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In dieser Sendung setzen wir fort bei Punkt 29 des „Vorworts zum Buch Sohar“ (https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/v...) 

Der Sohar sagt, dass die Kelim KaCHaBTuM in der Welt Azilut sich infolge der Taten von Menschen vergrößern oder verkleinern, was sich in der Äußerung widerspiegelt: „Diejenigen, die zum Schöpfer streben, geben Ihm Kraft und Mut“. Denn im Höchsten Licht gibt es nichts außer seiner Einfachheit, wie es heißt: „Ich verändere meine Taten nicht.“ Wir werden untersuchen, durch welche Handlungen sich die Kelim vergrößern oder verkleinern.

01:30 Was ist eigentlich dieses "Licht"?
08:00 Erklärung Eintritt des Lichtes in das Kli
17:00 Der Empfänger (Mensch) gibt je nach seinem spirituellen Zustand dem Licht einen Namen - worin bestehen die Unterschiede in der Benennung?
22:00 Lesen und Erklärung
30:00 Die Welt besteht aus Gegensätzen, so nehmen wir sie wahr
34:00 Erklärung der Welten und Lichter; Weg von oben nach unten und wieder nach oben
40:00 Lesen und Erklärung
45:00 Wie beeinflusst der untere den Höheren, wenn sich der Höhere doch in Ruhe befindet?
46:00 Hinweis auf Fragemöglichkeit und neuen Kurs; Ausblick auf nächste Sendung

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In dieser Sendung setzen wir fort mit Punkt 26 des „Vorworts zum Buch Sohar“. 

03:00 Rabbi Shimon Bar Yochai und der Sohar
11:40 Lesen und Erklärung der 3 Zustände
19:00 Wenn alles von oben kommt, was kann ich denn dann überhaupt frei wählen
22:00 Den Schöpfungsplan und die Arbeit des Menschen verstehen
25:00 Wann entsteht etwas Neues in den spirituellen Welten?
32:00 Lesen und Erklärung, Umsetzung des Schöpfungsplans
36:00 Erklärung anhand des Buchstaben Alef und Waw
46:00 Ausblick


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"Das Licht, das in den Kelim der Welten BYA "eingekleidet" ist, ist einfach und ohne Veränderung. Die Veränderungen im Leuchten des Schöpfers erfolgen durch die Kelim der Sefirot, die keine Erneuerung darstellen. Diese Zusammenhänge können wie ein Bauplan und seine Umsetzung in der Praxis verstanden werden."

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02:00 Einleitung, Grundlegendes
06:00 Was bedeutet ein „besseres erfüllteres Leben“?
18:00 Lesen Punkt 22 und 23
21:00 Erklärung
25:20 Was versteht man unter „Gefäß“ (Kli, pl. Kelim)?
28:00 Wie beeinflusst der Niedere den Höheren?
34:00 Lesen Punkt 24 und 25
36:40 Der Schöpfungsgedanke in Ejn Sof – der Bauplan des Universums
39:00 Das Leben des Menschen  - ein Schöpfungsprozess
43:00 Beispiel der drei Zustände: 1 Einheit – 2 Zerbrechen - 3 Einheit
44:00 Wann entstehen die Seelen? Was ist Seele?

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Die Kabbala Akademie Europa ist Anlaufstelle für alle an der Authentischen Kabbala interessierten Menschen. Die Betreuung der Akademie erfolgt durch langjährige Kabbala Studentinnen und Studenten, die die Weisheit der Kabbala entsprechend der Forderung des großen Kabbalisten Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) der Öffentlichkeit zugänglich machen wollen.

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Hier geht es zum Artikel, den wir behandeln, wir setzen fort bei Punkt 19: https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/vorwort-zum-buch-sohar/

Wir erlernen in dieser Sendung die vier Stufen des Verlangens zu empfangen des Menschen - unbelebt, pflanzlich, tierisch, sprechend. Wir erkennen, was sie bedeuten und wie sie sich spirituell entwickeln. Wir erfahren außerdem, von welchen Elementen (niederen oder höheren Stufen im Bezug zum Menschen) wir Füllung empfangen.

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Hier geht es zum Artikel: https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/v...

Du kannst dir den Artikel auch vorlesen lassen:
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Hier geht es zum Artikel, den wir behandeln, wir setzen fort bei Punkt 16: https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/vorwort-zum-buch-sohar/

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Wir setzen fort mit dem Artikel „Vorwort zum Buch Sohar und in dieser Sendung geht es um die „Farben“ der Sefirot. Wir lesen Punkt 7 bis 10.
Zum Artikel: https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/vorwort-zum-buch-sohar/

02:30 Einstimmung
09:00 Fragen aus der letzten Sendung
21:00 Lesen Punkt 7 und 8 und Erklärung
32:00 Skizze Welten und Farben
34:00 Lesen Punkt 9 und 10 und Erklärung
42:00 Skizze Erhebung der Welten
46:00 Was bedeutet „Anstrengung in der Kabbala“?

7) Diese Zehn Sefirot KaCHaB, TuM werden im Buch Sohar als vier Farben bezeichnet:
Weiß entspricht der Sefira Chochma;
Rot entspricht der Sefira Bina;
Grün entspricht der Sefira Tiferet;
Schwarz entspricht der Sefira Malchut.

Er ist vergleichbar mit einem Spiegel, der vier Scheiben in den vier oben genannten Farben hat. Obwohl das Licht in ihm eins ist, wird es beim Durchlaufen der Scheiben gefärbt und verwandelt sich in vier Arten von Licht: 1) weiß, 2) rot, 3) grün und 4) schwarz.

Das Licht, welches sich in jeder der Sefirot befindet, ist das Licht des Schöpfers, einfach und einzig, vom Rosh der Welt Azilut bis zum Sof der Welt Assija. Und seine Unterteilung in die Zehn Sefirot KaCHaB, TuM findet in den Kelim statt, die KaCHaB, TuM heißen. Jedes Kli gleicht dabei einer dünnen Trennwand, durch welche das Licht des Schöpfers zu den Empfängern gelangt... https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/vorwort-zum-buch-sohar/

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Wir setzen fort bei Punkt 5 und 6 des Artikels Vorwort zum Buch Sohar (youtube Stream): https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/v...

07:11 Die Absicht des Gebens – wie funktioniert sie?
08:00 Erst empfinden, dann verstehen
09:45 Kurzer Ausflug in die Geschichte des Buch Sohar
12:00 Lesen Punkt 5 und Erklärung
16:30 Vom Weg abkommen – und man merkt es nicht?
21:50 Zwei Wege: Flucht vor Leid, Jagd nach Genuss
24:00 Bemerke ich Veränderungen, wenn ich in der Spiritualität bin? Erhalte ich einen Lohn?
29:00 Wiederholung Erklärung der Begriffe
33:00 Ich und die Welt – Dualität entsteht durch Zimzum Bet
36:40 Lesen Punkt 6 und Erklärung
38:00 Wiederholung der Zehn Sefirot
44:00 Warum braucht man zum Vorankommen im Studium Gleichgesinnte?
47:00 Wie weiss man, in welcher Welt man sich Befindet? Erklärung Massach
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Zum Artikel "Vorwort zum Buch Sohar" https://kabacademy.eu/de/2017/10/28/vorwort-zum-buch-sohar/
 
 Das Buch Sohar ist eine Sammlung von Kommentaren zur Tora und als Schrift für diejenigen Menschen gedacht, die bereits einen hohen spirituellen Grad erlangt haben.

Er enthält die Beschreibungen des Rabbiner Shimon Bar Yochai (Rashbi), der alle 125 Stufen der spirituellen Leiter erklommen hatte. Rashbi brachte den gesamten spirituellen Weg zum Ausdruck und nannte ihn Sohar (hebr.: Glanz). In den vorliegenden Texten sind bereits die Kommentare und Erläuterungen von Baal HaSulam enthalten (Sulam Kommentar).

Baal HaSulam war der einzige Kabbalist des 20. Jahrhundert, der Kommentare zum Buch Sohar und zu den Werken des ARI schrieb.

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