Ne Biliyor Us? – Détails, épisodes et analyse

Détails du podcast

Informations techniques et générales issues du flux RSS du podcast.

Ne Biliyor Us?

Podcast BPT

Forme & Santé

Éducation

Fréquence : 1 épisode/14j. Total Éps: 60

- Psikiyatri uzmanı ve öğretim üyesi Dr. Cenan Hepdurgun'un
insan zihni, davranış ve psikiyatri üzerine yayınları.

- Karmaşık görünen konuları berrak hale getirmeyi, bilimsel
bilgiyi anlaşılır bir dille ele almayı hedefliyorum.

- Not: Konuşulanların bir kısmı kanıtlara dayanırken bir kısmı
kişisel görüş ve yorumdur. Bu kanalın içeriği tanı ya da
tedavi amacıyla kullanılamaz.

- İletişim: nebiliyorus@gmail.com
Instagram: instagram.com/cenanhep

Lire plusRéduire

Site

RSS

Apple

Données mises à jour le 13/09/2026

Classements récents

Dernières positions dans les classements Apple Podcasts et Spotify.

Apple Podcasts

Spotify

Aucun classement récent disponible

Liens partagés entre épisodes et podcasts

Liens présents dans les descriptions d'épisodes et autres podcasts les utilisant également.

https://www.instagram.com/cenanhep
122 partages
https://www.instagram.com/uzm.dr.irmakpolat
1 partage

https://doi.org/10.1016/j.pneurobio.2024.102636
2 partages
https://doi.org/10.1016/S0140-6736
1 partage

Qualité et score du flux RSS

Évaluation technique de la qualité et de la structure du flux RSS.

Qualité du flux RSS

À améliorer

Score global : 63%

Historique des publications

Répartition mensuelle des publications d'épisodes au fil des années.

Year

Derniers épisodes publiés

Liste des épisodes récents, avec titres, durées et descriptions.

Narsist diye bir şey var mı? |57|

Épisode 57

jeudi 27 août 2026 • Durée 13:06

Bu bölümde, birini "narsist" olarak tanımlamanın karşımızdakini anlamamıza yardım edip etmediğini sorguluyoruz.

İçerik

(00:00) Giriş

(01:35) Tanıda güvenilirlik nedir?

(02:59) Uzmanların anlaşması yeterli mi?

(05:05) Kategoriler neden çalışmıyor?

(06:52) "Narsist" teriminin gündelik hayatta erimesi

(08:07) Neden etiketliyoruz?

(09:51) Narsist demenin asıl işlevi

(10:58) Ne yapabiliriz?

Kaynaklar

Kernberg, O. F. (1975). Borderline Conditions and Pathological Narcissism. Jason Aronson.

Kohut, H. (1971). The Analysis of the Self. International Universities Press.

Tyrer, P., Crawford, M., Mulder, R. ve ark. (2011). The rationale for the reclassification of personality disorder in the 11th revision of the International Classification of Diseases (ICD-11). Personality and Mental Health, 5(4), 246–259.

Oldham, J. M., Skodol, A. E., Kellman, H. D. ve ark. (1992). Diagnosis of DSM-III-R personality disorders by two structured interviews: patterns of comorbidity. American Journal of Psychiatry, 149(2), 213–220.

İletişim

nebiliyorus@gmail.com

https://www.instagram.com/cenanhep⁠⁠⁠

Lire plusRéduire

Neden hep yorgunuz: Horlama ve uyku apnesi (Konuk: Özen Kaçmaz Başoğlu) |56|

Épisode 56

mercredi 12 août 2026 • Durée 24:02

Bu bölümde uykuda solunum bozukluklarını göğüs hastalıkları uzmanı Prof. Dr. Özen Kaçmaz Başoğlu ile ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

Toplumda kaç kişide uyku apnesi var ve neden çoğu bunu bilmiyor?
Horlamak tek başına uyku apnesi demek mi, ne zaman bir uyarı sayılmalı?
Uykuda nefesimizin durduğunu kendimiz fark edebilir miyiz?
Tek başına yaşayan biri uyku apnesinden nasıl şüphelenebilir?
Uyku apnesi sadece kilolu, orta yaşlı erkeklerde mi görülür? Kadınlarda, gençlerde, çocuklarda durum ne?
Akıllı saatler ve telefon uygulamaları uyku apnesi tanısı koyabilir mi?
Sırtüstü yatmak gerçekten fark yaratıyor mu?
Uykusuzluk ve depresyonla psikiyatriste başvuran birinde uyku apnesinden ne zaman şüphelenmeli?
Uyku apnesi hangi hastalıkların riskini artırıyor?
Burun bantları işe yarar mı, ameliyat kesin çözüm müdür?

İçerik

(00:00) Giriş ve konuğumuz

(03:15) Ne kadar sık görülüyor?

(04:10) Horlama, apne ve tanık

(08:27) Kimlerde görülür?

(10:28) Tanı ve yatış pozisyonu

(15:26) Psikiyatri ve diğer hastalıklar

(19:03) Tedavi ve kapanış

Kaynaklar

Benjafield, A. V., Ayas, N. T., Eastwood, P. R., ve ark. (2019). Estimation of the global prevalence and burden of obstructive sleep apnoea: a literature-based analysis. The Lancet Respiratory Medicine, 7(8), 687–698.

Başoğlu, Ö. K., & Taşbakan, M. S. (2014). Elevated risk of sleepiness-related motor vehicle accidents in patients with obstructive sleep apnea syndrome: a case-control study. Traffic Injury Prevention, 15(5), 470–476.

Nazar, övünmek ve hayallerini anlatmak |55|

Épisode 55

mercredi 29 juillet 2026 • Durée 08:51

Bu bölümde, iyi giden bir şeyi konuşmanın onu bozacağı inancını ve kendini övmenin psikolojisini ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

İyi giden bir şeyi konuşmak onu bozar mı? "Nazar değdi" dediğimizde aslında ne oluyor?
Kendimizle ilgili olumlu şeyleri anlatmak neden çoğu zaman itici görünür?
Bir hedefi başkalarına anlatmak onu gerçekleştirme şansımızı düşürür mü, yoksa bu bir mit mi?

İçerik

(00:00) Giriş
(00:45) "Sus, nazar değmesin"
(02:09) Kendini övme, aşırı tevazu ve iticilik
(04:40) Hedefini anlatmak ulaşma şansını düşürür mü?
(07:55) Nazar mı değdi?

Kaynaklar

Brookfield, C. R., Phillips, P. P. J., & Shorten, R. J. (2019). Q fever — the superstition of avoiding the word "quiet" as a coping mechanism: randomised controlled non-inferiority trial. BMJ, 367, l6446.

Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow. Farrar, Straus and Giroux.

Rodell, J. B., Shanklin, B. C., & Frank, E. L. (2024). "I'm so stressed!": The relational consequences of stress bragging. Personnel Psychology, 77(4), 1441–1465.

Johnson, M. K., Hashtroudi, S., & Lindsay, D. S. (1993). Source monitoring. Psychological Bulletin, 114(1), 3–28.

Gollwitzer, P. M., Sheeran, P., Michalski, V., & Seifert, A. E. (2009). When intentions go public: Does social reality widen the intention-behavior gap? Psychological Science, 20(5), 612–618.

Peetz, J., Buehler, R., & Wells, T. (2025). Goals out loud: Telling others about a goal increases support received and facilitates goal pursuit. Personality and Social Psychology Bulletin.

Alışkanlık nasıl gelişir, nasıl sürer? |54|

Épisode 54

mercredi 15 juillet 2026 • Durée 15:07

Bu bölümde alışkanlıkların beynimizde nasıl kurulduğunu ve motivasyon bittiğinde bir davranışı sürdürenin ne olduğunu ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

Bir alışkanlık gerçekten 21 günde mi yerleşir? Bu kural nereden çıktı?
Bir alışkanlığın oturması gerçekte ne kadar sürüyor?
Bir gün, hatta bir hafta ara vermek ilerlemeyi bozar mı?
Alışkanlık asla gelişmeyebilir mi?
Motivasyon ve ilk ödüller azaldığında bir davranışı sürdüren nedir?
Bir alışkanlığı kurmanın ya da sevmediğimiz bir alışkanlıktan kurtulmanın işe yarayan yolu nedir?
Genetik yatkınlık alışkanlıklarımızı ne kadar belirliyor?

İçerik

(00:00) Giriş
(01:51) Alışkanlık nedir?
(02:53) "21 gün" miti ve Maxwell Maltz'ın gözlemi
(03:52) Gerçek süre: Lally'nin çalışması ve kişisel değişkenlik
(05:05) Neye alıştığımız neden önemli: ipucu, sabitlik ve karar
(06:38 ) Plato dönemi: ödüller azalınca ne olur?
(08:03) Kaçış yolunu zorlaştırmak ve Odysseus'un halatı
(09:54) Antrenör mü, arkadaş mı? Denetim bitince ne olur?
(11:36) Kötü alışkanlıklar ve "yolu değil, engeli tasarlamak"
(12:30) Biyoloji, genetik ve arazinin eğimi

Kaynaklar

Maxwell Maltz — Psycho-Cybernetics (1960)

Lally, P., van Jaarsveld, C. H. M., Potts, H. W. W., & Wardle, J. (2010). How are habits formed: Modelling habit formation in the real world. European Journal of Social Psychology, 40(6), 998–1009.

Lally, P., Wardle, J., & Gardner, B. (2011). Experiences of habit formation: A qualitative study. Psychology, Health & Medicine, 16(4), 484–489.

Time to Form a Habit: A Systematic Review and Meta-Analysis of Health Behaviour Habit Formation and Its Determinants. Healthcare, 2024.

Herkesin mi dikkati eksik? |53|

Épisode 53

mercredi 17 juin 2026 • Durée 14:25

Bu bölümde dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğunu (DEHB) tanı açısından sorgulayıcı bir gözle ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

Bir test, bir kişide DEHB olduğunu kesin olarak söyleyebilir mi?
Pahalı dikkat testleri yaptırmaya değer mi?
Psikolojik testler aslında neyi ölçüyor?
DEHB neden bir "dopamin eksikliği" değil de farklı çalışan bir sistem?
Aynı dikkat yapısı neden kimi için iyi, kimi için kötü?
"Beklemeye tahammülsüzlük" gündelik hayatta nasıl görünüyor?
DEHB toplumda ne kadar sık — ve neden bu kadar çok insan kendinde görüyor?

İçerik

(00:00) Giriş ve bilyeler
(02:12) Testle DEHB tanısı konur mu?
(05:50) Hepimizin bir dikkat puanı var
(07:03) Eksiklik değil, farklılık
(09:48) Beklemeye tahammülsüzlük
(11:48) Herkesin mi dikkati eksik?

Kaynaklar

Goddard, H. H. (1917). Mental Tests and the Immigrant. Journal of Delinquency, 2, 243-277.

Marx, I., Hacker, T., Yu, X., Cortese, S., & Sonuga-Barke, E. (2021). ADHD and the Choice of Small Immediate Over Larger Delayed Rewards: A Comparative Meta-Analysis. Journal of Attention Disorders, 25(2), 171-187.

Song, P., Zha, M., Yang, Q., Zhang, Y., Li, X., & Rudan, I. (2021). The prevalence of adult attention-deficit hyperactivity disorder: A global systematic review and meta-analysis. Journal of Global Health, 11, 04009.

İletişim

nebiliyorus@gmail.com

https://www.instagram.com/cenanhep⁠⁠⁠

Yalan, ilişkiler ve güven |52|

Épisode 52

mercredi 27 mai 2026 • Durée 15:49

Bu bölümde sevdiklerimize neden yalan söylediğimizi, suskunluğun ne zaman bir yalana dönüştüğünü ve kırılan güvenin nasıl onarılabileceğini ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

Her yalan kötü müdür?
Sevdiğimiz kişilere neden yalan söyleriz?
Bir şeyi söylememek de yalan sayılır mı?
Doğal mahremiyet ile bir şeyi örtbas etmek arasındaki sınır nerede?
Aldatma yaptıysak partnerimize itiraf etmeli miyiz?
Kırılan güven gerçekten onarılabilir mi?

İçerik

(00:00) Giriş ve yalanların ağırlığı
(01:55) Prososyal yalan, antisosyal yalan ve radikal dürüstlük
(04:10) Yakınlarımıza neden yalan söyleriz?
(07:02) Söylememek de yalan mıdır?
(07:37) Doğal mahremiyet mi, örtbas mı?
(09:56) Aldatma ve itiraf
(12:17) Kırılan güvenin onarımı

Kaynaklar

DePaulo, B. M., Kashy, D. A., Kirkendol, S. E., Wyer, M. M., & Epstein, J. A. (1996). Lying in everyday life. Journal of Personality and Social Psychology, 70(5), 979-995.

DePaulo, B. M., & Kashy, D. A. (1998). Everyday lies in close and casual relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 74(1), 63-79.

Blanton, B. (1994). Radical Honesty: How to Transform Your Life by Telling the Truth. Sparrowhawk Publications.

Winnicott, D. W. (1971). Playing and Reality. Tavistock Publications.

Giacobbi, M., & Lalot, F. (2025). Unpacking trust repair in couples: A systematic literature review. Journal of Family Therapy, 47(1), e12483.

Nasıl yalan söylüyor us? |51|

Épisode 51

mercredi 6 mai 2026 • Durée 14:59

Bu bölümde yalan söylemeyi nörobilim bakışıyla ele alıyoruz.

Yanıt aradığımız sorular:

İnsanlar günde ortalama kaç kez yalan söyler?
Yalan söylemek sadece insana özgü bir beceri mi?
Çocuklar yalan söylemeyi kaç yaşında öğreniyor?
Cezalandırıcı yetiştirme tarzı dürüst çocuklar mı, yoksa daha iyi yalancılar mı yetiştiriyor?
Yalan söylerken beynimizde tam olarak neler oluyor?
Beynimiz tekrarlanan yalanlara alışıyor mu?
Bedensel ipuçlarına bakarak yalan tespit etmek gerçekten mümkün mü?

İçerik

(00:00) Günde kaç yalan söylüyoruz?

(02:07) Hayvanlarda yalan ve Makyavelist Zeka

(05:33) Çocuklarda yalanın gelişimi

(08:11) Yalanın bilişsel maliyeti ve beyin bölgeleri

(11:08) Beyin sahteciliğe nasıl alışıyor?

(13:53) Othello hatası ve poligrafın güvenilirliği

Kaynaklar

Wheeler, B. C. (2009). Monkeys crying wolf? Tufted capuchin monkeys use anti-predator calls to usurp resources from conspecifics. Proceedings of the Royal Society B, 276(1669), 3013-3018.

Byrne, R. W., & Whiten, A. (Eds.) (1988). Machiavellian Intelligence: Social Expertise and the Evolution of Intellect in Monkeys, Apes, and Humans. Oxford University Press.

Dunbar, R. (1996). Grooming, Gossip, and the Evolution of Language. Harvard University Press.

Talwar, V., & Lee, K. (2011). A punitive environment fosters children's dishonesty: A natural experiment. , 82(6), 1751-1758.

Hayatın anlamı |50|

Épisode 50

mercredi 22 avril 2026 • Durée 13:46

Bu bölümde, iki yıldır konuştuğumuz tüm meselelerin arkasında duran büyük soruyu doğrudan ele alıyoruz: Hayatın bir anlamı var mı?

İçerik

(00:00) Giriş: Elli bölüm, bir soru
(01:36) İki uyarı
(02:43) Albert Camus
(06:28) Sisifos ve absürt
(08:29) Üç seçenek ve isyan
(09:29) Felsefi mi, depresif mi?
(10:35) Hayat boş, Kerem Yılmazer ve Camus
(12:38) Elli bölüm ve Sisifos ritüeli

Kaynaklar

Albert Camus — Sisifos Söyleni (çev. Tahsin Yücel, Can Yayınları)

Albert Camus — Stanford Encyclopedia of Philosophy

Olivier Todd — Albert Camus: A Life (Camus biyografisi)

Homeros — İlyada, 6. Kitap

Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S., & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80–93.

Kerem Yılmazer - Hayat Boş (1976, Söz: Ülkü Aker)

İletişim

nebiliyorus@gmail.com

https://www.instagram.com/cenanhep⁠⁠⁠

Lire plusRéduire

Bağlanma stilleri gerçek mi? |49|

Épisode 49

mercredi 8 avril 2026 • Durée 15:33

Mary Ainsworth'ün "yabancı durum deneyi" bağlanma stillerini tanımlayan en ünlü çalışmalardan biri. Ama 20 dakikalık bir laboratuvar gözlemiyle bir bebeğin bağlanma stilini belirlemek ne kadar güvenilir? Bu bölümde bağlanma stillerinin nasıl keşfedildiğini, Ainsworth'ün hayat hikayesini ve bu kuramın gerçek dünyayı ne kadar yansıttığını sorguluyoruz.

İçerik

(00:00) Giriş

(00:38) Mary Ainsworth'ün hayat hikayesi: Kanada ordusundan Uganda'ya

(03:41) Baltimore çalışması ve yabancı durum deneyi

(04:32) Üç bağlanma stili: güvenli, kaçıngan ve kaygılı-kararsız

(07:19) Metodolojik eleştiriler: 20 dakikalık test yeterli mi?

(08:28) Gözlemci etkisi ve ailelerin perspektifi

(09:30) Örneklem seçimi ve kültürel kör nokta

(10:33) Mizaç, anneleri suçlama ve "buzdolabı anne" kavramı

(12:14) Kategorik yaklaşımın sınırları

(13:33) Bağlanma stili değişir mi?

Kaynaklar

Ainsworth, M. D. S., Blehar, M. C., Waters, E. & Wall, S. — Patterns of Attachment: A Psychological Study of the Strange Situation (1978)

Belsky, J. & Rovine, M. — Temperament and Attachment Security in the Strange Situation: An Empirical Rapprochement (1987)

Van den Boom, D. C. — The Influence of Temperament and Mothering on Attachment and Exploration (1994)

Fraley, R. C. — Attachment Stability From Infancy to Adulthood: Meta-Analysis and Dynamic Modeling of Developmental Mechanisms (2002)

Nasıl bağlanırız? |48|

Épisode 48

mercredi 25 mars 2026 • Durée 13:14

Yeni doğmuş bir bebek birkaç gün içinde annesinin kokusunu diğer tüm kadınlardan ayırt edebiliyor ama bunu bilinçli olarak yapmıyor. Bağlanma, farkında bile olmadan beynimize kazınan bu tür izlerle başlıyor. Bu bölümde bağlanma kuramının sancılı doğumunu ve bir bebeğin annesine bağlanırken beyninde neler olup bittiğini konuşuyoruz.

İçerik

(00:00) Bowlby'nin 1957 sunumu ve psikanalitik dünyanın tepkisi
(03:22) Harlow'un tel anne — kumaş anne deneyi
(04:59) Maymun Punch'ın hikayesi
(06:28) Örtük bellek, açık bellek ve bebeğin hipokampusu
(08:09) Kokunun bağlanmadaki yeri ve noradrenalin
(08:43) Kötü olaylardan iyi anılar
(10:11) Bağlanma şemaları nasıl oluşur?
(11:46) Klein'a neden dargınım?

Kaynaklar

Bowlby, J. (1958). The Nature of the Child's Tie to His Mother. International Journal of Psycho-Analysis, 39, 350–373.

Harlow, H. F. (1958). The Nature of Love. American Psychologist, 13, 573–685.

Van der Horst, F. C. P., LeRoy, H. A., & Van der Veer, R. (2008). "When Strangers Meet": John Bowlby and Harry Harlow on Attachment Behavior. Integrative Psychological and Behavioral Science, 42(4), 370–388.

Sullivan, R. M., Landers, M., Yeaman, B., & Wilson, D. A. (2000). Good Memories of Bad Events in Infancy. Nature, 407, 38–39.

Tottenham, N., & Vannucci, A. (2025). Attachment as Prediction: Insights From Cognitive and Developmental Neuroscience. Current Directions in Psychological Science, 34(3), 195–206.

İletişim
nebiliyorus@gmail.com

Podcasts Similaires Basées sur le Contenu

Découvrez des podcasts liées à Ne Biliyor Us?. Explorez des podcasts avec des thèmes, sujets, et formats similaires. Ces similarités sont calculées grâce à des données tangibles, pas d'extrapolations !