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L'instant Éco | Faut-il annuler la dette ? | Nicolas Dufrêne

mercredi 24 février 2021 • Duration 26:18

« Il faut rembourser la dette » est devenue formule préférée des politiques néo-libéraux. C’est également ce que nos concitoyens reçoivent comme fin de non-recevoir quand ils réclament plus de moyens pour la santé et l’éducation ou tout simplement des augmentations de salaire. Cette phrase, répétée depuis plusieurs années, sonne comme une malédiction jetée aux jeunes générations, rendues ainsi tributaires des excès de leurs aînés. À l’heure actuelle, la dette française représente 120% de notre PIB soit 34 000€ par habitant.

Cependant, des alternatives semblent possible. Le 5 février dernier paraissait dans les tribunes du Monde un appel demandant l’annulation de la dette détenue par la BCE « pour reprendre notre destin en main ». Parmi les signataires figurent un bon nombre de personnalités comme Thomas Piketty, Jézabel Couppey-Soubeyran, Gaël Giraud, Aurore Lalucq etc.

Nous rencontrons aujourd’hui Nicolas Dufrêne, directeur de l’Institut Rousseau et initiateur de cette tribune.

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Interpu | Islamo-gauchisme : Aux origines d'un concept dangereux | André Gunthert

mardi 23 février 2021 • Duration 39:09

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Pour aller plus loin

Osap | Les mots et les torts | Jacques Rancière

lundi 22 février 2021 • Duration 50:22

« L'ÉGALITÉ, ON N'Y ARRIVE PAS SI L'ON N'EN PART PAS »

Jacques Rancière, à l’occasion de la sortie d’un livre d’entretiens autour de la méthode qui fait la grande singularité de son travail de philosophe, revient avec Julien Théry sur les grandes thématiques de son œuvre tout en évoquant certaines questions d’actualité.

De la « science marxiste » à laquelle il a d’abord contribué aux côtés de Louis Althusser et d’Etienne Balibar, J. Rancière est passé, à la faveur de mai 68, à une toute autre voie. D’abord en retrouvant dans les archives du XIXe siècle des paroles ouvrières qui n’ont eu besoin ni de guide ni d’enseignement pour développer une logique émancipée (« La nuit des prolétaires », 1981), ce qui l’a conduit à contester les prétentions de la philosophie ou des sciences sociales à libérer ceux qu’elles maintiennent au contraire selon lui, par leur méthode verticale « d’explication », en position de domination (« Le philosophe et ses pauvres », 1987). L’égalité, souligne-t-il, « c'est quelque chose que l'on choisit au départ, au fond. On choisit de s'adresser à des égaux ou à des inégaux », « ou bien sur le mode de l’égalité, ou bien sur le mode de l’inégalité » ; il n’y a pas de passage de l’un à l’autre.

En réactivant, dans Le maître ignorant (1987), la figure du pédagogue Joseph Jacotot (1770-1840), promoteur d’une « méthode de l’égalité », J. Rancière a développé encore cette proposition alternative au débat, lancé par les travaux de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron sur les inégalités perpétuées par l’école et l’enseignement supérieur, entre les tenants de l’émancipation par l’analyse des déterminations sociales et les défenseurs de la méritocratie scolaire : « Les sociologues et les républicains se battaient pour savoir comment on arrive à l’égalité ; Jacotot dit : ‘On n’y arrive pas si l’on n’en part pas’ ».

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Plateau Spécial : Loi de sécurité globale | Face au beauvau | Coordination Stop Loi Sécurité Globale

vendredi 19 février 2021 • Duration 01:51:52

Loi de sécurité globale - Face au beauvau #1

C’était en novembre 2020. Le début de la mobilisation contre la proposition de loi Sécurité globale. Une loi à l’origine d’une mobilisation massive rassemblant des syndicats de journalistes, des familles de victimes de violences policières et de nombreuses associations de défense des droits humains comme la LDH ou encore Amnesty International.

Et pour cause, cette loi posait les fondations d’une surveillance de masse notamment à l’aide d’un élargissement du recours aux drones. Des dispositions liberticides qui s’accompagnaient également d’une interdiction de filmer les forces de l’ordre pour les citoyens, quels qu’ils soient.

Après un mois de janvier plus calme, la coordination Stop Loi Sécurité Globale relance une série de mobilisations sous différentes formes. C’est dans cette nouvelle vague que s’inscrit cette émission, hébergée par Le Média, “Face au Beauvau”. La première d’une série organisée par la coordination. Au programme pour cette première édition : deux plateaux. Un premier autour du lien entre la police et le reste de la population, avec Boubacar Dramé, médiateur à Gennevilliers victime de violences policières, le sociologue Fabien Jobard et Anthony Caillé, policier syndiqué à la CGT. Ce premier échange sera animé par Violette Voldoire, journaliste et rédactrice en chef à Radio Parleur. La deuxième discussion, centrée sur le contenu de la loi, sera animée par notre journaliste Rémi-Kenzo Pagès, en présence de l’avocat Martin Méchin, la secrétaire nationale du Syndicat de la Magistrature Sarah Massoud, et d’Arthur Messaud, le porte-parole de La Quadrature du Net.

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Interpu | Darmanin - Le Pen : Leçon politique d'un faux débat | Stathis Kouvélakis

mercredi 17 février 2021 • Duration 30:24

Le Pen / Macron : deux faces d'une même pièce, débunkage d'un faux débat

Retour sur la discussion “familiale” entre Marine Le Pen et Gérald Darmanin jeudi dernier dans l’émission Vous avez la parole sur France 2. Sur les réseaux sociaux, les ricanements amers se poursuivent plusieurs jours après le duel (ou le duo) Darmanin-Le Pen, qui a eu lieu dans le cadre de l’émission Vous avez la parole sur France 2. “Brun bonnet, bonnet brun”, “faf à faf”, les qualificatifs pleuvent. De quoi cette émission est-elle le signe ? Pourquoi une telle mise en scène à un an et quelques mois de la prochaine élection présidentielle ? Mais au-delà du sarcasme et de l’irritation, que nous apprend cette émission sur les calculs politiques du Rassemblement national et de la Macronie, mais aussi sur la posture de France Télévisions, et sur le service public de l’audiovisuel ?

Dans cette nouvelle édition de notre émission d’actualité “D’intérêt public”, nous en parlons avec Stathis Kouvelakis, chercheur en philosophie, ancien professeur de philosophie politique au King’s College de Londres.

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