#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
من أين يأتي الصِياح والعنف والسلوك الإجرامي الذي نراه حولنا؟
لا يتفق اثنان على أسباب الجريمة، البعض يراها طبعًا موروثًا وخللًا في جينات الشخص، يُحتّم عليه أن يسلك سلوكًا عنيفًا ويخَرج على النظام الاجتماعي، والبعض يراها نتيجة للتربية والبيئة التي نشأ فيها الشخص، والتي خلقت لديه ندوبًا نفسية، ورغبة في الانتقام من خذلان المجتمع.
تناقش الحلقة دوافع الجريمة والسلوك العنيف من خلال قصة الرابر الشهير "Eminem"، الذي عاش طفولة سامة في بيئة تمييزية فقيرة، مع أُم "مُدمنة"، وكيف انعكست آثار طفولته في مزيج من مشاعر النقص والمهانة والرغبة في الانتقام، مشاعر لازمته فيما بعد رغم تحقيق ثروة طائلة وشهرة جارفة، وأسقطته في فخ الإدمان الذي قرّبه من حافة الموت. تطرح قصة Eminem سؤالًا حول إمكانية النجاة من شبح الماضي: هل محكوم علينا أن نكون مُجرد مُسخ مكررة من آبائنا وأمهاتنا، أم أن بمقدورنا تعديل المسار؟
هل تحسم الجينات حقًا مصير الفرد ومستقبله؟ أم بمقدور البيئة إبطال مفعولها، وخلق سلوكيات جديدة (أفضل أو أسوأ)؟ تناقش الحلقة هذا السؤال من خلال عدد من التجارب والدراسات النفسية التي حاولت الإجابة على هذا السؤال.
المصادر:
Eminem Blows Up In three short months, 24-year-old Marshall Bruce Mathers III has gone from white trash to white hot, by Anthony Bozza, Rolling Stone, april 1999.
Being Eminem (interview), by Anthony Bozza, 17 May 2009, The Guardian.
Secret Service checks Eminem's 'dead president' lyric, CNN, December 6, 2003.
The Neuroscientist Who Discovered He Was a Psychopath, BY: Joseph Stromberg November 22, 2013, smithsonianmag.
Adams, T. (2013). How to spot a murderer's brain (interview), The Guardian.
McDermott R, Tingley D, Cowden J, Frazzetto G, Johnson DD. Monoamine oxidase A gene (MAOA) predicts behavioral aggression following provocation. 2009 Jan 23.
Georgieff, M. K. (2020). Iron deficiency in pregnancy. American Journal of Obstetrics & Gynecology.
Tseng, P.-T., et al. (2017). Iron Status in Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: A Systematic Review and Meta-Analysis. PLOS ONE.
Ullrich, K., et al. (2022). Quantitative susceptibility mapping shows lower brain iron in children with attention-deficit/hyperactivity disorder. Frontiers in Psychiatry
Finder, M., Boylan, G. B., & Twomey, D. (2019). Two-Year Neurodevelopmental Outcomes After Mild Hypoxic Ischemic Encephalopathy in the Era of Therapeutic Hypothermia. JAMA Pediatrics.
Raine, A., et al. (1994). Birth Complications Combined With Early Maternal Rejection at Age 1 Year Predispose to Violent Crime at Age 18 Years. JAMA Psychiatry.
Gilligan, J. (1996). Violence: Reflections on a National Epidemic. Vintage Books.
Huang, H. (2022). The Spatial Associations between Crime and Economy in Chicago 2015-2020. Northern Illinois University (Honors Capstones)
Shaw, C. R., & McKay, H. D. Social Disorganization Theory. SAGE Knowledge
Raine, A., et al. (1997). Brain abnormalities in murderers (Positron emission tomography study). Biological Psychiatry
Kawachi, I., et al. (1999). Crime: social disorganization and relative deprivation. Social Science & Medicine.
Weisburd, D. (2015). The Law of Crime Concentration and the Criminology of Place. Criminology
Wilkinson, R. (1996). Unhealthy Societies: The Afflictions of Inequality. Routledge
Wilkinson, R. (2008). Reducing Inequality. Socialist Health Association
Lozoff, B., et al. (2021). Iron Deficiency in Infancy and Symptoms of Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Childhood. Pediatrics.
Armstrong, E. G. (2001). Gangsta Misogyny: A Content Analysis of the Portrayals of Violence Against Women in Rap Music, 1987-1993. Critical Criminology
Mcleod, S. (2023). Social Disorganization Theory. Simply Psychology.
Proof positive, The Guardian, May 2006.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
نادي الذكورة السامة، فيلم للرجال فقط│ في الحضارة
Episode 152
Thursday, August 6, 2026 • Duration 39:01
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
"يلا نلعبوا جولة؟"
قبل أن يطلق إسلام كابونجا هذه الدعوة بربع قرن كان تايلر دردن يغزو بها عقول الرجال عبر ""نادي القتال"".. فما سر هذا الفيلم؟ لماذا كلما شاهدناه في مرحلة مختلفة نكتشف فيه أمورًا جديدة عن أنفسنا؟ هل هو فيلم اجتماعي عن أزمة الذكور في زمننا؟ فيلم فلسفي عن غياب المعنى؟ فيلم سياسي عن الجماعات المتطرفة؟ فيلم نفسي عن انفصام الشخصية؟ هل كان تايلر دردن مجرد تجسيد لانفصام شخصية البطل؟ أم رمزًا لشيء أكبر؟ وماذا عن مارلا سنجر؟ كيف سيحلل كارل ماركس هذا الفيلم لو رآه؟.. أسئلة كثيرة نحاول الإجابة عنها هنا لكن انتبه؛ هذه الحلقة فقط لمن يدركون أن 1 + 1 = عركة، غير كدا يبقى انت بتغمز نفسك صديقي الإنسان.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
محمد عبد الوهاب │ في الحضارة
Episode 151
Thursday, August 6, 2026 • Duration 49:48
#في_الحضارة #محمد_السعدني #محمد_عبد_الوهاب
نتيجة اعتيادنا لقب "موسيقار الأجيال"؛ ننسى أن نفكر فيما وراء هذا اللقب من عبقرية فذة لمحمد عبد الوهاب، الرجل الذي بدأ في زمن سيد درويش، وخاض منافسة شرسة مع أم كلثوم، وقبل أن يختم المسيرة كان ينافس جيل حميد الشاعري وعلي حميدة.. صديقي الإنسان؛ إذا كنت تنبهر بذكاء عمرو دياب في إدارة موهبته الغنائية 40 سنة، فما بالك بعبد الوهاب؟ الفنان الذي لا تكمن عبقريته في الاستمرار لقرابة قرن كامل فحسب، بل تأتي أصلا من ثوريته في تجديد الموسيقى، وتعدد أدواره بين التلحين والغناء والتمثيل، وتنوع هويات تجاربه الفنية، تلك التجارب التي جلبت له أحيانا اتهامات قوية بالسرقة الفنية؛ فهل هذا الكلام صحيح؟ ولّا كل دا كان ليه؟
المصادر 👇
كتب:
مذكرات الموسيقار الكبير محمد عبدالوهاب 1938/1954 - جمع وتحقيق وتقديم محمد دياب - دار المرايا.
محمد عبدالوهاب مطرب المائة عام، كمال النجمي، أوراق للنشر والإعلام، 1992.
محمد عبدالوهاب حياته وفنه، رتيبة الحفني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 1 يناير 1999.
محمد عبدالوهاب، مجدي العمروسي ، دار الحياة، يناير، 1996.
رحلتي: الأوراق الخاصة جدًا، محمد عبد الوهاب، فاروق جويدة (إعداد وتقديم)، دار الشروق، 2008.
السبعة الكبار في الموسيقى العربية المعاصرة، فكتور سحاب، دار العلم للملايين، يناير 2001.
تاريخ الإذاعة المصرية - دراسة تاريخية، حلمي أحمد شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 1995.
صحبة العشاق: رواد الكلمة والنغم، خيري شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 1996.
"أم كلثوم التي لا يعرفها أحد"، محمود عوض، إصدار أخبار اليوم، إبريل 1987.
محمد عبد الوهاب وقنصل الوز - سيد إسماعيل - مجلة مسرحنا.
فيديوهات:
موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب يسمح لـ مفيد فوزي بحضور بروفة أغنية "من غير ليه"، ماسبيرو زمان.
لقاء محمد عبدالوهاب مع ليلى رستم.
لقاء محمد عبدالوهاب في النادي الدولي مع سمير صبري.
لقاء محمد عبدالوهاب مع طارق حبيب.
وثائقي محمد عبدالوهاب: صانع موسيقى القرن جزء 1 - جزء 2، الجزيرة الوثائقية، بحث ياسر عبد الله.
برنامج "النهر الخالد"، رحلة محمد عبد الوهاب.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
لماذا نحب الشخص الخطأ كل مرة؟ │ في الحضارة
Episode 150
Thursday, August 6, 2026 • Duration 38:22
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
احم، بعد إذن الحرب، ماذا تفعل حينما بتزامن موعد صدور حلقتك عن "فن الحب" مع تايم لاين لا صوت يعلو فيه فوق صوت المعركة؟ ، لكن هكذا هو الحب، مفاجئ ولا يمكن التحكم به، وإن كان هذا بالضبط ما حاول إريك فروم أن يقول عكسه، بالمناسبة اصدر توستوي رواية آنا كارنينا بينما كانت تخوض روسيا حربًا، فهل عرفت آنا كارنينا إذا كان صحيح الهوى غلاب؟ هل وصلها تشخيص ابن سينا لحالتها؟ وهل سمعت عن علاجه العجيب للعشاق؟ هل يمكننا الاعتماد على تفسير فرويد لأنماط علاقاتنا المؤذية؟ وماذا عن تحليل إريك فروم؟ هل تلك القوة الجبارة القادرة على على بهدلة أكثر الأشخاص عقلا ورصانة، يمكن فعلا التحكم فيها؟ هل يمكن للحب أن يتحول إلى فن أو مهارة نتعلمها، ثم، بإذن الله يعني، نمارسها؟
المصادر 👇
Anna Karenina – Leo Tolstoy, First published, 1878
القانون في الطب – ابن سينا - دار الكتب العلمية - بيروت - 1999
Metaphysik der Geschlechtsliebe, Arthur Schopenhauer, من كتاب Die Welt als Wille und Vorstellung, Volume II)
Kjerlighedens Gjerninger (Works of Love) – Søren Kierkegaard - Howard Vincent Hong (Translator), Edna Hatlestad Hong (Editor), 1998 by Princeton University Press.
Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne – Sigmund Freud. ضمن: Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens, 1910–1912)
Zur Einführung des Narzißmus – Sigmund Freud (1914)
The Art of Loving – Erich Fromm - First published 1956
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
هل أصبحنا ملكية عامة؟│ في الحضارة
Episode 149
Thursday, August 6, 2026 • Duration 30:04
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
البقية في حياتك صديقي الإنسان.. هل ودعت "راحة البال" قبل أن تنشئ حسابًا على السوشيال ميديا؟ أم خدعوك فقالوا لا تقلق، نحن هنا للتعبير عن أنفسنا بحرية؟ لا عليك، أنا أيضًا وقعت في نفس الفخ، حتى فوجئت بنفسي هنا، أكتب محتواي بحذر من ألف رقيب؛ خوارزميات المنصة، السلطات الحكومية، زملاء العمل، الأصدقاء والعائلة، المتابعون الذين لا أعرفهم، الصفحات الباحثة عن أي "ريتش" بأي طريقة.. كيف أصبحت هذا الشخص؟ وكيف أستعيد حرية التعبير عن ذاتي مرة أخرى ولو نسبيًا؟ الغريب أن مسلسل بلاك ميرور حذرنا من هذا السيناريو قبل 10 سنوات، لكننا لم نأخذ الأمر بجدية.. وها نحن اليوم، نكاد نودع للأبد حقنا في الخصوصية، ، الآن ندرك ما تعنيه فعلًا عبارة الانترنت جعل العالم قرية صغيرة!
المصادر 👇
تشول هان، بيونج. (2019). مجتمع الشفافية. ترجمة: بدر الدين مصطفى. مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.
Debord, Guy. (1967). Society of the Spectacle.1970 (Black & Red, in English).
Joshua Gamson. (1994). Claims to Fame: Celebrity in Contemporary America. University of California Press.
Richard Sennett. (1977). The Fall of Public Man. Cambridge University Press.
Jean Baudrillard. (1994). Simulacra and Simulation. University of Michigan Press.
Debord's The Society of the Spectacle in the Digital Age, by: Paul D. Wilke.
Will the Internet be the Death of Metaphysics?, by: Alkim Erol, August 2017.
What does the panopticon mean in the age of digital surveillance?, Thomas McMullan, Thu 23 Jul 2015, The Guardian.
Black Mirror’s ‘Nosedive’ Skewers Social Media, By Sophie Gilbert, the Atlantic.
Transformation of the Surveillance Society from Panopticon to Omnipticon: The Case of Black Mirror's Episode 'Nosedive', Meryem Serdar, University of Health Sciences, Türkiye.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
هل تسبب عرابي في احتلال مصر؟ │ في الحضارة
Episode 148
Thursday, August 6, 2026 • Duration 50:13
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
ما يبدو لنا اليوم بديهيًا لم يكن كذلك في حينه؛ في زمن سابق كانت قطاعات من الحركة الوطنية المصرية بقيادة مصطفى كامل ومحمد فريد تنظر إلى أحمد عرابي كمتهور تسبب في احتلال البلد، بينما رآه آخرون متخاذلا، لم يكن على قدر المهمة، ثم عاد بطلا من جديد على يد الحركة الوطنية بعد ذلك... فماذا كانت أسبابهم؟ ولماذا تأرجحت نظرتنا لعرابي بين التهور والبطولة؟ كيف يمكننا قراءة الثورة العرابية اليوم؟ وهل كانت سبب الاحتلال الانجليزي أم ذريعة استخدمت لتحقيق نوايا استعمارية مسبقة؟.. دعنا نذهب أبعد لنتساءل هل كان الخديوي إسماعيل فاسدًا أم أحد أهم بناة مصر الحديثة؟ كيف تسبب في إخضاع مصر للأجانب ثم ساعد عرابي على مقاومة الاحتلال؟ هذه الحلقة تحاول الإجابة عن تلك الأسئلة، لأن ما يبدو لنا اليوم أبيضًا وأسود لم يكن كذلك في حينه، كان غالبًا رمادي اللون.
المصادر 🤔
مصر للمصريين: أزمة مصر الاجتماعية والسياسية ١٨٧٨–١٨٨٢م، ألكسندر شولش، ترجمة رءوف عباس، هنداوي، 2025
التاريخ السري لاحتلال انجلترا مصر، ويلفريد سكاون بلنت، عبد القادر حمزة (ترجمة و تقديم)، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2012
الزعيم الثائر أحمد عرابي، عبد الرحمن الرافعي، هنداوي، 2020
الثورة العرابية، صلاح عيسى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2012
عرابي ورفاقه في جنة آدم، لطيفة محمد سالم، دراسة وثائقية، الشروق، يناير 2009
مذكرات نوبار باشا، نوبار باشا، لطيفة محمد سالم (دراسة وتقديم وتعليق)، الشروق، 2009
عصر إسماعيل - عبد الرحمن الرافعي، دار المعارف، الطبعة الأولى يناير 1982
انتفاضات أم ثورات في تاريخ مصر الحديث، محمد حافظ دياب، دار الشروق، أكتوبر 2011
فصل في تاريخ الثورة العرابية، محمود الخفيف، هنداوي، 2012
تاريخ الأستاذ الإمام محمد عبده، محمد رشيد رضا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2006
مصر في عهد محمد علي، عفاف لطفي السيد، عبد السميع عمر زين الدين (ترجمة)، المركز القومي للترجمة، يناير 2004
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
آخر اللصوص المحترمين │ في الحضارة
Episode 147
Thursday, August 6, 2026 • Duration 37:21
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
قبل الجوكر وأرسين لوبين وروبن هود، كان علي الزيبق.. اختار الوعي الشعبي واحدًا من أبرع المحتالين أو "الشطار" بدلًا من شخصية الفارس المعتاد؛ ليخلد سيرته في مواجهة السلطة، التي استطاع الزيبق أن يصل إلى أعلى المراتب فيها.. فكيف تلاعب علي الزيبق بخصومه واحدا تلو الآخر؟ وهل يُعد المكر والحيلة بطولة أم انعكاسًا للعجز؟ هل كان ما يعرف بخبث الفلاحين في الأصل مقاومة خفية لتحقيق العدالة حين تغيب؟.. ورغم أن الزيبق ليس البطل الشعبي الوحيد في تراثنا ، لكنه الوحيد، من بين كل السير الشعبية، الذي خلدته "ألف ليلة وليلة" نفسها، لاتوجد ثقافة لا توجد فيها شخصية المحتال الذكي والمتلاعب، ما يؤكد لنا أن الوعي الجمعي تقريبًا بجميع لغات العالم شو بيقوله؟ شاطر شاطر!
المصادر 👇
سيرة على الزيبق: المخطوطة المصرية النادرة سنة 1880 تحقيق وتقديم: محمد سيد عبد التواب. الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة الثقافة الشعبية) 2004
سيرة على الزيبق المصري تحقيق: محمد رجب النجار. الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، ١٩٩٨ ·
كتاب قصة المقدم علي الزيبق، المطبعة الوطنية، بيروت، ١٨٦٦ ·
:مصادر تاريخية
.الكامل في التاريخ تأليف: ابن األثير ·
.مروج الذهب ومعادن الجوهر، المسعودي ، دار الكتب العلمية، بيروت٢٠١٢، ·
:كتب عربية ومترجمة ودراسات أكاديمية
حكايات الشطار والعيارين في التراث العربي، محمد رجب النجار، المجلس الوطني للثقافة والفنون واآلداب، سلسلة عالم المعرفة، عدد ·
.رقم ،٤٥ ،١٩٨١ الكويت
البطل في المالحم الشعبية العربية - قضاياه ومالمحه الفنية، محمد رجب النجار، الهيئة العامة للكتاب، مصر، ٢٠١٣ ·
ألف ليلة وليلة: دراسة وتحليل، سهير القلماوي، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، ٢٠١٠ ·
تحليل مفهوم” .Mohamed ,Soffar :تحليل مفهوم السياسة في سيرة علي الزيبق، محمد صفار، بحث منشور علي موقع اكاديميا ·
.d.n” ,Docx.)السياسة في سيرة )علي الزيبق( )1
أساليب الحيلة وتوظيفها في السير الشعبية العربية، محمد محمد أبو العال، رسالة دكتوراه غير منشورة، المعهد العالي للفنون الشعبية، ·
مصر٢٠٢٠،
مولد البطل في السيرة الشعبية، أحمد شمس الدين الحجاجي: کتاب دار الهالل، أبريل ۱۹۹۱ ·
مالعيب علي الزيبق، فاروق خورشيد، دار الهالل١٩٩٠، ·
.أدب السيرة الشعبية، فاروق خورشيد، مكتبة الثقافة الدينية. 2002 ·
.أضواء على السير الشعبية، خورشيد، فاروق الهيئة العامة لقصور الثقافة، مكتبة الدراسات الشعبية، ۲۰۰۳ ·
السير والمالحم الشعبية العربية، عبد الحكيم شوقي، دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع لبنان بيروت الطبعة األولى ١٩٨٤ ·
المقاومة بالحيلة: كيف يهمس المحكوم من وراء ظهر الحاكم، جيمس سكوت، ترجمة: إبراهيم العريس ومخايل خوري، دار الساقي، ·
.بيروت، ١٩٩٥
الماضي المشترك بين العرب والغرب: أصول اآلداب الشعبية الغربية، أ.أل رانيال، ترجمة: نبيلة إبراهيم، المجلس الوطني للثقافة ·
.والفنون واآلداب، الكويت، ١٩٩٩
:البرامج الوثائقية
:برنامج أبطالنا: أبطال السير الشعبية، حلقة ""علي الزيبق"" من إعداد وسيناريو ممدو
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
أجدع من هوليوود: كيف حولك خان إلى بطل سينمائي؟ │ في الحضارة
Episode 146
Thursday, August 6, 2026 • Duration 36:03
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
هل المكان هو بطل قصتنا الحقيقي؟
رغم أن السينما الواقعية في مصر بدأت من الخمسينات مع مخرجين مثل يوسف شاهين، إلا أن جيل الثمانينيات كان لديه مفهوم مختلف عنها، فالسينما عند جيل داوود عبد السيد ومحمد خان وعاطف الطيب هي رحلة بحث عن الإنسان العادي وأحلامه وصراعاته. كل منهم بحسب فلسفته الخاصة.
اختار جيل الواقعية الجديدة اللعب مع الخسران بتعبير فارس "الحريف" بطل محمد خان الأشهر، لكن الإنسان لم يكن وحده البطل في أفلام خان، بل والمكان كذلك، إذ لم يكن مجرد "موقع تصوير"، بل كائن حي له شخصية ومزاج متقلب، كان يختار أماكن أفلامه بعناية كما يختار أبطالها، حتى أنه كان يرفض تصوير الفيلم لو لم يحصل على المكان المنشود، فكيف وظَف محمد خان الأماكن في أفلامه؟ وماذا تخبرنا تلك الأماكن عن نفسها وعن أهلها وعنّا؟
المصادر 👇
كتب ومقالات:
خطابات محمد خان إلى سعيد شيمي ( 3 أجزاء)، سعيد شيمي (إعداد وتعليق)، الكرمة، الطبعة الأولى، 19 يوليو 2018.
مخرج على الطريق، محمد خان، الكتب خان للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى يناير 2015.
الواقعية الجديدة والنقد السينمائي، جويدو أريستاركو، ترجمة: عدنان علي، أبوظبي للثقافة والتراث، يناير 2011.
The Oxford History of World Cinema, Geoffrey Nowell-Smith (Editor), February 1, 1999 by Oxford University Press.
The French New Wave: An Artistic School, by: Michel Marie, Richard Neupert (Translator), June 14, 2002 by Wiley-Blackwell.
المشروع القومي العربي في سينما يوسف شاهين، مالك خوري، ترجمة: حسين بيومي، المركز القومي للترجمة، يناير 2013.
Some Ideas on the Cinema, Cesare Zavattini, "Sight and Sound, October 1953, pp. 64–69. Edited from a recorded interview published in La Revista del Cinema Italiano, December 1952. Translated by Pier Luigi Lanza.
An introduction to the Egyptian cinema, Mohamed Khan, January 1, 1969 by Informatics.
البعد الخفي، إدوارد ت.هول، ترجمة: لميس فؤاد، الأهلية للنشر والتوزيع، يناير 2007.
فيديوهات:
محمد خان فى مواجهات سينمائية إعداد إيمان مصطفى، تقديم منى سلمان، 23 يونيو 2003.
جلسة نقاش قراءة في كتاب:"مخرج على الطريق" للمخرج محمد خان، مركز دال للأبحاث والإنتاج الإعلامي، أغسطس 2016
خان المعلم، aljazeera documentary، سيناريو وإخراج: أحمد رشوان.
The Lumiere Brothers' First films 1895, Filmklas (channel).
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
إمام الزهد والمجون │ في الحضارة
Episode 145
Thursday, August 6, 2026 • Duration 34:31
#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب
يمكنك أن تتغنى بأشعار أبو نواس في حانة صاخبة بالسكارى، ويمكنك أن ترددها في خلوة روحية للعبادة؛ ولن تجد أصدق من الرجل تعبيرًا عنك في الحالتين.. ترك أبو نواس تراثًا شعريًا لم يتوقف عن إثارة الجدل حتى يومنا هذا، فهو إمام المجون القائل "دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا على خمار ليسقينا" وهو أيضًا التقي الزاهد القائل "أدعوك ربي كما أمرت تضرعًا"، فكيف نفهم هذا التناقض؟ ما هو التحليل النفسي الأقرب لشخصية أبو نواس؟ ولماذا صار أبو نواس أقرب لشخصية أسطورية تنسب إليها حكايات وأبيات لم تحدث في الواقع؟ هل هناك حل للغز أبو نواس؟
المصادر / Resources 👇
حديث الأربعاء، طه حسين، هنداوي، 2014.
أبو نواس: الحسن بن هانئ، عباس العقاد، هنداوي، 2014.
الحياة الفكرية والأدبية بمصر من الفتح العربي حتى آخر الدولة الفاطمية، محمد كامل حسين، هنداوي، 2018.
كتاب طبقات الشعراء لابن المعتز، المحقق: عبد الستار أحمد فراج، الناشر: دار المعارف، القاهرة، الطبعة: الثالثة.
كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصبهاني، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الأولى/ 1415 هـ.
سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، الطبقة التاسعة: أبو نواس، مؤسسة الرسالة، الطبعة 3، 1985.
ابن الرومي، حياته من شعره، عباس العقاد، هنداوي، 2014.
حلم العقل: تاريخ الفلسفة من عصر اليونان إلى عصر النهضة، أنتوني جوتليب، ترجمة محمد طلبة نصار، هنداوي، 2014.
مراكز النقل والترجمة في الخلافة العباسية (الطور الأول)، أ. د. علي بن إبراهيم النملة، شبكة الألوكة الثقافية.
فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبي، المحقق: إحسان عباس الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الأولى، 1973.
قصة مدينتين، تشارلز ديكنز، ترجمة: منير بعلبكي، المركز الثقافي العربي، العلم للملايين، 2006.
نفسية أبي نواس، محمد النويهي، مكتبة الخانجي - دار الفكر، الطبعة الثالثة.
المتهتك الفاضل: شاعر الحداثة والخمرة والتمرد والاغتراب، سليمان حريتاني، تنوير للخدمات الطباعية، 1996.
الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ، أبو العلاء المعري.
أبو نواس قصة حياته، عبد الرحمن صدقي، دار الهلال، 1953.
أبو نواس بين البراءة والاتهام، سهام عبدالرحمن، جامعة دنقلا - مركز تأصيل المعرفة والعلوم، يناير 2023.
أبو نواس الحسن بن هانئ : قراءة جديدة في الشخصية و الثورة و التلقي، النادي الأدبي الثقافي بجدة، عبد الله بن أحمد الفيفي، نوفمبر 2013.
البداية والنهاية- ابن كثير، مطبعة السعادة - القاهرة، 1358 هـ.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
وليام شكسبير - مكبث: النبوءات الثلاثة و الملك الذي لاينام│ في الحضارة
Episode 144
Thursday, August 6, 2026 • Duration 31:44
#في_الحضارة #محمد_السعدني #Macbeth
كيف تحول مكبث الفارس النبيل إلى المجنون الأشهر في تاريخ الأدب..
كتب ويليام شكسبير مسرحية ماكبث في ظرف تاريخي محدد، حتى أن نقاد زمنه اعتبروها مسرحية للنسيان وربما لمجاملة الملك لا أكثر.. لكن ها نحن بعد أكثر من 4 قرون، ندرك جيدًا أنها كانت مسرحية متجاوزة لزمانها ومكانها، مسرحية ألهمت دوستويفسكي في ""الجريمة والعقاب""، وما زالت تلهم صناع السينما والدراما لأعمال تحصد أرفع الجوائز، بينما ما زلنا نحن في حيرة أمام تفسيراتها المتعددة وأسئلتها الوجودية عن النفس البشرية، عن الطموح الذي يعمي صاحبه، وعن مدى قدرة النفس البشرية على التعايش مع الذنب، الذنب الذي قد يؤدي بصاحبه حرفيا إلى الجنون.
المصادر 👇
Macbeth by: William Shakespeare, Sandra Clark (Editor), Pamela Mason (Editor), February 26, 2015 by Bloomsbury Arden Shakespeare.
مكبث، ويليام شكسبير، ترجمة: محمد عناني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2005.
مكبث، ويليام شكسبير، ترجمة: خليل مطران، هنداوي، 2011، الطبعة الأولى: 1950.
Harold Bloom, Shakespeare: The Invention of the Human, First published January 1, 1998.
The Masks of Macbeth, by: Marvin Rosenberg , First published January 1, 1978.
Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality, by Friedrich Nietzsche, First published January 1, 1881.
Some Character-Types Met with in Psycho-Analytic Work, by Sigmund Freud, First published January 1, 1916.
Essays: On Poetry and Music, As They Affect the Mind; On Laughter, and Ludicrous Composition, By James Beattie, 2022 by Legare Street Press.
Preface to Shakespeare, by: Samuel Johnson, First published January 1, 1778.
اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
https://bit.ly/2U7R0yW Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com
for information about our collection and use of personal data for
advertising.
Related Shows Based on Content Similarities
Discover shows related to Fe El Hadara - في الحضارة, based on actual content similarities. Explore podcasts with similar topics, themes, and formats, backed by real data.
