Explore every episode of the podcast Церковь "ЖАТВА" Омск

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В воскресенье Алексей Юрьевич Гирда делился свидетельством, говоря на тему: «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились». Основным фрагментом для размышления стал отрывок из Иоанна 4:34-38.

Также Словом на тему: «Мудрость и покой в Боге» поделился Николай Александрович Плужников.

Иоанна 5:17

Мы часто входим в труд, который не совершали. Самый первый миссионер —это Иисус, миссия — это Его труд, и Он просто нас приглашает в это дело.

Ефесянам 5:15-17

Слово Божье призывает нас размышляя о своей жизни, поступать с осторожностью. А ведь так часто мы суетимся, тратим время впустую. Чтобы этого не происходило, необходима мудрость. Мудрые люди — это не просто те, кто имеет опытность, но кто пришел в присутствие Божье и начал поступать так, как Он говорит. Нам важно дорожить временем, другими словами, вкладывать его во что-то стоящее, искупать, использовать его так, чтобы оно принесло пользу. И есть причина, почему нам нужно так поступать: дни лукавы.

Апостол Павел говорит: «Не будьте нерассудительны, но прилагайте разум к тому, что говорит Господь».

У людей зачатую есть две крайности: они либо не умеют отдыхать, либо ленятся. Важно не войти ни в одну из них. На самом деле отдых — это инвестиция в нашу жизнь, Сам Бог уделял этому время после сотворения мира. 

Также Библия говорит о том, что время субботы — это время не только отдыха, но и время размышлять о делах Бога в наших жизнях. 

Выходной день нужен, чтобы увидеть, заметить руку Бога в своей жизни и поблагодарить Его.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном служении с проповедью на тему «Он не молчит» обратилась к церкви Аэлита Лутовна Жидяева, проректор МТИ.

 

Иисус сказал ученикам, что они не могут ничего делать без Него (Ин. 15:5).

К сожалению, человек многое делает без Бога. Только с Богом человек может делать то, что ведет его к вечности. В Эдемском саду люди утратили присутствие Божье. Бог вернул людям Свое присутствие. Бог обитал в скинии, Он был со Своим народом даже там, где Его, казалось бы, не должно было быть – посреди язычников. В Новом Завете Бог обещает находиться внутри человека и выполняет это обещание ценой собственной жизни.

Втор. 30:11-14 Бог делает все, чтобы люди услышали и поняли Его – Он говорит с человеком на понятном ему языке, простыми словами, которым не требуется особое толкование.

Через пророка Малахию происходит определенный диалог человека с Богом. В ответ на Божье приглашение люди задают Ему жесткие вопросы, но Бог не ставит их на место, а терпеливо и последовательно отвечает.

Люди спрашивают Бога, в чем же выражается Его любовь к ним - Мал. 1:1-2.

Бог отвечает им напоминаем о давних исторических событиях, в которых видно Его огромное желание, чтобы человек доверился Ему. Бог достоин нашего доверия. Доверие формируется постепенно, от веры в веру, когда человек, оглядываясь назад, понимает, что Бог был с ним во всех обстоятельствах. Важно обращать внимание и помнить, какой путь был пройден.

Дальше люди задаются вопросом, чем они бесславят имя Божье. Имя Божье бесславится, когда человек чтит Его лишь внешне, формально. Богу важно не только то, что мы делаем, но и то, как мы делаем. Сегодня мы имеем прямой доступ к Богу, мы свободно приходим на богослужения, но богослужение означает служение Богу, а не нам. Богу важно, насколько мы включены в служение, как мы участвуем, прилагаем ли сердце к этому - Мал. 2:1-2. Бог ожидает страстного участия, а не формального.

Продолжение диалога звучит в Мал. 2:13-14. Люди не понимают, почему Бог перестал принимать их жертвы. Бог отвечает им обличением. Он видит не только то, что происходит в храме, Он заглядывает внутрь человеческих отношений и видит все страшное и сокрытое, и это становится препятствием в отношениях между Ним и человеком. 

В Мал. 2:17 люди задаются вопросом, чем они гневят Бога. Они гневят Его своими упреками в несправедливом суде и попустительстве. Подобные же упреки звучат и в книге пророка Иеремии 12:1-2 и в псалме 72:3-9.

Бог с терпением и человеколюбием готов отвечать на такие дерзкие вопросы и претензии.

В Мал. 3:7 люди, казалось бы, осознавшие разъяснения Божьи, спрашивают, что же им следует делать, чтобы измениться. Бог отвечает им в Мал. 3:8-10. Таким простым механизмом Бог предлагает людям обратиться - на практике проверить, действительно ли они на сто процентов доверяют Ему и вверяют свои жизни в Его руки.

В Мал. 3:14 снова звучит вопрос-претензия, как будто откатывая людей снова назад к непониманию глубины Божьей истины.

Божья истина разделяет людей на тех, кто верит и откликаются, и на тех, кто считает, что это к ним не относится. Последние как раз и реагируют так, как написано в Мал. 3:14. Те же, кто внимают и верят, считают так, как написано в Мал. 3:16-18. Те, кто готов был услышать и принять от Бога даже резкие и категоричные слова, и стали участниками Нового Завета, который должен стать и нашей историей.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В это воскресенье словом поделился гость, Александр Михайлович Худяков — пастор, руководитель отдела миссий и евангелизаций РЦХВЕ.

Он поблагодарил за возможность живого общения между церквями и напомнил: каждый верующий — миссионер, призванный нести Евангелие родным, городу и стране.

Темой проповеди стал переход «от духовного рабства к духовному сыновству». Каждый из нас является ребенком Божиим, мы не сироты. У нас есть любящий Отец, Который желает о нас заботиться. Нам нужно научиться быть детьми Божьими.

Пастор поделился личной историей: в двадцать лет, находясь в зависимостях и внутренней пустоте, он встретил Христа, Который даровал свободу, мир и радость. Однако спустя время, при внешней активности в церкви, он ощутил, как радость угасает, а на смену приходят раздражение и тревога. Опытный брат помог ему увидеть корень проблемы: он вёл себя не как сын, а как духовный раб.

Центром проповеди стала притча о блудном сыне из Евангелия от Луки, заостряющая внимание на глубоких, близких отношениях с Отцом. Иисус пришёл не просто принести свободу, но показать нам путь к близким отношениям с Отцом Небесным. Бог желает близкого общения с нами. Александр Михайлович показал три образа. Младший сын — тот, кто, получив свободу, жаждет независимости от отца, растрачивает дарованное и доходит до крайнего падения. Сын потерял свою зависимость от Отца, от общения с Отцом. Так мы иногда перестаём молиться, уповая на свои силы, забываем, что Отец всегда рядом. Перестаём получать откровения, вникать в Слово Божье. И ты, как блудный сын, оказываешься у этого мирского корыта. Но именно там, у свиного корыта, он «приходит в себя» и решает вернуться. Отец — прообраз Бога — вместо осуждения бежит навстречу, обнимает и устраивает пир. Многие же представляют Бога суровым надзирателем и потому служат из страха, не зная, что Он есть Любовь. Наконец, старший сын — формально он в доме, но тоже не знает отца, у него не было близких отношений с Отцом: его вера держится на долге, страхе наказания и попытках заслужить благоволение. Будучи сыном, он вёл себя как раб в доме. Это рабское мышление.

Духовный раб движим страхом наказания: он должен, иначе будет плохо. Духовный сын движим любовью и доверием: он служит потому, что хочет, и потому, что знает любовь Отца, потому что благодарен. Пастор подчеркнул: мы уже стали детьми Божьими по рождению свыше, но нам предстоит заново учиться быть сынами и дочерьми — жить в близких отношениях с Отцом, не боясь идти к Нему, бежать в Его дом. Раб не пребудет в доме вечно, сын — пребудет.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В праздник Пятидесятницы словом на тему «Дух Святой - истинный Утешитель» делился епископ и старший пастор церкви Горбенко Сергей Владимирович.

Если бы мы знали, что нам осталось совсем немного, то, собрав рядом с собой своих родных и близких, мы бы не разменивались на поверхностные вещи, но говорили бы самые главные и драгоценные слова. Начиная с 13 главы книги Иоанна, Иисус говорит ученикам о том, что скоро Он будет распят. После чего Христос открывает ученикам самые важные истины: Он концентрирует все внимание апостолов на личности Святого Духа, называя Его Утешителем. 

Иоанна 14:26, 15:26, 16:7.

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26).

Прежде чем помогать нам, напоминать о Христе, исцелять нас, Дух Святой пришел для того, чтобы принести нам утешение.

В последнее время потребность в утешении достигла максимального уровня. Мы нуждаемся просто в том, чтобы нас обняли, поддержали, сказали пару добрых слов. Бог заложил невероятную силу в человеческие взаимоотношения, и нам нужно повернуть свое сердце к людям, которые находятся в глубоком сокрушении, плаче и боли. Бог хочет направить наши сердца, руки, уста и финансы, чтобы помочь другим, чтобы чье-то сердце встало на путь исцеления и освобождения. 

Деяния 20:22-24

Об Апостоле Павле изначально было сказано, сколько он пострадает за Господа. Понятия «узы», «скорби», «испытания» тесно связаны с каждым человеком. И, как писал Павел, нам нужно научиться жить как в скудости, так и в изобилии. Каждый наш день должен быть в крепкой связке с Духом Святым.

Когда Павел услышал, что его ждут не власть, деньги и изобилие, а узы и скорби, он сказал, что ни на что не взирает, а только хочет исполнить волю Отца и проповедовать Евангелие Царства. Наша преданность Богу не должна зависеть ни от каких обстоятельств.  

Так, как утешит Дух Святой, не утешит ни один человек. То, какую работу Он может сделать внутри нас к исцелению и освобождению, не сделает ни один человек.

2-е Коринфянам 1:3-4

Мы проходим различные испытания, скорби и вызовы, но у нас есть драгоценный Утешитель, Который знает о нас все и знает, как нам помочь. Мы проходим трудности, чтобы впоследствии быть благословением для других, быть им поддержкой и опорой. Пусть Дух Святой выведет нас на такой уровень, чтобы нам не только получать, но и отдавать.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Всегда ли мы можем отличить доброе от злого? Всегда ли можем узнать человека по плодам? О качестве плодов каждого из нас делился с церковью Сергей Викторович Соколов в проповеди «Плод духа».

Глядя на историю Каина и Авеля, можно задаться вопросом: по какой причине плод Каина был отвергнут, а плод Авеля принят? Оба брата были верующими, и оба решили почтить Господа, принеся дары. Но то, что принес Каин, было его личным прочтением того, чего ожидал Бог.

Чем же отличается настоящий Божий праведник от просто добродетельного человека? Тем, что тот слушает голос Духа и исполняет Его желание.

Не всякая добродетель является плодом духа. Петр искренне сострадал Иисусу, когда начал прекословить Его словам о страданиях. Но, по словам Иисуса, Петр думал о человеческом.

Бог хочет от нас плодов духа – того, что продиктовано Им. Что для Бога важнее: тысяча самых искренних дел, продиктованных нашей инициативой и пониманием добра, или одно дело в послушании Господу?

Хороший Божий боец – тот, кто очень внимательно слушает за рингом своего Наставника. Слушая Его руководство, мы будем бить редко, но метко, а не бить воздух. Бог нас оценивает не по количеству дел и придуманных добродетелей. Церковь – это божественный организм, призванный исполнять Божьи инициативы.

Почему Авель был принят? Потому что он был сокрушен: искал Божьей воли, а не своей. Вот чего Господь ждёт от нас. Нам нужно противопоставить тьме настоящее, глубокое посвящение, личностное знание Господа.

Сегодня нам нужно приступать к Господу, чтобы быть Его бойцами. И наша задача не количество, а качество. Наша задача – приносить настоящий плод духа, который исходит от Бога. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». (Матфея 7:21)

Ученики возмутились тратой драгоценного мира и посчитали, что действие женщины из отрывка в Евангелии от Матфея 26 главы не было религиозно правильным. Они не увидели в этом Бога, потому что понимали плод, благодетель для Господа в другом ключе, и более хотели вызвать шквал общественного одобрения их богобоязненности.

Но Господь расставил все на места: «Возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению»(Матфея 26:12). Возможно, это было то самое редкое, но меткое дело, но эта женщина была движима Духом Святым и в послушании Богу пророчески приготовила Иисуса к предстоящим страданиям.

Мы – церковь Господа. Мы особенный Божий организм, призванный быть движимым главой, Который есть Иисус Христос. Мы призваны совершать Божьи хотения.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ

#аудиопроповедь #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном собрании Словом делился старший пастор церкви «Жатва» Сергей Владимирович Горбенко. Он проповедовал на тему «Что делать, когда Бог говорит “нет”, или Секрет 12 апостола».

1 Пар. 17: 1–4 – Давид хотел построить дом для Бога. Пророк Нафан сказал ему, чтобы Давид делал все, что на сердце его, потому что Бог с ним. Но Господь ответил Давиду, что не он построит дом Божий. Почему Бог так сказал, ведь Давид был помазанником Божьим и задумал благое дело?

Ответ дается в 1 Пар. 22: 7–8: при всем благословении Божьем, которое излилось на Давида, при том, что он написал множество Псалмов, которые мы читаем и поем сейчас, Давид пролил много крови перед Лицом Господа, поэтому Бог запретил ему строить храм во Имя Своё.

Давид воевал за Израиль, за свое государство. Он полюбил дочь Саула, и именно Саул отправил Давида против филистимлян, чтобы запачкать руки его в крови. Давид был смелым, храбрым воином, но пролитая кровь вопияла к Богу.

Казалось бы, не так много людей, которые готовы от чистого сердца служить Господу своими финансами, жертвовать, строить, и Давид искренне хотел возвести храм Божий, но Господь не позволил ему этого сделать, Его воля была на то, чтобы Соломон построил храм, ибо его руки были чисты и он не вел войны.

Именно поэтому в Новом Завете написано, чтобы мы старались иметь мир со всеми и хранить святость (Евр. 12: 14). Стараться – значит сделать все и даже больше. Если вокруг сплетни, распри, разногласия, интриги, грех, нужно стараться хранить себя в чистоте и не вовлекаться в дела плоти. Стараться, чтобы в рамках семьи, дружбы, церкви, служения иметь стремление быть человеком, сердце которого идет в мире, согласии, благословении, и тогда продлятся дни жизни нашей и Бог будет благословлять на входе и на выходе.

1 Пар. 29: 1–9: Давид, несмотря на то что Бог не позволил ему строить храм, собирал все, что потребуется для убранство Божьего Дома, копил финансы на его возведение. Он знал, что люди никогда не назовут этот храм «храмом Давида», но будут называть его «храмом, который построил Соломон». Но для Давида было важно послужить Богу всем, что у него есть. И также важно было воодушевить других собрать ресурсы для храма Господнего.

Что делать нам, когда Бог говорит «нет»? Может, в этот момент Он нас испытывает, желает посмотреть на состояние нашего сердца? Хочет, чтобы мы покаялись в содеянном, но не отступили от своего желания служить Господу тем, что есть, поступать так, как Давид? Если у вас есть горячее желание служить Богу, служите искренне и от всего сердца.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В церкви звучала проповедь от Сергея Александровича Селихова на тему: «Зачем глупцу таланты?»

Библия говорит, что каждый из нас одарован, каждому Бог дал какой-то зачаток, что-то вложил.

В Иеремии 1:1-5 сказано, что человека ещё не было, но в Божьей перспективе в личности, характере уже есть что-то особенное. Для каждого у Бога есть план, и для того, чтобы он осуществился, Бог что-то вложил.

Но что мы делаем с тем, что в нас вложено Творцом?

Исход 35:30-35

Бог дает Моисею понимание, что в стане есть несколько человек, которые имеют талант к определенному делу. Никто из них не получал образования, чтобы эти способности появились, это пришло от Бога.

Может возникнуть вопрос: почему Моисей начал объявлять этих людей именно при народе?

Возможно, чтобы потом народ не усомнился в том, что на дело поставили достойных людей. Очень важный навык не начать критиковать того, кого Бог благословил. Кого Бог поставил на дело Божье, за тем и бодрствует.

Вспомним историю Саула.

 1. Саул был избран Богом (1-я Царств 9:15-17)

 2. Он был помазан пророком (1-я Царств 10:1)

 3. Он был исполнен Духом Божьим (1-я Царств 10:6)

Начало истории Саула выглядит перспективным, но конец его истории был печальным.

Саул был из уважаемой семьи, красивый, молодой, у него, казалось бы, были преимущества (1-я Царств 9:1-2). Но были и внутренние стены, в своих глазах он был никто (1 Царств 9:21).

Однако Бог приходит и ставит его на царство, выводит на первый план, делает первым человеком в Израиле. В этот момент стены падают, появляется возможность реализоваться.

Но что происходит с Саулом? В определенный момент он начинает реализовывать свое, получив определенные перспективы в Боге.

Саул ослушался Бога, поставил себе памятник, начал делать то, на что поставил его Бог, но уже без Бога. 

Когда Апостол Павел встречается со Христом, в его жизни тоже происходят перемены. 

Но один выводит свое на первый план, а другой после встречи с Богом бросает все «свое» за спину (Филиппийцам 3:4-14).

Павел имел много преимуществ на новом основании начать строить что-то свое, но он все почел за сор.

Задача людей развивать то, что вложил Бог, однако, когда человек начинает фокусироваться на себе, Божье дело ему становится не так интересно.

Иоанна 15:1-5

В Нем мы имеем способность приносить плод. Бог очищает, чтобы ветвь принесла ещё больше плода.

Если Бог дал человеку цель, миссию, Он обязательно даст и способности выполнить ее.

Дары даны не для того, чтобы мы хвалились друг перед другом, но чтобы мы могли реализовываться в Нем.

Когда человек не имеет мудрости, он начинает пользоваться тем, что дал Бог, не по назначению. И история Саула показывает это.

Бог дает Церкви дары, каждому из нас дает уникальные способности, но нам важно обновиться в понимании, куда мы идем и используем ли свой дар по назначению.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Павел Николаевич Пигурский проповедовал на тему "Цифры".

Нас окружает множество значимых дат, связанных с различными событиями.

Как только мир перестал быть идеальным, когда люди согрешили, они потеряли спокойствие и душевный мир.

Быт. 5:3

С момента грехопадения Библия начинает оперировать цифрами, описывающими человеческую жизнь - годы, даты, события, календари и т. п.

Тогда человек утратил категорию вечности и начал фиксировать даты - даты рождения, даты смерти, годы жизни и т. д. Эти цифры стали многое определять и отражать.

1 Кор. 15:22, Еккл. 3:2

Людям постоянно нужны поводы, праздники, годовщины и т.д.

За этим кроется дефицит внутреннего праздника.

Быт. 29:9-30

Мы живем от события до события. Библия описывает события. События означают воспоминания.

События, как правило, длятся очень недолго, но мы хотим быть счастливыми всегда, а не только короткое время.

Человек жаждет чего-то мистического, чего-то сакрального.

Деян. 17:23

Неведомый бог - это то, чего человеку не хватает.

Человеку все время не хватает чего-то. У человека в идеальном мире должно было быть торжество внутри.

Все, что происходит с нами в современном мире, очень мимолетно и не удовлетворяет человека надолго.

Лев. 23:2

В противоположность празднику человеческому, Господь дает Свои праздники!

В этих праздниках человек должен приближаться к Богу. Это не отрицает и внешнее проявление праздника.

Во время праздника к человеку должен возвращаться Божий шалом.

Ис. 1:11-15

Бог повелел человеку отмечать праздники Его, но человек утерял суть праздника и стал отмечать даты и события исключительно внешними атрибутами.

Суть праздника - в том, чтобы получить прощение, очищение и т. д.

Сегодня мы так же озабочены внешними событиями, но праздник должен быть внутри.

Праздник Господень - это когда приходит Господь.

Небеса ликуют, когда кается один грешник. Это настоящее торжество. Когда ты прикасаешься к чему-то вечному, тогда возникает истинная радость.

Ин. 2:1-11

Самое большое чудо этого эпизода в том, что в эту семью пришел Христос.

Когда в наших отношениях есть Христос, тогда отношения наполнены внутренней радостью.

Христос делает нас счастливыми, Христос дает истинное торжество.

Самое важное событие - наше свидетельство. Люди, которые нас слушают, всегда четко понимают, реально ли мы счастливы в том, чем живем.

Откр. 21:1-4 описывает вечный праздник. Помещает нас туда, где Бог будет нашим праздником, нашим торжеством.

2 Кор. 2:14

Во главе всего Христос. Праздники Его. Торжество Его.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На прошлом воскресном собрании Словом на тему «Куда уходят церковные деньги?» делился Сергей Владимирович Горбенко.

Служение финансами (десятина и пожертвования) — это такое же духовное служение, как молитва или проповедь.

О ком поместная церковь должна заботиться как о священной обязанности перед Богом, а о ком — нет?

Исход 25:1–8

Бог повелевает Моисею: «Скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношение от всякого человека, у которого будет усердие». Золото, серебро, медь — всё шло на устройство скинии, места Божьего присутствия. Сегодня для нас скиния — это поместная церковь, молитвенный дом, для которого народ Божий приносит добровольные дары.

В Новом Завете, в Евангелии от Луки (8:1–3), мы видим, что даже Иисус и двенадцать апостолов принимали финансовую поддержку. Некоторые женщины, исцелённые от злых духов и болезней, служили Господу «имением своим».

Откуда же берётся церковный бюджет?

Церковь отделена от государства и не финансируется им, хотя государство хорошо помогает нуждающимся через пенсии и социальную поддержку. Но главный источник церкви — это верность Богу в финансах.

Малахия 3:10 говорит: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища… не открою ли Я для вас отверстий небесных?»

В Новом Завете Иисус подтверждает десятину (Мф. 23:23), обличая фарисеев лишь за то, что они оставляют важнейшее — суд, милость и веру.

Десятина — это принцип верности Богу в финансах.

Кому церковь обязана помогать по Библии?

1. Служителям — пасторам, проповедникам.

Иисус сказал: «Трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10).

Павел учит: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Гал. 6:6), а также: «Достойно начальствующим пресвитерам оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тим. 5:17–18).

Важно заботиться не только о приезжих, но и о постоянных служителях.

2. Вдовам (1 Тимофею 5:9–10).

Церковь прежде всего поддерживает тех, кто и сам раньше служил другим. Это священная жертва.

3. Сиротам (Иаков 1:27).

Апостол называет чистым благочестием «призирать сирот и вдов в их скорбях».

Но есть категория людей, которые не могут получить финансовую церковную поддержку.

2 Фессалоникийцам 3:10–12

Это те, кто могут работать, но не хотят; кто ничего не делает, но суетится. Это «требующие» люди.

Они приходят не просить с благодарностью, а требовать как должное. И здесь важна рассудительность: помощь такому человеку — не заповедь от Бога, а личное право и милость. Церковь не поощряет тунеядство.

Жизнь — это сеяние и жатва. Кто сеял труд, верность, учёбу, тот будет пожинать благословение.

В нашей жизни должен быть Божий порядок, чтобы мы ни в чём не нуждались.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В минувшее воскресенье пастор Владимир Витальевич Поляков делился на церковном собрании словом на тему «Иисус – крепкое основание».

Пастор говорил о причинах разрушения жизней, как устранить его последствия, и о том, как его избежать.

В Евангелии от Матфея 21:42 Иисус цитирует пророчество о краеугольном камне. Краеугольный камень – первый камень, который кладут в основание строения. Он принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания. В железном веке на этот камень опирались две примыкающие друг к другу стены, которым он задавал направление.

Настоящая причина разрушения жизней в том, что люди когда-то отвергли Христа и продолжают Его отвергать сегодня.

Человек может знать о Христе и выполнять христианские обряды: молиться, посещать храм, держать пост, – но относиться к Нему, как к декоративному элементу.

Когда мы строим на Иисусе, Он определяет расположение нашего строения.

Кто является главной опорой в твоей жизни?

Седьмая глава Евангелия от Матфея заканчивается ответом на то, как сделать Иисуса своим крепким основанием: «Того, кто слушает Мои слова и исполняет их, можно сравнить с мудрым человеком, построившим свой дом на камне», – Матфея 7:24 (НРП).

Дом того, кто потерпел крушение, был построен на песке. Часто мы ищем проблему снаружи, в то время как она находится в глубине. Проблема падения в духовном, а не в физическом.

Нужно признать, что строить на камне трудно. Строить семью на Божьем Слове трудно. Зарабатывать деньги честным трудом трудно. Воспитывать детей в вере трудно.

Иногда мы представляем христианство в искаженном виде, обещая, что Иисус все сделает за человека, поэтому многие разочаровываются и уходят. Но Иисус хочет стать нашим фундаментом, чтобы помочь отражать стихии этого мира.

Скорость постройки у всех разная. Кто-то может начать думать, что ему ничего не удается, но время и обстоятельства покажут, что все было сделано правильно. Порой мы хотим сначала сделать, а потом пригласить Христа, чтобы он разобрался с нашими проблемами и ошибками, но с Иисуса нужно начинать, а не заканчивать Им.

Как восстановить развалины? Прийти к Иисусу:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». [Матфея 11:28-30]

Мы обременены различными обязательствами. Находясь в системе этого мира, мы каждый день подвержены стрессу. Иисус знал, что мы будем жить в это время, время, в которое покой и мир будут в дефиците.

Фундамент – это покой и мир Божий. Имея этот мир, мы сможем преодолеть любой шторм.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На праздничном богослужении словом делился старший пастор Сергей Владимирович Горбенко. Центром послания были размышления над победой Иисуса Христа в жизни каждого верующего, ведь Пасха — это победа над смертью.

Когда мы теряем близких, и порой совсем неожиданно, это бьет в самое сердце. Мы яснее понимаем, как неумолимо летит время. В размышлениях о жизни и смерти обратимся к 1-му посланию Коринфянам 15:51-57: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе… поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?… Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»

Павел говорит о событиях настоящего и будущего, о том, как Господь заберет Свою Церковь. Настанет время, когда тление подчинится нетлению, и мы все изменимся. Павел повторяет слова пророка Осии, но если Осия говорил о будущем, то Павел — о свершившемся факте: победа уже совершилась. Для нашей души смерти больше нет.

Что такое жало смерти? Это яд, подобный змеиному. Без противоядия человек погибает. Павел утешает верующих: не плачьте, все мы изменимся, в вечности мы встретим вновь. Крови Христа достаточно, чтобы остановить всякий яд, вирус и сокрушить власть греха.

Почему же не все имеют спасение? Потому что сила греха — закон. Свобода от греха не приходит просто так. Нужно менять привычки и реакции на обиду и боль. Как написано: закон духовен, а я плотян, продан греху. Но закон духа жизни освободил меня от закона греха и смерти. Законы греха действуют только там, где им дают место.

Вот пример. Есть закон притяжения и закон аэродинамики. Аэродинамика побеждает притяжение, но не отменяет его. Если мы перестаем держаться за Иисуса — один шаг, и закон греха снова побеждает. Пока наши духовные турбины в действии, мы поднимаемся над грехом. Закон Духа жизни Святой Дух прописал в раскаявшемся сердце. Пока ты в движении, пока ты ищешь Бога, пока ты любишь — твои привычки теряют власть, ты обрастаешь новыми духовными навыками. Закон аэродинамики имеет власть над притяжением, только пока ты в движении. Двигаясь с Иисусом, мы побеждаем законом жизни закон смерти.

Ад, где твоя победа? Победа в руках Господа, у Него ключи от ада и смерти. Небеса ожидают тебя. Открой свое сердце для Бога.

На втором собрании словом делились пасторы церкви Жатва: Александр Викторович Краев и Владимир Александрович Мочалов.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В минувшее воскресенье Сергей Владимирович Горбенко делился Словом на тему «Сыны Иссахаровы или Преимущество посвящённых людей». В основе проповеди был отрывок из 1 Паралипоменон 12:31–33, который показывает состояние Божьего народа после смерти Саула. Прошли годы с момента помазания Давида, прежде чем он воцарился, но всё это время Бог хранил и защищал его. Наступил момент, когда люди начали стекаться к Давиду, и среди тысяч было лишь около 200 человек — сынов Иссахара, о которых сказано, что они были разумные и знали, что и когда надлежит делать. Они имели откровение от Бога, что Давид воцарится мирно, без войны, поэтому не ориентировались на численность армии, а действовали на основании Божьего понимания.

Это является важным примером для нас: приходя в церковь, мы должны настраивать своё сердце, чтобы получать откровение от Бога. Откровение — это когда то, что ранее было закрыто, становится понятным через Слово Божье, проповедь и общение, и внутри открывается истина, о которой мы раньше не задумывались. Бог ищет сердце, жаждущее духовной жизни, роста, церкви и, прежде всего, познания Христа. Как Пётр исповедал Иисуса Христом, Сыном Бога Живого, не от человеческого понимания, а по откровению свыше, так и в нашей жизни наступают моменты, когда откровение становится частью личной истории с Богом, и мы начинаем ясно видеть, что Бог живой.

Откровение — это не просто знание, за ним обязательно следует действие. Когда Бог говорит в сердце человека, Он ведёт его шаг за шагом: доводя до конца одно, даёт следующее. Сыны Иссахара получили способность понимать времена не случайно — это было связано с их трудолюбием и выносливостью, как сказано в Бытие 49:14. Также в проповеди упоминалось пророчество Захарии 9:9, которое исполнилось, когда Христос въехал в Иерусалим на осле — как символ мира, а не войны. Это образ для нашей жизни: мы часто несём на себе множество забот и служений, но самая счастливая жизнь — это жизнь, в которой Бог занимает первое место.

Церковь становится сильной, растёт и умножается тогда, когда в ней есть посвящённые люди, которые вкладывают своё сердце, живут Божьими путями и полностью отдают себя Богу. Даже если их труд остаётся незамеченным людьми, Бог видит его, ведь само имя Иссахар означает «награда за труд». Иногда человек может сравнивать себя с другими и чувствовать несправедливость, но истинная радость приходит тогда, когда мы понимаем, что мы нужны Богу. Как ослёнок, на которого сел Христос, стал частью великого Божьего плана, так и наша жизнь обретает настоящий смысл, когда мы говорим: «Господь, возьми мою жизнь», и позволяем Его благой, угодной и совершенной воле исполняться в нас до конца.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В прошлое воскресенье Слово на тему «Уникальность Церкви» говорил Антон Иванович Саликов.

В Матфея 16:18 Иисус дает откровение о Церкви, о том, чего раньше никогда не было: «…Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

Первая мысль, которая прослеживается в этом отрывке: Церковь может быть построена только на основании Христа. Церковь следует желанию Его сердца, а как только это меняется, Церковь перестает быть Церковью.

Второе: Церковь — это активное состояние. Особенность света и соли, с которыми Библия сравнивает нас, в том, что они раздражают, их не пропустишь. Подобно этому и Церковь не дает забыть о себе.

И третье — Он создал церковь уникальной.

Именно об этом проповедник и предложил поразмышлять: зачем каждому из нас Церковь и в чем Ее уникальность.

Ключевой отрывок проповеди записан в 1-й Царств 17:38-40. В этот период началось возвышение дома Давида, за ним увидели Божий Дух и Его силу, это знаменательная история для израильского царствования. Первой причиной возвышения Давида была его непримиримость с хулой на Бога и свой народ. Второй — вера; он понимал, что победа над врагом не зависит от него, но с его малыми компетенциями Бог сможет победить. И третья причина — Давид не захватывал царство. Он оставался в тени, и не желая быть известным, прославился, сам Христос называл себя сыном Давида.

Давид в данной проповеди — метафора Церкви, которая не обладает особыми компетенциями, но может делать то, что целый мир никогда не сможет.

Голиаф — прообраз проблем человечества (физические немощи, смертность человека, неумение распределять капитал итд). Аглавный Голиаф — это мы сами, невозможность изменить свою природу.

Саул — это опыт ученых, философов, искусствоведов итд. Голиаф победим для Давида, не для Саула.

Что за 5 камней могут помочь победить?

 1. Изменение человека происходит не в результате наполнения знаниями. Это происходит в результате получения откровений.

 2. Мудрость, венчающая опыт.

Одежда Саула — тот самый опыт. Но опыт хождения в Церковь не является ответом, им становится мудрость, сходящая свыше. Чаще всего опыт противоречит Божьей мудрости. Если опыт говорит: «Ударили по правой щеке — ударь тоже», то мудрость говорит: «Ударили по правой щеке — подставь левую».

 3. Духовные дары, которые венчают компетенции.

Всем нам нравятся талантливые люди,

но там, где заканчивается талант, появляется место для даров Духа.

Ни один институт в мире не говорит о чудесах, но Церковь открывает понятие сверхъестественного.

 4. Миссия, которая венчает дружелюбие.

В церкви мы все собраны ради миссии Иисуса Христа в первую очередь.

 5. Вера, которая выше эффективности. Вера в то, что над всем пребывает Господь. Даже если сегодня кто-то не принимает то, что ты говоришь, ты понимаешь: над этим Господь.

У мира нет шансов против Голиафа, наш Голиаф — испорченная духовная природа, духовная смерть. Но у Церкви есть ответ, есть уникальный инструмент. Важно задать себе вопрос: насколько ты готов применять это оружие, есть ли у тебя эти пять камней?

Если ты стоишь перед Голиафом и понимаешь, что никакой Саул этого мира помочь тебе не смог — приди к Богу.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном собрании Словом на тему «Кодекс духовной чести» делился Заливин Сергей Владимирович.

У каждого из нас есть две биографии. Одна — для архива: дата рождения, социальный статус, достижения. Другая — небесная. И она — главная.

Малахия 3:16

Что же такое честь? Это репутация, которую человек заслуживает своими действиями и которую бережёт как высшую ценность. Это внутренние моральные устои.

Честь формирует личность: человек, живущий по высоким нравственным принципам, в согласии с внутренним законом совести. В нем видны благородство, доблесть, скромность, человечность, самообладание и способность понимать другого.

Честь имеет свои стандарты. Как пишет Павел во 2-м послании к Коринфянам (6:3-10; 7:1), служение Богу требует чистоты и безупречности. Рассмотрим три аспекта чести.

1. Верность себе.

Это способность оставаться верным своим ценностям независимо от давления извне. Останься собой. Настоящим.

Мир провоцирует нас поставить совесть на «беззвучный режим». Апостол Иоанн предупреждает: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2:16).

Благородство проявляется там, где на злобу отвечают молитвой, как сказано в Псалме 108:4: «за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь».

2. Ответственность за слово и поступок.

В мире существует понятие «честь мундира» — сохранение стандартов корпорации или звания. Но для христианина главное — «честь души».

Философия чести — это жизнь «в пользу» совести. Это подвиг повседневности: сдержать обещание, данное слабому; защитить правду, даже когда ложь выгоднее; говорить так, как есть, а не так, как хотелось бы слышать другим.

Если мы будем беречь своё сердце и душу ближнего, то Церковь станет крепостью, которую не одолеют врата ада.

3. Уважение к другим.

Честь требует справедливого и этичного отношения к окружающим, независимо от их статуса или состояния.

Честь ближнего — это видеть в другом образ Божий. Это означает: не сплетничать, не осуждать, не клеветать, не говорить за глаза то, чего не скажешь в лицо.

Милосердие и сострадание — признак благородной души.

В финале жизни важно не то, что мы накопили, а то, что мы сохранили.

Апостол Павел завещал нам: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:7-8).

Будем помнить, что честь дается не самооценкой, а смирением. «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23).

Будем же братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности будем предупреждать друг друга (Рим. 12:10).

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В воскресенье Николай Александрович Плужников делился Словом на тему «Тайна сердечного совета». Проповедь была посвящена тому, как Бог видит дружбу и почему она так важна для духовной жизни человека.

В книге Притчей много говорится о дружбе, потому что путь веры невозможно пройти в одиночку. Бог не задумывал, чтобы человек шел один. Более того, Бог не просто дает нам друзей, но и дает возможность осознанно выбирать их. Друг — это человек, который сознательно выбирает идти рядом с тобой. В Притчах 18:24 слово «привязанный» на иврите связано с тем же смыслом, что и в Бытие 2:24, где сказано «прилепится к жене своей». Это говорит о глубокой эмоциональной привязанности, которая формируется через осознанный выбор и время. Настоящая дружба — это процесс: человек решает быть рядом и вкладывается в отношения.

В Притчах 27:9 говорится, что друг приятен сердцу. Это означает, что друзья смотрят в одном направлении и разделяют ценности. У настоящей дружбы есть несколько важных оснований.

 1. Постоянство (верность). Настоящий друг рядом не только в радости, но и в трудностях. Он приходит, когда человеку тяжело, радуется вместе с ним и плачет вместе с ним. Как сказано в Притчах 17:17: «Друг любит во всякое время».

 2. Чуткость (эмпатия). Притчи 25:20. Друг способен чувствовать сердце другого человека и сопереживать ему, разделяя его боль и переживания.

 3. Откровенность. Настоящий друг говорит правду, даже если это сложно. Он не льстит и не избегает трудных разговоров, потому что желает добра. В Притчах 27:6 говорится: «Искренни укоризны от любящего».

 4. Совет. С другом можно делиться самым сокровенным. В таких отношениях люди помогают друг другу расти, поддерживают и наставляют. Как сказано в Притчах 27:17: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего».

Совершенный пример дружбы для нас — Иисус Христос. Он тот, Кто навсегда впустил нас (открыл сердце даже когда Его распинали) и никогда не подведет (пошел в ад вместо нас). В Иоанна 15:13–15 сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Христос называет учеников друзьями и открывает им сердце Отца.

Апостол Павел также учит верующих быть открытыми друг перед другом: признавать свои ошибки и молиться друг за друга. Когда человек понимает, что его уже принял Совершенный Друг — Христос, ему легче открываться другим.

Бог не предназначал, чтобы христиане жили в одиночестве. Без дружбы во Христе трудно пройти духовный путь. Поэтому церковь и домашние группы становятся местом, где верующие учатся делиться не только хлебом, но и сердцем, поддерживать друг друга и вместе расти в вере.

На втором собрании словом делился Дмитрий Сергеевич Бурмантов на тему: "И что пользы?"

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном служении пастор Владимир Витальевич Поляков проповедовал на тему «Божьи ресурсы».

Люди постоянно сталкиваются с нехваткой ресурсов: времени, сил, средств, любви. Нам всем важно помнить, что у Бога есть неисчерпаемые ресурсы для каждого. Иисус неоднократно учил своих учеников преодолевать различные кризисы.

В Ин. 6:1-13 описано, как ученики столкнулись с нехваткой ресурсов и совершенно забыли, что главный источник ресурсов - Иисус - был с ними! Казалось бы, простая истина, но в сложных ситуациях мы как будто забываем о ней. Обычно люди пробуют всевозможные способы решения проблемы и, только отчаявшись, в итоге обращаются к Иисусу. История, описанная в Ин. 11:1 учит, что через доверие Иисусу наше малое способно стать большим.

Второй важный ресурс, доступный нам - это Слово Божье, Библия, это Его откровение. Ин. 6:6 Как часто мы сталкиваемся с тем, что Божье Слово испытывает нас! Иногда кажется, что Оно противоречит нам или той ситуации, в которой мы оказались.

Важно помнить, что все Писание богодухновенно (2 Тим. 3:16-17)

Слово Божье - как учитель, а задача учителя не угождать нам, но научить нас!

Третий важный момент - это молитва и благодарение. Ин. 6:11, Кол. 4:2, Ин. 5:14 Нам есть за что благодарить Бога!

Последний аспект темы - постоянство. Важно продолжать делать. Нельзя позволять себе впадать в уныние, думать, что нам чего-то не хватает. Необходимо помнить, что у Бога есть неисчерпаемые ресурсы для каждого из нас.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном богослужении словом на тему «Церковь вокруг стола» делился пастор церкви Плужников Николай Александрович.

Церковь Божья призвана расти и развиваться. Можно ли расти, будучи только слушателем?

Представим образ: человек на протяжении десятилетий ходит на различные концерты, слушает музыкантов. У него есть мечта - быть музыкантом, но можно ли его назвать таковым? Нет, ведь он всего лишь вдохновенный слушатель. Иногда люди в церкви похожи на подобных людей: они являются просто слушателями, так и не став деятелями.

«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам» (Евреям 10:24-25). Являясь частью церкви, нам нужно учиться быть внимательными друг ко другу. Находясь в массе людей, легко потеряться и потерять, легко не заметить кого-то и пройти мимо. Но цель нашего собрания не просто собираться вместе и слушать, но влиять друг на друга. Только подобным образом церковь может развиваться и расти.

Церковь живет в домах, где происходит настоящая жизнь. В Деяниях 2:46-47 описана жизнь первой церкви. У нее было два дыхания: храм - общее поклонение, дома - общая жизнь. Убрав что-то одно, церковь начнет задыхаться.

Почему люди меняются в домашних группах? На общую массу людей сложно открыться и рассказать, что происходит в жизни. Но когда это небольшая группа - нам достаточно легко сказать об этом. Иисус тоже влиял на людей через малую группу: Он избрал Себе 12 человек. Посылая учеников, Иисус не сказал им идти и собирать толпы людей, но послал их в дома. В личном общении легче прикоснуться к сердцу человека и поделиться своим, ведь если вера проявляется в жизни - этим хочется делиться.

Бог изменяет Свою церковь через малые общины. Заповеди «признавайтесь друг перед другом…» (Иакова 5:16) и «носите бремена друг друга» (Галатам 6:2) невозможно исполнить в анонимности.

Умножение малых общин оживляет всю церковь. Во второй книге Тимофею 2:2 описана модель умножения: если тебе что-то передали, передай это другим, чтобы и они сделали то же самое.

Сегодня в нашу жизнь звучит призыв:

•Если ты вне группы - сделай шаг: начини с кем-то общаться.

•Если ты в группе - стань участником, а не наблюдателем.

•Возможно, Бог готовит тебя начать новую группу.

Участник тот, кто открывает свое сердце, кто готов молиться и делиться. Главный вопрос: мы хотим быть учениками Христа или просто посетителями церкви? Если мы хотим глубоких отношений, нам нужно быть открытыми. Глубина требует уязвимости.

Церковь растет, когда открываются дома и сердца.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск!

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В воскресенье Словом Божьим делится Андрей Андреевич Панасовец, старший пастор церкви «Спасение в Иисусе» (г. Чита). Тема проповеди – «Твердость или сломленность духа».

В начале проповеди пастор обратился к церкви, задав вопрос каждому: «Кто ты?» Ты определяешь, кто ты по тому, как люди относятся к тебе? Ты определяешь, кто ты по тому, чем ты владеешь? У тебя есть какое-то свое мнение о себе? Или ты спрашиваешь у Бога, кто я перед Твоим лицом? Каким Ты, Господи, видишь меня?

Ис. 26:3 – часто мы приходим в церковь сломленными, но Бог делает нас твердыми тогда, когда мы уповаем на Него. Бог определил для тебя лучшую жизнь с Ним и жизнь в Нём. Господь дает достаточно сил, чтобы пройти все сложные обстоятельства и препятствия.

2 Цар. 9:6-8 – Мемфивосфей был сыном Ионафана, друга Давида. В пять лет нянька уронила Мемфивосфея, и он стал хромым на обе ноги. Когда Давид захотел оказать милость дому Ионафана, он спросил у Мемфивосфея: «Кто ты?» И тот ответил, что он – мертвый пес и не заслуживает милости царя. Но Давид благословил Мемфивосфея, возвратил все поля Саула ему и всегда разделял с ним трапезу за царским столом.

Но Мемфивосфей так и не смог до конца преодолеть в себе дух одиночества, сломленности и отрешенности (Притч. 18:14). Когда Авессалом восстал на Давида, и тому пришлось бежать, Мемфивосфей никак не поддержал Давида. Но когда тот возвращался с победой в дом свой, Мемфивосфей вышел встречать его, Давид спросил, почему он не пошел с ним, ничем не помог ему. Мемфивосфей начал оправдываться, выкручиваться, но Давид не поверил ему и отстранил от своего дома (2 Цар. 19:25-27).

Нас в жизни тоже «роняли», как Мемфивосфея. У каждого были сложности, когда все шло не так, как хотелось. Но мы сильны, потому что у нас есть Иисус. 1 Кор. 6:11 – Кровь Иисуса омыла нас от всякого греха. Господь принял нас в Свое царство, дал печать Духа Святого в наше сердце и наделил дарами.

Господь принимает покаяния каждого, прощает, омывает Своей Кровью, поднимает, благословляет. Но самое главное, что дальше делаем мы? Служим Ему всем сердцем, меняем образ жизни, становимся добрым письмом Христовым или же меняемся только внешне, сохраняя все старые мирские «настройки»? Мемфивосфей не принял благословение Давида, не доверился ему и не пришел на помощь в трудный час, поэтому и был отдален от дома царя.

Не позволяй неудачам, одиночеству, боли, разочарованию прошлого формировать себя настоящего. Позволь Духу Божьему исцелить тебя, восстановить так, как Он хочет, как Он тебя видит.

Две заповеди, на которых основывается наша вера, – любить Бога и любить ближнего. Иногда мы сами не позволяем Богу менять нас, усыновить по-настоящему, исцелить наши сердца. Но Он ждет нас, любит, прощает, вновь и вновь поднимает и исцеляет. Прости ближнего своего, удали боль из своего сердца. Люби Господа и служи ему доброй и чистой совестью.

Андрей Андреевич Панасовец закончил своей проповедью на тему «Пребывать в Нём» мужскую конференцию "От славы в славу"

1. Христианство - это не поведение, а присутствие

Вера - это не сколько я знаю о Боге и не сколько я делаю для Бога. Вера - это Христос, живущий во мне.

Величина моей веры определяется не знаниями, а степенью Его присутствия во мне.

Мы преображаемся не стараясь стать лучше, а взирая на Него (2Кор. 3:18).

2. Пребывание видно по радости

Не эмоция.

Не самоубеждение.

Не оптимизм.

Радость, которая не зависит от обстоятельств.

Радость - признак пребывания во Христе.

Отсутствие радости - признак потери связи.

3. Лоза и ветви — вопрос жизни и смерти

Иисус — Лоза

Мы — ветви

Ветвь:

 • не живёт сама

 • не питается сама

 • не приносит плод сама

Вне Христа нет духовной жизни - только форма религии.

Бесплодная ветвь ещё может выглядеть живой,

но она уже обречена.

4. Когда начинается пребывание

 • покаяние — начало соединения

 • крещение — погружение в Его жизнь

 • новая жизнь — жизнь Им

Мы не просто верим в Христа — мы живём Христом.

5. Главный признак духовной жизни

Живое растение реагирует на отсутствие воды и света.

Так же и человек:

 • нет молитвы → внутри пустота

 • нет Слова → духовный голод

 • нет общения → сухость

Если этого нет — жизни уже нет.

Отсутствие жажды Бога — признак духовной смерти.

6. Что значит «пребывать»

Не вспышки переживаний.

Не редкие молитвы.

Это постоянное внутреннее соединение с Ним.

Когда Он внутри:

 • легче простить

 • легче не грешить

 • легче правильно поступить

Не потому что держусь, а потому что Его жизнь течёт во мне.

7. Плод важнее служения

Не все на сцене, но все должны приносить плод.

Бог оценивает не позицию, а плод.

8. Что даёт пребывание

1) Живое Слово

Писание становится не информацией, а жизнью.

2) Внутреннее водительство

Верующий начинает чувствовать:

— это от Бога

— это нет

3) Ответы на молитвы

Не формулы, а близость приносит результат.

4) Настоящую радость

Только Творец способен удовлетворить творение.

Ни семья

ни успех

ни люди

ни деньги

не могут заполнить сердце.

9. Как пребывать

Главный практический вывод проповеди:

Если не отделяешь время Богу — ты не пребываешь.

Не молитва «по пути», а посвящённое время

Регулярно, осознанно, неприкосновенно.

Итог:

Пребывание — это не переживание, а образ жизни.

Не делать для Бога, а жить с Богом.

Проповедь Симона Бошмана на тему «Преображение от славы в славу».

Каждый из нас призван к росту и развитию в духовной жизни. Писание ясно показывает, что путь христианина — это постоянное стремление к совершенствованию, постепенное продвижение от одной степени святости к другой. Апостол Павел выразил эту мысль словами: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18)

Первое условие для начала этого процесса — принятие Иисуса Христа как личного Спасителя. Пока мы не признаем Его искупительную жертву и не поверим в спасение, никакое продвижение вперед невозможно. Покрывало слепоты спадает именно в момент обращения к Господу, открывая нам истину Евангелия. Также важно быть открытыми с людьми, искренними, без фальши.

Что такое преображение?

Преображение (с греч. metamorphoomai) означает превращение или трансформацию. Ближе к нам такая его форма, как метаморфоза. У животных и насекомых метаморфоза — это глубокое преобразование строения организма, смена стадий: яйцо — личинка — куколка — бабочка. Хотя у человека нет полного физического метаморфоза, он всё равно переживает глубокие преобразования (эмбрион, пубертатный период, когда тело ребёнка превращается во взрослое). Происходит и психологическая метаморфоза — меняются убеждения и ценности, происходит трансформация личности. Но самая великая метаморфоза — это рождение свыше и преобразование в образ Христа.

Всякое преобразование требует огромных энергетических затрат. Это не просто рост, это радикальная перестройка структуры. Личинка разрушает почти все свои ткани (гистолиз), они растворяются внутри куколки, чтобы затем построить новое тело взрослой особи (гистогенез) с новыми структурами: крыльями, сложными глазами, конечностями. Подобное происходит с нашим внутренним человеком. Старое должно «раствориться» силою Слова и Святого Духа, чтобы произошло новое. Подобную метаморфозу мы можем наблюдать в апостоле Павле. Всё свое прославленное прошлое после встречи со Христом он почел за сор (мусор). Также преобразование можно сравнить с полной переплавкой: будто старую машину расплавили до основания и создали новую, не оставляя ничего от прежней жизни. Наши прошлые ценности, привычки и характер подвергаются радикальному изменению под действием силы Святого Духа.

Цель преображения

Христос призвал нас подражать Ему. «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (Рим. 8:29). Цель всей христианской жизни — становиться подобными Ему. Речь идет не о показной набожности или выполнении религиозных обязанностей, а о внутреннем изменении сердца и характера. Стремление к святости выражается в желании видеть мир глазами Христа, любить ближних Его любовью и поступать согласно воле Бога. Если наше служение мешает этому процессу, если наша позиция в церкви становится важнее Христа — лучше оставить это место. В Послании к Титу (2:14) говорится: «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам». Уходит беззаконие — приходит ревность к добрым делам. Уходит грех — приходит служение. Многие люди не служат, потому что не имеют любви Божьей и ревности к Его делам. Важно обратиться к Богу всем сердцем, смириться перед Ним — и Он изольет Духа Своего на нас.

Важно помнить, что духовное развитие не заканчивается на каком-то этапе, а продолжается вплоть до вечности. Оно связано с постоянным отрешением от прошлого и принятием воли Божьей. Это сложный, титанический труд, и если у нас не хватает сил, Бог приходит поддержать нас. Когда приходит сила свыше, сила Святого Духа, она производит процесс преображения, и происходит духовная перемена — та самая спасительная метаморфоза.