Buddha-Blog - Le bouddhisme au quotidien - Le podcast bouddhiste - des bouddhistes Chan (Zen) – Détails, épisodes et analyse

Bien pensé, mais très mal fait

Les lecteurs européens ont certainement remarqué les nouveautés ennuyeuses du RGPD concernant les cookies et autres données (services et publicité).

Qu'il s'agisse de Google, YouTube ou d'autres sites web, "on" doit toujours d'abord donner son "accord" pour l'utilisation des données.

Personnellement, je trouve que cette réglementation est un exemple clair de "bien pensé, mais très mal fait", car on impose ici aux utilisateurs des centaines de clics inutiles chaque jour, au lieu d'interdire tout simplement l'utilisation des données de manière générale.

PENSER EST LE TRAVAIL LE PLUS DIFFICILE QUI SOIT. C'EST PROBABLEMENT LA RAISON POUR LAQUELLE SI PEU DE GENS S'Y INTÉRESSENT.

- HENRY FORD - FONDATEUR DU CONSTRUCTEUR AUTOMOBILE FORD MOTOR COMPANY - 1863 À 1947

APPRENDRE SANS PENSER EST VANITEUX, PENSER SANS APPRENDRE EST DANGEREUX

- CONFUCIUS - KONG FUZI (EN CHINOIS 孔夫子) - PHILOSOPHE CHINOIS - 551 AV. CHR. JUSQU'À 479 V. CHR.

AGIR EST FACILE, PENSER DIFFICILE, AGIR SELON LA PENSÉE INCONFORTABLE

- JOHANN WOLFGANG VON GOETHE - POÈTE ALLEMAND - 1749 À 1832

ON NE PEUT PAS PENSER QUAND ON EST PRESSÉ

- PLATON - PHILOSOPHE GREC - 428 À 348 AV. CHR.

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Bains de forêt

Le terme "bain de forêt" est-il vraiment approprié ?

Autrefois, on se promenait en forêt, d'où vient donc l'expression "bains de forêt" ?

Contrairement à ce que l'on pourrait penser, le "bain de forêt" ne désigne pas le fait de se baigner dans la forêt, mais de séjourner dans la nature ; la vue des arbres verts, l'odeur de la forêt, le bruissement des feuilles permettent de prendre du recul par rapport au quotidien. Le "bain de forêt" n'est pas forcément synonyme de "promenade", mais renvoie à des composantes telles que la conscience et l'attention.

Il paraît qu'il y a près de 40 ans, le gouvernement japonais a proposé les "bains de forêt" comme expression d'un bon style de vie ("Shinrin-Yoku"), car l'inhalation de l'air sain et des huiles essentielles des arbres réduit les hormones de stress, diminue les dépressions et a d'innombrables effets positifs sur l'être humain (système immunitaire, autres troubles psychiques). Au Japon, il existe même des instituts de recherche qui étudient le "bain de forêt" comme forme de thérapie. Des maladies telles que le burnout, les troubles du sommeil et l'anxiété nerveuse sont traitées par le "bain de forêt" dans le cadre du système de santé publique japonais.

Chacun a certainement déjà remarqué l'effet positif d'une longue promenade en forêt sur l'humeur, la forêt fait tout simplement du bien à notre âme, le bien-être augmente rapidement dans la nature.

La composante de détente devrait être au premier plan lors des bains de forêt. Les exercices de respiration constituent un élément central en tant que technique de relaxation. Des respirations profondes, calmes et conscientes permettent de profiter pleinement de l'effet relaxant du bain de forêt.

Il est également important de prendre suffisamment de temps pour un bain dans la forêt, d'absorber consciemment et attentivement les forces curatives de la forêt. Au début, une heure suffit amplement.

Il peut également être utile d'étendre une couverture dans la forêt et d'y méditer.

Associé à un pique-nique, le bain de forêt peut rapidement remplir une journée entière.

Si vous remarquez dans la forêt un arbre qui vous plaît particulièrement, "embrassez" cet être vivant, reliez vos énergies à lui.

Le bain de forêt nous montre le lien qui unit l'homme à la nature, il offre des réponses et des solutions, mais il soulève aussi de nouvelles questions.

Il est également judicieux d'en apprendre davantage sur la forêt lors des bains de forêt : quels arbres y poussent ? Quelles plantes voyons-nous dans la forêt ? Quels animaux y vivent ? Y a-t-il des champignons ou des fruits ? Peut-on même cueillir des herbes médicinales ?

RESPECTEZ L'ARBRE, C'EST UN GRAND MIRACLE, ET VOS ANCÊTRES LE CONSIDÉRAIENT COMME SACRÉ. L'HOSTILITÉ ENVERS L'ARBRE EST UN SIGNE D'INFÉRIORITÉ D'UN PEUPLE ET DE BASSESSE DE L'INDIVIDU

- WILHELM VON HUMBOLDT - ÉCRIVAIN PRUSSIEN - 1767 À 183

ON APPELLE MAUVAISES HERBES LES PLANTES DONT LES VERTUS N'ONT PAS ENCORE ÉTÉ RECONNUES

- RALPH WALDO EMERSON - PHILOSOPHE AMÉRICAIN - 1803 À 1882

POUR MOI, RIEN N'EST PLUS REPRÉSENTATIF DU MONDE ET DE LA VIE QUE L'ARBRE. DEVANT LUI JE RÉFLÉCHIRAIS TOUS LES JOURS, DEVANT LUI ET SUR LUI...

- CHRISTIAN MORGENSTERN - POÈTE ALLEMAND - 1871 À 1914

LES FLEURS SONT LE SOURIRE DE LA TERRE

- RALPH WALDO EMERSON - PHILOSOPHE AMÉRICAIN - 1803 À 1882

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Méditation debout

Durée : 5 minutes

La méditation debout est un exercice très difficile. Elle s'effectue sans chaussures ni chaussettes.

Le simple fait de "rester debout" est incroyablement difficile pour la plupart des gens, c'est totalement inhabituel. Rester immobile peut être très fatigant.

Dans une pièce calme, on règle une minuterie sur cinq minutes, le regard se porte sur la fenêtre obscurcie.

Les jambes sont écartées de trente centimètres, les genoux sont pliés au minimum, en tout cas pas comprimés.

Les bras sont soit posés avec les mains sur les côtés, soit légèrement tendus vers l'avant (mais droits), les paumes légèrement tournées vers l'extérieur.

Maintenant, on reste "simplement" debout, en faisant attention à la respiration, qui doit rester aussi naturelle que possible.

Pour soutenir votre méditation, utilisez le fichier audio ci-dessous comme aide.

SI L'ON NE TROUVE PAS LE CALME EN SOI, IL EST INUTILE DE LE CHERCHER AILLEURS

- FRANÇOIS VI. DE LA ROCHEFOUCAULD - HOMME DE LETTRES FRANÇAIS - 1613 À 1680

DANS LE MALHEUR, NOUS RETROUVONS LE PLUS SOUVENT LE CALME QUE LA PEUR DU MALHEUR NOUS A DÉROBÉ

- MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916

LE CONTENTEMENT EST UN JARDIN SILENCIEUX DANS LEQUEL ON PEUT SE REPOSER

- ERNST FERSTL - ÉCRIVAIN AUTRICHIEN - NÉ EN 1960. 1955

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La force en nous

Le MAINTENANT ne revient pas, celui qui ne vit pas dans le MAINTENANT ne vit pas du tout, il ne fait qu'exister !

Tant de gens ne vivent pas dans le présent, certains vivent dans le passé, d'autres rêvent d'un avenir "meilleur".

Mais "c'est ici que se joue la musique", c'est dans le "maintenant", dans l'"aujourd'hui" que nous vivons.

Celui qui comprend qu'il n'y a que ce moment présent s'est beaucoup plus rapproché de "l'illumination".

Les pensées de votre "passé" vous tourmentent-elles ? Que se serait-il passé si j'avais agi différemment à l'époque ?

Vous préoccupez-vous toujours du "lendemain" ? Craignez-vous que "le pire" vous arrive ?

Selon l'enseignement du maître de tous les maîtres, seul le "maintenant", l'"ici" et l'"aujourd'hui" comptent, Bouddha nous a montré, avec son voyage vers l'"illumination", comment nous pouvons enfin nous débarrasser de nos soucis, de nos peurs et de nos détresses.

Qui n'aspire pas à une vie paisible, libérée du chagrin et de la douleur ? Comment pouvons-nous surmonter la pénibilité de notre existence, comment pouvons-nous abattre le tourment et la douleur de l'existence humaine, comment seulement ?

Au début de notre voyage vers "l'illumination" se trouve la question : qui suis-je ? Le début commence donc par une vaste "introspection", nous devons être impitoyables et honnêtes envers nous-mêmes, sinon nous n'arriverons pas à "prendre le bon chemin" !

Mais comment faire pour rester dans le "présent" et l'"ici", ne pas s'égarer dans le passé ni dans l'avenir ?

Tout simplement en remplaçant les pensées inutiles par quelque chose d'autre, quelque chose de précieux, quelque chose qui a un sens. Au lieu de cela, nous nous occupons de notre possible "illumination", de notre "éveil" personnel, de notre voyage sur les traces de Bouddha.

Si notre palais de la pensée a un thème intéressant qui mérite d'être repensé, les voix disgracieuses dans notre tête se tairont également !

C'est ainsi que nous parvenons à rester durablement dans le "maintenant" et l'"aujourd'hui".

En donnant un "thème" à notre tête, nous créons la cause d'une vie meilleure, nous ne nous perdons plus dans les apparences.

Cette force est en nous, nous devons seulement la "libérer", prendre la décision de le faire.

Selon l'enseignement du Bouddha, il est déjà certain que nous prendrons cette décision ou que nous ne le ferons pas.

Eckhart Tolle, que j'admire beaucoup, a dit :

Place le "maintenant" au centre de ta vie ! Dis toujours oui au moment présent

- Eckhart Tolle - professeur de spiritualité - né en 1948

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Un "espace de la mémoire"

En haut de la maison, il y avait une petite pièce, c'est là qu'elle gardait tous les souvenirs de son fils décédé. Toutes ses lettres, ses vêtements et ses chaussures, sa collection de musique, ses voitures miniatures, des photos de lui, du petit garçon à l'homme adulte, toutes les choses qui lui avaient appartenu autrefois.

C'était sa chambre, il aimait regarder par la petite fenêtre, dehors, dans le jardin avec les nombreux arbres.

Chaque fois qu'elle montait ici, elle pensait à son "petit garçon", aux nombreuses histoires, aux grandes expériences, elle le voyait en pensée assis à la table, le sol rempli de jouets, quand elle était dans cette chambre, il lui semblait qu'il était encore en vie.

Deux ans s'étaient écoulés depuis l'accident. Juste devant la porte de la maison, une voiture a pris le virage, son fils s'apprêtait à partir à vélo, un grand bruit, beaucoup de sang, l'ambulance est arrivée rapidement, la mort a été plus rapide. Le conducteur n'était pas responsable, c'était juste un concours de circonstances malheureuses qui avait conduit à la collision.

Les images de ce jour-là s'étaient immédiatement gravées en elle, chaque fois qu'elle se réveillait depuis, le même film démarrait dans sa tête, elle revoyait l'accident encore et encore. Jour après jour, son ego la torturait avec ce terrible événement passé.

Lorsqu'elle était particulièrement triste, elle montait dans son ancienne chambre, arrangeait son lit, aérait la pièce, ajustait ses vêtements, réorganisait ses affaires. Quand elle avait fini, elle s'asseyait à la table et regardait par la fenêtre, toute absorbée par ses pensées.

La douleur était forte et ne s'arrêtait pas, quoi qu'elle fasse, pourquoi seulement son fils, comment cela a-t-il pu arriver ?

Sa famille faisait tout son possible pour la distraire, la réconforter, mais personne ne pouvait l'aider, elle ne voulait pas non plus d'aide, elle voulait juste "être avec son fils". Et c'est dans sa chambre qu'elle se sentait le plus proche de lui.

Un léger courant d'air passait par la fenêtre lorsque son regard se posa sur les livres de son fils. Un exemplaire particulièrement coloré lui a sauté aux yeux, pourquoi n'avait-elle jamais remarqué ce livre auparavant ? "Bouddha" était écrit au dos du livre, elle s'assit à nouveau à la table et commença à le feuilleter. Elle était chrétienne, le bouddhisme ne lui disait rien, mais comme c'était un livre de son fils, elle a continué à lire.

Alors qu'elle se plongeait dans l'enseignement du prince indien, elle sentit une vague de chaleur monter en elle, une forme de paix se répandit en elle. Comment cela pouvait-il se produire, se demanda-t-elle en elle-même. Mais elle continua à regarder page après page, le temps passa, il fit rapidement nuit, elle dut allumer la lumière. Son mari et sa fille rentrèrent à la maison et l'appelèrent. Elle ferma le livre et descendit l'escalier jusqu'au salon, mais elle garda le volume fermement entre ses mains. Chaque jour, elle lisait ce livre, la philosophie de Bouddha lui apportait beaucoup de réconfort, elle retrouvait la sécurité qu'elle avait perdue.

Puis vint le jour où elle ne se rendit plus dans la "salle du souvenir". Elle avait connu "l'illumination".

IL Y A UN LIVRE QUE BEAUCOUP DE CEUX QUI LE CONNAISSENT PAR CŒUR NE CONNAISSENT PAS

- MARIE VON EBNER-ESCHENBACH - ÉCRIVAINE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916

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8 points pour "l'auto-guérison

Une guérison est toujours une "auto-guérison" !

Lorsque nous tombons malades, notre corps commence immédiatement à se guérir, de lui-même. Les forces de guérison de la nature sont puissantes.

Toutefois, l'auto-guérison est aussi une question d'attitude intérieure, aussi étrange que cela puisse paraître, certaines personnes veulent être malades. Pour des raisons très différentes. Ainsi, certains malades veulent simplement attirer l'attention, certains se réfugient dans l'apitoiement, d'autres veulent même mourir parce que leur vie semble "difficile" et "inutile".

Mais la majorité des gens ne veulent pas être malades, les mécanismes naturels de guérison de leur corps fonctionnent d'eux-mêmes.

En tant que bouddhistes, nous savons que tout arrive de toute façon exactement comme cela doit arriver. Il est donc prédestiné que nous tombions malades et que nous guérissions. Tout cela est déjà écrit.

Il est donc également déjà écrit si, après avoir lu ce texte, vous réfléchissez à votre "moi", si vous atteignez un "état" positif et créatif de votre vie physique, psychique et spirituelle.

La santé est le souhait de la plupart des gens. Mais pas par tout le monde.

Si vous souffrez d'une maladie, vous devriez vous demander si vous ne jetez pas "inconsciemment" du "sable dans les rouages", remettez en question votre "moi", vos objectifs !

Se pourrait-il que la "maladie" ait pour origine des soucis, une surcharge de travail ou du stress ? Ou y a-t-il d'autres raisons ?

Vous avez en vous la force de mettre fin à toutes les influences négatives et autodestructrices.

Vous vous demandez comment cela pourrait fonctionner ?

1) Retirez toute énergie aux pensées négatives, enlevez tout pouvoir aux humeurs néfastes. Concentrez-vous plutôt sur l'enseignement de Bouddha, remplissez votre palais mental avec le concept de "l'illumination".

2) Peu importe à quel point une situation est mauvaise, souriez, vous ne pouvez de toute façon rien changer.

3) Recherchez le bien dans chaque situation. Tout "mauvais" contient quelque chose de "bon", et même s'ils ne sont pas proportionnels, cherchez le "positif". Focalisez-vous exclusivement et TOUJOURS sur les aspects positifs de chaque situation !

4. évitez les informations catastrophiques à la télévision et dans les médias, faites une "détox des nouvelles". Il n'y a pas que du "mauvais" dans le monde, les choses positives ne font pas de bons gros titres. Dans un monde "malade", l'horreur et la terreur se vendent justement beaucoup mieux.

5. éliminez les "négatifs" de votre vie, les choses et les personnes qui vous pèsent sont mauvaises dans votre environnement.

6) La pensée positive conduit toujours à des sentiments positifs. Tout n'est pas "mauvais" dans la vie, qu'est-ce qui est "positif", qu'avez-vous déjà réalisé, quelles sont les situations que vous avez déjà maîtrisées, qu'est-ce qui vous vient spontanément à l'esprit ? Ne soyez pas la "victime" de mauvaises humeurs !

7. fixez-vous des objectifs, qu'est-ce que vous pouvez atteindre de manière réaliste et simple, à court, moyen et long terme, où doit aller le voyage ? Peut-être même vers votre "illumination" personnelle ?

8) Acceptez d'abord la situation telle qu'elle est. À partir de MAINTENANT, pratiquez la "pleine conscience". Qu'est-ce qui est particulièrement bon MAINTENANT, à cet instant précis ?

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Le bol chantant de Bouddha

Bouddha a vécu comme un homme "normal" il y a environ 2500 ans dans l'Inde actuelle.

Avant même que le jeune prince ne trouve son "illumination", il aurait été un homme tout à fait extraordinaire.

On raconte régulièrement l'histoire du "bol chantant" de sa vie, que je souhaite reproduire ici :

Au cours de ses nombreux voyages, Bouddha passa un jour devant une chute d'eau qui tombait d'une haute montagne dans une gorge étroite et sinueuse. A côté de l'eau qui tombait en cascade, il y avait une rive plate qui invitait à se reposer.

Bouddha décida de méditer ici, l'endroit était fait pour lui, il pouvait sentir l'énergie de ce lieu magique. Le mysticisme et l'attraction de la cascade étaient mystérieux, il avait l'impression d'être dans un lieu de guérison, entouré d'eau ; une atmosphère unique, des rochers marqués entouraient le chemin creux naturel qui menait aux grottes en dessous de la cascade.

Il a sorti tout ce qu'il avait dans sa poche et a disposé ses affaires autour de lui. C'est ainsi qu'il aurait (entre autres) toujours porté sur lui un bol chantant, qu'il aurait souvent utilisé à des fins méditatives.

Ce bol chantant se trouvait donc à côté de lui pendant ses exercices de méditation, exposé aux bruits de l'eau. La nuit, Bouddha méditait également, les étoiles brillaient clairement dans le petit canyon, l'énergie et le rayonnement du lieu changeaient continuellement.

Après plusieurs jours, il quitta l'endroit près de la cascade, descendit la montagne jusqu'au prochain village. Là, il trouva un paysan qui lui offrit le gîte. C'est là que Bouddha aurait séjourné quelques jours. Le grand maître était très bien accueilli ici !

Lors de sa méditation suivante, Bouddha frappa à nouveau sur le bol chantant. Il crut entendre le bruit de la chute d'eau alors que le bol chantant s'était déjà tu depuis longtemps.

Le lieu de force "cascade" l'avait accompagné, le bruit de l'eau avait pénétré dans le bol chantant, accompagnant son voyage aventureux.

Selon cette histoire, Bouddha se serait à ce moment-là incliné devant la beauté de la nature et la force de l'eau.

Nous aussi, nous pouvons entendre les vibrations de la nature, si nous écoutons.

Tout est en vibration. Si nous changeons nos vibrations, notre vie change aussi !

La nature doit être ressentie

- Alexander von Humboldt - explorateur allemand - 1769 à 1859

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Le temps

Le beau temps arrive, le mauvais temps aussi. Nous ne pouvons rien changer au temps qu'il fait.

Il ne sert pas à grand-chose de se plaindre du temps qu'il fait, tout comme il ne sert à rien de s'énerver sur notre vie ou d'être triste à cause des événements de notre vie.

Certes, nous pouvons prier les dieux pour "un meilleur temps", mais cela sera-t-il couronné de succès ?

Comme pour le temps, il en va de même pour notre destin. Que nous aimions ou non ce qui se passe dans notre vie, si nous acceptons ce qui se passe et comment cela se passe ou non, nous devons également accepter le temps qu'il fait. Lorsque nous cessons de remettre en question notre karma, nous avons fait un grand pas dans notre développement personnel.

Comme Bouddha nous l'a montré, nous devons toujours accepter notre destin, qu'il soit "bon" ou "mauvais", "happy" ou "sad".

Connaissez-vous la chanson "I am singing in the rain" (je chante sous la pluie) ? Lorsque la vie semble à nouveau difficile, que les jours n'apportent pas grand-chose de "réjouissant", c'est exactement le moment de chanter.

Acceptez simplement votre karma, comme le temps, ne vous préoccupez plus des caprices du destin. Réfléchissez plutôt à l'issue que Bouddha nous a recommandée. Le conseil qu'il nous a donné était d'aspirer à "l'éveil".

Selon son enseignement, l'"éveil" sommeille en chacun de nous et ne demande qu'à être découvert.

Selon l'enseignement de Bouddha, il n'y a pas de "bon" ou de "mauvais" temps, il y a simplement du temps.

LE SOLEIL EST DÉLICIEUX, LA PLUIE EST RAFRAÎCHISSANTE, LE VENT EST UN DÉFI, LA NEIGE REND JOYEUX ; AU FOND, IL N'Y A PAS DE MAUVAIS TEMPS, SEULEMENT DIFFÉRENTES SORTES DE BEAU TEMPS.

- JOHN RUSKIN - ÉCRIVAIN BRITANNIQUE - 1819 À 1900

Selon l'enseignement du Bouddha, il existe donc des êtres "éveillés" et des êtres "non éveillés".

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Enfants

Un enfant se comporte comme ceux qui l'ont éduqué !

Comment éduquons-nous nos enfants, comment pensons-nous que nos actions sont perçues par les enfants ?

Nous tous, la société, éduquons les enfants, pas "seulement" les parents ou l'école, l'éducation est une tâche vraiment importante pour la collectivité.

Pourtant, le climat "social" en Allemagne (et probablement partout ailleurs) se détériore, les relations entre les individus deviennent hostiles, marquées par la froideur et le manque de cœur.

Que penseront les enfants lorsqu'ils verront à la télévision la guerre, le meurtre et l'homicide, la violence et le sexe, comme un état permanent ? Et que révèle cette évolution sur nous, les soi-disant "adultes" ?

Nous, les "adultes", avons perdu la "boussole" intérieure, le monde est sur une voie très inquiétante. Je lis de plus en plus souvent des articles sur les conflits, le chaos, les révoltes, et maintenant la planète "Terre" connaît à nouveau plus de guerres ; le nombre de morts à la guerre augmente extrêmement.

Quelle image cette situation globale donne-t-elle aux enfants ?

J'affirme que oui :

La prochaine génération sera encore plus cruelle et égoïste que la génération actuelle. La décence et l'honneur disparaîtront de plus en plus du vocabulaire, à l'image de ce que nous montrons aux enfants.

Les enfants nous considèrent comme des modèles. Et quel mauvais exemple nous sommes.

Les idoles de la nouvelle génération sont des "gangsters" à la gâchette facile, le "ghetto" est idéalisé, livré comme sur commande pour ainsi dire !

SI NOUS VOULONS OBTENIR UNE VÉRITABLE PAIX DANS LE MONDE, NOUS DEVONS COMMENCER PAR LES ENFANTS

- MAHATMA GANDHI - AVOCAT INDIEN - 1869 À 1948

Mais il me semble que la "paix" n'est pas vraiment souhaitée en ce moment, une forme inquiétante de fatalité se répand parmi les gens, à travers toutes les couches et classes sociales, tous ceux qui m'entourent ont le visage allongé, sont gravement mécontents, et se font beaucoup de soucis.

Cette ambiance peut à tout moment se transformer en violence, le sentiment que tout est de toute façon "mauvais" donne envie de tout casser.

Les enfants d'aujourd'hui grandissent dans des temps difficiles !

Peu importe comment la vie change autour de moi, mon but est le chemin ! L'enseignement de Bouddha me donne la certitude irréfutable d'être un père "décent" pour mon enfant.

ON POURRAIT DONNER NAISSANCE À DES ENFANTS ÉDUQUÉS SI LES PARENTS ÉTAIENT ÉDUQUÉS

- JOHANN WOLFGANG VON GOETHE - POÈTE ALLEMAND - 1749 À 1832

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Justice

La fumée vue en rêve s'élève maintenant !

Partout, le rêve de justice vient de réapparaître. Mais ce rêve est flou, plein de fumée, le souffle humide de la mort se rapproche maintenant de nous.

Qu'est-ce que la justice, s'il vous plaît ?

J'ai vu alors une fumée noire et âcre s'élever vers le ciel, l'odeur de la révolution est dans l'air !

"Gauche" contre "droite", "haut" contre "bas", chacun contre tous, sans se rendre compte que la vie n'est au mieux qu'un rêve, en fait un rêve dans un rêve, donc, selon Bouddha, moins que RIEN.

La "justice" pour quoi, pour qui ?

Deux soldats partent à la guerre, un seul en revient, est-ce juste ?

Deux femmes ont un enfant, un enfant meurt, est-ce juste ?

Deux personnes jouent au loto, une seule gagne, est-ce juste ?

Deux hommes ont un accident ensemble, l'un d'eux perd sa jambe, est-ce juste ?

La vie n'est pas juste du tout !

La paix la plus injuste est toujours meilleure que la guerre la plus juste.

- Marcus Tullius Cicero - homme politique romain - 106 à 43 av. JC.

Mais en ce moment, les signes sont à la guerre, une masse de morts sera à la fin de la guerre, une fois de plus, comme tant de fois déjà.

Vous voyez la fumée qui s'élève ?

La grande Carthage a mené trois guerres. Après la première, elle était encore puissante. Après la deuxième, elle était encore habitable. Après la troisième, elle était introuvable

- Bertolt Brecht - Dramaturge allemand - 1989 à 1956

Celui qui ne connaît pas la vérité n'est qu'un imbécile. Mais celui qui la connaît et l'appelle un mensonge est un criminel.

- également Bertolt Brecht

Alors, la "justice" pour quoi, pour qui ?

Moi, en tout cas, je n'ai besoin de PERSONNE pour parler en mon nom !

Il y a de la fumée dans l'air, déguisée en "justice" !

Je ne sais pas avec quelles armes se déroulera la troisième guerre mondiale, mais dans la quatrième, ils se battront avec des bâtons et des pierres.

- Albert Einstein - Physicien allemand - 1879 à 1955

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