第十一集 三歸五戒-不飲酒 (一杯酒真的沒關係嗎？佛陀為什麼要制定「酒戒」？)
真真：各位聽眾朋友們大家好！歡迎收聽由正覺人生播客所錄製的三歸五戒系列節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要會帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何對治生活中的煩惱！在開始節目之前，讓我先來介紹今天的作客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工小宇和琪琪，讓我們熱烈歡迎兩位嘉賓。
小宇：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工小宇。
琪琪：我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：歡迎兩位嘉賓，今天我們要和聽眾朋友們聊一個非常生活化的題目，甚至很多人都不覺得它跟佛法有什麼關係，那就是喝酒，為什麼酒後會失去對自己的控制？想請問各位聽眾朋友們，是否有參加過一些應酬或是朋友之間的聚餐活動，酒喝多之後又會發生什麼糗事？
小宇：這個真的很常見，我就有一個例子，有一次跟公司的同事下班聚餐，大家喝了幾杯後，就有同事開始講內心話，有的人開始哭，有的人是開始吐苦水抱怨老闆，其中有一位同事居然狂打電話給前任，而且講的好大聲，厚～最搞笑的是有位同事長期暗戀我們公司裡的A女，他就說：「你們大家替我作證，我今天一定要跟她告白！」結果，他因為實在喝太多了，鼓起了勇氣，但，卻把告白對象弄錯了。
真真：這是什麼呀，小宇！告白弄錯人？這位同事也喝太茫了吧！
小宇：對呀！當下大家馬上酒醒，直接變成大型「社死」現場，那位同事第二天到公司整個人超級尷尬，同事們是都在偷笑，連老闆知道都安慰他：「沒事啦！要不要幫你再去問一次？」，最後連其他部門都知道了！
真真：唉呀～人們常說：「喝酒是助興！」但~到最後，變成「讓自己出糗」，那就真的很尷尬囉！
小宇：就是說呀！有些事情，如果只是出糗，大家笑一笑就過去了，但有些時候，酒精所帶來可怕的後果是沒有辦法重來的。像是，常常在新聞看到的酒駕、酒後暴力、酒後被撿屍、甚至做出傷害別人生命的事情，那些平常好好的人，卻在過度飲酒後好像變成另外一個人。
真真：是呀小宇！我們平時會清楚知道，這件事不能做、那句話不能講、不能傷害別人，但當我們的心智受到了酒精催化的影響，原本的控制力會下降，各種無明、無厘頭的行為就現行了。其實，不是因為喝了酒突然變成另一個人，而是因為酒精過量失去了自我約束的能力，讓原本自己心中的放逸與墮落現行。這裡就想要請問琪琪，這也是佛法中說，我們要持守不飲酒戒的原因嗎？
琪琪：沒錯，真真！我們清醒時還有一個「煞車」，但飲酒過量，會讓這個煞車變得不靈敏，所以，原本只是心裡想：「我很生氣。」酒後會變成：「我一定要教訓他！」原本只是：「我很想買。」酒後變成：「全部打包刷卡！」原本只是：「和他聊幾句。」酒後竟然變成：「把所有糗事全都說出去。」所以酒醒的第二天是最可怕的，可怕的不是頭痛，而是打開手機，看到自己醉酒時亂傳的訊息，尤其是傳錯人，過了時間又無法收回，這…真的比宿醉還要恐怖一百倍。
真真：請問琪琪，我記得，佛教裡的五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，最後才是不飲酒，那為什麼會有人說：「一杯酒，犯五戒。」喝酒不是只犯了酒戒嗎？
琪琪：我這裡有一個佛典故事，在《大方便佛報恩經》卷六中有說，人因為飲酒而心神散亂，在很短的時間裡因為喝酒，接連造作好多過失。經文大意是這樣的：某天有一位優婆塞，他本是一位精進善良的人，也受持五戒，平日裡很守規矩，有一次他遠行回家，家裡剛好沒人，由於他走了很遠的路，又累又渴，回到家中看見家裡有個容器，當時沒有人提醒他裡面裝著酒，由於他實在是太渴了，所以拿起酒來就灌，結果，這下慘了！平時嚴謹又自律的優婆塞當然不勝酒力啊，直接醉得一塌糊塗，如果他已經醉得不省人事也就還好，頂多就是睡死了，偏偏他醉到趴趴走，鄰居家的雞這天又這麼巧，跑進他家的院子，他竟然把雞抓來殺了，犯下了殺戒與偷盜戒。接著更慘，鄰居家的女子為了找偷跑的雞來到他家，他又因酒醉失去控制犯下了邪淫，後來被鄰居女子告到官府，官府來查，他又不老實說清楚，因此又犯了妄語，所以原本只是不慎喝了酒，最後直接變成殺、盜、淫、妄、酒，五戒全部違犯，這真是太慘了。
真真：令人深思的是，佛陀用這個故事來提醒我們，酒是容易讓人放逸、失去思考清明的助緣，所以值得注意的不是酒的本身，而是喝下之後，還能不能清楚明確地掌握自己的行為？
小宇：對了，我們在新聞上常見的酒駕問題，像是朋友聚餐結束後，一起喝酒的朋友會說：「我只喝一點點而已，沒事啦，我的技術很好，載你回家。」這時，千萬要拒絕啊！我們要做的是幫他找代駕或叫車，不要用生命去做酒駕測試，讓自己與他人進入危險的狀態。
真真：佛法中所說的酒戒，不是為了限制自由，而是對大家色身的保護及尊重，因為知道眾生有煩惱，一旦酒多喝了後很容易造作惡業，受持酒戒的目的，是為了保護我們的身、口、意、以及我們的心。
琪琪：佛法把酒稱為容易讓人放逸的因緣，是因為當一個人失去正念，原本可以把持住的煩惱，就會一個接著一個跑出來；而佛陀制定酒戒，不是要處罰我們，是希望我們能保持清醒，以免鑄成大錯。
小宇：我覺得「清醒」這兩個字，非常值得重新理解，現在社會氛圍就是：壓力很大，不論是工作、家庭、經濟、人際關係，大家每天都會覺得：「我好累。」所以很多人解壓的方式就是：「來一杯。」這不是因為愛喝，而是只想讓自己心情和頭腦放鬆一下，就算明知是短暫的逃離現實也無所謂。
真真：嗯~所以古人說：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」喝酒的時候，好像把煩惱關掉了，其實煩惱從沒消失，只是選擇不去面對它。
琪琪：從佛法的角度來看，是希望大家不要光治標不治本，我們要從煩惱的根源來解決問題，就像現在醫院裡最熱門的科別就是精神科或睡眠障礙科，現代人普遍承受很大的心理壓力，不是有憂鬱症，就是睡眠障礙，還有自律神經失調，這些種種的問題，根本的原因，其實都是因為心生病了，我們希望透過節目內容讓大家建立起對佛法的正確知見，來找到心靈生病的源頭，除了日常的運動、散步、聊天、充足的睡眠外，更重要的，是要知道自己的煩惱是從哪裡來。
真真：所以持守酒戒不光是勸人不要喝酒，而是讓大家了解不要透過酒精讓自己的心失去控制。
琪琪：很多人會用各種方式來逃避面對自己的心，有人一放假就狂出國血拼、拍照、打卡、狂發朋友圈，即使負債累累也在所不惜。有些人沉迷於手機電玩無法自拔，遊戲點數一儲值就幾十萬、上百萬。還有人依靠酒精、毒品，這些人白天或平時看起來很正常，其實都是逃避，因為不想去面對自己的心，所以世尊透過佛法來教導我們如何清楚地面對自己的煩惱，好好正視自己的心，不要再去造作不好的惡業。
真真：請問琪琪，如果我們能持守酒戒，在佛法中會得到怎樣的利益？
琪琪：佛陀在《優婆塞戒經》卷六有談到，世間布施之中，無畏施非常重要，無畏施就是讓別人身心沒有恐懼害怕的一種布施，因為眾生最重視的就是自己的生命安全，所以當一個人能夠持戒，就不會因為自己的放逸，讓別人受到傷害，這也是無畏施，也就是讓別人能夠安心不用害怕你。
真真：這邊想請小宇來為聽眾朋友們說說，如果喝酒，是醫生開的處方或是因為健康需要，就像是藥酒，那又該怎麼辦？
小宇：這還真的是人們常會遇到的問題呢！應該這麼說，持戒時要注意的重點是，當下的動機是什麼？如果是貪戀酒味，把喝酒當成一種享受，這就不行，但若是醫師交代有特定醫療用途那就不同，所以戒律中還是需要依用途與動機來區分。
真真：原來不是只要碰到酒就是犯戒，而是要看因緣、用途與我們的心念。真正的修行不是讓我們死背硬記，而是要理解戒律背後的用意是在保護我們。持守酒戒，就是持守好自己的心，節目的最後，請琪琪再分享一則佛典故事，來做今天的結尾。
琪琪：這是出自阿含經的故事，過去，提婆達多為了傷害佛陀，重金收買馴象師，讓一頭非常兇猛的大象喝下烈酒，把牠灌醉，之後安排醉象在佛陀進城乞食的路上，企圖讓牠攻擊佛陀。那一天，醉象衝上街頭，因為酒醉失去控制，橫衝直撞，城裡的人見到紛紛逃跑，許多比丘也趕緊避讓，這時只有阿難，仍然堅守在佛陀身邊，當時的場面相當危險，但佛陀依舊平靜如往常，當那頭狂暴的醉象衝向佛陀，佛陀以慈悲與定力，來面對這頭醉象，奇蹟就這麼出現了！這頭醉象逐漸恢復清醒平靜下來，當醉象凶暴的狀態消退後，牠低頭跪下向佛陀表示恭敬懺悔。
真真：所以酒精會使人身心放逸，但背後真正需要降伏的，其實是我們內心的煩惱，佛陀不是靠力量去壓制，而是以清醒、慈悲與定力，讓醉象重新恢復平靜。佛陀提醒我們的，不僅是酒能讓人無法保持清醒，我們的貪欲、瞋恨、嫉妒、傲慢等習性，這些不好的心念也都會讓人失去清明。
小宇：是啊，所以持戒，不是要制約我們的人生、而是在面對問題的時候，用清醒、正確的觀念與方式來處理，讓我們能依循佛世尊的教導，如果有機會，也可以在大乘了義正法的道場熏習，修學正確的佛法知見，才不會被煩惱牽著走。
真真：今天真的非常感謝琪琪和小宇！讓我們了解到持守酒戒的重要性，也讓大家明白不只是要持守戒律，更重要的是持守好自己的心。今日感謝聽眾朋友們的收聽，如果各位聽眾朋友們對我們的內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網來查看最新活動訊息，若是對所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有許多的文章和影片可以免費觀賞，也能增長智慧喔！謝謝大家，我們下次見！
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