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Explore every episode of the podcast 物語で読み解く仏教

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TitlePub. DateDuration
ブッダが説いた「善き友」の条件|人生を変える人間関係とは06 Nov 202600:15:26

私たちの生き方や価値観は、日々どのような人と接し、どんな環境に身を置いているかによって大きく左右されます。今回の動画では、初期経典に残るブッダと弟子たちのエピソードを紐解きながら、「善き友、善い環境」が修行や人生においてどれほど大切であるかを分かりやすくお伝えします。環境が持つ影響力の大きさを知り、より豊かな人生を歩むためのヒントを一緒に見つけていきましょう。


【目次】

00:00 人生に大きな影響を与える「環境」

01:22 ブッダが説いた「善き友、善き仲間」の本当の意味

04:31 善き友の4つの条件とは?(シンガーラ経の教え)

07:25 間違いに気づくための「教戒」と他者からの導き

10:40 生物学の実験から学ぶ「環境が遺伝子の発現を変える」仕組み


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『長部経典』片山一良訳

『Honey bee aggression supports a link between gene regulation and behavioral evolution』ジーン・ロビンソン


【サポートはこちらから】

https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/


【お問い合わせはこちら】

https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/


【大忍貫道プロフィール】

1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派僧侶。

尾張妙興寺僧堂にて修行。

2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。

SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは3千人を超える。



【仏教無料公開講座】

講師を担当いたします。

どなたでもご参加いただけますので、ぜひお気軽にお越しください。


◆担当日程・時間

10月17日(土) 13:15〜14:15 

11月21日(土) 13:15〜14:15 

12月19日(土) 13:15〜14:15 

1月16日(土) 13:15〜14:15 

2月20日(土) 13:15〜14:15 

※開場時間:13:00(毎月第3土曜日開催) 


◆ 参加費(料金)

無料(公開講座) 


◆会場・場所

会場:世界貿易センタービル annex(別館) 10階 会議室 

住所:〒105-0013 東京都港区浜松町 2-3-8 

アクセス:JR浜松町駅から徒歩2分 


◆お問い合わせ

事務局:本多日生記念財団(内) 担当:土屋信裕 

Email:Jisedai-Tenseikai@outlook.jp

ブッダに学ぶ、他人の悪意に振り回されない心の育て方30 Oct 202600:17:17

私たちが生きるこの世界は、辛いことや苦しいことに満ちており、仏教では「娑婆(しゃば)」と呼ばれます。そんな厳しい世界をしなやかに生き抜くために最も大切なのが、心を守る「忍耐力」です。

今回は、仏典に残されたエピソードやブッダの智慧を紐解きながら、理不尽な言葉や悪意に振り回されないための心の持ち方や、日々の生活の中で忍耐力を育てる具体的なヒントをお伝えします。


【目次】

00:00 私たちが生きる「娑婆(しゃば)」という世界と忍耐力

01:05 ブッダに挑んだバラモン、そして弟子のエピソード

05:30 悪意や理不尽な言葉を受け流す立派な人とは

06:35 忍耐は心の防御

07:35 洞窟で修行する僧侶と羊飼いの物語:人間関係で忍耐を養う実践

09:15 カカチューパナ経に学ぶ過失への向き合い方とポジティブな視点

12:41 忍耐力を養うテクニック


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『ダライ・ラマ 怒りを癒す』ダライ・ラマ14世

『中部経典』片山一良訳


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11月21日(土) 13:15〜14:15 

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1月16日(土) 13:15〜14:15 

2月20日(土) 13:15〜14:15 

※開場時間:13:00(毎月第3土曜日開催) 


◆ 参加費(料金)

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◆会場・場所

会場:世界貿易センタービル annex(別館) 10階 会議室 

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幸せは〇〇を土台にして築かれます。23 Oct 202600:16:55

ブッダの教えに基づき、幸せへの第一歩である「戒(自律・五戒)」の重要性を解説します。戒が持つ「習慣・防護・倫理」の3つの側面から、自分を整えてトラブルを防ぎ、心を豊かに生きるヒントをお届けします。


【目次】

00:01 ブッダが考えた「幸せへの第一歩」

01:25 象調教師の逸話:他者ではなく「自分自身」を調教する

05:08 幸せに至る3つのステップ(三学:戒・定・慧)

06:49 戒(五戒)が持つ3つの重要な役割

07:26 ① 習慣:健全な振る舞いを身につけ、自身の欲望に気づく

10:41 ② 防護:トラブルや悪影響から心身を事前に守る

12:52 ③ 倫理:社会生活やビジネスの健全な土台を作る


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳


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【仏教公開講座のご案内】 

大忍貫道が登壇する講義スケジュールおよび会場案内です。 

◆ 講義テーマ

「ブッダの人生から現代人が学べること」 

◆ 登壇スケジュール(時間:13:15〜14:15) 

2026年10月17日(土) 13:15〜14:15 

2026年11月21日(土) 13:15〜14:15 

2026年12月19日(土) 13:15〜14:15 

2027年1月16日(土) 13:15〜14:15 

2027年2月20日(土) 13:15〜14:15 

※毎月第3土曜日 13:00開場 

◆ 会場

世界貿易センタービル annex(別館) 10階 会議室

〒105-0013 東京都港区浜松町 2-3-8

(JR浜松町駅から徒歩2分) 

◆ 受講料

無料 

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本多日生記念財団(内) 担当:土屋信裕

TEL:090-1928-1461

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【宗教の見極め方】「宗教=危険」は本当?ブッダに学ぶ健全な信仰16 Oct 202600:13:07

「宗教=危険」という過度な一般化を問い直し、ブッダの教え(ミツバチの例えやカーラーマ経)から健全な宗教の見極め方を解説します。権威を猛信せず、自ら吟味して確かめる大切さを伝える内容です。


【目次】


00:01 「宗教=危険」という過度な一般化について

01:16 世界の宗教事情と「組織の見極め」の重要性

02:26 ブッダの教え:ミツバチと花の物語(コーシヤ長者の説話)

03:35 健全な宗教組織の条件:一般社会への配慮と謙虚さ

06:35 押し付けない善悪の基準/カルトが作る「二項対立」

09:36 ブッダのユニークな姿勢:権威を猛信せず自ら吟味する


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『カルトのことば』アマンダ・モンテル著

『増支部経典』


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2026年12月19日(土) 13:15〜14:15 

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【考えすぎて不安な人へ】考えすぎを止める仏教の教え09 Oct 202600:15:11

考えすぎて不安になる「妄想」の原因と、心を安定させる仏教の対処法を解説します。妄想を膨らませてしまった僧侶の説話や、妄想を断ち切る「念(サティ)」の実践法をご紹介します。


【目次】

00:01 考えすぎ(妄想)について

01:02 サンガラッキ尊者と叔父の説話

07:38 妄想を膨らませた僧侶を踏まえたブッダの詩

09:00 ブッダが説く苦しみのメカニズム

09:51 妄想を断ち切る「念(サティ)」とは

11:48 念(サティ)を養う2つの方法

13:03 一夜賢者の偈


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『中部経典 第6巻』片山一良訳



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なぜ人は怒ってしまうのか?ブッダが明かす「怒りの正体」02 Oct 202600:15:45

現代心理学と仏教における「怒り」の捉え方の違いやウッタラーの物語を通して、怒りの本質を解説。怒りに怒りで返さず、慈悲や平静(捨)の心で克服するための仏教の智慧を分かりやすくお届けします。


【目次】

00:01 現代心理学と仏教における「怒り」の捉え方の違い

01:03 激しい嫉妬と怒りを「感謝と許し」で受け止めた女性

05:08 怒らないことによって怒りに打ち勝つ

05:23 なぜ人は怒るのか:アイデンティティ(所有物)への執着

09:39 怒りに怒りで返してはいけない2つの理由

13:27 シャーンティデーヴァの教訓


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『ダライ・ラマ 怒りを癒す』ダライ・ラマ14世


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◆ 登壇スケジュール(時間:13:15〜14:15) 

2026年10月17日(土) 13:15〜14:15 

2026年11月21日(土) 13:15〜14:15 

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※毎月第3土曜日 13:00開場 


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ブッダが指摘した執着することのリスク25 Sep 202600:12:08

確証バイアスによる誤解を描いたブッダの弟子・マハーカッサパ長老の物語から、私たちの心にある「執着」と執着が手放せない理由を明らかにします。


【目次】

00:01 確証バイアス

01:01 周囲から偏見の目で見られたマハーカッサパ長老

04:01 行いと言葉は心を表す

06:23 マハーカッサパ長老を称えたブッダの詩

06:49 4種類の執着

07:44 なぜ執着を手放せないのか


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

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苦しみ人にブッダが施した心のケア18 Sep 202600:11:35

我が子を失った母親がブッダの導きで気づいた「苦しみを和らげるヒント」とは? 自分だけに目が向きがちな苦痛の渦中、他者との比較を通じて「苦しみを相対化」し、客観的に捉えることで心を軽くする知恵を解説します。


【目次】

00:01 病院の待合室は良い場所

00:59 キサーゴータミー物語

01:19 子を失ってしまった母

04:02 ブッダから息子を生き返らせる方法を教えてもらう

05:46 身内を失った経験がない人はいない

06:50 ダンマパダ287偈

07:23 不幸のはじまり

09:26 日野原重明さんの話


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳

『生きかた上手』日野原重明


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「私」は琵琶のようなもの。ブッダの教え11 Sep 202600:14:01

仏教の「無我」と「徳の香り」をテーマに、死の恐怖を乗り越える智慧を解説します。琵琶の比喩や五蘊の視点から、私たちは実体のない「現象」であり、良い影響力(徳)こそが時空を超えるというブッダの教えに迫ります。


【目次】

00:01 子どもの頃、怖かったもの

00:44 アーナンダ尊者の疑問

02:49 風に逆らう香り

03:21 ダンマパダ54偈

05:35 人間の個体存在とは

10:01 無我思想

11:14 人の存在を琵琶に喩える


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば・感興のことば』中村元訳


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あなたと他人は異なる世界を生きている04 Sep 202600:13:21

親の資産を隠して、貧しい暮らしをした古代インドの青年クンバゴーサカの物語を通して、他者と調和して生きる秘訣を探ります。


【目次】

00:01 オープニング

00:34 クンバゴーサカの物語

02:29 他者の視点を考えるクンバゴーサカ

09:00 クンバゴーサカを称えたブッダの詩『ダンマパダ24偈』

09:13 認識が世界をつくる

12:06 『スッタニパータ796偈』


【出典】

『ダンマパダ・アッタカター』及川真介訳

『ブッダの真理のことば 感興のことば』中村元訳



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【ブッダの教え】〇〇な人からは離れなさい。28 Aug 202600:10:16

人の手柄を奪う「ずる賢い人」にどう向き合うか?マハーカッサパと弟子の物語を通じ、ブッダが説いた「愚か者と歩むなら独りでいよ」という教えを解説します。現代の人間関係にも通じる、孤独と智慧の処世術です。


【目次】

00:44 マハーカッサパと二人の弟子の物語

08:31 ダンマパダ第61偈


【出典】

ダンマパダ・アッタカター


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明日が最期でも、そのケンカしますか?21 Aug 202600:12:36

トイレの水をめぐる小さな出来事が、千人の僧侶を巻き込む大争いへ。釈尊は「死を自覚する者は争わない」と説きました。私たちが無益な対立を生む本当の原因を、仏教の物語から読み解きます。


【目次】

00:55 コーサンビーの僧侶たちの争い

10:39 ダンマパダ第6偈


【出典】

ダンマパダ・アッタカター


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悪用した才能の末路。なぜ、この幽霊は頭を叩かれ続けるのか?14 Aug 202600:11:39

現役のお坊さんが体験した怪談と、仏教に伝わる「幽霊」の物語を紹介します。ダンマパダ・アッタカターに伝わる幽霊の話からブッダの教えを通し、現代のAI等にも通じる「技術と倫理」の本質に迫ります。


【目次】

00:23 お坊さんの心霊体験

04:11 ダンマパダ・アッタカターの幽霊譚

10:15 ダンマパダ第72偈


【出典】

ダンマパダ・アッタカター


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なぜお盆は「15日」なのか?インドと中国の文化の融合07 Aug 202600:13:20

お盆が7月・8月にある理由や、その語源となった仏教行事「解夏」の物語を解説します。


【目次】

00:11 七月盆と八月盆の違い

01:34 お盆のルーツ

03:27 盂蘭盆経の物語

06:46 与えることの意味

09:22 与える人が成功するワケ


【出典】

解夏 さだまさし

盂蘭盆経

ギブアンドテイク アダム・グラント


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釈迦族滅亡の物語。欲求を押し通す人生の最期31 Jul 202600:13:35

ブッダの出身部族、釈迦族は、その傲慢さが一族の滅亡を招きました。

プライドや欲求を押し通した末に残る「虚しさ」を深掘りします。


【目次】

00:01 ブッダがお釈迦様と呼ばれる理由

00:31 釈迦族滅亡の物語

02:27 僧侶が行くべきではない家

12:06 ダンマパダ第47偈


【参考文献】

ダンマパダ・アッタカター


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SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。

「承認欲求という名の麻薬」に溺れた僧侶の末路。人生を狂わせる“おまけ”の罠とは?24 Jul 202600:18:07

「他人に認められたい」という承認欲求は、時に人生を狂わせる麻薬となります。 本動画では、仏教界随一の悪人とされるデーヴァダッタ(提婆達多)の生涯を例に、承認欲求の罠から抜け出す方法を解説します。

ブッダの親戚でありながら、周囲のような人気や布施が集まらない焦りから権力者に擦り寄り、やがて教団の乗っ取りやブッダ殺害まで企てたデーヴァダッタ。彼の末路から学べるのは、「他人の評価はコントロールできない」ということです。

承認欲求に振り回されないためには、他者を介さず自分を認める「自己肯定感」を育むことが重要です。その鍵となる「正しい努力」のあり方や、最新の研究が示すデーヴァダッタの意外な実像についても詳しく掘り下げます。


【目次】

01:02 デーヴァダッタの物語

13:35 ダンマパダ第17偈

14:40 自己肯定感をあげる方法

15:26 デーヴァダッタは悪人ではなかった?


【参考文献】

ダンマパダ・アッタカター

続横道世之介 吉田修一


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【大忍貫道プロフィール】

1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派僧侶。

尾張妙興寺僧堂にて修行。

2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。

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「生きながらにして死んでいる」とブッダに酷評された女性の話17 Jul 202600:13:13

絶世の美女マーガンディヤーは、ブッダからその身体を「糞尿が詰まったもの」と否定されたことで激しい怒りを抱き、凄惨な復讐劇へと突き進みます。本動画では、ダンマパダアッタカターに伝わる彼女の物語を通し、ブッダの考える「生きるとは何か」、「死とは何か」を解説します。


【目次】

01:00 マーガンディヤーの物語

03:03 身体への執着を手放す不浄観

09:15 ダンマパダ21、22、23偈

10:02 ブッダの生死観


【参考文献】

ダンマパダ・アッタカター

木挽町のあだ討ち 永井紗耶子


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【大忍貫道プロフィール】

1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗

妙心寺派僧侶。

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【徹底解説】戒名の正体。古代インドの信仰から江戸時代の葬儀事情まで一挙解説10 Jul 202600:19:54

「戒名は必要なのか?」という疑問に、歴史と宗教的背景から迫ります。戒名は出家時の改名に由来し、仏教の価値観で「生き直す」ことを象徴します,。古代インドでは名前や「戒」には魔から身を守る力があると信じられ、日本では平安時代以降、故人の安寧を祈るお守りとして定着しました,。現代では戒名料の是非が問われますが、その背景には寺院を維持する互助的な仕組みもありました。核家族化で関係が希薄になる中、一人でこの世を去る不安に寄り添い、最期に安心を添えるツールとしての戒名の意義を改めて見つめ直します。ルーツを知ることで、戒名への見方が変わるきっかけになれば幸いです。


【目次】

00:29 戒名のルーツ

05:02 名前をつける意味

07:01 受戒と戒名

09:26 戒名料の正体


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【修正版】立派な志は不要!「下心」や「恥」を原動力に変える仏教的思考法07 Jul 202600:14:11

※配信したエピソードに音声が入っていない不具合がありました。ご指摘いただきましたので、音声を修正し、再アップロードしました。ご迷惑をおかけして申し訳ありませんでした。


動機や志を私たちは重視します。しかし、実際にはそうでないことがほとんどではないでしょうか。今回は、ブッダの弟ナンダの物語から学びます。


【目次】

01:20 ナンダの物語

11:13 ダンマパダ第13・14偈

12:09 天下泰平の大義


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター


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【ブッダの教え】他人ばかり見てしまうあなたへ26 Jun 202600:13:06

私たちは、目に映るものは何でも批評します。しかし、批評はできる人とできない人がいるものです。今回は、ブッダの詩からそのことを考えてみたいと思います。


【目次】

00:33 外道パーティカの話

10:03 ダンマパダ第50偈

10:58 小説家小川哲さんのエッセイ


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター

『斜め45度の処世術』小川哲


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「自分はダメな人間だ」と思ったときに読んでほしい物語19 Jun 202600:15:50

「自分は何をやってもダメだ」「周りと比べて、自分だけ落ちこぼれている……」 そんな風に、自分を責めて、自信を失ってしまうことはありませんか? 実はブッダの弟子にもダメ人間の烙印を押され、見放された人がいました。しかし、ブッダはそんな彼をシンプルな教えが救います。


【目次】

00:36 チューラパンタカの物語

13:13 ダンマパダ第25偈

13:35 一つの正解はあるのか?


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター


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【誰も知らない】コンビニより多いお寺のリアル13 Jun 202600:14:01

お坊さんには、どうすればなれるのか?どんな修行をして、どんな生活を送っているのか?今回は、意外と知られていないお坊さんの生態についてお話しします。


【目次】

00:25 お坊さんには公式、非公式がある

02:30 お坊さんになる方法

08:12 修行って何するの?

11:11 普段のお寺の生活

13:09 サポーター募集中


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哀しき復讐の連鎖。復讐によって失われるもの05 Jun 202600:13:51

仏典に記された二人の女性の物語を通じて、憎しみが連鎖する空虚さと復讐心の心理メカニズムを解説しています。また、現代アメリカの元ギャングの実話を交え、怒りを原動力にすることの危うさと、失ったものに気づくことが更生への鍵であることを示唆しています。


【目次】

00:00 復讐の典型例

00:41二人の要の物語

09:10 ダンマパダ(法句経)第四

10:43 ギャングの復讐


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター

良い対立悪い対立 アマンダ・リプリー著


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謝ったら負け⁉︎謝罪できない人の心理を読み解く29 May 202600:13:23

仏教の物語と現代の心理学という二つの視点から、人間が謝罪できない理由を読み解きます。物語の中では、ブッダの親族という立場に執着し、非を認められずに苦しむ

僧侶ティッサの姿が、過去生からの因縁とともに描かれています。


【目次】

00:00 なぜ人は謝罪できないのか

00:39 傲慢な仏弟子の物語

08:14 ダンマパダ (法句経)第三

08:57 現代心理学における謝罪できない心理


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター


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ブッダの人生設計術!うまくいく人はここが違う22 May 202600:14:40

今回は、あるものによって幸福を手に入れた青年の物語をご紹介しながら、ブッダが人生において最も重視したものについてお話しします。


【目次】

00:00 人生を決めるものとは?

00:23 ケチな男の物語

06:05 死んだ息子からのメッセージ

07:25 祖母がなくなったときの話

09:50 ダンマパダ(法句経)第二

10:26 心には三つの側面がある

11:42 ピレネー山脈で遭難した登山隊の話


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター


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不幸・病気。なぜ私がこんな目に?ブッダの回答15 May 202600:17:14

物語で仏教を読み解く新チャンネルが始動。初回はチャックパーラの物語を通じ、ブッダが説く「業」の真実を解説します。不幸はすべて自業自得なのか?単純な理解に陥らない、苦しみとの向き合い方を丁寧に読み解きます。


【目次】

00:00 なぜ人は不幸になるのか?

00:24 新チャンネルの紹介

01:42 盲目のチャックパーラの物語

09:53 盲目は前世の業のせい

11:15 ダンマパダ第一偈

13:24 不幸や病気がすべて業のせいなわけではない


【参考文献】

ダンマパダ・アッタ・カター


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【重要】番組についてのお知らせ08 May 202600:09:05

▼YouTubeチャンネル『物語で読み解く仏教』

https://youtube.com/@kando.bukkyo?si=D4zw31k7TakBsGBw


▼今週のトピック

番組リニューアルの報告/


新番組「物語で読み解く仏教」紹介/


仏典の物語を人生の映し鏡にする/


校長先生の話が退屈な理由とは/


仏教の軸足と聞き手への意識/


現状を揺さぶる仏教の「小石」/


詩集ダンマパダと物語の成り立ち/


YouTubeでの動画配信開始と案内/


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▼大忍貫道プロフィール


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【中国仏教編#3】矛盾する教えをどう整理する? 複雑な世界を読み解く「教相判釈」の知恵01 May 202600:39:05


▼今週のトピック


華厳宗の五教判と如来蔵思想/


住職交代時の講義と権威の確立/


中国の弥勒信仰と布袋尊の由来/


国家公務員の僧侶と禅の自由さ/


禅の特徴:論理の放棄と直感性/


日常生活の重視と清規の成立/


安史の乱による貴族社会の崩壊/


現代に続く禅と浄土教の融合


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▼ゲストスピーカー:吉田叡禮(龍谷大学文学部歴史学科教授)

1969年、兵庫県西宮市生まれ。

花園大学文学部仏教学科卒業。

駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了(博士学位取得)。

臨済宗大本山妙心寺天授院(妙心寺専門道場)掛搭。

17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師(のち管長・宮家道玄下)のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院(妙心僧堂)で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行(四度加行)し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。


▼パーソナリティ:大忍貫道

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【中国仏教編#2】インド発の仏教は、いかにして「中国化」していったのか?24 Apr 202600:21:33



▼今週のトピック


初期の伝来と白馬伝説の紹介/


仏教が「伝来」し定着する条件/


三宝と三学が揃うことの重要性/


鳩摩羅什の才能と数奇な運命の紹介/


鳩摩羅什と玄奘による翻訳の違い/


現地に受け入れられる翻訳の工夫/


梁の武帝の傾倒と肉食禁止の背景/


現代まで続く宗教の中国化と結び


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17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師(のち管長・宮家道玄下)のもとで得度

し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院(妙心僧堂)で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行(四度加行)し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。


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【中国仏教編#1】なぜ異国の教えが「中国」で根付いたのか? 私たちが知らない仏教伝来の真実17 Apr 202600:19:13

▼今週のトピック


中国仏教伝来にまつわる二つの伝説/


シルクロードからの仏教の伝来/


北朝における国家仏教への変化/


皇帝即菩薩という統治の正当性/


儒教の孝思想と出家への反発/


仏教側が展開した親孝行の理論/


老荘思想で理解する格義仏教/


南北の地域差と翻訳作業の変遷


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▼ゲストスピーカー:吉田 叡禮(龍谷大学文学部歴史学科 教授)


1969年、兵庫県西宮市生まれ。

花園大学文学部仏教学科卒業。

駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了(博士学位取得)。

臨済宗大本山妙心寺天授院(妙心寺専門道場)掛搭。

17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家信徳師(のち管長・宮家道玄猊下)のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院(妙心僧堂)で禅修行。花園大学文学部 国際禅学科・仏教学科 教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行(四度加行)し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。


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【講話】忍耐力は才能ではなくスキルである:フィンランド流に学ぶ「じっと座る力」の磨き方10 Apr 202600:14:37

▼今週のトピック


現代の子育ての難しさ/


誕生時に父が抱いた喜びと将来への不安/


占い師が予言したブッダの二つの未来/


京大出身の教授が語った教育の起点「じっと座る力」の大切さ/


フィンランドの忍耐や自制心をスキルと捉える発想/


苦しみを遠ざけた父の過保護な教育/


子供の能動性を奪わない関わり方/


好奇心を育む「問い返す」子育て術/


子は親の所有物ではないという教え/


子供の挑戦を後ろで支える親の役割


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【仏滅後の仏教編#7】今回のシリーズの裏側とアフタートーク!仏舎利の発掘現場から別の遺骨が発掘された話など03 Apr 202600:16:56

▼今週のトピック


仏教シリーズの狙いと構成の紹介/


ブッダの葬儀と後継者を巡る歴史/


ブッダの遺骨発見にまつわる新仮説/


結集のきっかけと戒律成立の背景/


組織分裂と時代の変化への対応/


伝承の真偽とテキストの読み方/


仏教を支えた歴代スポンサーたち/


大乗仏教成立の謎と多面的な要因/


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【仏滅後の仏教編#6】大乗仏教、成立の謎に迫る。アウトサイダーか?異端者か?27 Mar 202600:14:01

▼今週のトピック


大乗仏教の成立と味噌の発酵/


根本分裂と枝末分裂の歴史/


破僧の禁止とラーメン屋の暖簾分け/


インド哲学思想との競合と生存戦略/


仏教の広がりと他宗教との比較/


大乗仏教、仏塔起源説とその変遷/


アウトサイダーによる大乗仏教起源説/


組織内ムーブメントとしての大乗仏教起源説/


般若心経と伝統仏教の深い関係


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【仏滅後の仏教編#5】仏教を世界宗教へ押し上げたアショーカ王の業績。巡礼とストゥーパ建立事業20 Mar 202600:15:16

▼今週のトピック


仏教を世界宗教にしたアショーカ王/


マウリヤ朝の成立の遠因となったアレクサンドロス大王/


ギリシャ文化が仏像に与えた影響/


兄弟を殺害し即位したアショーカ王の非情な過去/


カリンガ戦争の惨劇から仏教徒に転向/


公共事業としてのストゥーパ建立/


アショーカ王の聖地巡礼がもたらした宣伝効果/


考古学的発見で証明されたブッダ


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【仏滅後の仏教編#4】権威は本当に悪なのか?仏教分裂に見る信仰の光と影13 Mar 202600:15:33

▼今週のトピック


仏教における権威の役割と危うさ/


悪行を重ねた大天の衝撃的な出自/


救いの言葉との出会いと出家の道/


阿羅漢と目された大天の知性と嘘/


弟子たちの不信感に対する強引な弁解/


王の裁定と多数決による教団分裂/


死後も物議を醸した大天の最期/


伝説に隠された教団の正当性主張/


伝承の矛盾から考える実在の大天像/


知的謙虚さがもたらす現代の利益


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【仏滅後の仏教編#3】理想か、現実か?仏教が直面した根本分裂06 Mar 202600:20:18

▼今週のトピック


ラーメン屋に例える仏教分裂の歴史/


教団が二つに分かれる根本分裂とは/


発端となった金銭の布施を巡る問題/


長老ヤサと地元僧侶たちの対立激化/


有利な判決を目指す両陣営の裏工作/


偏ったメンバーで構成された委員会/


塩の貯蔵や食事制限など十事の審議/


お酒や金銭受取に関する規則の解釈/


全項目が非法とされた会議の結論/


組織の分裂と南伝仏教の正当性


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1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。

【仏滅後の仏教編#2】大企業病の予兆!?反逆の徒への危機感がコンセンサスを形成させた27 Feb 202600:14:40

▼今週のトピック


組織の統率と仏教が直面した課題/


仏典編纂会議「結集」の基礎知識/


結集のきっかけ:弟子の不穏な発言/


暗唱による合意形成とインドの文化/


参加者の選定と阿難尊者の参加資格/


戒律(律)の確認手順とウパーリ/


ウパーリの出自とカーストの否定/


教え(法)の確認と「如是我聞」/


大カッサパと阿難の感情的な対立/


仏教教団の分裂の予兆と結び/


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【仏滅後の仏教編#1】なぜ仏教は分かれたのか?「仏滅後」から始まる仏教組織の物語20 Feb 202600:17:23

▼今週のトピック


新連載ブッダなきあとの仏教始動/


仏式葬儀のルーツはブッダの供養/


弟子を待って火がついた火葬の謎/


ブッダの後継者はマハーカッサパ?/


寿司のシャリの語源はブッダの骨/


聖遺物を奪い合う、王たちの争奪戦/


名古屋・日泰寺に眠る本物の仏舎利/


108発の花火!仏舎利来日の興奮/


仏教が生き物を供えない深い理由/


修行中もやめられない、僧侶の音楽愛


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祝一周年記念!継続率7%の壁を越えて。お葬式に頼らない「新しい僧侶のロールモデル」を目指す2年目の決意13 Feb 202600:15:27

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▼今週のトピック


フォロワー1,700人を突破/


宗教カテゴリー1位、総合121位を獲得/


継続率わずか7%/


仏教を後世に伝える「装置」としての僧侶の役割/


お布施を読経の対価ではなく、活動を支える寄付(ドネーション)として再定義/


サポーター100人を目標に掲げ、僧侶の「新しいロールモデル」の確立を目指す/


100人達成時の公約:限定オフ会の開催とビデオポッドキャストの始動/


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【ゲスト編】「お布施にお礼は不要!?」ブッダガヤを訪れる巡礼者の姿にみるお坊さんと信者の関係性。06 Feb 202600:23:13

▼今回のトピック


世界中の僧侶が集まる聖地ブッダガヤの今/


「明るいタイ」に「物静かなスリランカ」?国ごとに違うお坊さんの個性/


観光と巡礼は何が違う?お寺での振る舞いに見る「敬い」の差/


お寺の作法を誰が教える?日本で失われつつある「家庭での伝承」/


「助けてと言って!」台湾の尼僧に叱られた、お布施への考え方の違い/


お布施を渡す側が「ありがとう」と言う、海外での驚きの体験/


僧侶は「善い行い(徳)を育てる田んぼ」?お布施をいただく側の責任/


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【ゲスト編】インド仏教、最前線。実は現代インドでは仏教はマイノリティ。仏教改宗運動と大菩提寺の話30 Jan 202600:18:56

▼今回のトピック


インドで一度消えかけた仏教が、今また増え始めている理由/


カースト制度の枠外で、今も厳しい差別に直面する人々の現状/


不平等な社会から抜け出すための選択、仏教への「改宗」とは?/


一人で辞めるのは難しい?宗教と深く結びついたコミュニティの絆/


ヒンドゥー教が中心のインド政治の中で、仏教はどう扱われているか/


聖地「大菩提寺」は誰のもの?仏教徒とヒンドゥー教徒の長年の争い/


日本人には想像しにくい「宗教がアイデンティティ」というインドの価値観/


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【ゲスト編】日本とインドの二拠点生活をするお坊さん清水良将さんに聞く。話の中で見えてきた日本人のある問題(前編)23 Jan 202600:16:16

▼今回のトピック


日本とインドを往復するお坊さんの二拠点生活/


海外旅行の経験ゼロから、いきなりインドへ渡った意外なきっかけ/


お釈迦様が悟りを開いた「聖地」に世界中から人が集まる理由/


「お坊さんの修行を応援する」ことが、自分たちの喜びになる文化/


「お布施(おふせ)」はチップじゃない?日本人と海外で違うお供えの感覚


お坊さん任せにしない、みんなで支え合う仏教のコミュニティ


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【ブッダの最期編#6】自分がいなくなったあと、遺された人々はどうなるのか?ブッダのリスクヘッジ16 Jan 202600:12:58

▼今週のトピック


クシナーラーで迎える最期/


最後の直弟子スバッダ/


スバッダに説いた悟りへの唯一の道/


ブッダの遺言/


問題児チャンナへの梵罰/


ブッダ最期のことば/


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【ブッダの最期編#5】心を乱すものに、どう向き合う?ブッダが示した「欲望の対象との距離の取り方」09 Jan 202600:14:04

▼今週のトピック


ブッダが語る異性への正しい接し方/


欲望を遮断する技術/


ブッダの遺骨供養をめぐる議論/


ストゥーパから五重塔、卒塔婆へ/


ブッダのアーナンダへの労いの言葉/


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【ブッダの最期編#4】その生き方は、故人を尊敬していると言えるのか?供養の本当の意味と、子として生きる責任02 Jan 202600:12:37

▼今週のトピック


ブッダ最期の地、クシナーラーに到着/


北枕の由来はブッダ/


本当の供養と尊敬とは?/


悲しみに対する仏教的な態度/


心を浄める四つの聖地の指定/


チャイティヤとストゥーパ/


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【ブッダの最期編#3】人の心はどう動くのか。ビジネスパーソンとブッダに共通する能力26 Dec 202500:15:25

▼今週のトピック


ビジネスパーソンとブッダの共通点/


ブッダは私たちの延長線上にいる/


ブッダの濾過能力/


ブッダのマウント。師を超えた証/


イケメンは光り輝く!?/


チュンダへの思いやり/


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【ブッダの最期編#2】ブッダの死の原因となった一皿。謎の食べ物スーカラマッタヴァ19 Dec 202500:15:24

▼今週のトピック


ブッダの死因につながる出来事とは/


パーヴァ―到着後、チュンダのマンゴー園に滞在するブッダ/


鍛冶職人チュンダと仏教の“包摂性”/


チュンダの恭しい礼拝作法(右回りに三度回る由来)/


ブッダ一行が招かれた食事会/


謎の料理「スーカラマッタヴァ」とは?(諸説:豚料理説/キノコ説)/


ブッダがその料理を弟子に食べさせなかった理由/


スーカラマッタヴァによる食中毒と激しい症状/


ブッダが腐敗を察しつつ口をつけた背景/


インド的死生観と「いのち至上主義」ではないブッダの価値観/


現代の命を最優先する価値観との対比/


歴史的価値観を現代基準で裁かないという姿勢


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【ブッダの最期編#1】権威に惑わされるな。ブッダが説いた原典参照の教え12 Dec 202500:16:57

▼今週のトピック


弟子たちに語った教えの真偽の判定基準とは/


ブッダ亡き後に教えが混乱することを危惧し、提示された「四つのケース」/


①「私はブッダから直接聞いた」という主張への対応/


② 所属する僧団の教えを根拠にするケース/


③ 複数の博識な先輩僧から聞いたという主張/


④ 著名で地位ある僧からの教えを理由にするケース/


以上の四つをまとめた「四大教法」の意味/


判定基準は“原典(経典と律)に照らし合わせること”というブッダの教え/


別系統の仏教グループに伝わる『大般涅槃経』に追加された「もう一つの判定基準」とは/


「ブッダの教えと同じ性質を持っていれば認めてよい」という独自基準が生まれた背景/


その基準が後の大乗仏教成立に与えた歴史的影響


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【法話回#3】「死んだら“私”はどこに行く?」子どもの恐怖からひも解く、ブッダが見抜いた自我の正体05 Dec 202500:15:57

▼今週のトピック


仏教の基本的な教えは縁起と三法印


無我、変わらない自分の核となるものは存在しない


西洋哲学との比較


デカルトの「我思う故に我あり」


ヒュームの見解、人は知覚の集まりに過ぎない


ブッダの立場**: ヒュームと同様の見解を持つ


自我意識の本質


肉体と心の働きが複雑に組み合わさって作り出された仮想的なもの


脳研究でも自我意識を担当する特定部位は発見されていない


自我意識の弊害


死への恐怖 自我意識の消滅に対する恐怖が最大の弊害


死への恐怖の克服


ただプロセスや働きがあるだけという理解


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【ゲスト編#2】どうなる日本の仏教?カレー坊主とかんどう和尚が語り合う。ゲスト:浄土宗僧侶 吉田武士さん28 Nov 202500:40:07

▼今週のトピック


これからの日本の仏教はどうなっていくのか?/


認知を取るのは目的ではない/


ファネルを意識したほうがよいのでは?/


僧侶個人から関心へ/


お坊さんは発信したほうがいい/


SNSの数字を追いすぎない/


お寺のイベントは規模に応じて内容を考えるべき/


リンククリック率から考えるお寺のイベント/


コミュニティ作りが仏教には必須/


音声配信は仏教と相性がいい/


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