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	Title	Pub. Date	Duration
	南怀瑾老师讲述《唯识》第一集	20 Apr 2015	00:53:22
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第二集	20 Apr 2015	00:53:33
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十一集	20 Apr 2015	00:49:45
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十二集	20 Apr 2015	01:00:09
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十三集	20 Apr 2015	00:50:37
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十四集	20 Apr 2015	00:49:14
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十五集	20 Apr 2015	00:49:55
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十六集	20 Apr 2015	00:53:04
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十七集	20 Apr 2015	00:50:09
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第三集	20 Apr 2015	00:52:11
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第四集	20 Apr 2015	00:53:35
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第五集	20 Apr 2015	00:47:58
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第六集	20 Apr 2015	00:52:45
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第七集	20 Apr 2015	00:52:08
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第八集	20 Apr 2015	00:53:19
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第九集	20 Apr 2015	00:50:18
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神
	南怀瑾老师讲述《唯识》第十集	20 Apr 2015	00:51:40
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化弘扬南师精神

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