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Explore every episode of the podcast Traumzeitkrieger – Vom direkten Pfad

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TitlePub. DateDuration
29 Jenseits der Person – Satsang & Individuation23 Feb 202601:04:23

Satsang vom 12.1.2026, Folge 29


🎧 Jenseits der Person – Satsang & Individuation


Aus dem Inhalt:


1) Direkter Pfad & Selbst-Erkenntnis

Dieser Podcast widmet sich dem direkten Weg jenseits von Techniken und spirituellen Umwegen. Im Mittelpunkt steht die unmittelbare Erfahrung des Seins – vor jeder Geschichte, vor jeder Identifikation.


2) Gewahrsein, Beobachter & Stille

Gedanken, Gefühle und Körperempfindungen werden nicht bekämpft, sondern bezeugt. Aus der Beobachterposition öffnet sich ein Raum von Klarheit, Präsenz und innerer Stille.


3) Individuation & Integration

Erwachen bedeutet hier nicht Weltflucht, sondern Integration. Schatten, Trauma, persönliche Geschichte und kulturelle Prägungen werden in den Prozess der Individuation mit einbezogen.


4) Der Geist, das Ego und der „Bulle“

In Anlehnung an Ramana Maharshi wird der Geist als suchend und rastlos erkannt. Wenn er zur Quelle zurückkehrt, entdeckt er Frieden, Fülle und das „beste Gras“ im eigenen Inneren.


5) Leiden als Tor zur Wahrheit

Leiden wird nicht pathologisiert, sondern als möglicher Weckruf verstanden. Richtig gehalten kann es zum Katalysator für Erwachen, Reifung und innere Freiheit werden.


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Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst.


„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,

das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“

— Adi Shankara


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#Satsang #DirekterPfad #Erwachen #Individuation

#Advaita #Nonduality #Gewahrsein #Spiritualität

#CarlGustavJung #TraumaUndErwachen


28 Vom äußeren Halt zur inneren Quelle19 Feb 202600:56:33

Satsang vom 08.01.2026

28 Vom äußeren Halt zur inneren Quelle – Präsenz als gelebter Weg


Aus dem Inhalt:

1) Keine Hingabe an Personen

Spirituelle Reife entsteht nicht durch Hingabe an einen Lehrer oder eine Person. Lehrer können spiegeln und Impulse geben, doch Wahrheit muss immer selbst geprüft und erfahren werden. Projektionen führen in Abhängigkeit, nicht in Freiheit.


2) Satsang ist kein Sonderzustand

Wahrheit und Präsenz gehören nicht nur in Meditation oder spirituelle Räume. Sie zeigen sich im Alltag: in Müdigkeit, Schmerz, Konflikten, beim Zahnarzt und im Umgang mit einer als chaotisch erlebten Welt.


3) Konflikt und Leiden als Reifungsweg

Angst, Schlaflosigkeit, innere Zerrissenheit oder die Furcht vor dem Verrücktwerden werden als existentielle Schwellen verstanden. In Anlehnung an C. G. Jung reift das Selbst durch das Aushalten von Gegensätzen und innerer Spannung.


4) Wetiko und Projektion des Unbewussten

Wetiko beschreibt den Widersacher des Selbst: Ungesehene innere Inhalte erscheinen im Außen. Wird das Unbewusste nicht im Inneren erkannt, begegnet es uns in der Welt – in Beziehungen, Nachrichten und Konflikten.


5) Der innere Kreis als sicherer Ort

Das Mandala steht für einen inneren Kern jenseits von Gedanken und Reizüberflutung. Spirituelle Praxis bedeutet, die Aufmerksamkeit vom äußeren Lärm immer wieder in dieses Zentrum zurückzuführen.


6) Der direkte Pfad zum Selbst

Der Weg zum Selbst führt nicht über Anstrengung oder Konzepte, sondern über das unmittelbare Erkennen von Gewahrsein. Das einfache „Ich bin“ liegt vor Denken, Körper, Zeit und Welt.


7) Aufmerksamkeit zurückholen statt umgehen

Der direkte Pfad ist kein spirituelles Bypassing. Trigger, Angst und mentale Muster werden genutzt, um die Aufmerksamkeit bewusst zurück zur Quelle zu holen – genau dort, wo sie sonst verloren geht.


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Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst


„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“

— Adi Shankara



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19 Du kannst nicht Gott sehen und leben.01 Jan 202601:21:00

Non-Duality Satsang
Du kannst nicht Gott sehen und leben

2025-12-03 · Satsang

Nagel das erträumte „Ich“ ans Kreuz
und genieße den Aufstieg.

Self Inquiry führt dich bis zum Kreuz,
wo nur noch der isolierte Ich-Gedanke übrig ist.

Dort feierst du Satsang.
Dort geschieht Darshan.
Dort findet die alchemistische Hochzeit statt.
Dort werden aus Zwei wieder der Eine.

Warum trägst du während der Zugfahrt
den Koffer auf dem Kopf,
wo es doch Gepäckfächer gibt?

Leg dein Gepäck ab
und verweile im Heiligen.

In der Tiefe des Meeres der Stille
entspringt eine Quelle.

Iss deinen Atem, wenn du Hunger hast.

Kraftvolle Präsenz
und zielgerichtete Pointer
entblößen den verängstigten Ego-Mind
und schlagen ihn in die Flucht.

Muss das Ego sterben?
Vom Festhalten an der geliebten Illusion
und anderen Gewohnheiten,
die Leiden erschaffen.

„We hate suffering
but we think we love its causes.“
Nick Mulvey

🙏 Vielen Dank für Satsang
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18 Mind am Abgrund28 Dec 202501:20:51

2025-12-01 · Satsang
Mind am Abgrund

Namaste Beloved,

„Du kannst nicht Gott sehen und leben.“
„Du kannst mein Angesicht nicht schauen; denn kein Mensch kann mich schauen und leben.“
(Exodus 33,20)

Der Berg auf den Bildern ist der heilige Aruṇāchala.
Der Mann ist Bhagavan Śrī Ramaṇa Maharshi.

Nutze den Abgrund des Minds als Sprungschanze zum Selbst

„Wie kommt das verdammte Kamel nur durch das enge Nadelöhr?“

Auf der Reise zum Selbst gelangt der Suchende unweigerlich an einen Punkt, an dem es scheinbar nicht weitergeht:
den Abgrund zwischen der 3. und 4. Hülle (Kosha) des Selbst – die Begrenzung des Minds.

Auf dieser Seite des Abgrunds sucht das erträumte „Ich im Mind“ weiter nach dem,
was der Mind will, vorschlägt und begehrt.
Es jagt der Möhre vor der Nase hinterher.

Drüben wird dankbar genommen, was ist.
Gottes Geschenke sind willkommener als jede Wunschliste des Minds.

Der Suchende stirbt bei der Geburt des Findens.
Achte darauf, dass nicht derselbe im neuen Kostüm als „Finder“ erscheint.
Dann wird das Ego spirituell – und das fliegt früher oder später unschön um die Ohren.

Derjenige, der springen muss, kommt nicht drüben an.
Du kannst nicht Gott schauen und leben. (Exodus 33,20)

„Alle Wege sind offen, und was gefunden wird, ist unbekannt.
Es ist ein Wagnis, ein heiliges Abenteuer.
Die Ungewissheit solcher Wagnisse können nur jene auf sich nehmen,
die sich im Ungeborgenen geborgen wissen …“
Pablo Picasso

Niemand bleibt zurück, der sagen könnte:
„Ich habe das Absolute erreicht.“
Oder: „Ich bin hinübergelangt und habe mich selbst verloren.“

Geblieben ist nur reines, pures, frisches, unvermischtes Quellbewusstsein. Om tat sat.


Hier wird der Pfad quantendynamisch.
Wer im Abgrund nur Hindernis sieht, erkennt die Sprungschanze nicht.
Wer die feine Stimme des Selbst nicht hört, lässt sich von Wetiko aufhalten.

As viewed – so appears.

„The cow has to jump over the moon.“
Mooji

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Vom Verrat am Selbst25 Dec 202502:56:54

2025-11-27 · Satsang
„Vom Verrat am Selbst und der Rückeroberung des goldenen Kindes“

Namaste Beloved,

Dieser Satsang lebt mehr vom Dialog als von Thomas’ Monolog. Nach einer einführenden Begleitung zum Selbst sprechen wir weiter über den Reiseweg dorthin durch die fünf Koshas (Hüllen des Selbst), mit besonderer Betrachtung der Bliss-Hülle sowie der Hülle der Weisheit und Unterscheidungskraft. Wir verlassen den Mind (3. Kosha) und betreten das bezeugende Bewusstsein, das den Sprung über den Abgrund bereits hinter sich hat.

Später wenden wir uns dem archetypischen „Verrat am Selbst“ zu – dem Urtrauma des Menschen, aus dem folgerichtig unsere Wetiko-Kultur entstanden ist. Wir reisen zurück an den Ort im Bewusstsein, an dem der erste Verrat stattgefunden hat, und kämpfen um die mystische Hochzeit: die heilige, heilende Wiedervereinigung mit dem goldenen Christkind. Im heiligen Kreis beleuchten wir die praktische Arbeit und den Sinn eines alchemistischen Kessels für die Transformation von Wetiko.

Noch später beginnt Thomas zu plaudern über seine neue Liebe, und wir erwischen den „Bullen“, wie er völlig unbeobachtet aus dem Stall galoppiert – auf frischer Tat. Hier lässt sich die Entstehung der Illusion und Self-Inquiry als Weg hinaus live beobachten.

Außerdem: Terma – Diamanten auf dem Weg, Gottes Witze, Synchronizitäten u.v.m.

Vielen Dank für Satsang 🙏
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— Adi Shankara

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Final Fight: "Es kann nur Einen geben!"17 Dec 202500:20:32

Non-Duality-Meditation

Final Fight: "Es kann nur Einen geben!"


Einleitende Führung zum Selbst aus alchemistischen Gruppenarbeit "Im Traum erwachen" vom 24-11-2025:


Eine spirituelle Seilschaft besteigt den Gipfel.



Bringe die Aufmerksamkeit zurück zu Ihrer Quelle!

Begleite den Mind nach Hause!


Wir gehen den direkten pfadlosen Pfad zum Selbst: Er beginnt, wo er endet: Als Gewahrsein.



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Ausschnitt aus der Gruppenarbeit: ⁠⁠⁠Der heilige Kreis⁠⁠⁠

Im Traum erwachen - Der alchemistische Kessel

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Verzückung und Unterscheidungskraft15 Dec 202501:41:13

Satsang · 26.11.2025

Namaste Beloved,

In der Taittiriya Upanishad wird das individuelle Selbst (Atman) als von fünf konzentrischen Hüllen umgeben beschrieben.
Jede dieser Hüllen bildet einen Aspekt der menschlichen Existenz – vom grobstofflichen Körper bis in die feinsten Ebenen des Bewusstseins.
Diese Hüllen werden Koshas genannt – wörtlich Schichten oder Hüllen.

Die fünf Koshas (Vedanta-Lehre)

„Laut der Vedanta-Lehre wird das Selbst von fünf Hüllen (Koshas) umhüllt.
Die erste, äußerste Hülle ist der grobstoffliche Körper, auch Nahrungshülle genannt.
Die zweite Hülle ist der feinstoffliche Körper oder die Vitalhülle (Atem), die dem Körper und dem Geist Leben verleiht und beide miteinander verbindet.
Die dritte ist die Hülle des Denkens, welche die Sinneseindrücke aufnimmt.
Die vierte ist die Hülle der Intelligenz; sie beinhaltet unter anderem die Entscheidungsfähigkeit.
Die fünfte ist die Hülle der Seligkeit, in der sich die Seligkeit des Selbst bereits widerspiegelt, das wahre Sein jedoch noch nicht vollständig verwirklicht ist.“

Who am I, Ramana Maharshi

Fokus dieses Satsangs

Wir haben uns besonders den kernnahen Schichten gewidmet:
Anandamaya Kosha – die Hülle der Seligkeit / Verzückung (Bliss-Hülle)
Vijnanamaya Kosha – die Hülle der Intelligenz und Unterscheidungskraft

Hier empfangen wir den Nektar der Gnade,
der sich verwandelt in eine messerscharfe, reine, frische, intuitive Aufmerksamkeit
mit hoher Differenzierungsfähigkeit.

Essenz

Satsangs dienen ausschließlich der Verwirklichung des Wahren Selbst:
„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“

— Adi Shankara

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Besser Du sagst jetzt nichts, oder Mr. Wetiko-Mind?14 Dec 202500:56:38

Satsang · 19.11.2025

Besser Du sagst jetzt nichts, Mr. Wetiko-Mind?


Wir treffen uns im Namen der Wahrheit
und feiern gemeinsam Satsang.

Sat – Wahrheit / Brahman (reine Existenz)
Sangha – Gemeinschaft

Im Satsang bilden Menschen einen heiligen Kreis im Namen des Selbst, des grundlegenden Seins, des Bewusstseins.


Satsang dient der Erkenntnis und Verwirklichung des Selbst.


Der pfadlose Pfad

Wir folgen dem pfadlosen Pfad, gelehrt von Sri Bhagavan Ramana Maharshi.
Er ist simpel und direkt.

Er beginnt dort, wo er endet: im Gewahrsein.


Anleitung:

Bezeuge den Zeugen.
Werde dir deines eigenen Gewahrseins bewusst.
Lenke die Aufmerksamkeit auf das Gewahrsein.

So entsteht aus Sat + Chit = Ananda –die innewohnende Freude des Seins.

“The one you are looking for is (already) the one you are looking from.”


Selbsterforschung (Self Inquiry)
https://t.me/c/2758783604/424


Self Inquiry ist die von Ramana Maharshi gelehrte Methode, das Ego zu hinterfragen und den Geist zurück nach Hause –zum Selbst – zu bringen.


Zum Egomind

Der Ego-Mind ist ein absterbendes Organ. Das Konzept einer hautverkapselten, separierten Identität ist selbst zum größten evolutionären Problem geworden.


Als Wetiko-Mindvirus kehrt unser kollektiver Schatten, in die Welt projiziert, zu uns zurück.
Wetiko ist die Psychose der Ausbeutung – eine vampiristische Parasitose, die nur Hunger kennt. Sie strebt nach Macht statt nach Liebe und spiegelt unsere innere Entfremdung.

Wer das Selbst erkennt, transformiert das mentale Konzept des „Anderen“. Wetiko sehen zu lernen, heilt diese psychische Blindheit. Aus Dunkelheit wird erst dann Böses, wenn wir wegschauen.

„Absichtlich unbewusst bleiben“ verglich C. G. Jung damit, „dem Teufel zu dienen.“


Essenz

Satsangs dienen ausschließlich der Verwirklichung des Wahren Selbst.

„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicherer über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“
Adi ShankaraOffene Online Satsangs Mittwoch und Donnerstag auf Telegram:https://t.me/+hbQ9eriijF1lODNiNamaste Beloved! Welcome!🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Aruṇāchala🪷🙏🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya 🪷🙏🙏🪷ŌmNamo Bhagavate Śrī Poonjaji 🪷🙏🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Mooji Baba🪷🙏🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Carl Gustav Jungji🪷🙏🙏🪷ŌmNamo Bhagavate Śrī Wetiko🪷🙏Weitere Infos:https://t.me/wetikodeutschhttps://t.me/BhagavanSriRamanaMaharshihttps://traumzeitkrieger.dehttps://heilpraktiker-in-muelheim.de


Von der Wunde zum Wunder13 Dec 202501:00:14

Von der Wunde zum Wunder - Tauziehen um die innere Währung: Aufmerksamkeit. Ausschnitt aus der Einstimmung.zur alchemistischen Gruppenarbeit "Im Traum erwachen". vom 17.11.2025 Offene Online Satsangs Mittwoch und Donnerstag auf Telegram:https://t.me/+hbQ9eriijF1lODNiNamaste Beloved! Welcome!🙏🪷Om Namo Bhagavate Arunachala🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya 🪷🙏🙏🪷 Om Namo Bhagavate Śrī Poonjaji 🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Mooji Baba🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Carl Gustav Jungji🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Wetiko🪷🙏Danke für die schöne Musik @AnsulaPS: Entschuldigt für den störenden Hintergrundsound. Es ließ sich nicht mehr entfernen.Weitere Infos:https://t.me/wetikodeutschhttps://traumzeitkrieger.dehttps://heilpraktiker-in-muelheim.de



Folge der Gnade11 Dec 202501:02:39

Satsang vom 13-11-2025 der "Durch Wetiko Erwachen" -Gemeinschaft auf Telegram. Topfschlagen zum Selbst! Sat – Wahrheit · Sangha – Gemeinschaft

Im Satsang bilden Menschen einen heiligen Kreis um das Selbst.
Satsang dient der Erkenntnis und Verwirklichung des Selbst.

„Satsang bedeutet die Gemeinschaft mit Sat – der Wirklichkeit.
Auch jemand, der Sat kennt oder verwirklicht hat, gilt als Sat.
Eine solche Gemeinschaft ist für alle absolut notwendig.
Adi Shankara sagte:
›In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,
das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.‹“

Verwirklichung durch Gnade

Verwirklichung ist weniger das Ergebnis von Lehren, Vorträgen oder
Meditationen, sondern vor allem das Wirken der Gnade des Meisters (Guru).
Diese äußeren Praktiken sind unterstützend – die Gnade ist die wesentliche Ursache.

Die Gnade des Gurus ist immer gegenwärtig.
Sie ist nicht fern oder außerhalb von dir,
sondern in deinem eigenen Herzen.

In dem Moment, in dem der Geist zur Ruhe kommt
oder mit seiner Quelle verschmilzt,
bricht die Gnade hervor –
wie eine innere Quelle, die von selbst zu sprudeln beginnt.Quelle: https://t.me/ramanamaharishi/2996🙏🪷Om Namo Bhagavate Arunachala🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya 🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Poonjaji 🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Mooji Baba🪷🙏🙏🪷Om Namo Bhagavate Śrī Carl Gustav Jungji🪷🙏Quelle: https://t.me/+hbQ9eriijF1lODNiWeitere Infos:https://t.me/wetikodeutschhttps://traumzeitkrieger.dehttps://heilpraktiker-in-muelheim.de


Den fetten Wetiko-Mind auf Entzug setzen10 Dec 202501:35:19

Satsang vom 12.11.2025

Sat – Wahrheit | Sang – Gemeinschaft

Im Satsang bilden Menschen einen heiligen Kreis um das Selbst. Satsang dient der Erkenntnis und Realisierung des Selbst.


Den Mr. Wetiko-Mind einfach mal auf Entzug setzen!
"No food for you!"


Die Analogie von Ramana Maharshi mit dem Bullen und dem Stall :


illustriert auf eindrucksvolle Weise den Umgang mit dem Geist (Mind) auf dem Weg zur Selbstverwirklichung. In dieser Metapher steht der Bulle für den Geist (übersetzt Mind), der Stall für das Selbst oder das Herz, und das Gras symbolisiert die inneren Freuden und den Frieden des Selbst.


Stell dir vor, du besitzt einen Bullen, den du in einem Stall hältst. Wenn die Tür offensteht, neigt der Bulle dazu, hinauszulaufen und in benachbarten Feldern nach Futter zu suchen. Dabei gerät er oft in Schwierigkeiten, da er nicht zwischen erlaubten und verbotenen Bereichen unterscheiden kann. Die Besitzer der Felder vertreiben ihn mit Stöcken und Steinen, doch der Bulle verlässt immer wieder den Stall, getrieben von seinem Instinkt und unstillbarem Verlangen.


Um den Bullen im Stall zu halten, müssen wir diesen attraktiv für ihn gestalten. Im Stall gibt es frisches Gras, das auf den ersten Blick nicht zu erkennen ist. Anstatt den Geist gewaltsam zu kontrollieren, empfiehlt Ramana Maharshi, ihn sanft durch Selbstbefragung (Atma Vichara) zurück zum Selbst zu führen. Dies ist vergleichbar mit dem Anlocken des Bullen mit frischem Gras zurück in den Stall. Durch kontinuierliche Praxis erkennt der Geist allmählich, dass wahres Glück im Inneren liegt und nicht in äußeren Objekten. Mit der Zeit wird der Geist freiwillig im Selbst verweilen, selbst wenn die "Tür des Stalls" offensteht.


Dieser Weg wird als direkter Pfad beschrieben, da das "Ich bin", der primäre Ausdruck des Selbst in der Dualität ist. Im "Ich bin" ist das "frische Gras" verborgen, mit dem wir das nach Außen gerichtete Verlangen kontern können. Dieser Pfad ist direkt, weil er ohne viel Schnick-Schnick und Umwege direkt ins Selbst führt, er muss aber nicht schnell sein.


Viele Menschen haben das Gefühl, dass Self Inquiry bei ihnen nicht funktioniert.

Dies ist für uns schwer einzuschätzen, da wir durch Verblendung nicht wissen, wie weit wir fortgeschritten sind. Auch hier gilt es nicht nach den Früchten zu schielen, sondern einfach die spirituelle Übung (Sadhana) machen.


Quelle: https://t.me/wetikodeutsch/2789


Quelle: Telegram

Weitere Infos:
Wetiko Deutsch
Traumzeitkrieger
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Das Selbst freilegen09 Dec 202500:20:30

Das Selbst freilegenAufnahme aus der Einführung in den alchemistischen Kessel.Der direkteste Weg zum Selbst ist der pfadlose Pfad, freigelegt und gelehrt von Sri Ramana Maharshi. Er beginnt, wo er endet. Zu Beginn jeder Kesselarbeit (https://t.me/wetikodeutsch/2390) aktivieren wir zuerst das Selbst, aus dem heraus wir sprechen und handeln wollen. Thomas’ Worte sind Pointer, denen jede*r aktiv folgen kann. Es ist der Weg nach Hause – hinaus aus dem denkenden, karmaerzeugenden und karmagebundenen Bodymind, hinein in das ewige Selbst.Nach dieser Führung beginnt die Interaktion im Kessel, in dem wir uns gegenseitig „wachträumen“ und unsere entdeckten wunden Blind-Spots dem Archetyp des Wounded Healers – dem Schamanen, dem Begleiter zum Selbst – in uns und in der Gruppe übergeben.Für die Kesselarbeit ist es hilfreich, das Selbst schon mal wahrhaftig erfahren zu haben. Andernfalls spricht man gerne aus dem, was man fälschlich für das wahre Selbst hält, und dreht sich wie der berühmte sinnbildliche Ochse als illusionäres Ich im Kreis (https://t.me/wetikodeutsch/2231) um das wahre Selbst."Damit aber diese Verwandlung zustande komme, ist die circumambulantio (https://t.me/wetikodeutsch/1766), das heißt die ausschließliche Konzentration auf die Mitte, auf den Ort der schöpferischen Wandlung, unerlässlich."CARL GUSTAV JUNG Psychologie und AlchemieWeitere Infos:https://t.me/wetikodeutschhttps://traumzeitkrieger.dehttps://heilpraktiker-in-muelheim.de


27 Schlaflos durch Präsenz – Wenn Spiritualität den Schlaf raubt16 Feb 202601:04:23

Satsang vom 05.01.2026 · Folge 27

Schlaflos durch Präsenz – Wenn Spiritualität den Schlaf raubt


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Aus dem Inhalt:


1) Satsang am Abend und Schlaflosigkeit

Mehrere Teilnehmende berichten, dass Satsang am Abend zwar tiefe Präsenz und Klarheit bringt, danach jedoch stark aktiviert und am Einschlafen hindert. Die Erfahrung reicht von innerer Wachheit bis hin zu kompletter Schlaflosigkeit trotz liegendem Körper.


2) Präsenz, Ich-Bin-Raum und überreiztes Nervensystem

Der Zustand von Präsenz und Ich-Bin wird als kraftvoll, energetisch und gedankenarm beschrieben, gleichzeitig aber als herausfordernd, wenn der Körper Ruhe braucht. Besonders ein sensibles oder bereits überlastetes Nervensystem scheint mit dieser Intensität schwer umgehen zu können.


3) Der innere Konflikt zwischen spiritueller Tiefe und Alltagsfunktionieren

Es entsteht ein Spannungsfeld zwischen Hingabe an das Erwachen und den Anforderungen des Alltags wie Arbeit, Leistungsfähigkeit und Schlaf. Die Frage taucht auf, welchen „Preis“ man bereit ist zu zahlen – und ob Spiritualität mit einem funktionierenden Leben vereinbar sein muss.


4) Angst vor Überforderung, Psychose und spirituellen Warnungen

Thematisiert werden Warnungen vor einem „zu schnellen Weg“, die Angst vor dem Verrücktwerden und die Unsicherheit, ob intensive spirituelle Zustände heilsam oder gefährlich sind. Dabei wird klar unterschieden zwischen Zuständen des Minds bzw. Nervensystems und dem eigentlichen Selbst.


5) Der direkte Pfad: Vertrauen, Zweifel und Integration

Der direkte Pfad wird als kompromisslos, klärend und gleichzeitig herausfordernd beschrieben. Die Einladung lautet, Widerstand gegen das Erlebte aufzugeben, die Intensität zu dosieren und Wege zu finden, Präsenz so zu integrieren, dass sie nährt statt überfordert.


Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst.


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Die Stille des "Ich bin"08 Dec 202500:07:39

Lausche auf die Stille des "Ich bin"

Direkte und schnelle Führung zum Selbst.

Non-Duality-Meditation vom 25-04-14.


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🙏🪷Vielen Dank Carl Gustav Jung🪷🙏

🙏🪷Vielen Dank Paul Levy🙏🪷

🙏🪷Vielen Dank Wetiko🙏🪷



Ausschnitt aus der Gruppenarbeit: ⁠⁠Der heilige Kreis⁠⁠

Im Traum erwachen - Der alchemistische Kessel:

⁠⁠⁠https://traumzeitkrieger.de/im-traum-erwachen/⁠⁠⁠


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Lauf um dein Leben, Wetiko !07 Dec 202500:20:24

Gib Wetiko einen Klaps auf den Hintern und sag: Lauf um dein Leben.

Non-Duality Meditation:

Kravtfolle Aktivierung der Präsenz.


Lass die Sehnsucht nach Gott dein größtes Verlangen sein. Dieses Verlangen schwächt alle neurotischen Verlangen.

Aktivierung des Aufmerksamkeitsmodus

Richte dafür Aufmerksamkeit auf die Aufmerksamkeit selbst.Sei leer und entziehe dem plappernden Mind den Saft.Das ist ein Prozess – aber beginne damit und höre nicht mehr auf, wenn du es ernst meinst und ein wahrhaft Suchender auf dem pfadlosen Pfad bist oder werden willst.

Enjoy!


Ausschnitt aus der Gruppenarbeit:„Im Traum erwachen – Der alchemistische Kessel“


🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Aruṇāchala🪷🙏

🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya🪷🙏

🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Poonjaji🪷🙏

🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Mooji Baba🪷🙏

🙏🪷Vielen Dank Carl Gustav Jung🪷🙏

🙏🪷Vielen Dank Paul Levy🙏🪷

🙏🪷Vielen Dank Wetiko🙏🪷



Komm zum ⁠⁠⁠Satsang⁠⁠⁠ auf Telegram 🪷




Im Traum erwachen - Der alchemistische Kessel

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EInladung ins Selbst07 Dec 202500:17:38

Einleitende Führung zum Selbst aus dem Nonduality-Satsang der ursprünglichen Dispelling Wetiko auf Telegram:


Führung zum Selbst

Folge der Sehnsucht nach Hause!

Bringe die Aufmerksamkeit zurück zu Ihrer Quelle!

Non-Duality-Meditation


Komm zum ⁠⁠Satsang⁠⁠ auf Telegram 🪷


🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Aruṇāchala🪷🙏

🙏🪷Ōm Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya🪷🙏

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Ausschnitt aus der Gruppenarbeit: ⁠Der heilige Kreis⁠

Im Traum erwachen - Der alchemistische Kessel

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Wiedergeburt als Präsenz07 Dec 202500:21:38

Non-Duality-Meditation

Wiedergeburt als Präsenz


Einleitende Führung zum Selbst aus alchemistischen Gruppenarbeit "Im Traum erwachen" vom 28-05-2025:


Bringe die Aufmerksamkeit zurück zu Ihrer Quelle!


Wir gehen den direkten pfadlosen Pfad zum Selbst: Er beginnt, wo er endet: Als Gewahrsein.



Komm zum ⁠⁠⁠Satsang⁠⁠⁠ auf Telegram 🪷


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Kurze Nonduality Meditation07 Dec 202500:13:54

Bringe die Aufmerksamkeit zurück zu Ihrer Quelle!


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Non-Duality-Meditation mit Thomas

Ausschnitt aus der Gruppenarbeit:

Im Traum erwachen - Der alchemistische Kessel

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Führung zum Selbst06 Dec 202500:20:22

Einleitende Führung zum Selbst aus dem Nonduality-Satsang der ursprünglichen Dispelling Wetiko auf Telegram.

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Non-Duality-Meditation mit Thomas

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Folge der Sehnsucht nach Hause06 Dec 202500:28:18

Führung zum Selbst

Folge der Sehnsucht nach Hause!

Bringe die Aufmerksamkeit zurück zu Ihrer Quelle!

Non-Duality-Meditation


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Kraftvolle Aktivierung der Präsenz06 Dec 202500:26:15

Die Energie, die von Gott zu dir fließt, ist Gnade.
Die Energie, die sich von dir auf Gott richtet, ist Hingabe.

Gnade und Hingabe passen wie Schlüssel und Schloss ineinander.
Hingabe an den Gott im Inneren – das Selbst – macht uns resonant und empfänglich für Gnade.

Gnade fließt ungerichtet, unselektiv und gleichmäßig in die gesamte Schöpfung.
Nur das Ego verhindert den Empfang und verblendet uns.

Willst du ein Diener Gottes sein oder ein Sklave des Minds mit seinen Bedürfnissen?

Alle diese Bedürfnisse sind Fake-Äquivalente des Ego-Minds für das, wonach wir uns eigentlich sehnen:
Verbundenheit, Zuhause im Herzen, echte Liebe, Frieden, Glückseligkeit.
Dies sind die Qualitäten des Selbst – Grundeigenschaften des Seins (Sat-Chit-Ananda).
Du findest sie in dir. „Die primäre Realität ist innen.“ Das sagten sowohl Jung als auch Ramana.

Aktivierung des Aufmerksamkeitsmodus

Lass die Sehnsucht nach Gott dein größtes Verlangen sein. Dieses Verlangen schwächt alle neurotischen Verlangen.

Richte dafür Aufmerksamkeit auf die Aufmerksamkeit selbst.
Sei leer und entziehe dem plappernden Mind den Saft.
Das ist ein Prozess – aber beginne damit und höre nicht mehr auf, wenn du es ernst meinst und ein wahrhaft Suchender auf dem pfadlosen Pfad bist oder werden willst.

Erste Ergebnisse erscheinen schnell:
Tritt innerlich zurück und bezeuge das Geschehen.
Reagiere nicht mehr auf den Mind.
Sprich nicht mit ihm – erkenne, dass du nicht derjenige bist, mit dem er spricht.
Das ist das Ego.

Schau dich im Inneren „nach hinten“ um und bringe die Aufmerksamkeit zurück an ihre Quelle.
Lächle aus dieser Position direkt aus dem Herzen Gottes in die Welt.

Enjoy!

Ausschnitt aus der Gruppenarbeit:
„Im Traum erwachen – Der alchemistische Kessel“
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Paul Levy - Wetiko 106 Dec 202501:22:33

Aufzeichnung vom 16.02.2024


Paul ist ein Pionier auf dem Gebiet des spirituellen Erwachens. Er ist ein verwundeter Heiler in privater Praxis und unterstützt Menschen, die ebenfalls zur traumähnlichen Natur der Realität erwachen.

Träume, Wetiko und Quantenphysik stehen in Verbindung und sind komplementäre Facetten einer tieferen Realität, die Paul kontinuierlich erforscht.

Er ist Autor mehrerer Bücher, praktiziert seit über 30 Jahren tibetischen Buddhismus und hat mit bedeutenden spirituellen Meistern aus Tibet und Birma studiert. Über zwanzig Jahre lang war er Koordinator des Portland Chapter des PadmaSambhava Buddhist Center.

Paul Levys Seite: https://www.awakeninthedream.com/⁠

Pauls aktueller Artikel „Invasion der Körperfresser“ auf deutsch:

⁠⁠https://www.heilpraktiker-in-muelheim.de/invasion-der-koerperfresser/⁠

Pauls Bücher auf Deutsch

:⁠https://shop.neueerde.de/index.php?stoken=5B090F9C&lang=0&cl=search&searchparam=wetiko⁠


Über Pauls Begriffe aus dem Video:

Tonglen

Eine tibetisch-buddhistische Praxis aus dem Lojong („Geistesschulung“).Der Übende nimmt Leid (eigenes oder fremdes) imaginativ auf und sendet Liebe (Metta/Maitri) und Mitgefühl (Karuna) aus.

⁠⁠https://de.wikipedia.org/wiki/Tonglen⁠

Terma

Verborgene spirituelle „Schatz“-Texte der Nyingma-Tradition, die Padmasambhava hinterlassen haben soll.Sie können in der Erde, aber auch im Geist des Entdeckers gefunden werden.

https://de.wikipedia.org/wiki/Terma


Deutsche Wetiko-Community:

https://t.me/wetikodeutsch

Weitere Links zu Thomas:

⁠⁠⁠⁠http://traumzeitkrieger.de/⁠⁠⁠

⁠⁠⁠https://t.me/wetikodeutsch⁠⁠

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⁠https://www.youtube.com/@traumzeitkrieger⁠

Spende per PayPal:⁠https://www.paypal.me/TJahrmarkt⁠

Was ist Wetiko? - Einführung06 Dec 202501:03:22

Das Geistesvirus Wetiko bedroht den Menschen im Inneren und spiegelt sich im Wahnsinn der Menschen. Die Welt ist Ausdruck dieser kollektiven psychischen Epidemie. Wenn wir Wetiko ignorieren wird es uns in die Selbtzerstörung treiben. Entschlüsseln wir hingegen seine Botschaft, kann es sich zum geistigen Führer wandeln und uns zum mystischen Selbst verhelfen. Die Entscheidung liegt ganz allein bei uns, in unserer quantendynamischen Sichtweise, Kunst der Betrachtung und Deutungshoheit.

Wir können durch Wetiko erwachen!




Links: Laughter of freedom: ⁠   • Divine Laughter of Freedom -- Mooji Clips  ⁠

Rumi-Das Gasthaus : ⁠https://t.me/wetikodeutsch/3005⁠

Paul Levy: ⁠https://www.awakeninthedream.com⁠

The wounded Healer von Alex Grey: ⁠https://www.alexgrey.com/⁠

The wounded healer auf ⁠https://traumzeitkrieger.de/⁠

Deutsche Literatur zu Wetiko:⁠https://shop.neueerde.de/index.php?st...⁠🪷

Weitere Infos zu meiner Arbeit:

⁠https://t.me/wetikodeutsch⁠

⁠https://t.me/BhagavanSriRamanaMaharshi⁠

⁠https://heilpraktiker-in-muelheim.de⁠

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Bei Interesse kontaktiere mich gerne über eine Homepage oder Telegram: ⁠https://t.me/Toteroto⁠


Komm in den heilgen Kreis: ⁠https://t.me/+hbQ9eriijF1lODNi⁠

Hier finden kostenlose Satsangs mehrmals wöchentlich statt.


Musik und Video am Anfang und Ende von Ansula. Grazie mille!

Text: „Von der Tiefe hinauf zu den Sternen, durchflutet die Liebe all das All.“ Hildegard von Bingen

Tab: Am-F-Dm-Em

Namaste

🪷

26 Leere, Liebe, Hingabe12 Feb 202600:50:33

26 Leere, Liebe, Hingabe – Satsang vom 01.01.2026


────────────────────────────

Aus dem Inhalt

1. Aufmerksamkeit ins Selbst lenken

• Geist nach innen wenden, nicht nach außen

• Gedanken, Stimmungen und innere Gespräche beobachten

• Distanz zwischen Ich und Geist schaffen

• Präsenz im Moment erfahren: „Hier bin ich“

• Aufmerksamkeit auf das eigene Gewahrsein richten


────────────────────────────


2. Leere, Stille und Gewahrsein

• In die Leere atmen, loslassen beim Ausatmen

• Bewusstsein im Leerlauf erleben

• Abstand zu Ego, Wünschen, Bedürfnissen

• Unpersönliches, ungeborenes Gewahrsein erkennen

• Freude an purer, frischer Präsenz


────────────────────────────


3. Übergang vom Ego zum wahren Selbst

• Shift: Ego → wahres Selbst, Zeit → Moment

• Sehnsüchte und Anhaftungen beobachten

• Aufmerksamkeit bleibt bei „Ich“

• Identifikation mit Mind/Energie lösen

• Stabilisierung des wahren Selbst üben


────────────────────────────


4. Liebevolles Gewahrsein und Hingabe

• Selbst mit Liebe und Aufmerksamkeit begegnen

• Bewusstsein als Träger von Liebe erkennen

• Hingabe an das Selbst, Loslassen von Anhaftungen

• Aufmerksamkeit ins Innere zurückziehen

• Freude und Lebensenergie durch innere Präsenz spüren


────────────────────────────


5. Kontinuierliches Satsang im Alltag

• Satsang auch außerhalb der Meditation praktizieren

• Leerlauf, Präsenz, Aufmerksamkeit aufrechterhalten

• Umgang mit Gedanken, Emotionen, Alltagssorgen

• Verbindung mit Quelle, Gott oder innerem Selbst

• Alltag als Gelegenheit für innere Praxis


────────────────────────────


Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst

„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“ — Adi Shankara


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#Satsang #Nonduality #Advaita #Gewahrsein #Meditation #Spiritualität


Mit den Augen des Wahrhaftigen05 Dec 202501:00:54

Wir treffen im Namen der Wahrheit und feiern gemeinsam Satsang.Sat-Wahrheit/Brahman ist „sat“ (reine Existenz); Sang - Gemeinschaft

Im Satsang bilden Menschen einen heiligen Kreis im Namen des Selbst oder des grundlegenden Seins, des Bewusstseins. Satsang dient damit der Erkenntnis und Realisierung des Selbst.

Wir begeben uns auf den pfadlosen Pfad gelehrt durch Sri Bhagavan Ramana Maharshi. Er ist simpel und direkt. Er beginnt wo er endet: im Gewahrsein. Es ist ganz simpel:AnleitungBezeuge den Zeugen!Werde Dir des eigenen Gewahrseins bewusst. Lenke Aufmerksamkeit aufs das Gewahrsein selbst. So entsteht aus Sat + Chit = Ananda. Die innewohnende Freude des Seins."The one you are looking for, is (already) the one you are looking from!"


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Satsangs dienen der Verwirklichung des wahren Selbst:

„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“ Adi Shankara

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25 Raus aus dem Egozirkus09 Feb 202601:08:50

Satsang vom 29.12.2025

25 Raus aus dem Egozirkus


Aus dem Inhalt

1. Aufmerksamkeit als Schlüssel zur Freiheit

Nicht Gedanken, Emotionen oder der Körper sind das Problem, sondern wohin die Aufmerksamkeit fließt. Solange sie unbewusst nach außen oder in den Geist strömt, entsteht Welt, Identifikation und Leiden. Der zentrale Akt ist das Zurückholen der Aufmerksamkeit zur Quelle.


2. Gewahrsein ist nicht Teil der Erfahrung

Gewahrsein ist nicht Körper, nicht Denken, nicht Gefühl – und auch kein Objekt subtiler Erfahrung. Es ist das, in dem Erfahrung geschieht. Auf dieser Ebene gibt es keine Entwicklung, keinen Fortschritt, keinen Verlust.


3. Der direkte Pfad: Verkürzung des inneren Kreislaufs

Praxis bedeutet, den Abstand zwischen Quelle → Wahrnehmung → Identifikation immer weiter zu verkürzen, bis Wahrnehmen und Sein nicht mehr getrennt erscheinen. Kein Umweg über Konzepte, Selbstoptimierung oder spirituelle Rollen.


4. Loslassen der Person ohne Kampf

Die Person muss nicht bekämpft, geheilt oder verbessert werden. Sie verliert ihre Macht durch Entzug von Aufmerksamkeit. Der Body-Mind darf sein Karma leben – ohne dass „du“ dich dafür hältst.


5. Frieden ist grundlos – Leiden nicht

Unfrieden braucht Gedanken, Geschichten, Bewertungen. Frieden braucht nichts. Er ist die natürliche Qualität von Gewahrsein, sobald kein Interesse mehr an Projektion besteht.


Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst: „In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“ — Adi Shankara


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🎧 Alle Folgen auch als Podcast:

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#Satsang #NonDuality #Advaita #Gewahrsein #Selbsterkenntnis #Individuation #CarlGustavJung #RamanaMaharshi #Bewusstsein


24 Gewahrsein jenseits von Ego und Körper05 Feb 202601:08:03

Satsang vom 22.12.2025

24 Gewahrsein jenseits von Ego und Körper -

Zwischen Anhaftung, Non-Dualität und lebendiger Hingabe



Aus dem Inhalt:

1. Anlass und existenzielle Ausgangsfrage

Der Satsang entsteht aus einer konkreten existenziellen Erfahrung: dem Besuch einer Beerdigung. Der Tod des Körpers wirkt real, unausweichlich und berührt tief sitzende Ängste, Anhaftungen und Schmerz. Während das Ich als Illusion erkannt werden kann, erscheint der Körper weiterhin als „wirklich“.


Zentrale Frage:

Was bedeutet Non-Dualität angesichts des real erscheinenden körperlichen Todes?


---


2. Ego-Illusion versus Körperrealität

Das Ego (Ich-Konstruktion, Person, Geschichte) kann als Illusion durchschaut werden, da es aus Gedanken besteht. Der Körper jedoch scheint unabhängig vom Denken da zu sein, unterliegt Gesetzen, Alterung und Tod.


**Feine, aber entscheidende Differenz:**

- Das Ego ist gedanklich konstruiert.

- Der Körper ist manifestiert, vergänglich, funktional – aber nicht das Selbst.


Die Verhaftung entsteht dort, wo der Körper unbewusst zur letzten Identität wird.


---


3. Missverständnis von „Nicht-Beachten“ und wahre Distanz

„Nicht beachten“ bedeutet **nicht** Verdrängung, Ablehnung oder Vernachlässigung des Körpers. Es bedeutet:


- weniger neurotisches Interesse

- weniger Identifikation

- mehr natürliche Selbstregulation


Der Körper darf gepflegt werden, aber ohne die Erwartung, darüber Glück, Sicherheit oder Unsterblichkeit zu erlangen.

Wie beim Ego geht es um inneres Zurücktreten, nicht um Kampf oder Askese.


---


4. Gewahrsein, Tod und der Körper als Prozess

Gewahrsein ist immer **jetzt**, kennt keine Vergangenheit und keine Zukunft – und keinen Tod.

Der Tod betrifft den Body-Mind, nicht das Gewahrsein.


- Solange ein Körper da ist, kann Gewahrsein auf etwas gerichtet sein.

- Wenn der Körper endet, bleibt nur Gewahrsein ohne Objekt – nicht zwei, sondern eins.


Die Angst entsteht aus der Identifikation mit dem Körper als notwendigem Träger des Seins.


---


5. Hingabe vs. Fatalismus – eine feine Unterscheidung

Ein zentrales Thema ist die Unterscheidung zwischen:


-lebendiger Hingabe (wach, präsent, fühlend)

- spirituellem Fatalismus oder Bypassing (taub, vermeidend, resigniert)


Hingabe fühlt sich weit, lebendig und klar an.

Fatalismus hingegen dumpf, leer oder dissoziiert.


Wahre Praxis bedeutet:

- beobachten statt rechtfertigen

- fühlen statt erklären

- zurücktreten statt kontrollieren


Der direkte Pfad verlangt Ehrlichkeit: psychische Themen, Neurose oder Trauma lassen sich nicht durch spirituelle Konzepte überspringen.


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Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst:„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“— Adi Shankara


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23 Dein innerer Kreis19 Jan 202601:12:58

Satsang vom 18.12.2025


  1. Einführung ins Selbst und den Satsang
    Wir beginnen mit dem gemeinsamen Kreis der Aufmerksamkeit – innen wie außen – um das unverfälschte Selbst zu erfahren. Im Satsang geht es darum, bewusst bei diesem wahren Ich zu verweilen und die Aufmerksamkeit nicht in die Welt der Objekte, Gedanken oder Wünsche zu verlieren.

  2. Das universelle Selbst und Bewusstsein
    Es gibt nur ein Selbst, ein universelles Bewusstsein, das alle Wesen durchdringt. Das Individuum ist nur eine Projektion; Leiden entsteht, weil wir uns mit der Vergangenheit, Zukunft, Ego-Wünschen oder äußeren Umständen identifizieren und die Präsenz des Selbst vergessen.

  3. Der direkte Pfad der Selbst-Erforschung (Self-Inquiry)
    Durch die Praxis von „Ich bin“ (Atma Vichara) kehren wir zum Ursprung der Wahrnehmung zurück. Alle weiteren Gedanken und Wünsche hängen am „Ich“ und führen vom Selbst weg. Indem wir uns bewusst auf das reine Gewahrsein konzentrieren, erkennen wir unsere Essenz jenseits von Ego und Dualität.

  4. Präsenz, Achtsamkeit und Loslassen
    Die Aufmerksamkeit soll nicht in die Welt fließen, sondern bei der Quelle bleiben. Dadurch entstehen inneres Glück, Frieden und Präsenz. Die Praxis lehrt, das Ego loszulassen, Bedürfnisse zu erkennen, aber nicht an ihnen zu haften, und die Führung dem universellen Selbst zu überlassen.

  5. Beispiele aus der Tradition
    Ramana Maharshi und andere direkte Pfad-Lehrer zeigen, wie Selbst-Verwirklichung erlebbar ist. Die Methode ist einfach, direkt und unabhängig von Ritualen, Religion oder äußeren Praktiken. Sie lehrt uns, die innere Wirklichkeit jenseits von Illusion, Identifikation und Anhaftung zu erfahren.

  6. Praktische Übungen im Alltag
    Durch bewusste Selbst-Beobachtung, Präsenz und Self-Inquiry können wir alltägliche Erfahrungen – Gedanken, Gefühle, äußere Ereignisse – als Spiegel des Selbst wahrnehmen. Die Praxis macht das innere Leben ruhiger, klarer und eröffnet Raum für Kreativität, Freude und ungeteilte Präsenz.

  7. Transformation und Hingabe
    Der direkte Pfad lehrt, dass Freiheit nicht durch Kontrolle oder äußere Umstände entsteht, sondern durch das Loslassen des Ego und das bewusste Sein im Selbst. Indem wir unser Verlangen nach Welt und Ego loslassen, öffnen wir uns für das universelle Bewusstsein, für Gnade und für das natürliche Aufwachen.

🙏 Vielen Dank für Satsang 🙏🪷


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22 Bleib einfach hier13 Jan 202601:12:53

Satsang vom 15.12.2025

22 Bleib einfach hier: Direktes Gewahrsein & Selbst-Inquiry

In dieser Satsang-Folge geht es um den direkten Pfad zur Präsenz und die Praxis des Selbst-Inquiry, inspiriert von Ramana Maharshi. Es gibt kein spezielles Thema – alles beginnt und endet im nackten Gewahrsein des Jetzt.

Was du in dieser Folge lernst:

  1. Der direkte Pfad
    Alles beginnt dort, wo es endet: im unmittelbaren Gewahrsein. Keine Techniken, keine Vorstellungen – einfach ankommen im Jetzt.

  2. Person versus Präsenz
    Die Person ist gedanklich konstruiert; Präsenz ist das subtile, unvergängliche Substrat. Leiden entsteht durch Identifikation mit der Person.

  3. Stoppen und Fallen
    Bewusstes „Stopp“ zum Denken unterbricht das Ego. Wir fallen in das bezeugende Gewahrsein, akzeptieren alles, wie es ist, und lassen Bewertungen los.

  4. Selbst-Inquiry
    Erforsche den Ursprung der Wahrnehmung: Woher kommt das „Ich bin“? Inquiry ist direktes Verweilen in der ursprünglichen Präsenz.

  5. Aufmerksamkeit & Hingabe
    Lenke deine Aufmerksamkeit bewusst zur Quelle zurück. Lass Eigeninteressen los und vertraue der stillen Kraft des Selbst.

  6. Leiden als Praxisfeld
    Schmerz, Konflikte und Trauma laden ein, die Identifikation mit der Person aufzugeben. Beobachte statt zu kämpfen und kehre immer wieder zur Präsenz zurück.

  7. Aufwachen im Jetzt
    Erkenne: du bist immer schon das Gewahrsein. Körper, Gedanken und Emotionen kommen und gehen – du bleibst. Dies führt zu Frieden, Freiheit und Freude im gegenwärtigen Moment.

Kurz gesagt: Ziehe die Aufmerksamkeit vom Mind zurück, bleib im reinen Gewahrsein und erkenne: Ich war immer das Selbst.


🙏 Vielen Dank für Satsang 🙏🪷


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21 Vom Dämon zum Geistführer09 Jan 202600:52:48

Satsang vom 08.12.2025 Vom Dämon zum Geistführer


Der platonische Dämon ist eine innere, autonome Instanz: weder Ich noch Gott, sondern ein Zwischenwesen, das den Menschen an seine Wahrheit erinnert. Er wirkt als Gewissen, Ruf oder Störung der Selbsttäuschung und führt nicht durch Zwang, sondern durch Zeichen.

Im modernen Wetiko-Konzept von Paul Levy erscheint diese Kraft gespiegelt und verzerrt: Wetiko ist der „Dämon“ im entgleisten Zustand – ein geistiger Parasit, der Bewusstsein spaltet, Narzissmus verstärkt und kollektive Blindheit erzeugt. Die Transformation vom Dämon zum Geistführer geschieht dort, wo Wetiko erkannt wird. Was unbewusst Besitz ergreift, wird bewusst integriert. Der Dämon wird nicht vertrieben, sondern durchschaut – und wandelt sich so von zerstörerischer Dynamik zur Quelle von Erkenntnis und innerer Führung.


Namaste Beloved,

Satsang führt uns zum Selbst und ermöglicht uns, die eigene Stille wahrzunehmen und zu genießen. Das Herz findet Erlösung und Heimat nur im Selbst. Die Ausrichtung unserer Aufmerksamkeit geht nach innen – zurück zur Quelle. Der Geist verstummt. Unser Interesse und Wille neigen sich dem Wahrhaftigen zu, in dessen Gnade wir uns hingeben.

🙏 Vielen Dank für Satsang 🙏
🪷


Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst:
„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,
das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“
Adi Shankara


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20 Lade Gnade ein05 Jan 202600:47:35

2025-12-04 Satsang Lade Gnade ein – Öffne Dein pures He


Verweile auf heiligem Land und Boden


Namaste Beloved,


Satsang führt unszum Selbst und ermöglicht uns die eigene Stille wahrzunehmen und zu genießen. Das kleine Herz findet Erlösung und Heimat nur im Selbst.Die Ausrichtung unserer Aufmerksamkeit geht nach Innen zurück zur Quelle. Mind verstummt. Unser Interesse und Wille neigt sich zum Wahrhaftigen in dessen Gnade wir uns hingeben.


Vielen Dank für Satsang 🙏.

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Satsangs dienen der Verwirklichung des wahren Selbst: „In allendrei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“ Adi Shankara

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𝐑. 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈 – 𝐃𝐆𝐖- 𝐕𝐎𝐑𝐖𝐎𝐑𝐓𝐄16 Apr 202600:24:48

📖 𝐁𝐇𝐀𝐆𝐀𝐕𝐀𝐍 𝐒𝐑𝐈 𝐑𝐀𝐌𝐀𝐍𝐀 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈 – 𝐃𝐈𝐄 𝐆𝐄𝐒𝐀𝐌𝐌𝐄𝐋𝐓𝐄𝐍 𝐖𝐄𝐑𝐊𝐄
𝐕𝐎𝐑𝐖𝐎𝐑𝐓𝐄

Sri Ramana Maharshi wird weithin als einer der herausragendsten indischen spirituellen Lehrer der jüngeren Zeit angesehen. Nachdem er im Alter von 16 Jahren Erleuchtung erlangt hatte, fühlte er sich zu dem heiligen Berg Arunachala im Süden Indiens hingezogen und blieb dort für den Rest seines Lebens.

Angezogen von seiner Stille, Ruhe und seinen Lehren suchten Tausende seine Führung – in Fragen von der Natur Gottes bis hin zum alltäglichen Leben.

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🕉️ 𝐀𝐃𝐕𝐀𝐈𝐓𝐀 – 𝐃𝐄𝐑 𝐖𝐄𝐆 𝐃𝐄𝐑 𝐍𝐈𝐂𝐇𝐓-𝐃𝐔𝐀𝐋𝐈𝐓Ä𝐓

Die Philosophie des Advaita (Nicht-Dualität) ist zusammen mit dem Buddhismus zu einem der beliebtesten spirituellen Wege geworden, die heute von Menschen auf der Suche nach Erleuchtung verfolgt werden.

In den letzten drei Jahrzehnten hat Advaita im Westen zunehmend an Bekanntheit gewonnen – nicht zuletzt durch die wachsende Popularität von Ramana Maharshi.

Sein Ansatz zielt auf Selbsterkenntnis ab. Der zentrale Weg dieser Lehre ist die Erforschung der Natur des Selbst – insbesondere des sogenannten „Ich-Gedankens“.

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💬 𝐂𝐀𝐑𝐋 𝐉𝐔𝐍𝐆 Ü𝐁𝐄𝐑 𝐑𝐀𝐌𝐀𝐍𝐀 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈

„Sri Ramana ist ein wahrer Sohn der indischen Erde. Er ist authentisch und darüber hinaus etwas ganz Außergewöhnliches.

In Indien ist er der weißeste Fleck in einem weißen Raum.

Was wir im Leben und in den Lehren Sri Ramanas finden, ist das Reinste Indiens; mit seinem Hauch von weltbefreiter und befreiender Menschlichkeit ist es ein Gesang der Jahrtausende.“

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✨ 𝐄𝐒𝐒𝐄𝐍𝐙 𝐃𝐄𝐑 𝐋𝐄𝐇𝐑𝐄

Der Kern von Ramanas Lehren wird hier dargestellt.

Om Namo Bhagavate Sri Aruṇāchala Ramaṇāya Om

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🔗 𝐖𝐄𝐈𝐓𝐄𝐑𝐄 𝐈𝐍𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐄𝐍
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📚 𝐈𝐍𝐇𝐀𝐋𝐓𝐒𝐕𝐄𝐑𝐙𝐄𝐈𝐂𝐇𝐍𝐈𝐒

Vorwort der Übersetzerin
Vorwort von Arthur Osborne

Teil 1: Originalwerke
Prosa

1. Selbstergründung2. Wer bin ich?3. Spirituelle Unterweisung

Gedichte
4. Die Fünf Hymnen für Arunachala
5. Die Essenz der Unterweisung (Upadesa Saram)
6. Wirklichkeit in Vierzig Versen (Ulladu Narpadu)
7. Fünf Verse über das Selbst (Ekatma Panchakam)
8. Verschiedene Verse
9. Gelegentliche Verse

Teil 2: Übersetzungen
10. Das göttliche Lied (Die Essenz der Bhagavad Gita)
11. Übersetzungen aus den Agamas
12. Übersetzungen von Shankara
13. Andere Übersetzungen

Anhang

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📚 𝐐𝐔𝐄𝐋𝐋𝐄
https://www.gururamana.org/Resources/Books/Collected_Works_German.pdf

Bilder von Suresh Kailaash und Ramanashram (https://www.gururamana.org) 🙏🪷🙏

Musik von Pixabay:
https://pixabay.com/de/music/meditation-spirituell-endless-by-prabajithk-118998/
https://pixabay.com/de/music/meditation-spirituell-relaxing-birds-and-piano-music-137153/

Mantra von Ansula und Thomas 🙏🪷🙏

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🪷 𝐒𝐀𝐓𝐒𝐀𝐍𝐆 𝐃𝐈𝐄𝐍𝐓 𝐃𝐄𝐑 𝐕𝐄𝐑𝐖𝐈𝐑𝐊𝐋𝐈𝐂𝐇𝐔𝐍𝐆 𝐃𝐄𝐒 𝐖𝐀𝐇𝐑𝐄𝐍 𝐒𝐄𝐋𝐁𝐒𝐓

„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie der Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“
— Adi Shankara

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🪷 𝐑𝐄𝐆𝐄𝐋𝐌Ä𝐒𝐒𝐈𝐆𝐄 𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄-𝐒𝐀𝐓𝐒𝐀𝐍𝐆𝐒 𝐀𝐔𝐅 𝐓𝐄𝐋𝐄𝐆𝐑𝐀𝐌
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35 Wetiko – Der Mind leidet an seinen eigenen Projektionen13 Apr 202601:02:47

Satsang vom 16.02.2026

35 Wetiko – Der Mind leidet an seinen eigenen Projektionen

In diesem Satsang wird anhand von Zitaten von Adi Shankara die Dynamik von Maya erklärt: Eine verhüllende Kraft verdeckt das wahre Selbst, während die Projektionskraft die Welt des Ego-Mind erschafft. Der Geist leidet dabei an seinen eigenen Projektionen und hält sie für Realität.


Der direkte Pfad, wie ihn auch Ramana Maharshi lehrte, besteht darin, die Aufmerksamkeit aus den Projektionen des Mind zurückzuziehen und im stillen Gewahrsein zu verweilen. Durch klare Unterscheidung zwischen Selbst und Nicht-Selbst kann die Identifikation mit dem Body-Mind erkannt und überwunden werden. In der Stille des Gewahrseins löst sich die Illusion von selbst auf.



  • Die Überdeckung des Selbst (Maya) erzeugt Projektionen und Leiden.

  • Projektionskraft entsteht aus der verhüllenden Kraft; Überwindung durch Unterscheidungsvermögen (Viveka).

  • Desidentifikation vom Körper und Sinnesobjekten ist notwendig für wahres Glück.

  • Direkter Pfad: Aufmerksamkeit auf das Selbst richten, keine Belohnung durch Sinnesfreuden.

  • Innere Freiheit: Klarheit, Stille, Zeuge des Geistes werden, Mind-Attacken parieren.

  • Ziel: Gewahrsein entwickeln, Ego/Illusion überwinden, wahres Selbst erfahren.


  • 🕊 Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst!

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    #Satsang #Gewahrsein #AdvaitaVedanta #Erwachen #Selbstverwirklichung #Maya #Wetiko #BodyMind #Bewusstsein #Meditation #Spiritualität #RamanaMaharshi #Moji #Achtsamkeit #InnereFreiheit #Selbstbeobachtung #SpirituellerPfad #DirekterPfad


    34 𝐃𝐞𝐫 𝐄𝐠𝐨-𝐌𝐢𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐭𝐫ä𝐮𝐦𝐭 𝐝𝐞𝐢𝐧 𝐋𝐞𝐛𝐞𝐧? – 𝐄𝐫𝐰𝐚𝐜𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬 𝐆𝐞𝐰𝐚𝐡𝐫𝐬𝐞𝐢𝐧07 Apr 202600:51:23

    🕊 𝐒𝐚𝐭𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐯𝐨𝐦 09.02.2026

    𝐃𝐞𝐫 𝐄𝐠𝐨-𝐌𝐢𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐭𝐫ä𝐮𝐦𝐭 𝐝𝐞𝐢𝐧 𝐋𝐞𝐛𝐞𝐧? – 𝐄𝐫𝐰𝐚𝐜𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬 𝐆𝐞𝐰𝐚𝐡𝐫𝐬𝐞𝐢𝐧


    𝐊𝐮𝐫𝐳𝐞 𝐈𝐧𝐡𝐚𝐥𝐭𝐬𝐚𝐧𝐠𝐚𝐛𝐞

    Dieser Satsang führt direkt zur Erfahrung des bezeugenden Gewahrseins. Durch einfache Inquiry-Übungen wird sichtbar, wie Gedanken, Gefühle und Körperempfindungen im Bewusstsein erscheinen, während das eigentliche Selbst als stiller Beobachter unverändert bleibt.

    Der Ego-Mind wird als Traumprozess betrachtet, der ständig Geschichten, Sorgen und Identitäten erzeugt. Indem die Aufmerksamkeit von diesen Erscheinungen zurück zur Quelle geführt wird – zum „Ich-Bin“ – kann sich eine tiefere Präsenz und Klarheit zeigen.


    Im Dialog wird auch untersucht, wie Widerstand, Emotionen und schwierige Lebensumstände genutzt werden können, um Bewusstheit zu vertiefen und nicht länger Energie an die Mechanismen des Ego-Minds zu verlieren.


    𝐙𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐓𝐡𝐞𝐦𝐞𝐧

    • Gewahrsein und der innere Beobachter
    • Der Ego-Mind als Traumgenerator
    • Die Rückkehr zur Ich-Bin-Präsenz
    • Aufmerksamkeit als spirituelle Energie
    • Leiden und Widerstand als Transformationsweg
    • Imagination und Projektion im Bewusstseinsprozess

    -

    🕊 𝐒𝐚𝐭𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐫 𝐕𝐞𝐫𝐰𝐢𝐫𝐤𝐥𝐢𝐜𝐡𝐮𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐡𝐫𝐞𝐧 𝐒𝐞𝐥𝐛𝐬

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    33 Dem Ego die Traumkraft entziehen31 Mar 202601:18:19

    Titel:
    Die Traumkraft entziehen und Ego entsaften

    Zusammenfassung:
    In diesem Satsang lernst du, wie du die Traumkraft des Egos erkennst und ihr die Macht entziehst. Du übst, dich als reines Gewahrsein zu erleben und das Selbst in der Stille zu verankern. Der Fokus liegt auf der Präsenz im Jetzt, um Ablenkungen und Illusionen zu erkennen. So wird dein Inneres frei, lebendig und unerschütterlich.

    Wesentlichste Punkte:

    1. Beobachte die Instanz:
      Werde Zeuge von deinem Geist und Körper, ohne dich zu identifizieren. Beobachtung schafft Klarheit und innere Distanz.

    2. Ego entlarven:
      Erkenne die Rolle des Ego als Mittelsmann und entziehe ihr die Macht. Lenke deine Aufmerksamkeit auf das wahre Selbst.

    3. Jetzt-Moment leben:
      Lebe im Jetzt, loslasse Vergangenheit und Zukunft. Dadurch wird dein Selbst erfahrbar.

    4. Präsenz als Gewahrsein:
      Fokussiere die Aufmerksamkeit auf die Natur des Selbst. Die Präsenz stärkt die Erkenntnis und ist die rechte Orientierung im Moment.

    5. Stille genießen:
      Die wahre Freude gehört der inneren Stille. Sie offenbart dir Einigkeit und Selbstverwirklichung.

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    #Satsang #Selfinquiry #Ego #Traumkraft #Gewahrsein #Meditation #RamanaMaharashi #Advaita #Bewusstsein #InnereStille #Spiritualität #Erwachen #Selbsterkenntnis


    32 Reise auf der Ego-Selbstachse: Vom Mittelsmann zur Stille25 Mar 202600:59:21

    Satsang vom 26.01.2026

    Reise auf der Ego-Selbstachse: Vom Mittelsmann zur Stille


    Dieser Satsang zeigt, wie du das Ego erkennst und deine Aufmerksamkeit auf das Selbst richtest. Gedanken und Gefühle werden beobachtet, nicht bewertet, sodass innere Freiheit entsteht. Gewahrsein und bewusstes Verweilen in der Stille öffnen den Zugang zu Frieden und Freude.


    Aus dem Inhalt

    1. Beobachte die Ich-Instanz: Werde Zeuge von Geist und Körper, ohne dich zu identifizieren. Beobachtung schafft innere Distanz und Klarheit.

    2. Ego-Selbstachse verstehen: Erkenne die Rolle des Ego als Mittelsmann. Lenke deine Aufmerksamkeit auf das Selbst, um innere Freiheit zu erfahren.

    3. Jetzt-Moment verankern: Lebe bewusst im Jetzt und lass Vergangenheit und Zukunft los. So wird das Selbst erfahrbar.

    4. Selbstinquiry üben: Fokussiere regelmäßig die Aufmerksamkeit auf die Quelle. Wiederholung stärkt die Präsenz im Bewusstsein.

    5. Stille leben: Wahre Freude entspringt der inneren Stille. Sie ist das Quellwasser des Bewusstseins.

    Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst.

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    31 Padmasambhava – Der Meisterexorzist19 Mar 202601:04:34

    𝐒𝐚𝐭𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐯𝐨𝐦 19.01.2021
    𝐏𝐚𝐝𝐦𝐚𝐬𝐚𝐦𝐛𝐡𝐚𝐯𝐚 – 𝐃𝐞𝐫 𝐌𝐞𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐞𝐱𝐨𝐫𝐳𝐢𝐬𝐭


    Der Podcast beschreibt einen tiefgehenden Satsang-Dialog über den inneren Kampf zwischen Bewusstheit und unbewussten Kräften wie Wut, Angst, Selbsthass und Ablenkung. Anhand psychologischer (C. G. Jung), spiritueller (Advaita, Buddhismus) und alchemistischer Bilder wird gezeigt, wie Schattenanteile, innere Dämonen und traumatische Prägungen durch Aufmerksamkeit, Präsenz und Mitgefühl transformiert werden können. Padmasambhava erscheint dabei als archetypische Kraft, die hilft, destruktive Energien nicht zu verdrängen, sondern bewusst zu integrieren und zu verwandeln.

    𝐀𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐦 𝐈𝐧𝐡𝐚𝐥𝐭

    1. 𝐅𝐥𝐮𝐜𝐡𝐭 𝐯𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐭𝐢𝐥𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐝 𝐖𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬 𝐁𝐞𝐰𝐮𝐬𝐬𝐭𝐬𝐞𝐢𝐧𝐬
    Der Mensch neigt dazu, der Stille auszuweichen, da sie ihn unvermeidlich mit verdrängten Gefühlen und Schatten konfrontiert. Ablenkung ist der zentrale Widerstand im spirituellen Prozess, weil sie verhindert, dass Bewusstsein bei sich selbst bleibt. Der eigentliche Kampf ist nicht gegen Inhalte gerichtet, sondern gegen den Verlust von Präsenz.

    2. 𝐑𝐞𝐢𝐟𝐞𝐩𝐫𝐨𝐳𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐞𝐫 𝐁𝐞𝐰𝐮𝐬𝐬𝐭𝐰𝐞𝐫𝐝𝐮𝐧𝐠 (𝐙𝐮𝐜𝐤𝐞𝐫-𝐌𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐜𝐡 𝐉𝐮𝐧𝐠)
    Bewusstsein wächst lange unsichtbar, ähnlich wie Salz oder Zucker in einer gesättigten Lösung. Selbst bei 99 % Reife scheint sich nichts zu verändern, bis der Umschlagpunkt erreicht ist. Diese Metapher stärkt Durchhaltevermögen in Phasen scheinbarer Hoffnungslosigkeit.

    3. 𝐒𝐜𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐖𝐮𝐭 𝐮𝐧𝐝 𝐒𝐞𝐥𝐛𝐬𝐭𝐳𝐞𝐫𝐬𝐭ö𝐫𝐮𝐧𝐠
    Wut erscheint als verdrängte Lebenskraft, die sich gegen das eigene Selbst richtet, wenn sie nicht bewusst gehalten wird. Süchte wie Rauchen dienen häufig dazu, diese Energie zu betäuben. Wird die Ausführung verweigert, entsteht Raum, um den „Befehlsgeber“ hinter der Selbstattacke zu erkennen.

    4. 𝐃𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞 𝐔𝐦𝐤𝐞𝐡𝐫 𝐝𝐞𝐫 𝐄𝐧𝐞𝐫𝐠𝐢𝐞
    Unter der Wut liegen oft Traurigkeit, Einsamkeit und ein verletztes inneres Kind. Heilung beginnt dort, wo Fürsorge und Schutz nicht mehr dem inneren Angreifer, sondern dem verletzlichen Anteil gelten. Liebe wirkt hier nicht sentimental, sondern als transformierende Kraft.

    5. 𝐃ä𝐦𝐨𝐧𝐞𝐧, 𝐖𝐞𝐭𝐢𝐤𝐨 𝐮𝐧𝐝 𝐀𝐜𝐡𝐭𝐬𝐚𝐦𝐤𝐞𝐢𝐭
    Autonome psychische Komplexe wirken vampirisch, solange sie unbewusst bleiben. Werden sie mit klarer Aufmerksamkeit beleuchtet, verlieren sie ihre Macht – wie Dracula im Sonnenlicht. Nicht der Archetyp selbst ist das Problem, sondern die Identifikation mit ihm.

    6. 𝐏𝐚𝐝𝐦𝐚𝐬𝐚𝐦𝐛𝐡𝐚𝐯𝐚 𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐭𝐲𝐩𝐢𝐬𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐄𝐱𝐨𝐫𝐳𝐢𝐬𝐭
    Padmasambhava steht für die Fähigkeit, destruktive Kräfte nicht zu bekämpfen, sondern zu verdauen und zu transformieren. Je stärker der innere Feind, desto größer kann das daraus entstehende Erwachen sein. Diese archetypische Kraft kann innerlich angerufen werden, um Schutz, Mut und Integration zu stärken.

    🕊 𝐒𝐚𝐭𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐫 𝐕𝐞𝐫𝐰𝐢𝐫𝐤𝐥𝐢𝐜𝐡𝐮𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐡𝐫𝐞𝐧 𝐒𝐞𝐥𝐛𝐬𝐭

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    Wie wir das Geistesvirus Wetiko überwinden und zum Selbst erwachen 12 Mar 202602:32:49

    Einführung in das Wetiko-Konzept vom 11.03.2026 mit der Telegram-Gruppe "Akademie für ganzheitliche Lebensberatung". Wetiko beschreibt eine kollektive psychische Krankheit der Trennung, Projektion und Ausbeutung von Lebenskraft. Ihre Überwindung liegt in Bewusstwerdung und Selbsterkenntnis, insbesondere durch die Frage nach dem wahren Selbst.


    Wesentliche Aspekte des Konzepts werden angesprochen und besonderer Wert auf die Überwindung gelegt:


    1. Illusion eines getrennten Selbst

    • Wetiko wird als Illusion eines isolierten, egozentrischen Selbst beschrieben.

    • Menschen glauben, getrennt von anderen zu sein und handeln aus diesem Gefühl der Isolation heraus.

      2. Projektion des Schattens

    • Eigene unbewusste Anteile („Schatten“) werden auf andere projiziert.

    • Menschen beschuldigen andere für genau das, was sie selbst tun.

      3. Psychische Blindheit

    • Betroffene erkennen ihre eigene Blindheit nicht.

    • Sie halten sich selbst für klar sehend, während sie anderen Blindheit vorwerfen.

      4. Angst, Paranoia und Kontrolle

    • Verhalten wird von Angst und paranoidem Denken gesteuert.

    • Daraus entsteht der Drang, andere anzugreifen oder zu kontrollieren, um sich selbst zu schützen.

      5. Umkehrung moralischer Prinzipien

    • Die goldene Regel („Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest“) wird umgekehrt.

    • Stattdessen wird anderen das angetan, was man selbst erlitten hat.

      6. Weitergabe von Trauma und Missbrauch

    • Wetiko funktioniert wie eine Kette von Missbrauch und Gewalt.

    • Menschen geben ihren eigenen inneren Schaden an andere weiter.

      7. „Seelenverlust“ und innere Leblosigkeit

    • Der Text beschreibt einen Verlust der eigenen Seele bzw. Lebendigkeit.

    • Dieser Zustand wird unbewusst auf andere übertragen.

      8. Zerstörung oder Aneignung des „Lichts“ anderer

    • Menschen versuchen:

    • entweder das Licht (Lebenskraft, Kreativität, Bewusstsein) anderer zu zerstören

    • oder es für sich selbst zu nutzen.


    • Wetiko wird als kollektive psychische Epidemie der Menschheit beschrieben.

    • Sie wirkt auf drei Ebenen:

    • intrapersonal (im Individuum)

    • interpersonal (zwischen Menschen)

    • kollektiv (in Gesellschaft und Zivilisation).

    • Laut Forbes bedeutet Wetiko „psychischer Kannibalismus“:

    Überwindung von Wetiko durch Selbsterkenntnis

    Die Überwindung von Wetiko liegt in der Freilegung des wahren Selbst.


    Ein zentraler Weg dazu ist die Selbstbefragung nach den Prinzipien von Ramana Maharshi.


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    Kanal der Gastgeber:

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    30 Gott braucht Dich!26 Feb 202600:53:10

    Satsang vom 15.01.2026 · Folge 30

    Gott braucht dich – Jung, Gewahrsein und der heilige Kreis


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    Aus dem Inhalt:


    **1. Satsang als Spiegel des Selbst**

    Satsang ist ein Raum, in dem sich das Selbst selbst begegnet. Nicht Gedanken oder Gefühle stehen im Fokus, sondern das direkte Sein. Das Licht des Selbst reflektiert sich im Selbst.


    **2. „Gott braucht dich“ – Sinn und Individuation**

    In Anlehnung an Carl Gustav Jung wird der Mensch als Spiegel Gottes verstanden. Gott wird durch den Menschen seiner selbst bewusst. Darin liegt Sinn, Orientierung und innere Würde.


    **3. Gewahrsein, Aufmerksamkeit und Energie**

    Aufmerksamkeit wird als lebendige Energie erforscht. Abgespaltene Anteile und innere Dämonen binden Kraft und werden durch klares Gewahrsein integriert. Nicht Kampf, sondern Sehen bringt Ordnung.


    **4. Das Ich-bin und der Ursprung**

    Durch radikales Loslassen führt der Weg zur ersten Erscheinung im Wahrnehmungsfeld: dem reinen „Ich bin“. Es ist kein Objekt, sondern das Subjekt selbst. Es kann nicht erkannt, nur sein gelassen werden.


    **5. Symbole, Archetypen und der heilige Kreis**

    Mandala, Sonne, Ochse, Christkind und heiliger Kreis dienen als archetypische Zugänge zum Selbst. Jung, Alchemie und spirituelle Traditionen verweisen auf ihre universelle Kraft. Symbole geben Schutz und Orientierung.


    **6. Verkörperung und Rückkehr in die Welt**

    Das Selbst will nicht nur erkannt, sondern verkörpert werden. Atem, Körper und Liebe vertiefen den inneren Kreislauf. Der gezähmte Geist kehrt präsent und verbunden in die Welt zurück.


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    Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst.


    „In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,

    das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“ — Adi Shankara


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    #Satsang #GottBrauchtDich #DirekterPfad #Erwachen

    #Advaita #Nonduality #Gewahrsein #Individuation

    #CarlGustavJung #Archetypen #TraumaUndErwachen


    𝐑. 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈 – 𝐃𝐆𝐖- 𝟏.𝟏 𝐒𝐄𝐋𝐁𝐒𝐓𝐄𝐑𝐆𝐑Ü𝐍𝐃𝐔𝐍𝐆 (𝟏–𝟏𝟒)19 Apr 202600:33:59

    📖 𝐁𝐇𝐀𝐆𝐀𝐕𝐀𝐍 𝐒𝐑𝐈 𝐑𝐀𝐌𝐀𝐍𝐀 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈 – 𝐃𝐈𝐄 𝐆𝐄𝐒𝐀𝐌𝐌𝐄𝐋𝐓𝐄𝐍 𝐖𝐄𝐑𝐊𝐄 1.1 𝐒𝐄𝐋𝐁𝐒𝐓𝐄𝐑𝐆𝐑Ü𝐍𝐃𝐔𝐍𝐆 (𝟏–𝟏𝟒)

    Sri Ramana Maharshi wird weithin als einer der herausragendsten indischen spirituellen Lehrer der jüngeren Zeit angesehen. Nachdem er im Alter von 16 Jahren Erleuchtung erlangt hatte, fühlte er sich zu dem heiligen Berg Arunachala im Süden Indiens hingezogen und blieb dort für den Rest seines Lebens.

    Angezogen von seiner Stille, Ruhe und seinen Lehren suchten Tausende seine Führung – in Fragen von der Natur Gottes bis hin zum alltäglichen Leben.

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    🕉️ 𝐀𝐃𝐕𝐀𝐈𝐓𝐀 – 𝐃𝐄𝐑 𝐖𝐄𝐆 𝐃𝐄𝐑 𝐍𝐈𝐂𝐇𝐓-𝐃𝐔𝐀𝐋𝐈𝐓Ä𝐓

    Die Philosophie des Advaita (Nicht-Dualität) ist zusammen mit dem Buddhismus zu einem der beliebtesten spirituellen Wege geworden, die heute von Menschen auf der Suche nach Erleuchtung verfolgt werden.

    In den letzten drei Jahrzehnten hat Advaita im Westen zunehmend an Bekanntheit gewonnen – nicht zuletzt durch die wachsende Popularität von Ramana Maharshi.

    Sein Ansatz zielt auf Selbsterkenntnis ab. Der zentrale Weg dieser Lehre ist die Erforschung der Natur des Selbst – insbesondere des sogenannten „Ich-Gedankens“.

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    💬 𝐂𝐀𝐑𝐋 𝐉𝐔𝐍𝐆 Ü𝐁𝐄𝐑 𝐑𝐀𝐌𝐀𝐍𝐀 𝐌𝐀𝐇𝐀𝐑𝐒𝐇𝐈

    „Sri Ramana ist ein wahrer Sohn der indischen Erde. Er ist authentisch und darüber hinaus etwas ganz Außergewöhnliches.

    In Indien ist er der weißeste Fleck in einem weißen Raum.

    Was wir im Leben und in den Lehren Sri Ramanas finden, ist das Reinste Indiens; mit seinem Hauch von weltbefreiter und befreiender Menschlichkeit ist es ein Gesang der Jahrtausende.“

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    ✨ 𝐄𝐒𝐒𝐄𝐍𝐙 𝐃𝐄𝐑 𝐋𝐄𝐇𝐑𝐄

    Der Kern von Ramanas Lehren wird hier dargestellt.

    Om Namo Bhagavate Sri Aruṇāchala Ramaṇāya Om

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    🔗 𝐖𝐄𝐈𝐓𝐄𝐑𝐄 𝐈𝐍𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐄𝐍
    https://www.gururamana.org

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    📚 𝐈𝐍𝐇𝐀𝐋𝐓𝐒𝐕𝐄𝐑𝐙𝐄𝐈𝐂𝐇𝐍𝐈𝐒

    Vorwort der Übersetzerin
    Vorwort von Arthur Osborne

    Teil 1: Originalwerke
    Prosa

    1. Selbstergründung

    2. Wer bin ich?

    3. Spirituelle Unterweisung

    Gedichte
    4. Die Fünf Hymnen für Arunachala
    5. Die Essenz der Unterweisung (Upadesa Saram)
    6. Wirklichkeit in Vierzig Versen (Ulladu Narpadu)
    7. Fünf Verse über das Selbst (Ekatma Panchakam)
    8. Verschiedene Verse
    9. Gelegentliche Verse

    Teil 2: Übersetzungen
    10. Das göttliche Lied (Die Essenz der Bhagavad Gita)
    11. Übersetzungen aus den Agamas
    12. Übersetzungen von Shankara
    13. Andere Übersetzungen

    Anhang

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    📚 𝐐𝐔𝐄𝐋𝐋𝐄
    https://www.gururamana.org/Resources/Books/Collected_Works_German.pdf

    Bilder von Suresh Kailaash und Ramanashram (https://www.gururamana.org) 🙏🪷🙏

    Musik von Pixabay:
    https://pixabay.com/de/music/meditation-spirituell-endless-by-prabajithk-118998/
    https://pixabay.com/de/music/meditation-spirituell-relaxing-birds-and-piano-music-137153/

    Mantra von Ansula und Thomas 🙏🪷🙏

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    🪷 𝐒𝐀𝐓𝐒𝐀𝐍𝐆 𝐃𝐈𝐄𝐍𝐓 𝐃𝐄𝐑 𝐕𝐄𝐑𝐖𝐈𝐑𝐊𝐋𝐈𝐂𝐇𝐔𝐍𝐆 𝐃𝐄𝐒 𝐖𝐀𝐇𝐑𝐄𝐍 𝐒𝐄𝐋𝐁𝐒𝐓

    „In allen drei Welten gibt es kein Boot wie der Satsang, das einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“
    — Adi Shankara

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