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主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

主題：告解聖事（Confession / Sacrament of Reconciliation）

告解聖事是耶穌基督親自建立的慈悲聖事，讓人在犯罪後能重新與天主和好。當人真心悔改、誠實告明自己的罪過，並願意改過遷善時，天主便藉着司鐸赦免罪過，使靈魂重新恢復恩寵與平安。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出，告解不只是向神父「講錯事」，而是靈魂回到天主面前，接受祂的寬恕與醫治。大罪會使人失去天主的恩寵，因此必須藉着真誠告解重新與天主結合；即使是小罪，經常辦告解亦能幫助人克服軟弱、改善靈修生活、增強抵抗誘惑的力量。

錄音中亦講解了辦告解的基本條件，包括：省察、痛悔、定改、告明及補贖。符神父提醒信友不要害怕告解，因為天主不是要懲罰人，而是希望人悔改得救。告解聖事正是天主慈悲的具體表現，引領靈魂重新走向光明、平安與永生。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

堅振聖事是基督徒入門聖事之一，使人在領受聖洗之後，得到聖神更圓滿的恩賜與堅強。藉着堅振，信友更深地與教會結合，並被賦予力量，在生活中勇敢見證信仰。

在這聖事中，主教（或被授權的司鐸）傅油並覆手，領受者接受聖神的七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛與敬畏天主。這些恩寵幫助我們更明白天主的旨意，抵抗誘惑，在困難中仍能忠於基督。

符牧德神父按照耶穌及聖經的教導指出：堅振聖事不只是形式上的禮儀，而是使信德成熟的重要時刻，讓人從「被動的信徒」轉變為「主動的見證者」，勇敢承認信仰，為真理作證，並走向成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

聖洗聖事（Baptism）

聖洗聖事是進入基督信仰與教會的第一個聖事，也是得救所必需的聖事之一。藉着聖洗，人因水和聖神重生，所有罪過——包括原罪及個人所犯的罪——都得以赦免，靈魂被潔淨，成為天主的子女，並正式加入教會，成為基督奧體的一員。

聖洗聖事在靈魂上留下永不磨滅的印記，使受洗者屬於基督，並被召叫在一生中活出信德、望德和愛德。符牧德神父按照耶穌及聖經的教導，清楚指出：聖洗不只是外在儀式，而是真正的重生與開始，標誌着人離開罪惡，走向新生命，踏上成聖與救靈魂的道路。

第八誡：不可作假見證害人

「不可作假見證害你的近人。」

第八誡教導我們尊重真理與他人的名譽。天主是真理本身，說謊與欺騙違背天主的本性。

這誡命包括：

• 不可說謊、作假證、誣告他人

• 不可散播流言、毀謗他人名聲

• 不可故意隱瞞真理以傷害他人

• 應以誠實、正直的言語對人

遵守第八誡，是在言語上實踐愛德，讓真理與和平建立在人與人之間。

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第九誡：不可貪戀他人的妻子

「不可貪戀你近人的妻子。」

第九誡延伸第六誡，針對人的內心與思想，教導我們守護心靈的純潔。

這誡命要求我們：

• 避免不潔的思想、幻想與慾望

• 不以他人作為慾望的對象

• 培養純潔的心與節制的目光

第九誡提醒我們：天主不單看外在行為，也看人的內心。

⸻

第十誡：不可貪戀他人的財物

「不可貪戀你近人的財物。」

第十誡延伸第七誡，教導我們克服貪婪與嫉妒，學習知足與感恩。

這誡命包括：

• 不貪戀別人的財富、地位或成就

• 不因嫉妒而生不義的念頭

• 培養節制、慷慨與依靠天主的心

第十誡提醒我們：真正的幸福不在於擁有多少，而在於是否活在天主的恩寵中。

第八誡：不可作假見證害人

「不可作假見證害你的近人。」

第八誡教導我們尊重真理與他人的名譽。天主是真理本身，說謊與欺騙違背天主的本性。

這誡命包括：

• 不可說謊、作假證、誣告他人

• 不可散播流言、毀謗他人名聲

• 不可故意隱瞞真理以傷害他人

• 應以誠實、正直的言語對人

遵守第八誡，是在言語上實踐愛德，讓真理與和平建立在人與人之間。

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第九誡：不可貪戀他人的妻子

「不可貪戀你近人的妻子。」

第九誡延伸第六誡，針對人的內心與思想，教導我們守護心靈的純潔。

這誡命要求我們：

• 避免不潔的思想、幻想與慾望

• 不以他人作為慾望的對象

• 培養純潔的心與節制的目光

第九誡提醒我們：天主不單看外在行為，也看人的內心。

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第十誡：不可貪戀他人的財物

「不可貪戀你近人的財物。」

第十誡延伸第七誡，教導我們克服貪婪與嫉妒，學習知足與感恩。

這誡命包括：

• 不貪戀別人的財富、地位或成就

• 不因嫉妒而生不義的念頭

• 培養節制、慷慨與依靠天主的心

第十誡提醒我們：真正的幸福不在於擁有多少，而在於是否活在天主的恩寵中。

第八誡：不可作假見證害人

「不可作假見證害你的近人。」

第八誡教導我們尊重真理與他人的名譽。天主是真理本身，說謊與欺騙違背天主的本性。

這誡命包括：

• 不可說謊、作假證、誣告他人

• 不可散播流言、毀謗他人名聲

• 不可故意隱瞞真理以傷害他人

• 應以誠實、正直的言語對人

遵守第八誡，是在言語上實踐愛德，讓真理與和平建立在人與人之間。

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第九誡：不可貪戀他人的妻子

「不可貪戀你近人的妻子。」

第九誡延伸第六誡，針對人的內心與思想，教導我們守護心靈的純潔。

這誡命要求我們：

• 避免不潔的思想、幻想與慾望

• 不以他人作為慾望的對象

• 培養純潔的心與節制的目光

第九誡提醒我們：天主不單看外在行為，也看人的內心。

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第十誡：不可貪戀他人的財物

「不可貪戀你近人的財物。」

第十誡延伸第七誡，教導我們克服貪婪與嫉妒，學習知足與感恩。

這誡命包括：

• 不貪戀別人的財富、地位或成就

• 不因嫉妒而生不義的念頭

• 培養節制、慷慨與依靠天主的心

第十誡提醒我們：真正的幸福不在於擁有多少，而在於是否活在天主的恩寵中。

第八誡：不可作假見證害人

「不可作假見證害你的近人。」

第八誡教導我們尊重真理與他人的名譽。天主是真理本身，說謊與欺騙違背天主的本性。

這誡命包括：

• 不可說謊、作假證、誣告他人

• 不可散播流言、毀謗他人名聲

• 不可故意隱瞞真理以傷害他人

• 應以誠實、正直的言語對人

遵守第八誡，是在言語上實踐愛德，讓真理與和平建立在人與人之間。

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第九誡：不可貪戀他人的妻子

「不可貪戀你近人的妻子。」

第九誡延伸第六誡，針對人的內心與思想，教導我們守護心靈的純潔。

這誡命要求我們：

• 避免不潔的思想、幻想與慾望

• 不以他人作為慾望的對象

• 培養純潔的心與節制的目光

第九誡提醒我們：天主不單看外在行為，也看人的內心。

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第十誡：不可貪戀他人的財物

「不可貪戀你近人的財物。」

第十誡延伸第七誡，教導我們克服貪婪與嫉妒，學習知足與感恩。

這誡命包括：

• 不貪戀別人的財富、地位或成就

• 不因嫉妒而生不義的念頭

• 培養節制、慷慨與依靠天主的心

第十誡提醒我們：真正的幸福不在於擁有多少，而在於是否活在天主的恩寵中。

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡的核心是保護婚姻、家庭與人的尊嚴。天主賜予人愛與性，不是為了享樂，而是為了忠貞、負責與開放生命的愛情。

這誡命包括：

• 禁止婚外及婚前性行為

• 禁止不潔思想、言語與行為

• 禁止通姦、色情、自慰

• 教導人守貞潔、節制、敬重身體

• 尊重婚姻神聖性與配偶忠誠

第六誡不是限制，而是指向真正的愛：一個尊重、忠誠、具有創造生命可能性的愛。

⸻

第七誡：不可偷盜

「不可偷盜。」

第七誡要求我們尊重他人的財物與權益——因為所有美物都來自天主，我們只是管理者，而非擁有絕對主權。

這誡命包含：

• 不可偷竊、欺騙、詐騙、勒索

• 不可損壞或浪費別人的財物

• 不可剝削工人、拖欠工資

• 要誠實對人對事

• 實踐公平、正義與愛德

第七誡不單禁止「拿走不屬於你的東西」，也強調我們對他人財物與社會資源負有責任，要在天主前以清白的良心生活。

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡的核心是保護婚姻、家庭與人的尊嚴。天主賜予人愛與性，不是為了享樂，而是為了忠貞、負責與開放生命的愛情。

這誡命包括：

• 禁止婚外及婚前性行為

• 禁止不潔思想、言語與行為

• 禁止通姦、色情、自慰

• 教導人守貞潔、節制、敬重身體

• 尊重婚姻神聖性與配偶忠誠

第六誡不是限制，而是指向真正的愛：一個尊重、忠誠、具有創造生命可能性的愛。

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第七誡：不可偷盜

「不可偷盜。」

第七誡要求我們尊重他人的財物與權益——因為所有美物都來自天主，我們只是管理者，而非擁有絕對主權。

這誡命包含：

• 不可偷竊、欺騙、詐騙、勒索

• 不可損壞或浪費別人的財物

• 不可剝削工人、拖欠工資

• 要誠實對人對事

• 實踐公平、正義與愛德

第七誡不單禁止「拿走不屬於你的東西」，也強調我們對他人財物與社會資源負有責任，要在天主前以清白的良心生活。

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡的核心是保護婚姻、家庭與人的尊嚴。天主賜予人愛與性，不是為了享樂，而是為了忠貞、負責與開放生命的愛情。

這誡命包括：

• 禁止婚外及婚前性行為

• 禁止不潔思想、言語與行為

• 禁止通姦、色情、自慰

• 教導人守貞潔、節制、敬重身體

• 尊重婚姻神聖性與配偶忠誠

第六誡不是限制，而是指向真正的愛：一個尊重、忠誠、具有創造生命可能性的愛。

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第七誡：不可偷盜

「不可偷盜。」

第七誡要求我們尊重他人的財物與權益——因為所有美物都來自天主，我們只是管理者，而非擁有絕對主權。

這誡命包含：

• 不可偷竊、欺騙、詐騙、勒索

• 不可損壞或浪費別人的財物

• 不可剝削工人、拖欠工資

• 要誠實對人對事

• 實踐公平、正義與愛德

第七誡不單禁止「拿走不屬於你的東西」，也強調我們對他人財物與社會資源負有責任，要在天主前以清白的良心生活。

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡的核心是保護婚姻、家庭與人的尊嚴。天主賜予人愛與性，不是為了享樂，而是為了忠貞、負責與開放生命的愛情。

這誡命包括：

• 禁止婚外及婚前性行為

• 禁止不潔思想、言語與行為

• 禁止通姦、色情、自慰

• 教導人守貞潔、節制、敬重身體

• 尊重婚姻神聖性與配偶忠誠

第六誡不是限制，而是指向真正的愛：一個尊重、忠誠、具有創造生命可能性的愛。

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第七誡：不可偷盜

「不可偷盜。」

第七誡要求我們尊重他人的財物與權益——因為所有美物都來自天主，我們只是管理者，而非擁有絕對主權。

這誡命包含：

• 不可偷竊、欺騙、詐騙、勒索

• 不可損壞或浪費別人的財物

• 不可剝削工人、拖欠工資

• 要誠實對人對事

• 實踐公平、正義與愛德

第七誡不單禁止「拿走不屬於你的東西」，也強調我們對他人財物與社會資源負有責任，要在天主前以清白的良心生活。

第四誡：孝敬父母

「孝敬你的父親和母親。」

第四誡要求我們尊敬、愛護並服從父母，感恩他們給予生命、照顧與教導。

這誡命也延伸至所有正當的權威：如老師、上司、政府（只限於不違反天主律法的情況）。

實踐第四誡包括：

• 尊重父母的勸告與決定；

• 在父母年老時照顧他們；

• 感恩父母的犧牲與養育。

孝敬父母是愛德的根基，也是天主所祝福、帶來長壽與平安的誡命。

第五誡：不可殺人

「不可殺人。」

第五誡強調生命的神聖性，因為生命是天主的恩賜，只有天主是生命的主宰。

這誡命不單禁止蓄意殺人，也包括：

• 墮胎

• 安樂死

• 自殺

• 傷害自己或他人的身體

• 憤怒、仇恨、報復、惡語

• 酒醉、毒品等危害生命的行為

符神父常提醒：守第五誡不只是不殺人，而是尊重生命、愛護他人，使我們遠離罪惡，走向愛德與和平。

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡保護婚姻與貞潔，教導我們在性方面尊重身體、尊重愛情、尊重婚姻的神聖性。

這誡命包括：

• 婚前及婚外性行為均不合天主律

• 不潔的思想、言語、行為

• 色情、自慰、通姦

• 違背婚姻忠誠的任何行為

第六誡的核心，是教導人活出純潔、節制和尊重，使愛情按照天主的旨意而存在——忠貞、負責、開放生命、真正以愛為中心。

第四誡：孝敬父母

「孝敬你的父親和母親。」

第四誡要求我們尊敬、愛護並服從父母，感恩他們給予生命、照顧與教導。

這誡命也延伸至所有正當的權威：如老師、上司、政府（只限於不違反天主律法的情況）。

實踐第四誡包括：

• 尊重父母的勸告與決定；

• 在父母年老時照顧他們；

• 感恩父母的犧牲與養育。

孝敬父母是愛德的根基，也是天主所祝福、帶來長壽與平安的誡命。

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第五誡：不可殺人

「不可殺人。」

第五誡強調生命的神聖性，因為生命是天主的恩賜，只有天主是生命的主宰。

這誡命不單禁止蓄意殺人，也包括：

• 墮胎

• 安樂死

• 自殺

• 傷害自己或他人的身體

• 憤怒、仇恨、報復、惡語

• 酒醉、毒品等危害生命的行為

符神父常提醒：守第五誡不只是不殺人，而是尊重生命、愛護他人，使我們遠離罪惡，走向愛德與和平。

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第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡保護婚姻與貞潔，教導我們在性方面尊重身體、尊重愛情、尊重婚姻的神聖性。

這誡命包括：

• 婚前及婚外性行為均不合天主律

• 不潔的思想、言語、行為

• 色情、自慰、通姦

• 違背婚姻忠誠的任何行為

第六誡的核心，是教導人活出純潔、節制和尊重，使愛情按照天主的旨意而存在——忠貞、負責、開放生命、真正以愛為中心。

第四誡：孝敬父母

「孝敬你的父親和母親。」

第四誡要求我們尊敬、愛護並服從父母，感恩他們給予生命、照顧與教導。

這誡命也延伸至所有正當的權威：如老師、上司、政府（只限於不違反天主律法的情況）。

實踐第四誡包括：

• 尊重父母的勸告與決定；

• 在父母年老時照顧他們；

• 感恩父母的犧牲與養育。

孝敬父母是愛德的根基，也是天主所祝福、帶來長壽與平安的誡命。

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第五誡：不可殺人

「不可殺人。」

第五誡強調生命的神聖性，因為生命是天主的恩賜，只有天主是生命的主宰。

這誡命不單禁止蓄意殺人，也包括：

• 墮胎

• 安樂死

• 自殺

• 傷害自己或他人的身體

• 憤怒、仇恨、報復、惡語

• 酒醉、毒品等危害生命的行為

符神父常提醒：守第五誡不只是不殺人，而是尊重生命、愛護他人，使我們遠離罪惡，走向愛德與和平。

⸻

第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡保護婚姻與貞潔，教導我們在性方面尊重身體、尊重愛情、尊重婚姻的神聖性。

這誡命包括：

• 婚前及婚外性行為均不合天主律

• 不潔的思想、言語、行為

• 色情、自慰、通姦

• 違背婚姻忠誠的任何行為

第六誡的核心，是教導人活出純潔、節制和尊重，使愛情按照天主的旨意而存在——忠貞、負責、開放生命、真正以愛為中心。

第四誡：孝敬父母

「孝敬你的父親和母親。」

第四誡要求我們尊敬、愛護並服從父母，感恩他們給予生命、照顧與教導。

這誡命也延伸至所有正當的權威：如老師、上司、政府（只限於不違反天主律法的情況）。

實踐第四誡包括：

• 尊重父母的勸告與決定；

• 在父母年老時照顧他們；

• 感恩父母的犧牲與養育。

孝敬父母是愛德的根基，也是天主所祝福、帶來長壽與平安的誡命。

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第五誡：不可殺人

「不可殺人。」

第五誡強調生命的神聖性，因為生命是天主的恩賜，只有天主是生命的主宰。

這誡命不單禁止蓄意殺人，也包括：

• 墮胎

• 安樂死

• 自殺

• 傷害自己或他人的身體

• 憤怒、仇恨、報復、惡語

• 酒醉、毒品等危害生命的行為

符神父常提醒：守第五誡不只是不殺人，而是尊重生命、愛護他人，使我們遠離罪惡，走向愛德與和平。

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第六誡：不可行邪淫

「不可行邪淫。」

第六誡保護婚姻與貞潔，教導我們在性方面尊重身體、尊重愛情、尊重婚姻的神聖性。

這誡命包括：

• 婚前及婚外性行為均不合天主律

• 不潔的思想、言語、行為

• 色情、自慰、通姦

• 違背婚姻忠誠的任何行為

第六誡的核心，是教導人活出純潔、節制和尊重，使愛情按照天主的旨意而存在——忠貞、負責、開放生命、真正以愛為中心。

主題簡介：誓願、總領天使、第三與第四誡

在這一集錄音中，符牧德神父以清晰易懂的方式講解三個與信仰生活密切相關的主題：誓願（Oath & Vow）、總領天使（Archangels），以及第三與第四誡。

首先，神父解釋了「誓願」的意義：

• Oath（誓言） 是在人前向天主作證，承諾自己所說是真實的；

• Vow（誓願） 則是直接向天主作出承諾，要履行某件善事。

符神父提醒我們，向天主作出的承諾必須誠心、嚴肅且忠實地履行，因為天主洞察人心，誓願不是兒戲。

接著，他帶領我們認識三位總領天使——米迦勒、加俾額爾、辣法爾。他們是天主派遣協助人類的特別使者：

• 聖米迦勒保護我們抵抗魔鬼；

• 聖加俾額爾傳報天主的訊息；

• 聖辣法爾醫治身心，引領旅途。

透過符神父的講解，聽眾能更清楚天主如何藉天使護守我們的靈魂。

最後，他談及第三與第四誡：

• 第三誡：守瞻禮主日 —— 把主日奉獻給天主，參與彌撒、祈禱與休息，使靈魂更新；

• 第四誡：孝敬父母 —— 愛護、尊敬並照顧父母，因為父母是天主在世上給我們的生命恩賜與權威代表。

主題簡介：誓願、總領天使、第三與第四誡

在這一集錄音中，符牧德神父以清晰易懂的方式講解三個與信仰生活密切相關的主題：誓願（Oath & Vow）、總領天使（Archangels），以及第三與第四誡。

首先，神父解釋了「誓願」的意義：

​Oath（誓言） 是在人前向天主作證，承諾自己所說是真實的；

​Vow（誓願） 則是直接向天主作出承諾，要履行某件善事。

符神父提醒我們，向天主作出的承諾必須誠心、嚴肅且忠實地履行，因為天主洞察人心，誓願不是兒戲。

接著，他帶領我們認識三位總領天使——米迦勒、加俾額爾、辣法爾。他們是天主派遣協助人類的特別使者：

​聖米迦勒保護我們抵抗魔鬼；

​聖加俾額爾傳報天主的訊息；

​聖辣法爾醫治身心，引領旅途。

透過符神父的講解，聽眾能更清楚天主如何藉天使護守我們的靈魂。

最後，他談及第三與第四誡：

​第三誡：守瞻禮主日 —— 把主日奉獻給天主，參與彌撒、祈禱與休息，使靈魂更新；

​第四誡：孝敬父母 —— 愛護、尊敬並照顧父母，因為父母是天主在世上給我們的生命恩賜與權威代表。

主題簡介：誓願、總領天使、第三與第四誡

在這一集錄音中，符牧德神父以清晰易懂的方式講解三個與信仰生活密切相關的主題：誓願（Oath & Vow）、總領天使（Archangels），以及第三與第四誡。

首先，神父解釋了「誓願」的意義：

• ​ Oath（誓言） 是在人前向天主作證，承諾自己所說是真實的；
• ​ Vow（誓願） 則是直接向天主作出承諾，要履行某件善事。

符神父提醒我們，向天主作出的承諾必須誠心、嚴肅且忠實地履行，因為天主洞察人心，誓願不是兒戲。

接著，他帶領我們認識三位總領天使——米迦勒、加俾額爾、辣法爾。他們是天主派遣協助人類的特別使者：

• ​ 聖米迦勒保護我們抵抗魔鬼；
• ​ 聖加俾額爾傳報天主的訊息；
• ​ 聖辣法爾醫治身心，引領旅途。

透過符神父的講解，聽眾能更清楚天主如何藉天使護守我們的靈魂。

最後，他談及第三與第四誡：

• ​ 第三誡：守瞻禮主日 —— 把主日奉獻給天主，參與彌撒、祈禱與休息，使靈魂更新；
• ​ 第四誡：孝敬父母 —— 愛護、尊敬並照顧父母，因為父母是天主在世上給我們的生命恩賜與權威代表。

主題簡介：誓願、總領天使、第三與第四誡

在這一集錄音中，符牧德神父以清晰易懂的方式講解三個與信仰生活密切相關的主題：誓願（Oath & Vow）、總領天使（Archangels），以及第三與第四誡。

首先，神父解釋了「誓願」的意義：

• Oath（誓言） 是在人前向天主作證，承諾自己所說是真實的；

• Vow（誓願） 則是直接向天主作出承諾，要履行某件善事。

符神父提醒我們，向天主作出的承諾必須誠心、嚴肅且忠實地履行，因為天主洞察人心，誓願不是兒戲。

接著，他帶領我們認識三位總領天使——米迦勒、加俾額爾、辣法爾。他們是天主派遣協助人類的特別使者：

• 聖米迦勒保護我們抵抗魔鬼；

• 聖加俾額爾傳報天主的訊息；

• 聖辣法爾醫治身心，引領旅途。

透過符神父的講解，聽眾能更清楚天主如何藉天使護守我們的靈魂。

最後，他談及第三與第四誡：

• 第三誡：守瞻禮主日 —— 把主日奉獻給天主，參與彌撒、祈禱與休息，使靈魂更新；

• 第四誡：孝敬父母 —— 愛護、尊敬並照顧父母，因為父母是天主在世上給我們的生命恩賜與權威代表。

第三誡：守瞻禮主日

「當記住安息日，使之為聖。」

第三誡要求我們守瞻禮主日，把這一天特別奉獻給天主，使之成為敬拜、感恩、祈禱和休息的神聖時刻。對天主教徒而言，守主日最核心的就是參與主日及瞻禮日的彌撒，因為彌撒是與基督結合、領受祂恩寵與聖體的最高敬禮。

這誡命提醒我們：

• 優先安排主日及瞻禮日彌撒，把天主放在生命首位；

• 避免不必要的繁重工作，讓身心靈得以休息；

• 利用主日增進家庭、愛德與祈禱，使生活回到天主的秩序中。

遵守第三誡，就是承認天主是我們生命的主宰，並讓瞻禮主日成為更新靈魂、重拾平安與力量的重要時刻。