Explore every episode of the podcast The Rebbetzin’s Husband

Ich bin im Gespräch mit Luisa über Tzaraat und seine Ähnlichkeit mit COVID, die Bedeutung von Brit Mila und unsere Beziehung zu Israel und Yom Haatzmaut. 

Eshet Chayil and the relationship-enhancing effect of gratitude. 

Psukim und info über der Miriams-Becher kannst du hier finden. 

https://www.rabbinermichael.com/post/parascha-gespr%C3%A4ch-tzav

I end my drasha with this idea: In the words of a Ted talk, I saw this week moving forward: “Try doing one better than nothing behaviour. See how it goes. Your goal is repetition, not a high achievement. Let yourself be mediocre at whatever you are trying to do, but be mediocre every day. Take only one step, but take that step every day."

«Versuchst Du, etwas zu tun, das besser ist als nichts. Schaust Du, wie es läuft. Dein Ziel ist Wiederholung, nicht Höchstleistung. Seid mittelmässig bei dem, was Ihr versucht zu tun, aber seid jeden Tag mittelmässig. Gehe nur einen Schritt, aber gehe diesen Schritt jeden Tag.»

Schabbat Schalom! 

Psukim, links and Biographies can you find here. Read about the people mentioned in the Podcast the books we talk about.

https://www.rabbinermichael.com/post/podcast-notes-gespr%C3%A4ch-mit-luisa-parashat-vayikra

Ein Gespräch auf Deutsch mit Luisa Mathieu-Levin über die Parascha, eine Halacha aus dieser Woche und wie wir uns auf Pessach vorbereiten.

Die Frage, die wir stellen:

Warum machen wir Opferungen?

Was möchtet Gott eigentlich?

Können wir Gott Verpflichten? 

Wie machen wir Pessach und Schabbat nach einander? 

Was können wir aus dem Verständnis von Betzalel als einem Künstler und dem Mischkan als seinem Kunstwerk mitnehmen?  Wir sind mit diesen beiden Parschiot diese Woche, Wajakel-Pekudei, am Ende des zweiten Buches der Tora, Sefer Schmot. Eines der auffälligen Merkmale des Buches ist der Verfall des Glaubens an Gott kurz nach dem Erleben der grössten Wunder. Nicht einmal die Rettung durch die grosse Spaltung des Meeres führte dazu, dass Gott treue Anhänger fand. Nur wenige Tage später bat das Volk darum, wieder nach Ägypten zurückzukehren. Stattdessen wird uns gezeigt, dass die religiösen Haltungen der Ehrfurcht und des Glaubens von uns selbst entwickelt werden müssen. Wir entwickeln uns religiös unter anderem dadurch, dass wir die Welt um uns herum erleben und erfahren. Durch den Gebrauch unserer Sinne kann sich unsere Verbindung zu Gott verstärken. Das Herstellen eines Altars, auf dem Weihrauch verwendet wird, um einen einprägsamen Geruch zu erzeugen, und der Einsatz eines Chors im Tempel, um den Klang mit Gott zu verbinden, waren Werkzeuge, um Gefühle zu entwickeln, die zur Treue führen. Die Beschäftigung eines Künstlers, um eine Wohnstätte für Gott zu gestalten, waren Gottes Versuche, ein Volk zu entwickeln, das seiner Tradition treu ist. Die Schönheiten im Mischkan können auch von uns heute geschaffen werden. Die Tora sagt uns in dieser Woche, dass unsere Verbindung zu Gott in ähnlicher Weise von unseren Sinnen beeinflusst werden sollte. Wir entwickeln Teile unserer Treue zu unserer Tradition durch den Geruch der Besamim während der Havdala, die Klänge der Kinder, die Ma Nischtana singen, die Ähnlichkeiten zwischen unserem Charoset und dem Ziegelstein auf unserem Seder-Tisch, der Geschmack von Mahlzeiten, deren Rezept von Generation zu Generation weitergegeben wurde, und die Schönheit unserer Synagogen und Schabbat-Tische. Unsere Tradition vergleicht unseren Esstisch mit dem Altar im Mischkan. Wir müssen uns ein Beispiel an Betzalel nehmen und mit und um unseren Esstischen, Synagogen und Häusern Emotionen vermitteln. Emotionen, die dem Wandel von Generation zu Generation standhalten. 

Drasha | Vayakel-Pekudei

Betzalel crafted the items in the Mishkan. But it seems to me that he did more than just that. I do not see that a craftsman, no matter how good, needs to be imbued by the spirit of God to create the items God wanted in the Mishkan. What is the need for the spirit of God when he had the “wisdom of all kinds of skills”? Not only did he have wisdom, but Betzalel is also described as understanding. Why was the spirit of God and wisdom needed to create God's dwelling place?

Psukim, links and Biographies can you find here. 

Ein Gespräch auf Deutsch mit Luisa Mathieu-Levin über die Parascha, eine Halacha aus dieser Woche und wie wir uns auf Pessach vorbereiten.

Die Frage, die wir stellen:

Was bedeutet es, ein weises Herz zu haben?

Was könnte es bedeuten, die Zeit zu kontrollieren? 

Was ist Melechet Machshevet?

Wie bereiten wir uns auf Pesach vor?

Als bei meinen Eltern Krebs diagnostiziert wurde, taten sie, was viele andere mit der gleichen Diagnose tun, sie rasierten sich die Haare ab, bevor sie wegen der Chemo ausfielen. Die Entscheidung, wann man sein Haar entfernt, war ein Weg, sich als Besitzer zu fühlen und die Kontrolle zu haben. Die Fragen für meine Drascha an diesem Schabbat sind: Warum ist es wichtig, ein Gefühl der Kontrolle zu haben, und was kann helfen, es zu erreichen?

Drasha Shabbat Ki Tissa

Drascha Paraschat Tetzave 

Weniger Modeauswahl führt zu mehr Kapazität für die wesentlichen Arbeitsaufgaben, wie bei Obama. Dann ist die Frage: Was waren die wichtigsten Aufgaben des Kohen?

Shimon Ben Pazi claimed that the Tora's most important passuk comes from this week's parasha. Ben Pazi quoted from Parashat Tetzave. 

אֶת־הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם׃

“The first lamb you shall sacrifice in the morning and the second lamb you shall sacrifice in the evening.” (Shemot 29;39 and Bamidbar 28;4) referring to the daily Tamid (perpetual) offering brought every morning and evening. 

Why should the offerings done daily be the best way to explain the Jewish way of life? 

Mark Zuckerberg's speech is from here: https://vimeo.com/111171647

Drascha für Paraschat Teruma

Mit dem Bau der Stiftshütte wurde es möglich, dass Gott auch nach der Offenbarung unter ihnen wohnte. Auch nachdem die Offenbarung vorbei war. Wir sind längst über die Offenbarung am Har Sinai hinaus und die Stiftshütte ist etwas, von dem wir nur lesen. Wie wohnt Gott heute unter uns? 

Drasha for Parashat Teruma. 

The Tabernacle created a construction that would result in God dwelling among them. Even after the revelation was over. We are long passed the revelation at Har Sinai and the Tabernacle times is something we only read about. How does God dwell among us today? 

Meine Drascha für Schabbat Mischpatim. 

Ich konzentriere mich auf die Bedeutung der Gründe hinter unseren Mitzwot.

My drasha for shabbat Mishpatim. 

I focus on the importance of the reasons behind our mitzvot. 

Drascha Paraschat Yitro

This is my Shabbat Drasha for Parashat Yitro. Why is preparation important in general and in what ways do our tradition place weight on preparation? 

Yisroel Williger on Apple Music

Drascha für paraschat Beschalach

Drasha | Parashat BESHALACH (English)

Diese Woche lesen wir über die 9. Plage. Es ist eine seltsame Plage.  Die Plagen scheinen für die Ägypter immer schmerzhafter zu werden. Die Frösche können nicht mit dem Tod von Kindern verglichen werden. Aber kurz vor der schlimmsten Plage von allen haben wir die Plage der Finsternis. Was machte die Finsternis zu einem so schrecklichen Unheil für das ägyptische Volk?

This week we reach the 9th of the 10 plagues. It is a strange plague. The plagues seem to be more and more painful for the Egyptians. The frogs can not be compared with the death of children. But just before the worst plague of them all we have the plague of darkness. What made the darkness such an awful calamity for the Egyptian people?

Parashat Hashavua. 

My Shabbat Drasha : What is the difference between magic and religion? 

Judaism is not only about the transcendence and belief, but we belong to a people. The group is a key component of Judaism as a religion. Magical belief can manifest itself in rites and involves appeal to the supernatural. But as the sociologist Emile Durkheim explains: “magic does not bind its followers to one another and unite them in a single group living the same life. A church of magic does not exist.”

Why are names important? 

Warum sind Namen wichtig?

Paraschat Haschavua von Bern auf Deutsch.

Parashat Hashavua