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撒慕爾上三1-10,19-21

聆聽聖言

小撒慕爾在厄里面前服事上主；那時，上主的話少有，異象也罕見。有一天，厄里睡在自己的房裡，他的眼睛漸漸昏花，已看不清了，天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時，上主召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」他回答說：「我在這裡！」他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里說：「我沒有叫你，回去睡罷！」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裡說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡罷！」撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裡說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，便對撒慕爾說：「去睡罷！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，祢的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去，仍睡在原處。上主走近，像前幾次一樣召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

釋經小幫手

在今天的經文中，我們聽到了一句令人悲傷的話語：「那時，上主的話少有，異象也罕見。」我們不禁要問，為什麼會這樣？天主真的沉默不語嗎？還是有些事情正阻礙人們聽到天主的話語？原來，當時以色列社會面臨道德的腐敗，就連司祭們也做出違背天主旨意的事情。換句話說，上主的話少有，不是因為祂不說話，而是因為人民和領袖不願聆聽和順服。今天的經文邀請我們反省今日教會面對天主聖言的態度。試問：你是否相信天主聖言蘊含著生命的真理，並選擇多認識祂？你有沒有固定參加主日彌撒，讓自己在其中獲得聖言和聖體的滋養？同時，負責宣講聖言和講道理的神職人員或宣講者更要自我檢討：如果好好宣講道理能夠傳遞天主的生命並幫助人們認識天主的旨意，那麼我們花在準備宣講聖言的時間和功夫到底足不足夠？我們的宣講是否能夠提升人們對天主、教會和他人的愛，讓他們更渴望天主？還是我們的宣講只會讓教友停留在我們身上的知識、觀點、論證上？此外，我們的講道是否切合聽眾的需求？還是因準備不足讓人感到枯燥乏味，根本無法聽進去？在今天的經文中，我們看到撒慕爾是一位認真聆聽天主話語的人，也看到厄里儘管有限，卻懂得如何引導撒慕爾去聆聽天主。這是對教會的鼓勵。或許教會並不完美，但如果還有人重視天主的話語，天主仍然能夠復興教會。

品嚐聖言

撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

活出聖言

讓你聆聽和準備宣講或與他人分享聖言所作的努力，成為你對天主愛的證據。

全心祈禱

天主，如果教會的復興要從認識聖言開始，願我能忠實的聆聽並傳遞祢的聖言。

馬爾谷福音一21-28

聆聽聖言

耶穌和門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。 當時，在他們的會堂裡，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋經小幫手

福音中的耶穌非常吸引人。尤其是在馬爾谷福音中，我們看到一個充滿活力的耶穌。無論是在宣講福音、醫治病人、召喚門徒、施教，祂的所作所為都是有權威、有力量的。有時，我們多麼希望耶穌今天仍然活著，常常行神蹟，親自教導和指引我們，不是嗎？相比之下，我們對某些神職人員或教會領導感到失望，認為他們缺乏耶穌的活力、權威和智慧，無法讓教會蓬勃發展。然而，你可曾想過，或許很多教會領導也正對教友們不夠積極而感到懊惱、無奈？然而，今天我們可以問問耶穌：「主啊，在服侍和領導教會時，我們該做什麼才能擁有你那樣的權威呢？」福音中，我們看到耶穌在使命中也會碰到邪魔。這邪魔威脅祂的權威、想破壞祂的自信和決心，混淆祂的方向和目標。面對這個邪魔的騷擾，耶穌沒有分心，也沒有試圖與牠多交談。相反，耶穌嚴厲而果斷地命令牠離開他們中間。也許，今天那被附魔的人就是我們的教會團體。魔鬼想用來自内部的猜疑、謠言、各種的騷擾和判斷，將我們的團體分裂。然而，耶穌教導我們，不要被魔鬼帶著走，要勇敢的斥責並驅逐所有讓教會分裂的行為，讓教會能團結、合一。然而，這不容易，除非我們事先讓耶穌驅逐我們心中驕傲、自以為是、不甘示弱、自私、不願付出、只批評卻不願付出等的邪魔。換句話說，教會的活力取決於每個教友的悔改和成聖啊！

品嚐聖言

耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」

活出聖言

想批評或指責別人時，先反省自己是否已經做了耶穌要你悔改、修正的功課。

全心祈禱

耶穌，我願意做好祢發給我的功課，因我相信這是讓教會活起來最基本的要求。

馬爾谷福音一14-20

聆聽聖言

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裡撒網，他們原是漁夫。耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻拋下了網，跟隨了他。 耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。

釋經小幫手

今天是教會常年期的開始。常年期落在教會其他重要節期如將臨期、聖誕期、四旬期和復活期以外。然而，「常年」一詞並非指這段時期是平常、乏味、不重要的。在常年期，教友們被鼓勵在日常生活中實踐福音，透過祈禱和研讀聖經來加深信仰。因此，在今天的福音中，我們看到耶穌如何在平凡的一天走進四位漁夫的生命。那一天，西滿、安德肋、雅各伯和若望像往常一樣忙著撒網、修網。然而，在他們沒有預料的時候，耶穌靠近了他們，向他們說話，也對他們做出了邀請：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」他們也在聽到耶穌的召喚以後，跟隨了祂，從此改寫了他們的命運。今天，讓我們在心中跟耶穌說話，好奇的問祂：「主，祢是不是也會在我平凡的生活中出現、靠近我、召喚我呢？」無論我們今天是在上班、求學、或在家打理家事、上市場買菜，讓我們特別留意耶穌如何進入我們的平凡生活。「主啊，祢是否在冉冉升起的太陽中，呼喚我為陽光和生命感恩？祢是否在我工作的挑戰中，激發我最大的創造力和努力？祢是否在我家人和顧客的需求中，呼喚我以愛為他們服務？祢是否在寧靜的夜晚，教導我將重擔交託給您？」當我們學會與天主共同度過平凡的每一刻，它們將轉化成生命的恩典，讓很多人透過我們的希望和喜樂，也能遇見天主。

品嚐聖言

耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」

活出聖言

在還沒開始你的工作以前，先環視周遭，感受一下耶穌正如何召喚你，並回應祂。

全心祈禱

耶穌，在這常年期的開始，我期許能夠越來越敏銳的在日常生活中察覺到祢。

瑪竇福音三13-17

聆聽聖言

那時，耶穌由加里肋亞來到約但河若翰那裡，為受他的洗；但若翰想要阻止他說：「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」耶穌回答他說：「你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。」於是若翰就容許了他。耶穌受洗後，立時從水裡上來，忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面；又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

釋經小幫手

對基督徒來說，聖洗聖事代表一人正式成為天父的兒女，是天主和人新的關係的開始。福音中，耶穌在被若翰付洗後，天為祂開了，聖神降臨到祂身上。耶穌雖然已經是天父的兒子，然而，耶穌卻為我們人類做了最好的示範，教導我們受洗的重要性。在耶穌公開使命的初始，祂並沒有急切地到處講道、找門徒、行奇蹟。相反的，在祂開始神聖的工作前，耶穌藉由受洗和祂的父親做一個連結。耶穌謙卑地進入水中，謙卑地讓若翰為祂付洗，就是為了和天父形成一個愛的鎖鏈。天父也向眾人宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這時的耶穌，尚未行任何偉大的奇跡，也尚未有任何的門徒，但天父已對祂道出自己無條件的愛和喜歡。相信對耶穌來說，能夠聽到這些話語是極其重要的。我想，天父肯定的愛讓耶穌有力量面對即將到來，長達四十晝夜的試煉，以及祂福傳使命中的種種苦難、艱辛和迫害。想一想，有多少時候，在面對生活的挑戰、困難的抉擇時，我們的心是慌張的、不安的。當我們害怕選錯、做錯或做得不好，擔心遭到批評或感到自責時，如果能夠聽到天主真心對我們說「無論如何，你都是我的愛子、愛女，我所喜悅的！」那該有多好，多能平復我們的心啊！今天，就讓我們把我們的安全感建立在天父對我們無條件的愛和肯定上，讓這份愛帶領我們走過人生的起起伏伏。

品嚐聖言

有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

活出聖言

當你面對來自他人和自己負面的聲音時，選擇聆聽天主透過聖言對你說的真理。

全心祈禱

親愛的天父，當我面對各種挑戰和困難時，讓祢的話語給我所需要的力量。

若望福音三22-30

聆聽聖言

那時候，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裡施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裡水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監獄裡。 若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼！曾同你一起在約但河對岸，你給祂作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裡去了。」 若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前驅的。 有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。 他應該興盛，我卻應該衰微。」

釋經小幫手

耶穌和若翰正在進行同樣的使命——他們正在施洗。當若翰的門徒看到耶穌也在施洗，並且眾人都到祂那裡去時，他們心中便產生妒忌。很多時候我們也會遇見類似的經驗；當我們看到別人好時，心中會不由自主地產生嫉妒。我們拿自己的成就跟他人相比，無法因為他人表現好而感到快樂。然而，福音中，若翰卻給我們立了不一樣的榜樣。看到耶穌的成就，他真誠的感到喜樂，「新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。」你可曾想過，若翰如此大方又真誠的喜樂，是從哪裡來呢？莫非是來自他真正認識並接納自己——他不是默西亞，而他的使命就是要擔任默西亞的前驅，為他預備道路。當他沒有因為不甘自己比默西亞卑賤而拒絕天主對他的召喚，而能夠在自己獨特的使命中找到生命的價值和意義，他的心便會感受到來自天主的平安和喜樂。同樣，我們每一個人雖然來自不一樣的背景，有不一樣的天賦、才華和機會，但天主對我們每一個人都有祂獨特的計劃和召喚，而這召叫可以從我們喜歡做的，並感到有意義的事情中去發現。如果我們肯多花心思去發掘天主給我們的召叫和使命，並在祈禱中讓天主肯定我們的價值，我們便能漸漸擺脫與人之間的競爭。這時，我們也能像若翰一樣喜樂的活出自己的使命，並大方的成全他人的好。

品嚐聖言

有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂。

活出聖言

每天將當天最讓你感到快樂或有意義的行動記下來，嘗試發現天主對你的召叫。

全心祈禱

主，謝謝祢讓我明白，要活得喜樂，我必須認識並活出祢對我的獨特召叫。

路加福音五12-16

聆聽聖言

有一次，耶穌在一座城裡，看，有一個遍體長癩的人，見了耶穌，就俯首至地求他說：「主，祢若願意，就能潔淨我。」 耶穌便伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」癩病就立刻由他身上退去。 耶穌切切囑咐他不要告訴別人，並說：「但要叫司祭檢驗你，為你的潔淨，獻上梅瑟所規定的，給他們當作證據。」 他的名聲更傳揚開了，遂有許多人齊集來聽教，並為治好自己的病症。 耶穌卻退入荒野中去祈禱。

釋經小幫手

當你向耶穌祈求某件事時，你是抱著怎麼樣的態度呢？也許你口頭上祈禱了，但卻沒有把事情交給耶穌，仍然依靠自己的盤算、自己的力量。祈禱對你不過是一個儀式、一顆安心藥，是個備胎嗎？或你求了耶穌，就期待耶穌成全你，因此祈禱、奉獻變成「買」你心願的貨幣？更有些人不敢求耶穌，怕耶穌不成全，怕是試探耶穌，怕麻煩耶穌，怕耶穌太忙不會在意你的小問題。其實，會這麼想的人，還是相信自己勝過天主，因為，很多人未到真正走投無路，是不會全然相信和依靠耶穌的。在今天的福音中，我們看到癩病人來向耶穌祈求治癒。當他看見耶穌，就不顧一切俯首至地祈求耶穌。要知道，要承認自己不能醫治自己是需要多麼大的勇氣和謙卑啊！也許我們也有一些身心靈的癩病：壞脾氣、憂鬱、嫉妒、自卑、愛判斷別人、各種癮癖。你有勇氣承認自己嘗試過卻無力改變自己嗎？福音中，癩病人雖然很渴望被治癒，但他卻說：「主，祢若願意，就能潔淨我。」難道他懷疑耶穌醫治他的意願嗎？其實未必。他的謙卑讓他意識到耶穌是天主，能夠選擇用祂認為最好的方式愛他。當耶穌給你的不是你所期待的，你會抱怨他？還是會嘗試理解並接受祂不同的愛的方式呢？福音中，耶穌的愛讓祂伸手撫摸了癩病人。祂也一樣要撫摸並醫治你的癩病。你願意謙卑接受祂的治癒嗎？

品嚐聖言

「主，祢若願意，就能潔淨我。」耶穌便伸手撫摸他。

活出聖言

好好辦一次告解，為你習慣性傷害自己和他人的「癩病」，祈求耶穌的原諒。

全心祈禱

耶穌，請祢原諒我的壞脾氣、我的固執、我的驕傲，別讓我再傷害自己和他人。

若望壹書四19-五4

聆聽聖言

親愛的諸位，我們應該愛，因為天主先愛了我們。 假使有人說：「我愛天主」，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從祂蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。 凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的；凡愛生祂之父的，也必愛那由祂所生的。 幾時我們愛天主，又遵行祂的誡命，由此知道我們真愛天主的子女。 原來愛天主，就是遵行祂的誡命，而祂的誡命並不沉重，因為凡是由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。

釋經小幫手

有時，許多人覺得愛天主很難，因為天主很抽象。然而，許多虔誠的基督徒用心向上主表達他們對祂的愛：透過唱詩歌讚美祂，參加彌撒，在教會服務，努力避免犯罪…等。但是，在今天的讀經中，我們聽到若望團體提醒他們的弟兄們，除了愛天主之外，他們也必須愛他們的弟兄姐妹，否則，他們對天主的愛就是虛假的，「假使有人說：『我愛天主』，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的。」若望特別強調愛天主與愛弟兄姐妹之間的密切關係，或許是因為很多時候，愛那些與我們最親近、日復一日挑戰我們、惹我們生氣的人，真的非常困難。今天，我們可以向天主祈禱：我們該如何去愛一個傷害我們、不公義地對待我們的人？或者，我們該如何去愛一個人？今天，讓我們每個人都想想自己最難去愛的人。也許他們傷害過我們，不公正地對待過我們；也許他們讓我們失望，誤解過我們，或拒絕過我們。當愛他們違背我們的人性本能時，讓我們瞻仰十字架上的耶穌，問祂：「祢怎麼做到，愛那些迫害祢的人呢？祢是怎麼愛祢那些遲鈍、膽小、否認或背叛祢的兄弟呢？」耶穌讓我們看到，在祂内有一份愛的能力，是人性無法估量的。其實，我們也有這份愛的能力，因為我們也生於天主。若我們經常親近天主，親近聖人們，讓他們的榜樣啓發我們，我們便會有力量超越本性，拓展我們愛弟兄姐妹的能力。

品嚐聖言

我們從祂蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。

活出聖言

今天，有意識的對你的近人打招呼，並願意花一點點時間關心他的近況。

全心祈禱

耶穌，在學習愛弟兄姐妹的路程中，請祢幫助我每天跨出一小步，積極去愛他人。

若望壹書四11-18

聆聽聖言

可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。 我們所以知道我們存留在祂內，祂存留在我們內，就是由於祂賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。 誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。 我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。

釋經小幫手

「如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。」什麼叫圓滿的愛呢？你是否曾經體驗過類似這圓滿的愛呢？今天不妨深深的回憶並品嚐那個經驗，因為在它內，是天主對你的祝福。當生活遇到挑戰或困難時，這經驗將能讓你有更多資源面對生活。只可惜，很多時候，我們接觸或看到的愛並不是圓滿的。比如說：父母的愛雖偉大，卻經常包含著一些期待和控制；兒女欲孝敬父母，卻因雙方期待和需要不同而經常吵架；夫妻間雖都很在乎彼此，卻因為愛的語言不同而接收不到彼此的愛，反而誤會連連；職場上我們的積極卻被人說閒話；朋友間的友誼卻因為誤會和競爭、或忙碌缺少聯係而漸漸疏遠…。當你漸漸體會到人間的愛很難一直圓滿時，你會把你的愛收起來，不願再多付出一點嗎？今天，讓我們意識到，或許人們渴望那圓滿的愛，並不可能僅憑人的努力而達成。只有天主才能以圓滿的愛，愛著我們，並教導我們如何去愛得圓滿，儘管愛必然伴隨著痛苦和掙扎。今天，讓我們邀請天主來，教導我們在看似不完美的愛中，繼續憑著信德活出圓滿的愛。為此，我們首先要做的就是透過祈禱和天主連接，讓祂告訴你如何去愛。有時這意味著你得放下你某些慣性的堅持或控制，驕傲或偏見…。也許，當我們不再害怕放下自己，我們才能真正領悟到，並向身邊的人表達出更圓滿的愛。

品嚐聖言

在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。

活出聖言

嘗試謙卑的聆聽或接納他人的意見，也許你會收到他們要對你表達的愛。

全心祈禱

天主，若我想像的愛不是祢所要的，請祢溫柔的指引我，讓我接納祢的安排！

若望壹書四7-10

聆聽聖言

可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。 天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著祂得到生命。 愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。

釋經小幫手

若望壹書的作者用「可愛」來形容他團體中的人。他們真的都可愛，都值得被愛嗎？當你想起你的團體：家庭、同事、同學、教會團體…等，你的心充滿的是對他們溫馨的愛，還是對他們的不滿和無奈？的確，有些人讓我們愛得很累很苦，愛到我們失去耐心，愛到懷疑自己。在你目前的生命中，讓你最難愛的是什麼人呢？今天，把他們都交給天主，也讓我們好好在祈禱中和天主談論他。我們可以問問天主：「主，這人這麼糟糕，祢能愛祂嗎？這人這樣傷害我，祢看到了沒有？天主，我嘗試愛，但我累了，祢能理解我嗎？祢能原諒我現在無法喜歡他、無法愛他嗎？」很多時候人無法繼續愛，是因為他還沒體驗到來自天主的愛。聖經說：「不是我們愛了天主，而是祂愛了我們」又說：「我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。」也許，當我們在這祈禱中，允許自己感受天主對我們的愛意，同理和憐惜我們那想愛卻因受傷而害怕繼續愛的心靈，我們倦累的心也能得到醫治。如果我們再不能去愛，就讓我們仰望十字架上的耶穌。在我們還在無知和心硬時，天主派遣了耶穌來愛我們，甚至不顧一切為我們犧牲了自己。今天，如果我們能因祂們合力救贖我們所做出的犧牲而被感動，就讓我們也永遠不要放棄去愛他人。

品嚐聖言

不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。

活出聖言

每次當你覺得愛得很累時，就回到天主懷抱休息一下，再鼓起勇氣繼續嘗試去愛。

全心祈禱

主，求祢讓我不要放棄去愛，也教我不斷謙虛的來到祢跟前，接受所需要的愛。

瑪竇福音四12-17,23-25

聆聽聖言

那時候，耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。』 從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」 耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。祂的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癇的，癱瘓的，都給祂送來，祂都治好了他們。 於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約但河東岸來跟隨了祂。

釋經小幫手

在瑪竇福音中，耶穌的福傳生涯彷彿在黑暗籠罩的背景中開始。祂的表哥若翰因為堅持講真理而被黑落德監禁了。換成我們，當我們真要開始做一件大事，卻要面對社會強而有力的黑暗勢力時，是否會因害怕而畏縮呢？福音中，我們看到耶穌雖然退避到加里肋亞去，但卻沒有放棄祂福傳的使命。也許，耶穌今天要教導我們的就是彈性和變通的智慧。耶穌很清楚自己的使命是要宣講天國的福音，並要治好民間各種疾病，各種災殃。但是，面對來自耶路撒冷黑落德的威脅，耶穌不急著硬碰硬，卻可以靈活的變通，換個地方活出同樣的使命。試問，曾幾何時，我們偉大的理想就因為碰到不利的環境又不懂得變通而被犧牲了？比如說：我們想學習新的技能提升自己，卻因為工作忙碌沒有時間而放棄；想透過祈禱更明顯的活出教友的身份，卻因為害怕同事朋友異樣的眼光而畏縮；想更關心某個有需要的人，但卻因為被他人拒絕或否定而放棄；想要投入某些服務，卻因慣性的懶惰而再次拖延？你可知道，這樣一次又一次的因困難而妥協，會漸漸讓人的生命失去光彩和力量！福音中，耶穌應驗先知的話，成為百姓看到的浩光，不是因為祂擁有最理想的環境，而是因為儘管環境並不理想，祂依然靠著彈性和變通，堅持活出祂的使命。要知道，在越黑的環境下，光才能顯得格外明亮。你聽到天主邀請你超越你的黑暗嗎？

品嚐聖言

那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光。

活出聖言

回憶這年頭讓你興奮的理想，它們是否有慢慢實現？有哪部分需要你更積極面對？

全心祈禱

天主，讓我再次感受到祢放在我心中的理想和使命，並給我勇氣和智慧去活出它！

瑪竇福音二1-12

聆聽聖言

當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人君王在哪裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。 他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裡。他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大的白冷啊！你在猶大的群邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』」 於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了，給我報信，好讓我也去朝拜他。」他們聽了王的話，就走了。 看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。 他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。 他們在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路返回自己的地方去了。

釋經小幫手

在世上，每一個人都在尋找幸福。有人想找到心中最愛的人，有人想尋找自己生活的聖召或使命，有人想找到心裡的平安……。你最想找到的是什麼？你認為你找到它了嗎？福音中，賢士們從東方來，尋找他們心中的主。他們博學多才，卻千里迢迢的來尋找那位才誕生的君王。試問，他們心中有什麼空洞是知識、聲望和榮譽無法填滿的呢？莫非，他們的尋找讓我們明白，只有和耶穌相遇，才能讓一個人的心真正的安定下來。「我們在東方見了祂的星，特來朝拜祂。」福音中賢士們跟著一顆星來找耶穌。那顆星像他們心中的良知，指向天主的真理，更是他們的信德，讓他們在平凡的事情中看到天主的記號。今天，問問自己，我是否能敏銳的看到並跟隨生命中那顆指引我靠近天主的星呢？比如說：當我們的良心告訴我：不要撒謊、不要接觸危險的行為、不要向罪惡妥協、不要執著，要求原諒等，我們是否順服它？福音中，繁華的耶路撒冷象徵著權威、利益、榮耀。賢士們進了耶路撒冷就看不見星了。當我們被權威、利益、榮耀誘惑，我們也容易偏離天主。這時候，讓我們不要陷入絕望或自責，要學習賢士們在意識到自己迷失時，就毫不遲疑的調整自己，重新出發，因為只要我們悔改，天主必會讓我們再次看見那顆星，找到幸福。

品嚐聖言

看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人君王在哪裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。」

活出聖言

在你一天的忙碌中，不要忘記找時間尋找天主，以避免在忙碌喧嘩中迷失自己。

全心祈禱

天主，請祢以祢的愛和真理照亮我的腳步，就如那顆星照亮賢士的腳步一樣。

若望福音一29-34

聆聽聖言

第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：他就是天主子。」

釋經小幫手

福音中，我們看到若翰洗者看到耶穌向他走來。若翰和耶穌是表兄弟，他們也許也是童年的玩伴，但若翰對天主要在耶穌身上行的計劃到底了解多少？對於耶穌是天主的羔羊這回事，他能明白多少？對於耶穌，若翰兩次說：「我也不曾認識他」，謙虛地承認在他眼前這熟悉又不熟悉的耶穌，其實是天主的奧秘。若翰能做的就是謙卑配合天主，讓天主透過他啟示並揭發耶穌的使命。如果，天主能利用若翰啟示並揭開耶穌的身份和使命，祂也會利用我們去啟示並揭開別人的身份和使命。也許，今天我們可以學習用「奧秘」這兩個字看待在身邊常出現的熟人——我們的家人、同事、學生、甚至是我們不喜歡的人？問問天主：「這人也是祢揀選的嗎？」我們熟悉他們的長處及短處，但這只不過是他們的一部分。天主是否對他有更大的計劃呢？讓我們別用習慣的框架定義他人，但要祈求天主讓我們看到這人的更多可能。假設我們驕傲和自私的原罪讓我們不願意承認和肯定他人的好，就讓耶穌的憐憫停留在我們身上吧！回到聖言：若翰的喜樂並非來自他是默西亞，而是來自肯定自己在天主計劃中的獨特角色。天主對你我的計劃有著獨特的重要性，讓我們不要去妒忌他人，卻能喜樂接受自己的使命，彼此幫忙，成全大家的使命。

品嚐聖言

我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。

活出聖言

學習不加批判地觀察一個人的言行，並為他的生命和存在獻上感恩的祈禱。

全心祈禱

主，當我觀察他人時，請幫助我感受到祢對他們的愛，也信賴祢對我的愛。

若望壹書二22-28

聆聽聖言

誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。 凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。 至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。 這就是祂給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。 這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。 至於你們，你們由祂所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有祂的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在祂內。 現在，孩子們，你們常存在祂內罷！為的是當祂顯現時，我們可以放心大膽，在祂來臨時，不至於在祂面前蒙羞。

釋經小幫手

「誰是撒謊的呢？」當時的教會正面臨諾斯底異端，聲稱救贖來自知識而非耶穌的犧牲，讓很多人偏離基督的真理，造成教會的分裂。今天，讓我們也來反省，社會上有哪些似是而非的「異端」，正悄悄誤導這一時代的人。有人凡事考慮自己的利益：「人不為己、天誅地滅」；有人強調先進就是自由、就是開放，拒絕傳統的智慧，也鄙視承諾和責任；有人傾向成功神學，強調透過信心可以獲得屬世的成功，卻淡化或忽略對社會弱勢者的責任；也有人將一切過度靈性化，以至於忽略解決問題所需的具體方法或改變。這樣的行為帶來的不是永生，而是對個人、團體和社會的破壞。為什麼人們這麼容易就被誤導呢？也許，就是因為我們信仰的基礎不夠深，對天主的教導也不夠認識。這是若望書信之所以不斷呼籲基督徒要回到信仰的根源，不要被這些新穎的話術和論點迷惑。「至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內」，「你們由祂所領受的傅油，常存在你們內，…這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在祂內。」今天，讓我們反省，我們對耶穌的福音，教會的教理有多少認識？我們還記得當初慕道時聽的道理嗎？我們是否認真研讀過聖經？如果以上的答案都是否定的，就在今年考慮為自己的信仰培育多下一點功夫，比如：再次慕道或加入讀經分享小組，重新溫習我們信仰的根源，

品嚐聖言

至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內。

活出聖言

向堂區詢問再次慕道或其它信仰培訓的課程，為自己的信仰打好基礎。

全心祈禱

天主，感謝祢讓我意識到，假設我不認識我的信仰，那我難存留在祢内。阿們。

路加福音二16-21

聆聽聖言

牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。 他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。 滿了八天，孩子應受割損，遂給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。

釋經小幫手

今天是元旦，新的一年的開始。或許有些人會利用這個假期來規劃一些有趣的活動，例如：與朋友聚會、去度假旅行，讓新的開始充滿共融、連接、快樂、自由的希望。然而，在忙碌中，我們也不要忘記抽出一些安靜的時間，透過今天的福音，與耶穌一起默想眼前的一年，並讓天主向我們傳達祂對我們這一年的願景。福音中我們看到簡單的牧人，他們卑微的生活因為天使的報喜而有不一樣的光彩。或許你嚮往牧羊人的經驗，渴望在新的一年裡找到一些能激發你熱情的事物，讓你從平凡生活的麻木中掙脫出來，去追求你內心渴望的寶藏。也許今天，你重新回味你打拼事業、組織家庭、投入某些服務的初衷。天使是否也曾經為你啓示過天主的許諾，但你卻在諸多妥協中，把它擱在一邊了？今天，讓我們從牧羊人的純樸和勇氣中汲取力量，回應天使的喜訊。有句話說：「如果你什麼都不改變，那就什麼都不會改變。」牧人因為動身去尋找，在馬槽中遇見了小耶穌、若瑟和瑪利亞。若你也因為一些積極的改變，能遇到天主並和自己的初衷連接，那將是怎樣的感覺。即便這改變不大，比如：有意識地在清晨將一天交託給天主，請求祂的恩寵；與朋友一起學習或鍛煉；讓自己的身心靈獲得平衡；學會表達真實的感受和想法；克服惰性，參加信仰團體增進信仰；讓我們期待今年會比去年更好、更有希望。

品嚐聖言

牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。

活出聖言

找一個朋友，承諾彼此，幫忙讓自己能在新的一年能以一個實際的行動改變自己。

全心祈禱

天主，感謝祢賜給我們新的一年、新的願景、新的希望。讓我學會好好把握它。

若望福音一1-18

聆聽聖言

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。 曾有一人，由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。 那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。 於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。

釋經小幫手

今天是2025的最後一天，在年末的一刻，禧年也即將結束，你這一年過得如何？有哪些高峰和低潮、挫折和成長？遇到了哪些人？信仰的夥伴、充滿愛的家人還是難搞的同事？不管你的答案是什麼，在這一天，讓耶穌聖言的光照耀我們—「光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他」。這句話多麼安慰我們！當一切人事物被祂的光照亮時，我們能在黑暗中看見光明，失敗中看見新的契機，無解的關係中看到新的角度和詮釋。耶穌聖言的亮光一直照射我們的內心深處，驅逐我們心中的黑暗。讓我們今天花時間感恩，細數天主的恩典：我們可以感謝我們的生命、健康、體力、能力、身旁的人、經濟能力……等，意識到天主藉由許多記號愛了我們。今天我們特別留意福音說：「在祂的聖言內有生命，這生命是我們心中、生命的光」，讓我們想一想，這一年中，有哪些時刻天主聖言照亮了你的生命，轉變了你？也許是祈禱後為犯的過錯向配偶道歉，因此修補了彼此的關係？或聖言驅使你去愛你的敵人，讓你不再被憎恨和偏見束縛？或許有哪句聖言在你最軟弱的時候給了你平安？在這一年，相信聖言在所有祈禱者身上都成了血肉，寄居在我們每一位中間，我們的生命因為聖言有所不同、有所轉變。因此，讓我們以衷心的感謝來結束這一年，以希望迎接新的2026年。

品嚐聖言

在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。

活出聖言

哪一句聖言在這一年特別照亮了你的生命？轉變了你？

全心祈禱

主，謝謝祢的聖言光照了我的黑暗，讓我這一年做出許多帶有生命的選擇。阿們。

路加福音二36-40

聆聽聖言

又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。 正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。 他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。

釋經小幫手

福音中熱心的教友亞納從年輕就守寡，直到八十四歲，期間她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。她的熱心服務想必讓許多人感動。相信她不只是服務而已，而是真心、喜樂地感謝讚美天主。在我們的堂區中，我們也會看到許多熱心教友，忙著各樣的服務，如打掃、佈置、彌撒禮儀、為堂區所需募款、福傳的使命……等。沒有他們，我們的教堂就無法好好運作。你曾花時間肯定他們的付出，感謝他們嗎？或許你也是那位熱心教友之一，熱忱為教會服務。今天，也讓天主喜愛的眼光落在你身上。然而，有時候我們在服務的過程中也會遇到挫折、不被理解、或是有意見不合的時候。這時候，什麼事情能夠讓你甘心喜樂的繼續服務呢？我想，在這些時候，我們服務的動機就會被淨化。你服務的動機是為了愛主、愛人，希望他人的好，還是為了滿足自己的私心？往往我們的服務參雜許多利益、想被滿足的渴望，因此當事與願違的時候，我們服務的熱忱就會大大的減弱，最後我們的服務不但沒有喜樂，還帶來壓力、抱怨、厭倦，甚至批評他人的不好。這時候，我們可以反省：「我為什麼要服務呢？我是為誰而服務呢？」事實上，我們是為了基督而去服務他人、服侍教會。如果基督不在我們的服務中，我們的心很快就會冷淡。讓我們學習亞納，只願以深厚的信仰及對天主的忠愛為動機，持續的服務祂。

品嚐聖言

她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。

活出聖言

反省你服務教會的動機，重新把目光放在天主身上。

全心祈禱

天主，我渴望喜樂地、忠實地服務祢和祢的教會。祈求祢淨化我的動機。

路加福音二22-35

聆聽聖言

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。 他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。 西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於你，要有一把利劍刺透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」

釋經小幫手

在今天的讀經中，我們遇到了一位正義虔誠的先知西默盎。他象徵我們內心深處對天主的渴望及對安慰的期待。天主並沒有讓他失望，他耐心的等待得到最豐盛的獎賞—天主親自顯現在他的眼前。那麼我們心中最深的渴望是什麼？是否渴望天主的啟示與救恩？西默盎一眼就認出自己懷中的嬰孩將成為一個引起爭議的標記：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號」。今天，天主召叫我們像耶穌一樣，成為一個「反對的記號」。 在當今的世界，天主需要我們鼓起勇氣為真理奮鬥。天主正在尋找見義勇為的先知，勇敢把光明帶給異邦人，把信德帶給未信之人。你願意成為一個「反對的記號」嗎？比方說，當你的同事貪汙時，你是否有不同流合汙、堅持良心的勇氣？當同學都用AI寫報告時，你是否堅持願意多想一點，如何善用科技卻不作弊，並對自己的學習負責？當大家講八卦、說閒話時，你是否有勇氣拒絕參與？當大家都追求奢華、浪費美食時，你是否保持簡樸感恩的美德？當大家追求快速便利，你是否以減塑和使用環保餐具為環保盡一分力？當你與世界的潮流不一樣時，你就像是「反對的記號」，讓人們看到生活還有不一樣的選擇，不一樣的方式值得去思考，而不是盲從。讓我們祈求聖神引導我們和天主連心，讓我們為了祂成為世界「反對的記號」。

品嚐聖言

看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號。

活出聖言

今天你可以如何為天主的價值作證，成為世界「反對的記號」嗎？

全心祈禱

聖神，求祢增強我們對天主的渴望，使我們成為一個「反對的記號」。

瑪竇福音二13-18，19-23

聆聽聖言

他們離去後， 看，上主的天使托夢顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和他的母親逃往埃及去，住在那裡，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把他殺掉。」若瑟便起來，星夜帶了嬰孩和他的母親，退避到埃及去了。留在那裡，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我失兒子。」 那時，黑落德見自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭她的子女，不願受人安慰，因為他們不在了。」 黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟說：「起來，帶著孩子和他的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。」他便起來，帶了孩子和他的母親，進了以色列地域；但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裡去；夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知們所說的話：「他將稱為納匝肋人。」

釋經小幫手

在今天的福音中，一家之主若瑟面對了許多挑戰和困難，但我們可以看到他如何忠實於天主對他的邀請、以及他身為養父的責任，一聽到天主的聲音就立刻「起來，星夜帶了嬰孩和他的母親，退避到埃及」，離開自己熟悉的家，客居異邦許多年，直到再次聽到天主的聲音。雖然若瑟面對家庭的貧困和逃難的辛苦，但他沒有抱怨天主，而是繼續與妻子瑪利亞相信天主的計畫。即便多年後若瑟聽到可以返鄉的消息，他還是保持警覺性，不盲目地跟隨自己的想法和計畫，而是再一次地忠實聆聽天主的聲音、承行天主的旨意，在「夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，去住在一座名叫納匝肋的城中」。我們可以藉由聖家的例子來反省自己的婚姻和家庭：「天主是否在我們婚姻中是第一位呢？我是否有時常聆聽天主指引的道路呢？還是我是我行我素？」當天主是一個家庭的核心時，不管遇到什麼磨難還是有辦法迎刃而解、遇到什麼不合還是會彼此退讓，因為夫妻雙方都在渴望天主的旨意，有一個共同的目標與使命，因此自我比較小，天主比較大；也不會因為彼此的不合而馬上離婚、分居。現實生活有許多挑戰和壓力，婚姻的蜜月期終究會淡去；然而當我們以聖家的信德與愛德為榜樣，讓天主成為家庭的第一主人時，在生活的種種奔波困頓中，天主會帶領家庭的成員安然渡過每個危難。

品嚐聖言

起來，帶著嬰孩和他的母親，逃往埃及去，住在那裡，直到我再通知你。

活出聖言

花時間與自己的配偶、男女朋友一起祈禱、默想聖言，尋求天主對你們的旨意。

全心祈禱

聖若瑟，你是每個家庭的榜樣，把天主放第一位，求你幫助許多破碎的家庭。

若望福音二十1，2-8

聆聽聖言

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裡去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裡。 他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。 那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

釋經小幫手

今天是聖史若望宗徒的慶日，他是「耶穌所愛的那另一個門徒」，與耶穌的關係很親近。在吃最後晚餐時，甚至靠在祂的胸膛。今天讓我們學習若望宗徒如何與耶穌有親密的關係。在今天的福音中，先來到墳墓的那個門徒—也就是若望—他一看見空墳墓、看見殮布和整齊捲起來的汗巾就相信了。即便他不懂這些記號的意義，他的心卻相信、有一種篤定。在那一刻，若望或許記起他跟隨耶穌那三年，耶穌所說的話、他們的交談、還有預測自己受苦受難的話語…等。當他看到放著的殮布，他雖然不明白，但卻選擇相信耶穌的許諾？那麼我們呢？我們與耶穌的關係是否親近呢？我們是否在每天生活中會想起耶穌呢？還是耶穌只是我們求平安的對象，要祂為我們消災解禍？不管我們是多少年的教友，若我們只是為耶穌辦信仰活動、做服務、捐錢，或是想要祂的一些好處，而沒有與祂建立真實的友誼，那麼我們的信仰很難真正的紮根，我們很難與復活的基督相遇，我們看見了祂復活的記號也霧煞煞，對祂的話語也是無感。讓我們不要成為不冷不熱的基督徒，今天就花點時間和耶穌相處，跟他聊聊生活上的事情，真心面對自己並透過聖言讓耶穌在你心中說話，糾正你，引導你。當你漸漸跟耶穌熟悉以後，祂自然也會在你生命中更有地位，你也更能快速認出並相信祂在你生命中的作為。

品嚐聖言

先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

活出聖言

反省自己：我與耶穌的關係是否親近？並問耶穌：我可以如何更親近祢？

全心祈禱

主耶穌，我渴望成為祢真正的愛徒，祈求祢教導我如何愛祢、跟隨祢。阿們。

宗徒大事錄六8-10，七54-59

聆聽聖言

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。 當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。 他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。 斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮， 並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。 」 他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。 證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 當他們用石頭砸斯德望的時候， 他祈求說： 「主耶穌！接我的靈魂去罷！」

釋經小幫手

在喜悅慶祝耶穌誕生的隔天，教會就慶祝第一位殉道者聖斯德望的死亡。無論是耶穌的誕生，或是斯德望捨命，我們都能看到在他們心中，天主的旨意是排第一的。耶穌願意承行天主的旨意，從天鄉來到世上，成為一個脆弱無助的嬰兒。耶穌的誕生取得肉軀時，捨棄了專屬天主的力量（全能、全知、不受時間空間限制等），變成軟弱無助的嬰兒，需要依靠人類的撫養。而斯德望也藉由他的死亡，慷慨付出他的生命，為基督信仰做見證。他並沒有求死，而是勇敢面對當下的狀況與衝突，用無限的信德去原諒傷害、迫害他的人，最後奉獻了自己的生命。你是否能夠感受到耶穌和斯德望對天主父那份全然地相信、服從和交託呢？這份愛讓他們願意為天主交出自己的所有，包括性命。然而，在今天的社會中，犧牲奉獻的態度似乎越來越消失了。看看我們的教會，服務的人大多數是年長者，而且是一人兼多職，很難找到願意為教會付出的新血。現代的父母教孩子明哲保身、自己好就好了，不需太傻付出太多。殊不知，他們似乎忘了，安逸舒服，不冷不熱的生活反而讓很多人失去生命的熱忱、動力和方向。聖誕期的這段福音挑戰我們自我中心的心態，挑戰我們為更大、更有意義的目標奉獻自己。這樣也許會辛苦一點，但卻會讓我們活出天主想要賜給我們的潛能和生命力，讓我們過一個將來不會後悔的生命。

品嚐聖言

斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮， 並看見耶穌站在天主右邊。

活出聖言

天主對你的召叫究竟是什麼呢？去尋找吧！

全心祈禱

主，讓我學習為更有意義的事奉獻我自己，不要做個只是蜻蜓點水的基督徒。

依撒意亞五二7-10

聆聽聖言

那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩，給熙雍說「你的天主為王了！」的腳步，在山上是多麼美麗啊！ 請聽，你的守望者都提高了喉嚨一起歡呼，因為他們親眼看見上主返回了熙雍。 耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼，因為上主安慰了自己的百姓，救贖了耶路撒冷。 上主在萬民眼前顯露了自己的聖臂，大地四極看見了我們天主的救恩。

釋經小幫手

基督徒擁有一個為了愛，願意靠近我們，取得人性來到世上的天主，是多麼幸福的啊！祂接納人性的軟弱，教導我們如何面對生活中的各種考驗和苦難，並不忽視人們心中各種像是「廢墟」的狀況，願意重建、救贖我們。這就是現在的世界需要的福音啊！看看世界，好多國家經歷戰爭殘酷的試煉，人民成為殘酷和暴力的犧牲品。有很多在家或在醫院的病人和年長者，受疾病、缺陷、年紀的影響，無法正常生活，心理猶如廢墟孤獨和無望。世上還有許多貧窮者、移民、難民、染上各種癮癖的青少年、被人工販賣等失去基本生活、人權的人民，他們都需要來自天主的安慰，來自聖神的希望和憐憫，更需要有人為他們宣佈和平和救恩。其實，福音能夠帶來這一切。福音能夠讓人轉變價值，放下自私和貪婪、固執和驕傲，看到別人的尊嚴和需要。福音能夠讓人超越世俗富貴和權力的好，期待天國的平等與和平。福音能夠讓人們擁有天主的價值觀，不再只求自己的好、自己比別人好，而是期待大家都好。為此，今天的經文對我們說：「那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩，給熙雍說『你的天主為王了！』的腳步，在山上是多麼美麗啊！」看見我們受苦茫然的弟兄，讓我們每一個基督徒都不要緩於把福音的消息傳出去，特別是為不認識天主的人，要把天主救恩的種子撒到每一人心中。

品嚐聖言

那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩……的腳步，在山上是多麼美麗啊！

活出聖言

今天在祈禱後向一位朋友、同事或家人傳遞耶穌福音帶來的喜訊。

全心祈禱

主耶穌，好多人需要希望，祈求祢派遣我，我願意為祢傳報希望的喜訊！

路加福音二1-14

聆聽聖言

那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。 若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。 他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方。 在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。 有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。 天使向他們說：「不要害怕！看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡。」 忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」

釋經小幫手

在今天，救世主耶穌誕生在馬槽中。祂雖然是天主子，卻沒有誕生在皇宮、衛生的醫院或被放在溫暖的保溫箱，而是誕生在動物住的地方。可見，我們的天主是多麼的謙遜啊！祂在卑微的環境出生，也讓所有卑微的人，包括社會底層，被拒絕、遺棄的人獲得救贖的希望。福音中，最先看到嬰孩耶穌的不是王公貴族，而是一群露宿、守夜看守羊群的牧羊人。他們不被社會接納，沒有財產房屋，身上可能帶著動物的臭味，但確是最先從天使口中聽到喜訊的，「今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。」牧羊人一開始看到天使和上主的光耀是非常害怕的，因為就連他們也沒有想到天使會顯現給他們。也許從來沒有人對他們示好、向他們打招呼、對他們微笑、給他們任何好處，但天使的出現卻表示在天主心中，他們值得被愛、被珍視。同時，天使給他們一個記號，說他們「要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡。」當他們隨之找到並親眼看到這記號時，他們的心徹底改變了，因為他們看到天使的話是真的，天主的許諾也是真的。即便他們外在的環境沒有改變，但是他們的心卻改變了，因為他們和天主真正相遇了。最終他們帶著喜樂回家，光榮讚美。今晚，讓我們意識到身邊有好多孤苦伶仃的人也需要和耶穌相遇，體驗天主的愛。讓我們不吝與他們分享耶穌誕生的好消息吧！

品嚐聖言

今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。

活出聖言

與一個人分享救主耶穌降臨帶來的新希望！

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢為所有的人降生，帶給窮苦、困頓的人許多安慰與鼓勵。阿們。

路加福音一57-66

聆聽聖言

依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。

釋經小幫手

今天的福音要告訴我們，天主的時間真的和我們的時間不一樣！當上了年紀的依撒伯爾已經無法生育了，天主卻給了她一個兒子！原本不相信的匝加利亞看到年邁的太太肚子漸漸大了起來，最後他也不得不相信在天主面前沒有不可能的事，天主的承諾不會落空、不會讓人失望，天主的恩寵比人想像的要大很多。他們喜樂的命名孩子為若翰，意思是「天主賜予了恩寵」，承認若翰是天主白白賜予他們和他們完全意料不到的恩典。那麼我們呢？當你一直期待的事情沒有發生時，甚至是落空時，你對天主是否感到失望、氣餒呢？往往我們會看到現實和我們期待之間的落差，可能我們一直期待一件事情的改變、一個新的契機、一個新的希望，但它卻遲遲沒有實現。一旦時間久了，原本充滿信心的我們，最後變得焦慮不安，對自己、他人和天主失望，最後選擇放棄希望。然而，在這個聖誕節即將到來的日子，天主邀請我們要相信奇蹟、相信祂，要對祂有多一點的信心！因為祂的時間和我們的不同、祂的途徑不是我們所能想像的、祂的計畫超越我們的盤算！讓我們再次用祈禱向天主表達我們對祂的信心！同時，我們也可以在祈禱中回顧自己的生命歷程，去發現天主如何在冥冥之中為我們行了許多神蹟，賜給我們恩寵。讓我們用信德的眼光去認出這些天主的足跡，再一次地去相信祂、交託給祂、感謝讚美祂。

品嚐聖言

匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。

活出聖言

祈求聖神打開你的信德，相信在天主內，沒有不可能的事。

全心祈禱

主，若我對祢感到失望，求祢啟發我的信德，讓我對祢充滿信心，等待祢的恩許。

路加福音一46-56

聆聽聖言

瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主， 我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手

為什麼天主教崇敬聖母呢？有些人認為天主教是瑪利亞教，這當然是錯誤的，但不可否認的是，聖母在天主教信仰中扮演了非常重要的位置。即便她在聖經的篇幅有限，但她的重要性是不置可否的。其中一個原因是，她是人類，卻完全開放於天主和祂的旨意，在她一生中的每一刻都對天主說：「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」在她的「謝主曲」中，我們聽到的不是她自己有多好，而是天主所行的一切大事—祂世世代代的仁慈、祂大能的手臂、祂的正義、祂的仁慈、祂的恩寵。我們可以在這簡短的「謝主曲」看到聖母與天主之間的關係，她能夠在生活中看見天主的記號，讓天主的美善變大，而非放大自己。也因此，這首「謝主曲」可以看到瑪利亞的目光完全注視著天主，她全心仰賴著天主的眼光，並因天主而歡樂—「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微」。我們可以反省自己的信仰生活：當遇到不順遂、看似不合理的事件，我是專注於所遇到的困難、挫折，抱怨他人的不合作與不友善，還是在每件事上看到天主大能的手？在不合理中瞥見天主的正義？在他人的責怪中領受天主展現的憐憫？瑪利亞能夠衷心地感謝天主是因為她有一雙信德的雙眼，能在一切事上找到天主的痕跡。讓我們學習聖母，請求她的轉求，唱出我們自己生命的「謝主曲」。

品嚐聖言

我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主我的救主，因為祂垂顧了她婢女的卑微

活出聖言

在今天，用信德的雙眼，在一切事上找到天主的痕跡，並感謝祂的愛。

全心祈禱

天主，我常常放大我的問題，而不是看見祢的美善。祈求祢讓我看見祢的好。阿們

瑪竇福音一18-24

聆聽聖言

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。 耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手

當我們在將臨期第四個主日看這篇福音時，讓我們默想天主為人類施行的救贖之工。首先，天主之子由聖神受孕，在貞女瑪利亞的腹中降身成人。這對人來說是絕對不可能的，但在天主面前卻沒有不可能的事情。也許，有些人會問，天主為何要費盡心思設計如此複雜的計畫？難道祂不能以更直接的方式拯救我們人類嗎？是的，祂當然可以，但祂卻以這種方式，讓人類，男和女，都能參與我們自身的救贖。今天，我們特別留意天主如何靠近若瑟，邀請他參與自己對人類的救贖計畫。要知道，當瑪利亞同意天主的計畫時，天主並沒有同時徵求若瑟的意見。換句話說，在他們的家中，他是最後一個知道天主計畫的人。當天主的計畫擾亂他自身的計畫時，若瑟會有什麼反應呢？也許他有權利感到失望並對瑪利亞產生懷疑和憤怒，因為到頭來，天主從來沒有跟他說過自己的計畫。然而，他雖然還不知道天主的計畫，卻選擇做出一個最善良的舉動，想暗暗休退瑪利亞，不把事情鬧大。然而，當天使終於向若瑟揭示天主整個計畫時，他更是二話不說，溫順地接受了天主賦予他的使命，成為瑪利亞和小耶穌的保護者。在這裡，我們可以看到天主如何善於選擇祂所需要的人。若瑟善良的心和溫順的性格正是身為瑪利亞和小耶穌的保護者所需要的性格。今天，天主是否也需要你的某些特質，在你環境中實踐祂的救贖計畫呢？

品嚐聖言

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

活出聖言

留意你周遭中需要天主救恩到達的地方，並問天主祂是否需要你貢獻你某些特質。

全心祈禱

天主啊，求祢讓我意識到我在祢救贖計畫中的角色，並幫助我回應祢。阿們。

路加福音一26-38

聆聽聖言

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。

釋經小幫手

在天使報喜的福音中，瑪利亞在得知自己蒙天主寵幸時，既感到喜樂，又「因這話驚惶不安」。今天，在你的祈禱和反省中，想一想，天主最近是否向你作出某些邀請，讓你在生活中為祂作證。這個邀請可能是透過一個服務他人的機會、一個責任的賦予、一個挺身為正義發言的需要、在團體或工作崗位內推動某些改革的靈感。很多人也許會因為怕麻煩或懷疑自己的價值和能力而選擇忽視天主的邀請，或一直拖延時間，等待「適合」的時間采取行動。然而，我們看到瑪利亞雖然也被天主的大計畫搞得驚惶不安，她卻沒有靠著自己的意志力和智慧嘗試去消化或理解整件事。相反的，她很快的就從自己的思慮跳出來，轉向天使，詢問：「這事怎能成就？」她願意和天使對話，讓天使引導她看到她憑自己力量無法看到的視野和可能性。今天，天使對瑪利亞說：「在天主前沒有不能的事。」換句話說，在天主前，萬事都有可能，因此阻礙天主計畫實現的，不是天主的能力不夠，而是我們缺乏信德，無法向天主做出堅定的回應。今天，無論是在面對自己關係上的不明朗、工作的挑戰、福傳工作的挫折、婚姻生活的觸礁、或修道生活的不愉快時，讓天主再次向我們展現祂對我們和世界的理想，並讓天主在我們身上工作，凡是天主邀請我們做的，無論是勇敢去愛或謙卑的接納，都對祂說出：「我願意」。

品嚐聖言

因為在天主前沒有不能的事。

活出聖言

試著放下自己的安排，完全交託信賴祂， 不要讓自己變成阻礙天主計畫的絆腳石。

全心祈禱

天主，求祢賜我們勇氣與信德，完全的交託與信賴祢的計畫和安排。阿們。

路加福音一5-25

聆聽聖言

在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕! 因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主， 他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂在前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主在前面的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」

釋經小幫手

福音中，匝加利亞聽到天使的好消息時，他的反應不是歡喜踴躍，而是「驚惶失措，害怕起來」。他對天使我的回應是質疑和不相信：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」我們或許很好奇，匝加利亞是眾人尊敬的義人，他「照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘」。但為什麼當他的祈禱蒙應允的時候，他的反應卻是害怕和無信？也許匝加利亞因為天主遲遲沒有回應他求子的祈禱，早已對天主失望了。雖然表面上他還是盡力做好司祭的職務，但心中對天主存有埋怨、疑惑和不滿，沒有坦誠跟天主表達。當我們的心中開始有不願意和天主分享的事情，或認為不該讓天主看到，或不能表露給天主的情緒時，我們的心已經不再完全向天主打開了。這樣以來，我們會對天主疏遠，對祂產生懷疑，更因為沒有好好交心而有很多誤會和防備。這個疏遠天主的過程可能是慢慢的、一點一點發生的。也許，匝加利亞也只是在天使向他報喜的那一刻，察覺到自己和天主已經有距離，他已不再像過去一樣相信天主。今天，就讓匝加利亞的榜樣提醒我們，我們和天主的關係除了祈禱求恩，或例行公事般的參與禮儀或服務，而是學會每天把生活各方面都誠實的向天主敞開，和他分享自己的每一個喜怒哀樂，一點都不隱瞞。這樣，信仰便能在生活中發生效應，時時懷著信心期待並回應主的允許。

品嚐聖言

匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允。

活出聖言

你的渴望、祈求是什麼？再一次的把你的祈求交託給天主。

全心祈禱

主，我的信德不足，常常對祢失去信心。祈求祢輔助我的信德，讓我繼續等待祢。

瑪竇福音一18-25

聆聽聖言

耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她，她就生了一個兒子，給祂起名叫耶穌。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到若瑟是一個情緒穩定的人。當他發現瑪利亞在同居前就懷孕，他或許認為自己被戴了綠帽，心中必定有許多複雜的情緒，如憤怒、哀傷、被侮辱…。然而，他卻「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」。透過在這簡單的動作，我們看到若瑟的義舉，超越法律的規定。原來法律規定犯奸淫的人是該被石頭砸死的，但若瑟雖然失望，卻能為了兩條生命，做出妥協。他沒仗著自己的權力公開羞辱瑪利亞，卻考慮暗暗休退她，讓這件醜聞淡淡落幕。接著，當天使顯現給若瑟並告訴他天主的旨意時，若瑟也會有驚訝、困惑、不解、甚至是不願意的情緒出現。這時，若瑟再次選擇不停留在情緒中，卻用真正的行動回應天主，以實際行動表達自己對天主的信任。若瑟教導我們當生活不如我們期待時，我們雖然有情緒，但是不需要被情緒主導，因為難受和氣氛而選擇逃走或用暴力去面對。相反的，我們可以和天主對話，請聖神引導我們用信德的角度去思慮這件事情，並用愛德的行動去面對生活、回應天主。今天，我們也可以反省，最容易影響我們的情緒有哪些？什麼事情最容易勾起這些情緒？與其讓這些情緒牽著我們走，讓我們祈求聖神帶領我們更深地認識自己，發現自己根深蒂固的不安全感，並教導我們將這不安交給天主，並用更正面的態度面對生活中的挑戰。

品嚐聖言

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子

活出聖言

在今天不隨著自己的情緒起舞，而是在祈禱中找到方向與指引。

全心祈禱

聖若瑟，祈求你幫助我超越我的負面情緒，用實際的行動去愛天主。阿們。

瑪竇福音一1-17

聆聽聖言

亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 祂稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手

耶穌的族譜中記載了許多陌生的名字，他們卻都是在天主計畫中的一個小環節。在這些人中，有些事偉大的君王、也有些是朝拜偶像的昏君、有些是平民百姓、甚至還有幾位透過婚姻納入族譜的外邦女子。此外，在耶穌的族譜中，我們可以看到族長（亞巴郎）、君王（達味）、地主（波阿次），也包括平凡的木匠（若瑟）、還有被人看不起的妓女（辣哈布）…等。這樣去看耶穌的族譜，你會有哪些想法或感受呢？今天，我們可以想一想，天主邀請我們如何看待自己家族。一方面，我們家族裡可能有很優秀、為家庭社會做出莫大貢獻的偉人，你是否讓在自己的生命中看到他們傳承給你的精神和價值呢？這些都是天主藉著你的家族的特徵，給世界帶來的祝福，是值得向天主感恩道謝的。然而，家族中也難免有醜陋、創傷和不可告人的過去，讓我們不願意去接受、面對。今天，福音教導我們天主沒有因為上一代的不堪而廢除對後代的祝福和希望。天主的愛不斷的召喚每一代的人，也賜給每一代的人回應祂的自由和能力。透過耶穌的族譜，天主讓我們看到祂能透過這些不完美的人來成就祂的計畫。今天，天主也邀請我們不要害怕接受自己家族過去的不堪，並經常為自己的家庭祈禱。對於那些軟弱的、面臨誘惑或走入歧途的親人，我們要積極為他們祈禱，求聖神引導他們再次聽到天主的呼喚並回應祂，並獲得救贖。

品嚐聖言

亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜

活出聖言

為自己的祖先和親族們祈禱。

全心祈禱

耶穌，求祢幫助我願意接納我的家族，用祢救恩的眼光去看待他們的不足。阿們。

瑪竇福音廿一28-32

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裡去工作吧!他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願?」 他們說：「後一個。 」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國， 因為若翰來到你們這裡履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」

釋經小幫手

福音中，父親邀請兩位兒子去葡萄園工作。第一個兒子說他會去，但他沒有去；第二個兒子原本說他不去，但後來悔悟去了。我們可以好奇地問：是什麼原因讓第二個兒子「後來悔悟過來」呢？是不是發現父親工作辛苦，葡萄園人力不足，想幫忙他的辛勞？還是原本害怕葡萄園的工作，但後來發現工作沒有想像中的困難？因此，雖然一開始二兒子不願意去，但他最後選擇悔改，做出「履行了父親的意願」的選擇。天主不害怕我們一開始的不願意和抗拒，但祂渴望我們的心願意被愛軟化，願意悔改，進而選擇祂、並以實際行動承行祂的旨意。那麼，對你來說，「在葡萄園工作」代表是什麼呢？是分享福音給尚未是教友的家人？是為你的堂區服務嗎？是去協助堂區吃力不討好的服務使命？是走出自己關心社區內獨居老人嘛？是有意識的在家裡塑造出祈禱的氣氛，從聚集家人飯前祈禱，到固定唸家庭玫瑰經為身邊有需要的人代禱…天主邀請我們以實際的行動回應祂，而這不容許我們考量太多、太久，因為過度的思考和分析反而會讓我們陷入「分析癱瘓」以致完全無法決策及行動。這樣的生命會陷入停歇不前，憂悶和悲哀。然而，勇敢行動承行天主的旨意卻能啓動我們的愛的力量，讓我們走出自己潛意識的自私、害怕、焦慮或自我價值低落的陰霾，迎來天主允許的成長和祝福。

品嚐聖言

第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。

活出聖言

天主對你的邀請是什麼？你的第一反應是什麼？你又怎麼回應？

全心祈禱

耶穌，我常常拒絕天主，祈求祢幫助我悔悟，願意選擇天主的旨意。

瑪竇福音廿一23-27

聆聽聖言

祂進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「你憑什麼權柄作這些事?誰給了你這種權柄?」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裡來的？是從天上來的？還是從人來的？」 他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。」 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄做這些事。」

釋經小幫手

在今天的福音中，司祭長和民間長老問耶穌：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」他們其實看見耶穌的德能和美善，祂的言行舉止都有來自天主的大能。畢竟耶穌做的一切都是好事，充滿著愛，要建造天主的國。然而，他們仍對耶穌充滿防備和拒絕，害怕祂所帶來的轉變。他們只執著於耶穌權柄的來源與出處，卻不想承認耶穌帶來的美好，為此天主的恩寵無法進入他們的心、轉變他們的生命。那麼我們是不是也常像司祭長和民間長老一樣，防備或質疑他人呢？比方說：你沒有讀過神學，憑什麼帶讀經班？你的家庭有缺陷，憑什麼和我們家的孩子交往？你沒有經驗，憑什麼在開會中發表意見？別人比你學歷高、能力好，你憑什麼待在這個職位？你才剛來這個地方，憑什麼提出不一樣的見解，不按照以前的慣例行事？今天，我們可以反問自己，當我們質疑他人，想要知道他們到底「憑什麼」，自己卻不願意把他人或他人的意見納入考量，不願意開放並期待他人所能帶來的新跡象，這是否是因為我們心中對那人存有忌妒、不安全感、危機感、害怕改變…等傾向。今天，若我們發現心中有這樣的執著，就讓我們請求寬仁的耶穌，教導我們放下我們的不安全感，並學習祝福他人，相信如果這人是憑著天主所賦予的恩寵和召喚行事，天主也會藉著他成就自己的計畫。

品嚐聖言

你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?

活出聖言

意識到你的防備和質疑，祈求耶穌光照你。

全心祈禱

主耶穌，我常常質疑他人，求祢打開我的眼睛，看見他人所帶來的好與美善。

瑪竇福音十一2-11

聆聽聖言

若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，對祂說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」 耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊，凡不因我而絆倒的，是有福的!」 他們走後，耶穌對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裡，是為看什麼呢﹖為看風搖曳的蘆葦嗎﹖你們出去到底是為看什麼﹖為看一位穿細軟衣服的人嗎﹖啊! 那穿細軟衣服的人是在王宮裡。你們究竟為什麼出去﹖為看一位先知嗎﹖是的，我給你們說：而且他比先知還大。關於這人，經上記載說：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裡最小的，也比他大。」

釋經小幫手

今天是將臨期第三主日，也是喜樂主日，這裡的喜樂指的是盼望等待的喜樂。雖然我們還沒看見主耶穌，但我們用喜樂的心相信祂即將到來。有時候，我們就像孩子一樣，當我們想要一樣東西時，就需要立即被滿足。特別是這世代—需要被美食、手機、社群媒體立即滿足，人也開始厭惡等待。然而，你可曾想過，當人的各種欲望太容易被滿足時，反而讓人忘了等待的價值和意義，甚至也失去在耐心等待以後終於獲得的那種喜樂和幸福。你可曾想過，等待之後的奇蹟，是給我們極大的喜樂。今天的福音，若翰派遣門徒去問耶穌：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」也許若翰期待會發生大事，卻遲遲沒有等到。但耶穌要門徒回報說：「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」。雖然耶穌的使命還在現在進行式，以色列人們所期待的救贖還沒完全成全，但祂已經行了許多奇蹟，這足以帶來喜樂了。回到我們的生活，當我們的生活不順遂，經歷痛苦，我們是否只期待天主的救贖如魔術一般，把我們的問題完全消除？但今天的經文卻鼓勵我們，雖然問題還在處理中，但在等待過程中，我們也能獲得不一樣的喜悅，比如：我們開始明白即便在黑暗中，只要有天主在我們就會一直有希望；或者在各種矛盾和疑惑中，我們開始認識天主更多、更親近。

品嚐聖言

你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。

活出聖言

在這等待中發現小小的喜樂。

全心祈禱

主耶穌，在等待中，祈求祢幫助我看見祢的記號與痕跡。

瑪竇福音十七9，10-13

聆聽聖言

他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」 門徒便問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。

釋經小幫手

在耶穌的年代，很多人看到祂行的奇蹟，也聽了他很多的教訓，卻仍有很多人沒有認出或接受祂是默西亞。同樣的，那時候有專門研究經書的經師，雖然明知經書預言「厄里亞應該先來」，卻在洗者若翰出現的時候，完全沒有認出或接納他就是再來的厄里亞。耶穌的話挑戰了我們很多自以為是的假設。比如說：很多時候我們以為憑著自己的智慧、經驗、邏輯，就能夠清楚地認出天主的計畫，分辨出祂的作為。然而，生活的經驗卻告訴我們，很多時候，我認為很清楚的事情，別人不一定認為清楚；而別人認為理所當然的真理，對我來說卻是不可接受的歪理。那麼，在這種不確定、沒有明確標記的狀態下，人怎能認出天主以及祂的旨意呢？經文中，耶穌說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」我們可以從願意犧牲奉獻的愛中，認出人子、認出天主，也認出祂的旨意。比如說：當我們看到一位媽媽為了保住自己肚子裡的孩子而放棄治療自己的疾病時，我們就因為這份愛而認出耶穌來。當我們看見基督徒因為愛耶穌，要維護信仰而受到迫害時，我們就能認出耶穌來。當我們看到神父、修女為了傳福音，離鄉背井付出自己的生命，忠實到底時，我們也能夠認出耶穌的愛。今天，就讓我們為這些願意為愛犧牲奉獻自己的平凡人致謝，因為他們讓耶穌透過他們的生命，再次顯現給世界了。

品嚐聖言

厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣人子也要受他們的磨難

活出聖言

在今天的生活中，認出耶穌許多愛的記號。

全心祈禱

主耶穌，祈求祢幫助我因為許多犧牲奉獻的愛中認出祢在這世界的記號。阿們。

依撒意亞四八17-19

聆聽聖言

你的救主上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令! 那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」

釋經小幫手

我們這一生尋找什麼呢？金錢、權力、名氣、榮譽、排行、享樂、自由自在的生活？但什麼能夠真正的讓「我」找回自己呢？事實上，今天的讀經教導我們，這個方法就是「聽從天主的命令」。這個方法實在很特殊，因為我們的自我意識都很強大、都有一種驕傲；沒有人想要聽從別人的命令和教訓，即便要聽從的是天主的命令也一樣。難怪天主說：「恨不得你一向聽從我的命令！」然而，天主告訴我們，如果我們聽從祂，祂向我們承諾很大的幸福：「你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」聽到這裡，你心中有什麼反應呢？是質疑嗎？覺得只是一些好聽的話？還是抗拒？還是像聖母媽媽一樣，好奇天主要如何實踐祂的承諾，並提出關鍵的問題：「這事怎麼成就呢？」（路一34）也就是說，「我可以怎麼一步步地去聽從天主的旨意呢？」聖母意識到，天主的旨意比她的自我還要更大、更重要，她需要放下自己的計畫，並且把她所理解的變成每一天的行動，從聆聽、理解、消化到活出天主的邀請，日復一日地忠實於天主，也因此聖母成為我們世人的母親。今天是墨西哥瓜達露貝聖母的慶日，讓我們祈求聖母的轉求，幫助我們信賴天主，並用行動力活出聖言，並在生活中讓聖言發芽結果。

品嚐聖言

恨不得你一向聽從我的命令!

活出聖言

天主要你聽從祂什麼呢？你的回應是什麼呢？

全心祈禱

天主，我的自我很大，祈求祢幫助我渴望聽從祢，並相信祢對我幸福的計畫。

依撒意亞四一13-20

聆聽聖言

因為是我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」 雅各伯蟲豸啊! 以色列蛆蟲啊! 不要害怕，我必協助你──上主的斷語──你的救主是以色列的聖者。 看啊，我使你成為一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓搾高山，壓得粉碎，使丘陵變為碎末。 你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。 貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。 我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變為池沼，使乾地化為噴泉。 我要在沙漠中種植香柏木、皂莢、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來； 為使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。

釋經小幫手

「雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你。」聽到天主稱我們為蟲，你第一反應是什麼？是覺得天主輕視、看不起你嗎？還是覺得天主想玩弄你的人生？但今天愛我們的天主其實想告訴我們，我們人類本身的力量是非常渺小、微不足道的，面對人生的風浪常搖擺不定、害怕驚慌，但祂一定會幫助我們度過種種難關。我們常常因為遇到挫折困難而責怪、懷疑天主，怪天主為什麼給我們這些痛苦，懷疑天主是否真正愛惜我們。然而，正是因為這些痛苦的經驗讓我們更加意識到自己的渺小，自己更需要依賴信靠上主，自己不能驕傲地仰賴有限的能力，而是要交託給比我們更大、更有能力的天主。因此，當我們遇到貧困的狀況，感到內心的飢渴，也許我們會在聖言、聖體中得到滋養，心中得到真正的滿足。又或者當我們的生命因為關係的破裂變成了禿山、空谷、或是沙漠時，也許我們會因此尋求與天主的連結，而讓聖神開闢河流、噴出泉源、變為池沼。或是當我們在非教友的環境中感受到信仰上異常的孤獨時，天主會賜給我們信仰團體，就如在信仰沙漠中生出各種樹木。今天，讓我們也學會為生命中低潮的經驗感謝天主， 因為只有當我們被天主大能的手拯救時，我們才能「看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。」

品嚐聖言

雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你。

活出聖言

遇到困難狀況時，不要害怕，把一切狀況告訴祂，向祂祈禱，並相信祂的救恩。

全心祈禱

主，我好渺小，沒有了祢我什麼都不是。祈求祢拯救我、幫助我。阿們。

依撒意亞四十25-31

聆聽聖言

「你們把我同誰比擬呢﹖要我與誰相似呢﹖」聖者如此說。 你們舉目向上，看看是誰造了這些呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。 雅各伯! 你為什麼說﹖以色列! 你為什麼講：「上主看不見我的命運! 天主忽略了我的案件! 」 難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎﹖他縱不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。 他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。 少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒； 然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。

釋經小幫手

在今天的讀經，天主問了一個問題：「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」你有想過你信的主是誰嗎？是一個讓你趨吉避凶，類似護身符、販賣機的概念嗎？還是一位讓動植物生長、提供資源的提供者？還是一個高高在上的神，需要做許多好事來討好祂？天主今天要告訴我們，祂是「永生的天主，是創造地極之主」，祂是無限、沒有侷限的—「他縱不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測」。即便祂是無限的，祂卻渴望我們真正認識祂、愛祂。那麼，你渴望真正認識祂嗎？可惜的是，我們常常為天主做事，卻對天主本人沒有興趣。我們常在教堂服務，彌撒中忙碌不已，天主聖言聽了就忘，領完聖體後也沒有時間好好感謝天主，或對那已經來到你體內的基督分享,或是我們雖是教友，但對天主教要理、聖經卻一問三不知，卻沒有意識到應該再去探討信仰、花時間認識這一切的源頭是誰。也許，就是因為我們在教會的焦點是事情，而不是天主，我們會發現當事情失敗、不順利時，我們就會疲乏困頓、失足跌倒，有些人甚至因為挫折、與他人不合、有誤會而離開教會。這真是可惜啊！天主邀請我們要「舉目向上」—看到這一切的重點其實是祂，目光應該是要放在祂身上。當我們真實的仰望祂，我們就會如同上主說的，「必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。」

品嚐聖言

仰望上主的必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦

活出聖言

今天誠實、好奇地問天主：祢究竟是誰？

全心祈禱

天主，我常把眼光放在事情而不是祢身上。請教導我要如何看見祢和祢的旨意。

依撒意亞四十1-11

聆聽聖言

「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」你們的天主說。 你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路! 一切深谷要填滿，一切山陵要產平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途! 上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」 有個聲音說：「呼喊罷! 」我答說：「我呼喊什麼﹖」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」 給熙雍傳喜訊的啊! 請登上高山! 給耶路撒冷報喜訊的啊! 請大聲疾呼! 高呼罷! 不要畏懼! 向猶大各城報告說：你們的天主來了! 吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。 他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。

釋經小幫手

「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路！」在這將臨期，我們除了渴望基督的來臨，也意識到我們需要好好的準備迎接基督的到來。然而，福音中修平道路、填滿深谷、鏟平山陵、削平隆起的土地…，指的不只是人外的環境，更是需要準備人心，讓天主能夠順利來到我們的生命。今天，讓我們想一想，我們是否有哪些不好的習慣或消極、負面的態度，讓自己遠離天主，或讓天主無法靠近我們，影響我們的生命呢？這個將臨期，讓我們有意識地培養一種相反的態度來對抗我們原有的消極態度。也許這態度是每天為一個比自己辛苦的人祈禱，以拓展我們狹隘和自我的心思？或許我們可以學習控制自己的口舌，當想批判別人的不是時，先回想他人三個好？或是我們少追劇、少滑手機，把多餘的時間用在培養一個好的嗜好？讓我們不要小看這些小小的鍛煉，因為它能夠提醒我們天主是我們生命的主人，也能增強我們對天主的信德和對他人的愛德。舉目看看我們的世界和社會—充滿著戰爭、痛苦、自然災難、紛爭、憂鬱症、精神疾病、兇殺……等等。天主知道，這一切的災難和痛苦，追根究底，就是因為人心中缺乏對天主和祂的愛的認識。天主要用我們的生命去安慰祂的子民啊！因此天主很需要我們活出基督徒的真正樣貌，讓更多的人透過我們的生活見證，能認識祂。

品嚐聖言

他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中

活出聖言

我身旁誰需要安慰呢？我可以怎麼用天主的方式來安慰他們呢？

全心祈禱

天主，請祢繼續用愛來鍛鍊我，讓我把祢的安慰帶給許多失去愛的人。

路加福音一26-38

聆聽聖言

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的。因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

釋經小幫手

今天是聖母始胎無染原罪節，在這個慶日中，讓我們祈求聖母媽媽教導我們，如何透過祈禱和聖神的帶領，察覺自己的原罪狀況，並在生活中做出樂於天主的選擇，對天主說出「我願意」。原罪有不同的面貌，但是基本上原罪會讓我們懷疑天主，懷疑祂對我們的好意和祂的美善。亞當和厄娃就是受到誘惑者的引誘，進而懷疑天主不願意讓他們吃禁果是不想要人有祂一樣知善惡的能力，因此擅自吃了禁果，違背了天主。那麼你呢？你常常懷疑天主嗎？當事情不順利時—如家庭破碎、家人生病、經濟出現問題、教會兄姊不睦、意外發生時—你會開始懷疑天主的善意嗎？怨恨自己已經奉獻、祈禱、補贖很多，怎麼天主還讓不好的事情發生？這時候我們可以祈求聖母媽媽的轉求，因為她懂我們。她知道人生的起伏容易消磨我們對天主的信任。這時候，聖母用自己的經驗告訴我們，「在天主前沒有不能的事」，教導我們不要沮喪，要保持希望，即便看不清未來的一切，只要我們一步一步的答復天主。今天，雖然我們仍舊受到原罪的影響，懷疑仍舊存在，但讓我們請求瑪利亞的轉求與陪伴，陪伴我們跟隨耶穌的道路，並且懷著信心在每一天的生活說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」向祂回應「我願意」，慢慢的，天主會帶領我們超越我們的原罪。

品嚐聖言

「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」

活出聖言

把你心中的懷疑告訴聖母媽媽，並請她幫你轉求。

全心祈禱

聖母媽媽，我常常害怕，不相信天主，求妳借給我妳每一天的「我願意」。

瑪竇福音三1-12

聆聽聖言

那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講說：「你們悔改吧!因為天國臨近了。」 這人便是那藉依撒依亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。」 這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪過，並在約但河裡受祂的洗。 他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類! 誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒﹖那麼，就結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強， 我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們。祂的簸箕已在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，將祂的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」

釋經小幫手

今天是將臨期第二主日，在這個主日我們把重心放在「悔改」上。福音中，法利塞人和撒杜塞人去找洗者若翰受洗，但卻被他罵：「毒蛇的種類！…… 結出與悔改相稱的果實吧！」這是因為他們雖然知道許多信仰和道理，但只說不做，並且常指責他人的不是，而不是反省自己的作為。那我們呢？我們是否每一天都有悔改呢？當我們面對腦筋固執、無法改變的家人，我們是責怪他們的不好，還是願意改變自己，找出新的方式對待他們？當我們到一個新的工作環境，面對充滿競爭性的同事、刁難的上司，我們是不斷的抱怨環境不好、這些人不友善，還是用新的思考模式來面對這個困境？或是當我們面對突如其來的疾病，把我們原本的計畫打亂，我們是執著在自己的小框框，責怪天主的不好，還是在思想上轉彎，在危機中找到發展成長的轉機？或是當我們在堂區服務遇到挫折時，我們是撒手不做，還是在祈禱中眼光放在耶穌，把這些挫折視為陪耶穌背負十字架呢？其實「悔改」並不只指犯罪需要改過，當我們從負面情緒、態度，到願意正面去面對、以天主的眼光去看事情，這也是悔改的契機。悔改猶如在我們內心「預備上主的道路，修直祂的途徑。」因此，那些真正謙卑悔改，放下自己的是為而接受天主的價值的人，結果必會愈來愈相似基督，生活結出聖神的果實—耐心、喜樂、平安、共融、分享……等。

品嚐聖言

你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。

活出聖言

悔改就是轉一個彎，你今天需要轉什麼彎呢？

全心祈禱

主耶穌，請祢教導我如何悔改，讓我看見其實悔改沒有想像中的難。阿們。

依撒意亞卅19-21，23-26

聆聽聖言

熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊 ! 你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。 吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。 當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行! 」 你把種子種在地裡，上主必使雨降在其上，並使你地裡出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。 耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。 大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。 當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。

釋經小幫手

生命有許多難的課題：在這高齡化的社會，許多年長者受到疾病的折磨、行動不方便的痛苦；年輕一代有考試的壓力、情緒管理的課題；中年的人會遇到中年危機和承擔許多生活重擔的辛苦。很多人因為生命太困難，這些困苦的食物和酸辛的水無法讓他們繼續走下去。但在今天的經文中，天主向我們保證說：「你不會再慟哭，祂必垂憐你呼求的聲音，祂一聽見必要應允你。」天主要告訴我們，即便生命有痛苦，但是祂會指引我們方向、給我們支持。祂也告訴我們：祂是我們的教師，祂「再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。」然而，很多人雖然想靠近天主，希望接受到天主的帶領和教導，但卻沒有足夠的耐心從學習讀經祈禱、與天主培養關係開始。他們仿佛想要生命各種狀況的答案，但卻不願意花時間去認識生命的設計師，掌管著，去瞭解祂的心願，並學習和祂配合。今天，讓我們轉念想一想，當我們感覺生命給與自己太多困苦的食物和酸辛的水時，也許並不是天主不在我們身邊，或沒有在引導我們，而是因為我們太執意我們所要的，而沒有忽略了天主一直透過聖言跟我們說話，指引我們說：「這是正路，你們要在這上面行! 」今天你若在面臨艱苦的生命課題，不妨找時間去參加將臨期避靜吧！藉由安靜的時間，沉澱心中混沌的思緒，再次和天主連接，讓祂提醒你祂對你的愛，並學習信靠祂。

品嚐聖言

你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。

活出聖言

不要吝嗇花時間慢慢細讀和默想聖言，相信你會在聖言中遇見天主並愛上祂。

全心祈禱

天主，我相信認識你，有你陪伴一生比知道生命所有的答案更寶貴啊！

依撒意亞廿九17-24

聆聽聖言

誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。 到那一日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除：就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。 因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」

釋經小幫手

在今天的讀經，天主說：「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。」原來，對天主來說，黎巴嫩森林不一定永遠是森林，果園不一定永遠是果園。天主有自由和力量去改變一切。反觀我們自己，常常被自己所處的家庭、社會、學校、文化背景所影響和定義，覺得一定要有怎樣的成績、成就、樣子……等。比方說，從書香世家的孩子就有壓力一定要讀到碩士、博士，不能讀高職；如果家人都是醫生，孩子會有壓力也要成為醫生；或是孩子需要遵循家中長輩的做事方式和價值觀，提出自己的想法或建議就被認為是叛逆；或是神父修女被期待要有一定的樣子和成就，是大眾能接受的樣貌，不然就是修德不當……等等。但這些被框架框住的你是真正的你，還是家庭、社會、文化期待的你？那麼，天主期待的你又是怎樣呢？天主對你的計畫和召喚又是什麼呢？其實，天主最渴望我們能夠聽祂的話，並讓祂的真理光照我們的生命，「到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見。」也許我們從小到大被各種價值觀所影響，無形中已經陷入一個框框，也會用同樣的標準去框住他人。但，若我們願意靠近天主，認真花時間真正讀懂祂的聖言，讓祂的價值觀對照我們社會的價值觀，祂的真理必要打開我們狹小的觀點，讓我們的生命和人為也有新的可能、新的自由。

品嚐聖言

再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。

活出聖言

反省你的背景、社會和文化如何塑造你、也讓聖經的話語挑戰那些壓迫人的價值。

全心祈禱

天主，讓我更了解祢所謂的自由，幫助我活出生命的自由、意義、與喜樂。阿們。

依撒意亞廿六1-6

聆聽聖言

那一天，猶大地要詠唱這首歌曲：「我們有座堅城，以救援作城牆與外郭。你們打開城門，好讓遵守信實的正義民族進去。你的意志堅定，因而你保全了永久的和平，故此人對你有信賴。你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化為塵埃。踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」

釋經小幫手

今天這篇經文是一篇讚頌曲，這首歌曲提醒我們不要太驕傲、自以為是，因為我們就像是桶裡的一滴水、天秤上的一粒沙一般渺小，因此我們需要時時讓天主引導我們的生命，讓天主的救恩守護我們的生命，讓我們成為一座堅固的聖城，以天主的救恩「作城牆與外郭」。今天我們可以反省一下自己的信仰生活：我是否每一天依靠天主的恩寵呢？我有讓天主守住我的城門嗎？我打開城門，是「讓遵守信實的正義民族進去」，還是很多污染我身心靈的事物已經開始慢慢進到城內？我每一天看什麼影片、聽什麼節目、說什麼話語呢？我有意識到要守護與天主的這一份愛與關係嗎？我有渴望自己的家人也守護與天主的關係嗎？當我們生活很順遂時，我們會大方地讓一切事物進入我們的城內，覺得信仰可有可無，漸漸地我們會覺得不繼續與天主培養關係也沒關係，想說：「反正也看不見天主，沒有去主日彌撒也不會怎樣？倒不如在家裡睡覺？」但今天聖言清楚地表達，「上主是永固的磐石。祂曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化為塵埃。」如果我們像居高位的人或那高聳的城市一樣驕傲，我們最後會被推翻。但不用害怕，天主永遠是正義、忠信、和仁慈的，祂會透過生命不同的經驗來重建我們，如果我們願意，我們能夠成為祂中悅的聖殿，建造成一位謙卑、穩定、踏實的人。

品嚐聖言

你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。

活出聖言

省察你每天看的影片、聽的節目、說的話語……等是否有使你的信仰更加堅固。

全心祈禱

主，我願意成為祢中悅的聖殿，祈求祢鞏固我的城門，堅固我的信仰生活。

格林多人前書九16-19，22-23

聆聽聖言

我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。 假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。 這樣看來，我的報酬是什麼呢﹖就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。 我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。 對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。 我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。

釋經小幫手

「我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。」這句話讓我們看到保祿福傳時的極大自由，他福傳是為了將福音的好消息帶給所有人，好讓他們也能得救。他的目標很篤定，因此他不計代價為「使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人」，最後甚至為基督犧牲了性命。那我們呢？當我們被邀請福傳時—無論是在堂區服務，或是在職場、家庭或生活中的其它團體福傳，或為教會的活動做宣傳時，我們有沒有渴望報酬？即便不是金錢上的獎賞，我們是否想要別人看見、鼓勵、認同、讚美我們的服務、所奉獻的財務和精力？當我們的福傳沒有得到預期的回報，被他人拒絕時，或是我們所辦的活動來的人不理想時，我們願意繼續服務嗎？更嚴重的，當我們的努力沒有被欣賞，反而被夥伴閒言閒語或批評時，我們原本為主服務的熱火是不是因此被澆熄？這時我們會發現，其實我們的付出並不是無償的，到頭來，我們的重心仍然是自己而不是耶穌的福音或他人的得救。今天，若你發現你福傳的熱忱和保祿的福傳的熱忱天差地別，就好好的、誠實的檢視你和耶穌的關係，不要為自己的不冷不熱再找藉口了。保祿是因為真正愛耶穌並相信祂的福音能夠救人的人而能夠毫無保留的去福傳，不為了任何理由而放棄福傳的使命和責任的。那我們不去福傳，原因無非是因為不夠愛耶穌！

品嚐聖言

我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利

活出聖言

為自己不肯為福傳做出犧牲和奉獻祈求耶穌的原諒，並從小地方開始分享福音。

全心祈禱

主，原諒我在福傳時，考慮的很多都是我自己的好處。求祢淨化我。阿們。

依撒意亞十一1-10

聆聽聖言

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。 上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。 【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。 他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。 正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。 豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。 母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。 吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。 在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。 那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。

釋經小幫手

每當我們打開電視，看到各種社會和國際新聞時，我們的心不禁感到沉重—隨機殺人案愈來愈多、政客之間的斡旋讓戰爭遲遲無法結束、朝夕令改的政策讓人心浮動、國際詐騙集團愈來愈囂張、核武戰爭的威脅令人膽戰心驚……等等。難道人類不渴望世界和平嗎？難道我們不想建立一個不分種族、文化、地位的美好世界嗎？為什麼我們活在這樣的鬥爭、掠奪和屠殺之中呢？天主在今天讀經中敘述的畫面是真的嗎？「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養……母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草……」在這個世代中還有可能發生嗎？但事實上，這才是天主對我們人類的夢想，因為天主創造這個世界不是要我們鬥爭，而是要我們居住。天主渴望我們在這個世界上，「再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」。我們鬥爭的原因是還不夠認識天主。當我們認識天主時，願意被祂帶領，和平才有可能實現。而今天天主展現祂的謙虛，放下身段，藉由主基督，變成一位柔軟、弱小、手無縛雞之力的幼童來帶領我們—不害怕面對各樣的豺狼虎豹、溫柔地與孱弱的小動物同行。面對一位謙卑的天主，讓我們在面對衝突時，不已自己所聽所聞實行審訊，卻尋求天主的神來帶領我們認識天主的旨意、效法耶穌的榜樣。

品嚐聖言

再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，

活出聖言

無論是教會或家庭的衝突，先學會放下自己的堅持，詢問天主希望你怎麼回應。

全心祈禱

天主，我們渴望世界和平，祈求祢幫助我們首先放下自己的身段，柔軟對待他人。

瑪竇福音八5-11

聆聽聖言

耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前， 求祂說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。 我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裡一起坐席。」

釋經小幫手

你會因為財富、職位、學歷比較高而藐視地位卑微的人嗎？當你看見外籍勞工、清潔工、建築工人或職場上的菜鳥，你的態度是什麼？或許你嘴巴沒有說什麼，但心中看不起他們，或在行為態度上表現出自己的優越感。今天福音中的百夫長卻讓我們看到一個真正心胸寬闊的人的面貌。這位百夫長是堂堂一位高階軍官，但他卻因一位僕人的痛苦，親自來求耶穌說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」百夫長也許各種生活條件都不錯，卻仍然能感同身受這位受苦的僕人；他在乎的不是眼前的人的背景或地位，而是他是一個人，值得以基本人性尊嚴對待他，因此看到他痛苦，他也不會漠視。今天讓我們放心，在我們身邊有哪些人因為他們的身分或特殊狀況，正處於弱勢的狀態。他們可能是：被邊緣化的身心障礙者、年長者、久病的家人、來台讀書的異國學生、剛嫁到台灣的新住民等等。我們可以以百夫長的寬容和同理關懷和幫助他們，並用自己的人脈，幫助他們減輕困難嗎？即使他們面對的問題可能超出我們所能解決的，我們仍可以在祈禱中將他們的需要呈給耶穌，祈求耶穌的眷顧。福音中，我們看到耶穌被百夫長的舉動和信德深深感動，對於這樣一個虔誠善良的人，耶穌永遠不會忘記。讓我們相信，如果我們跨出自己的舒適圈去愛，耶穌也一樣會對我們感到滿意，感動的！

品嚐聖言

「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」

活出聖言

並學習用平等地態度看待、對待身邊的人，也特別關心身邊弱勢的人。

全心祈禱

主，祈求祢淨化我的心，讓我用平等的愛對待每一個人，而不是以貌取人。

瑪竇福音廿四37-44

聆聽聖言

就如在諾厄的時日怎樣，人子的來臨也要怎樣。 因為就如在洪水前的時日，人照常吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有覺察；直到洪水來了，把他們都捲了去；人子的來臨，也必要這樣。 那時，兩個人同在田間，一個被提去，一個卻被遺棄；兩個女人同在磨旁推磨，一個被提去，一個卻被遺棄。 所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。 這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。 為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。

釋經小幫手

今天是將臨期第一主日，是禮儀甲年的開始，我們在這段新的期間要好好準備自己，以迎接救主耶穌的來臨。耶穌的來到不僅僅是兩千多年前的事件，祂要再一次地來臨。因此，我們需要持續地準備好自己的身心靈，迎接祂的再次到來。你渴望如何準備好自己，妥善地迎接主耶穌的到來呢？是與他人和好嗎？是去妥善辦告解嗎？是每天祈禱嗎？是報名參加將臨期避靜嗎？或許你心中有些疑惑：耶穌什麼時候會來呢？祂真的會再來嗎？但在今天的福音中，耶穌清楚地告訴門徒：「至於那日子和那時刻，除父之外，誰都不知道，連天上的天使也不知道。」但耶穌邀請我們好好的準備，因為「在你們預料不到的時辰，人子就來了。」耶穌所述說的，的確是事實，看看我們的國際新聞，不同地方的戰爭仍舊持續、國外政府的政策弄得人心惶惶、不同地方興起疾病導致了許多死亡，或是臺灣的新聞天天都講到了死亡車禍、意外傷亡。我們的生命是非常脆弱的，我們所享受的安穩可能在一瞬間就消失了，因為我們的生命不在我們的掌握之中。因此，耶穌邀請我們「要醒悟，因為我們的確不知道：在那一天我們的主人要來。」雖然我們無法掌握未來，無法控制未來會發生什麼事情，但是只要我們好好地準備自己的身心靈，藉由祈禱與耶穌建立好的關係，學習依賴相信祂，知道找到祂的途徑，祂必定會來到我們的生命中。

品嚐聖言

你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。

活出聖言

在祈禱中與耶穌討論：我要怎麼準備好自己的身心靈呢？

全心祈禱

主耶穌，我們的生命好脆弱，未來無法預測，但是我渴望與祢好好地建立關係。

路加福音廿一34-36

聆聽聖言

你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。 所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。

釋經小幫手

你最近的祈禱生活如何？我們是不是常常發現自己一次又一次地陷入焦慮、分心和擔憂之中？今天，耶穌提醒我們要小心謹慎，不要讓我們的心因放縱、醉酒和掛慮而感到氣餒、累或心灰意冷。雖然我們都知道，過度的焦慮和沉溺會使我們的心靈遲鈍，但我們卻還是常常掉入自己明明想要避免的陷阱中。我們最近在擔心些什麼？自己的感情、事業工作、經濟狀況、身體健康、孩子叛逆？最近有哪些事讓我們無法完全交託給天主的呢？又有哪些事讓我們分心忙碌？耶穌曾問祂的門徒：「你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？」（瑪六27）耶穌再次邀請我們把一切憂慮都交託給祂，因為祂關心我們（伯前五7）。在今天的福音中，耶穌也提醒我們要重新安排生活的優先次序，重視我們的祈禱生活。祂告訴我們應當時時醒寤祈禱，免得天主來的那一刻，我們心裡毫無準備。因為我們不知道那日子和時辰何時來到。 所以我們要時時刻刻做好準備隨時隨地能在天主面前交帳。那麼，我們可以如何好好的準備自己呢？或許是給自己一些安靜的時間去思考、反省自己最近的生活與身心靈狀態。可能自己在內心深處累積很多壓力、情緒，但沒有出口。然後，藉由祈禱聖言來觀看天主的邀請，並透過神師的陪伴來分辨天主在我們生命中的旨意與計畫，最後在自己的生活中實際地與他人和好、修復關係。

品嚐聖言

你們應當時時醒寤祈禱。

活出聖言

最近有哪些事讓你無法完全交託給天主的呢？又有哪些事讓你分心忙碌？

全心祈禱

祈求耶穌讓我們能夠把一切憂慮都交託給祂。

路加福音廿一29-33

聆聽聖言

耶穌又給他們設了一個比喻：「你們看看無花果樹及各種樹木，幾時，你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道：天主的國近了。我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代決不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。」

釋經小幫手

今天，主耶穌清楚地說：「天地要過去，但是，我的話決不會過去。」天地代表我們覺得穩固、安全的人事物，如金錢、財產、健康、能力、名譽、他人認同等，但是這些都會過去，也會讓我們失望。然而，耶穌說祂的話「決不會過去」。這代表祂的話是我們可以依靠、信賴的，是不變的承諾。我們可以反省一下：天主的話在我的生命中是生活的、有效力的嗎？對天主聖言我是否左耳進、右耳出？我們可以用一個方式檢驗聖言在我們生命中的效力：當我們遇到困難挫折時，感到無限沮喪，在你心中首先迴響的話語是什麼？是「你不好、你不配、你沒用」的喪氣話？還是「我永遠愛你、你是珍貴的、願你平安」等，來自天主的安慰？如果是後者，那麼恭喜你！耶穌話語的強度在你生命中大過於負面的評語，那麼耶穌的話真的在你的心中、生命中紮根。然而，有時候我們的腦中也會有許多負面的話語，去批判自己和他人，壓迫著自己和他人，即便這不是我們要的反應模式。因此，我們今天是否可以更有意思的聆聽、甚至牢記、背誦耶穌的聖言，讓祂的話話進入我們的生命之中，慢慢取代我們心中負面的言辭。同時，在這網路普遍，訊息爆量的時代，讓我們也精明的篩選訊息，不要輕易讓那些轉眼即逝且沒有意義的訊息把我們的時間占滿，讓我們沒有空間給耶穌永恆的聖言。

品嚐聖言

天地要過去，但是，我的話決不會過去。

活出聖言

試著把早上祈禱的聖言深深地印刻在你的心中，並在生活中活出。

全心祈禱

主耶穌，我渴望真正相信祢的話語，祈求祢賜給我恩寵，讓聖言進入我的生命。

路加福音廿一20-28

聆聽聖言

幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。 那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。 因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。 在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。 他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躝，直到異民的時期滿限。 在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。 眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要搖動。 那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。 這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。

釋經小幫手

「在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。」你有體驗過人生的波濤洶湧嗎？或許是自己被診斷出嚴重疾病、或是面臨親友的死亡、或是工作上被解雇、或是感情的破裂、或是與配偶孩子之間的衝突…等。當面臨這些風浪時，我們一定經歷到內心的驚惶失措，恐懼害怕等負面情緒如海浪般襲來，因為我們原本規律的生活被撼動，我們習以為常的常態被動搖。這是我們每一個人都想要避免的狀況，渴望能夠趨吉避凶。然而，如果我們用信仰的角度去看，每一個危機、挫折、失敗都可能是新的轉機，是生命的轉彎，是「看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來」的契機。生命的弔詭是，當我們因為面對痛苦去尋找耶穌時，我們特別能感受到祂的恩典與臨在，我們對主的渴望也特別深刻。當主的救援來時，我們的心會特別感恩，意識到我們的生命屬於上主，我們生活不只是為自己生活。而我們也會開始思考更重要的問題，如「我是誰？」、「我從哪裡來、往哪裡去？」、「我人生的目的是什麼？」這時候，我們會真正開始尋找天主，並發現信仰是世上最大的祝福與寶藏。因此，若你或你的家庭、團體正處於某些危機，不要一直在困難中打轉，想憑自己的力量衝破危機。相反的，你首先要投靠耶穌，認識祂，並相信祂必有能力用我們未曾想過的方式，帶領我們度過危機。

品嚐聖言

他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。

活出聖言

如果你現在正面臨困難，不要害怕驚慌，把一切交給主，相信這是一個新的轉機。

全心祈禱

主，祢是我的幸福，我無論發生什麼事，我都渴望看見祢，領受到祢的救恩。

路加福音廿一12-19

聆聽聖言

但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。 所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。 你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。

釋經小幫手

聖女小德蘭的一句名言是：「主啊，祢給的我都要；祢要的我都給。」你願意給天主祂要的嗎？很多時候，許多搖籃教友身在福中不知福，不但對領受天主賜給的靈性食糧沒有興趣，也從未積極分享信仰。因為他們認為信仰不是自己選的，他們不願意為信仰多付出一點。當被邀請為教會服務時，他們會以各種理由推辭，甚至嫌信仰和教會團體很麻煩。然而，你可曾想過，即便我們很多時候不忠，耶穌卻不斷給予我們機會去發揮我們信仰的力量，從而保全我們的靈魂，「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」很多人在生命中遇到困難、不如意、甚至是迫害的時候，反而是他們投靠天主，和天主建立更真更深更個人化關係的開始。福音敘述很多艱難的處境：「人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中… 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。」你能體會被孤立、迫害、背叛的孤獨、無助、絕望、害怕、憤恨嗎？然而，耶穌很肯定地告訴我們，在這時候，「我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的，」意思是天主不會抛棄我們。我想，即便我們平時不認天主，但耶穌的忠誠卻不容許祂對我們置之不理。若你也體驗過耶穌的救恩，就不要輕易忘記，反而更應該肯定自己的信仰及耶穌的教導，勇敢的為祂作證，宣揚祂的美好和真理。

品嚐聖言

你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。

活出聖言

不要害怕他人的反應，堅決選擇做對的事情時，見證耶穌的價值觀。

全心祈禱

主耶穌，祈求祢賜給我堅忍，我願意給祢我的一切，為祢做出見證。