Explore every episode of the podcast soulfood - Nahrung für die Seele

Ist es vermessen zu sagen, man sei im Auftrag Gottes unterwegs? Der Anspruch kann getrost etwas irritieren. Ich mag dagegenhalten: Die Haltung, für etwas Höheres, Besseres, Göttliches zu handeln und nicht bloss für sich, gibt mir ein gutes Mass. Und zu handeln in der Weise, dass ich versuche für Menschen etwas Gutes zu tun, zu helfen, mit Friede und Liebe und so, und nicht bloss für mich, dann mag ich das für gesund und auch besser halten als vieles andere. Es gibt mir eine Orientierung, woher ich komme, warum ich mich auf einen Weg mache, und es gibt mir ein positives Ziel, zu wem ich mich wie auf den Weg mache.

Zeit für eine kleine Zwischenbilanz: Mit der 300. Folge nehmen wir uns diese Gelegenheit, ein wenig davon zu erzählen, was uns rund um das Podcasten hier beschäftigt. Da vor ein paar Monaten eine kleine Umfrage unter Kolleg*innen mit christlichen Podcasts entstand, greife ich heute davon vier Punkte heraus: Exnovation, Storytelling, Kollegenneid und das Halbprofessionelle. Herzliche Einladung also mal hier hinter die Kulissen bzw. vor das Mikrofon zu schauen bzw. zu hören;)

Gespräche, die Jesus in der Bibel führt, sind selten einfach. Seine Gespräche bleiben nicht an der Oberfläche, sondern versuchen, das Gegenüber in eine grössere Tiefe des Glaubens, des Begreifens und der Spiritualität hineinzuführen.

Wie kommt und wirkt Gottes Geist? Kunstkenner schauen auf ihre Bilder und sagen: Feuerzungen! Liturgen schauen auf Firmungen und sagen: Handauflegung! Beides ist gut biblisch. Und da gibt es dann noch ein Beispiel, wo Jesus den Heiligen Geist spendet, indem er seine Jünger*innen anhaucht!

Menschen willkommen zu heissen, die Tür zu öffnen, ein offenes Haus für Freund*innen und Bekannte, das ist gut und schön, sowohl für Gast wie Gastgeber. Mal finde ich mich in der einen, mal in der anderen Rolle wieder. Spirituell und gut biblisch ist das stark: in der Bibel finden sich Geschichten und Beispiele, wo Gott als Gast kommt oder als Gastgeber bedient. Das steigert meine Freunde und meine Aufmerksamkeit, wenn ich als Gast einkehre oder als Gastgeber bediene.

Ich bete nicht nur zu Gott und nicht nur für mich allein. Eigentlich bete ich viel auch für andere, sei es in den Fürbitten in manchen Gottesdiensten, noch mehr eigentlich aber auch, indem ich viele Sorgen und Nöte und Anliegen, manchmal auch Freude und Dank vieler Menschen um mich herum gleichsam mit mir herumtrage, was ich dann als Bitte an Gott weitergebe. Möge er sich um all diese Menschen kümmern!

Soulfood - Seelenfutter, das kann ja viel Verschiedenes sein, daher grenzen wir das hier ein auf christliche Spiritualität & Lebenskunst, und der Ansatz ist, dabei Hilfsmittel zur Verfügung zu stellen. Aber was sind das eigentlich für Hilfsmittel, und was für Praktiken und Übungen und Techniken helfen? Ähnlich wie in der Theologie gibt es da einen riesigen Fundus von Menschen, die mit ihrem Glauben unterwegs sind, schon seit Jahrhunderten, und in der Spiritualtität möchte ich von den Erfahrungen profitieren: dass ich nehme, was mir hilft, dass ich zur Seite lege, was mir nicht hilft.

Das tönt gut, die Dinge einfach mal zu machen. Ja, und ich merke doch, dass ich da etwas zwiegespalten bin. Einerseits finde ich diese Ansage "einfach machen" ziemlich gut, andererseits finde ich diese ziemlich schlecht. Bislang habe ich das einfach so hingenommen, doch nun möchte ich mal die Vor- und Nachteile abwägen, möchte dahinter schauen, möchte die Balance im Für und Wider erreichen. Das will ich einfach richtig machen.

Jesus beim Osterfrühstück mit seinen Jünger*innen, frischen Fisch vom Kohlenfeuer, direkt auf Brot und Brötchen, und einfach diesen Moment geniessen, sich freuen, Brotbrechen, teilen - das ist mal ein Bild, das ich mir von Gemeinde & Kirche mache! Da finde mich drin wieder, so oder so;)

Der Zweifler Thomas will glauben mit Augen und Hand, er hat da seinen eigenen Zugang, aber wie halten die anderen in der Gruppe ihn aus? Es ist und bleibt faszinierend, wie Jesus in dieser Geschichte auf die eigene Art des Thomas eingeht, aber dabei bleibt es ja nicht: Offensichtlich sagt und tut Jesus manches dafür, dass seine Jünger*innen gemeinsam (!) glauben, weil ihnen ja auch noch eine gemeinsame Aufgabe zukommt. Auf den ersten Blick erscheint es mir einfacher, allein zu glauben, ohne all die anderen, doch auf den zweiten Blick muss ich mir von Jesus sagen lassen: Glaube geht besser in Gemeinschaft!

Ostern ist eine gute Gelegenheit zum Jubeln! Auferstehung! Leben! Erlösung! Da müsste man jedes Mal aus dem Sofa emporspringen und laut "Halleluja!" rufen. Leider ist die "Kirchenfröhlichkeit" eine recht gedämpfte Freude. Und wenn ich mir beibringen könnte, meine Freude, unsere Fröhlichkeit, diesen ganzen Jubel über die Erneuerung des Lebens laut und ausgiebig zu feiern? Ich will jubeln!

Das Kar der Karwoche meint: Traurigkeit, Kummer, Schmerz. Und wenn die Schmerzen Jesu, die in einer Karwoche erzählt und erinnert werden, viel mit den eigenen Traurigkeiten zu tun haben, dann frage ich mich einfach, wer darin bitte ordentlich tröstet. Ich entdecke, dass ausgerechnet Jesus fähig zu sein scheint, trotz all der erduldeten Traurigkeiten während des Weges seiner Karwoche die Gelegenheiten zu trösten eifrig nutzt.

Im übertragenen Sinn: Je böser, je schlechter ich werde, desto weniger sehe ich klar, desto schlechter nehme ich mich selbst, mein Umfeld, die Realität oder auch Gott wahr. Was zunächst wie ein alter Weisheitsspruch der Bibel daherkommt, lässt mich nachdenken, welche Dynamik durch Schlechtigkeit in der Seele beginnt, damit ich mir die eigene Bosheit nicht eingestehen muss oder dass andere meine Schlechtigkeit nicht sehen. Wie viel an verlorener Energie und Kraft ins Kompensieren, ins Ignorieren, ins Verleugnen geht! Es geht anders besser und klarer.

Die wichtigste Predigt Jesu ist lang: Was sind die wichtigsten Punkte daraus? Ich mag es eher kurz und knapp. Ich versuche mal drei Highlights aus diesem langen, tiefgehenden Lehrstück herauszugreifen, und dann geht es um Glück, um einen guten Umgang mit Gebote, die mich auch wirklich zu Gutem führen, und schliesslich, wie ich den Kontakt zu Gott gut halte. Das sind Meilensteine für Glaubenspraxis, das sind zentrale Pflöcke, die Jesus da einschlägt. Es ist viel herausfordernde Arbeit, das umzusetzen;) Viel Freude damit!

Wenn Jesus eine Frau am Jakobsbrunnen anspricht, dann entsteht ein Gespräch mit einer ziemlich schwierigen Gesprächsführung: ständige Themenwechsel, von Hölzchen auf Stöckchen. Erst auf den zweiten Blick merke ich, wie er ein Glaubensgespräch führt, bei dem er Schritt um Schritt in die Tiefe führt, hin zu einer Veränderung, welche die Seele dieser Frau heilt.

Lebenskunst ist es im Regen zu tanzen - das ist wahrscheinlich die bekannteste Beschreibung, was wir gemeinhin als Lebenskunst beschreiben. Häufig hab ich diesen Spruch in irgendeiner Papeterie in irgendeinem Postkartenständer gefunden. Und ich finde das passend, allerdings ist es mal Zeit, diese bildliche Sprache von Regen und Tanz für Alltag und Wirklichkeit zu übersetzen. Also was meinen wir eigentlich, wenn wir uns ermutigen im Regen zu tanzen?

Besser kennt man ja den Satz: "Tue Gutes und rede drüber!" Das ist ein Grundsatz der Öffentlichkeitsarbeit, um gut gegenüber Anderen dazustehen. Allerdings sagt Jesus da etwas anderes, dass man eher über das Tun des Guten schweigen soll. Dass Gott die gute Tat sieht, soll genügen. Warum? Jesus geht es da nicht um Public Relations. Er schlägt da einen anderen Weg ein, der mich dazu bringt zu überlegen, warum und für wen ich da Gutes tue.

Was da glänzt? Wenn ich mal Fragen, wie ich das aushalte und wie ich das Zeug loswerde, zur Seite lasse, dann mag ich staunen, wie vielfältig Glitzer sein kann: Glitzer kann ich verbinden mit Freude und Faszination, mit Irritation und Neugier. All das kann Glitzer auslösen. Und da frage ich mich schon, ob ich mir das nicht gerade für meine Haltung gegenüber Gott wünsche - und ob nicht Gott gerade so eine Haltung von Neugier, Freude, Faszination und Irritation einem Menschen gegenüber einnimmt!

In meinem Gebet spreche ich Gott an. Doch oft schwanke ich zwischen meinem Reden in Gottes Richtung und meinen eigenen persönlichen Gedanken, mit denen ich um mich kreise. Das ist zwar nicht immer ganz logisch oder regelkonform, aber wenn ich zum Beispiel mir den Psalm 43 in der Bibel anschaue, dann stelle ich fest: Das ist ziemlich normal!

Wähle Deine Kämpfe! Entscheide selbst, auf welchen Streit Du Dich einlässt, und auf welchen besser nicht. Das ist nicht wirklich so einfach, denn in dem kurzen Moment, wo die Möglichkeit zum Streit naht, habe ich selten die Ruhe. Das passiert in Partnerschaften, im Beruf, in der Erziehung. Aber manche bekommen das hin, und ich hätte gerne mehr von dieser Fähigkeit. Mir hilft und ich lerne, dass bei allem Abwägen von dem, was ich will, wofür ich stehe, was ich kann, welche Ressourcen ich wie mein Gegenüber hat, bei all dem mag ich mir stärker bewusst machen, dass ich da eine Wahl habe!

Sitzt der Lorbeerkranz auf dem richtigen Kopf? Ehre, wem Ehre gebührt. Die Frage, wem die Lorbeeren zugesprochen werden, ist schon faszinierend, aber eine Chance und auch eine spirituelle Übung ist es, die Lorbeeren bewusst zu teilen, denn letzten Endes bin ich vor Gott nur ein kleines Rädchen im Getriebe und wenn ich ehrlich bin: viele haben geholfen, mit denen ich meine Lorbeeren gerne teile!

Was gelten Land und Leute vor Gott? Wenn nationale Politik sich auf die Bibel beruft, dann bin ich meist etwas irritiert. Das hängt zum einen mit der Lernkurve zusammen, die ich mit manchen Erfahrungen machen konnte, zum anderen auch mit dem Wissen, dass die Bibel von einem Gott erzählt, der sich sowohl um die eigenen wie um die anderen Leute kümmert, der alle Volker zu seinem heiligen Berg ruft, der kritisch gegenüber Machtausübung bleibt. Der Prophet sagt es so: Vor Gott sind die Völker lediglich ein Tropfen im Eimer.

Es ist eine Herausforderung, sich Gott vorzustellen, sich darüber Gedanken zu machen, wie das möglich ist und was mir da an Vorstellungen und Bilder kommt. Wenn ich das lehre, lerne ich dazu, und da hilft mal die eine oder andere Methode. Wenn ich schaue, was da meine Schüler*innen denken und malen, dann komme ich zu dem Schluss: Gott ist ein Welt-Brot-Gespenst;)

Anfang Jahr ist Vorsätze-Zeit. Es gibt schon viele Ratschläge, was und wie man da anpackt. Ob das ausreicht, um die Vorsätze eine Zeit lang auch umzusetzen? Dann lieber mal einen Schritt zurück und grundsätzlich nachhaken, warum ich überhaupt Vorsätze fasse. Sie lassen mich glauben, dass ich besser sein könnte, selbst wenn ich doch im Grunde gut bin. Da ist Luft nach oben, und das von mir zu denken, tönt gut.

Zur Weihnacht reisen wir nicht nach Jerusalem, sondern Richtung Bethlehem;) Kürzlich ist mir das Bilderbuch "Reise nach Bethlehem" aufgefallen, das so ganz anders funktioniert als das Kinderspiel "Reise nach Jerusalem": Da kommen mehr dazu, da scheidet keiner aus. Da wird eingeladen, geholfen, ermutigt, keiner konkurriert mit dem anderen. Am Ende gewinnt nicht bloss eine*r, sondern alle. Das macht wohl gerade unsere Weihnachtsgeschichte aus, wo bereits damals immer mehr zum Kind in der Krippe hinzukommen, und mich fasziniert, dass diese Reise Gottes mit den Menschen doch immer noch weitergeht ...

Beides gleich? Nicht ganz. Vergebung scheint sich eher auf die Tat, auf die eine Sache zu fokussieren, die falsch gelaufen ist. Versöhnung aber zielt eher ab auf die Beziehung, das Umfeld, das aufgrund von Schuld und Sünde in Schieflage geraten ist. Manchmal hilft ein wenig Differenzierung, um die Möglichkeiten auszuloten, dass es mit dem grossen Frieden von allen mit allem noch etwas wird!

Standhaftigkeit ist ein Bild: ich habe einen Stand, ich habe Kraft stehen zu bleiben, auch und gerade dann, wenn der Wind sich dreht. Aber was gehört alles zu dieser Standhaftigkeit, wie funktioniert das, und vor allem, wie gewinne ich an Standhaftigkeit hinzu? Denn das ist sicher: niemand will wie ein Fähnchen im Wind dastehen;)

Ein nicht ganz so beschauliches Adventsbild: Zeit die Axt an die Wurzel zu legen, in anderen Worten: weg mit den schlechten Mustern, diesen Verhaltensweisen, Gewohnheiten und Haltungen, und das bitte so radikal, das die nicht wiederkommen. Muster sind mächtig. So einfach ist das nicht. Nehme ich konkrete Beispiele, so merke ich, wie ich da einen langen Atem brauche beim Dagegensteuern. Aber es wird sich lohnen um Platz zu schaffen für etwas neues Gutes!

Nochmal Mel Robbins: Mit der Fünf-Punkte-Regel schläft sie eine ziemliche einfache Methode für ein schwieriges Problem vor, wie ich nämlich jenen inneren Dialog überspringe, der mich letztlich ausbremst, um von einer Entscheidung hin zum Handeln zu kommen. Ich will, aber dann kommen mir Bedenken, Argumente, Zweifel und all die anderen Tricks des inneren Schweinehundes, der mich aufschieben lässt, was ich schon längst erledigen wollte. Manchmal geht es auch ganz einfach;)

Momentan macht die Let-Them-Methode von Mel Robbins von sich reden: Einfach mal etwas sein lassen, loslassen, einfach anderen die Möglichkeit lassen, selber Fehler zu machen. Dass es derzeit einen Hype darum gibt, sagt viel über unsere Tage aus;) Aber es ist eine Methode, die nicht nur stoische Elemente und jesuanische Spuren in sich hat, sondern einfach ist und einfach funktioniert. Ich frage mich, was ich lassen kann und wen ich lassen kann.

Trauer und Tod bauen sich manchmal vor mir auf wie ein Gebirge mit einem Horizont, den ich nicht überblicke. Keine Ahnung, wie es da weitergehen könnte. Das erinnert mich sowohl an eine Italienreise wie auch an Udo Lindenberg am Timmendorfer Strand. Auszuhalten, dass ich nicht hinüberschauen kann, und zu hoffen, dass es etwas nach der Trauer wie nach dem Tod geben wird, das ist die Kunst. Diese Horizonte fordern meine Fähigkeit zu Hoffen heraus, und das tut mir richtig gut.

Jesus als geistiges Fundament, und wir Menschen als Haus Gottes? Dass das mal nicht zur Markthalle oder Räuberhöhle wird;() - diese bildliche Vorstellung gefällt mir allerdings ziemlich gut, weil es lässt mich doch dem unsichtbaren Gott sichtlich auf die Spur kommen, wo und wie Gott sich finden lassen will, und wie christliche Gemeinschaft mit Gott und untereinander zusammenhängen.

Wenn Dir jemand sagt: "Steh auf!", woran denkst Du? Und wenn Du die Wahl dabei hast zwischen den Hosen, Westernhagen und Jesus? Interessanterweise haben alle drei etwas Wesentliches dazu beizutragen, wie dieser aufstellende Zuruf geht, wer ruft und wie gut mir das tun kann.

Geht das, als Paar spirituell unterwegs zu sein? Wie sehen dazu die Erfahrungen in der Seelsorge aus? Einige Fragen kamen kürzlich aufgrund eines Interviews im Kirchenblatt zusammen, und ein paar Antworten dazu finden sich hier!

Ob das Christentum eine Zukunft hat? Dass der Fromme der Zukunft ein Mystiker werde oder nicht sei, dieses Zitat von Karl Rahner ist auch schon 60 Jahre her. Ist dessen Zukunft also gestern oder heute oder immer noch morgen? Da konfrontieren wir die Trauer über den Niedergang des Christentums mit Jesu Gleichnis von einer nervigen Witwe, um davon zu lernen, wie ich mich als gläubiger Mensch gut auf Zukunft einstelle.

Tu das Dir Mögliche und lass, was Dir unmöglich ist! Das sollte - nochmals - nach Epiktet tönen, denn darin ist er wirklich gut, diese feine Unterscheidung klar und deutlich zu treffen. Für viele, weil heute bekannter, tönt das eher nach dem Gelassenheitsgebets nach Reinhold Niebuhr. Der Unterschied: Epiktet glaubt, die Unterscheidung zwischen dem Möglichen und dem Unerreichbaren klar treffen zu können, während Niebuhr eher auf Weisheit hofft, um immer wieder neu diese feine Grenze finden zu können.

Wie frei bin ich im Inneren, wie werde ich frei? Das ist mitunter eine Frage, die den römischen Stoiker Epiktet vor Jahrhunderten schon umtrieb. Er liefert manche Einsichten und Ansichten in seiner Lebenskunst, die manchen Sprüchen Jesu ähnlich sind. Wie sie sich um das Innere des Menschen sorgen, zeigt aber auch eine Unähnlichkeit: Epiktet schaut auf die Grenze des Inneren, Jesus eher auf das Zentrum des Inneren.

Wie lasse ich mich auf gute Art überzeugen? Jesus erzählt, wie gute Gründe nicht immer zum Ziel führen. Unsere Überzeugungen folgen nicht immer den besseren Argumenten, sondern der Freundlichkeit, dem Gruppendruck oder der Lautstärke. Wie müsste also der Prozess hin zu einer Überzeugung ablaufen, dass ich damit wirklich zufrieden sein kann?

Wofür zurückblicken, wenn ich dabei für die Zukunft nichts lernen würde? Nun gibt es in meiner kleinen Kirche in Sevelen dieses Jahr ein Jubiläum von 75 Jahren. Das ist fast nichts für eine Kirche. Aber für unsere umtriebige Zeit bietet sich da eine Gelegenheit, alte Geschichte aufzuwärmen, um zu schauen, wieviel ich da für die Zukunft finde: Alte Anekdoten über Hilfe und Solidarität, über über Gemeinschaftsbildung und Eigeninitiative, über kirchliche Einheit. Da lohnt es sich doch, manchen Schatz zu heben;)

#sevelen #kirchengeschichte #kirchenjubiläum

da gehe ich mit. Da steckt nicht nur eine eher alte faszinierende Geschichte dahinter, wie Ruth bei Noomi bleibt, sondern eine wunderschöne Liebeserklärung, mit dem anderen mitgehen zu wollen, alles hinter sich zu lassen, sich irgendwo etwas Neues aufbauen zu wollen, eben der Liebe wegen. Ein solcher Schritt braucht viel an Vertrauen und Hingabe für den anderen. Dass Gott als der Gott der Liebe dort hilft und sich in solcher Liebe erkennen lässt, liegt dann auf der Hand wie auf dem Weg;)

Wer das Fundament legt, will darauf auch bis zum Schluss bauen? Jesus spricht vom Turm und will, wenn schon der Grund gelegt ist, dass es weitergeht bis zum guten Ende. Aber zu wem spricht er da? Was ist hier Fundament, was sind die Kosten, was ist dieser Turm? Insgesamt ein tolles Bild und eine wunderbare Ermutigung, sich spirituell hin zur Ganzheit zu entwickeln.

Der Bätti, auch Paternoster, ist eine Perlenschnur, um Perle zu Perle 50 Vaterunser damit zu beten. Bruder Klaus von der Flüe hat diese Gebetsform praktiziert. Das lässt mich nicht nur eintauchen in geschichtliche Entwicklungen von Spiritualität, sondern auch das meditative Gebet ohne Buch für unterwegs neu entdecken.

#bruderklaus #paternoster #bätti

Die einen träumen, brüten Ideen aus, sehen Wunderbares auf uns zukommen. Die anderen planen und organisieren und rechnen, was es alles unterwegs braucht. Das passt - meistens - leider - nicht so gut zueinander, und dennoch scheint es beides notwendig zu brauchen. Bloss wie kriege ich die beiden in die richtige Relation zueinander?

Was lehren mich Blumen, Berge, was zwitschern mir Vögel zu, was blubbern Fische mir vor? Ich kann von Natur lernen, dass all die Veränderung und das Wachsen natürlich das Normale sind, dass alles im Grunde gut und schön ist, dass jede*r Teil von etwas viel Grösserem ist, dass ich vergänglich bin und doch nicht ohne Hoffnung. Ich müsste eben einfach mal der Natur zuhören und tief in sie hineinhören, tief hinab bis auf ihren göttlichen Grund;)

#lebenskunst #natur #Schule

Stehenbleiben oder vorwärts? Zufriedene Selbstbestätigung und wertschätzende Anerkennung oder Training? In der heutigen Folge geht es um diese feine Unterscheidung und Entscheidung, was ich in der Spiritualität von mir erwarte, was ich dort suche, was ich für mich brauche.

Kennst Du Wettersegen, diesen speziellen Segen zwischen Frühjahr bis Herbst, damit das Wetter so wird, wie wir es brauchen? Denn Wetter, das ist etwas, wo ich meine menschliche Abhängigkeit spüre und wo allein Gott helfen könnt. Nicht das ich Furcht oder Angst hätte bei Naturgewalten, sondern dankbar werde für das, was ich an Nahrung gewinne und an Schönheit sehe, was durch menschliche Arbeit möglich wird.

#Wetter #Wettersegen #ichbrauchesegen

Mal ist ein Haussegen einfach ein Bild, eine Tafel, die wir beim Eingang aufhängen, mal jemand, der ein Gebet spricht für Haus und Bewohner. Immerzu geht es dabei, dass Gott bei uns ist, uns hilft, uns schützt - und dass wir gesegnet sind mit Gemeinschaft und zum Segen werden durch Gastfreundschaft.

#Haussegen #ichbrauchesegen #Tür

Soll Segen kindgerecht werden, dann gerne laut, bewegungsreich, wild und bunt. Eine wunderbare Art ist dafür der Konfettisegen, eine Idee von Kirche Kunterbunt. Das ist etwas ungewöhnlich, aber gerade deswegen tut das Kindern und Familien so richtig gut. Mit ein wenig Bastelei lässt sich eine kleine Handkanone basteln, um sich gegenseitig zu segnen und Konfetti regnen zu lassen! Das verändert etwas an meiner Mentalität, meiner inneren Haltung, und es verändert auch etwas, was ich meine, wie ich mich vor Gott geben müsste.

#kunterbunt #konfettisegen #ichbrauchesegen #kirchekunterbunt

Der Publikumsliebling aller Segensgebete kommt aus Irland;) Warum eigentlich? Es liegt viel an deren Naturverbundenheit, an alltäglichen Erfahrungen, die wir aus unseren Tagen ganz gut kennen - und letztlich eben auch dieser derbe Humor, der Tod und Ehe, Freund und Feind zur Sprache und damit ins Gebet bringt!

#irischersegen #ichbrauchesegen #segensgebete

Der aaronitische Segen ist der biblische Klassiker schlechthin. Darum bringt der eine erstaunliche Geschichte mit sich. Der Inhalt dieses Segens erzählt mir von einem Gott, der Licht und Frieden ist, einer, der sich mir strahlend zuwendet und über mir alles ausleuchtet. Da kann nur noch alles gut werden, und dahin will mich der Segen des Aaron wohl auch bringen;)

#aaronitischersegen #ichbrauchesegen #bibel