robust glücklich - Resilienz durch Stoizismus – Details, episodes & analysis

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robust glücklich - Resilienz durch Stoizismus

Dietmar Gumprecht

Education

Frequency: 1 episode/6d. Total Eps: 153

Grübeln, Überreaktionen, emotionale Abhängigkeit – keine Charakterfehler, sondern Gewohnheiten. Und Gewohnheiten lassen sich ändern. robust glücklich ist der Podcast für innere Stabilität und Widerstandskraft – ohne Selbstoptimierungshype. Grundlage ist die Stoa: eine Philosophie, die sich als erstaunlich brauchbar für den Alltag erweist. Themen: Ärger, Kontrollverlust, innere Unruhe, Grübeln, Gelassenheit. Von Dietmar Gumprecht, Autor, psychologischer Berater und Coach.

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Funkstille – Wenn das eigene Kind den Kontakt abbricht

Sunday, October 25, 2026 • Duration 46:04

Seit vierzehn Monaten hat Monika kein Wort von ihrer Tochter gehört. Wenn man sie in der Bäckerei nach Julia fragt, sagt sie, es gehe ihr gut, viel Arbeit. Über erwachsene Kinder, die den Kontakt zu ihren Eltern abbrechen, wird inzwischen viel gesprochen, meistens aus der Sicht derer, die gehen. Diese Folge erzählt die andere Seite: die Trauer einer Mutter, für die es im Kartenregal keine passende Karte gibt und kein Begräbnis.

Du erfährst, wie verbreitet Kontaktabbrüche in Familien tatsächlich sind, warum Eltern und Kinder so verschiedene Gründe dafür nennen und weshalb die Frage nach dem Warum so oft in eine Sackgasse führt. Mit Epiktets Gedanken über Rollen und Beziehungen, seinem Bild von den zwei Henkeln und den Kreisen des Hierokles geht es um das, was in der Hand einer verlassenen Mutter liegt: ein einziger Brief, ein gehaltenes Versprechen und ein Leben, das nicht nur aus Warten besteht.

Die Folge knüpft an „Jetzt sind wir quitt!" an und ist auch ohne die Vorgeschichte verständlich.

„Closing Songs" auf Vinyl

Neun Closing-Songs aus diesem Podcast, gesungen von Echo Vale, als limitierte Vinyl-Edition. Die Vorbestellung läuft bei Diggers Factory, gepresst wird, sobald 200 Vorbestellungen zusammengekommen sind. Alle Infos: vinyl.stoicmind.at

Wenn du selbst den Kontakt zu deinen Eltern abgebrochen hast, weil du Gewalt, Demütigung oder Missbrauch erlebt hast: Deine Entscheidung steht in dieser Folge nicht zur Prüfung.

Erwähnt in dieser Folge

Karl Pillemer: Fault Lines. Fractured Families and How to Mend Them

Joshua Coleman: Rules of Estrangement

Pauline Boss: Ambiguous Loss

Kenneth Doka: das Konzept der entrechteten Trauer (disenfranchised grief)

Kylie Agllias: Family Estrangement. A Matter of Perspective

Arránz Becker & Hank: Studie zur Entfremdung zwischen Eltern und erwachsenen Kindern auf Basis des Beziehungs- und Familienpanels (pairfam)

Epiktet: Handbuch, Kapitel 30 und 43; Lehrgespräche I,11

Hierokles: Fragment über die konzentrischen Kreise, überliefert bei Stobaios

Marc Aurel: Selbstbetrachtungen II,1

Links

Coaching und Beratung: stoicmind.at/coaching-beratung

Meditations-Abo: jeden Mittwoch eine neue geführte Meditation

Website: stoicmind.at

Die Signation wurde von Fabien Tell komponiert und von Constanze Weltmann eingesprochen. Closing-Song: Sämtliche Urheber- und Verwertungsrechte an Text, Komposition und Produktion liegen ausschließlich bei Dietmar Gumprecht. Die Produktion erfolgte unter Einsatz KI-gestützter Werkzeuge.

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„Jetzt sind wir quitt!" – Wenn Dankbarkeit zur Schuld wird

Sunday, October 18, 2026 • Duration 42:31

„Nach allem, was ich für dich getan habe." Kaum jemand spricht diesen Satz laut aus, aber sehr viele denken ihn, beim Abwasch, auf der Heimfahrt vom Sonntagsbesuch, manche über Jahre. Und fast jeder kennt auch das Gegenstück, die Hilfe, die man irgendwann nur noch zurückzahlt, um sie endlich loszuwerden.

Eine Tochter überweist ihren Eltern die letzte Rate für die Wohnung, drei Jahre früher als vereinbart, und in den Verwendungszweck tippt sie: „Jetzt sind wir quitt." Von dieser Überweisung aus geht die Folge der heimlichen Buchführung nach, die sich in Familien, Freundschaften und Paarbeziehungen anlegt, ohne dass je eine Zahl ausgesprochen wird.

Seneca hat dieser Frage sein längstes Werk gewidmet, „Über die Wohltaten", und darin ein Gesetz formuliert, das bis heute gegen den Strich geht: Der eine soll das Gegebene sofort vergessen, der andere das Empfangene nie. Die Psychologie kommt heute zu sehr ähnlichen Befunden. Wer Dank erwartet, bekommt Rückzahlungen und verliert Nähe, die wirksamste Hilfe ist die, von der der andere nichts weiß, und in Paarbeziehungen geht das Rechnen der Unzufriedenheit voraus.

Die Folge nimmt aber auch den berechtigten Einwand ernst: Wer jahrelang mehr gibt, als zurückkommt, erschöpft sich wirklich, und stummes Schlucken macht es schlimmer. Was hilft, ist der richtige Zeitpunkt, an dem aus einem Bedürfnis eine Bitte wird, bevor es eine Forderung mit rückwirkender Gültigkeit geworden ist.

Closing Songs auf Vinyl

Viele Hörer haben gefragt, wo es die Songs vom Ende der Folgen außerhalb des Podcasts gibt. Neun davon erscheinen jetzt als limitierte Vinyl-Edition „Closing Songs", gesungen von Echo Vale. Wer dabei sein möchte, trägt sich hier ein: https://vinyl.stoicmind.at/

Studien und Quellen

Watkins et al. (2006): The debt of gratitude – https://doi.org/10.1080/02699930500172291
Clark (1984): Record keeping in two types of relationships – https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/6491869/Park et al. (2025): „Pay Me Back" – Exchange orientation in intimate relationships – Bolger, Zuckerman & Kessler (2000): Invisible support and adjustment to stress – Kogan et al. (2010): When giving feels good – Seneca, De beneficiis sowie Briefe an Lucilius 19 und 81

„Du hörst mir nie zu!" – Jeder Streit beginnt zweimal

Sunday, October 11, 2026 • Duration 40:16

Ein Samstagvormittag, eine Küche, ein Termin, der angeblich schon genannt wurde. Drei Wochen später erinnern sich beide an den Anlass, und keiner von beiden kann den Augenblick benennen, in dem aus der Meinungsverschiedenheit ein Konflikt wurde.

Seneca hat diesen Augenblick genauer beschrieben als die meisten nach ihm. Zorn ist für ihn ein Urteil, dem wir zustimmen, und zwar zweimal: Mir ist Unrecht geschehen. Und deshalb steht mir etwas zu. Über den ersten Satz wird in jedem Streit gerungen. Der zweite wird nie ausgesprochen und deshalb auch nie geprüft.

Diese Folge geht dieser zweiten Unterschrift nach. Sie zeigt, warum sie sich anfühlt wie Gerechtigkeit, was mit ihr geschieht, wenn ein Konflikt eine Weile läuft, und warum ausgerechnet die guten Kommunikationswerkzeuge an ihr vorbeigreifen. Dazu Friedrich Glasls Eskalationstreppe und der Moment, in dem das Urteil vom Verhalten auf den Menschen übergeht. Die Längsschnittforschung, nach der die Art, wie wir das Verhalten des Partners erklären, dessen Zufriedenheit ein Jahr später vorhersagt. Die große Auswertung von hundertvierundfünfzig Studien, in der das Dampfablassen durchfällt und Senecas Aufschub bestätigt wird. Und das Salomon-Paradox: Über fremde Konflikte denken wir klüger nach als über eigene, und dieser Unterschied verschwindet bei Menschen, die nach Tugend streben.

Am Ende steht die Grenze des Ganzen. Dort, wo einer tatsächlich der Täter ist, wird die Frage nach dem eigenen Anteil zur Waffe. Und manche Konflikte werden nicht gelöst, sondern stehen gelassen.

Mehr bei dir

Diese Folge streift an mehreren Stellen den Mut, der dazugehört, eine Auseinandersetzung überhaupt zu führen. Für manche Menschen ist das die schwerere Hälfte: Sie kommen gar nicht bis zum Streit, weil sie vorher nachgeben, und führen danach eine Rechnung, die niemand einlösen wird. Um genau diese Sorte Abgrenzung geht es in der Audio-Masterclass „Mehr bei dir" – sechs Module, stoisch, ohne Rückzug. Zur Masterclass

Alles Weitere zur Arbeit von Dietmar Gumprecht: stoicmind.at

Unkaputtbarer Selbstwert? — Geschäftsmodell: Zweifel

Sunday, October 4, 2026 • Duration 41:35

Unkaputtbarer Selbstwert? — Geschäftsmodell: Zweifel

Neunzehnhundertneunzig erfand eine Werbeagentur drei Wörter für eine Getränkeflasche. Zwei davon sind wieder verschwunden. Das dritte steht heute im Duden, und wir hängen es inzwischen an Menschen.

Diese Folge geht einer Kette von Annahmen nach, die wir jeden Tag benutzen, ohne sie je zu prüfen. Wer nicht wankt, in dem wankt auch nichts. Wer innerlich nicht wankt, weiß, was er wert ist. Und wer zögert, weiß es nicht.

Alle drei Glieder sind untersucht worden, und die Ergebnisse bringen die Reihenfolge durcheinander. Michael Kernis hat Selbstwert nicht einmal gemessen, sondern über Tage hinweg, und dabei entdeckt, dass die Schwankung mehr verrät als die Höhe. Ed Diener hat Menschen fotografieren und von Fremden beurteilen lassen und ist auf eine Lücke zwischen Selbstbild und Fremdurteil gestoßen, die kaum jemand vermutet hätte. Roy Baumeister hat die gesamte Forschungslage gesichtet und die Wirkungsrichtung umgedreht. Und die berühmteste aller Haltungsübungen hat ihre eigene Überprüfung nicht überlebt.

Dazu eine Frau, die an einem Abend mehr Zustimmung bekommt als die meisten Menschen in einem Berufsleben und danach im Hotelzimmer nach dem einen abfälligen Satz sucht. Ein Bundesstaat, der das Experiment im großen Maßstab durchgeführt hat. Und ein Markt, dessen Versprechen und dessen Weg dorthin in entgegengesetzte Richtungen zeigen.

Seneca beschreibt den Schauspieler, der auf der Bühne König ist und im Leben ein Sklave mit Tageslohn. Marc Aurel wundert sich, dass wir dem Urteil von Menschen folgen, deren ungefilterte Gedanken wir keine Stunde lang ertragen würden. Und Epiktet stellt die Frage, was ein Abendessen eigentlich kostet, zu dem man eingeladen werden möchte.

Am Ende steht kein Rezept für stabilen Selbstwert. Es steht die Frage, ob das Messgerät, an dem wir ihn ablesen, überhaupt uns gehört.

Links

Website: stoicmind.at

Coaching und Beratung: stoicmind.at/coaching-beratung

Ich gönne mir das! – Das Ende der Willenskraft?

Sunday, September 27, 2026 • Duration 44:57

Der Tag war lang. Die Woche war hart. Gerade ist ohnehin viel los.

Alle drei Sätze stimmen. Keiner von ihnen erlaubt irgendetwas.

Trotzdem steht abends jemand in der Küche, und die Kühlschranktür geht auf. Die übliche Erklärung lautet, die Willenskraft sei aufgebraucht: ein Tank, der leerläuft. Diese Erklärung ist über Jahre in vielen Laboren geprüft worden, und übrig geblieben ist fast nichts.

Was stattdessen passiert, ist unbequemer. Wir geben nicht nach, wir genehmigen. Vor jeder Handlung gegen den eigenen Vorsatz steht ein Satz, der die Erlaubnis erteilt, und dieser Satz ist meistens wahr. Genau deshalb hält er stand.

Diese Folge geht dem Erlaubnisschein nach: woran man ihn erkennt, wie er sich verändert, wenn aus dem Sich-etwas-Holen ein Wegschieben wird, und warum Chrysipp und Seneca den Freibrief vor zweitausend Jahren dort verortet haben, wo ihn die heutige Forschung findet. Dazu der ernsteste Einwand gegen diese Sichtweise, vorgetragen von einem Stoiker.

Am Ende steht eine Umkehrung: Wer sich nichts vorgenommen hat, braucht keine Erlaubnis. Der Satz, den du dir abends erzählst, ist der Beweis, dass die Regel noch steht.

Die Audio-Masterclass „Mehr bei dir"

In der Folge kommt ein zweiter Erlaubnissatz vor, der genauso gebaut ist und seltener bemerkt wird: „Ich kann jetzt schlecht nein sagen." Er genehmigt das Übergehen der eigenen Grenze, und von außen sieht er aus wie Pflichterfüllung.

Genau darum geht es in „Mehr bei dir. Die Audio-Masterclass für stoische Abgrenzung und innere Freiheit".

👉 stoicmind.at

Forschungsgrundlagen

Selbstlizenzierung: De Witt Huberts, Evers & De Ridder (2014), „Because I Am Worth It". doi.org/10.1177/1088868313507533 — dazu die Metaanalyse von Blanken, van de Ven & Zeelenberg (2015). doi.org/10.1177/0146167215572134

Dieses elende Sonntagsgefühl! – Einer Emotion auf der Spur.

Sunday, September 20, 2026 • Duration 43:16

Sonntagsblues, Sunday Scaries, Sonntagsneurose — das Gefühl hat viele Namen und kaum jemand eine Erklärung. Man hat frei und fühlt sich schlecht. Es kommt nicht am Samstagabend, obwohl da schon die Hälfte weg ist. Es kommt am Sonntagnachmittag, und am Montag um neun ist es verschwunden.

Diese Folge geht dem nach. Warum ein Freitagabend, an dem nichts passiert, besser ist als ein Sonntagvormittag mit zwölf freien Stunden. Warum am Sonntagnachmittag niemand mehr etwas Größeres anfängt. Und warum der Blues bei denen am tiefsten sitzt, denen der Montag am wenigsten Angst macht.

Das Meditations-Abo

Zu diesem Podcast gibt es ein zweites Format: ein Meditations-Abo über Spotify. Über dreißig geführte Meditationen sind zusammengekommen, jeden Mittwoch kommt eine dazu. Sie greifen auf, woran die Folge vom Sonntag gearbeitet hat.

Sie beginnen wie eine Achtsamkeitsübung und werden dann zu dem, was die Stoiker Prosochê nannten: Aufmerksamkeit auf das, was gerade in einem vorgeht. Keine Klangschalen, keine Fantasiereisen, keine Sätze zum Nachsprechen.

Diese Woche geht es um das Warten. Vier Euro neunundneunzig im Monat, jederzeit kündbar: Zum Meditations-Abo

Mehr von stoic mind

Website — Audio-Masterclass „Mehr bei dir" — Einzelcoaching

Studien und Quellen

Ryan, Bernstein & Brown (2010): Weekends, work, and well-being

Maennig, Steenbeck & Wilhelm (2014): Rhythms and cycles in happiness

Sich entbehrlich machen. – Verantwortung, die nie schläft

Sunday, September 13, 2026 • Duration 37:33

Du drehst das Telefon um, statt es auszuschalten. Ein kleiner Unterschied, und er sagt mehr, als dir lieb ist. Diese Folge handelt von einem Reflex, den fast alle für eine Tugend halten: immer erreichbar zu sein, immer einzuspringen, die Person zu sein, ohne die es nicht geht. Und von der unbequemen Frage, ob diese ständige Bereitschaft wirklich den anderen dient — oder zuerst uns selbst.

Es geht um die feine Grenze zwischen echter Zuwendung und dem Bedürfnis, gebraucht zu werden. Um einen Test, der unbestechlich ist: nicht, ob du rangehst, sondern was in dir passiert, wenn du es einmal lässt. Und um eine Umwertung, die zweieinhalbtausend Jahre alt ist und trotzdem gegen alles läuft, wofür wir heute gelobt werden — die Einsicht, dass die höchste Form, für andere da zu sein, darin besteht, sich mit der Zeit überflüssig zu machen.

Eine Folge über Erreichbarkeit, über die stille Last derer, an denen viele hängen, und über die Frage, ob du es ertragen könntest, entbehrlich zu sein.

In dieser Folge: Warum ständige Erreichbarkeit als Stärke gilt und oft etwas anderes verbirgt. Was die Erleichterung bedeutet, wenn du nachsiehst und nichts ist. Die „offene Tür", die Menschen abhängig statt selbstständig macht. Was die Stoiker über den Wert wussten, den wir an das Gebrauchtwerden hängen. Und ein Satz aus dem alten China, der beschreibt, wie die beste Art zu wirken aussieht: so, dass am Ende niemand dich dafür braucht.

Wenn dich das Thema Abgrenzung tiefer beschäftigt — das ständige Verfügbarsein, das Schwer-nein-sagen-Können, das Gefühl, für alle zuständig zu sein — dann ist die Audio-Masterclass „Mehr bei dir. Stoische Abgrenzung und innere Freiheit" der nächste Schritt. Kein Ratgeber, sondern eine Übung darin, wieder mehr bei dir selbst zu bleiben: https://www.stoicmind.at/audiomasterclass

Wer regelmäßig zur Ruhe kommen möchte, findet jeden Mittwoch eine neue geführte Meditation im Meditations-Abo: https://creators.spotify.com/pod/profile/stoic-mind/subscribe

Und wenn du an diesen Fragen nicht allein, sondern in Begleitung arbeiten willst, findest du hier alles zum Einzel-Coaching:

Wofür entschuldigst du dich? – Der Reflex, sich klein zu machen

Sunday, September 6, 2026 • Duration 36:25

Manche Menschen sagen „Tschuldigung", bevor überhaupt etwas geschehen ist. Nicht für eine Tat, sondern für die bloße Anwesenheit — für Raum, für ein Bedürfnis, fürs Dasein. Diese Folge geht dem reflexhaften Entschuldigen nach: woher es kommt, was es mit uns macht, und warum ausgerechnet die Formel, die am demütigsten klingt, im Kern ein Griff nach Kontrolle sein kann.

Der Weg führt über drei Sätze, die wir für austauschbar halten — „Ich entschuldige mich", „Ich bitte um Entschuldigung", „Ich bitte um Verzeihung" — und die grammatisch drei verschiedene Dinge tun. Über Sokrates, dessen berühmte Verteidigungsrede „Apologie" heißt und doch keine Entschuldigung ist. Über die stoische Dichotomie der Kontrolle und die Frage, was eigentlich uns gehört und was nicht. Und über eine Wende: dass derselbe Mensch, der sich für Nichtigkeiten entschuldigt, sich mit der einen Entschuldigung, die wirklich zählt, oft besonders schwertut.

Am Ende steht kein Ratschlag, sondern eine Unterscheidung — und zwei Fragen, die jeder für sich nach Hause trägt.

Empirische Hinweise zur Folge:

Zur Schwelle, ab der etwas überhaupt als Vergehen wahrgenommen wird: Schumann, K. & Ross, M. (2010). Why Women Apologize More Than Men. Psychological Science, 21(11), 1649–1655. https://doi.org/10.1177/0956797610384150

Zur Unterscheidung zwischen „Ich habe schlecht gehandelt" und „Ich bin schlecht": Tangney, J. P., Stuewig, J. & Mashek, D. J. (2007). Moral Emotions and Moral Behavior. Annual Review of Psychology, 58, 345–372. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.56.091103.070145

Mehr von stoic mind:

Website: https://www.stoicmind.at/

Einzelcoaching & Beratung: https://www.stoicmind.at/coaching-beratung

Audio-Masterclass „Mehr bei dir":

Es ist nie genug — es sei denn, du weißt, wo

Sunday, August 30, 2026 • Duration 39:56

Du wartest wochenlang auf etwas. Das neue Auto, die Zusage, die Reise. Und dann ist es da — und nach ein paar Tagen ist das Auto ein Auto, der Blick aus dem Hotelfenster nur noch Kulisse, vor der du deinen Kaffee trinkst. Das, was du wolltest, hast du bekommen. Und es ist still geworden.

Worum es geht

Diese Folge handelt von einem Mechanismus, den wir ständig erleben und fast nie betrachten: die Freude, die so schnell wieder verschwindet, wie sie gekommen ist. Die Psychologie nennt es hedonische Adaptation — die Fähigkeit deines Nervensystems, sich an alles zu gewöhnen. Ein nützlicher Spar-Mechanismus, der nur leider nicht zwischen einem Kühlschrankbrummen und deinem neuen Auto unterscheidet.

Seneca hat denselben Vorgang vor zweitausend Jahren beschrieben, ohne Hirnforschung, nur mit genauer Beobachtung. Seine Unterscheidung zwischen einer Begierde, die aus einem Mangel entspringt, und einer, die aus einem Laster kommt, führt tiefer als jede Glücksstudie. Denn unter der Gewöhnung liegt eine zweite Schicht: Wir suchen gar nicht das Ding. Wir suchen den Zustand des Wollens selbst. Die Jagd schmeckt besser als die Beute.

Von dort geht es weiter zur Pleonexie, dem Mehr-haben-Wollen, das keinem Objekt gilt, sondern dem Prinzip Mehr. Zur Frage, ob wir dem Begehren überhaupt trauen können — und warum die Heftigkeit eines Verlangens nichts über den Wert seines Gegenstands aussagt. Zum stoischen Spalt zwischen Impuls und Zustimmung, zum bevorzugten Gleichgültigen, das dich das Leben genießen lässt, ohne dass das Genießen zur Bedingung deines Glücks wird. Und schließlich zu der Umkehr, mit der die Folge schließt: Es gibt einen einzigen Bereich, an dem die Adaptation außer Kraft tritt — die Art, wie du selbst handelst. Dort ist genug nicht etwas, das du erreichst. Dort ist genug etwas, das du sein kannst.

Mehr von Dietmar Gumprecht

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Alle haben ADHS! - Die Selbstetikettierungsfalle

Sunday, August 23, 2026 • Duration 47:50

Alle haben ADHS. Hochsensibel, traumatisiert, neurodivers, ein unsicherer Bindungstyp, ein Narzisst in der Familie: Die Sprache der Diagnose ist zur Sprache der Selbstbeschreibung geworden. Diese Folge fragt, was passiert, wenn aus einem Wort, das etwas beschreibt, ein Wort wird, das man ist. Wann ein Etikett Halt gibt und wann es zum Käfig wird. Und was die Stoa dem entgegenzusetzen hat: eine Praxis ohne Identität, die vor jedem Begriff die Aufmerksamkeit setzt. Erleben vor Benennen.

Es geht um die vier Bedürfnisse, die jedes Etikett bedient, um die Ökonomie einer Bewegung, die keine Produkte verkauft, sondern Identitäten, um Hybris und Standeserhebung, und um die Frage, wie man sich selbst kennt, ohne sich zu etikettieren. Mit einem ehrlichen Wort auch an die andere Seite: an alle, für die eine Diagnose kein Käfig war, sondern der erste Schritt ins Freie.

Der Song zu Beginn
Das Intro stammt aus einem Stück des Kabarettisten und Musikers Friedemann Weise. Mit freundlicher Genehmigung. Mehr von ihm auf Instagram.

Quellen und Studien zur Folge
Die in der Folge genannten Zahlen und Befunde stammen aus den folgenden Arbeiten. Wer nachlesen möchte, findet hier die Originale.

Zur Zahl, dass ein Viertel der Erwachsenen bei sich ein unerkanntes ADHS vermutet, während tatsächlich nur ein Bruchteil diagnostiziert ist: eine landesweite Befragung von 1.006 Erwachsenen der Ohio State University (2024). wexnermedical.osu.edu

Zur Beobachtung, dass sich fachlich saubere und fachlich irreführende Videos gleich gut verbreiten und dass häufiger Konsum solcher Inhalte mit einer verzerrten Wahrnehmung von ADHS einhergeht: eine Analyse der hundert meistgesehenen ADHS-Videos auf TikTok, zwei vorab registrierte Studien von Karasavva und Kollegen, PLOS ONE (2025). doi.org/10.1371/journal.pone.0319335

Zum Befund, dass Menschen, die sich selbst ein Etikett geben, sich als weniger fähig erleben, ihre eigenen Zustände zu beeinflussen, und zwar bei gleicher Symptomschwere: eine Untersuchung zur Selbstetikettierung mit Depression von Ahuvia und Kollegen, Journal of Affective Disorders (2024). Der Zusammenhang ist ein statistischer, kein bewiesen ursächlicher.

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