Ріж вірьовку – Details, episodes & analysis

Другий і, на жаль, останній епізод нашого подкасту з Михайлом Хаєм. У цей день роковини його смерті, тож ми захотіли лишити ще один епізод на згадку про нього. Він помер 15 жовтня 2022 року, зробив неймовірно багато для української традиційної інструментальної музики.

Music: Geoff-Bremner-Audio З-під карпатського хребта (1997, УЕЛФ)

Надобридень, Либохірська стародавня

Українська ліра (1999, Koka Records)

Ісусе мій

Некрологи і згадки:

http://ethnomusicology.com.ua/article/view/271102

А також Журнал Україна, №45, 1989 року

Подкаст Ріж вірьовку повертається із новим епізодом із людиною, що склеює львівську та київську спільноти поціновувачів традиційної музики, білим лебедем, що стоїть за більшістю традиційномузичних подій Львова і Літньою Школою традиційної музики Рисі, затятою танцівницею, культурною менеджеркою і просто барабанщицею капели Дʼгорі Павлиною Запольською! ⚡️
Із Павлиною говорили про шлях до себе через музику, цінність і унікальні риси львівської і київської спільноти і цінування локальних традицій. 

В епізоді звучить music by ComaStudio from Pixabay

Андрій Паславський – майстер традиційних інструментів. На його рахунку їх із десяток: від класичної кобзи до екзотичного половецького гудка. Андрій працює з цільним деревом і прирівнює цей процес до мистецтва.

«Мені подобається довбаний інструмент, з ним я реалізуюся як скульптор. Подобається організовувати простір, матерію, шукати гармонію. Тільки це дерево – і ти малюєш текстурою, обробляєш її так, щоб вона грала з формою. І разом з тим, це механізм, він видає вібрації, які повинні бути приємні для вуха. Виробництво інструментів – комплексний підхід, і мене ця справа заворожує».

Андрій також розповідає:

- хто такі третинні виконавці й чому вони ближчі до первинних

- яка мрія Андрія пов’язана з супермаркетом АТБ?

- як майже випадково вступив у Київський університет на фольклористику і залишився у цій справі

- як фейсбук допоміг йому зробити першу в житті кобзу

- як реконструював кобзу-мамаївку з народних картин і що йому за це було

- скільки часу потрібно, щоб виготовити один інструмент і чи можна зробити щось із бракованої сировини

- чому майстри не продають свої інструменти одразу, а на якийсь час лишають собі

Наш гість ставить один з найдавніших записів з воскового валика з колекції Філарета Колеси
Запис: Остап Калний, дума «Про удову». Записав Опанас Сластьон у 1908 році.
Джерело: https://bit.ly/38o9X53

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Чи знали ви, що дослідження традиційної музики – це не лише експедиції, каталогізація та архівування? О ні, етномузикологія може бути справжньою hard science, коли за неї беруться такі люди, як Анастасія Мазуренко – гостя нового випуску подкасту «Ріж вірьовку». У попередніх випусках ми говорили з різними людьми про речі, які складно виміряти або вичерпно описати. Наприклад, чому українська традиційна музика так зачаровує. Анастасія знає цілком доказове, фізичне пояснення цього феномену. У подкасті ви почуєте:

- для чого етномузикологи об’єднуються з ученими-фізиками?

- яка акустична особливість відрізняє традиційну музику від академічної?

- про калькулятор як один з головних інструментів етномузиколога

- про те, чому всі етномузикологи – романтики

- про речі, яких бракує українській науці

-  чи справді у селах Центральної та Західної Європи нема чого записувати?

- що знають про нашу музику та науку закордонні науковці?

- чому краще не згадувати про йодлі у присутності австрійських дослідників традиційної музики?

- про тата, який усе життя співає

Колекція фоноваликів Філарета Колесси: https://bit.ly/3jpsfoD

Стаття Revival Reconsidered: https://bit.ly/3kBXyy1

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Не так давно традиційномузичні події відбувалися лише в кількох великих містах, переважно тих, де є навчальні заклади з курсами співу. Але протягом останніх 2-3 років виникла небачена досі і дуже втішна тенденція — завдяки великим подіям на кшталт літніх шкіл, де люди з різних міст і з різним досвідом можуть зустрітися, познайомитись, поділитися досвідом і дізнатися більше про традиційну музику, у менших містах починають виникати нові осередки. Віра Ібрямова з Чернігова та її «Співоча майстерня» — це історія успіху, яка доводить: навіть якщо ти єдина на все місто «божевільна», закохана у традиційний спів, за кілька років можна знайти людей, які розділять цю пристрасть. Слухайте у випкску:

- Чому традиційний спів — це психотерапія

- Чи відчувають люди з інших міст приналежність до глобальної «традиційномузичні секти»

- Як маленька дівчинка, навчаючись у «музичній школі», де навіть не викладали сольфеджіо, згодом вступила до Консерваторії і почала писати мінімалістичну музику

- Як її переманив традиційний спів

- Скільки касет з експедиційними записами одна людина може оцифрувати на дозвіллі за 4 роки  

- Як традиційний спів надалі житиме у містах і чи стане він частиною щоденного життя

- Як викладачі можуть змінити ваш світогляд і у чому складність роботи із початківцями

Харківський архів пісень та інструментальної музики, про який ідеться у подкасті: https://folklore.kh.ua/ 

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Хто «має право» викладати традиційну музику і у кого краще вчитися новачкам? Що робити, якщо ви вже співаєте, але соромитесь критики? Чи можна кайфувати від співу разом з менш досвідченими виконавцями? Чи є шанси заробляти на життя традиційною музикою? І взагалі — чи легко бути співачкою традиційних пісень з молодого покоління? У пошуках відповідей на ці питання ми запросили до студії Таню Осінь — учасницю гуртів «Володар» і «Многая літа», а віднедавна ще й викладачку традиційного співу, випускницю Національного університету культури. 

Таня розповіла нам, як прийшла у традиційну музику через інші жанри, в які були вплетені фольклорні мотиви, і як її друзі у Миколаєві, послухавши «ДахуБраху», відкривають для себе автентику. А також про те, як на першому курсі університету намагалася відтворити професійний спів, повтроюючи міміку викладачки (але з цього нічого не вийшло). Таня ділиться власним секретом гарного співу і підказує, на чому будується унікальність традиційномузичних гуртів.

У кожному випуску наші гості ставлять важливі для себе композиції. Таня ділиться одним з найдавніших записів зі своєї рідної Миколаївщини — місцевості з дуже неоднорідним музичним ландшафтом. Дослухайте до кінця, щоб почути ліричну пісню «Ой з-з гори кам'яної» з с. Улянівка Миколаївської обл., Новоодеського р-ну, записану у 1994 році. Запис з архівів Миколаївського ОЦНТ, наданий Надією Жадик.

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Гість випуску — Олег Бут, дослідник та реконструктор традиційної музики, вуличний музикант, вчитель традиційних танців, композитор, керівник гурту «Буття».  Від нього ви почуєте:

- як композитори стають фольклористами

- враження від байдаркових експедицій разом з «Древом»

- про музику і скрипалів Закарпаття та Гуцульщини

- що, на його думку, головне в реконструкції традиційної музики

- хто такі слухачі та нотачі

- про експедицію в Театрі Ляльок 

- як грати «Мурку», щоб було приємно

- про власний підхід до вуличної музики

- про традиційну музику в містах і в сучасності

Дослухайте до кінця, щоб почути запис Весільного маршу у віртуозному виконанні скрипаля Петра Бабича. Запис зроблено у 2012 році в с. Олександрівка Мукачівського р-ну Закарпаття.

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. 

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Як воно, досліджувати пісні про вбивства, самогубства і нещасне кохання? Надзвичайно цікаво — відповість вам Наталка Хоменко, кандидатка філологічних наук, дослідниця фольклору, зокрема українських жорстоких романсів. Паралельно з роботою у КНУ ім. Тараса Шевченка, Наталка також має великий досвід викладання традиційного співу для початківців на майстер-класах і літніх школах. Під її керівництвом працюють співочі гурти Народного ансамблю української музики «Роксоланія». Протягом багатьох років вона досліджує традиційний спів, зокрема і в численних експедиціях.

Ми запросили Наталку Хоменко у студію подкасту «Ріж вірьовку» і розпитали:

- що таке жорстокий романс і чому він такий жорстокий?

- чому краще не вчитися співати у хорі?

- чого можна навчитися в Університеті Шевченка?

- що принесла (принесе?) реформа освіти у галузі фольклористики?

- що робити, щоб навчитися гарно співати?

- до яких трьох тем молоді фольклористи звертаються у своїх дослідженнях? Спойлер: одна з них — меми 

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Сьогодні у нас вкрай неординарний гість — громовержець етномузикологічного Олімпу, а за сумісництвом — професор Київської Консерваторії, науковий співробітник славнозвісного ІМФЕ і музикант Михайло Хай. Про нього складають меми, його остерігаються, над ним іронізують. Він — infant terriblé академічно світу, відчайдушний Індіана Джонс експедицій і водночас гігант, на чиїх плечах ми всі стоїмо.

У подкасті «Ріж вірьовку» наш гість розповідає:

– Як жага до запису музики допомагає заїхати на запорожці у гірське село, куди не заїжджає навіть трактор

– Як він ховався в копиці від п'яного чоловіка інформантки

– Що робити, якщо музикант не хоче грати вам на запис

– Чому бойківська музика цінніша для науковця, ніж гуцульська?

– Чому скрипалі стають поетами й більше не повертаються до грання

– Два прості кроки, щоб почати грати традиційну інструментальну музику

Наприкінці випуску звучать композиції:

Волосянська співана — касета «Мелодії Скільських гір», 1992 рік КОБЗА
До зачинання весілля — касета  «З-під карпатського хребта». 1997 УЕЛФ

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.
Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Цього разу в наших гостях Шура Вовк — етномузиколог, учасник гуртів ГуляйГород, GG, Чорноморці, працівник архіву Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Рильського. Ви почуєте:

- як відбувались експедиції в 50-х роках
- про музику на костях і валиках
- яка пропорція «тру» та «попсової» музики в архіві
- лайфхаки з оцифрування старих записів
- як дістатись до архівних даних ІМФЕ
- про музику з затоплених сіл

Пісню, яка звучить на прикінці випуску записано Шурою Вовком та Сергієм Постольниковим в с.Тіньки (від переселенців з затопленого с.Шабельники), Чигиринського р-ну, Черкаської обл. від Бондаренко Ганни Степанівни, 1927 р.н., Іщенко Олени Володимирівни, 1927 р.н., Костенко Варвари Петрівни, 1941 р.н., Берестовської Насті Мифодіївни, 1925 р.н., Кулинич Оляни Іванівни, 1929 р.н. Записали в 2001 році Постольников Сергій, Вовк Олександр.

Автор подкасту — Андрій Левченко

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.
Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.