Explore every episode of the podcast 清风予你 | 晚安电台

狗这一辈子  刘亮程

一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人炖了肉剥了皮。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。

活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。　

　一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实人早好了伤疤忘了疼。有头脑的人大都不跟狗计较，有句俗话：狗咬了你你还能去咬狗吗？与狗相咬，除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。被狗咬过的人，大都把仇记恨在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。

在乡下，家家门口拴一条狗，目的很明确：把门。人的门被狗把持，仿佛狗的家。来人并非找狗，却先要与狗较量一阵，等到终于见了主人，来时的心境已落了大半，想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前窜悠，答问间时闻狗吠，令来人惊魂不定。主人则可从容不迫，坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。　

　有经验的主人听到狗叫，先不忙着出来，开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人，比如来借钱的，讨债的，寻仇的......便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声，自愧不如狗的嗓门大，也就缄默。狠狠踢一脚院门，骂声"狗日的"，走了。　

若是非见不可的贵人，主人一趟子跑出来，打开狗，骂一句"瞎了狗眼了"，狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事，一条狗若因主人错怪便赌气不咬人，睁一眼闭一眼，那它的狗命也就不长了。　

　一条称职的好狗，不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的。更不得与邻居家的狗相往来。需要交配时，两家狗主人自会商量好了，公母牵到一起，主人在一旁监督着。事情完了就完了。万不可藕断丝连，弄出感情，那样狗主人会妒嫉。人养了狗，狗就必须把所有的爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。　

　狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。　　

人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚣一天的人再无话可说，土地和人都乏了。此时狗语大作，狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音，飘忽、神秘。莽原之上，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，路是听者。年代久远的狗吠融入空气中，已经成寂静的一部分。　　在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。

女人什么时候开始享受（毕淑敏）

当我们为自己的母亲，为自己的姐妹，为我们自己，问这个问题的时候，我们先要说明什么是女人的享受？

我们所说的享受，不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，不是喝三吆四的排场，不是颐指气使的骄横……

我们所说的享受，不是珠光宝气的华贵，不是绫罗绸缎的柔美，不是周游列国的潇洒，不是管弦丝竹的飘逸……

我们所说的享受，只不过是在厨房里，单独为自己做一样爱吃的菜。在商场里，专门为自己买一件心爱的礼物。在公园里，和儿时的好朋友无拘无束地聊聊天，不用频频看表，顾及家人的晚饭和晾出去还未收回的衣衫。在剧院里，看一出自己喜欢的喜剧或电影，不必惦念任何人的阴晴冷暖……

我们说的女人的享受，只是那些属于正常人的最基本的生活乐趣。只因无数的女人已经在劳累中将自己忘记。

女人何尝不希冀享受啊？

抱着婴儿，煮着牛奶，洗着衣物，女人用沾满肥皂的手抹抹头上的汗水说，现在孩子还小，等孩子长大了，我就可以好好享受享受了……

孩子渐渐长大了，要上幼儿园。女人挽着孩子，买菜做饭，还要在工作上做得出色，女人忙得昏天黑地，忘记了日月星辰。

不要紧，等孩子上了学就好了，松口气，就能享受了……女人们说，她们不知道皱纹已爬上脸庞。

孩子终于开始读书了，女人陷入了更大的忙碌之中。

要把自己的孩子培育成一个优秀的人。女人们这样想着，陀螺似的转动在单位、家、学校、自由市场和各种各样的儿童培训班里……孩子和丈夫是庞大的银河系，女人是行星。

我们什么时候才能无牵无挂地享受一下呢？

在没有月亮的夜晚，女人吃力地伸展着自己酸痛的筋骨，这样问自己。

哦，坚持住。就会好的，等到孩子大了，上了大学，或有了工作，一切就会好的。到那个时候，我就可以好好地享受一下了……

女人这样对自己允诺。

她就在梦中微笑了。

时间抽走女人的美貌和力量，用皱纹和迟钝充填留下的黑洞。

孩子大了，飞出鸽巢，仅剩旧日的羽毛与母亲做伴。

女人叹息着，现在，她终于有时间享受一下了。

可惜她的牙齿已经松动，无法嚼碎坚果。她的眼睛已经昏花，再也分不清美丽的颜色。她的耳鼓已经朦胧，辨不明悦耳音响的差别。她的双腿已经老迈，再也登不上高耸的山峰……

出去的孩子又回来了，他带回一个更小的孩子。

于是女人恍惚觉得时光倒流了，她又开始无尽地操劳……

那个更小的孩子开始牙牙学语了，只是他叫的不是“妈妈”，而是“奶奶”……

女人就这样老了，终于有一天，她再也不需要任何享受了。

在最后的时光里，她想到了，在很久很久以前，她对自己有过一个许诺——在春天的日子里，扎上一条红纱巾，到野外地绿草地上，静静地晒太阳，听蚂蚁在石子上行走的声音……

那真是一种享受啊。

女人说着，就永远地睡去了。

原谅我描述了这样一幅女人享受的图画，忧郁而凄凉。

因为我觉得无数的女人，在慷慨大度地向人间倾泻爱的时候，她们太不爱一个人了——那就是她们自己。

女人们，给自己留一点享受的时间和空间吧。不要一拖再拖，不要一等再等。

就从现在开始，就从今天开始。

不要把盘子里所有的肉，都夹到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字……

End

梁实秋：“骂人”的十条艺术

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。

何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。

骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。

但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？

（一）知己知彼

骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。

（二）无骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？

（三）适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。

骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。

（四）旁敲侧击

他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。

（五）态度镇定

骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。

（六）出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？

（七）以退为进

两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。

（八）预设埋伏

你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。

（九）小题大做

如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。

（十）远交近攻

一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！

林徽因|停留是刹那，转身是天涯

关 于 爱 情

终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。

邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

每个人都知道天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。永远到底有多远？多少人问过这句话。有人说，永远是明天；也有人说，永远是一辈子；还有人说，永远是永生永世。

或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约，有一天也会骤然离去，再相逢已成隔世。

等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福。在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

停留是刹那，转身是天涯。

有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。

流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。

你是我种下的前因，我又是谁的果报。

都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。

幸福是一件多么奢侈的事，人生总是有太多的遗憾，由不得你我去放任快乐。

留存一段记忆只是片刻，怀想一段记忆却是永远。

关 于 人 生

都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。

我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。

有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。

人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

人生最大的痛苦就是看着身边的人濒临死去，而你却没有丝毫的办法来救赎他。

人的一生只有在结束的时候，才找得到真正的归宿，在这世上的其余时间里，充当的永远都是过客。

人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。

人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。

一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。

借钱的境界

作者 | 余光中

     一提起借钱，没有几个人不胆战心惊的。有限的几张钞票，好端端地隐居在自己口袋里，忽然一只手伸过来把它带走，真教人一点安全感都没有。借钱的威胁不下于核子战争：后者毕竟不常发生，而且同难者众，前者的命中率却是百分之百，天下之大，那只手却是朝你一个人伸过来的。

     借钱，实在是一件紧张的事，富于戏剧性。借钱是一种神经战，紧张的程度，可比求婚，因为两者都是秘密进行，而面临的答复，至少有一半可能是“不肯”。不同的是，成功的求婚人留下，永远留下，失败的求婚人离去，永远离去；可是借钱的人，无论成功或失败，永远有去无回，除非他再来借钱。除非有奇迹发生，借出去的钱，是不会自动回来的。

      所谓“借”，实在只是一种雅称。“借”的理论，完全建筑在“还”的假设上。有了这个大胆假设，借钱的人才能名正言顺，理直气壮，贷钱的人才能心安理得，至少也不致于毫无希望。  也许当初，借的人确有还的诚意，至少有一种决心要还的幻觉。等到借来的钱用光了，事过境迁，第二种幻觉便渐渐形成。他会觉得，那一笔钱本来是“无中生有”变出来的，现在要他“重归于无”变回去，未免有点不甘心。

     “谁教他比我有钱呢？”朦朦胧胧之中，升起了这个念头。“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”当初就是因为不足，才需要向人借钱，现在要还钱给人，岂非损不足以奉有余，简直有背天道了。日子一久，还钱的念头渐渐由淡趋无。

久借不还，“借”就变了质，成为——成为什么呢？“偷”吗？明明是当面发生的事情，不能叫偷。“抢”吗？也不能算抢，因为对方明明同意。

     钱和这两件事最大的不同，就是后者往往施于陌生人，而前者往往行于亲朋之间。此外，偷和抢定义分明，只要出了手，罪行便告成立。

       久借不还——也许就叫“赖”吧？——对“受害人”的影响虽然相似，其“罪”本身却是渐渐形成的。只要借者心存还钱之念，那么，就算事过三年五载，“赖”的行为仍不能成立。“不是不还，而是还没有还。”这中间的道理，真是微妙极了。

     借钱，实在是介于艺术和战术之间的事情。其实呢，贷方比借方更处于不利之境。借钱之难，难在启齿。等到开了口，不，开了价，那块“热山芋”就抛给对方了。借钱需要勇气，不借，恐怕需要更大的勇气吧。这时，“受害人”的贷方，惶恐觳觫，嗫嚅沉吟，一副搜索枯肠，藉词推托的样子。技巧就在这里了。资深的借钱人反而神色泰然，眈眈注视对方，大有法官逼供犯人之概。

     在这种情势下，无论那“犯人”提出什么理由，都显得像在说谎。招架乏力，没有几个人不终于乖乖拿出钱来的。所谓“终于”，其实过程很短，“不到一盏茶工夫”，客人早已得手。“月底一定奉还”，到了门口，客人再三保证。“不忙不忙，慢慢来。”主人再三安慰，大有孟尝君的气派。当然是慢慢来，也许就不再来了。

     问题是，孟尝君的太太未必都像孟尝君那么大度。而那笔钱，不大不小，本来也许足够把自己久想购买却迟疑不忍下手的一样东西买回家来，现在竟入了他人囊中，好不恼人。月底早过去了。等那客人来还吗？不可能。催他来还吗？那怎么可以！借钱不还，最多引起众人畏惧，说不定还能赢人同情。至于向人索债，那简直是卑鄙，守财奴的作风，将不见容于江湖。何况索债往往失败；失财于前，失友于后，花钱去买绝交，还有更愚蠢的事吗？

     既然是这样，借钱出去，就不该等人来还。所谓“借钱”给人，事实上等于 “送钱”给人，区别在于：“借钱”给人，并不能赢得慷慨的美名，更不能赢得借者的感激，因为“借”是期待“还”的，动机本来就不算高贵。参透了这点道理，真正聪明的人，应该干脆送钱，而绝不借钱给人。

     钱，横竖是丢定了，何不磊磊落落，大大方方，丢得有声有色，“某某真够朋友！”听起来岂不过瘾。当然，借钱的一方也不是毫无波折的。面露寒酸之色，口吐嗫嚅之言，所索又不过升斗之需，这是“低姿势”的借法，在战术上早落了下风。在借贷的世界里，似乎有一个公式，那就是，开价愈低，借成的机会愈小。照理区区之数，应该很容易借到，何至碰壁。

     问题在于，开价既低，来客的境遇穷蹇可知，身份也必然卑微。“兔子小开口”，充其量不过要一根胡萝卜巴。谁耐烦去敷衍一只兔子呢？如果来者是一个资深的借钱人，他就懂得先要大开其口。“已经在别处筹了七八万，能不能再调两万五千，让我周转一下？”狮子搏兔，喧宾夺主，一时形势互易，主人忽然变成了一只小兔子。小兔子就算捐躯成仁，恐怕也难塞大狮的牙缝。

     这样一来，自卑感就从客人转移到主人，借钱的人趾高气扬，出钱的人反而无地自容了。“真对不起，近来我也一——（也怎么样呢？“捉襟见肘”吗？还是“三餐不继”呢？又不是你在借钱，何苦这么自贬？）——我也——先拿三千去，怎么样？”一面舌结唇颤，等待狮子宣判。“好吧。就先给我——五千好了。”两万五千减成一个零头，显得既豪爽，又体贴，感激的反而是主人。

     潜意识里面，好像是客人免了他两万，而不是他拿给客人五千。这是“中姿势”的借法。至于“高姿势”，那里面的学问就太大了，简直有一点天人之际的意味。善借者不是向私人，而是向国家借。借的藉口不再是一根胡萝卜，而是好几根烟囱。借的对象不再是个人，而是千百万人。债主的人数等于人口的总数，反而不像欠任何人的钱了。至于怎么还法，甚至要不要还，岂是胡萝卜的境界所能了解的。此之谓“大借若还”。

五月的香，缓缓而来，天水的五月，轻柔的浮云在空中慢慢涂抹，清凉的微风在树间缓缓低诉。

时间，对于每一个人来说都是公平的，就像流沙般的在指尖划过，转眼间挥挥手，四月就再见了。

新的一月开启，不辜负每一天，不畏惧风雨，坚

持

自己的梦想，让每一天过得充实而进步，简单却快乐。

今晚，为大家分享的文章是《人生最应该坚持的5件事》，让我们一起来聆听。

苏轼在诗中写道：

“人生如逆旅，我亦是行人。

”

   漫漫人生长路，有哪些事值得我们去坚持？

1

保持思考

法国哲学家帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇。”

独立思考，是大部分人毕生都在追求的一种能力。

无论是面对突如其来的天灾人祸，还是处理工作生活中的种种矛盾冲突，我们都应保持清醒的头脑，始终能够独立地去思考，坚守自己的原则和立场。

永远都不要放弃独立思考的能力，永远都要在保持思考的路上。

2

保持内心的强大

正如丰子恺先生所说：

“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没能如愿，不如释然。”

既然改变不了世界，不如试着强大自己的内心。

林语堂说：“只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会因为近期的抑郁而伤怀。”

公元1082年春，是苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州的第三个春天。

苏轼与朋友相约春游，途中风雨骤至，附近无可避雨之处，众人都狼狈不已。

苏轼却淡然处之，漫步在雨中，有所感悟，片刻之后，写下了千古名篇《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

内心若足够强大，便能从最低处的生活里，活出最高级的优雅。

3

保持真正的自律

什么是真正的自律？

就是“做不喜欢但应该做的事情”，并将它做到极致。换句话说，就是要经常强迫自己进入状态。

这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。

久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。

明代大学士徐溥效仿古人，不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。

每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。

相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格要求自己。

久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。

凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。

世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？越有用的事情，做起来越不舒服。这就是人性的弱点。

对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙去做！

人必须强迫自己，才能将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。所以，坚持做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。

4

保持热情

日本有位名为柴田丰的老奶奶，九十八岁出版人生第一本诗集，一百岁时依旧精致生活，穿衣搭配，出门化妆，手边还常备镜子和口红。

她说：“即使是九十八岁，我也还要恋爱，还要做梦，还要想乘上那天边的云。”

罗曼·罗兰说：“生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。”

若对生活毫无激情，青春年少也不过迷惘度日；若对生活饱含热情，年过百岁也依旧朝气蓬勃。

走过人生一半的路，或许你的年少意气早被消磨殆尽，但依旧请你整理好心情，重拾起热情。

心中的火不熄，才能将日子过得风生水起。

5

保持分寸感

为人处世，一定要懂保持分寸。把握不好分寸，口无遮拦，百无禁忌，轻则会惹人厌烦，重则会惹祸上身。

嬉笑有度

开玩笑是日常生活中极为普通平常的事，但玩笑的目的在于调节气氛，如果不懂得把握玩笑的尺度，言语间就会有意无意的伤害到他人。

马歇尔·卢森堡说：

“也许我们并不认为，自己的谈话方式是暴力的，但语言，确实常常引发自己和他人的痛苦。”

一个人对待玩笑的分寸感，往往能够看出他的人品。懂得尊重对方，才能让玩笑的感觉恰到好处，如沐春风。

做事有余

常言道：“凡事留一线，日后好相见。”

人这一生，起落浮沉，难免得意，难免低谷。得意时善待他人，失意时善待自己。

无论何时何地，话别说太满，做事别太过。给别人留有余地，亦是给自己留下退路。

（文章来自网络）

作者：洞见Echo

春水初生，春林初盛。

所有的美好，如约而至。

在春天，做一个幸福的人，且行、且离、且珍惜。

拂去心上的尘埃，迎接新的自己。

等到万物可期，不忘沉淀自己。

日升日落，春生夏长。

万物因时光流转而生生不息。

人生也在耕耘与成长中，愈发厚重。

作家刘同说：

“一个人未来能去哪儿，不是靠想象，而是靠今天他干了什么、干得怎样。”

能控制早晨的人，方可控制自己的人生。

坚持在跑道的人，终会收获强壮的体魄。

读过的书，走过的路，会镌刻进生命里，成就未来的你。

所以，不必焦虑心急，不要迷茫犹豫。

该播种时播种，该付出时付出。

请相信，三四月做的事，八九月都有答案。

无限可能的春天，愿你手中有书，脚下有风，眼里有光。

生活再拥挤，也不要忘了运动和学习。

在一切都不确定的世界里，修炼成最好的自己。

等到雨过天晴，请将往事清零。

网上流传着一句话：

“我们从未留意春秋不见，更不相信曾誓不分离的人，有天也会变成一春一秋，咫尺天涯。”

生命是一条有往无回的单行线。

有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过……

爱过的、错过的、纠缠过的一切，终在时光中慢慢后退。

伊北在《熟年》中写：

“所有的离别，都是一个伤感的句子，只是人们都希望离别不是句号，而是破折号，指向一个带着笑容的温暖明天。”

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

唯有照常生活，勇敢向前，才是对无常最好的抵抗。

在这个晴空万里的春日，与其执念于往事，不如一起更尽一杯酒：

一杯敬明天，一杯敬过往。

一杯敬重逢，一杯敬散场。

缘来不叹情深缘浅，缘去不怕零落成尘。

等到草长莺飞，更加热爱生活。

看到有人这样描述春天：

“开车不用关窗，出门忍不住想笑，风吹过来，刚裹紧衣服，一下子发现是暖的。”

生活日复一日，难免枯燥繁琐。

草长莺飞的日子里，不妨停下匆忙的脚步，给自己放一段假期：

找一个明媚早晨收拾房间，清空杂物；

寻一个宁静午后品茶浅斟，闲敲棋子；

积攒下的书和电影，抽时整理；

阔别许久的好友，主动联系……

生活的底色，本就是人间烟火。

有脚踏实地的努力，也要有仰望星空的诗意。

不如停下匆忙脚步，认真对待每一场日出日落，用心感受每一次花开与花落。

因为，春天是如此温柔，值得我们腾出手来拥抱和感受。

用心生活，一切美好都会如约而至。

等到熬过低谷，你我共赴春光。

杨绛先生说：

“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学习的压力，爱的惶惶不可终日。”

有无数个身心俱疲的瞬间，我们以为自己药石无灵。

可最后，时间都让我们久病成医。

那些觉得天崩地裂的大事，早已不值一提；

曾经哭的撕心裂肺，如今笑得云淡风轻。

罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱它。”

点亮生命的，不是明天的景色，而是美好的希望。

我们怀揣着它，跌倒了再爬起，失败了再努力，都会拥有属于自己的幸福。

这，才是平凡人生中最灿烂的风景。

心中有路的人，不怕荆棘，心中有光的人，无惧风霜。

坚定地走下去，耐心地等下去。

没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。

“不要在春天回顾冬日的心事，更不必遥想夏天的故事。”

珍惜当下，幸福自然如约而至。

一年之计在于春，这个春天：

愿你所有的等待，都不负归期。

愿你历遍山河，仍觉人间值得。

熬过漫漫黑暗，终会抵达彼岸。

等到春风吹起，我在花下等你。

小时候，梦中寻找的总是妈妈。现在，总是她。

与生活中正好相反，梦中的她总是不告而别，去很远的地方。我似乎也知道那地方很远，因此刚刚要找，脚下已经是西奈的沙漠，约旦的佩特拉，密克罗尼西亚的海滨，卢克索的山顶……她总是在那里飞奔，步伐那么矫健，周围所有的游人都在看她。因此，我只要顺着众人的目光，总能找到她。 

有的地方没有游人，只有蛮荒的山岭，那就更好找了，因为所有山脉的曲线都指向她。 

飞奔到一个醒目的高处，她会突然停步，猛然转身，伸直手臂大幅度地摇摆，好像早就知道我在找她，而且已经找到她的脚下。她笑得很骄傲，为她走得那么远、那么高，为她知道我会寻找，而且一定会找到她，就好像一切都是她的计划。我很快追到她眼前，只是笑，没有话。一时间，山岭不见了，天地间只剩下我和她。 

这时我多半会醒来，惊讶地看一眼身边还在熟睡的她。其实她没有行动计划，只有心灵计划。正因为没有行动计划，所以也没有行动路线；正因为没有行动路线，所以再远的地方她也能随意抵达。

 这事说起来有点艰深，但是自从人类开始想象跨时空“穿越”的可能性，便知道过于精细的安排都是障碍。只有心灵，才能使我们离地滑翔，转眼就能抵达任何想去的地方。地图由心在画，世界处处是家。 

所以，我总能在最远的角落里找到她，却不知道她是怎么去的，坐车还是骑马。 

她的心灵计划既然与路线无关，与距离无关，那么与什么有关呢？与人，只能是人。

她的心灵计划只由两个人组成，却又至远至大。

 因此她能突然停步，猛然转身。她能知道我已站在她背后，可以第一时间回头与我四目相对，分毫不差。

我的心灵计划也是由两个人组成，也能伸展到海角天涯。因此，我天天在找，却找得一点儿也不累。她必定知道我在哪里，我也必定知道哪里有她。我曾对年轻人说，人生在世，最要紧的是找对一个人。如果找着了，那就会天天牵挂，却又不必牵挂。 

于是天边就在枕边，眼下就是天下。

作者｜谭旭颖  主播｜清风

俗语说：“不出十五都是年”，当春节的喜庆气息还未散去，我们又迎来了一个欢乐热闹的传统节日，正月十五元宵节。元宵节也被称为上元节，小正月或灯节，自古以来就很受人们的重视，在新年中第一个月圆之夜，亲人欢聚，吃元宵、赏月、猜灯谜，舞狮子……庆贺团圆，祈福美满。

在这个唯一以食物命名的传统节日里，元宵必不可少，祖国幅员辽阔，南北食俗也是各有特色，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，在制作工艺上，元宵更为费时繁琐，在烹调方法上，做好的汤圆多是用水煮，元宵还可以炸，煎，蒸等，吃起来的味道呢，元宵比较有嚼劲和糯米香，汤圆的口感则更为软糯一些。无论天南地北，不管你喜欢哪种口味，品的都是“香香甜甜”，图的都是“团团圆圆”。

一轮满月，一碗元宵，一段回忆，这温暖馨祥和的元宵佳节，也有着别样的诗情画意和浪漫情怀。在古时，年轻的女孩不能轻易外出，在元宵节则可结伴赏花灯，这恰是有情人相会的好时机，因此也留下了许多动人的故事和传说，所以元宵节也是中国古代的情人节。

“月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”年华流转，一梦千年，在那依然如昼的月色和灯火中，仍有浓情暖意在绵延着。时光不急不缓，岁月不负深情，佳人闻灯而看来，笑语盈盈，衣带翩跹，梅香染裙罗，美酒醉笙歌。

节日是民族文化的传承，更是一种情怀，每一个节日，都值得我们去铭记和期待。随着元宵节的到来，春节也渐渐接近了尾声，嗅着年的余味，带着亲朋的祝福，携着追梦的心灵，让我们一起，向着春天前行。

良辰，美景，赏心时，天涯，海角，长相思。

作者：国粹君

一生很短，明天和意外，不知道哪个先来。

人生最重要的，不是金钱、名利，而是健康的身体，平安的人生。

林语堂曾说：

幸福人生，无非四件事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。

看起来都是些稀松平常的小事，但真正的幸福就在于此。

01

睡在自家床上

人的一生有三分之一的时间是在床上度过的。

莎士比亚说过：舒服的睡眠才是自然给予人的温柔的令人想念的看护。

最有安全感的事，莫过于躺在属于自家的床上，可以做任何事，也可以任何事都不做。

冯骥才在人生最低谷时，东逃西窜，惶惶不可终日。

后来，冯先生终于可以安居乐业，每次夜间回家，看到亮灯的窗子，心中便有一种踏实和温暖：

“家庭是世界上唯一可以不设防的地方。只有在自己家里，身体才能自由自在，灵魂才能妥善安放。”

那是属于你的空间，是属于自己的小天地。

在这方小天地里，享受独处的乐趣。

叔本华曾说：“一个人只有在独处时才能成为自己……一个人只有在独处时才是真正的自由。”

在这一刻，你不是谁的孩子，也不是谁的下属，更不是谁的朋友，你只是你自己。

清代金石家张廷济有一幅对联很有意思，“朱晦翁半日静坐，欧阳子方夜读书”。

朱晦翁即儒学大师朱熹，他喜欢花半天时间静坐，心境澄澈，是妙悟世间真谛的最佳状态。

欧阳子即欧阳修，他在万籁俱寂的夜里读书，与古人私语，与灵魂对话，在孤独中找回最真实的自己。

从外界虚名浮利的诱惑中出走，回归内心的平静。

人唯有在此时，心灵方能游于天地之间，与天地精神往来，成就广漠人生里的点点诗意，欢喜而真实。

02

吃父母做的饭

中国人最讲究“吃”，无论是山珍海味，还是精美小炒、火锅烧烤，总让人垂涎。

但风味万千，只有“家里的味道”，最让人魂牵梦萦，挂肚牵肠。

美食家蔡澜说：

世界上最极致的口味永远是妈妈的味道。

小时候，临近日暮，空气弥漫着柴火味，饭菜香；炊烟袅袅，母喊儿归。

长大后，我们渐渐远离家乡，每次回家，爸妈都紧锣密鼓的张罗着一桌饭菜。

没有条条框框、迎合奉承、觥筹交错，回到家，只有简单、放松，和心安。

老舍在自传里说过，他怀念他们一家人包饺子的场景。

老舍少时家贫，他从小便帮母亲干活，辛苦一年，为的是除夕买一份猪肉白菜，一家子人在灶房包一顿饺子。

老舍羡慕别人家的饺子肉多，每每此时，母亲就会说：咱们的饺子里菜多肉少，可是最好吃！刘家和孙家的饺子必是“油多肉满”，但我们的饺子会使我们的胃里和心里一齐舒服。

后来，他明白母亲那句“胃和心一起舒服”的意义。

那便是：全家相互扶持，手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔的响。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

最后才渐渐懂得，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

偌大的城市中，家里饭桌那盏灯永远为我们所亮。

最亲人，是父母；最暖的饭，是团圆。

03

听爱人讲情话

最动人的情话，说给最爱的人听。

爱情不止是海誓山盟、惊天动地的震撼，更多的是细水长流、相守一生的陪伴。

1928年，加拿大，渥太华。

他一袭青衫，轻声问道：“有一个问题，我只问一次，为什么是我？”

她闭眼思索片刻，悠悠答道：“这个答案很长，我要用一生来回答。”

从这一刻起，梁思成和林徽因的婚姻，便写满了浪漫与传奇。

他们花了十几年时间，一起走遍了大半个中国，夙兴夜寐，风餐露宿，考察测绘了200多处古建筑，始终形影不离。

他们无话不说，从国徽的设计、景泰蓝的修复工作到论文的修改、来客的交流。甚至，自家的猫与邻居钱钟书夫妇家的猫打架也能成为有趣的谈资。

林徽因无处不体现自己对丈夫的景仰，将自己的心绪与情感无一不分享给梁思成。

而梁思成却深情款款地说：“俗话说文章是自己的好，老婆是人家的好。但是我却是老婆是自己的好，文章是老婆的好。”

歌曲《最浪漫的事》中唱道：

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后慢慢聊...

幸福的人生，在于爱人间心照不宣，无话不说，家里充满热气腾腾的烟火气。

到底聊些什么，其实并不重要，重要的是每天都说说话的感觉的氛围。

正如《三行情书》里所说的那样：

“余生还长，愿你和一个真正爱你的、聊得来的人在一起，这才是人世间最长情的烟火幸福。”

大多数人的生活，都是平凡而琐碎的，坐下来，聊聊天，听一听对方的苦闷，讲一讲白天的所见所闻，我愿意让你知道我的一切，而你的一切我也感兴趣。

我们都知道，爱对方就要说出来。

最好的感情，就是你想说话的时候，有人倾听，有人回应。

最好的伴侣，就是永远都不嫌你话多，明白你藏在每一句下的欢喜与悲伤。

04

跟孩子做游戏

还有一种幸福，是家里有孩子，大人陪着孩子玩耍，充满欢声笑语、尽享天伦之乐。

妈妈在厨房里洗手做羹汤，爸爸在客厅里给孩子当马骑，大马在地上爬，小马在大马背上笑，一家人在一起，比什么都重要。

果农在《我的事业是母亲》里说：

陪伴孩子成长，就是重回生命最初的快乐时光，是一件多么值得我们感恩的事情啊！

更重要的是，在陪伴中，寻找一颗童心。

以一个孩子的姿态跟孩子玩耍，体会游戏的快乐，把尘世的生活过得生动有趣，是人生的一大幸福。

钱钟书和杨绛不仅是神仙伴侣，与孩子阿圆（钱瑗）在一起，更是其乐融融。

钱钟书从来不摆出父亲的威严，他比女儿还要顽皮。

有一次，女儿阿圆大热天露着肚皮熟睡，钟书就给她肚皮上画个大脸，被杨绛一顿训斥，不敢再画。

每天临睡他还要在女儿被窝里埋置“地雷”，把大大小小的玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他得意大乐。

杨绛在《我们仨》中写道：“这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书却百玩不厌。”

卸去所有伪装，保持一颗童心，与孩子作伴玩耍，童心不泯，天真烂漫。

05

幸福是什么？

我们常常思考这个问题。

林语堂告诉我们，幸福其实很简单。

幸福是躺在自家床上，让身体和心灵归于平静，找到真正的自己；

幸福是吃父母做的饭菜，珍惜与父母在一起的日子，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途；

幸福是有人相爱，有人相伴，可以无话不谈，可以情意绵绵，执子之手，与子偕老；

幸福是跟孩子做游戏，怀一颗童心，陪孩子一同成长。

所以请深爱，请珍惜。

拥有的一切皆有趣，拥有的一切都是幸福。

▣ 作者丨廿一

年轻时，我们总是对父母的唠叨显得很不耐烦。

不仅如此，我们甚至还会做出一些叛逆的行为，来逃避、反抗。

中年时，你也许一回到家，对爱人的唠叨嗤之以鼻，甚至有时候还因此不愿意回家。

可你要知道，一个真正爱你的人，才会碎碎念念的都是你。

这一辈子，有一个愿意唠叨你的人，那是一种多么幸福的事啊！

1

讲到这个话题，作者想要小小的秀一下。我跟我男朋友是在一场同学的婚礼上认识的。

当时对他的印象并不是很深刻，甚至完全都没有注意到他的存在。

后来，通过朋友的关系，他加上了我的微信，由于之前对他没什么印象，所以当时并没有太在意。

在聊天中，我才隐约想起他的模样，不是很高，有点小清秀，看起来斯斯文文的人。

可竟然没有想到，他竟和外表完全不符，那就是：话很多！

在一起之后，我更发现，他不止是话很多，还是爱唠叨。

譬如，我爱忘东忘西，出个门他得唠叨好几遍，直到确认好每件东西都没来下才算罢休。

天冷了，他非得念叨我穿上棉衣为止，才满意。平日里，我爱喝奶茶不爱喝开水，也是免不了被唠叨一顿。

就这样，被唠叨习惯了，我想，假如有一天，他没有在我身边唠叨着，我想我一定会很不习惯。

因为，我知道，只有在乎你的人，才会愿意一直费口舌去唠叨你。

在茫茫人海当中，每个人都步履匆匆。

而那个愿意为你停下脚步，花费时间精力去唠叨你的人，一定是爱你的人。

2

要说这世上最唠叨的人，那一定就是我们的父母了。小时候，调皮捣蛋的我们免不了打打闹闹、磕磕碰碰。

这时父母总会追在我们屁股后面喊着：“慢点跑，慢点跑……”

一到冬天，父母也总是叮嘱我们穿秋裤、大棉袄，嘴里还唠叨着：“多穿点，别着凉了……”

上学时，他们又会在学校门口不断叮咛：“好好读书，听老师的话知道没……”

工作时，爸妈又在电话里说道：“离家在外，吃要吃的饱，穿得暖，千万别舍不得，注意身体，别太累了……”

这大概是全天下的父母都会如此吧，因为，这个世界上，没有人比他们更爱我们了。

朋友涵涵今年辞了工作，早早的就回了家准备过年了，打算明年才去重新找工作。

可由于疫情形势又开始紧张，许多朋友都只能就地过年，连家都回不了了。

不少人都羡慕他可以回家过年，还有人问她：“你肯定开心死了吧，做了一个这么明智的选择，好羡慕你啊。”

她回答说：“也还好，回家那几天父母拿你当个宝，过几天就拿你当跟草，我现在走哪都被他们念叨，嫌弃着我呢。”

这时，一些准备在外地过年的人就说：“我宁愿回家被他们唠叨，也不想自己一个人在外面冷冷清清。

我也好想吃家里的饭，好想被妈妈唠叨，这才有过年的味道。”

涵涵想了一下，没有再反驳，因为，此刻她正在幸福的享受着爸妈的唠叨，享受着家的氛围。

所以，当有人在你旁边唠叨你的时候，别总是感觉到烦。

其实，有人管，是一种幸福，被人管，亦是一种福分。

因为，这样你才不会感觉到孤独，当你感到迷茫无助的时候，你会想起，这个世界上还是有爱你的人。

而一直唠叨你的父母，正是你温暖的港湾！

3

在生活中，很多人把父母的唠叨，爱人的唠叨都当成了一种负担和心理压力。

甚至，把关心当成了唠叨，把等待变成了失望，把满心欢喜变成了不欢而散。

殊不知，他们只是想把爱给你而已。

而常在你身边唠叨你的人，他们才是真正的爱你，而不是烦你，这是一种幸福！

所以，千万不要嫌弃他们啰嗦，而是好好珍惜。

毕竟，不是谁都愿意多费唇舌去关心一些无关紧要的人。

最后，愿你的身边一直都有一个爱唠叨你的人，那么你也一定是一个很幸福的人！

— END —