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Explore every episode of the podcast Présentations à propos de la foi en Jésus-Christ.

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TitlePub. DateDuration
Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ 05 : Toutes choses sont devenues nouvelles.26 oct. 202600:50:27

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Liaison avec les parties précédentes :
"Si quelqu'un est en Jésus-Christ, il est une nouvelle créature". S'il est vrai qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil, le miracle de Dieu bouleverse cet ordre des choses.
En Christ, l'homme est recréé et il devient une nouvelle création.
En fait, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Il n'y a que les naissances qui amènent à la vie ce qui n'avait jamais été avant.
La personne qui vient à la vie n'a jamais existé auparavant, sauf dans le cas de Jésus.
Jean 1/30 : C'est celui dont j'ai dit : Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.
Lorsque le Seigneur affirme la nécessité de naître de nouveau, il veut aussi dire que sans la naissance d'En Haut, rien de spirituel ni d'éternel ne pourra se faire dans la vie humaine.
"Le nouveau" qui existe sous le soleil n'est que provisoire. "Le nouveau" qui vient de Dieu est éternel.

Pour tout renseignement, veuillez nous contacter : info@cavea-productions.com
Un site dédié aux documents écrits est à votre disposition et à utiliser sans modération, il se présente sous forme de bloc-notes dédié aux clés d’initiation à la lecture et à l’étude de la Bible.  https://www.pasteurdh.org/

Amour. Mariage. Foyer. 02-Un homme, une femme, des enfants.24 oct. 202600:49:22

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Amour, mariage, foyer et au-delà.

La vie affective doit être abordée et comprise par rapport à des notions qui vont au-delà de ce qu'elle semble être.
Elle ne se réduit pas à des sentiments amoureux ou affectueux, mais elle doit être considérée dans le cadre de ce qu'est l'être humain et par rapport à la manière dont il fonctionne.
L'homme est plus que de la matière ou une belle machine physique, il est "une âme vivante" (Gen 2/7).
Sa vie affective doit être comprise dans le contexte global de ce qu'il est en tant qu'être humain.
Ce que Dieu a dit à Moïse à propos du tabernacle s'applique également à notre sujet : "Regarde et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne" (Exode 25/40).

Cet ordre comporte la mise en application de deux étapes consécutives.

- Regarder vers de bons modèles.
- Faire et agir selon ces modèles.

Mais, où cherchons-nous nos modèles ?

Les schémas de ce monde, transmis par le moyen de certaines formes de littérature ou de cinéma, peuvent-ils constituer des références ?
Si c'était le cas, on ne parlerait pas autant de divorces et de drames sentimentaux.
Il y a aussi ces éventuels modèles côtoyés dans les contextes de la vie passée et dont il faudrait pouvoir effacer l'impact de l'influence que leur impression a pu laisser.
Ils ont pu laisser une conception des choses qui est déformée et erronée.
Ce que chacun a traversé au niveau de sa vie affective a pu lui procurer des souffrances et des blessures non encore guéries.
Sans expliquer tout par là, un certain nombre de personnes est aussi devenu inaffectif, bloqué dans ce domaine ou bien malhabile, voire pervers.

Nous sommes invités à regarder vers la montagne de Dieu pour y voir un modèle parfait d'amour en même temps qu'un exemple d'amour parfait. " Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour".
Après l'avoir considéré, il faudra y croire et le recevoir pour soi-même avant de pouvoir être en mesure de le transmettre en le répandant (1 Jean 4/7-21).

Voyons venir de loin les conséquences de l'habitude qui peut s'installer entre les êtres et qui peuvent aboutir sur l'indifférence.

Cette agression insidieuse est basée sur le phénomène de l'usure.
Parfois plus sûrement que la haine, elle peut ruiner peu à peu bien des relations affectives, de la même manière qu'elle a parfois raison de la vie spirituelle qui, avec le temps, se transforme en routine.
Contrairement à ce que l'on pourrait croire, la chose la plus grave qui pourrait nous arriver, ce n'est pas de ne plus être aimé, mais ce serait de cesser d'aimer à cause de l'absence du désir et de la volonté de remédier à cette situation.
C'est pour avoir "regardé David d'un mauvais oeil" et pour avoir persévéré dans cette attitude que Saül a perdu l'onction (1 Samuel 18/9).

Il est plus important de dire : "je veux aimer" que de déclarer : "je veux qu'on m'aime."

Le Saint Esprit donne la force d'aimer.

Pour tout renseignement, veuillez nous contacter : info@cavea-productions.com

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Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ 04 : Etre une nouvelle créature.19 oct. 202600:42:56

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Bien des personnes soupirent après un renouveau dans leur vie actuelle, ou bien elles souhaiteraient avoir une vie nouvelle.
Jean 3/4 : Nicodème dit à Jésus : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
Non seulement Nicodème pose ici une question de nature spirituelle suite à ce que le Seigneur vient de lui dire, mais il pose aussi une question de principe.
Est-il possible de vivre une vie nouvelle et de devenir une personne nouvelle ? (selon Dieu et non selon notre convenance car nous pouvons avoir des idées très personnelles sur ce que nous voudrions avoir comme vie nouvelle)

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Amour. Mariage. Foyer. 01-Que le mariage soit honoré de tous.17 oct. 202600:55:15

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Amour, mariage, foyer et au-delà.

La vie affective doit être abordée et comprise par rapport à des notions qui vont au-delà de ce qu'elle semble être.
Elle ne se réduit pas à des sentiments amoureux ou affectueux, mais elle doit être considérée dans le cadre de ce qu'est l'être humain et par rapport à la manière dont il fonctionne.
L'homme est plus que de la matière ou une belle machine physique, il est "une âme vivante" (Gen 2/7).
Sa vie affective doit être comprise dans le contexte global de ce qu'il est en tant qu'être humain.
Ce que Dieu a dit à Moïse à propos du tabernacle s'applique également à notre sujet : "Regarde et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne" (Exode 25/40).

Cet ordre comporte la mise en application de deux étapes consécutives.

- Regarder vers de bons modèles.
- Faire et agir selon ces modèles.

Mais, où cherchons-nous nos modèles ?

Les schémas de ce monde, transmis par le moyen de certaines formes de littérature ou de cinéma, peuvent-ils constituer des références ?
Si c'était le cas, on ne parlerait pas autant de divorces et de drames sentimentaux.
Il y a aussi ces éventuels modèles côtoyés dans les contextes de la vie passée et dont il faudrait pouvoir effacer l'impact de l'influence que leur impression a pu laisser.
Ils ont pu laisser une conception des choses qui est déformée et erronée.
Ce que chacun a traversé au niveau de sa vie affective a pu lui procurer des souffrances et des blessures non encore guéries.
Sans expliquer tout par là, un certain nombre de personnes est aussi devenu inaffectif, bloqué dans ce domaine ou bien malhabile, voire pervers.

Nous sommes invités à regarder vers la montagne de Dieu pour y voir un modèle parfait d'amour en même temps qu'un exemple d'amour parfait. " Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour".
Après l'avoir considéré, il faudra y croire et le recevoir pour soi-même avant de pouvoir être en mesure de le transmettre en le répandant (1 Jean 4/7-21).

Voyons venir de loin les conséquences de l'habitude qui peut s'installer entre les êtres et qui peuvent aboutir sur l'indifférence.

Cette agression insidieuse est basée sur le phénomène de l'usure.
Parfois plus sûrement que la haine, elle peut ruiner peu à peu bien des relations affectives, de la même manière qu'elle a parfois raison de la vie spirituelle qui, avec le temps, se transforme en routine.
Contrairement à ce que l'on pourrait croire, la chose la plus grave qui pourrait nous arriver, ce n'est pas de ne plus être aimé, mais ce serait de cesser d'aimer à cause de l'absence du désir et de la volonté de remédier à cette situation.
C'est pour avoir "regardé David d'un mauvais oeil" et pour avoir persévéré dans cette attitude que Saül a perdu l'onction (1 Samuel 18/9).

Il est plus important de dire : "je veux aimer" que de déclarer : "je veux qu'on m'aime."

Le Saint Esprit donne la force d'aimer.

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Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ 03 : Si quelqu'un est en Jésus-Christ.13 oct. 202600:41:27

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

2 Corinthiens 5/17.
Afin de se sentir concernés à juste titre par la promesse du verset, Paul émet une condition : « si ».
Ainsi, il est clair que pour avoir part aux promesses, il faut remplir les conditions requises. Trop souvent, c’est l’homme qui veut imposer ses conditions à Dieu (Si tu me guéris, si tu m’accordes…)
En disant « si quelqu’un », Dieu montre que n’importe quelle personne peut devenir bénéficiaire de la grâce.
C’est pourquoi ailleurs, il suggère que quiconque croira pourra avoir la vie éternelle (Jean 3/16).

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L'amour de Dieu. 5-Car Dieu a tant aimé.11 oct. 202600:48:27

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

CAR DIEU A TANT AIME. Jean 3/16.

Un adverbe évocateur.

L'adverbe 'tant" exprime la grande quantité, le grand nombre, l'intensité.
Quand nous connaissons la sobriété de la Bible qui n'emploie jamais des termes emphatiques pour combler du vide, nous pouvons être persuadés que le choix de ce terme est extrêmement délibéré et rempli de signification.
"Tant" signifie "tellement".

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Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ 02 : Les choses anciennes sont passées. Suite.06 oct. 202600:53:09

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Dans le message précédent, nous nous sommes appliqués à mettre en évidence cette vérité évangélique fondamentale : les choses du passé, c’est-à-dire tout ce qui a pu se produire avant la conversion de quelqu’un, sont passées.
Dieu les a effacées grâce à l’efficacité du sang de Jésus. La purification et le pardon ont parfaitement accompli leur office.
Le nouveau converti se retrouve exactement dans la situation du Sacrificateur Josué dont Dieu a pris la défense.

Zacharie 3 : Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l’Éternel et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser. L’Éternel dit à Satan : Que l’Éternel te réprime, Satan ! Que l’Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem ! N'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui : ôtez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué : vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête. Je dis : qu'on mette sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de l'Éternel était là.

Nier cette vérité essentielle serait remettre en question la puissance même de l’Évangile et la doctrine de la justification.

1 Corinthiens 6/11 : vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.

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L'amour de Dieu. 4-Etre fondés et enracinés dans l'amour de Dieu.04 oct. 202600:49:23

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Nul ne pourra contester l'importance d'avoir une foi solide et fondée sur des bases sûres. Certes, il y a la doctrine et tout ce qui se rattache à la connaissance de la vérité.

Nous devons considérer que l'amour de Dieu fait aussi partie de la doctrine.
L'amour est un des attributs divins.
Trop souvent, il semble qu'il soit comme considéré à part des vérités fondamentales. Or, elle fait partie de la vérité sans laquelle personne ne peut être sauvé.

Toute relation qui ne serait pas fondée sur l'amour est fragile.

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La conversion. 4-La conversion transforme.30 sept. 202600:47:26

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

La conversion est un demi-tour vers Dieu. C'est la réponse de l'homme au message de l'Evangile qui révèle l'amour de Dieu en Christ.
Elle s'accompagne de la repentance qui est un changement de mentalité. Cette transformation du raisonnement produit celle de la vie du converti.
Il est une personne pardonnée, justifiée, changée.
Cette transformation provient de la nouvelle naissance qui a produit la régénération. C'est un miracle qui concerne sa nature et son caractère et qui affecte, par voie de conséquence, son comportement.

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Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ 01 : Les choses anciennes sont passées.29 sept. 202600:48:32

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Etre une nouvelle créature en Jésus-Christ (1). 2 Corinthiens 5/17.

Ce texte du Nouveau Testament est d'une portée inestimable.
Il fait ressortir toute la valeur de la grâce et il proclame des vérités qui constituent un véritable rempart spirituel pour tout homme qui croit.

Les principales affirmations qui le composent sont les suivantes :

  1. L’importance d'être en Jésus-Christ, condition nécessaire et suffisante pour que s'appliquent les promesses contenues dans le texte.
  2. L'importance d'être une nouvelle créature.
  3. L'importance de ce que sont devenues les choses anciennes.
  4. L'importance de la perspective des choses nouvelles.

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L'amour de Dieu. 3-L'amour parfait.27 sept. 202600:44:05

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

L'amour parfait. 1 Jean 4/14-21.

Transcription du texte selon "Parole vivante" : "Nous-mêmes, nous avons vu de nos yeux que le Père a vraiment envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde ; nous l’avons contemplé et nous en rendons témoignage.

Si quelqu’un reconnaît publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu vit en lui et il demeure en communion avec Dieu. Pour nous, nous avons appris à connaître l’amour que Dieu nous porte et nous avons eu confiance en lui.

Dieu est amour : celui qui vit (demeure) dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Dans cette communion avec lui, l’amour atteint en nous sa perfection, de sorte que nous pouvons envisager avec une confiante assurance la venue du jour du jugement. En effet, nous vivons dans ce monde comme il y a vécu lui-même.

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L'amour de Dieu. 2-Aimer selon les dimensions de l'amour de Dieu.21 sept. 202600:56:23
Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Le message précédent a dévoilé les dimensions de l'amour de Dieu, sa largeur, sa longueur, sa profondeur et sa hauteur.

Si Dieu nous a ainsi aimés, c'est aussi pour que nous puissions à notre tour entrer dans les dimensions équivalentes de son amour envers ceux qui nous entourent.

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L'amour de Dieu. 1-Les dimensions de l'amour de Dieu.15 sept. 202600:47:27

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

L'amour de Dieu surpasse toute connaissance. Cela veut dire que l'amour de Dieu est au-delà de ce que l'on peut connaître de l'amour ici-bas.
Certes, il existe parmi les hommes des formes élevées de l'amour. Il y a l'amour parental qui est capable de grands sacrifices, l'amour conjugal ou bien des manifestations admirables de dévouement envers le prochain.
Malgré tout le respect que ces formes d'amour inspirent, l'amour de Dieu "surpasse toute connaissance".

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Titres des éléménts de la série.

1-Les dimensions de l'amour de Dieu.

2-Aimer selon les dimensions de l'amour de Dieu.

3-L'amour parfait. A venir.

4-Etre fondés et enracinés dans l'amour de Dieu. A venir.

5-Car Dieu a tant aimé. A venir.

La conversion. 10-Les tenants et aboutissants de la conversion.05 sept. 202600:51:21

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Les textes du N.T. comportent de nombreux passages qui relient les enseignements concernant la vie chrétienne à la notion de conversion qui a été, d'une manière indispensable, à la base de leur expérience.
«On raconte comment vous êtes convertis à Dieu...» (1 Thessaloniciens 1/9).
La réalité du «comment on se convertit» existe et est importante.
Sa cause est de nature positive: «avoir découvert et vouloir servir le Dieu vivant et vrai.»

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La conversion. 9-Un coeur nouveau et transforme.04 sept. 202600:51:21

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Nous allons montrer que l’expérience de la conversion amène celui qui la vit plus loin et plus profondément que dans l’adoption d’attitudes et de postures pieuses selon les seuls critères extérieurs.
La Bible parle de transformation, de régénération, de nouvelle naissance.
Toutes choses deviennent nouvelles, la mentalité, la manière de penser, le caractère, les réactions et attitudes…


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La conversion. 8-Bases de la vocation chretienne.31 août 202600:43:29

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Philippiens 3/14 : je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.
1.1. Ce qu’est la vocation. Ce terme vient du verbe « vocare » qui veut dire appeler.
Être chrétien par vocation, c’est l’être devenu suite à un appel.
 

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La conversion. 7-Danger autour de la vie nouvelle.31 août 202600:47:23

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Paul évoque le comportement qu'il eut auprès des nouveaux convertis de Thessalonique. La vie nouvelle est fragile par définition.
À cause de cela, son attitude fut semblable à celle d'un père et d'une nourrice prenant soin des enfants qui leur sont confiés.
Une réflexion s'impose à propos des dangers qui menacent les nouveaux convertis, comme d'ailleurs, aussi, les plus anciens.
Il faut que ceux-ci apprennent à y faire face.


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Disciple. 5-Le disciple accompli sera comme son maître.31 août 202600:48:49

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.


Luc 6/40 : Le disciple n'est pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître.
Luc 6/40 : Aucun élève n'est supérieur à son maître ; mais tout élève complètement instruit sera comme
son maître. (Bible en français courant).

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La conversion. 6-Passer par la métamorphose.30 août 202600:44:43

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Une nouvelle naissance à la base d'une métamorphose est une loi qui se trouve dans la nature. En vertu du principe qui consiste à
interroger les bêtes afin qu'elles nous instruisent (Job 12/7), nous pourrions évoquer la chenille qui devient papillon après un temps de
"mort" dans son cocon, ou bien le têtard qui se transforme en grenouille.
Nous nous pencherons ici sur la larve qui deviendra libellule. Sa transformation est une belle illustration de ce qui se passe dans le
processus de repentance et de conversion.

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La conversion. 5-Les besoins du nouveau converti.29 août 202600:51:25

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

La conversion de Paul, malgré son aspect exceptionnellement spectaculaire, reste la référence en la matière. Après avoir vécu en
"Prototype" du pécheur (1 Tim 1/15), il va devenir un exemple et un repère pour les croyants, depuis sa rencontre avec le Seigneur
jusqu'à sa mort.
Ses débuts dans la vie chrétienne servent de base à la réflexion sur les besoins fondamentaux du nouveau converti.

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Disciple. 04-Le disciple à l’écoute de l’enseignement de son Maître.29 août 202600:49:20

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Ésaïe 50/4 : Le Seigneur, l'Éternel m'a donné le langage des disciples, pour que je sache soutenir par la parole celui qui
est fatigué ; il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, pour que j'écoute à la manière des disciples.
(Bible à la Colombe).

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Disciple. 03-Le disciple et la croix.29 août 202600:45:31

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

La guérison de notre vie tout entière se trouve dans le fait d'être blotti dans "les meurtrissures du Seigneur", c'est-à-dire en communion avec l'esprit de la croix.

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Disciple. 02-Le disciple et son renoncement à lui-même.29 août 202600:52:52

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Matthieu 16/24 : Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se
charge de sa croix, et qu'il me suive.
Marc 8/34 : Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il
renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

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La conversion. 3-Vivre dans la réalité de notre conversion.27 août 202600:46:36

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Les membres de l'Église ne se convertissent pas tous les jours, mais il faut qu'ils continuent de vivre en cohérence et en harmonie
avec ce qu'a été leur conversion.
Son prolongement normal est la sanctification, c'est-à-dire la persévérance dans la logique du demi-tour effectué au moment de la
rencontre avec le Seigneur. Il convient de continuer de vivre en conservant cette orientation dans la direction de Dieu.
 

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La conversion. 2-Les manifestations de la conversion.26 août 202600:49:47

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

L'exemple de Paul nous a servi à mettre en évidence la nécessité de la conversion et son processus.
Étant passé lui-même par cette expérience, il sait de quoi il parle:
— V.20 : il la prêche.
— V. 18 : ce en quoi elle consiste.
— V. 28 : elle a pour effet de faire devenir chrétien.
Nous allons maintenant en expliquer les manifestations, ou fruits et expressions.

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Disciple. 01 -Définition et nécessité d'être un disciple.26 août 202600:47:02

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Disciple : du latin discipulus, élève, personne qui reçoit un enseignement.
Grec : mathêtês, du verbe manthanô, apprendre, étudier.

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La conversion. 1 -Nécessité de la conversion.25 août 202600:54:11

Introduction par le pasteur Daniel Hébert.

Généralités sur la nécessité de la conversion. Elle n'est pas le fait de prier, lire la Bible, de se faire baptiser.
Signification : action de se tourner vers Dieu.
Nécessité pour le salut: si vous ne vous convertissez pas… (Matt 18/3).
Associée à la repentance: elle permet d'accéder au pardon des péchés par la foi en Jésus-Christ (Actes 3/19).
Elle a comme fruit un changement radical de la personne: son résultat est la régénération ou nouvelle naissance. Les
situations de péché et les idoles sont abandonnées.

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Un site dédié aux documents écrits est à votre disposition et à utiliser sans modération, il se présente sous forme de bloc-notes dédié aux clés d’initiation à la lecture et à l’étude de la Bible.  https://www.pasteurdh.org/

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