Explore every episode of the podcast Predigten aus dem Leipzigprojekt

Judentum, Christentum und Islam führen ihre Ursprünge auf Abraham zurück. Das sind immerhin über 50% der Weltbevölkerung. Die Welt in der wir leben, kann nicht verstanden werden, ohne sich mit Abraham und seinem Einfluss auf die Geschichte zu beschäftigen.

Von August bis Advent werden wir uns das Leben von Abraham angucken und dabei erfahren, wie sein Glaube heute mit uns zusammenhängt.

Judentum, Christentum und Islam führen ihre Ursprünge auf Abraham zurück. Das sind immerhin über 50% der Weltbevölkerung. Die Welt in der wir leben, kann nicht verstanden werden, ohne sich mit Abraham und seinem Einfluss auf die Geschichte zu beschäftigen.

Von August bis Advent werden wir uns das Leben von Abraham angucken und dabei erfahren, wie sein Glaube heute mit uns zusammenhängt.

Judentum, Christentum und Islam führen ihre Ursprünge auf Abraham zurück.
Das sind immerhin über 50% der Weltbevölkerung.
Die Welt in der wir leben, kann nicht verstanden werden, ohne sich mit Abraham und seinem Einfluss auf die Geschichte zu beschäftigen.

Von August bis Advent werden wir uns das Leben von Abraham
angucken und dabei erfahren, wie sein Glaube heute mit uns zusammenhängt.

„Religion is what happens when the Spirit has left the building.“ - Bono (U2)

Von April bis Juni setzen wir uns intensiv mit der Person und dem Werk des Heiligen Geistes auseinander. Wir wollen eine Kirche sein, die vom Geist erfüllt ist, denn ohne Gottes Geist können wir nichts tun. Der Heilige Geist baut seine Kirche. Ohne Gottes Geist ist die Kirche tot.

„Religion is what happens when the Spirit has left the building.“ - Bono (U2)

Von April bis Juni setzen wir uns intensiv mit der Person und dem Werk des Heiligen Geistes auseinander. Wir wollen eine Kirche sein, die vom Geist erfüllt ist, denn ohne Gottes Geist können wir nichts tun. Der Heilige Geist baut seine Kirche. Ohne Gottes Geist ist die Kirche tot.

„Religion is what happens when theSpirit has left the building.“ - Bono (U2)

Von April bis Juni werden wir uns intensiv mit der Personund dem Werk des Heiligen Geistes auseinandersetzen.Wir wollen eine Kirche sein, die vom Geist erfüllt ist, dennohne Gottes Geist können wir nichts tun. Der Heilige Geistbaut seine Kirche. Ohne Gottes Geist ist die Kirche tot.

„Religion is what happens when the
Spirit has left the building.“ - Bono (U2)

Von April bis Juni werden wir uns intensiv mit der Person
und dem Werk des Heiligen Geistes auseinandersetzen.
Wir wollen eine Kirche sein, die vom Geist erfüllt ist, denn
ohne Gottes Geist können wir nichts tun. Der Heilige Geist
baut seine Kirche. Ohne Gottes Geist ist die Kirche tot.

„Religion is what happens when the
Spirit has left the building.“ - Bono (U2)

Von April bis Juni setzen wir uns intensiv mit der Person
und dem Werk des Heiligen Geistes auseinander.
Wir wollen eine Kirche sein, die vom Geist erfüllt ist, denn
ohne Gottes Geist können wir nichts tun. Der Heilige Geist
baut seine Kirche. Ohne Gottes Geist ist die Kirche tot.

1.) Falsche Frage: Sollen wir dem Kaiser Steuern geben?

2.) Die richtige Frage: Was sollen wir Gott geben?

3.) Die ultimative Frage: Was gibt Gott uns?

1.) Der Anspruch des Lehrers

2.) Das Problem des Lehrers

3.) Jesu Lösung für den Lehrer

1. Kontext des Gespräches

2. Falscher Glaube zu Jesus Identität

3. Richtiger Glaube zu Jesus Identität

4. Persönlicher Glaube an Jesus Identität

1) Wer wird ihn mehr lieben?

2) Siehst du diese Frau?

Aus unserer neuen Predigtreihe "Fragen von Jesus".

Hauptpunkte:

1) Jesus sucht Glauben

2) Sünde ist das Problem

3) Nichts davon ist leicht

Weihnachtspredigt 2023 aus dem Felsenkeller Leipzig.

Unsere aktuelle Predigtreihe ist beim letzten Punkt unserer Vision angekommen: "Der nächste Schritt mit Jesus Christus". Diesen Punkt haben wir in drei Predigten aufgeteilt:

1) Dem Weg vertrauen (Glaube)

2) Den Weg gehen (Hoffnung)

3) Mit Jesus unterwegs sein (Liebe)

Heute beschäftigen wir uns mit dem zweiten Punkt: "Mit Jesus unterwegs sein" Hier sind die Hauptpunkte: 

A) Die Details

B) Die Fragen

C) Die Rufe

Unsere aktuelle Predigtreihe ist beim letzten Punkt unserer Vision angekommen: "Der nächste Schritt mit Jesus Christus". Diesen Punkt haben wir in drei Predigten aufgeteilt:

1) Dem Weg vertrauen (Glaube)

2) Den Weg gehen (Hoffnung)

3) Mit Jesus unterwegs sein (Liebe)

Heute beschäftigen wir uns mit dem zweiten Punkt: "Den Weg gehen." Hier sind die Hauptpunkte:

A) Nachfolgen heißt gehen.

B) Geh mit Jesus.

C) Geh wie Jesus.

Wir haben den Wert "der nächste Schritt mit Jesus Christus" in drei Predigten aufgeteilt:

1) Dem Weg vertrauen (Glaube)

2) Den Weg gehen (Hoffnung)

3) Mit Jesus unterwegs sein (Liebe)

In der heutigen Predigt geht es um Punkt:

1) Dem Weg vertrauen (Glaube)

a) Seinem Wesen

b) Seinem Wort

c) Seinem Werk

Predigt zur DNA des Leipzigprojekts.

Hauptpunkte der Predigt:

1) Echte Gemeinschaft in Rom

2) Echte Gemeinschaft in Christus

3) Echte Gemeinschaft in der Kirche

Hauptpunkte der Predigt:

1) Raum für Konversation in Athen

2) Raum für Konversation in der Bibel

3) Raum für Konversation in Leipzig

Das Leipzigprojekt möchte eine Kirche sein, die für Leipziger Sinn ergibt.
Wie kann Kirche im 21. Jahrhundert in einer Stadt wie Leipzig aussehen?
Um hierzu einen Einblick in unsere Vision zu geben, haben wir folgenden Satz formuliert:

Liebe für Leipzig,
Raum für Konversation,
echte Gemeinschaft,
den nächsten Schritt mit Jesus Christus.

Die Predigtreihe "Kirche für die Stadt" beschäftigt sich damit, was hinter dieser Vision steckt.

Das Leipzigprojekt möchte eine Kirche sein, die für Leipziger Sinn ergibt.
Wie kann Kirche im 21. Jahrhundert in einer Stadt wie Leipzig aussehen?
Um hierzu einen Einblick in unsere Vision zu geben, haben wir folgenden Satz formuliert:

Vom Evangelium begeistert wagen wir als Kirche: 

Liebe für Leipzig,
Raum für Konversation,
echte Gemeinschaft,
den nächsten Schritt mit
Jesus Christus.

Diese Predigtreihe "Kirche für die Stadt" beschäftigt sich damit, was hinter dieser Vision steckt.

Das Leipzigprojekt möchte eine Kirche sein, die für Leipziger Sinn ergibt.
Wie kann Kirche im 21. Jahrhundert in einer Stadt wie Leipzig aussehen?
Um hierzu einen Einblick in unsere Vision zu geben, haben wir folgenden Satz formuliert:

Vom Evangelium begeistert wagen wir als Kirche:

Liebe für Leipzig,
Raum für Konversation,
echte Gemeinschaft,
den nächsten Schritt mit
Jesus Christus.

Diese Predigtreihe "Kirche für die Stadt" beschäftigt sich damit, was hinter dieser Vision steckt.

Predigt zu Lukas Kapitel 15 aus unserer Predigtreihe "Kirche für die Stadt". Gehalten am 20.08.2023 im Felsenkeller Leipzig.

Predigt zu Ruth Kapitel 4 aus unserer Predigtreihe "Eine kleine große Liebesgeschichte". Gehalten am 18.06.2023 im Felsenkeller Leipzig.

1) Eine ungewöhnliche Legende (V. 7)

2) Ein Problem namens Soundso (V. 1)

3) Ein unanfechtbarer Deal (V. 2-10)

4) Eine größere Geschichte (V. 11-12)

Predigt vom 21.05.2023 zu Ruth Kapitel 3. Predigtserie "Eine kleine große Liebesgeschichte".

Predigt zu Ruth 2, 1-23 aus unserer Predigtserie "Eine kleine große Liebesgeschichte".

Predigt zu Ruth Kapitel 1 aus unserer Predigtreihe "Eine kleine große Liebesgeschichte". Gehalten am 23.04.2023 im Felsenkeller Leipzig.

Osterpredigt aus dem Leipzigprojekt von Pastor André Meyer

Johannes 19,28-30 (SLT)

28 Nach diesem, da Jesus wußte, daß schon alles vollbracht war, spricht er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet! 29 Es stand nun ein Gefäß voll Essig da; sie aber tränkten einen Schwamm mit Essig, legten ihn um einen Ysop und hielten es ihm an den Mund. 30 Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.

Die Qualität der Aufnahme ist leider mangelhaft. Wir bitten um Entschuldigung. //

Predigt über das vierte Wort vom Kreuz: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" 

Matthäus 27, 41-54. 

Letzte Worte haben oft eine tiefere Bedeutung. Jesus sprach direkt vor seinem Tod sieben letzte Sätze, die bis heute bewegen. Am Kreuz hängend, interpretierte Jesus selbst, was das Kreuz bedeutet. In unserer Predigtreihe werden wir diesen letzten Worten Jesu auf den Grund gehen und uns anhören, was Jesus uns zu sagen hat.

Letzte Worte haben oft eine tiefere Bedeutung. Jesus sprach direkt vor seinem Tod sieben letzte Sätze, die bis heute bewegen. Am Kreuz hängend, interpretierte Jesus selbst, was das Kreuz bedeutet. In unserer Predigtreihe werden wir diesen letzten Worten Jesu auf den Grund gehen und uns anhören, was Jesus uns zu sagen hat.

Aus der Predigtreihe zum Advent 2022: (Un)erwarteter Besuch

1. Mose 32, 25-32 (Schlachter 2000):

25 Jakob aber blieb allein zurück. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte anbrach.

26 Und als dieser sah, dass er ihn nicht bezwingen konnte, da rührte er sein Hüftgelenk an, sodass Jakobs Hüftgelenk verrenkt wurde beim Ringen mit ihm.

27 Und der Mann sprach: Lass mich gehen; denn die Morgenröte bricht an! Jakob aber sprach: Ich lasse dich nicht, es sei denn, du segnest mich!

28 Da fragte er ihn: Was ist dein Name? Er antwortete: Jakob!

29 Da sprach er: Dein Name soll nicht mehr Jakob sein, sondern Israel; denn du hast mit Gott und Menschen gekämpft und hast gewonnen!

30 Jakob aber bat und sprach: Lass mich doch deinen Namen wissen! Er aber antwortete: Warum fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn dort.

31 Jakob aber nannte den Ort Pniel; denn er sprach: Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!

32 Und die Sonne ging ihm auf, als er an Pniel vorüberzog; und er hinkte wegen seiner Hüfte.

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

In unserer neuen Predigtreihe Blick in den Spiegel werden wir uns mit den sieben sogenannten ‚Todsünden‘ beschäftigen: Neid, Faulheit, Stolz, Geiz, Völlerei, Lust, Zorn. 
Klingt auf den ersten Blick altmodisch, ist aber einen zweiten Blick wert. 
Diese sieben Laster schaffen es, sich in jeder Generation neue Verkleidungen auszudenken, um unseren Augen zu entgehen.  
Wir wollen tief in den Spiegel blicken und rausfinden, welche Rolle diese alten, hässlichen Gesichter heute in unserer Gesellschaft und unseren eigenen Leben spielen. 
Möchtest du hineinschauen?

„Doch wird der Spiegel auch nicht erbetene Dinge zeigen, und diese sind oft merkwürdiger und nützlicher als jene Dinge, die zu erblicken wir uns wünschen. Was du sehen wirst, wenn du den Spiegel frei wirken lässt, kann ich nicht sagen. Denn er zeigt Dinge, die waren, und Dinge, die sind, und Dinge, die noch sein mögen, aber was er nun sieht, weiß selbst der Weiseste nicht immer. Möchtest du hineinschauen?“ – Galadriel (Herr der Ringe: Die Gefährten. Zweites Buch, Siebtes Kapitel.)

Im Sommer gönnen wir dem Stadtteil und unserer Kirche nicht nur gute Biergartenstimmung, sondern auch eine ordentliche Dosis Gnade. Wir beschäftigen uns in den Gottesdiensten mit dem Galaterbrief, in dem uns gezeigt wird, dass Gnade allein völlig ausreicht. Nur gönnen wir uns und anderen diese Gnade nicht, obwohl Gott sie gern schenken möchte. Das führt zu druck und Zwängen, während Jesus befreit. Gönn dir Gnade und sei dabei.

Im Sommer gönnen wir dem Stadtteil und unserer Kirche nicht nur gute Biergartenstimmung, sondern auch eine ordentliche Dosis Gnade. Wir beschäftigen uns in den Gottesdiensten mit dem Galaterbrief, in dem uns gezeigt wird, dass Gnade allein völlig ausreicht. Nur gönnen wir uns und anderen diese Gnade nicht, obwohl Gott sie gern schenken möchte. Das führt zu druck und Zwängen, während Jesus befreit. Gönn dir Gnade und sei dabei.

Im Sommer gönnen wir dem Stadtteil und unserer Kirche nicht nur gute Biergartenstimmung, sondern auch eine ordentliche Dosis Gnade. Wir beschäftigen uns in den Gottesdiensten mit dem Galaterbrief, in dem uns gezeigt wird, dass Gnade allein völlig ausreicht. Nur gönnen wir uns und anderen diese Gnade nicht, obwohl Gott sie gern schenken möchte. Das führt zu druck und Zwängen, während Jesus befreit. Gönn dir Gnade und sei dabei.

Im Sommer gönnen wir dem Stadtteil und unserer Kirche nicht nur gute Biergartenstimmung, sondern auch eine ordentliche Dosis Gnade.
Wir beschäftigen uns in den Gottesdiensten mit dem Galaterbrief, in dem uns gezeigt wird, dass Gnade allein völlig ausreicht. Nur gönnen wir uns und anderen diese Gnade nicht, obwohl Gott sie gern schenken möchte. Das führt zu druck und Zwängen, während Jesus befreit. Gönn dir Gnade und sei dabei.

Johannes 20, 1-18 (Luther 2017):

1 Am ersten Tag der Woche kommt Maria Magdalena früh, als es noch finster war, zum Grab und sieht, dass der Stein vom Grab weggenommen war. 2 Da läuft sie und kommt zu Simon Petrus und zu dem andern Jünger, den Jesus lieb hatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn weggenommen aus dem Grab, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben. 3 Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus, und sie kamen zum Grab. 4 Es liefen aber die beiden miteinander, und der andere Jünger lief voraus, schneller als Petrus, und kam als Erster zum Grab, 5 schaut hinein und sieht die Leinentücher liegen; er ging aber nicht hinein. 6 Da kam Simon Petrus ihm nach und ging hinein in das Grab und sieht die Leinentücher liegen, 7 und das Schweißtuch, das auf Jesu Haupt gelegen hatte, nicht bei den Leinentüchern, sondern daneben, zusammengewickelt an einem besonderen Ort. 8 Da ging auch der andere Jünger hinein, der als Erster zum Grab gekommen war, und sah und glaubte. 9 Denn sie verstanden die Schrift noch nicht, dass er von den Toten auferstehen müsste. 10 Da gingen die Jünger wieder zu den anderen zurück.

11 Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Als sie nun weinte, beugte sie sich in das Grab hinein 12 und sieht zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, einen zu Häupten und den andern zu den Füßen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte. 13 Und die sprachen zu ihr: Frau, was weinst du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. 14 Und als sie das sagte, wandte sie sich um und sieht Jesus stehen und weiß nicht, dass es Jesus ist. 15 Spricht Jesus zu ihr: Frau, was weinst du? Wen suchst du? Sie meint, es sei der Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir: Wo hast du ihn hingelegt? Dann will ich ihn holen. 16 Spricht Jesus zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und spricht zu ihm auf Hebräisch: Rabbuni!, das heißt: Meister! 17 Spricht Jesus zu ihr: Rühre mich nicht an! Denn ich bin noch nicht aufgefahren zum Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott. 18 Maria Magdalena geht und verkündigt den Jüngern: »Ich habe den Herrn gesehen«, und was er zu ihr gesagt habe.

Predigt "Der Weg zum Vater" aus  Johannes 13, 36 - 14, 10 von André Meyer aus unserer Predigtreihe "Jesus - Ganz persönlich" 

Johannes 13, 33-35: 

33 Kinder, nur noch eine kleine Weile bin ich bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen!, so sage ich es jetzt auch zu euch. 34 Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander lieben sollt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. 35 Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.

Johannes 15, 9-13:

9 Gleichwie mich der Vater liebt, so liebe ich euch; bleibt in meiner Liebe! 10 Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner Liebe, gleichwie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe geblieben bin. 11 Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude völlig werde. 12 Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, gleichwie ich euch geliebt habe. 13 Größere Liebe hat niemand als die, dass einer sein Leben lässt für seine Freunde.

Predigt über Johannes 13, 21-32 aus unserer Predigtreihe "Jesus ganz persönlich" 

Johannes 13, 1-15 (Schlachter 2000): 

1 Vor dem Passahfest aber, da Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt zum Vater zu gehen: Wie er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende. 2 Und während des Mahls, als schon der Teufel dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, 3 da Jesus wusste, dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott ausgegangen war und zu Gott hinging, 4 stand er vom Mahl auf, legte sein Obergewand ab, nahm einen Schurz und umgürtete sich; 5 darauf goss er Wasser in das Becken und fing an, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Schurz zu trocknen, mit dem er umgürtet war. 6 Da kommt er zu Simon Petrus, und dieser spricht zu ihm: Herr, du wäschst mir die Füße? 7 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich tue, verstehst du jetzt nicht; du wirst es aber danach erkennen. 8 Petrus spricht zu ihm: Auf keinen Fall sollst du mir die Füße waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, so hast du keine Gemeinschaft mit mir. 9 Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch die Hände und das Haupt! 10 Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet ist, hat es nicht nötig, gewaschen zu werden, ausgenommen die Füße, sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein, aber nicht alle. 11 Denn er kannte seinen Verräter; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein. 12 Nachdem er nun ihre Füße gewaschen und sein Obergewand angezogen hatte, setzte er sich wieder zu Tisch und sprach zu ihnen: Versteht ihr, was ich euch getan habe? 13 Ihr nennt mich Meister und Herr und sagt es mit Recht; denn ich bin es auch. 14 Wenn nun ich, der Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr einander die Füße waschen; 15 denn ein Vorbild habe ich euch gegeben, damit auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe. 

André Meyer predigt an Heiligabend 2021 über Lukas 2, 1-7 (Luther 2017):

1 Es begab sich aber zu der Zeit, dass ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, dass alle Welt geschätzt würde. 2 Und diese Schätzung war die allererste und geschah zur Zeit, da Quirinius Statthalter in Syrien war. 3 Und jedermann ging, dass er sich schätzen ließe, ein jeglicher in seine Stadt. 4 Da machte sich auf auch Josef aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das judäische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, darum dass er von dem Hause und Geschlechte Davids war, 5 auf dass er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe; die war schwanger. 6 Und als sie daselbst waren, kam die Zeit, dass sie gebären sollte. 7 Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge.