¿Cuál es el objetivo de los mandamientos? ¿Cuales son las fuentes de la verdad? ¿Para qué sirve la profecía? En nuestra segunda entrega de "grandes filósofos judíos" Ezequiel nos presenta la vida, obra y principales ideas filosóficas de Saadia Gaon. El "primer" filosofo judío medieval. En el siglo X, abrevando de la filosofía musulmana de la época, esquematizo en su libro de Creencias y Doctrinas un judaísmo basado tanto en la tradición como en la razón.

¿Cómo medir una comunidad exitosa? ¿Cómo liderar una comunidad en el siglo XXI? ¿El rabino también debe ser un director institucional? En una maravillosa entrevista conocemos parte de la vida y obra del rabino Fabian Skornik quien se desempeña hace 22 años en la comunidad judía Lamroth Hakol en Buenos Aires. Fabian combinando sus estudios rabínicos y de gestión transformó la comunidad y hoy en día es una de las sinagogas y centros comunitarios más pujantes de Latinoamérica. Desde su experiencia hablamos sobre la situación actual del mundo sinagogal y estrategias para su subsistencia y crecimiento en el siglo XXI.

Juventud en Macabi, Bar Mitzvá en Wolfson, pasión por Atlanta, lector de Efraim Kishon, Bashevis Singer y Philip Roth. En una maravillosa entrevista conocemos un poco más sobre la formación y la experiencia de lo judío del humorista y periodista argentino Sebastian Wainraich. ¿Qué conexión hay entre el humor y el judaísmo? ¿Cómo ve el el antisemitismo? ¿Qué postura tomó luego del ataque terrorista del 7-10? ¿Cómo vive su judaísmo desde el periodismo y en sus ficciones? ¿Cuál cree Sebas que es el gran aporte del judaísmo a la humanidad?

¿Alguna vez les pareció la Tefila (servicio) de alguna festividad muy larga? ¿Alguna vez se pusieron a analizar el Sidur (libro de oraciones)? ¿Desde cuándo rezamos los judíos? ¿Les parece que la plegaria es un poco rígida? ¿Vale la pena recortar partes de la plegaria? ¿Se puede? ¿Sí? ¿No? ¿Cómo?  En un acalorado debate Uri y Elo discuten sobre la historia de la plegaria judía, sus orígenes, su composición y su expansión a lo largo de los últimos 2000 años.

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¿Cuáles fueron las dos grandes revoluciones maimonideanas? ¿Tuvieron éxito? En un maravilloso episodio nos adentramos en la historia y la filosofía de quien fuera quizás el más grande filosofo judío de todos los tiempos: Moshé ben Maimon (1138-1204), conocido también como el Rambam o Maimonides. Ese gran médico, filósofo y rabino cambió la historia del judaísmo para siempre con sus grandes obras: Mishné Torá (Ley judía) y Moré Nebujim (Filosofía). Los invitamos a conocer un poco más sus obras y sus perspectivas en este episodio que dará que hablar a través de la mano del Rab. Dr. Ari Bursztein.

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¿Qué relación hay entre el jasídismo y el surgimiento de la literatura hebrea-judía moderna? ¿Quién fue el Rebbe de Braslav? ¿Cuál es la particularidad de sus cuentos? En un apasionante episodio junto al Dr. Itzjak Meir Lewis, profesor de literatura comparada de la universidad de Duke, nos adentramos en su maravilloso libro "A permanent beginning" sobre los maravillosos (y fantásticos) cuentos del relator de cuentos más afamado del jasídismo: el rebbe najman de Braslav quien dijera cierta vez: "Hay gente que cuenta historias para hacer dormir, yo cuento historias para hacerlos despertar".

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En un episodio apasionante abordamos junto al Rab. Juan Mejía el asombroso (y sorprendente para algunos) fenómeno de acercamiento hacia el judaísmo de decenas de miles de personas en latinoamerica. Debatimos sobre las denominadas "comunidades emergentes" y las respuestas de las comunidades judías "tradicionales" a estos procesos de conversión de familias o comunidades enteras. Esto nos lleva a hablar de un término poco conocido en español que es el "judaísmo pos-etnico" y un sinfín de potentes reflexiones de nuestro invitado.

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¿Qué llevó a la destrucción del Templo de Jerusalén? ¿El sentimiento de culpa es algo positivo o negativo? En la víspera de un nuevo Tisha BeAv, el día de duelo nacional judío, estudiamos nuevamente junto a Elo un famoso relato talmúdico sobre la destrucción de Jerusalén: la historia de Kamtza y bar Kamtza. A través de esta hermosa metáfora analizamos las lecturas rabínicas de la gran tragedia que vivió la comunidad judía en su tiempo. Un relato que nos invita a pensar y reflexionar no solo sobre las tragedias pasadas sino como enfrentamos las desgracias en nuestros tiempos.

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¿Es la Ley divina inmutable? ¿Cambia la Halajá a lo largo de la historia? De ser así ¿Qué factores pueden llegar a modificar la Halajá? Y de ser así ¿Cuáles son las herramientas dentro del sistema legal judío para hacerlo? En una entrevista maravillosa con el Prof. Rab. David Golinkin, el referente máximo del judaísmo conservador a nivel Mundial en materia de Halajá, conversamos sobre lo que el llama el "mito" de que la Halajá no puede cambiar y nos muestra 8 formas por las cuales la Halajá ha ido transformándose a lo largo de la historia con diversos ejemplos de cada una.

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¿Qué tienen en común Kafka, Scholem y Freud? Según el estudiante de Letras Facundo Milman los tres se rebelaron contra sus padres recuperando, a su forma, la tradición de sus abuelos. En este episodio recorremos algunos autores "del viejo continente" desde su aporte desde lo judío al pensamiento universal: Kafka, Scholem, Freud, Arendt, Levinas, Derrida, Steiner y muchos más. La otredad, la hospitalidad, el cuidado del extranjero, la memoria, la interpretación de las lecturas, son algunos de los temas abordados. Por último saltamos de tiempo y continente para hablar sobre el aporte judío a la critica literaria en la Argentina.

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¿Qué es el misticismo? ¿Cuál es la diferencia entre experiencias místicas y hablar de misticismo? En este episodio guiados por el Rab. Gabriel Mazer, especialista en el misticismo judío, nos sumergimos a un viaje de más de 2300 años de historia rastreando los orígenes de las tendencias místicas judías a las sectas judías de la época del segundo Templo, la oposición rabínica clásica a las indagaciones místicas, la figura de Rabí Akiva... hasta llegar al origen del Zohar en tierras españolas en el siglo XIII, el cual se convertirá en la piedra angular de la Cabalá y la subsecuente literatura mística judía hasta nuestros días.

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¿Qué vino antes: el judaísmo o el cristianismo? ¿Cuándo ambas religiones comenzaron a separarse? ¿Cuanto sabían los rabinos de las tradiciones cristianas? ¿Qué tiene que ver Rabi Shimon bar Iojai con los monjes cristianos? En un fascinante episodio con la renombrada académica Michal bar Asher Siegal nos adentramos en el apasionante en el apasionante mundo de las relaciones y las influencias entre el judaísmo y el cristianismo durante la época de la composición del Talmud Babilónico.

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Comenzando con Jaim Najman Bialik, Shaul Tchernichovsky y Ravel HaMeshoreret. Pasando por autores de la talla de Leah Goldberg, Yehuda Amijai, Agnon y Amos Oz, hasta concluir con escritores contemporáneos israelíes la profesora y traductora Tamara Rajczyk nos conduce en un apasionante recorrido por los autores y temáticas centrales de la literatura hebrea-israelí moderna y contemporánea. Un episodio para deleitarse con el renacer de la literatura popular judía escrita en hebreo desde finales del siglo XIX y su expansión y proliferación conjuntamente con la creación del Estado de Israel y luego con su desarrollo.

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"Soy un judío originario", "lo mío es más un judaísmo ideológico", estás son alguna de las frases que lo caracterizan a Carlos Maslaton al hablar de su concepción del judaísmo. Carlos Maslaton es un popular forista, como él mismo se describe en twitter (X), activista político y hombre dedicado a las finanzas. En esta entrevista ahondamos sobre su educación judía-argentina entre Agudat Dodim, Tarbut y Hejalutz LaMerjav, su concepción de la historia judía, el lugar medular que ocupa el sionismo e Israel en su vida, y otros varios aspectos relacionados con su visión del judaísmo. Por una hora logramos casi no hablar de política argentina (su otra gran pasión), el peronismo o el liberalismo y ahondarnos en su particular (pero apasionante y provocativa) visión del judaísmo.

¿Es el judaísmo una "religión optimista"? ¿Qué nos puede enseñar la psicología positiva para vivir una vida más plena? En este interesante episodio el Rab y Coach Ariel Kleiner aborda este apasionante tema desde sus estudios académicos del mismo pero también los analiza desde las fuentes judías clásicas. Con relatos de Rabí Akiva y Najum Ish Gam Zu pensamos que lectura tiene el judaísmo clásico sobre esta tendencia de la psicología contemporánea.

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Hacia finales de la época del Segundo Templo, especialmente tras la revuelta herodiana (165 a.e.c) y acrecentándose tras la anexión de Judea como provincia romana (63 a.e.c) el pueblo judío estaba escindido en importantes facciones (sectas) a nivel político e ideológico. Los macabeos, los asimilacionistas helenizastes, los saduceos, los fariseos, los esenios, apocalípticos y más. En un episodio apasionante con el especialista Irving Gatell ahondamos en un período maravilloso, disruptivo y a la vez trascendental de la historia judía. Nos remontamos 2100 años en la historia para entender como vivíamos y como pensábamos los judíos en aquellos tiempos.

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¿Qué relación hay entre el Yidish y las mujeres? ¿Cómo se relaciona la popularización de la literatura Yidish con los movimientos obreros del siglo XIX? ¿Cuál es el estatus actual del Yidish y como fue "transformándose" en los últimos decenios? Junto al Lic. en Letras y especialista en Yidish Lucas Fiszman nos adentramos en un mundo maravilloso de como esta lengua de los judíos ashkenazim tuvo un auge literario a mediados del siglo XIX, lo que ocurrió luego con la Shoá y la muerte de millones de yiddish-parlantes, la creación del Estado de Israel y el hebreo, y su revitalización en los últimos años en círculos académicos "lacios" tanto como en enclaves ultarotodoxos.

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¿Qué es el posjudaísmo? ¿Qué es la filosofía judía contemporánea? ¿Qué es la identidad judía? ¿Quién define "lo judío"? Junto al filosofo argentino Dario Sztajnszrajber conversamos sobre sus perspectivas en relación al judaísmo, su significado para nuestros días, sus límites, sobre lo que él llama posjudaísmo, los judíos institucionalizados y el judaísmo por fuera de las instituciones. Una charla para pensar y seguir pensándonos como judíos.

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¿Quienes fueron los profetas? ¿En que se diferenciaron los profetas israelitas de los profetas de otros pueblos de la antigüedad? ¿Hay profetas "más importantes" que otros? ¿Quienes fueron Elías (Eliahu) y Eliseo (Elishá)? En este episodio apasionante sobre los Nevi'im (antiguos profetas bíblicos) el Rab. Felipe Yafe nos guía a través de relatos maravillosos del Tanaj sobre alguno de los profetas clásicos más conocidos (y otros episodios menos estudiados también), sus principales características y el oficio del "ser profeta".

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"Si el siglo XX fue el siglo del dialogo interreligioso el siglo XXI debe ser el siglo del dialogo intrarreligioso" afirma el Rab. Uri. En este episodio analizamos brevemente algunas de las variables que construyeron el dialogo entre judíos, cristianos y musulmanes durante el siglo XX para luego analizar como esto puede ayudarnos a pensar el dialogo "entre judíos". En la actualidad el dialogo intereligoso es una realidad pero aún falta mucho camino por recorrer para establecer un dialogo sano y productivo entre los diversos sectores del judaísmo. Aquí hablaremos entonces sobre la importancia de este dialogo y quizás algunas herramientas para lograrlo.

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¿Por qué leemos la Torá año tras año? ¿Desde cuando surgió esta ley y por qué? ¿No se vuelve tedioso repetir las mismas palabras, leyes e historias todos los años? ¿Cómo se "actualiza" el texto para que tenga un sentido renovado en nuestros días? En una charla distendida el Rab. Uri y Elo hablan sobre sus propias experiencias como rabino y congregante acerca de la lectura semanal de la Torá, de la Parashá.

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¿Quién vivirá y quién morirá? cantamos en el Unetane Tokef cada Iamim Noraim. Y si alguna vez nos toca a los seres humanos responder a esta pregunta ¿Qué haremos? ¿A quién vacunamos primero? ¿A quién le damos el respirador cuando dos personas lo necesitan pero hay uno solo? Desde las fuentes bíblicas y rabínicas clásicas intentamos pensar en este episodio cual sería una propuesta judía para pensar y sobre todo decidir en estas situaciones límite.

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¿Saben cual es la única mención a un cumpleaños en el Tanaj (Biblia hebrea)? La del faraón de Egipto... este hecho y otros que develamos en el episodio llevó a que por siglos (y hasta la actualidad) buena parte de los judíos no celebrasen sus propios cumpleaños. Sin embargo también hay fuentes rabínicas que nos hablan de la importancia de celebrar, por lo menos, ciertos años particulares de la vida (el 13 o el 60). Entonces ¿debería un judío celebrar su cumpleaños? Y si lo celebra ¿cómo debería celebrarlo? Y de yapa, siendo el episodio 120 de Pi Elef, explicamos el famoso deseo con el cual bendecimos a los cumpleañeros en la tradición judía "¡Hasta los 120!"

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El origen del Seder de Pesaj se remonta a unos 2000 años atrás imitando (y diferenciándose) de los antiguos simposios grecorromanos. En la actualidad es la celebración judía más concurrida de todo el año. Los hogares se llenan de familias que celebran juntos la festividad de la libertad. La guía para la noche es el famoso Seder (orden) de Pesaj que cuenta con 15 pasos repleto de canciones, lecturas, rituales, bendiciones y símbolos para conectarnos con el recuerdo de la esclavitud de Egipto y el valor de la libertad. En este episodio, preparándonos para Pesaj, repasamos de principio a fin cada uno de los pasos del Seder. 

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¿Quién fue el primer el Rev Najman HaShojet? ¿Por qué el eneigmatico Shoshani emigró al Uruguay? ¿Qué tipo de "judaísmo religioso" hay mayormente en Uruguay? En un apasionante episodio con Martín Kalenberg, uruguayo él y gran conocedor de la historia y el desarrollo del judaísmo en aquel país, analizamos la historia y las particularidades del judaísmo en su vertiente religiosa en uno de los países más laicos del mundo. Ahondamos en los orígenes del primer líder religioso judío del país, en algunas de sus figuras más enigmáticas y las particularidades de esta comunidad fuertemente sionista y laica e intentamos entender como (y qué tipo) de judaísmo religioso se desarrolló en estas tierras.

Esta es la pregunta del millón ¿Qué se puede comer en Pesaj y qué no? Exactamente ¿Cómo se produce la Matzá? y ¿Qué es con exactitud Jametz? En este episodio preparándonos para Pesaj revisamos un poco la historia de la Matza (el pan ácimo) y por otro lado debatimos sobre el Jametz (productos leudados no permitidos), qué es exactamente lo que no se puede comer, y por qué, y como limpiar nuestro hogar para llegar listos para Pesaj.

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¿La Torá que tenemos en nuestras sinagogas no sufrió cambios en los últimos 2500 años? ¿Cuándo se canonizó el Tanaj (Biblia hebrea)? ¿Cuándo y por qué surgieron las nekudot (puntuaciones de vocales) en los textos hebreos? ¿Había diferentes versiones del Tanaj en la Edad Media? ¿Y en nuestros días? En este apasionante episodio nos acompaña la voz autorizada del Rab. Natan Waingortin, un apasionado por el texto bíblico, su historia y su desarrollo. Nos sumergimos en una historia de más de dos mil años para intentar entender como se fue configurando el texto bíblico que hoy leemos en nuestras sinagogas.

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Segunda parte del episodio sobre Guerim (Guer en singular). En este episodio (dividido en dos partes) analizamos la historia de la conversión al judaísmo, nos preguntamos sin en la época bíblica existía la conversión, revisamos algunos conversos famosos de la época rabínica clásica, un breve periodo de proselitismo judío, las diversas leyes y el proceso de conversión al judaísmo; y por último analizamos la situación actual al respecto.

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Guerim (Guer en singular) es el término bíblico para extranjero tiempo después se convirtió en el término para designar a los prosélitos (conversos al judaísmo). En este episodio (dividido en dos partes) analizamos la historia de la conversión al judaísmo, nos preguntamos sin en la época bíblica existía la conversión, revisamos algunos conversos famosos de la época rabínica clásica, un breve periodo de proselitismo judío, las diversas leyes y el proceso de conversión al judaísmo; y por último analizamos la situación actual al respecto.

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Religión para ateos, la importancia de los rituales, calentamiento global, la soledad, Humboldt, el epicureísmo y los estoicos, rabino Lord Sacks, la historia del jasídismo, mitos bíblicos al descubierto... de todo esto y un poco más hablamos junto al Rab. Joshua Kullock en un episodio muy especial. Él eligió diez libros que leyó durante la cuarentena, yo (Rab. Uri) elegí otros diez y nos pusimos a conversar, a conectar y a pensar a través de las lecturas. Compartimos lecturas y autores significativos para nosotros para seguir pensando y construyendo juntos. Hablamos de la importancia de expandir en lecturas (tanto en cantidad de obras como en temáticas) y como estas también pueden afectar nuestro judaísmo.

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Tras la revolución Rusa Lenin tuvo una idea...  crear un Oblas autónomo judío y en los años de Stalin se hizo realidad... en el medio de siberia, a cinco días de viaje en el transiberiano partiendo de Moscu. Su nombre: Birobidzhan. Fecha de creación: 1928. 20 años antes que "El Estado de Israel". Más hacia el este y un poco más hacia el sur pero unos mil años antes durante la dinastía Song los primeros judíos transitando la ruta de la seda se asientan en China, en la ciudad de Kaifeng... pasan los siglos y hacia mediados del siglo XIX judíos iraquíes se asientan en Shangai, luego los seguirán judíos rusos (escapandose de la revolución rusa, vaya coincidencia) y luego le seguirán otros judíos ashkenazim antes de la Segunda Guerra Mundial. En este entretenido y apasionante episodio, con la guía de "Un Topo por el Mundo" (Faivel Lev) que visitó ambas ciudades recorremos y conocemos algunas de las comunidades judías menos conocidas del mundo.

Un Topo por el Mundo en Birobidzhan: https://www.youtube.com/watch?v=jG3bbAuiTX8

Un Topo por el Mundo en Kaifeng: https://www.youtube.com/watch?v=5PanSPE7SPg

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El Rabino Marcelo Polakoff, rabino de la comunidad judía de Cordoba (Argentina), es un apasionado de los juegos de palabras, las etimologías del hebreo y de las fabulas. En este apasionante episodio con su guía nos sumergimos en un mundo poco conocido, el de los meshalim (fabulas) de los sabios del Midrash. ¿Qué son las fabulas? ¿De dónde provienen? ¿Cómo las aprendieron los rabinos? y ¿Cómo las utilizaron? Son algunas de las preguntas que intentaremos responder en este episodio. En una muestra de la permeabilidad cultural judía de su entorno y de una gran destreza de nuestros sabios para traducirla en un lenguaje propio, las fabulas desde la Hindia y Persia, pasando por las famosas fabulas griegas de Esopo, con sus leones, zorros y otros animales encuentran su lugar en la tradición judía. Y como yapa unos relatos talmúdicos que encontraron también su lugar... en el Don Quijote de Cervantes.  

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Del Tanaj (Biblia) al Shuljan Aruj, repasamos los grandes libros del pueblo judío. El pueblo judío es llamado también el pueblo del libro. Un sinfín de libros llenarían cualquier biblioteca de "temática judía". En este episodio, sin embargo, repasamos, ordenamos y explicamos un poco cada uno de los grandes libros del judaísmo. ¿Cuál es la diferencia entre Tanaj y Torá? ¿Quién redactó la Mishná? ¿Por qué hay dos "Talmud"? ¿Qué es el Midrash? Estás y otras preguntas encontrarán su esuesta en este episodio.

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El punto medio, la mesura, el Derej HaMelej (camino del rey) o el Shvil HaZaav (sendero de oro) son sinónimos los cuales apuntan a evitar los peligrosos extremos. Cualquier cultura, filosofía, pensamiento político y especialmente práctica religiosa puede volverse fácilmente en un fanatismo que nos lastime y lastime a otros. El judaísmo no es la excepción; y los sabios talmúdicos lo sabían. Los dos grandes vectores de la sociedad rabínica siempre fueron el estudio de la Torá y el cumplimiento de los mandamientos pero incluso estos venerados valores pueden fácilmente volvernos fanáticos. En este episodio estudiamos dos contra-historias talmúdicas en donde los Sabios nos previenen del peligro mortal de perder el equilibrio en nuestras vidas.

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¿Sos Ashkenazí o Sefaradí? ¿Turco o Ruso? Más allá de los chistes y las comidas ¿Cuál es la historia de estas dos grandes comunidades judías? ¿Cuál es su origen y su desarrollo? En este episodio trazamos sus orígenes hacia finales de la época de los Gueonim (siglo X) en el sur de España y en centro de Alemania. Analizamos su crecimiento, sus marcas identidarias (comidas, lenguaje, nusaj, halajá, costumbres, sistema de estudio, etnia, etc.) distintivas, sus zonas de influencia y expansión en el último milenio hasta nuestros días para concluir preguntándonos ¿hace falta seguir manteniendo estás distinciones?

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¿Cómo denominar al genocidio Nazi? ¿Holocausto? ¿Shoá? o ¿Jurbn? ¿Quienes fueron los Historiker? ¿Qué es la sociedad del Oineg Shabbes? En un fascinante episodio la Dr. Perla Sneh nos habla del lugar del Yidish, la lengua más damnificada por el nazismo, durante el Jurbn (la destrucción del judaísmo europeo). Dialogamos sobre la explosión literaria del Yidish durante el periodo de entreguerras, la prohibición del Nazismo de la publicación de cartas en caracteres hebreos y del heroísmo en el Gueto de Varsovia y en Vilna de salvar la cultura literaria judía de la manos de los Nazis.

¿Un pueblo? ¿Una religión? ¿Una etnia? ¿Una civilización? Uno de los fenómenos más interesantes de la propia historia de los judíos, y del judaísmo, es la incapacidad propia (y ajena) de definirse totalmente. ¿Cómo pueden convivir dentro de un mismo grupo religiosos y ateos, caucásicos, mediterráneos y árabes, por elección y otros por ascendencia? ¿Qué define al judaísmo? ¿Cuáles son los límites? Si uno no viene de una familia judía pero se siente judío ¿Con eso es suficiente? Si alguien proviene de una familia judía pero se convierte a otra religión ¿Sigue siendo judío? Estas y muchas más preguntas más es las que nos debatimos en este apasionante episodio.

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¿La vida del ser humano termina para siempre cuando fallece? ¿Existe la vida después de la muerte? En este episodio repasamos históricamente la evolución de conceptos como el Olam Habá (mundo venidero), Gan Eden (Paraíso), Gueinom (infierno) en el judaísmo; y su pasaje fundamental de la teología bíblica a la teología rabínica.

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¿Cómo es el duelo en el judaísmo? ¿Se modificaron las leyes de entierro a lo largo de los siglos? Dedicamos este episodio a hacer un "ping-pong" de preguntas y respuestas a varias dudas comunes que muchos tienen sobre los ritos de duelo en el judaísmo. ¿Existe el velatorio en el judaísmo? ¿Se permite la cremación? ¿El velorio es a cajón abierto o cerrado? ¿Cuál es el origen del Kadish? ¿Qué se debe hacer durante la Shivá? ¿Por quienes uno debe hacer duelo? Estás y muchas más preguntas encontrarán algunas respuestas en este nuevo episodio.

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¿Libros prohibidos? ¿Libros censurados? El pueblo del libro también ha expulsado ciertos libros de sus anaqueles. Estos son los famosos "apócrifos" de la Biblia Hebrea. Más conocidos en hebreo como Sefarim Jitzonim (libros externos). Fue Rabí Akiva quien condenó la lectura de estos libros. ¿Cuáles son estos libros? ¿Por qué fueron censurados? ¿Qué significa que esta prohibido leerlos? En honor a Janucá, y utilizando como disparador los libros 1 y 2 de Macabeos que fueron "expulsados" del canon bíblico nos metemos en la apasionante historia de los libros apócrifos en el judaísmo de los últimos 2300 años.

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En nuestros días es casi un lugar común ver a la izquierda mundial, y en particular la Argentina, siendo extremadamente critica con el Estado de Israel y muchas veces incluso con una retórica que se asemeja (o es) antisemita. La pregunta, en este episodio, es ¿siempre fue así? ¿Fue la izquierda mundial (la internacional socialista o la URSS? siempre critica al Estado Judío? ¿Fue la izquierda Argentina, el partido obrero y otros grupos, siempre antisionista? ¿Qué relación hay entre la izquierda y el antisemitismo? Junto a Maximiliano Jozami, quien se esta doctorando en la relación de la izquierda Argentina con Israel en los años setenta del siglo XX, indagamos sobre este punto y analizamos en particular el año que lo cambió todo: 1967.

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1) Introducción a la Historia Judía I: “La época Bíblica”:  En este primer curso abordaremos el período bíblico: desde Abraham (1800  a.e.c aprox) hasta la destrucción del Primer Templo de Jerusalén (586  a.e.c.). A lo largo de siete clases veremos el desarrollo primigenio de  este pueblo desde la época de los patriarcas, pasando por la esclavitud  en Egipto para luego ver la conquista de la Tierra de Israel y el inicio  y el ocaso de los reinos de Israel:  https://pielef.com/curso-de-historia-judia-periodo-biblico/

2) Dilemas éticos contemporáneos desde las fuentes Judías:  En este primer curso sobre dilemas éticos presentaremos el estudio de: Aborto, Eutanasia, Donación de órganos, Alcohol y Drogas, Pena de  Muerte, Justicia por mano propia, Tenencia de armas, Control vs.  Libertad del mercado. Cada clase estará acompañada por un PDF con las  fuentes originales en hebreo y su traducción al español:  https://pielef.com/dilemas/

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En el episodio anterior nos hemos preguntado si existía Dios pero no se nos ocurrió invitar a un ateo para que responda a esta pregunta y este episodio es entonces su revancha. Ya tiempo atrás sentamos a la mesa a un rabino reformista, un ortodoxo y un conservador pero hasta este momento no dedicamos un episodio a hablar del "judaísmo laico" o de los "judíos ateos". Para muchos puede parecer un oximoron siempre y cuando se entienda al judaísmo como una religión pero ¿si el judaísmo es mucho más que una religión? Juno al amigo twittero @shleper compartimos una amena charla en los cual nos cuenta cómo llegó a su ateísmo y cómo eso repercute en su vida judía.

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Este episodio no requiere un resumen ni una introducción ya que es una charla abierta, profunda y sincera sobre una de las pregunta que nos atraviesa como humanidad hace milenios y especialmente desde el inicio de la modernidad "¿Existe Dios?". ¿Se puede probar científicamente su existencia? ¿Qué pasaría si la ciencia y la razón nos "comprueban" que el Dios en el cual creíamos no existe? ¿Puede existir una cultura religiosa incluso sin estar seguros de que Dios existe? ¿Es la duda opuesta a la fe? Esperamos sus comentarios y reflexiones para ser enriqueciéndonos juntos con todas las posturas y lecturas.

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¿Qué tienen en común Jésus, Shabetai Tzvi y el último Rebbe de Lubavitch? Los tres fueron rabinos con importantes seguidores y los tres fueron considerados por alguna parte del pueblo judío como el (potencial) mesías. En los últimos 2000 años han existido una enorme cantidad de hombres que se autoproclamaron o que fueron proclamados como mesías. Algunos pasaron sin pena ni gloria (como Moshé de Creta, Serene, David Alroy, Salomon Molcho), otros generaron grandes quiebres en el judaísmo (Jesus, al sus seguidores fundar una nueva religión) o importantes sismas y confrontaciones (como Shavetai Tzvi y Yaakov frank) y otros hasta el día de hoy sigue su carácter "mesiánico" siendo disputado por sus seguidores (como el Rebbe de Lubavitch). Un episodio apasionante sobre algunos de los personajes más polémicos de la historia de nuestro pueblo.

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Como suele suceder en cada país la historia de la comunidad judía esta íntimamente ligada a un contexto más amplio: la realidad nacional. Venezuela fue un país donde los judíos encontraron por decenios un hogar, libertad y progreso; sin embargo hoy la comunidad fue diezmada y decenas de miles han abandonado el país en los últimos años. Junto a Elisa Trotta Gamus, una abogada y activista por los derechos humanos, y embajadora de Venezuela en la Argentina (2019) ahondamos en la historia de la comunidad judía venezolana y su lucha actual por los derechos humanos en aquel país.

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Una de las festividades más alegres y celebradas por los judíos en todo el mundo es Simjat Torá: la celebración de la conclusión de un ciclo de lectura anual completo de la Torá. Y sin embargo ¿Cuál es su origen? En Shemini Atzeret muchas sinagogas están vacías, sin embargo  el día después (en la diáspora) las sinagogas están llenas con grandes y chicos bailando junto a la Torá. En Israel donde ambas festividades coinciden prácticamente todos se han olvidado de la antigua celebración bíblica de Shemini Atzeret (carente de rituales propios, de símbolos e incluso sin un sentido claro) pero todos celebran Simjat Torá aquel día. ¿Cuándo se dio esta transformación? ¿Por qué? ¿Qué tienen que ver las disputas entre las academias babilonias y de Israel en la creación de esta festividad? Los invitamos este año antes de celebrar junto a la Torá a descubrir el origen y el sentido de esta hermosa celebración. 

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¿Cuáles fueron las primeras migraciones a Buenos Aires? ¿En dónde se asentaron los primeros judíos en está provincia? ¿Cuáles son los grandes hitos de la colectividad judía en la capital de la Argentina? En este episodio exploramos más de 150 años de historia judía en Buenos Aires con el guía de turismo judío de dicha ciudad Matias Salama.

Si el pueblo de Israel durante la travesía por el desierto habitó en "carpas" (ohalim) ¿Por qué habitamos en Sucot (cabañas) durante está festividad? ¿Cuál es el verdadero origen de una de las festividades más antiguas y celebradas por los antiguos israelitas? ¿Qué representaban en la antigüedad los "Arvaat HaMinim" (las cuatro especies)? Hay dos Mitzvot conocidas de Sucot: habitar la Sucá y "sacudir" los Arvaat HaMinim ¿Cuál es la tercera? Un breve pero apasionante episodio en el cual repasamos algunos de los significados y orígenes de las costumbres y tradiciones más importantes de esta celebración ¡Jag Sukot Sameaj!

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El Jerem, por siglos, fue la peor condena que un judío podía sufrir: un anatema, una excomunión. Un judío que era "expulsado" de su comunidad no podía tener contacto con los demás miembros. Debía vivir como un marginal, casi como un "muerto en vida" pero ¿de dónde surge esta práctica? Ahondamos en su historia desde comienzos de la época rabínica hasta la entrada de la modernidad y analizamos algunos de los casos más famosos de la historia. Algunos de estos: El Jerem al estudio de la filosofía y los libros del Rambam, el intento de Jerem a los Karaitas, el Jerem de Baruj Spinoza y de Uriel Da Costa y muchos más. Al finalizar analizamos el rechazo absoluto de Moshé Mendelshon a la aplicación del Jerem y como este fenómeno abre parte de la modernidad en la historia judía.

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La Torá es la constitución del pueblo judío pero el Talmud es el gran código enciclopédico que lo actualiza y lo interpreta. Existen dos "talmud" uno escrito en la Galilea (s. IV) conocido como el Talmud de la Tierra de Israel y otro el de "babilonia" (s. VI). Si bien ambos textos comparten muchos puntos en común también tienen importantes diferencias basadas muchas de ellas en su contexto histórico y geográfico. Mucho se ha escrito de como el mundo greco-romano influenció en los sabios de la tierra de Israel pero pocos han estudiado tanto como Shai Secunda para mostrar las importantes influencias persas-zoroastras en el Talmud Babilónico. En este episodio presentamos de que formas y en que sentido el contexto de la religión zoroastra, del reino sasanido y de la cultura persa influenció en el "Talmud Bavli". El episodio esta en ingles pero cuenta con subtítulos al español en YouTube (CC).

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