Explore every episode of the podcast Phúc Âm Trọn Vẹn

Bài của Chị Kristin M. Yee, Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Phụ Nữ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô dăng trong tạp chí Liahona, tháng 9, 2026

Khi tôi vẽ, tôi khó lòng bỏ dở những gì tôi đang làm, vì tôi luôn nhìn thấy điều gì đó cần chỉnh sửa hoặc thay đổi—một sắc độ, giá trị, hình dáng hay kết cấu cần được điều chỉnh và hoàn thiện. Tôi sớm nhận ra rằng tôi cần phải xoay cho bức tranh quay mặt vào bức tường để tôi có thể đi ngủ vào ban đêm.

Thưa các chị em, Chúa có thể giúp chúng ta tìm thấy sự nghỉ ngơi và biết khi nào cần “xoay mặt vào bức tường.” Chúng ta có nhiều, rất nhiều điều tốt đẹp mà có thể lấy mất thời gian của chúng ta, nhưng điều gì thật sự là cần thiết? Thánh Linh của Chúa có thể giúp chúng ta biết điều gì là đủ, điều gì là quan trọng nhất, và điều gì có thể đặt sang một bên. Chúng ta hãy linh hoạt với bản liệt kê “những việc cần làm” của mình và sẵn sàng chấp nhận điều Chúa có thể mang đến cho chúng ta mỗi ngày. (Xin xem Gia Cốp 4:10; An Ma 37:36–37.)

Thánh Linh của Chúa có thể giúp chúng ta biết điều gì là đủ, điều gì là quan trọng nhất, và điều gì có thể đặt sang một bên.

Để Cho Ngài Ngự Trị

Những cơ hội bất ngờ để phục sự, để tử tế, để thay đổi kế hoạch của chúng ta và giúp đỡ người khác thường là cách Ngài đáp ứng những lời cầu nguyện và ban phước cho chúng ta với những gì chúng ta thực sự cần. Sứ Đồ Phao Lô đã dạy:

“Hãy … coi người khác như tôn trọng hơn mình.

“Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa.

“Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Ky Tô đã có” (Phi Líp 2:3–5).

Tiên tri Spencer W. Kimball (1895–1985) đã dạy rằng Chúa “sẽ giúp đỡ chúng ta khi chúng ta quyết định mỗi ngày về cách để phân bổ thời giờ và tài năng của mình. Chúng ta sẽ tiến bước nhanh hơn nếu vội vã ít hơn. Chúng ta sẽ đạt được tiến bộ thực sự nhiều hơn nếu chúng ta tập trung vào các nguyên tắc cơ bản.’”

Việc tập trung vào các nguyên tắc cơ bản bao gồm việc dành thời gian cho Chúa trong lời cầu nguyện cá nhân và chung với gia đình, học hỏi lời Ngài, phục sự như Ngài sẽ làm, thờ phượng trong nhà thánh của Ngài, hối cải thường xuyên và chân thành, và tham gia vào công việc lịch sử gia đình đầy phước lành. Những nỗ lực thiêng liêng này lấp đầy tâm hồn chúng ta và mang quyền năng của sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi vào cuộc sống của chúng ta và vào cuộc sống của gia đình chúng ta ở cả hai bên bức màn che.

Khi chúng ta dâng thời gian và sức lực của mình lên Ngài, và để cho Ngài ngự trị theo cách này, thì Ngài sẽ mang lại sự bình an, quan điểm, quyền năng, sự hướng dẫn và niềm vui lớn lao vào cuộc sống của chúng ta. Chúng ta sẽ tiến bước nhanh hơn trong những điều quan trọng nhất.

Một Phước Lành của Vị Tiên Tri

Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã ngỏ lời với các chị em phụ nữ trong buổi họp đặc biệt devotional của Hội Phụ Nữ toàn cầu vào năm 2024. (Thưa các anh em, điều này cũng áp dụng cho cuộc sống của các anh em nữa.) Ông nói:

“Thưa các chị em, không một ai có thể làm được tất cả mọi việc, vì vậy nên các chị em cũng không nên [ráng làm như vậy]. Tuy nhiên, tôi biết vai trò của các chị em quan trọng biết bao trong việc xây đắp vương quốc của Thượng Đế.

“Vì vậy, hôm nay, tôi mời các chị em hãy biến thánh thư thành quả cầu Liahona của riêng mình [xin xem An Ma 37:44], [biến] đền thờ trở thành nơi nương náu và nhận được sự hướng dẫn thuộc linh, và làm cho những lời cầu nguyện cá nhân của các chị em trở thành cách thức mà qua đó các chị em biết được Chúa cần các chị em ở đâu vào ngày hôm đó. Theo thời gian, các chị em sẽ kinh ngạc bởi cách Ngài sẽ hướng dẫn các chị em đến đúng nơi mà các chị em có thể dẫn dắt, hướng dẫn, và bước đi bên cạnh một người nào đó cần đến các chị em.

Ông nói tiếp: “Vì mục đích ấy, tôi ban phước cho các chị em với sự nhận thức rõ hơn về phần thuộc linh và khả năng tìm thấy niềm vui trong việc trợ giúp những người khác. Tôi ban phước cho các chị em với sự khôn ngoan để phân biệt rõ điều gì là cần thiết và đừng chạy mau hơn khả năng của mình. Tôi ban phước cho các chị em với lòng can đảm để sống theo các đặc ân thiêng liêng của mình với tư cách là con gái giao ước của Thượng Đế. Tôi ban phước cho các chị em để cảm nhận được sâu sắc rằng Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, biết rõ và yêu thương các chị em. Hai Ngài gửi các chị em đến thế gian vào lúc này vì các chị em quan trọng đối với vương quốc của Thượng Đế vào lúc này! Tôi ban phước cho các chị em để nhận biết rằng các ân tứ thiêng liêng của các chị em với tư cách là con gái của Thượng Đế ban cho các chị em quyền năng không những để thay đổi cuộc sống mà còn thay đổi thế giới nữa!”

Cầu xin cho chúng ta tiếp nhận và lưu tâm đến những lời tuyệt vời và mạnh mẽ của Chủ Tịch Nelson như là những lời của Chúa và Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, vì Chúa phán qua các vị tiên tri của Ngài.

Chúng Ta Hãy Ngợi Khen Chúa

Chúng ta đã được chỉ cho con đường qua Đấng Cứu Rỗi. Cầu xin cho chúng ta suy ngẫm những điều mà Thánh Linh của Ngài dạy cho chúng ta khi chúng ta cố gắng trở thành những bình chứa thanh khiết trong tay Ngài để chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Ngài.

Chúng ta hãy tìm cơ hội để thường xuyên ngợi khen Chúa về lòng nhân từ và thương xót của Ngài. Tôi xin lặp lại lời ca ngợi của Am Môn, một môn đồ trung tín của Đấng Ky Tô:

“Vậy thì chúng ta hãy hãnh diện, phải, chúng ta hãy hãnh diện trong Chúa; phải, chúng ta hãy hoan hỷ lên đi vì niềm vui của chúng ta đã tràn đầy; phải, chúng ta hãy ca ngợi Thượng Đế của chúng ta mãi mãi. Này, ai là người có thể hãnh diện quá nhiều trong Chúa? Phải, ai có thể nói quá nhiều đến quyền năng vĩ đại của Ngài, đến lòng thương xót của Ngài, đến sự nhịn nhục của Ngài đối với con cái loài người?” (An Ma 26:16).

“Giờ đây, chúng ta không có lý do để hoan hỷ hay sao? Phải, tôi nói cho các [chị] em hay, từ lúc thế gian mới bắt đầu cho đến giờ, chưa có người nào có lý do mạnh mẽ để hoan hỷ như chúng ta cả; phải, và sự vui sướng của tôi tràn đầy đến độ tôi phải khoe khoang trong Thượng Đế của tôi, và quả Ngài có đủ mọi quyền năng, mọi sự thông sáng và mọi sự hiểu biết; Ngài thông suốt tất cả mọi điều, Ngài là một Đấng đầy lòng thương xót, và Ngài ban sự cứu rỗi cho bất cứ ai hối cải và tin nơi danh Ngài” (An Ma 26:35).

Tôi biết rằng Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi yêu thương các chị em. Hai Ngài biết nhu cầu của các chị em. Tôi biết rằng Chúa Giê Su Ky Tô hằng sống. Ngài là Đấng Cứu Rỗi của thế gian, là Đấng Cứu Chuộc của nhân loại. Ngài đến thế gian này để chỉ cho chúng ta cách để yêu thương thật sự (xin xem Rô Ma 5:8). Ngài chịu đau đớn và chết cho tội lỗi của chúng ta rồi sống lại vào ngày thứ ba đầy vinh quang đó, mở đường cho mỗi người chúng ta được phục sinh và có thể trở lại nơi hiện diện của Đức Chúa Cha. Tôi biết Ngài đã đến, và tôi biết Ngài sẽ tái lâm.

The post Podcast số 611 – Liahona tháng 9, 2026 – Tin Cậy Nơi Chúa Để Các Chị Em Không Chạy Hơn Quá Sức của Mình – Kristin M. Yee appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Sofía Celeste Villamizar, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại tiểu bang Washington, Hoa Kỳ đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6 năm 2026

Tôi gặp Sena trong một buổi tập điền kinh vào một ngày đông lạnh giá. Qua những buổi tập luyện, những bài chạy dài và các giải thi đấu vào sáng sớm, chúng tôi trở thành những người bạn thân thiết.

Trong thời gian ấy, Sena quyết định rời bỏ tôn giáo mà cậu đã lớn lên cùng. Cậu ấy nói với tôi: “Tớ cảm thấy ngoài kia còn có điều gì đó dành cho mình, và tớ muốn tìm ra điều đó.” Tôi có thể nhận thấy sự nghiêm túc và chân thành nơi Sena.

Từ đó trở đi, Sena bắt đầu đặt cho tôi rất nhiều câu hỏi. Cậu ấy hỏi về Thượng Đế, về Chúa Giê Su Ky Tô, và về những điều chúng tôi tin trong Giáo Hội. Tôi cảm thấy được thúc giục mời cậu ấy đến nhà thờ cùng mình, và cậu ấy đã đồng ý.

Ngay từ Chủ Nhật đầu tiên, Sena đã đến với tâm thế sẵn sàng học hỏi. Sena không chỉ tham dự, cậu ấy thực sự đang tìm kiếm. Một vài tuần sau, Sena đến thăm một nhà thờ Ky Tô giáo khác gần đó, nơi người bạn thân nhất của tôi là Audrey tham dự. Sena muốn tìm hiểu mọi lựa chọn của mình với một tấm lòng và tâm trí rộng mở.

Khi chúng tôi tiếp tục dành thời gian bên nhau, Sena, Audrey và tôi đã có những cuộc trò chuyện sâu sắc và đầy ý nghĩa về đức tin, lời cầu nguyện và ý nghĩa của việc noi theo những lời dạy của Đấng Ky Tô. Điều đó đã giúp tình bạn của chúng tôi trở nên gắn bó hơn.

Cuối cùng, Sena bắt đầu gặp gỡ những người truyền giáo. Cậu ấy đặt ra những câu hỏi suy nghĩ thấu đáo với ước muốn chân thành để hiểu biết.

Về sau, Sena nói với tôi: “Không chỉ những bài học giúp tớ cảm nhận được tình yêu thương của Ngài; mà còn là con người nơi đây. Tình yêu thương, sự khích lệ và nâng đỡ mà tớ nhận được đã giúp tớ nhận ra điều gì là chân chính. Qua lòng nhân ái của họ, tớ cảm nhận được Thánh Linh đang hành động trong cuộc sống mình.”

Khi chứng kiến hành trình thuộc linh của Sena, tôi được thôi thúc để suy ngẫm lại hành trình của chính mình.

Từ đó trở đi, tôi bắt đầu đọc thánh thư theo một cách khác. Tôi bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho những thắc mắc của mình.

Tôi lắng nghe các bài nói chuyện trong đại hội trung ương với sự tập trung nhiều hơn. Tôi nhận ra khi những người nói chuyện đề cập đến điều mà tôi đang băn khoăn.

Tôi cầu nguyện một cách chân thành hơn và học được rằng việc có những câu hỏi là điều hoàn toàn bình thường. Cha Thiên Thượng luôn ở bên cạnh để giúp tôi hiểu.

Tôi cảm nhận được ước muốn phục vụ truyền giáo gia tăng trong tấm lòng mình. Khi nhìn những người truyền giáo giảng dạy cho Sena, tôi cũng học hỏi được thêm về cuộc sống truyền giáo.

Mặc dù Sena vẫn chưa gia nhập Giáo Hội, nhưng cậu ấy vẫn tiếp tục hăng hái tìm hiểu về Giáo Hội. Hành trình của cậu ấy đã có ảnh hưởng thật sự đến hành trình của tôi. Qua tấm gương của Sena, tôi đã trở nên gần gũi hơn với Cha Thiên Thượng của mình. Tôi vẫn đang học hỏi, tìm kiếm và xây đắp chứng ngôn của mình, nhưng giờ đây tôi làm điều đó với một ước muốn lớn lao hơn. Tôi biết rằng khi chúng ta tìm kiếm Ngài với chủ ý thực sự, Chúa thật sự sẽ ban phước cho chúng ta theo những cách mà chúng ta không bao giờ có thể tưởng tượng đư

The post Podcast số 610 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Người Bạn Chưa Là Tín Hữu của Tôi Đang Đi Trên Hành Trình Thuộc Linh. Còn Tôi Thì Sao? – Sofia Celeste Villamizar appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Kevin G. Brown Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 9, năm 2026

Tôi càng lớn tuổi thì các lẽ thật giản dị của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô càng trở nên quan trọng hơn đối với tôi. Việc chấp nhận lẽ thật rằng Thượng Đế là Cha Thiên Thượng nhân từ của chúng ta sẽ hướng dẫn mọi quyết định của chúng ta.

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã dạy rằng: “Cha Thiên Thượng yêu thương tất cả con cái của Ngài nhiều đến nỗi Ngài muốn tất cả chúng ta đều được sống mãi mãi trong một vương quốc vinh quang. Hơn nữa, Ngài muốn chúng ta sống vĩnh viễn với Ngài và Con Trai của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô.”

Thượng Đế sẽ không ép buộc chúng ta hoặc lấy đi khỏi chúng ta khả năng tự đưa ra lựa chọn. Tình yêu thương trọn vẹn và kế hoạch đầy lòng thương xót của Ngài bảo đảm rằng chúng ta sẽ thừa hưởng một vương quốc dựa vào ước muốn của chúng ta như được phản ánh trong luật pháp mà chúng ta chọn để tuân theo (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 88:28–32).

Việc lập các giao ước và cố gắng tuân giữ các giáo lệnh cho thấy rằng chúng ta sẵn lòng để cho Thượng Đế ngự trị. Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy: “Từ sẵn lòng là rất thiết yếu. … Chúng ta đều có quyền tự quyết của mình. … Chúng ta có thể, [hoặc] chọn để cho Thượng Đế ngự trị trong cuộc sống của mình, [hoặc] không. Chúng ta có thể, [hoặc]chọn để Thượng Đế là Đấng có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong cuộc đời mình, [hoặc] không.”

Chúng ta có nhận ra quyền năng thiêng liêng của quyền tự quyết—một quyền năng mà Thượng Đế tôn vinh và tìm cách củng cố trong mỗi chúng ta không?

Anh Chị Em Sẽ Để Ai Ảnh Hưởng đến Cuộc Sống của Mình?

Trong suốt cuộc đời tôi, các môn đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô đã ảnh hưởng tốt đến tôi. Nhiều ảnh hưởng trong số này đến theo cách rất cá nhân: một cánh tay choàng lên vai tôi, một cuộc trò chuyện nhỏ trong bữa ăn tối, một cuốc xe đi nhờ sau chuyến phục sự, hoặc thời gian cùng với giảng viên khóa học phúc âm dành cho giới trẻ.

Đôi khi, tôi là học sinh duy nhất trong khóa học phúc âm dành cho giới trẻ, vậy mà giảng viên của tôi vẫn siêng năng đến lớp vì biết rằng tôi sẽ ở đó. Tôi đã tham dự vì biết rằng giảng viên của tôi sẽ ở đó. Những năm tháng thiêng liêng đầu đời đó đã giúp định hình nên cuộc đời tôi. Phục vụ truyền giáo, kết hôn trong đền thờ, học hành, và tuân giữ các giao ước đã trở thành những mục tiêu không thể thương lượng.

Chúng ta sống trong một thế giới mà “những người có ảnh hưởng” đang trở nên phổ biến hơn, nhất là những người có ảnh hưởng trong thời đại số—những người mà chúng ta có thể chưa bao giờ gặp, nhưng là những người mà chúng ta thường trao cho họ sự chú ý lắng nghe, sự tập trung suy nghĩ, thời gian, và cả tấm lòng mình. Khi chúng ta gọi ai đó là “người có ảnh hưởng,” chúng ta đang thực sự có ý gì? Chúng ta có để cho họ định hướng lối suy nghĩ, các mối quan hệ, các ưu tiên, hạnh phúc của chúng ta và sự hiểu biết về lẽ thật không?

Với rất nhiều người có ảnh hưởng ngoài kia, lẽ thật có thể dường như không chắc chắn, hay thay đổi, dễ bị bẻ cong, mang tính tương đối và có thể thương lượng. Chúng ta phải tự hỏi bản thân: ”Ai thực sự xứng đáng để ảnh hưởng đến chúng ta?” Chúng ta chọn những ai được phép ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta, cũng như trong thời gian bao lâu. Vì Thượng Đế là Đấng quyền năng và tối cao nhất trong vũ trụ, chẳng phải chúng ta nên để Ngài trở thành ảnh hưởng lớn nhất trong cuộc sống của mình sao?

Các Dấu Hiệu của một Ảnh Hưởng Tốt

Nhiều người có ảnh hưởng tốt đến người khác, nhưng chúng ta phải cẩn thận! Hai giáo lệnh lớn của Thượng Đế được ban ra theo thứ tự thiêng liêng:

1. Yêu mến Thượng Đế.
2. Yêu mến người lân cận mình. (Xin xem Ma Thi Ơ 22:37–40.)

Các lệnh truyền này phụ thuộc lẫn nhau nhưng đừng nhầm lẫn: thứ tự của các lệnh truyền này cũng quan trọng như những gì chúng mời gọi chúng ta làm. Thượng Đế được ưu tiên trước! Việc đặt ảnh hưởng của Ngài lên trước nhất giúp chúng ta phân biệt những ảnh hưởng nào khác nên được cho phép trong cuộc sống của mình—những ảnh hưởng phù hợp với Ngài, với các mục đích và những lời giảng dạy của Ngài—và cách chúng ta có thể ảnh hưởng tốt đến người khác.

Ảnh Hưởng của Đức Thánh Linh

Một ảnh hưởng mạnh mẽ khác mà chúng ta nên trân quý là Đức Thánh Linh. Thỉnh thoảng, Ngài bị áp đảo bởi những tiếng ồn xung quanh chúng ta và chúng ta phớt lờ Ngài. Chúng ta cũng làm suy giảm ảnh hưởng của Ngài khi hướng mình đến điều không thánh thiện, báng bổ, tùy tiện, tà ác, hoặc xác thịt. Ảnh hưởng của Đức Thánh Linh làm thay đổi cuộc sống và mang lại sự rõ ràng, bình an và niềm vui vượt quá mọi sự hiểu biết (xin xem Phi Líp 4:7). Tôi biết ơn ảnh hưởng của tiếng nói êm ái, nhỏ nhẹ của Đức Thánh Linh.

Chủ Tịch Nelson đã dạy: “Hãy chọn làm công việc thuộc linh được đòi hỏi này để vui hưởng ân tứ Đức Thánh Linh và nghe được tiếng nói của Thánh Linh thường xuyên hơn và rõ ràng hơn.” Chủ Tịch Henry B. Eyring, Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, nói: “Tiếng nói đó êm ái, nhỏ nhẹ—mà có thật—rất rõ ràng và dễ nhận thấy trong tâm trí tôi khi tôi có cảm giác bình tĩnh trong thâm tâm và tuân phục ý muốn của Chúa.”

Đôi khi chúng ta có thể đánh giá thấp quyền năng ảnh hưởng của Đức Thánh Linh. Chúa Giê Su Ky Tô đã nhắc nhở các môn đồ của Ngài ngay trước khi Ngài kết thúc giáo vụ trần thế của Ngài:

“Nhưng Đấng Yên Ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.

“Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi” (Giăng 14:26–27; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Vậy là đã rõ. Ảnh hưởng của Đức Thánh Linh không thể so sánh với bất cứ ảnh hưởng nào khác. Tiếng nói của Ngài có thể êm ái và nhỏ nhẹ, nhưng ảnh hưởng của Ngài thì rất sâu sắc trong một thế giới bất ổn.

Tìm Kiếm Ảnh Hưởng Đúng

Anh chị em có thể hỏi: Ảnh hưởng thiêng liêng khác với những nỗ lực của Sa Tan nhằm ảnh hưởng đến chúng ta ở những điểm nào?

Ảnh hưởng thiêng liêng có thể được cảm nhận theo nhiều cách khác nhau nhưng luôn luôn soi dẫn đến sự ngay chính. Nó có thể là một tia sáng mặc khải lóe lên trong một khoảnh khắc và mời gọi hành động, hoặc nó có thể là một sự hiện diện bền vững hơn mà uốn nắn bản tính của chúng ta theo thời gian. Hãy tưởng tượng sự biến đổi khi chúng ta cho phép Cha Thiên Thượng, Chúa Giê Su Ky Tô và Đức Thánh Linh toàn quyền tiếp cận để ảnh hưởng đến chúng ta mỗi ngày.

Mặt khác, Sa Tan tìm cách ảnh hưởng đến chúng ta qua tiếng ồn, sự xao lãng, định hướng sai, dối trá và sự thật nửa vời. Giống như trong giấc mơ của Lê Hi, đám sương mù tối đen che khuất tầm nhìn của chúng ta, làm mất tinh thần chúng ta, và gây ra sự tuyệt vọng. Dòng nước dơ bẩn cuốn chúng ta vào một cuộc sống với đà thúc đẩy riêng của nó. Chúng ta có thể bị lạc trong những con đường xa lạ, và tòa nhà vĩ đại rộng lớn làm chúng ta xao lãng với vẻ hào nhoáng, quyến rũ và sự hấp dẫn của sự dễ dàng và thoải mái. Tất cả đều là những mưu đồ xảo quyệt của Lu Xi Phe để giữ chúng ta rời khỏi cây sự sống. (Xin xem 1 Nê Phi 8:23–33; 12:16.) Trong khi Thượng Đế tôn trọng quyền tự quyết của chúng ta, thì Sa Tan lại tìm cách hủy diệt nó. Đây là cuộc chinh phục của cá nhân hắn, và thật không may, nhiều người đang nhượng bộ ảnh hưởng của hắn.

Quyền năng thật sự được sử dụng đúng cách—giống như cách của Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô—chính là khả năng ảnh hưởng tốt đến người khác (xin xem Mô Rô Ni 7:13; Giáo Lý và Giao Ước 121:36–37, 41–44).

Lời Mời và Lời Hứa

Tôi mời anh chị em suy ngẫm về những ai và điều gì mà anh chị em sẽ cho phép ảnh hưởng đến mình. Hãy chủ động trong việc lựa chọn những ảnh hưởng ngay chính cho ngôi nhà, thiết bị điện tử, giải trí, mạng truyền thông xã hội, và các mối quan hệ của anh chị em.Hãy một lần nữa tôn Thượng Đế Đức Chúa Cha, Vị Nam Tử của Ngài là Chúa Giê Su Ky Tô, và Đức Thánh Linh là những nguồn ảnh hưởng chính trong cuộc sống của anh chị em.

Khi anh chị em làm như vậy, mối quan hệ của anh chị em với các Ngài sẽ trở nên cá nhân hơn, mạnh mẽ hơn, và không thể phá vỡ được. Ảnh hưởng của các Ngài sẽ mang lại niềm vui, sự bình an, và sức mạnh thiêng liêng—làm gia tăng khả năng của anh chị em để ảnh hưởng tốt đến những người khác.

Với ảnh hưởng của các Ngài, anh chị em sẽ quan tâm lẽ thật đến từ đâu. Anh chị em sẽ trân quý những điều thiêng liêng và duy trì đà thúc đẩy phần thuộc linh trên con đường giao ước.

Chúng ta hãy “tôn Đức Giê Hô Va vạn quân là thánh” (Ê Sai 8:13) và sống mỗi ngày với khát khao thánh thiện để nghe tiếng Ngài—trong cả các vấn đề thế tục lẫn thuộc linh.

The post Podcast số 609 – Liahona tháng 9, 2026 – Hãy Để Thượng Đế Là Ảnh Hưởng Quan Trọng Nhất Trong Cuộc Sống của Anh Chị Em – Kevin G. Brown appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Jill McAuley, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại tiểu bang Washington, Hoa Kỳ đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026

Sau khi tôi bị liệt trong một tai nạn xe hơi ở tuổi 18, dường như tất cả những hy vọng và ước mơ của tôi đều đã tan biến chỉ trong vài giây. Cảm giác cuộc sống thật bất công.

Tôi đau buồn vì đã mất đi con người tự tin, tài năng, có năng lực và đầy thú vị của mình, và tôi tự hỏi những phép lạ của Thượng Đế — những phép lạ mà tôi đã đọc trong thánh thư đã ở đâu. Nhưng theo thời gian, và vì sự tìm kiếm không ngừng nghỉ của một Thượng Đế đầy yêu thương, tôi bắt đầu tìm thấy mục đích trong cuộc sống mới của mình. Tôi dần hiểu được sự khác biệt giữa sự chữa lành và sự trọn lành. Sự thay đổi này đã diễn ra khi tôi bắt đầu nghiên cứu thánh thư sâu hơn và phát triển cách nhìn nhận bản thân một cách thành thật hơn — mời Chúa Giê Su Ky Tô đáp ứng nhu cầu của tôi và đặt tấm lòng vụn vỡ cùng thân thể đầy thương tật của tôi dưới chân Ngài. Dần dần, tôi học cách tin cậy Ngài và tin rằng Ngài có thể giúp đỡ.

Và Ngài đã làm như vậy.

Tôi đọc lại phép lạ trong Giô Suê, đoạn Chúa đã ngăn dòng sông Giô Đanh, cho phép con cái Y Sơ Ra Ên băng qua trên mặt đất khô ráo sau 40 năm lưu lạc trong vùng hoang dã (xin xem Giô Suê 3: 14–17 ). Sau phép lạ, Chúa muốn dân Y Sơ Ra Ên ghi nhớ điều đã xảy ra. Ngài truyền lệnh cho họ nhặt 12 hòn đá từ lòng sông và xếp chồng chúng lên như một vật đánh dấu phép lạ mà họ đã chứng kiến. Những viên đá đã trở thành một dấu hiệu cho con cái của họ và các thế hệ mai sau — một cách để ghi nhớ những gì Thượng Đế đã làm. (Xin xem Giô Suê 4: 1–8, 20–24.) Chúng là một minh chứng cho lòng nhân từ của Thượng Đế — sự giải cứu, quyền năng và tình yêu thương của Ngài.

Đài Tưởng Niệm của Tôi

Giống như dân Y Sơ Ra Ên, tôi đã lang thang trong vùng hoang dã của mình, tự hỏi khi nào tôi sẽ đến được vùng đất hứa của mình. Nhưng với sự giúp đỡ của Chúa Giê Su Ky Tô, cách nhìn của tôi đã thay đổi. Qua Thánh Linh và theo quan điểm của Chúa, tôi bắt đầu thấy rằng mặc dù tôi không nhận được sự chữa lành về thể xác, nhưng tôi đã nhận được nhiều phép lạ khác.

Vậy nên tôi biết mình cần phải làm gì. Tôi cần phải dựng lên đài tưởng niệm của riêng mình. Tôi sẽ gom nhặt các hòn đá để đánh dấu những phép lạ mà tôi đã thấy, và tôi biết phải đặt chúng ở đâu. Những hòn đá của tôi thuộc về nơi tôi bị tai nạn, nơi tôi đã được bảo toàn để bước vào cuộc hành trình mà tôi đang đi hôm nay.

Tôi lập một danh sách những phép lạ mà tôi đã trải qua — những câu thánh thư đã mang lại sự chữa lành cho tôi, những câu trả lời cho những lời cầu nguyện, những cách mà Đấng Cứu Rỗi đã hiện đến trong bóng tối và trong nỗi đau đớn, cùng những phép lạ khác. Bằng cách sử dụng bút đánh dấu không phai, tôi viết những phép lạ đó lên những hòn đá, chất chúng vào một cái xô, và chuẩn bị mang chúng theo chuyến đi.

Cùng với những người khác, tôi bắt đầu cuộc hành trình lái xe đường dài. Tôi ngồi im lặng với lòng thành kính băng qua hàng dặm đường. Tôi đã lái xe qua đoạn đường này ở Idaho, Hoa Kỳ không biết bao nhiêu lần, nhưng lần này mỗi khoảng đất trải rộng mênh mông đều như hướng về một khoảnh khắc thiêng liêng. Khi chúng tôi đến gần hơn, tôi bắt đầu cảm thấy bồn chồn. Tinh thần tôi tự trấn an bằng cách hát thầm các bài thánh ca— “I Believe in Christ” và “Xa Xa có Một Đồi Xanh.” Những lời ca đó giúp tâm hồn tôi lắng đọng và mời gọi sự bình an.

Tại một cột mốc trên con đường Liên Bang 84 ở đông nam Idaho, chúng tôi tấp xe vào vệ đường. Chúng tôi kéo xô đá nặng nề của mình ra bên vệ đường và bắt đầu xếp đặt chúng — một cách thân thương, cẩn thận, từng hòn một — ở cạnh chân cột mốc chỉ đường. Tôi dừng lại ngắm nghía từng hòn đá, nhớ lại từng phép lạ và cách mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng nó để thay đổi tôi. Ở đó, ở bên vệ đường, tôi đã để lại dấu ấn của mình trên những hòn đá nơi mà Thượng Đế đã để lại dấu ấn kỳ diệu của Ngài trong cuộc đời tôi.

Jill nói: “Ở bên lề của một con đường ở phía đông nam Idaho, tôi đã để lại dấu ấn của mình trên những hòn đá nơi Thượng Đế đã để lại dấu ấn kỳ diệu của Ngài trong cuộc đời tôi. “

Nơi đó đã trở thành đất thánh bởi vì chính nơi đó — và qua những phép lạ đó — mà Chúa Giê Su Ky Tô đã không những gìn giữ tôi mà còn giúp tôi được trọn lành hơn và thánh thiện hơn.

Bề ngoài, ngày 6 tháng Năm năm 2000, dường như là ngày tồi tệ nhất trong cuộc đời tôi — và trong một thời gian dài, đó thực sự là ngày tồi tệ nhất. Nhưng các phép lạ sau đó đã biểu lộ một điều gì đó lớn lao hơn nhiều so với sự hủy hoại. Tôi đã thấy mục đích vươn lên từ nỗi đau. Tôi đã tìm thấy cơ hội bên trong những điều tưởng chừng như kết thúc.

“Điều Chúa Giê Su Ky Tô Đã Làm cho Tôi”

“Những hòn đã này có nghĩa chi?” ( Giô Suê 4: 6 ). Xét cho cùng, chúng cũng chỉ là những hòn đá. Nhưng những gì chúng tượng trưng lại có ý nghĩa rất quan trọng đối với tôi. Chúng trở nên sống động khi tôi nói về chúng, vì chúng kể câu chuyện về những gì Chúa Giê Su Ky Tô đã làm cho tôi. Tôi sẽ mang theo chúng mãi mãi như một kỷ vật để tôi không bao giờ quên.

Tôi đã từng đau buồn vì những mơ ước của tôi đã không còn. Nhưng theo thời gian, tôi đã khám phá ra một điều đáng kinh ngạc — những ước mơ mà Thượng Đế dành cho tôi còn tuyệt vời hơn. Chúng ta có thể có những gì chúng ta muốn trong cuộc sống này … hoặc một điều gì đó tốt hơn.

Có những ngày, thực tại của tôi vẫn còn rất khó khăn, vẫn còn đầy những hạn chế. Nhưng tôi đã học cách tin cậy vào thực tại mà Thượng Đế dành cho tôi. Lẽ thật của Ngài cho tôi biết rằng qua Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả mọi điều đều có thể thực hiện được đối với những người yêu mến Thượng Đế (xin xem Ma Thi Ơ 19:26; Mác 10:27; Rô Ma 8:28) —Mà ngay cả trong sự yếu kém của tôi, Ngài cũng mang đến sức mạnh (xin xem 2 Cô Rinh Tô 12:10), mà có thể là phép lạ lớn nhất vì đôi khi công việc của Thượng Đế biểu lộ rõ nhất nơi những điều yếu kém và tầm thường (xin xem An Ma 37: 6).

Tôi đã dựng lên một đài tưởng niệm bằng đá để không bao giờ quên mình đã đi xa đến mức nào và Ngài đã hiện diện bên tôi ra sao. Chúng không phải là một minh chứng cho sức mạnh của tôi mà là cho Ngài. Chúng nhắc nhở tôi rằng cuộc sống của tôi không kết thúc ở bên vệ đường đó — mà là mới bắt đầu. Tôi đang trở thành một điều gì đó tuyệt vời qua những gì tôi đang vượt qua. Và mặc dù thân xác của tôi vẫn còn bị trói buộc bởi những yếu đuối của thế gian này, nhưng tôi biết tôi được tự do — được tự do nhờ vào Thánh Linh và lẽ thật của Ngài và nhờ vào đức tin của tôi nơi Ngài (xin xem 2 Cô Rinh Tô 3:17 ).

Nếu anh chị em cũng cảm thấy bị trói buộc trong bất cứ phương diện nào — hãy tìm kiếm Ngài. Ngài có thể không thay đổi hoàn cảnh của anh chị em, nhưng Ngài hoàn toàn có thể thay đổi anh chị em.

Tôi đã đặt những hòn đá của mình tại nơi xảy ra tai nạn, nhưng bàn thờ thực sự là trái tim tôi — nơi mà Chúa Giê Su Ky Tô đã viết nên một câu chuyện vĩ đại hơn nhiều so với câu chuyện mà tôi nghĩ là mình đã đánh mất. Những gì tôi tìm thấy nơi Ngài thì đẹp đẽ hơn bất cứ điều gì tôi đã bỏ lại.

Vì vậy, hãy dựng đài tưởng niệm của riêng anh chị em về những phép lạ. Đánh dấu những khoảnh khắc Ngài hiện đến cùng anh chị em. Và khi con đường dường như dài hun hút hoặc gập ghềnh chông gai, hãy nhớ rằng: Ngài đi cùng chúng ta — ngay cả trên những con đường khó khăn nhất.

The post Podcast số 608 – Liahona tháng 7, 2026 – Những Hòn Đá Phép Lạ của Tôi – Jill Mc. Auley appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Juswan Tandinan, Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Châu Á của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Giáo vụ trần thế của Chúa Giê Su Ky Tô là mẫu mực thuần khiết nhất của việc phục sự. Chúng ta biết rằng Ngài ‘đi từ nơi nọ qua chỗ kia làm phước,'[1] nhận thấy người bị bỏ quên, nâng đỡ người mệt mỏi, và chữa lành người đau khổ. Ngài dừng lại tìm người phụ nữ rờ vào áo Ngài trong đức tin và nỗi tuyệt vọng, ngay cả khi bị đám đông vây quanh.[2] Ngài nói chuyện với lòng trắc ẩn với người đàn bà Sa Ma Ri tại giếng nước, mang đến nước sự sống và phẩm giá của bà.[3] Ngài đã khóc với Ma Ri và Ma Thê trước khi làm cho La Xa Rơ sống lại, cho thấy rằng việc phục sự gồm có việc than khóc với những ai than khóc.[4]

Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng việc phục sự là nhằm phản ảnh cùng một tinh thần yêu thương, nâng đỡ, và phục vụ lẫn nhau; Đó không phải là một điều gì đó chúng ta làm để hoàn thành một nhiệm vụ hay một nhiệm vụ, mà là một cách sống cao quý hơn—tìm kiếm nguồn cảm hứng, hành động với tình yêu thương và đáp ứng nhu cầu thực sự.[5] Thay vì hỏi: ‘Tôi có hoàn tất chuyến viếng thăm của mình chưa?’, chúng ta nên hỏi: ‘Tôi có giúp đáp ứng một nhu cầu không? Tôi đã giúp ai đó trút bỏ được gánh nặng chưa? Tôi có làm theo Thánh Linh mách bảo không? Điều đó có nghĩa là quan sát nhiều hơn là nói, và phục vụ nhiều hơn là báo cáo.[6] Đó là điều giúp chúng ta, những người nam và những người nữ bình thường, có sức mạnh để tạo nên sự khác biệt phi thường trong cuộc sống chung của chúng ta với tư cách là con cái của Thượng Đế. Sự thay đổi này mời gọi sự sáng tạo đầy soi dẫn.

Chúng ta có thể lo lắng rằng hình thức phục sự này đòi hỏi những hành động vĩ đại hoặc nỗ lực lớn,[7] nhưng khuôn mẫu của Chúa rất rõ ràng: ‘Chính do những chuyện nhỏ nhặt tầm thường mà những chuyện lớn mới thành được.'[8] Một lời cầu nguyện sâu sắc, một sứ điệp chân thành, một hành động phục vụ thầm lặng, hoặc một giây phút lắng nghe có thể là những biểu lộ mạnh mẽ về sự quan tâm giống như Đấng Ky Tô. Không có một cách thức đúng duy nhất nào để phục sự. Điều đó thường bắt đầu với một lời thúc giục hoặc quan sát thầm lặng—một ấn tượng để gửi một sứ điệp, thăm viếng hoặc đề nghị giúp đỡ. Điều quan trọng là chúng ta hành động nhanh chóng với tình yêu thương và sự nhạy cảm thuộc linh.

Một đêm nọ, tôi cảm thấy một sự thúc giục mạnh mẽ để tìm đến một cặp vợ chồng mà vợ chồng tôi đã được chỉ định phục sự. Khi tôi gọi cho họ, thì lý do tại sao cảm giác đó đã đến càng rõ ràng. Họ đã đối mặt với một tuần rất khó khăn. Người chồng đã trải qua cơn đau yếu liên tục ở cánh tay và chân trái, khiến ngay cả những công việc đơn giản hàng ngày cũng trở nên khó khăn. Họ vô cùng lo lắng, tuy nhiên hoàn cảnh của họ đã buộc họ phải trì hoãn việc tìm kiếm sự chăm sóc y tế. Ngay lập tức, tôi lập kế hoạch sẽ gặp họ vào sáng hôm sau và đi với họ đến một phòng khám để anh ấy có thể nhận được sự chăm sóc mà anh ấy cần. Tôi có thể cảm nhận được giọng nói của họ nhẹ nhõm khi cuộc gọi kết thúc, và tôi cảm thấy vô cùng biết ơn về sự thúc giục của Thánh Linh. Chúng tôi dành ra nửa ngày hôm sau tại hai trung tâm y tế khác nhau để được điều trị và uống thuốc mà người chồng cần, và tôi ra về với lòng biết ơn Chúa đã cho phép tôi giúp đỡ trong giây phút thật sự hoạn nạn.

Một trong những lẽ thật tuyệt vời của việc phục sự là nó thay đổi tấm lòng của cả hai phía. Khi phục vụ, chúng ta tăng trưởng và đến gần Đấng Cứu Rỗi hơn. Khi nâng đỡ người khác, chúng ta cũng được nâng đỡ và trở nên nhạy bén hơn với những lời mách bảo của Thánh Linh. Khi phục sự, chúng ta trở thành đôi tay, tiếng nói của Ngài, và sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống của những người khác. Đó là một trong những cách của Chúa để bảo đảm rằng không một ai bị bỏ quên, không một ai bị bỏ mặc một mình, và không một ai vượt quá tầm với của tình yêu thương giống như Đấng Ky Tô.

Tóm lại, phục sự có nghĩa là quan sát, nâng đỡ, lắng nghe, và phục vụ. Đó là hành động với chủ ý và lòng trắc ẩn, tuân theo Thánh Linh, và lặng lẽ tạo ra sự khác biệt—từng người, từng khoảnh khắc, từng hành động được soi dẫn. Đó là một trách nhiệm theo giao ước và một cơ hội thiêng liêng.

Chủ Tịch Nelson hứa rằng khi chúng ta chấp nhận cách tiếp cận thiêng liêng hơn này, chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vui và quyền năng thuộc linh gia tăng.[9] Việc phục sự mở ra cánh cửa cho thiên thượng để làm việc qua chúng ta—và thường thì, thiên thượng sẽ tác động lên chúng ta trong tiến trình này.

The post Podcast số 607 – Trang Mạng tháng 9, 2026 – Tạo Ra Sự Khác Biệt Qua Việc Phục Vụ – Juswan Tandinan appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Ilaria D., một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại Bari, nước Ý đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026

Khi tôi 11 tuổi, tôi bị vẹo cột sống và phải bắt đầu đeo đai nẹp lưng 18 giờ mỗi ngày. Điều này kéo dài gần sáu năm. Lúc đầu, tôi đã giận Cha Thiên Thượng. Tôi nhớ mình đã hỏi Ngài rằng tôi đã làm sai điều gì. Tôi hỏi: “Tại sao Ngài lại để điều này xảy ra với con?”

Điều đó không hề dễ dàng. Ban đầu, tôi đã yêu cầu gia đình đừng nói về chiếc đai nẹp lưng. (Điều này khá khó vì em gái út của tôi thích nói chuyện — rất nhiều. Đôi khi em nói: “Chị mình phải đeo đai nẹp lưng.” Tôi liền bảo em im lặng.) Gia đình đã nâng đỡ tôi trong suốt thời gian ấy, nhưng tôi vẫn cảm thấy họ không thể thực sự hiểu được những gì tôi đang trải qua. Tôi rất thất vọng, nhưng tôi đã hướng đến Chúa Giê Su Ky Tô để tìm sự giúp đỡ.

Cuối cùng, ngay trước khi tôi tròn 17 tuổi, các bác sĩ quyết định rằng tôi không cần phải đeo đai nẹp lưng nữa.

Ban đầu, tôi nghĩ chiếc đai chỉ nhằm để chỉnh lại cột sống của mình, nhưng khi nhìn lại, tôi nhận ra rằng điều đó còn mang ý nghĩa nhiều hơn thế. Đó là một thử thách lớn, nhưng nó đã đưa tôi đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn. Tôi biết rằng Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô là hai Đấng duy nhất hiểu tôi một cách trọn vẹn. Khi không ai khác hiểu, hai Ngài hiểu. Chúa Giê Su Ky Tô đã giúp tôi trở thành một người tốt hơn, thay đổi tính cách tôi và giúp tôi tập trung vào những điều quan trọng hơn hết.

Một trong những bài thánh ca tôi yêu thích là “Tôi Là Con Đức Chúa Cha.” Tôi đã học lẽ thật này khi còn ở Hội Thiếu Nhi, nhưng lúc ấy tôi chưa thực sự hiểu hết ý nghĩa của nó. Khi lớn lên, tôi bắt đầu hiểu rằng Cha Thiên Thượng yêu thương tôi và rằng tôi có giá trị thiêng liêng.

Giờ đây, điều quan trọng nhất đối với tôi là biết Thượng Đế nghĩ gì về tôi, chứ không phải thế gian nghĩ gì. Tôi là một người con gái của Thượng Đế. Ngài yêu thương tôi hơn là bất kỳ người nào khác. Tôi đang làm những điều để đẹp lòng Ngài và không còn quá lo lắng về suy nghĩ của người khác. Cha Thiên Thượng giúp tôi làm những điều đúng đắn ngay cả khi người khác không đồng ý với tôi.

Có thể sẽ khó để tìm được những người bạn tôn trọng niềm tin của mình khi tôi là tín hữu duy nhất của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại trường, nhưng tôi biết mình là ai. Tôi có một vài người bạn tốt yêu thương và nâng đỡ tôi, giúp tôi bước đi trên con đường đúng đắn.

Người bạn thân nhất của tôi là một tín hữu của Giáo Hội, nhưng đã có lúc bạn ấy không chắc liệu Giáo Hội có chân chính hay không. Một ngày nọ, chúng tôi đi bộ qua trung tâm thành phố Bari và bắt đầu nói chuyện về phước lành tộc trưởng.

Tôi nhớ mình đã cảm thấy nên chia sẻ với bạn ấy về phước lành tộc trưởng của mình. Tôi biết điều đó không thường xảy ra, nhưng tôi cảm thấy đó là điều đúng đắn.

Một thời gian sau, bạn ấy gọi cho tôi và nói rằng bạn ấy đã đặt lịch hẹn để nhận phước lành tộc trưởng của riêng mình. Tôi thật sự ngạc nhiên. Vài tháng sau, bạn ấy nói với tôi rằng bạn ấy đã sẵn sàng để phục vụ truyền giáo. Giờ đây, cả hai chúng tôi đều đang phục vụ trong Phái Bộ Truyền Giáo Spain Madrid North!

Câu thánh thư ưa thích của tôi là Ê The 12:27, dạy rằng nếu chúng ta hạ mình và có đức tin nơi Đấng Ky Tô, Ngài sẽ biến sự yếu kém của chúng ta thành sức mạnh. Tôi đã học được rằng điều này là thật qua kinh nghiệm của mình với chiếc đai nẹp lưng.

Chúa Giê Su Ky Tô là tất cả đối với tôi. Ngài là Đấng Cứu Rỗi của tôi. Ngài là Tấm Gương của tôi. Qua Ngài, chúng ta có thể vượt qua thử thách. Nhờ Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô cùng tình yêu thương của Hai Ngài dành cho chúng ta, chúng ta có thể sống trọn vẹn cuộc đời mình bằng cách tập trung vào hai Ngài và những điều quan trọng hơn hết.

The post Podcast số 606 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Những Điều Quan Trọng Hơn Hết – Ilaria D. appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Eric B. Murdock làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026

Việc nhận phước lành tộc trưởng là một cơ hội tuyệt vời. Khi vị tộc trưởng đặt tay lên đầu các em, ông ban cho các em một phước lành có thể giúp các em biết rằng Cha Thiên Thượng yêu thương các em biết bao và mong muốn điều tốt đẹp nhất cho các em.

Một số người có thể cảm thấy lo lắng về phước lành tộc trưởng. Dưới đây là ba quan niệm sai lầm có thể gây ra những lo lắng ấy, cùng với cách nhìn đúng đắn hơn.

Quan Niệm Sai Lầm thứ Nhất: Nội dung trong phước lành tộc trưởng ấn định tương lai của các em.

Lẽ Thật: Phước lành tộc trưởng là một sự hướng dẫn cho cuộc sống của các em.

Phước lành tộc trưởng mang đến lời khuyên bảo và những lời hứa. Phước lành có thể chỉ ra một số điều các em có thể đạt được và những phước lành các em có thể nhận được qua sự trung tín của mình, nhưng không trình bày chi tiết mọi điều sẽ xảy ra trong cuộc sống của các em.

Để nhận được trọn vẹn lợi ích từ phước lành tộc trưởng của mình, hãy thường xuyên học hỏi và suy ngẫm về phước lành ấy. Phước lành sẽ không giải thích mọi điều một cách chi tiết, nhưng ý nghĩa của nó và cách các em áp dụng vào cuộc sống có thể thay đổi khi các em trưởng thành và có thêm những kinh nghiệm mới. Việc thường xuyên đọc lại có thể mở lòng các em để tiếp nhận sự mặc khải về những cơ hội và sự hướng dẫn trong suốt cuộc đời mình.

Quan Niệm Sai Lầm thứ hai: Nếu một phước lành không được đề cập trong phước lành tộc trưởng, thì phước lành đó sẽ không bao giờ đến.

Lẽ Thật: Không có giới hạn nào cho những cách Cha Thiên Thượng có thể ban phước cho các em vì sự trung tín của các em.

“Việc phước lành tộc trưởng của một người có thể không đề cập đến một sự kiện quan trọng trong cuộc sống, chẳng hạn như một công việc truyền giáo hoặc hôn nhân, không có nghĩa là điều đó sẽ không xảy ra.”

Cha Thiên Thượng có thể ban phước cho các em theo những cách không được nêu trong phước lành tộc trưởng. Cũng đúng là một số phước lành có thể không được ứng nghiệm trong cuộc sống này (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 58: 3–4). Dù các phước lành đến bây giờ hay sau này, thì những lời hứa của Cha Thiên Thượng luôn chắc chắn.

Quan Niệm Sai Lầm thứ 3: Độ dài của phước lành tộc trưởng cho thấy mức độ xứng đáng hoặc sự chuẩn bị của các em khi nhận phước lành.

Lẽ Thật: Phước lành tộc trưởng được ban riêng phù hợp với những điều các em cần.

Khi vị tộc trưởng ban phước lành, ông được soi dẫn bởi Đức Thánh Linh để chia sẻ những điều cần thiết và những điều Cha Thiên Thượng muốn các em biết. Một số phước lành ngắn gọn nhưng đầy quyền năng; những phước lành khác dài hơn và chi tiết hơn. Những khác biệt này không phải là thước đo về sự xứng đáng, sự chuẩn bị hay vị thế của các em trước mặt Cha Thiên Thượng.

Giá trị thật sự của phước lành tộc trưởng nằm ở sự hướng dẫn thuộc linh và những lời hứa mà phước lành chứa đựng, chứ không phải ở độ dài của nó. Tình yêu thương và những lời hứa của Cha Thiên Thượng không thể được đo lường hay giới hạn trong một số lượng từ nhất định.

Phước lành tộc trưởng là một ân tứ tuyệt vời từ Cha Thiên Thượng. Việc thường xuyên đọc lại, học hỏi và suy ngẫm về phước lành ấy sẽ củng cố và hướng dẫn các em trở thành tất cả những gì Cha Thiên Thượng mong muốn các em trở thành.

The post Podcast số 605 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Ba Quan Niệm Sai Lầm Về Phước Lành Tộc Trưởng – Eric B. Murdock appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026

Các phép lạ luôn là một phần trong công việc của Chúa bất cứ khi nào chúng ta tìm thấy những người có đức tin trên thế gian (xin xem Mô Rô Ni 7: 33–37). Hầu hết các phép lạ được ghi lại trong thánh thư đều liên quan đến các nhu cầu cá nhân của mỗi người trần thế: các phước lành về thức ăn hoặc nước uống, sự chữa lành bệnh tật và thương tích, sự bảo vệ cho mọi người và quốc gia.

Nhưng ngoài nhu cầu trước mắt này, các phép lạ của Thượng Đế cũng cho thấy rằng Ngài nắm giữ tất cả quyền năng trên trời và dưới đất và khả năng để làm tròn mọi lời hứa giao ước mà Ngài lập. Các phép lạ là bằng chứng rằng tất cả chúng ta, với tư cách là con cái của Thượng Đế, có thể đặt đức tin trọn vẹn và tột bậc nơi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con.

Trong Kinh Cựu Ước, chúng ta đọc về một người đàn bà góa trung tín, là người đã tuân theo những chỉ dẫn đầy soi dẫn của tiên tri Ê Li Sê, gom góp càng nhiều chậu trống càng tốt và đổ dầu từ một cái chậu nhỏ của mình vào mỗi cái chậu đó. Dầu đã đổ đầy các chậu đó, chỉ ngừng đổ khi người đàn bà góa không còn chậu nào nữa. (Xin xem 2 Các Vua 4:1–7.)

Khi chia sẻ câu chuyện đó, Chị Christofferson thích nêu ra rằng phước lành của Chúa về dầu dành cho người đàn bà góa đã mở rộng hết khả năng mà bà ấy có để nhận được dầu đó và có lẽ sẽ tiếp tục nếu bà ấy còn có nhiều chậu hơn—cho thấy rằng Chúa sẵn lòng ban cho những gì chúng ta sẵn sàng tiếp nhận.

Ê Li Sê cũng tham gia vào việc chữa lành mà được nhiều người biết đến cho Na A Man, một vị lãnh đạo người Sy Ri hùng mạnh mắc bệnh phong. Tính kiêu ngạo của Na A Man khiến ông bị phật lòng khi vị tiên tri đã không đích thân chào đón ông và chỉ dẫn cho ông phải tắm ở dòng sông Giô Đanh tầm thường thay vì ở một trong những con sông “tốt hơn” ở Sy Ri. (Xin xem 2 Các Vua 5:6–12.)

May mắn thay cho Na A Man, một trong những tôi tớ khiêm nhường của ông đã lên tiếng, nêu ra rằng nếu vị tiên tri đã đặt điều kiện chữa lành cho Na A Man khi ông thực hiện “một điều tuyệt vời nào đó,” thì Na A Man nên nắm lấy cơ hội đó (xin xem 2 Các Vua 5: 12–15 ). Khi cầu xin các phước lành, chúng ta cũng phải sẵn lòng chấp nhận cách Chúa trả lời chúng ta.

Các phép lạ trong thánh thư không chỉ là những câu chuyện. Mà chúng thực sự đã xảy ra, cho chúng ta thấy cách Cha Thiên Thượng hành động trong quyền năng của Ngài. Các phép lạ dạy chúng ta rằng Thượng Đế, tùy theo mục đích, kỳ định và sự khôn ngoan của Ngài, sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta sẵn sàng tiếp nhận, nhưng “điều đó sẽ xảy ra vào thời kỳ riêng của Ngài, và trong cách thức riêng của Ngài, và theo ý muốn riêng của Ngài” ( Giáo Lý và Giao Ước 88:68 ). Các phép lạ cũng dạy chúng ta rằng những lời cầu nguyện và các phước lành của chức tư tế cần phải được thấm nhuần với đức tin, dựa trên sự vâng lời và xứng đáng, cũng như được Đức Thánh Linh hướng dẫn.

“Các phép lạ, hoặc những biểu hiện phi thường này về quyền năng của Thượng Đế, không dành cho những người không tin,” Chủ Tịch Brigham Young đã dạy. Thay vì thế, “các phép lạ này phải an ủi Các Thánh Hữu, củng cố và xác nhận đức tin của những người yêu thương, kính sợ và phục vụ Thượng Đế.”

Các Phép Lạ Ngày Nay

Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã khuyên bảo chúng ta nên “tìm kiếm và trông chờ các phép lạ,” khi nói rằng: “Mô Rô Ni cam đoan với chúng ta rằng ‘Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ’ [ Mặc Môn 9:15 ; xin xem thêm câu 19;2 Nê Phi 27:23]. Mỗi sách thánh thư đều cho thấy Chúa sẵn lòng can thiệp như thế nào vào cuộc sống của những người tin nơi Ngài.”

Chủ Tịch Nelson đã dạy rằng mỗi phép lạ, thời xưa lẫn thời hiện đại, “đều mất thời gian và có thể không đúng như những gì mà những người đó đã cầu xin Chúa lúc ban đầu.

“Tương tự như vậy, Chúa sẽ ban phước cho anh chị em với những phép lạ nếu anh chị em tin nơi Ngài, “mà không nghi ngờ gì” [Mặc Môn 9:21]. Làm công việc thuộc linh để tìm kiếm phép lạ. Hãy thành tâm cầu xin Thượng Đế giúp anh chị em thực hành đức tin đó.”

Chắc chắn, “công việc thuộc linh” đó gồm có việc cố gắng làm cho ý muốn của chúng ta phù hợp với ý muốn của thiên thượng. Khi chúng ta có sự sẵn lòng của Đấng Ky Tô, khi ước muốn của chúng ta là ước muốn của Đấng Ky Tô, và khi lời của Ngài ở trong chúng ta, thì “lúc đó chúng ta cầu xin những điều mà Thượng Đế có thể ban cho.”

“Hãy Biết Ơn Ngài”

Trong một buổi hội thảo dành cho giới lãnh đạo phái bộ truyền giáo vào năm 1996, Chủ Tịch Gordon B. Hinckley (1910–2008) đã nhớ lại một chuyến đi đến Hồng Kông, Trung Quốc. Ngay sau khi đến đó, ông được yêu cầu đến thăm một tín hữu Giáo Hội trong bệnh viện. Tiên lượng của chị ấy thật là tồi tệ—chị ấy sắp bị mù. Các bác sĩ nói với chị ấy rằng chị ấy sẽ mất thị lực trong vòng một tuần.

Chủ Tịch Hinckley nói: Chị ấy hỏi liệu chúng tôi có ban phước cho chị ấy không và chúng tôi đã làm như vậy.” Thật là kỳ diệu, chị ấy đã được chữa lành.

Chủ Tịch Hinckley nói: “Tôi có một bức tranh trong nhà mà chị ấy đã tặng cho tôi với dòng chữ ở mặt sau bức tranh: ‘Kính tặng Gordon B. Hinckley với sự biết ơn về phép lạ đã cứu thị giác của tôi.’” Trước đó, khi chị ấy trực tiếp bày tỏ lòng biết ơn, Chủ Tịch Hinckley đã nhẹ nhàng sửa sai cho chị.

Ông nói với chị ấy: “Tôi đã không cứu thị giác của chị”. “Tất nhiên, chính Chúa đã cứu thị giác của chị. Hãy tạ ơn Ngài và biết ơn Ngài.”

Khi suy ngẫm về các phép lạ ngày sau, Chủ Tịch Hinckley đã nói: “Lịch sử của Giáo Hội này đầy dẫy những phép lạ chữa lành. Tôi biết như thế. Tôi tin như thế.”

“Chúng Tôi Nghe Tiếng Kêu Cứu”

Ở Spanish Fork, Utah, Hoa Kỳ, Chad Groesbeck thức dậy sớm vào một ngày tháng Ba năm 2015 với một ấn tượng thuộc linh rằng một điều gì đó đã xảy ra với con gái của ông là Jennifer (“Jenny”). Điện thoại của con gái ông bị hỏng, vì vậy Chad không thể gọi cho chị ấy được. Ông cảm thấy rằng mình nên rời nhà và đi tìm con.

Lái xe trên con đường mà con gái của ông có thể đã đi trên đường về nhà sau khi ghé thăm ông vào tối hôm trước, ông đã bắt gặp hiện trường một vụ tai nạn giao thông. Ở đó, ông nhìn thấy chiếc xe màu đỏ của Jenny bị lật và một phần của chiếc xe thì chìm dưới Sông Spanish Fork.

Trước khi ông đến, bốn sĩ quan cảnh sát đầu tiên có mặt tại hiện trường đã nghe thấy tiếng ai đó kêu cứu. Đáp lại tiếng kêu, họ lao xuống sông để dựng thẳng chiếc xe lên. Ở đó, họ thấy rằng Jenny đã thiệt mạng trong vụ tai nạn tối hôm trước và đứa con 18 tháng tuổi của chị, Lily, đang bị treo ngược trên ghế an toàn dành cho trẻ em. Bất tỉnh nhưng vẫn bám lấy sự sống, Lily được đưa đi cấp cứu ở bệnh viện.

“Các bác sĩ đã báo trước với gia đình rằng con bé có thể bị chấn thương sọ não, bị liệt, hoặc những di chứng lâu dài khác do hậu quả của 14 giờ đồng hồ con bé bị treo ngược trên ghế an toàn dành cho trẻ em trong chiếc xe hơi loại SUV lạnh buốt.” Nhưng năm ngày sau, con bé được xuất viện—khỏe mạnh và lành lặn.

Sĩ quan cảnh sát Tyler Beddoes, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, không nghi ngờ rằng tiếng kêu cứu mà ông và các sĩ quan khác đã nghe vào buổi sáng hôm đó đã đến từ phía bên kia bức màn che.

Sĩ Quan Beddoes, mà đức tin và niềm tin tôn giáo của ông đã bị suy yếu bởi nỗi đau khổ liên quan đến mặt trái của công việc cảnh sát, nói: “Tôi thực sự đã bắt đầu cảm thấy đức tin và nền tảng tôn giáo của mình đang lung lay cho đến khi có chuyện của Bé Lily.” “Chúng tôi đã cứu Bé Lily vào ngày hôm ấy và nghe được tiếng kêu cứu đó, nhưng trên thực tế, bé đã cứu tôi, và tiếng nói đó đã giải cứu tôi và đức tin của tôi.”

Những người trong gia đình Groesbeck cũng cho rằng tiếng kêu cứu bí ẩn để được giúp đỡ và việc đứa bé sống sót là nhờ vào sự can thiệp của Chúa. Jill Sanderson, chị gái của Jenny, nói: “Chúng tôi không thể phủ nhận điều đó.”

Sĩ Quan Beddoes nói rằng kinh nghiệm này “đã thay đổi quan điểm sống của tôi cũng như lĩnh vực thuộc linh.” Ông khẳng định rằng “những cuộc tiếp xúc với thiên thần” diễn ra thường xuyên. “Tôi nghĩ rằng nếu chúng ta thực sự mở rộng tầm mắt với điều đó, thì điều đó sẽ diễn ra mọi lúc.”

“Dư Dả, Thậm Chí Còn Thừa”

Tại một hòn đảo nhỏ ở Bắc Tarawa trên đảo quốc Kiribati, tủ đựng thức ăn của Peteru Mamoe Birita và vợ ông, Makurita, gần như trống không. Peteru quỳ xuống cầu nguyện và xin Cha Thiên Thượng ban thức ăn cho họ.

Ông nói về lời cầu nguyện của mình: “Cụ thể là tôi đã xin cá.” “Tôi tin tưởng rằng Ngài sẽ ban cho nhưng tôi không biết Ngài sẽ làm điều đó như thế nào.”

Cuối ngày hôm đó, một người đàn ông mang theo một bao cá đi đến trước nhà họ. Khi chiếc bao tải của người này vỡ bung ra, làm đổ cá xuống đất, Makurita nhanh chóng đưa cho người ấy một chiếc bao tải mới.

Peteru nói: “Người này biết ơn lòng tốt của bà nên đã giao cho bà cá trong khi ông đi tìm các anh em của mình đến giúp đỡ.” “Khi quay trở lại, người này đã tặng vợ tôi hai con cá lớn như là một cử chỉ biết ơn. Chúng tôi rất vui mừng!”

Khi có “đầy đủ và còn dư nữa,” Peteru đã cảm thấy được thúc giục để chia sẻ cá với một người bạn thất nghiệp đang gặp khó khăn để chu cấp cho gia đình mình.

Peteru nói: “Khi đến nhà của anh ấy, tôi phát hiện ra rằng vợ con anh đang nằm bệnh viện, và anh ấy đã cầu nguyện để tìm ra cách cho họ thức ăn.” “Đôi mắt của bạn tôi đẫm lệ khi nhận con cá.”

Về sau, Peteru biết được rằng vợ của người đàn ông ấy lại chia sẻ con cá đó với một góa phụ và hai đứa con đang bị bệnh của bà. Góa phụ đó cũng đã cầu nguyện để có được thức ăn.

Peteru nói: “Kể từ ngày đó, tôi đã tạo thói quen cầu nguyện không chỉ cho nhu cầu của riêng tôi mà còn cho nhu cầu của những người xung quanh tôi nữa.” “Tôi đã chứng kiến cách Thượng Đế có thể nhận lấy một lời cầu nguyện đơn sơ—như lời cầu xin cá của tôi—và biến nó thành một phép lạ mà có thể chạm đến nhiều người.”

Còn Phép Lạ cho Chính Tôi Thì Sao?

Thị lực được cứu, mạng sống được giữ gìn, đức tin được khôi phục, lời cầu nguyện được đáp ứng—tất cả các dấu hiệu cho thấy Thượng Đế vẫn là một Thượng Đế có nhiều phép lạ. Chúng ta vui mừng khi nghe về những phép lạ như vậy ngày nay, nhưng sẽ ra sao khi phép lạ cho chúng ta không đến?

Khi nghiên cứu các phép lạ trong Kinh Thánh, chúng ta thấy rằng không phải tất cả những người bị bệnh phong đều được chữa lành, không phải tất cả những người mù đều nhận được thị lực của họ và không phải tất cả những người đã chết đều sống lại. Một số người đã được làm cho lành lặn; một số người thì không. Vậy thì, giờ đây, những người không nhận được phép lạ không nên cảm thấy bị bỏ rơi hoặc kém cỏi trước mắt Thượng Đế.

Phép lạ mà chúng ta hy vọng nhận được có thể không đến trong cuộc sống này, nhưng đó không phải là dấu hiệu của sự chối bỏ, không hài lòng hoặc thiếu tình yêu thương của Thượng Đế đối với chúng ta. Thay vì thế, Ngài có thể muốn chúng ta học được khả năng chịu đựng, kiên nhẫn, tin cậy, và hiểu biết, “vì Thượng Đế cần những người con trai và con gái dũng cảm sẵn lòng để được tôi luyện khi mà, trong sự khôn ngoan của Ngài, đó chính là ý muốn của Ngài.” Khi chấp nhận kế hoạch của Thượng Đế để chuẩn bị chúng ta cho thời vĩnh cửu, thì đôi khi chúng ta có thể cần phải thực hành đức tin là có thể không được chữa lành.

Trong khi đó, chúng ta đừng bỏ lỡ các phép lạ xung quanh mình, kể cả các phép lạ của Sự Phục Hồi—Khải Tượng Thứ Nhất, Sách Mặc Môn, các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, và công việc đền thờ trong ngày sau với quyền năng gắn bó của nó. Chúng ta hãy biết ơn phép lạ đi kèm với một sự thay đổi lớn lao trong lòng (xin xem Mô Si A 5: 2), phép lạ của sự hối cải và sự tha thứ và sự bình an kỳ diệu đến từ Đấng An Ủi khi nỗi đau khổ và thất vọng bước vào cuộc sống của chúng ta (xin xem Giăng 14:26–27).

Phép Lạ Nhiệm Mầu Nhất?

Anh chị em có thể tưởng tượng được niềm vui mà Giai Ru và người đàn bà góa ở thành Na In cảm thấy khi họ nghe Đấng Cứu Rỗi phán cùng những người thân yêu đã qua đời của họ: “Ta biểu ngươi, chờ dậy” ( Mác 5:41; Lu Ca 7:14), hoặc niềm vui mà Ma Ri và Ma Thê đã cảm thấy khi Chúa Giê Su gọi anh trai của họ: “Hỡi La Xa Rơ, hãy ra” ( Giăng 11:43). Tuy vui mừng với phép lạ của cuộc sống được đổi mới nhưng kết quả của những cuộc đoàn tụ gia đình trên trần thế cũng chỉ là tạm thời. Cuối cùng thì những người đã được làm cho sống lại rồi cũng sẽ chết một lần nữa.

May thay, một phép lạ lớn lao hơn rất nhiều đã chờ đợi ba người đó và những người thân yêu của họ, cũng giống như phép lạ đó chờ đợi tất cả chúng ta. Đối với con cái của Đức Chúa Cha, nhờ có Vị Nam Tử của Ngài, phép lạ đó tạo nên sự lành lặn về mặt thể chất lẫn thuộc linh mà Chúa Giê Su Ky Tô đã có thể thực hiện cho tất cả mọi người. Và đối với con cái trung tín của Đức Chúa Cha, Ngài đã hứa “cuộc sống vĩnh cửu, là ân tứ lớn lao nhất trong tất cả các ân tứ của Thượng Đế” ( Giáo Lý và Giao Ước 14: 7).

Chủ Tịch Dallin H. Oaks nói: “Phép lạ tột bậc … chính là Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô—chiến thắng của Ngài trước cái chết thể xác và thuộc linh cho tất cả nhân loại.” “Không có phép lạ nào khác có ảnh hưởng sâu rộng hơn hoặc vĩ đại hơn.”

Giữa những niềm vui và thử thách của cuộc sống trần thế, cầu xin cho chúng ta luôn luôn thực hành đức tin nơi kế hoạch của Thượng Đế dành cho chúng ta và nơi phép lạ nhiệm mầu nhất trong tất cả các phép lạ đó.

The post Podcast số 604 – Liahona tháng 7, 2026 – Một Thượng Đế Có Nhiều Phép Lạ – D. Todd Christofferson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Benjamin M. Z. Tai thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

“Đôi khi tôi cảm thấy như Giáo Hội đòi hỏi quá nhiều nơi tôi.”

Tôi đã nghe như thế và những cảm nghĩ tương tự từ các tín hữu trẻ tuổi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

Khi tiếng nói của thế gian nghe ồn ào thì lời mời gọi của Chúa Giê Su Ky Tô để sống theo một cách thức cao quý và thánh thiện hơn có thể cảm thấy đáng sợ và dường như hơi bất khả thi.

Từ việc đi đến các buổi họp của Giáo Hội, lập và tuân giữ các giao ước, tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế, yêu thương Ngài và người lân cận của mình, hối cải hằng ngày, phục vụ trong những sự kêu gọi, thờ phượng trong đền thờ, học tập thánh thư, cầu nguyện, và nhiều hơn nữa, đôi khi việc trở thành một môn đồ thật sự đòi hỏi rất nhiều.

Tôi hiểu những cảm giác đó.

Nhưng như Anh Chad H Webb, Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật, gần đây đã dạy: “Phúc âm không phải là một bản liệt kê những đòi hỏi; đó là tin mừng rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã chiến thắng tội lỗi và cái chết. Chính nhờ việc tiếp cận ân điển tuyệt vời của Ngài qua việc tuân giữ các giao ước của chúng ta với Thượng Đế mà chúng ta có thể sống một cách vui vẻ trong cuộc sống hiện tại và chuẩn bị cho cuộc sống với Cha Thiên Thượng trong thời vĩnh cửu.”

Trong suốt cuộc đời mình, tôi đã có những kinh nghiệm mà đã cho tôi thấy lẽ thật này. Phúc âm không chỉ là những trách nhiệm vô tận mà còn là nguồn gốc của niềm vui, sự bình an và mục đích.

Để giúp các em tìm thấy niềm vui lớn lao hơn trong việc sống theo một cách thức cao quý và thánh thiện hơn với tư cách là môn đồ của Đấng Ky Tô, xin hãy xem xét năm lời mời này.

1. Hãy Trở Nên Chủ Động Với Sự Tĩnh lặng

Khi trở về nhà từ công việc truyền giáo, tôi đã phải thích nghi với một thế giới bận rộn ồn ào và đầy dẫy những điều gây xao lãng. Trong khi đi học và làm tròn các trách nhiệm khác của mình, tôi nhận thấy rằng mình cần phải chủ động về việc dành thời gian cho những giây phút thuộc linh trong cuộc sống của mình.

Công việc đầu tiên của tôi là làm việc trong bộ phận giặt ủi của đền thờ. Việc chỉ cần được ở đó trong một nơi thiêng liêng đã làm lòng tôi tràn ngập bình an.

Tôi cũng giữ thói quen dậy sớm, thức dậy mỗi ngày vào lúc 5 giờ 30 sáng và đi ngủ sớm vào mỗi buổi tối. Sự tĩnh lặng của buổi sáng khi bên ngoài trời vẫn còn tối và những người bạn cùng phòng của tôi còn ngủ đã cho phép tôi có thời gian tĩnh lặng để suy ngẫm, học tập, và dành thời gian với Chúa qua lời cầu nguyện, học thánh thư và viết nhật ký. Những khoảnh khắc đó rất thiêng liêng và đã giúp củng cố mối quan hệ của tôi với Chúa Giê Su Ky Tô.

Thế giới ngày nay ồn ào và đầy dẫy những điều gây xao lãng mà kéo các em ra khỏi những khoảnh khắc yên tĩnh, thiêng liêng dành cho Chúa, thậm chí bây giờ còn hơn thế nữa so với khi tôi còn là một người thành niên trẻ tuổi. Vì vậy, ngày nay, việc dành thời gian cho sự tĩnh lặng có thể giống như việc các em tắt điện thoại thông minh hoặc thậm chí còn là lui vào thiên nhiên hoặc những nơi khác mà không có kết nối Wi-Fi!

Khi các em dành thời gian cho Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô thì hai Ngài sẽ mở ra cánh cửa cho sự soi dẫn và mặc khải cá nhân. Các em sẽ cảm thấy được vững chắc về phần thuộc linh và được hướng dẫn nhiều hơn. Các em sẽ được chuẩn bị kỹ hơn để đối phó với những thử thách và vượt qua những cám dỗ trong ngày.

Nếu cảm thấy như thể thế gian đang điều khiển thời gian biểu của các em, thì hãy nhớ rằng—việc dành ra những khoảng thời gian đã được ấn định cho Chúa là hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của các em.

2. Tin Cậy Thánh Linh Ngay Cả Khi Điều Đó Không Hợp Lý

Sau khi tốt nghiệp đại học, tôi đã chọn thay đổi con đường sự nghiệp khác so với ngành mình đã học. Tôi không chắc tương lai của mình sẽ ra sao nữa. Nhưng tôi có đức tin rằng Chúa sẽ hướng dẫn tôi. Cuối cùng tôi đã nộp đơn xin việc làm ở Nhật Bản, nơi mà Chị Tai sinh sống, và tôi đã vật lộn trong nhiều tháng trong khi tìm kiếm một cơ hội mà cho phép tôi chăm sóc cho vợ tôi và các con nhỏ của chúng tôi.

Một ngày nọ, tôi được mời làm việc tại công ty mà tôi hằng mơ ước—đó là tất cả những gì tôi hy vọng! Điều này giống như sự đáp ứng cho những lời cầu nguyện của gia đình tôi. Tôi háo hức chấp nhận lời mời đó và đi về nhà để báo tin mừng cho gia đình tôi.

Đêm hôm đó, tôi lại thấy một cơ hội việc làm khác. Tôi không biết công việc này là làm gì nhưng tôi bị thu hút bởi bài đăng tuyển người. Tôi gọi điện thoại cho công ty đó và hỏi về công việc ấy, và tôi rất ngạc nhiên khi họ sắp xếp một cuộc phỏng vấn.

Tôi đồng ý gặp mặt, nhưng tôi vẫn muốn có công việc mơ ước của mình nên tôi không kỳ vọng nhiều ở cuộc phỏng vấn này. Tôi thấy mình đang lần lượt trải qua các vòng phỏng vấn, từ người phỏng vấn này sang người tiếp theo. Tôi vẫn không biết công việc đó là làm gì hoặc tại sao nhà tuyển dụng lại thích tôi, nhưng cuối cùng khi tôi ngồi xuống với người phỏng vấn cuối cùng thì người ấy chìa tay ra và hỏi: “Vậy ông có muốn công việc này hay không?”

Tôi vô cùng kinh ngạc. Tôi nghĩ về lời mời làm việc mà tôi đã rất phấn khởi để chấp nhận. Nhưng khi tôi nhìn vào bàn tay đưa ra của người ấy thì một ấn tượng rõ ràng đến với tâm trí: “Chỉ cần bắt tay người ấy.” Tôi biết đó là Thánh Linh và tôi nhận thấy rằng mình cần phải tin cậy con đường mà Thượng Đế đang vạch ra thay vì con đường mà tôi đã nghĩ đến.

Khi bắt tay người phỏng vấn và chấp nhận công việc đó, cuối cùng tôi đã đi theo một con đường sự nghiệp và hướng đi hoàn toàn khác với công việc mà tôi đã hướng tới trước đây. Công việc này đã mở ra nhiều cơ hội khác nhau mà đã dạy cho tôi rất nhiều và cho phép tôi chăm sóc gia đình mình.

Con đường mà Chúa đang hướng dẫn tôi đi không hợp lý đối với tôi trên lý thuyết và theo lý trí, đó có thể là một sai lầm khi chấp nhận một công việc mà không có nhiều thông tin. Nhưng vì đang dành thời gian cho những khoảnh khắc thiêng liêng và học cách Thánh Linh phán bảo với tôi nên tôi biết là mình có thể tin tưởng vào điều mặc khải này.

Chúa đã soi sáng con đường của tôi và xóa tan đám sương mù của bóng tối. Tôi biết rằng Ngài có thể làm như vậy cho các em, từng bước một, khi các em cố gắng nghe lời Ngài và hành động trong đức tin.

3. Xây Dựng một Nền Móng Mà Sẽ Không Sụp Đổ

Trong khi phục vụ trong Giáo Vùng Châu Á, tôi thấy rất nhiều người thành niên trẻ tuổi đang vật lộn với những điều không chắc chắn trong cuộc sống. Mỗi thế hệ đều có những thử thách của nó và các em cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên, những lời đầy lạc quan của Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) luôn luôn đầy khích lệ: “Những điều tốt đẹp nhất sẽ đến trong khi chúng ta hoàn toàn hướng tấm lòng và cuộc sống của mình tới Chúa Giê Su Ky Tô.”

Khi nền móng đức tin của các em được xây dựng trên đá của Đấng Cứu Chuộc, thì sẽ có những lời hứa và các phước lành đi kèm với điều đó. Khi giông bão đến, các em không thể đổ ngã được (xin xem Hê La Man 5:12). Thật là một lời hứa tuyệt vời.

Tôi đã thấy một ví dụ về điều này vào tháng Một năm 2025. Có một trận bão lửa khủng khiếp đã quét qua miền nam California, Hoa Kỳ. Hàng ngàn ngôi nhà đã bị tiêu hủy, và hàng chục ngàn người phải rời đi trong thảm kịch này.

Sau khi khói của đám cháy tan đi thì những nhà nghiên cứu đã tìm hiểu về điều mà một số người gọi là “những ngôi nhà mầu nhiệm.” Đây là những ngôi nhà vẫn đứng vững, không bị ngọn lửa chạm tới trong khi tất cả những ngôi nhà xung quanh đó đã biến thành tro tàn. Khi họ cố gắng tìm ra điều gì đã tạo ra sự khác biệt thì trước tiên họ xem xét hướng gió, nhân viên cấp cứu đã đến hiện trường nhanh đến mức nào và các yếu tố tương tự.

Một trong những yếu tố quan trọng nhất mà đã tạo ra sự khác biệt là gì? Vật liệu của mái nhà.

Những ngôi nhà có mái bằng gỗ bị lửa thiêu rụi gần như ngay lập tức. Nhưng nếu một mái nhà được làm bằng kim loại, bê tông, hoặc một loại vật liệu bền vững hơn, thì nó trở thành một lớp chống cháy cho ngôi nhà. Một mặt khác là liệu các chủ nhà có chuẩn bị cho ngôi nhà của họ bằng những vật liệu chống lửa hay không, như hệ thống phun nước mà sẽ hoạt động nếu phát hiện ra lửa.

Chúng ta cũng có thể trở thành những ngôi nhà mầu nhiệm mà sẽ chống lại được những thử thách trong tương lai. Các vị tiên tri khuyến khích chúng ta củng cố nền móng thuộc linh của mình qua việc lập và tuân giữ các giao ước ràng buộc chúng ta với Chúa. Chúa đã phán bảo chúng ta phải là những người hòa giải—những người dập tắt các đám cháy thay vì châm ngòi cho chúng.

Khi sống bên trong các giao ước của mình và duy trì đức tin của mình thì các em có thể tìm thấy sự bình an nơi Đấng Ky Tô, ngay cả khi không có hòa bình trên thế gian.

4. Nhận Ra và Dọn Dẹp Các Mảnh Vụn

Có một yếu tố nữa đã góp phần vào việc giúp nhiều ngôi nhà mầu nhiệm tồn tại: Những người chủ nhà đã dọn sạch cỏ dại và những mảnh vụn xung quanh nhà của họ. Nếu không có những bụi cây khô thì ngọn lửa rất khó bắt lửa.

Chúng ta cũng đã được mời dọn sạch những mảnh vụn khỏi cuộc sống của mình. Những mảnh vụn trong cuộc sống của các em là gì? Điều gì có thể làm cho nền móng của các em bùng cháy khi kẻ thù tấn công?

Tôi muốn nói rằng những mảnh vụn là bất cứ điều gì khiến các em rời xa Đấng Cứu Rỗi và có thể làm tổn thương mối quan hệ của các em với Ngài, giống như tội lỗi. Nhưng cũng có nhiều điều khác nữa.

Các em có đang đưa ra những lựa chọn mỗi ngày mà không nhất thiết khiến các em rời xa Đấng Cứu Rỗi nhưng có thể làm các em xao lãng không?

Điều gì đang lãng phí thời gian của các em? Các em có đang đưa ra những lựa chọn nào mà tuy là tốt nhưng có thể tốt hơn không?

Có những cá nhân nào mà các em cần phải tha thứ nhưng vẫn chưa tha thứ không? Có điều gì các em cần phải hối cải không?

Trong câu chuyện ngụ ngôn về cây ô liu được tìm thấy trong Gia Cốp 5, chúng ta có thể học cách dọn sạch các mảnh vụn. Việc giữ cho cái cây tiếp tục tồn tại và sinh ra trái tốt đòi hỏi phải có sự tham gia của Đức Thầy. Ngài có thể xén bớt cành cây của các em và củng cố rễ của các em, và Ngài cũng có thể chỉ cho các em cách cắt tỉa và loại bỏ những thói quen hoặc hành vi trong cuộc sống mà không giúp ích cho các em. Mấu chốt là tìm được sự cân bằng, và các em không cần phải hiểu hết tất cả vấn đề để tìm ra giải pháp ngay lập tức; đó là một tiến trình.

Khi dọn sạch những mảnh vụn khỏi cuộc sống của mình, các em sẽ thấy cách sống theo phúc âm bảo vệ các em khỏi nhiều khó khăn, ban phước cho khả năng của các em để vượt qua những thử thách trong cuộc sống, cải thiện các mối quan hệ của các em, và phát triển sự tin tưởng vào danh tính và tiềm năng thiêng liêng của các em.

5. Cảm Nhận và Chia Sẻ Tình Yêu Thương của Thượng Đế

Còn một ý kiến nữa mà tôi muốn các em xem xét. Khi các em cảm thấy kiệt sức và câu hỏi “Việc sống theo phúc âm có đáng để nỗ lực không?” đến với tâm trí thì thay vì thế, tôi mời các em hãy tự hỏi mình điều này:

“Làm thế nào tôi có thể cảm nhận được tình yêu thương của Thượng Đế dồi dào hơn trong cuộc sống của mình?”

Trong giấc mơ của ông, Lê Hi thấy “một cây có trái hấp dẫn, làm người ta cảm thấy vui sướng” (1 Nê Phi 8:10). Chúng ta biết từ giấc mơ của Nê Phi rằng cái cây này tượng trưng cho tình yêu thương của Thượng Đế (xin xem 1 Nê Phi 11:22).

Các em có thể tìm thấy tình yêu thương của Thượng Đế qua thánh thư, qua lời cầu nguyện, và qua sự thờ phượng trong đền thờ. Nhưng nếu đang làm những điều đó mà vẫn không nhận ra Ngài cảm nhận như thế nào về các em, thì các em sẽ tìm thấy và cảm nhận được tình yêu thương trọn vẹn của Ngài một cách dồi dào nhất khi chia sẻ tình yêu thương đó với người khác.

Hãy nhớ rằng, tất cả những gì Lê Hi muốn làm sau khi ông nếm trái của cây ấy là chia sẻ “niềm hân hoan cực độ” mà ông cảm thấy với những người mà ông yêu thương nhất (1 Nê Phi 8:12).

Điều gì sẽ xảy ra nếu các em tập trung vào người khác thay vì bản thân mình? Điều gì sẽ xảy ra khi cảm thấy như sự kêu gọi và các trách nhiệm khác của mình ở nhà thờ là một gánh nặng thì thay vì thế các em hãy xem chúng như là một cách để giúp người khác cảm nhận được tình yêu thương của Đấng Ky Tô?

Điều gì sẽ xảy ra nếu thay vì xem sự chỉ định phục sự của mình chỉ là một mục khác cần đánh dấu là đã hoàn tất trong bản danh sách của mình, thì các em xem đó là một cơ hội để giúp Thượng Đế đáp ứng lời cầu nguyện của một người nào đó?

Không phải ai cũng sẽ nhớ tất cả những gì các em nói hoặc làm với tư cách là môn đồ của Đấng Ky Tô. Nhưng họ sẽ luôn ghi nhớ cách các em đã làm cho họ cảm thấy như thế nào—nhất là nếu các em chia sẻ tình yêu thương của Thượng Đế và Chúa Giê Su Ky Tô. Và các em cũng sẽ ghi nhớ tình yêu thương đó.

Vâng, đôi khi việc sống khác với thế gian có thể đòi hỏi rất nhiều nơi chúng ta. Đôi khi các em có thể cảm thấy căng thẳng khi được yêu cầu bước ra khỏi vùng an toàn của mình, và đôi khi các em cũng có thể cảm thấy như mình đang đứng đơn độc một mình.

Nhưng phúc âm là về việc trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô và cảm nhận được tình yêu thương làm cho chúng ta có khả năng, an ủi và trọn vẹn của Cha Thiên Thượng trong suốt cuộc đời chúng ta, tức là bí quyết để có được niềm vui, là điều “ngọt ngào hơn hết” (1 Nê Phi 8:11).

Khi được kết nối với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, các em sẽ biết mình không bao giờ đơn độc. Và bằng ước muốn và sự lựa chọn của chính mình, các em sẽ luôn luôn muốn chọn để sống và cảm nhận được niềm vui của phúc âm.

The post Podcast số 603 – Liahona tháng 7, 2026 – 5 Lời Mời Để Giúp Các Em Cảm Thấy Vui Hơn trong Việc Sống Theo Phúc Âm – Benjamin M. Z. Tai appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Djrevan Demick, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang phục vụ trong Phái Bộ Truyền Giáo South Korea Busan, đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026

Tôi không còn kiểm soát được đôi tay của mình. Dường như không còn điều gì khác là thực, chỉ còn lại cây đàn dương cầm.

Trong vòng 24 giờ, tôi đã sáng tác một bài hát mà tôi gọi là “Sự Hiện Diện.” Đúng vào ngày đó của một năm trước, người bạn của tôi đã qua đời. Bài hát nói về cô ấy, nhưng cũng nói về việc nhận ra bàn tay của Thượng Đế trong cuộc sống mình

Một năm trước đó, khi cha tôi nói với tôi rằng người bạn của tôi đã qua đời, tôi vô cùng đau đớn. Thật sự rất đau đớn. Nhiều tháng sau đó là chuỗi ngày suy sụp khi tôi tự hỏi: “Tại sao lại đau đớn đến vậy?”

Trong khoảng thời gian ấy, tôi cảm nhận được Thượng Đế đang vươn tới tôi qua tiếng đàn dương cầm. Khi tôi chứng kiến Ngài luân chuyển mọi người vào cuộc sống tôi, như những quân cờ trên bàn cờ vua, tôi được soi dẫn để sáng tác bài hát “Sự Hiện Diện.” Bài hát dần trở thành lời cảm tạ Thượng Đế vì mọi điều trong cuộc sống tôi: tiếng đàn dương cầm, những người bạn tốt, gia đình — tất cả mọi điều.

Khi tôi bắt đầu hướng đến Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, ưu tiên việc đọc thánh thư, tham dự nhà thờ với mục đích rõ ràng hơn và cố gắng học hỏi, tấm lòng nặng trĩu của tôi đã thay đổi. Cuối cùng tôi tìm được sự bình an và cân bằng. Có một sự chuyển biến lớn lao trong cuộc sống tôi, và vẫn đang tiếp tục được vun đắp.

Tôi yêu thích việc được bày tỏ bản thân qua tiếng đàn piano. Đó thật sự là một ân tứ! Khi chơi đàn, tôi cảm nhận được Thánh Linh giúp tôi làm được những điều mà nếu tự mình, tôi sẽ không bao giờ có khả năng thực hiện. Ví dụ, một lần tôi đi xuống cầu thang, chơi ba nốt nhạc đầu tiên của một giai điệu, và chỉ trong vòng 40 phút, tôi đã có bản nhạc dài sáu phút để tiếp tục phát triển. Tôi nói với mẹ: “Con vừa nhận được sự mặc khải cho một bài hát!”

Nguồn cảm hứng cho những bản nhạc đàn dương cầm của tôi đến trong lúc tôi đang vật lộn với mất mát và đức tin bị lay chuyển. Khi tôi hướng về Thượng Đế, tôi nhận ra cách Ngài giúp tôi vượt qua những va vấp và tổn thương của cuộc sống để trở thành một người tốt hơn. Tôi học được cách không xem bất cứ điều gì là hiển nhiên, ngước nhìn bầu trời và thưa với Cha Thiên Thượng: “Con cảm ơn Ngài vì tất cả những điều Ngài đã ban cho con!” Âm nhạc trở thành sự phản chiếu của mọi điều tốt đẹp — của Thượng Đế — trong cuộc sống tôi, và khi tôi nhận ra điều đó, mọi thứ đã thay đổi.

The post Podcast số 602 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Sự Bình An, Tiếng Dương Cầm và Sự Hiện Diện của Thượng Đế – Djrevan Demick appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026

Chúa thực hiện các phép lạ bất cứ khi nào có những người trung tín trên thế gian (xin xem Mô Rô Ni 7: 33–37 ). Phần lớn các phép lạ trong thánh thư giải quyết những nhu cầu thuộc trần thế — như con người cần thức ăn, nước uống, sự chữa lành hoặc sự bảo vệ — nhưng đồng thời cũng cho thấy rằng Thượng Đế có mọi quyền năng trên trời và dưới đất. Ngài có thể làm trọn bất kỳ lời hứa nào Ngài phán ra. Các phép lạ là bằng chứng cho thấy chúng ta có thể đặt trọn đức tin nơi Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.

Trong Kinh Cựu Ước, chúng ta đọc về một người góa phụ trung tín, người đã làm theo những chỉ dẫn đầy soi dẫn của vị tiên tri Ê Li Sê: bà gom góp càng nhiều bình trống càng tốt và đổ dầu từ một bình nhỏ duy nhất của mình vào từng bình. Dầu đã đầy tất cả các bình và chỉ ngừng chảy khi người góa phụ không còn bình nào nữa (xin xem 2 Các Vua 4: 1–7 ).

Chị Christofferson nhấn mạnh rằng phước lành của Chúa được nhân rộng để lấp đầy toàn bộ khả năng tiếp nhận của người góa phụ — và có lẽ còn tiếp tục nữa nếu bà có thêm nhiều bình hơn. Trong sự khôn ngoan của Ngài, Thượng Đế sẽ ban cho chúng ta điều chúng ta đã được chuẩn bị để tiếp nhận — nhưng “điều đó sẽ theo kỳ định của Ngài, theo cách riêng của Ngài, và theo ý muốn của Ngài” ( Giáo Lý và Giao Ước 88:68).

Trông Chờ Phép Lạ

Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy chúng ta phải “tìm kiếm và trông chờ phép lạ.” Chủ Tịch Nelson nói: “Mô Rô Ni bảo đảm với chúng ta rằng ‘Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ’ [Mặc Môn 9:15, 19; xin xem thêm 2 Nê Phi 27:23]”. “Chúa sẽ ban phước cho anh chị em với những phép lạ nếu anh chị em tin nơi Ngài, ‘mà không nghi ngờ gì’ [Mặc Môn 9:21]. Hãy làm công việc thuộc linh để tìm kiếm các phép lạ. Hãy thành tâm cầu xin Thượng Đế giúp anh chị em thực hành đức tin đó.”

“Công việc thuộc linh” ấy bao gồm việc thay đổi ý muốn của chúng ta để phù hợp với ý muốn của Chúa. Khi những ước muốn của chúng ta hòa hợp với ước muốn của Đấng Ky Tô, và khi lời Ngài ở trong chúng ta, thì “lúc đó chúng ta cầu xin những điều đúng đắn và do đó có thể được Thượng Đế ban cho.”

Còn Phép Lạ Của Tôi Thì Sao?

Chúng ta vui mừng khi nghe về các phép lạ đang xảy ra khắp nơi. Nhưng điều gì xảy ra khi phép lạ mà các em cần lại không đến?

Không phải tất cả những người mắc bệnh phong đều được chữa lành. Không phải mọi người mù đều được sáng mắt. Phần lớn những người đã qua đời không được làm cho sống lại.

Phép lạ mà các em mong đợi có thể không đến trong cuộc sống này, nhưng điều đó không có nghĩa là Thượng Đế đã từ bỏ các em hay không yêu thương các em. Thay vào đó, Ngài có thể muốn các em học được sự kiên trì, kiên nhẫn, tin cậy và thấu hiểu. Khi đón nhận kế hoạch của Thượng Đế, đôi khi chúng ta cần có đức tin để không được chữa lành.

Trong khi đó, xin đừng bỏ lỡ những phép lạ đang ở quanh mình, kể cả các phép lạ của Sự Phục Hồi — Khải Tượng Thứ Nhất, Sách Mặc Môn, các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, cùng công việc đền thờ. Hãy trân quý phép lạ của một sự thay đổi lớn lao trong lòng (Mô Si A 5: 2), phép lạ của sự hối cải và sự tha thứ, và sự bình an kỳ diệu đến từ Đấng An Ủi (xin xem Giăng 14: 26–27).

Phép Lạ Vĩ Đại Nhất

Đấng Cứu Rỗi đã làm ba người từ cõi chết sống lại (xin xem Mác 5:41; Lu Ca 7:14; Giăng 11: 43–44). Tuy những phép lạ ấy mang lại niềm vui lớn lao, nhưng kết quả của chúng chỉ mang tính tạm thời: những người được sống lại rồi một ngày kia cũng sẽ qua đời lần nữa.

May thay, một phép lạ vĩ đại hơn nhiều đang chờ đợi ba người ấy và tất cả chúng ta. Nhờ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, mọi người sẽ được phục sinh và được làm cho trọn vẹn về thể chất một lần nữa—một cách vĩnh cửu. Những người trung tín cũng sẽ nhận được phước lành của “cuộc sống vĩnh cửu, là ân tứ lớn lao nhất trong tất cả các ân tứ của Thượng Đế” (Giáo Lý và Giao Ước 14:7).

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã nói: “Phép lạ tột bậc chính là Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô—chiến thắng của Ngài trước cái chết thể xác và thuộc linh cho tất cả nhân loại.” “Không có phép lạ nào khác có ảnh hưởng sâu rộng hơn hoặc vĩ đại hơn.”

Xin hãy luôn thực hành đức tin nơi Thượng Đế và nơi phép lạ vĩ đại nhất trong mọi phép lạ ấy.

The post Podcast số 601 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Các Phép Lạ Ở Khắp Mọi Nơi Xung Quanh Chúng Ta – D. Todd Christofferson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Samantha Merritt, một chị truyền giáo toàn thời gian của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su đang đi truyền giáo tại Phái Bộ Truyền Giáo California San Diego, Hoa Kỳ.  Bài đăng trong tạp chí Liahona tháng 6 năm 2026.  Được dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn”

Khi tôi sỉnh ra được 18 tháng tuổi, tôi được chẩn đoán mắc bệnh xơ nang. Vào thời điểm đó, những người mắc bệnh di truyền này có tuổi thọ trung bình khoảng 30 năm.

Sau khi tôi nhập viện lần đầu tiên, mẹ tôi đã đi đền thờ. Trong khi ở trong phòng thượng thiên, bà nghe Thánh Linh nói với bà bằng một giọng nói rõ ràng. “Con không cần phải lo lắng,” bà đã nghe. “Sammie sẽ sống lâu và luôn khỏe mạnh.”

Nhưng để sống đến tuổi 30, tôi phải tuân theo một lịch trình nghiêm ngặt về thuốc men và điều trị hô hấp. Đi khám bác sĩ ba tháng một lần và gặp gỡ các chuyên gia khác nhau là tiêu chuẩn đối với tôi. Tôi phải điều trị hô hấp hai lần mỗi ngày và uống vô số loại thuốc.

Quyết định phục vụ truyền giáo rất dễ dàng, nhưng làm thế nào tôi có thể cân bằng giữa việc điều trị hô hấp và các cuộc hẹn với bác sĩ với một lịch trình truyền giáo nghiêm ngặt? Chưa kể đến việc đi truyền giáo với một thiết bị nặng nề cần thiết cho các phương pháp điều trị của tôi.

Sau khi nộp giấy tờ xin đi truyền giáo, tôi háo hức chờ đợi sự kêu gọi của mình. Nhưng khi nó không đến sớm như mong đợi, tôi hơi nản lòng. Tôi đã đặt tâm trí của mình vào một công việc truyền đạo, nhưng tôi cảm thấy rằng sự trì hoãn có nghĩa là có những rắc rối với sự kêu gọi của tôi vì sức khỏe của tôi. Một ngày nọ, sau khi đi làm về, tôi quyết định đọc thánh thư của mình, biết rằng làm như vậy sẽ giúp tôi cảm nhận được Thánh Linh.

Khi đọc xong, tôi nhắm mắt lại và có thể hình dung ra Đấng Cứu Rỗi của tôi đang đứng trước mặt tôi với hai bàn tay dang rộng của Ngài. Tôi cảm thấy được bao bọc trong tình yêu thương của Ngài. Kinh nghiệm đó đã mang lại cho tôi sự bình an khôn tả.

Tôi rất đỗi vui mừng khi nhận được sự kêu gọi của mình đến Phái Bộ Truyền Giáo California San Diego. Ngay trước khi tôi sửa soạn lên đường đi truyền giáo, tôi nhận được tin tức đã thay đổi cuộc sống của tôi. Vì có những loại thuốc mới hơn mà tôi đang dùng và sức khỏe khá lạc quan, đột nhiên tôi không còn phải điều trị hô hấp mỗi ngày nữa. Thay vào đó, tôi sẽ chỉ cần điều trị khi cần thiết nếu tôi bị bệnh.

Tôi quá sửng sốt khi biết điều này. Cảm giác như một gánh nặng đã được trút khỏi tôi. Làm thế nào lại được tin tức tuyệt vời này xảy ra ngay trước khi tôi đi truyền giáo? Đó không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên; đó là một phép lạ.

Tôi biết rằng những lời cầu nguyện và các phước lành của chức tư tế cũng đóng một vai trò rất lớn trong phép lạ của tôi. Nhiều thập kỷ đã được thêm vào tuổi thọ của tôi. Tôi biết rằng Thượng Đế biết về tôi và ban phước cho tôi theo nhiều cách hơn tôi có thể kể siết.

Mười năm sau kinh nghiệm của mẹ tôi trong đền thờ, tôi thấy sự mặc khải của bà sắp xảy ra.

Khi tôi trải qua những thử thách, tôi biết rằng tôi có thể ngồi và chờ đợi với Đấng Cứu Rỗi của mình. Ngài có thể và sẽ xoa dịu mọi nỗi sợ hãi của tôi. Ngài đã ở bên tôi trong suốt hành trình này và sẽ tiếp tục ở bên cạnh tôi. Ngài là Đá của tôi và là Bạn Thiên Thượng của tôi. Ngài là người đầu tiên tôi tiếp cận khi tôi gặp khó khăn. Tôi không thể phục vụ truyền giáo nếu không có Ngài.

Phúc âm và Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi đã trở thành những điều tôi thích học nhất. Tôi đã hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của Sự Chuộc Tội của Ngài và hiểu rõ hơn về sự hy sinh của Ngài.

Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã trở nên quan trọng với chính riêng cá nhân tôi. Trong khi Ngài ở trong Vườn Ghết Sê Ma Nê chịu đau khổ vì tội lỗi và nỗi thống khổ của chúng ta, Ngài biết điều tôi sẽ trải qua. Sự Chuộc Tội của Ngài “là vô hạn, vĩnh cửu và bao trùm tất cả … nhưng hoàn toàn mang tính cá nhân trong tác động của nó.” Biết rằng Đấng Ky Tô đã chịu đựng để chúng ta không phải trải qua thử thách một mình cho thấy tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta.

Đức tin đã đóng một vai trò rất lớn trong cuộc hành trình của tôi, đặc biệt là trong vài tháng qua trong lĩnh vực truyền giáo. Đức tin của tôi đã được thử thách nhiều hơn tôi đã từng dự đoán.

Tôi thích khi Nê Phi nói về việc không biết trước những điều ông nên làm. Nhưng tôi yêu thích hơn câu thánh thư tiếp theo: “Tuy nhiên, tôi vẫn thẳng tiến”. Trước khi đi truyền giáo, tôi đã không thực hiện được bước tăng trưởng về đức tin cần thiết khi mình không thể nhìn thấy điều gì ở phía trước. Thể hiện đức tin đó là điều tôi đang tập trung vào.

Cha tôi đã dạy tôi: “Biết rằng thử thách đang đến là một nửa trận chiến. Đó không phải là nếu nó sẽ xảy ra  mà là khi nào.” Những thử thách đến với tất cả chúng ta cho dù chúng ta đang cố gắng trở nên ngay chính. Nhưng tôi tin rằng việc gì càng khó khăn thì lại càng đáng giá hơn.

Và tôi biết rằng việc chia sẻ chứng ngôn của tôi về Đấng Cứu Rỗi và phúc âm của Ngài là điều tôi cần làm.

The post Podcast số 600 – Liahona tháng 6, 2026 – Tảng Đá và Người Bạn Thiên Thượng của Tôi – Samantha Merritt appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chị Kimmy Badal. một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026

Tôi đã nhận được lễ thiên ân của mình trong thời gian đại dịch COVID-19. Đền thờ gần nhất mới vừa mở cửa trở lại cho các giáo lễ giới hạn dành cho người sống và tôi cảm thấy được ban phước đã có thể dự phần vào giáo lễ thiêng liêng trước khi bắt đầu công việc truyền giáo.

Lễ thiên ân có rất nhiều điều cần tiếp thu và tôi không hiểu tất cả những gì ở đó cần phải học. Tuy nhiên, điều nổi bật là một tinh thần bình an. Tôi đã rất lo lắng về việc bắt đầu công việc truyền giáo trong một thời gian hỗn loạn như vậy, nhưng Chúa đã an ủi tôi với những sứ điệp về niềm hy vọng xuyên suốt phiên lễ. Đền thờ trở thành một nơi tôi có thể gạt bỏ những điều gây xao lãng và tập trung vào việc tiếp nhận sự mặc khải.

Tôi đã đạt được một lời chứng cá nhân về điều mà Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy. Trong đền thờ, ông nói: “Chúng ta học cách vén ra bức màn che và giao tiếp rõ ràng hơn với thiên thượng. … Mỗi người chúng ta nên thiết tha biết bao để tìm nơi trú ẩn ở đó.”

Vì các hạn chế của đại dịch nên tôi không thể thờ phượng trong đền thờ một lần nữa cho đến khi công việc truyền giáo của tôi kết thúc. Sau đó, tôi đi đền thờ bất cứ khi nào có thể. Tôi mong mỏi được hiểu về biểu tượng và giúp tổ tiên của tôi tiếp nhận các giáo lễ cứu rỗi. Thói quen này khiến tôi trở nên bén nhạy với tiếng nói của Chúa, chuẩn bị tôi cho những thử thách trong cuộc sống, chẳng hạn như kiểm soát sức khỏe tâm thần sau khi đi truyền giáo và quyết định học gì ở trường đại học.

Thói quen này cũng giúp ích khi tôi gặp người đàn ông mà cuối cùng tôi sẽ kết hôn. Là một người hay suy nghĩ quá nhiều đến các mối tương tác xã hội, tôi liên tục nghi ngờ bản thân dù đó là một mối quan hệ đang rất tốt đẹp. Việc đi đền thờ đã giúp tôi tập trung vào tiếng nói của Cha Thiên Thượng, là Đấng đã có lời trấn an rằng tôi đang đi đúng đường và tôi cần có thêm sự tin tưởng vào những nỗ lực của mình.

Do đó, tôi đã có thể mở lòng với một người đàn ông tốt mà không để cho sự nghi ngờ bản thân cản trở. Chúng tôi cảm thấy rằng hôn nhân là bước đi đúng đắn tiếp theo và tìm kiếm sự hướng dẫn của Cha Thiên Thượng qua đền thờ. Tôi đã sẵn sàng để tiếp nhận câu trả lời của Ngài vì tôi đã chuẩn bị để lắng nghe Ngài. Mặc dù tinh tế, nhưng cảm giác về đúng đắn ấy là không thể phủ nhận.

Giờ đây, tôi vui hưởng các phước lành của những lựa chọn dựa trên sự mặc khải, và tôi tiếp tục cố gắng thờ phượng trong đền thờ và học hỏi thêm. Khi duy trì thói quen thờ phượng ở đó, tôi biết mình có thể giữ được tiếng nói của Chúa trong cuộc sống của mình và cảm thấy sẵn sàng cho những lựa chọn trong tương lai.

The post Podcast số 599 – Liahona tháng 7, 2026 – Bén Nhạy với Tiếng Nói của Chúa – Kimmy Badal appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài viết bởi một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại Campuchia đăng trong tạp chí Liahona tháng 6, năm 2026

Trong thời kỳ Chiến Tranh Lạnh, Liên Xô đã sắp xếp cho nhiều thanh thiếu niên đến từ châu Phi và châu Á sang học tập tại các quốc gia cộng sản. Vibol Pen rời Campuchia và sống tại thành phố St. Petersburg, Nga, suốt 10 năm để học ngành kỹ thuật điện. Vào năm 1991, hai năm trước khi trở về quê nhà, anh gặp hai người truyền giáo. Mặc dù tự nhận mình là một “người theo chủ nghĩa Lê-nin rất kiên định,” anh vẫn học hỏi với những người truyền giáo và tham dự các buổi nhóm họp của Giáo Hội. Anh đã đặt ra rất nhiều câu hỏi, đặc biệt là về Chúa Giê Su Ky Tô và Joseph Smith. Tuy nhiên, anh vẫn chưa chấp nhận chịu phép báp têm vào thời điểm đó.

Khi trở về Phnom Penh, Campuchia, Vibol gặp rất nhiều khó khăn trong quá trình tìm kiếm một công việc. Nhiều nhà tuyển dụng từ chối anh vì anh đã từng học tập tại Liên Xô. Anh dần hình thành thói quen cầu nguyện mỗi khi nộp đơn xin việc, dù anh cầu nguyện bằng tiếng Nga chứ không phải bằng tiếng mẹ đẻ của mình.

Anh kể cho vợ mình là chị Vanny You nghe về Giáo Hội và bắt đầu giảng dạy cho chị về Chúa Giê Su Ky Tô. Lúc đầu, chị không mấy quan tâm, nhưng trong suốt năm năm sau đó, tấm lòng chị dần thay đổi và cuối cùng chính chị là người đề nghị cả hai vợ chồng đi nhà thờ. “Nhà thờ nào?” Vibol hỏi. “Nhà thờ mà anh từng đi ở Nga,” chị đáp.

Vibol không thể dịch tên của Giáo Hội từ tiếng Nga sang tiếng Khmer, nhưng anh nhớ rằng những người truyền giáo luôn đeo bảng tên. Vì vậy, hai vợ chồng đạp xe khắp Phnom Penh, ghé từng nhà thờ và hỏi: “Các anh có bảng tên không?” Sau hai tuần lễ, họ gặp được hai thanh niên đeo bảng tên, Anh Cả Daniels và Anh Cả Haight. Vibol đã bắt chuyện với họ bằng tiếng Anh, và hai anh cả đã trả lời lại bằng tiếng Khmer. Vibol và Vanny mời hai Anh Cả đến giảng dạy cho họ, và vào ngày 28 tháng Mười năm 1998, họ được làm báp têm.

Gia đình Pen trở thành những trụ cột vững chắc của Giáo Hội tại khu vực Phnom Penh. Vibol đã phục vụ với tư cách là chủ tịch chi nhánh, chủ tịch giáo hạt, và giám đốc Hệ Thống Giáo Dục của Giáo Hội tại Campuchia. Dù thường xuyên phải vật lộn với cảm giác mình chưa đủ khả năng, nhưng đức tin của Vibol đã giúp anh chấp nhận tất cả những sự kêu gọi mới. Anh chia sẻ: “Bởi vì khi chúng ta có đức tin, thì mọi điều sẽ đến với chúng ta, và nhờ đó chúng ta có thể phục vụ.”

Vibol vô cùng trân quý sự gắn kết mà ngày càng được gia tăng trong gia đình anh thông qua phúc âm. Nếu Giáo Hội không đến Campuchia, anh tự hỏi: “Có lẽ chúng tôi đã không có được một gia đình tốt. Con trai và con gái tôi đã không trở thành những người truyền giáo trở về, và có lẽ đôi khi chúng sẽ cãi vã với nhau giống như nhiều gia đình khác ở Campuchia.” Vào ngày 9 tháng Năm năm 2000, Vibol và Vanny đã được gắn bó với nhau cùng với bốn người con của họ—Bun Naa Roat, Phiroum, Wirak và Viriya—trong Đền Thờ Hồng Kông, Trung Quốc.■

The post Podcast số 598 – Liahona tháng 6, 2026 – Các Anh Có Bảng Tên Không? appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Josh Raff, Giảng viên tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo Provo của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026

Nếu các em được kêu gọi để phục vụ với tư cách là một người truyền giáo giảng dạy, dù được chỉ định đến đâu hay nói ngôn ngữ nào — các em có thể sẽ có một khoảng thời gian ở tại một trung tâm huấn luyện truyền giáo (MTC). Đây sẽ là một giai đoạn đầy hào hứng để gia tăng sự cải đạo của các em theo Chúa Giê Su Ky Tô, thực hành các kỹ năng truyền giáo, và chuẩn bị để thành công trong công việc truyền giáo.

Nếu các em đang cân nhắc việc phục vụ truyền giáo, có thể các em sẽ có những thắc mắc về thời gian tại MTC sẽ diễn ra như thế nào. Dưới đây là câu trả lời cho một số câu hỏi thường gặp.

Tôi Sẽ Làm Gì Mỗi Ngày?

Lịch sinh hoạt tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo (MTC) sẽ đầy ắp những cơ hội học hỏi và những kinh nghiệm thuộc linh. Một số chi tiết có thể thay đổi tùy theo địa điểm và sự chỉ định của các em, nhưng nhìn chung, các em sẽ:

• Trải nghiệm niềm vui khi các em học và sống theo mục đích truyền giáo: “Mời gọi những người khác đến cùng Đấng Ky Tô bằng cách giúp họ tiếp nhận phúc âm phục hồi qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài, sự hối cải, phép báp têm, tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh, và kiên trì đến cùng.”
• Thức dậy lúc 6 giờ 30 sáng và đi ngủ trước 10 giờ 30 tối (giống như khi đang trong công việc truyền giáo!).
• Tham dự khoảng sáu giờ học mỗi ngày, được chia thành hai buổi học, do các giảng viên được chỉ định giảng dạy. Chương trình giảng dạy đến từ Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta: Sách Hướng Dẫn Cách Chia Sẻ Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Sách hướng dẫn này “nhằm mục đích giúp anh chị em trở thành một người truyền giáo được chuẩn bị kỹ hơn, trưởng thành hơn về mặt thuộc linh. Sách cũng nhằm mục đích giúp anh chị em trở thành một người giảng dạy hiệu quả hơn.”
• Lên kế hoạch và thực hiện việc học tập cá nhân, học cùng bạn đồng hành, thời gian tập thể dục và học thêm ngôn ngữ. Luôn có đủ thời gian trong ngày để thực hiện tất cả những điều này, nhưng các em và người bạn đồng hành sẽ tự quyết định khi nào và cách thức thực hiện.
• Học giáo lý và thực hành giảng dạy.
• Tham gia các sinh hoạt phục vụ trong MTC.
• Tham dự đền thờ hằng tuần (nếu điều kiện cho phép).
• Tham dự nhà thờ, các buổi họp devotional đặc biệt và các buổi họp nâng cao tinh thần khác.

Các vị lãnh đạo chức tư tế và những người hướng dẫn của các em luôn ở bên cạnh để giúp đỡ. Trên thực tế, các giảng viên là những người truyền giáo mới được giải nhiệm trở về, với lòng nhiệt thành và tình yêu sâu sắc dành cho công việc truyền giáo. Họ hiểu sự chỉ định của các em cũng như nhu cầu của các em. Hơn nữa, thông thường họ chỉ được phân công phụ trách một nhóm người truyền giáo (hoặc “chi bộ”) tại một thời điểm. Các em nhận được sự quan tâm trọn vẹn của họ. Họ yêu thương các em và mong muốn các em thành công!

Còn Chương Trình Huấn Luyện Truyền Giáo Tại Nhà Thì Sao?

Sau khi được phong nhiệm, nhưng trước khi đến MTC, các em sẽ nhận một phần huấn luyện tại nhà. Các em sẽ tham gia vào các lớp học với chi bộ của mình qua các cuộc gọi video, gặp gỡ trực tuyến với người bạn đồng hành của mình, học cách làm tròn mục đích truyền giáo, và thực hành giảng dạy, tương tự như khi ở MTC.

Trong giai đoạn này, hãy cầu xin Chúa giúp đỡ và nỗ lực tập trung vào cách các em có thể làm tròn mục đích truyền giáo của mình ngay khi còn ở nhà. Nếu các em nhận được một sự hiểu biết đặc biệt trong giờ học hoặc trong lúc học tập cá nhân, hãy chia sẻ điều đó với một người thân trong gia đình hoặc bạn bè. Phục vụ họ và thực hành giảng dạy họ.

Những Người Truyền Giáo Phục Vụ Thì Sao?

Những người truyền giáo phục vụ tham gia chương trình huấn luyện MTC tại nhà, tập trung vào mục đích của họ và Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Họ có thể nhận nhiều sự chỉ định khác nhau, như phục vụ trong đền thờ, chăm sóc và hỗ trợ những người có nhu cầu trong cộng đồng, tham gia giảng dạy cùng những người truyền giáo khác trong khu vực của mình, và phục vụ trong các sự kêu gọi tại tiểu giáo khu hoặc giáo khu. Hãy hỏi chủ tịch giáo khu của các em về cách chuẩn bị cho sự chỉ định truyền giáo phục vụ của mình.

Tôi Nên Chuẩn Bị Như Thế Nào?

Các em không cần phải biết hết mọi thứ trước khi đến MTC. Đó chính là lý do các em đến đó — để học hỏi. Tuy nhiên, sự chuẩn bị sẽ giúp các em cảm thấy sẵn sàng hơn một chút:

• Củng cố chứng ngôn của các em về Chúa Giê Su Ky Tô. Học Sách Mặc Môn và phát triển mối quan hệ gần gũi hơn với Ngài với tư cách là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của các em. Có rất nhiều điều cần học tại MTC, và đôi khi có thể cảm thấy quá tải, nhưng nếu các em tập trung vào Đấng Ky Tô, các em sẽ nhận được mọi sự giúp đỡ cần thiết.
• Học Tập Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Việc chuẩn bị trước sẽ mang lại nhiều lợi ích. Tôi khuyên các em nên tập trung vào các chương 1–6, vì những chương này sẽ giúp các em hiểu rõ mục đích truyền giáo của mình, học hỏi giáo lý và phát triển sự cải đạo cá nhân. Các chương 7–13 tập trung vào việc nâng cao khả năng mời gọi và giúp đỡ người khác tiếp nhận phúc âm phục hồi, và các em sẽ được thực hành những kỹ năng đó tại MTC.
• Hãy làm quen với Các Tiêu Chuẩn Truyền Giáo dành cho Các Môn Đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Sách nhỏ này trình bày những chi tiết cụ thể hơn về cuộc sống truyền giáo của các em, như thời gian được ra ngoài giảng dạy, các quy định về an toàn và cách sử dụng công nghệ một cách khôn ngoan. Việc quen thuộc với các nguyên tắc đó và lý do tại sao các nguyên tắc đó quan trọng sẽ giúp các em sẵn sàng tuân thủ chúng trong công việc truyền giáo.
• Hãy làm quen với Thích Nghi với Cuộc Sống Truyền Giáo. Sách nhỏ này có thể giúp các em chuẩn bị cho sự chuyển tiếp về mặt tinh thần lẫn cảm xúc sang cuộc sống của một người truyền giáo.

Làm Thế Nào Để Có Được Trải Nghiệm Tốt Nhất Có Thể?

Nói một cách đơn giản: hãy nghiêm túc. Một khi được phong nhiệm và đeo thẻ tên — điều diễn ra trước khi các em bước vào MTC — thì các em là người đại diện toàn thời gian của Chúa Giê Su Ky Tô. MTC không phải là điều diễn ra trước khi các em bắt đầu công việc truyền giáo. MTC là một phần của công việc truyền giáo. Hãy xem MTC là như vậy, và các em sẽ được ban phước.

Có một câu nói rằng: “Một viên kim cương thô vẫn là kim cương quý giá.” Điều đó có nghĩa là trước khi được cắt gọt và đánh bóng, viên kim cương vẫn là một viên đá quý. Mỗi người truyền giáo bước vào MTC, dù có đôi chút lo lắng hay chưa chắc chắn, đều là một viên kim cương. Các em có thể chưa được trau chuốt, nhưng với sự giúp đỡ của Đấng Cứu Rỗi, các em sẽ bắt đầu tỏa sáng.

The post Podcast số 597 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 – Những Điều Có Thể Mong Đợi tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo (MTC) – Josh Raff appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Kyle S. McKay Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi đăng trong Tuần Báo Thành Niên Trẻ Tuổi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tháng tư năm 2020

Với Sự Sa Ngã của A Đam, bệnh tật và tội lỗi đến với thế gian. Cả hai đều mang đến tai ương trong mỗi khía cạnh tương ứng của chúng, về mặt thể xác hay về mặt thuộc linh. Trong tất cả các thể loại bệnh, có lẽ không có loại nào lan tràn hoặc tàn phá nghiêm trọng như ung thư. Tại một số quốc gia, hơn một phần ba dân số mắc phải một dạng ung thư nào đó, và căn bệnh này là nguyên nhân của gần một phần tư tổng số người chết.1 Ung thư thường bắt đầu với một tế bào đơn, quá nhỏ bé đến nỗi nó chỉ có thể được quan sát bằng kính hiển vi. Nhưng nó có khả năng phát triển và lan rộng nhanh chóng.

Các bệnh nhân ung thư phải được điều trị để làm thuyên giảm các tế bào ung thư. Việc hoàn toàn thuyên giảm có nghĩa là không còn phát hiện bất kỳ dấu hiệu nào của căn bệnh nữa. Tuy nhiên, các chuyên gia nhanh chóng giải thích rằng mặc dù một bệnh nhân có thể đang trong giai đoạn thuyên giảm, không có nghĩa là người ấy đã được chữa lành.2 Do đó, mặc dù sự thuyên giảm mang lại hy vọng và cảm giác khuây khỏa, các bệnh nhân ung thư vẫn luôn luôn hy vọng một điều gì đó hơn cả sự thuyên giảm—họ hy vọng được chữa lành. Theo như một tài liệu: “Để đưa ra kết luận là một người được chữa khỏi ung thư, thì người đó phải chờ xem liệu tế bào ung thư có quay lại nữa không, vì vậy, thời gian là một yếu tố quyết định. Nếu một bệnh nhân vẫn ở trong tình trạng thuyên giảm trong một vài năm, thì bệnh ung thư có thể đã được chữa khỏi. Một số loại ung thư nhất định có thể tái phát sau nhiều năm thuyên giảm.”3

Như căn bệnh ung thư hủy hoại cơ thể, tội lỗi cũng hủy hoại linh hồn, thậm chí còn đáng sợ hơn. Tội lỗi thường bắt đầu nhỏ nhặt—đôi khi nhỏ đến mức không thể nhận thấy—nhưng nó có khả năng phát triển nhanh chóng. Nó làm mục nát, rồi làm suy yếu, và cuối cùng giết chết tâm hồn. Nó là nguyên nhân chính—thật ra, là nguyên nhân duy nhất—của cái chết thuộc linh trong mọi tạo vật. Cách chữa trị cho tội lỗi là sự hối cải. Sự hối cải thật sự có 100 phần trăm hiệu quả trong việc giúp người phạm tội được thuyên giảm, tức là mang đến sự xá miễn tội lỗi. Sự xá miễn này đem lại sự giải thoát và niềm vui cho tâm hồn. Tuy nhiên, việc nhận được sự xá miễn tội lỗi và dứt hẳn các triệu chứng cùng hậu quả của nó thường không nhất thiết có nghĩa là người phạm tội đã hoàn toàn được chữa lành. Có một điều gì đó trong tấm lòng của người sa ngã mà cho phép hoặc dễ mắc phải tội lỗi. Do đó, tội lỗi có thể tái diễn, thậm chí sau nhiều năm thuyên giảm. Việc tiếp tục được thuyên giảm, hay nói cách khác, giữ được sự xá miễn của tội lỗi, là quan trọng để hoàn toàn được chữa lành.

Sự so sánh này giúp chúng ta hiểu rằng về phần thuộc linh, chúng ta không chỉ cần phải được thanh sạch khỏi tội lỗi mà còn được chữa lành khỏi bản chất của tội lỗi. Cuộc chiến giữa ước muốn làm điều tốt với bản chất thiên nhiên làm điều xấu của chúng ta có thể khiến chúng ta rất mệt mỏi. Nếu trung tín, thì chúng ta sẽ chiến thắng vẻ vang không chỉ vì đã dùng ý chí bắt buộc bản chất thiên nhiên, nhưng còn bởi vì chúng ta đã chịu theo ý muốn của Thượng Đế và Ngài đã thay đổi bản chất chúng ta.

Vua Bên Gia Min đã dạy, “Vì con người thiên nhiên là một kẻ thù của Thượng Đế, và từ lúc sự sa ngã của A Đam đến nay, và sẽ mãi mãi là kẻ thù của Ngài, trừ phi người ấy chịu theo những sự khuyên dỗ của Đức Thánh Linh, cởi bỏ con người thiên nhiên của mình, … nhờ sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, là Chúa” (. Để đáp lại lời dạy này và những lời dạy khác, người dân của Vua Bên Gia Min đã cầu nguyện: “Xin hãy thương xót, và hãy áp dụng máu chuộc tội của Đấng Ky Tô để chúng tôi có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi của chúng tôi, và trái tim chúng tôi có thể được thanh tẩy”. Sau khi họ cầu nguyện, Chúa đã đáp lại hai yêu cầu của họ. Đầu tiên, “Thánh Linh của Chúa giáng xuống trên họ, và họ tràn đầy hân hoan, vì đã nhận được sự xá miễn tội lỗi của mình và có được sự yên ổn trong lương tâm”.

Khi thấy dân ông đang được “xá miễn tội lỗi,” Vua Bên Gia Min đã khẩn nài họ hướng đến sự chữa lành trọn vẹn qua việc dạy họ cách để ở trong sự xá miễn đó. Ông hứa rằng: “Nếu các người làm được như vậy, thì các người luôn luôn được vui sướng, và được tràn đầy tình thương yêu của Thượng Đế, và luôn luôn được xá miễn các tội lỗi của mình”.

Dân chúng đã tin và ràng buộc bản thân họ theo những lời của Vua Bên Gia Min, và rồi thì Chúa đáp ứng cho phần thứ hai trong lời cầu nguyện của họ—rằng “trái tim [của họ] có thể được thanh tẩy.” Với tinh thần biết ơn và tán dương, dân chúng hô to lên: “Thánh Linh của Chúa Vạn Năng đã đem lại một sự thay đổi lớn lao trong chúng tôi, hay trong lòng chúng tôi, khiến chúng tôi không còn ý muốn làm điều tà ác nữa, mà chỉ muốn luôn luôn làm điều thiện”. Vua Bên Gia Min đã giải thích rằng sự thay đổi lớn lao này có nghĩa rằng họ đã được Thượng Đế sinh ra.

Tiên tri An Ma đã dạy rằng chúng ta phải hối cải và cả được sinh lại—được Thượng Đế sinh ra, và thay đổi tấm lòng mình. Khi chúng ta tiếp tục hối cải, Chúa sẽ cất đi tất cả tội lỗi của chúng ta và Ngài sẽ cất đi những gì vốn gây ra hoặc cho phép tội lỗi trong chúng ta. Nhưng, bằng lời của Ê Nót: “Lạy Chúa, làm sao điều này lại có thể xảy ra được? ”. Câu trả lời thật đơn giản, nhưng sâu sắc và mang tính vĩnh cửu. Đối với những ai đã được chữa lành khỏi bất kỳ tình trạng nào, dù về mặt thể chất hay thuộc linh, Chúa phán rằng: “Đức tin của ngươi làm cho ngươi được trọn lành”.

Sự thay đổi lớn lao trong lòng đã đến với An Ma “nhờ đức tin của ông,” và tấm lòng của những người đi theo ông đã được thay đổi khi họ “đặt tin cậy vào Đấng Thượng Đế chân thật và hằng sống”. Tấm lòng những người dân của Vua Bên Gia Min “đã thay đổi nhờ có đức tin nơi danh [Đấng Cứu Rỗi).

Nếu chúng ta có loại đức tin này, để cho chúng ta có thể tin cậy Chúa với tất cả lòng mình, thì chúng ta phải làm điều mà sẽ dẫn đến đức tin và rồi làm điều mà đức tin đưa đến. Trong số những điều dẫn đến đức tin, trong bối cảnh của sự thay đổi trong lòng này, Chúa nhấn mạnh vào việc nhịn ăn, cầu nguyện, và lời của Thượng Đế. Và mặc dù đức tin dẫn đến nhiều điều, nhưng sự hối cải lại là thành quả đầu tiên của nó.

Hãy cân nhắc hai câu thánh thư sau đây từ sách Hê La Man mà tập trung vào các nguyên tắc này. Thứ nhất, chúng ta đọc về một dân tộc “thường nhịn ăn và cầu nguyện, và họ đã trở nên càng ngày càng … vững chắc hơn trong đức tin nơi Đấng Ky Tô, … phải, trái tim họ được trở nên thanh khiết và thánh hóa, mà sự thánh hóa này có được là nhờ họ đã hiến dâng lòng mình lên Thượng Đế”. Rồi, từ tiên tri Sa Mu Ên người La Man, chúng ta học rằng: “thánh thư, phải, … những lời tiên tri của các thánh tiên tri, … giúp họ có đức tin nơi Chúa và hối cải, mà đức tin và sự hối cải này đem lại cho họ một sự thay đổi trong lòng họ” .

Ở đây chúng ta nên ngừng lại và hiểu rằng sự thay đổi lớn lao này mà chúng ta đề cập xảy ra cho chúng ta nhờ Chúa; nó không xảy ra bởi việc làm của chúng ta. Chúng ta có thể hối cải, thay đổi hành vi, thái độ, kể cả mong muốn và niềm tin của chúng ta, nhưng nó vượt ra ngoài quyền năng và khả năng để thay đổi bản chất chúng ta. Để có được sự thay đổi lớn lao này, chúng ta cần nhờ cậy hoàn toàn vào Đấng Thượng Đế Toàn Năng. Chính Ngài là Đấng đầy ân điển để thanh tẩy tấm lòng chúng ta và thay đổi bản chất chúng ta “sau khi chúng ta đã làm tất cả những gì chúng ta có thể làm”. Lời mời của Ngài luôn liên tục và chắc chắn: “Hối cải, và đến cùng ta với một tấm lòng cương quyết, và ta sẽ chữa lành [cho các ngươi]”.

Kết quả của việc được chữa lành khỏi bản chất của tội lỗi là chúng ta “được chuyển từ trạng thái trần tục và sa ngã qua trạng thái ngay chính … trở thành những con trai và con gái của Ngài; Và như vậy [chúng ta] trở thành những sinh linh mới”. Nét mặt của chúng ta tỏa ra Ánh Sáng của Đấng Ky Tô. Tuy nhiên, thánh thư cho chúng ta biết rằng “ai sanh bởi Đức Chúa Trời, thì hẳn chẳng phạm tội”. Điều này không phải bởi vì chúng ta không có khả năng phạm tội, nhưng bởi vì giờ đây bản chất của chúng ta không còn muốn phạm tội nữa. Đó thật sự là một sự thay đổi lớn lao.

Chúng ta nên nhớ rằng sự thay đổi lớn lao trong lòng là một tiến trình qua thời gian, không phải xảy ra vào một thời điểm. Sự thay đổi này thường diễn ra từ từ, đôi khi chúng ta không thể nhận ra được, nhưng nó có thật, mạnh mẽ, và cần thiết.

Nếu anh chị em chưa trải qua một sự thay đổi lớn lao như vậy, tôi xin hỏi anh chị em: Anh chị em đã hối cải và nhận được sự xá miễn các tội lỗi của mình chưa? Anh chị em có học tập thánh thư không? Anh chị em có thường nhịn ăn và cầu nguyện, để mình được càng ngày càng vững chắc hơn trong đức tin nơi Đấng Ky Tô không? Anh chị em có đủ đức tin để tin cậy Chúa với trọn lòng mình không? Anh chị em có đang đứng vững trong đức tin đó không? Anh chị em có xem chừng những ý nghĩ, lời nói, và các việc làm của mình cùng tuân giữ các giáo lệnh của Thượng Đế không? Nếu anh chị em làm những việc này, thì anh chị em sẽ luôn luôn được vui sướng và được tràn đầy tình thương yêu của Thượng Đế, và luôn luôn được xá miễn các tội lỗi của mình. Và nếu anh chị em ở trong sự xá miễn đó, thì anh chị em sẽ được chữa lành, và thay đổi!

Chúa Giê Su Ky Tô có quyền năng để tẩy sạch tội lỗi của chúng ta và đồng thời chữa lành chúng ta khỏi bản chất của tội lỗi. Ngài có quyền năng cứu rỗi, và để đạt được mục đích đó, Ngài có quyền năng để thay đổi. Nếu chúng ta dâng tấm lòng mình cho Ngài, thực hành đức tin bằng cách thực hiện mọi sự thay đổi trong khả năng của chúng ta, thì Ngài sẽ sử dụng quyền năng của Ngài trong chúng ta để mang lại sự thay đổi lớn lao trong lòng.

The post Podcast số 596 – Tuần Báo Thành Niên Trẻ Tuổi tháng 4, 2020 – Một Sự Thay Đổi Lớn Lao Trong Lòng – Kyle S. McKay appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Vuokko Väänänen sinh ở Kuopio, Phần Lan, vào năm 1939. Đó hẳn là khoảng thời gian đầy lo sợ đối với cha mẹ của cô khi chào đón đứa con đầu lòng, vì quân đội Liên Xô vừa tấn công Phần Lan và chiến tuyến chỉ cách Kuopio chưa đầy 100 dặm (161 km). Cha của Vuokko, cùng với gần như tất cả những người đàn ông đủ điều kiện khác, đều bị gọi gia nhập quân đội Phần Lan. Quân đội Phần Lan đã chiến đấu trong sáu năm dài để bảo vệ nền độc lập của đất nước.

Khi Vuokko 16 tuổi, gia đình cô sống ở thị trấn Jyväskylä. Trong thời gian theo học tại một trường trung học dành cho nữ sinh và học tiếng Anh, Vuokko biết được rằng những người truyền giáo từ Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang mở các lớp học tiếng Anh miễn phí. Cô bắt đầu tham dự, và ngay sau đó, những người truyền giáo bắt đầu giảng dạy cho cô phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô.

Vuokko nhanh chóng và chân thành tin tưởng vào các nguyên tắc mà họ đã dạy cho mình. Cô đã xin phép cha mẹ mình để được làm phép báp têm, nhưng họ đã kịch liệt từ chối lời xin phép của cô. Mặc dù cha mẹ của cô không đặc biệt theo tôn giáo nào, nhưng vào thời điểm đó ở Phần Lan, Giáo Hội Lutheran là tôn giáo chính thức của chính phủ, và việc không theo giáo hội này bị xem là không yêu nước. Trong những năm chiến tranh, người Phần Lan, bao gồm cả gia đình Väänänen, đã phải đương đầu với rất nhiều khó khăn, và cha mẹ của Vuokko không thể nào tưởng tượng được việc cô gia nhập một tôn giáo mà họ cảm thấy quá xa lạ với mình.

Mặc dù cha mẹ của cô phản đối phép báp têm, nhưng Vuokko vẫn âm thầm tiếp tục phục vụ và thờ phượng bằng cả tấm lòng theo đức tin mới của mình (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 4: 2 ). Ở độ tuổi 17, mặc dù chưa chịu phép báp têm, nhưng cô đã được kêu gọi phục vụ với tư cách là chủ tịch Hội Thiếu Nhi trong chi nhánh địa phương. Cô yêu thương những người bạn của mình trong chi nhánh nhỏ đó và đã trở thành bạn bè thân thiết lâu dài với Các Thánh Hữu tiền phong ở thời kỳ đầu đó.

Chịu Phép Báp Têm và Bị Từ Chối

Vào năm 18 tuổi, Vuokko không còn cần sự đồng ý của cha mẹ để chịu phép báp têm nữa, vì vậy vào ngày 21 tháng Mười Hai năm 1957, cô đã chịu phép báp têm và được làm lễ xác nhận một cách lặng lẽ. Những người truyền giáo dựng một cái hồ báp têm tạm thời từ những tấm gỗ vụn ghép lại với nhau và lót bên trong bằng một tấm nhựa để giữ nước. Để che đi sự thô sơ của hồ báp têm, họ đã thêm màu thực phẩm xanh lá cây vào nước. Vuokko luôn cười rằng cô ấy thực sự là một “mầm xanh” sau lễ báp têm của mình.

Vào ngày báp têm của cô, một người nào đó đã chụp cho cô một bức ảnh Polaroid, mà cô đã kẹp vào trong quyển Kinh Thánh của mình. Một vài ngày sau, mẹ của cô cầm quyển Kinh Thánh lên và thấy bức ảnh. Ngày hôm đó, khi Vuokko đi học về, chiếc va li với tất cả đồ đạc của cô đã được xếp gọn và được đặt ngay ngoài cửa chính của gia đình. Cô được báo rằng cô không còn được chào đón trong nhà của mình nữa.

May mắn thay, bà nội của Vuokko là một góa phụ trong thời chiến, đầy nhân hậu và cảm thấy thương xót cho cháu gái của mình. Bà nội đưa Vuokko đến sống với mình trong một căn hộ nhỏ để Vuokko có thể học hết trung học. Vì không có sự hỗ trợ tài chính từ cha mẹ, Vuokko sợ rằng ước mơ của mình để theo học tại trường Brigham Young University là không thể thực hiện được. Vuokko không biết rằng, một đêm nọ, bà nội của cô đã tình cờ nghe được lời cầu nguyện của cô với Chúa về một phép lạ mà sẽ giúp cô có thể theo học tại BYU.

Niềm Hy Vọng Đã Thành Hiện Thực

Một buổi sáng nọ, bà nội đã khiến Vuokko vô cùng bất ngờ khi nói rằng bà nội đang đi tàu đến Helsinki, cách đó khoảng năm tiếng đồng hồ, và sẽ trở về vào buổi tối hôm đó. Vuokko bị sốc. Bà nội của cô chưa bao giờ đi đâu cả, vậy mà giờ đây bà nội lại thực hiện một chuyến đi bí ẩn đến thủ đô lớn. Buổi tối hôm đó, khi bà nội trở về, bà nội đã gọi Vuokko vào bếp. Bà nội nhấc một cái túi lớn lên, trút ngược nó xuống, và một đống tiền mặt rơi xuống bàn. Sau khi nghe lời cầu nguyện của Vuokko, bà nội của Vuokko đã đi đến thủ đô với hy vọng một khoảng tiền may mắn nào đó có thể đến. Bà nội đã nói với Thượng Đế rằng nếu bà nhận được sự may mắn, bà sẽ sử dụng nó để gửi Vuokko đến trường BYU, và bà đã làm đúng như lời bà đã nói.

Vuokko đến Hoa Kỳ vào năm 1959 và theo học trường BYU, nơi mà cuối cùng cô đã gặp và kết hôn với Harlan Harrison, một người truyền giáo đã được giải nhiệm trở về sau khi phục vụ ở Phần Lan. Trong khi đi truyền giáo, Harlan đã giúp cha của Vuokko với một dự án phiên dịch. Cha của Vuokko đã đưa cho Harlan một chiếc máy ảnh và nhờ cậu mang nó đến cho con gái của mình ở Hoa Kỳ như một lời thể hiện cho sự hối hận của ông về cách mà cô ấy đã bị đối xử.

Thật không may, chiếc máy ảnh đã bị đánh cắp, và Harlan thú nhận với Vuokko rằng cậu không có tiền để mua một chiếc máy ảnh mới cho cô ấy, nhưng cậu muốn đưa cô ấy đi ăn tối. Một mối tình lãng mạn nảy nở, và họ kết hôn vào năm 1961.

Cuộc sống của họ cũng có nhiều niềm vui và nỗi buồn — giống như cuộc sống trần thế — nhưng trong suốt nhiều thập kỷ của cuộc đời Vuokko lại tràn ngập cam kết phục vụ cho quê hương và cho đức tin của cô. Cô đã làm tròn lời hứa trong phước lành tộc trưởng của mình rằng cô sẽ ban phước cho các tín hữu Giáo Hội ở quê hương của mình. Cô đã phục vụ với tư cách là người phiên dịch tình nguyện cho Giáo Hội trong nhiều năm và giảng dạy tiếng Phần Lan cho hàng trăm người truyền giáo tại trung tâm huấn luyện truyền giáo. Nhà của cô luôn là nơi nương náu. Có rất nhiều người đến và đi và Vuokko quan tâm và yêu mến tất cả họ. Cuối cùng, việc sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô thực sự là điều may mắn, và Vuokko đã chia sẻ phúc âm đó cho mọi người mà cô ấy biết.

The post Podcast số 595 – Liahona tháng 7, 2026 – Cô Đã Hy Sinh để Đón Nhận Phúc Âm, Rồi Chia Sẻ Các Phước Lành Đó với Những Người Khác appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Những đoạn trích dẫn từ bài nói chuyện của Anh Cả David A. Bednar thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô trong Đại Hội Trung Ương tháng 4, 2021

Một nguyên tắc phúc âm là một sự hướng dẫn dựa trên giáo lý dành cho việc sử dụng ngay chính quyền tự quyết về mặt đạo đức. Các nguyên tắc đều bắt nguồn từ các lẽ thật sâu rộng hơn của phúc âm và cung cấp sự hướng dẫn và các tiêu chuẩn trong khi chúng ta tiến bước trên con đường giao ước. …

Việc học hỏi, thấu hiểu, và sống theo các nguyên tắc phúc âm củng cố đức tin của chúng ta nơi Đấng Cứu Rỗi, gia tăng sự tận tâm của chúng ta với Ngài, và mời gọi nhiều phước lành và ân tứ thuộc linh vào cuộc sống chúng ta. Các nguyên tắc ngay chính cũng giúp chúng ta nhìn xa hơn những sở thích cá nhân và ước muốn ích kỷ của mình bằng cách cung ứng quan điểm quý báu về lẽ thật vĩnh cửu trong khi chúng ta đương đầu với những hoàn cảnh, thử thách, quyết định, và kinh nghiệm khác nhau của cuộc sống trần thế. …

Khi Joseph Smith bị cầm tù ở Ngục Thất Liberty, ông đã viết những bức thư để chỉ dẫn các tín hữu và các vị lãnh đạo Giáo Hội và nhắc nhở họ rằng “một chiếc tàu lớn cần sự giúp đỡ rất nhiều của một tay lái thật nhỏ bé để giữ cho nó được vững trên sóng gió” [Giáo Lý và Giao Ước 123:16].

“Tay lái” là một cái bánh lái hoặc cần lái cùng những thiết bị liên quan được sử dụng để lái một con tàu hoặc con thuyền. Và “vững trên sóng gió” có nghĩa là xoay con tàu để nó giữ được thăng bằng và không bị lật trong cơn bão.

Các nguyên tắc phúc âm giúp đỡ cho anh chị em và tôi cũng giống như tay lái giúp cho một con tàu. Các nguyên tắc đúng cho phép chúng ta tìm kiếm con đường của mình và vững vàng, kiên định, và không lay chuyển để chúng ta không bị mất thăng bằng và rơi vào những cơn bão ngày sau đầy bóng tối và hoang mang.

The post Podcast số 594 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021 – Các Nguyên Tắc Phúc Âm của Ta – David A. Bednar appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Gerrit W. Gong, thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 6, năm 2026

Tầm quan trọng của việc nghe và lắng nghe được minh họa trong một câu chuyện mà tôi luôn luôn yêu thích, được kể bởi Chủ Tịch Marion G. Romney (1897–1988), là người đã phục vụ với tư cách là cố vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn trong nhiều năm. Khi Chủ Tịch Romney và người vợ yêu quý của ông, Ida, bắt đầu có tuổi, ông lo lắng rằng bà bị mất thính giác, và ông đã đề cập việc đó với bác sĩ.

“Ông ấy hỏi tôi là tình hình tệ như thế nào, và tôi nói rằng tôi không biết. Ông ấy bảo tôi hãy về nhà và tìm hiểu. Vị bác sĩ hướng dẫn tôi đi vào một phòng ở xa và nói chuyện với vợ tôi. Sau đó, tôi nên đi lại gần hơn dần dần cho đến khi cô ấy nghe thấy tôi. Làm theo những chỉ dẫn của bác sĩ, tôi nói chuyện với cô ấy từ phòng ngủ trong khi cô ấy đang ở trong bếp—không có câu trả lời. Tôi tiến lại gần hơn và nói một lần nữa—không có câu trả lời. Vậy nên tôi đi thẳng đến cửa bếp và nói: ‘Ida, em có nghe thấy anh nói không?’ Cô ấy trả lời, ‘Chuyện gì vậy, Marion—em đã trả lời anh ba lần rồi.’”

Theo như một chuyên gia đã nói với một bệnh nhân đến kiểm tra thính giác của anh ta thì “Thính giác của anh ổn, nhưng anh có thể có vấn đề với việc lắng nghe.” Theo ý nghĩa phúc âm, mỗi người chúng ta đều có một cơ hội để lắng nghe khi học cách để nghe, để hiểu, để lưu tâm và để chăm chú nghe theo, và sẵn lòng vâng lời Chúa.

Trong 1 Sa Mu Ên và 1 Các Vua, chúng ta học về cách để nghe, để hiểu, và để chăm chú lắng nghe lời, tiếng nói và ý muốn của Chúa. Đổi lại, Chúa nghe và chăm chú lắng nghe để hiểu chúng ta, cho dù lời cầu nguyện của chúng ta “được thốt ra thành tiếng hay không.” Và với sự thông sáng và lòng trắc ẩn vô hạn của Ngài, Ngài trả lời cho những nhu cầu, hy vọng và hoàn cảnh của cuộc sống chúng ta theo kỳ định và cách thức của Ngài.

Trong các chương Kinh Cựu Ước yêu thích này, hãy xem cách chúng ta có thể nghe và lưu tâm đến lời của Chúa.

Nghe và Chăm Chú Lắng Nghe

Khi còn nhỏ, Sa Mu Ên, người sẽ trở thành một vị tiên tri vĩ đại, đã học cách nghe lời Chúa. Khi ông nghe một giọng nói gọi mình, Sa Mu Ên nghĩ đó là Hê Li, thầy tư tế thượng phẩm trong đền thờ. Sa Mu Ên đã ba lần thưa rằng: “Có tôi đây” (1 Sa Mu Ên 3:5, 6, 8).

Khi Hê Li nhận thấy chính là Chúa đang gọi đứa trẻ, ông nói với Sa Mu Ên: “Hãy đi ngủ đi, và nếu có ai gọi con, con hãy nói: Hỡi Đức Giê Hô Va, xin hãy phán; kẻ tôi tớ Ngài đương nghe.” Với đức tin và sự vâng lời của một đứa trẻ, “Sa Mu Ên đi nằm tại chỗ của mình.

“Đức Giê Hô Va đến đứng tại đó, gọi như các lần trước: Hỡi Sa Mu Ên! Hỡi Sa Mu Ên! Sa Mu Ên thưa: “Xin hãy phán, kẻ tôi tớ Ngài đương nghe” (1 Sa Mu Ên 3:9–10). (Hãy chú ý từ đứng. Dường như, Sa Mu Ên không hề nghe thấy một giọng nói xa xôi, vô hình.)

“Sa Mu Ên trở nên khôn lớn, Đức Giê Hô Va ở cùng người: Ngài chẳng để một lời nào của người ra hư” (1 Sa Mu Ên 3:19).

Trong suốt cuộc đời mình, Sa Mu Ên nghe lời Chúa và vì thế đã dạy: “Chỉ hãy kính sợ Đức Giê Hô Va, lấy hết lòng trung tín phục sự Ngài; vì khá xem những việc lớn lao mà Ngài làm cho các ngươi là dường nào” (1 Sa Mu Ên 12:24). Ở đây, cụm từ “kính sợ Đức Giê Hô Va” dường như bao gồm ý nghĩa “lưu tâm đến lời Chúa và tôn kính Ngài”.

Khi tiếp tục đọc, chúng ta học được một bài học quan trọng từ Vua Sau Lơ. Được Chúa chỉ thị, Sa Mu Ên nói với Sau Lơ và những người theo vua là không được lấy “bò, chiên, lạc đà và lừa” của kẻ thù làm chiến lợi phẩm (1 Sa Mu Ên 15:3). Tuy nhiên, Sau Lơ và những người theo ông tự tìm lý do để giữ lại những vật nuôi tốt nhất của kẻ thù. Họ nói rằng họ sẽ dâng chiên và bò làm của lễ hy sinh cho Chúa.

Sau đó, Sa Mu Ên hỏi: “Đức Giê Hô Va há đẹp lòng của lễ thiêu và của lễ thù ân [cho] bằng sự vâng theo lời phán của Ngài ư? Vả, sự vâng lời tốt hơn của tế lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực” (1 Sa Mu Ên 15:22).

Chúa không đòi hỏi chúng ta phải chọn giữa sự vâng lời và sự hy sinh. Thay vì thế, Ngài muốn chúng ta nhận ra rằng việc vâng lời và chú ý lắng nghe theo ý muốn của Ngài thì tốt hơn là dâng lên các của lễ theo nghi thức. Việc lắng nghe và vâng lời Chúa cho phép Ngài ban phước cho chúng ta. Việc đó luôn luôn tốt hơn là tuân theo các nghi thức hoặc của lễ hy sinh của chính mình, hoặc sợ loài người và nghe theo tiếng nói của họ, giống như Sau Lơ đã biện minh cho điều ông làm (xin xem 1 Sa Mu Ên 15:24).

Nhìn vào Tấm Lòng

Việc lắng nghe và chăm chú nghe theo Chúa cũng được thấy trong một bài học khác từ Sa Mu Ên khi ông nhận ra và xức dầu cho một vị vua mới của Y Sơ Ra Ên. Khi các con trai của Y Sai bước lên trước, từng người một, Chúa đã dạy cho Sa Mu Ên: “Chớ xem về bộ dạng và hình vóc cao lớn của nó, … Đức Giê Hô Va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê Hô Va nhìn thấy trong lòng.” (1 Sa Mu Ên 16:7).

Điều này không có nghĩa là chúng ta có thể bỏ bê việc chăm sóc bản thân hoặc vệ sinh cá nhân. Nhưng, đặc biệt là trong thế giới “hoàn hảo ngay tức thì” của chúng ta, chúng ta có thể tập trung ít hơn vào vẻ ngoài, những cái tên, hình ảnh, và hình tượng được xây dựng cẩn thận. Chúa muốn chúng ta nghe và chú ý lắng nghe lẽ thật sẽ đem lại sự tự do, đó là nguồn gốc đích thực và còn mãi của chúng ta rằng mỗi chúng ta là một người con của Thượng Đế, một đứa con của giao ước, và một môn đồ của Đấng Ky Tô. Lẽ thật này không phải chỉ về cách chúng ta nhìn nhận bản thân mình mà còn về cách Chúa mời gọi chúng ta nhìn nhận và đối xử với nhau.

Không lâu sau khi thiếu niên Đa Vít được kêu gọi và xức dầu, một chiến binh người Phi Li Tin tên là Gô Li Át đã thách thức quân đội Y Sơ Ra Ên. Gô Li Át là một người khổng lồ có thể cao hơn chín feet (gần 3m). Anh chị em biết câu chuyện này rồi. Tôi hy vọng anh chị em chia sẻ đức tin đằng sau câu chuyện về Đa Vít và Gô Li Át với con cháu của mình.

Đa Vít đã nói với Gô Li Át, “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhân danh Đức Giê Hô Va vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo binh Y Sơ Ra Ên” (1 Sa Mu Ên 17:45).

Đa Vít đã can đảm không chỉ trên chiến trường mà còn trong cách ông lắng nghe và nhận biết lời Chúa trong cuộc sống hằng ngày của mình. Với tư cách là người chỉ huy quân đội của Vua Sau Lơ, “Trong các công việc, người đều được may mắn [khôn ngoan]; và Đức Giê Hô Va ở cùng người” (1 Sa Mu Ên 18:14).

Tìm Kiếm Sự Khôn Ngoan và Sự Hiểu Biết

Chúng ta tiếp tục học cách nghe và chăm chú lắng nghe Chúa trong sách 1 Các Vua. Sa Lô Môn được ban cho cơ hội để cầu vấn xem ông mong muốn điều gì từ Chúa. Trong tất cả những điều ông có thể chọn, Sa Lô Môn cầu xin sự khôn ngoan.

“Đức Chúa Trời ban cho Sa Lô Môn sự khôn ngoan, sự thông sáng rất cao, cùng lòng rộng rãi như cát trên bờ biển” (1 Các Vua 4:29).

Khi tập trung vào những điều quan trọng nhất, chúng ta có thể trở thành công cụ trong tay của Chúa. Rồi khi ấy Chúa cũng có thể ban phước cho chúng ta (và cho những người khác, qua chúng ta) trong nhiều cách khác nữa (xin xem 1 Các Vua 3:12–13).

Bằng cách tìm kiếm sự khôn ngoan và sự hiểu biết, Sa Lô Môn đã được Chúa chuẩn bị để xây cất một đền thờ. Chúa phán:

“Về nhà này mà ngươi đương xây cất, nếu ngươi vâng theo các luật lệ ta, noi theo các mạng lệnh của ta, giữ và đi trong hết thảy các điều răn của ta, thì ta sẽ vì ngươi làm hoàn thành lời ta đã hứa cùng [ngươi]. …

“Ta sẽ ngự giữa dân Y Sơ Ra Ên, chẳng hề bỏ Y Sơ Ra Ên, là dân ta” (1 Các Vua 6:12–13).

Đối với chúng ta, xét cho cùng, ngôi nhà của Chúa tập trung chúng ta vào việc học cách nghe và chăm chú lắng nghe, về cơ bản là để nói: “Lạy Chúa, xin hãy phán; vì kẻ tôi tớ Ngài đương nghe.”

Sự Bảo Đảm, An Ủi, Hướng Dẫn, Chỉ Dẫn

Trong 1 Các Vua, chúng ta cũng đọc rằng một vị tiên tri vĩ đại khác đã đến với Y Sơ Ra Ên, đó là Ê Li. Vào thời điểm đói kém, hạn hán, không có sương và mưa (xin xem 1 Các Vua 17:1) và thiếu vắng cả việc nghe lời của Chúa trong xứ, Ê Li được bảo tồn và một góa phụ ở Sa Rép Ta được ban phước vì cả hai đều nghe theo Chúa.

Giữa những nạn đói và hạn hán của cuộc sống, lời của Chúa mang đến lời hứa về niềm hy vọng và sự giải thoát. Trong thời của Ê Li, lời hứa là có “tiếng mưa lớn” (1 Các Vua 18:41). Đây sẽ là một tiêu đề tốt cho các phước lành đến trong kỳ định và cách thức của Chúa khi chúng ta nói: “Hỡi Chúa, xin hãy phán; vì kẻ tôi tớ Ngài đang nghe.”

Tôi xin kết thúc với một bài học khác từ Ê Li. Trong một khoảnh khắc đen tối, Ê Li than với Chúa:

“Dân Y Sơ Ra Ên đã bội giao ước Ngài, phá hủy các bàn thờ Ngài, dùng gươm giết những tiên tri Ngài; chỉ một mình tôi còn lại, và họ cũng kiếm thế cất mạng sống tôi.

“Đức Chúa Trời phán với người rằng: Hãy đi ra, đứng tại trên núi trước mặt Đức Giê Hô Va. Này Đức Giê Hô Va đi ngang qua, có một ngọn gió mạnh thổi dữ tợn trước mặt Ngài, xé núi ra, và làm tan nát các hòn đá; nhưng không có Đức Giê Hô Va trong trận gió. Sau trận gió có cơn động đất; nhưng không có Đức Giê Hô Va trong cơn động đất.

“Sau cơn động đất có đám lửa; nhưng không có Đức Giê Hô Va trong đám lửa. Sau đám lửa, có một tiếng êm dịu nhỏ nhẹ.” (1 Các Vua 19:10–12).

Chúng ta thường dừng đọc ở đó—ở “tiếng nói êm dịu nhỏ nhẹ”—nhưng trong tiếng nói vẫn êm dịu và nhỏ nhẹ đó, Chúa tiếp tục ban cho Ê Li sự bảo đảm, an ủi, hướng dẫn và chỉ dẫn mà ông đã tìm kiếm và cần đến (xin xem 1 Các Vua 19:13–16).

Đây là lời hứa của Chúa: Trong khi chúng ta tìm kiếm với chủ ý chân thành để lắng nghe và chăm chú tuân theo, Ngài có thể thì thầm qua Thánh Linh của Ngài vào tấm lòng và tâm trí của chúng ta. Ngài có thể phán qua tiếng nói của Ngài và tiếng nói của các vị tiên tri của Ngài. Ngài có thể thúc giục bằng sự soi dẫn sống động trong các giấc mơ ban đêm và trong tia sáng đầu tiên của ban ngày.

Chúng ta là con cái của Ngài. Với sự thông sáng và lòng trắc ẩn vô hạn và vĩnh cửu, Thượng Đế Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu và Con Trai Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, luôn luôn yêu thương, lắng nghe và trả lời chúng ta, luôn luôn như vậy. Nhất là khi, với đức tin, lòng khiêm nhường, và chủ ý thật sự, chúng ta nói: “Hỡi Chúa, xin hãy phán; vì tôi tớ Ngài đang nghe.”

The post Podcast số 593 – Liahona tháng 6, 2026 – Hỡi Đức Giê Hô Va, Xin Hãy Phán, Kẻ Tôi Tớ Ngài Đương Nghe – Gerrit W. Gong appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Kenneth Johnson Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 10, 2008

Các em có thấy cách mà các môi trường xung quanh chúng ta có thể ảnh hưởng đến các hành động của chúng ta và tác động hành vi của chúng ta không? Tôi nhớ lại, khi còn là một sinh viên trẻ ở đại học, đang tham gia vào một cuộc thảo luận với một giảng viên là người đã nói đến cuộc nghiên cứu về những tác dụng của môi trường đối với năng suất làm việc trong công sở. Ông báo cáo rằng một số môi trường đã khuyến khích các nhân viên để làm việc với sự tích cực và siêng năng hơn trong khi các môi trường khác lại có tác dụng ngược lại. Việc nghĩ rằng những điều dường như giản dị này lại có thể có một ảnh hưởng như vậy là một điều thú vị lớn lao đối với tôi.

Người giảng viên ấy cũng nói về một cuộc thử nghiệm thực hiện với một nhóm người ngồi tại một cái bàn sẵn sàng để thưởng thức một bữa ăn mà đã được dọn ra trước mặt họ. Mặc dù mỗi tham dự viên đang đói và cho biết là muốn ăn thức ăn đó nhưng sự thèm ăn của họ bị tác động mạnh bởi việc thay đổi ánh đèn trong phòng. Tiếp theo sự thay đổi ánh đèn đó, thì nhiều người đã không hề ăn một chút gì, những người khác thì ăn rất ít, và, ngạc nhiên thay, không một tham dự viên nào cảm thấy thích thú với bữa ăn.

Sự kiện mà thức ăn khoái khẩu đó bị mất đi tính hấp dẫn của nó chỉ vì ánh đèn trong phòng đã bị thay đổi thì cho thấy sự tác động và ảnh hưởng mà có thể có của môi trường đối với hành vi của chúng ta.

Nhiều năm về sau, trong khi đang hành nghề kinh doanh của mình, tôi được một khách hàng mời cung cấp bảo hiểm cho một cơ sở kinh doanh mới mà ông vừa bắt đầu. Khi đến địa điểm đó, tôi biết rằng cơ sở kinh doanh đó là một hộp đêm.

Khi chúng tôi đi ngang qua quầy tiếp tân, bước vào khu vực chính, thì tôi có ấn tượng tốt đối với lối trang trí. Đồ đạc trần thiết, màn cửa và thảm rất hài hòa, mang đến một khung cảnh thật dễ chịu. Đây là điều mà tôi không nghĩ là thấy được sau khi được cho biết mục đích để sử dụng của tòa nhà. Trong khi tôi ngồi với người chủ cơ sở kinh doanh, thảo luận về chi tiết cần thiết, thì một nhân viên tiến đến gần và xin phép được thử hệ thống âm thanh và đèn.

Người khách hàng của tôi chấp thuận. Đột nhiên khung cảnh yên tĩnh đó thay đổi khi ánh đèn trong phòng mờ dần để thay vào đó là đèn chớp nhiều màu và tiếng nhạc cực lớn. Khung cảnh yên tĩnh đó lập tức bị đảo lộn.

Vì khó có thể nào nói chuyện trong hoàn cảnh như vậy, nên chúng tôi trở ra chỗ quầy tiếp tân. Tiếp theo cuộc thảo luận thêm và vì điều tôi đã trải qua, tôi không cảm thấy thoải mái để tiếp tục, nên tôi giới thiệu người khách hàng của mình với một chuyên gia trong ngành bảo hiểm này. Cho đến ngày này, tôi còn nhớ rõ sự thay đổi đột ngột đã xảy ra với ánh đèn chớp tắt và nhịp rộn ràng của tiếng nhạc ầm ĩ xuyên thấu căn phòng tối đó.

Tôi học biết được một bài học đáng ghi nhớ từ những kinh nghiệm này. Các môi trường chung quanh chúng ta có thể có một ảnh hưởng đáng kể về cảm nghĩ và lối xử sự của chúng ta.

Đây là một lý do mà các vị lãnh đạo của chúng ta đã khuyên dạy rằng mỗi sinh hoạt do Giáo Hội bảo trợ cần phải được tổ chức trong một môi trường mà Thánh Linh của Chúa có thể hiện diện. Hãy suy nghĩ về lời khuyên dạy này. Giờ đây hãy suy nghĩ về các sinh hoạt của Giáo Hội của chúng ta. Chúng ta có thể làm gì để làm tròn mục đích của Chúa về các sinh hoạt lành mạnh và nâng cao tinh thần của Giáo Hội?

Từ khi còn nhỏ, tôi rất say mê truyện cổ tích Hy Lạp về con ngựa thành Troa. Có lẽ các em cũng nhớ rằng đạo quân Hy Lạp đã vây thành Troa trong 10 năm mà không thể nào chọc thủng phòng tuyến.

Cuối cùng quân Hy Lạp giả vờ rút lui, bỏ lại một con ngựa gỗ rất to với một nhóm quân sẵn sàng đột kích ở bên trong con ngựa gỗ. Dân thành Troa tin rằng con ngựa đó là một điềm tốt, và mặc cho lời khuyên của một số người, họ vẫn mang con ngựa gỗ vào bên trong thành. Trong đêm, quân Hy Lạp ra khỏi nơi ẩn trú của mình và mở cổng thành để cho đạo quân Hy Lạp tràn vào chiếm thành Troa.

Chúng ta cũng cần phải đề phòng các lực lượng âm mưu tấn công sự phòng thủ của chúng ta với ý định hủy diệt tấm chắn đức tin của chúng ta! Mái gia đình và nơi thờ phượng của chúng ta có thể cung ứng một chỗ trú ẩn khỏi cơn giông bão gây ra bởi các yếu tố của vật chất thế gian không thích đáng, giúp cho chúng ta có thể “vững vàng cương quyết, luôn luôn làm những việc tốt lành” (Mô Si A 5:15) và luôn luôn “đứng vững tại những nơi thánh thiện” (GLGƯ 45:32).

Việc không đề phòng có thể khiến cho một số người đánh mất sự nhạy cảm thuộc linh khi họ nhượng bộ cho âm nhạc không lành mạnh và các sinh hoạt không thích đáng. Việc dễ dãi với những điều như vậy có thể làm hại chúng ta từ bên trong, giống như con ngựa gỗ đã được mang vào bên trong của nơi mà trước đó là một thành trì không thể chiếm được.

Mục tiêu của chúng ta trong việc hoạch định và chuẩn bị các sinh hoạt không cần phải bắt chước hoặc rập theo khuôn mẫu của thế gian mà là cung ứng một môi trường mà Thánh Linh của Chúa có thể ngự vào. Điều này áp dụng bất luận khi nào hoặc nơi nào mà một sinh hoạt do Giáo Hội bảo trợ và cần phải là sự hướng dẫn cho chúng ta khi chọn phim nào để xem, chương trình vi tính nào phải đọc lướt qua, hoặc những sinh hoạt giải trí nào mà chúng ta tham dự. Chúng ta cần phải có sự cân nhắc đặc biệt đối với những sinh hoạt mà sử dụng các tòa nhà của Giáo Hội, vì chúng được làm lễ cung hiến và biệt riêng cho các sinh hoạt “đạo đức, đáng yêu chuộng, hay có tiếng tốt hay đáng khen” (Những Tín Điều 1:13).

Nếu Đấng Cứu Rỗi có tham dự một sinh hoạt tại một nhà hội của Giáo Hội, thì phản ứng của Ngài có giống như khi Ngài đuổi những người đổi bạc ra khỏi đền thờ ở Giê Ru Sa Lem không (xin xem Ma Thi Ơ 21:12–13)? Hoặc Ngài sẽ, giống như Phi E Rơ tại Núi Biến Hình, bày tỏ cảm tưởng: “Chúng ta ở lại đây thì tốt lắm” chăng (Ma Thi Ơ 17:4)?

Chủ Tịch Gordon B. Hinckley’s (1910– 2008) đưa ra lời khuyên dạy về những điều kiện đòi hỏi nơi sự phục vụ truyền giáo trọn thời gian mà áp dụng cho đề tài này: “Tôi tin rằng việc đề ra những điều kiện đòi hỏi nghiêm khắc hơn sẽ khiến cho giới trẻ của chúng ta, nhất là các thanh niên của chúng ta, thi hành sự kỷ luật tự giác, sống theo các tiêu chuẩn cao hơn thế gian, tránh sự phạm giới và chọn điều cao quý trong tất cả mọi sinh hoạt của họ.”1

Trong khi ghi nhớ những lời này, chúng ta hãy quyết tâm hoạch định và tham dự vào các sinh hoạt lành mạnh bằng cách nâng cao tiêu chuẩn và đẩy lui ảnh hưởng của thế gian.

Phương pháp này sẽ giới hạn niềm vui thích và loại bỏ những cảm tưởng hạnh phúc từ các buổi họp mặt thân mật của chúng ta không? Không đâu! Thật ra, thì trái lại. Qua việc nâng cao tiêu chuẩn, chúng ta sẽ vui hưởng những kinh nghiệm mà xây đắp những kỷ niệm lâu dài, phù hợp với lời hứa về kế hoạch hạnh phúc vĩ đại

The post Podcast số 592 – Liahona tháng 10, 2008 – Hãy Đề Phòng Những Con Ngựa Gỗ – Kenneth Johnson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Eric B. Murdock làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Khi Chúa truyền lệnh cho Joseph Smith phải xây cất Đền Thờ Kirtland, Ngài đã không bỏ mặc ông tự tìm ra cách để một mình làm hết mọi việc xây cất cho ngôi đền thờ đó. Ngài đã mặc khải một kế hoạch mà sẽ dẫn đến thành công.

Chúa đã tuyên phán rằng: “Ngôi nhà đó phải được xây cất, không phải theo kiểu thế gian”. “Ngôi nhà ấy phải được xây cất theo kiểu cách mà ta sẽ chỉ” (Giáo Lý và Giao Ước 95:13–14). Sau đó Chúa ban cho những chỉ dẫn để xây cất ngôi đền thờ đó (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 95:15–17).

May thay, Chúa đã cho chúng ta thấy nhiều điều hơn là chỉ cách thức xây cất đền thờ. Ngài còn ban cho chúng ta những chỉ dẫn để giúp chúng ta trở thành con người tốt nhất mà chúng ta có thể trở thành. Khi chúng ta tuân theo những chỉ dẫn đó, chúng ta sẽ tạo dựng cuộc sống mình “không phải theo kiểu thế gian” nhưng theo cách thức Chúa đã quy định.

Đây là năm cách thức để tạo dựng một cuộc sống hạnh phúc và tràn đầy niềm vui đặt trọng tâm nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

Xây Dựng một Nền Móng Vững Chắc

Bất cứ kiến trúc sư hay người thợ xây nào cũng sẽ nói cho các em biết rằng một nền móng vững chắc là thiết yếu cho bất kỳ tòa nhà nào. Hê La Man đã dạy rằng nền móng vững chắc nhất cho cuộc sống chúng ta là “đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế” (Hê La Man 5:12). Chúng ta có thể đặt Đấng Ky Tô làm nền tảng của mình bằng cách đến cùng Ngài và tuân theo những lời giảng dạy của Ngài. Các em cảm thấy mình đang tiến triển ra sao trong việc đặt Đấng Ky Tô làm nền tảng của cuộc sống các em?

Phục Vụ Người Khác

Một cách thức hữu hiệu khác để tạo dựng cuộc sống của mình, theo như Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi đó là Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, là khi “chúng ta phục vụ Chúa và những người xung quanh mình.”1 Khi các em phục vụ người khác, các em đang làm điều mà Chúa Giê Su đã làm và học hỏi để trở nên giống như Ngài hơn. Và các em sẽ không chỉ ban phước cho cuộc sống của những người mình phục vụ, mà bản thân các em cũng sẽ được ban phước nữa.

Lập Ra một Thói Quen Đều Đặn Hằng Ngày để Cầu Nguyện và Học Thánh Thư

Một cách thức khác để tạo dựng một cuộc sống hạnh phúc là thiết lập mối liên hệ với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô. Một cách thức hữu hiệu để làm điều đó là qua việc cầu nguyện và học thánh thư.

Chủ Tịch Uchtdorf đã nói: “Muốn củng cố mối quan hệ của mình với Thượng Đế, chúng ta cần dành ra một thời gian có ý nghĩa với Ngài. [Việc] lặng lẽ tập trung vào việc cầu nguyện và đọc thánh thư hằng ngày của riêng mình… sẽ là một cách đầu tư khôn ngoan về thời giờ và nỗ lực để đến gần Cha Thiên Thượng hơn.”2

Cầu nguyện là cơ hội để trò chuyện với Cha Thiên Thượng của chúng ta. Ngài biết chúng ta, yêu thương chúng ta và muốn nghe từ chúng ta! Khi chúng ta cầu nguyện một cách chân thành, dâng lên lời cảm tạ của mình, và cầu xin những điều chúng ta cần, Ngài sẽ lắng nghe và luôn đáp ứng theo cách thức và kỳ định riêng của Ngài.

Đối với việc học thánh thư, không có một cách thức chính xác nào để làm điều đó. Điều quan trọng là các em làm điều đó! Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: “Việc hằng ngày chú tâm đến lời của Thượng Đế là rất thiết yếu cho sự sống còn thuộc linh.”3 Việc dành ra thời gian mỗi ngày để đọc thánh thư chắc chắn sẽ giúp các em tạo dựng một cuộc sống đầy ắp đức tin và sức mạnh.

Hãy Ở Xung Quanh Những Người Khuyến Khích Các Em Làm Điều Tốt

Cha Thiên Thượng muốn chúng ta kết nối và thiết lập mối liên hệ với người khác—đặc biệt là gia đình và bạn bè. Chúng ta thường bị ảnh hưởng bởi những người mà mình dành thời gian với họf. Dù họ có là tín hữu của Giáo Hội hay không, thì các em cũng nên giao du với những người mà có thể giúp các em sống theo phúc âm, tuân giữ các tiêu chuẩn của Chúa, và trở thành người tốt hơn. Các em cũng có thể giúp những người xung quanh mình làm như vậy. Người bạn nào của các em đang giúp các em xây dựng nền tảng của mình trên sự ngay chính?

Tìm Thấy Niềm Vui trong Việc Thiết Lập Nền Móng của Các Em

Còn có nhiều cách thức khác nữa để các em có thể tạo dựng cuộc sống của mình được vững mạnh về phần thuộc linh và có niềm vui, kể cả đi nhà thờ và dự phần Tiệc Thánh, lập và tuân giữ các giao ước, và tuân theo lời khuyên bảo của các vị tiên tri tại thế.

Là điều quan trọng để nhớ rằng tất cả những điều này đều cần có nỗ lực và thời gian. Chúng ta luôn luôn cần phải gây dựng và học hỏi, nhưng các em không phải làm điều đó một mình. Chúa sẽ giúp các em mỗi ngày khi các em làm hết sức mình để tạo dựng một cuộc sống mà các em và Ngài có thể thấy tự hào và sẽ mang đến cho các em niềm vui.

The post Podcast số 591 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021- Gây Dựng Con Người Tốt Nhất của Mình – Eric B. Murdock appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Những đoạn trích dẫn từ bài nói chuyện của Anh Cả Ronald A. Rasband thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021

Thời nay, có rất nhiều phép lạ, dấu hiệu và điều kỳ diệu giữa các tín đồ của Chúa Giê Su Ky Tô trong cuộc sống của anh chị em và trong cuộc sống của tôi. Các phép lạ là những hành động, biểu hiện và biểu lộ thiêng liêng về quyền năng vô hạn của Thượng Đế và lời khẳng định rằng Ngài “vẫn như ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi” [Mô Rô Ni 10:19]. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng sáng tạo biển cả, có thể làm biển lặng; Đấng đã cho người mù thấy lại, có thể nâng tầm nhìn của chúng ta đến thiên thượng; Đấng đã tẩy sạch người phung, có thể chữa lành bệnh tật của chúng ta; Đấng đã chữa lành người yếu đuối, có thể kêu gọi chúng ta phải đứng dậy bằng cách nói: “Hãy đến mà theo ta” [Lu Ca 18:22].

Nhiều anh chị em đã chứng kiến các phép lạ, còn nhiều hơn là anh chị em nhận biết. Chúng có thể dường như nhỏ bé so với việc Chúa Giê Su làm cho người chết sống lại. Nhưng mức độ quan trọng không phải được tạo ra từ một phép lạ mà chỉ đến từ Thượng Đế. …

Có những lúc chúng ta hy vọng có một phép lạ để chữa lành cho một người thân yêu, để đảo ngược một hành động bất công, hoặc xoa dịu một tâm hồn cay đắng hoặc vỡ mộng. Khi nhìn mọi thứ qua con mắt người trần thế, chúng ta muốn Chúa can thiệp, sửa chỉnh những điều gì bất ổn. Nhờ đức tin, phép lạ sẽ đến, dù không nhất thiết phải có trên thời gian biểu của chúng ta hay với sự quyết tâm mà chúng ta đã mong muốn. …

Chúa đã nhắc nhở chúng ta: “Đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta” [Ê Sai 55:8]. Ngài phán: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” [Ma Thi Ơ 11:28]—yên nghỉ khỏi nỗi lo lắng, thất vọng, sợ hãi, không vâng lời, quan tâm đến những người thân, cho những giấc mơ bị mất hoặc tan vỡ. Sự bình an ở giữa nỗi hoang mang hay buồn phiền là một phép lạ.

The post Podcast số 590 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021 – Này Ta Là Thượng Đế Có Nhiều Phép Lạ – Ronald A. Rasband appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Paul B. Pieper Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 3, năm 2021

Khi tôi 12 tuổi, tôi cùng gia đình đi thăm các di tích lịch sử của Giáo Hội ở ngoại ô New York, Hoa Kỳ. Trong Khu Rừng Thiêng Liêng, tôi nhớ mình đã suy ngẫm về Khải Tượng Thứ Nhất và những khải tượng tuyệt vời khác mà Joseph đã nhìn thấy và nghĩ: “Chà! nếu tôi có một kinh nghiệm thuộc linh tuyệt vời với các nhân vật thiên thượng như Joseph đã từng, thì cuộc đời tôi sẽ dễ dàng hơn nhiều.”

Kể từ đó, tôi đã học được rằng thay vì có một kinh nghiệm thuộc linh ngoạn mục một lần trong đời, tôi cần có những kinh nghiệm nhỏ thường xuyên để giúp tôi vững vàng trong chứng ngôn của mình và an toàn trên con đường trở về ngôi nhà thiên thượng. Cha Thiên Thượng biết rằng chúng ta cần sự hướng dẫn thường xuyên trong cuộc sống của mình, và Ngài đã chuẩn bị con đường để chúng ta nhận được điều đó.

Đối với tất cả những ai có đủ đức tin nơi Vị Nam Tử của Ngài để hối cải và chịu phép báp têm, thì Ngài ban cho ân tứ Đức Thánh Linh. Qua lễ Tiệc Thánh hằng tuần, Ngài cung cấp cho chúng ta khả năng để “luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng [chúng ta]” nếu chúng ta tưởng nhớ đến Đấng Cứu Rỗi và tuân giữ các giáo lệnh của Ngài. (Giáo Lý và Giao Ước 20:77). Điều này giúp chúng ta có thể được Thánh Linh hướng dẫn hàng ngày trong cuộc sống của mình khi sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để đưa ra các quyết định mà sẽ giúp đỡ chúng ta trên con đường trở về với Cha Thiên Thượng.

Cha Thiên Thượng biết chúng ta cần thường xuyên nhận được sự hướng dẫn của Thánh Linh của Ngài, chứ không chỉ là những kinh nghiệm ngoạn mục diễn ra một lần. Qua Tiên Tri Joseph Smith, Ngài đã khôi phục giáo lễ báp têm bằng cách dìm mình xuống nước, là điều giúp chúng ta trở nên trong sạch. Rồi thì chúng ta được chuẩn bị để tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh qua lễ xác nhận mà sẽ ban chúng ta khả năng được Thánh Linh hướng dẫn hàng ngày.

Cha Thiên Thượng biết rằng việc trở nên trong sạch một lần là không đủ và chúng ta cần phải tưởng nhớ đến Đấng Cứu Rỗi và trở nên trong sạch nhiều lần để giữ cho Thánh Linh luôn ở bên chúng ta. Ngài phục hồi giáo lễ Tiệc Thánh cho mục đích đó. Nếu chúng ta chuẩn bị kỹ càng và thường xuyên dự phần Tiệc Thánh, chúng ta được hứa rằng chúng ta “có thể luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng [chúng ta]” (Giáo Lý và Giao Ước 20:77; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Tuy nhiên, việc chỉ xuất hiện ở nhà thờ và ăn bánh và uống nước sẽ không cho phép chúng ta nhận được lời hứa của Chúa. Sự chuẩn bị có chủ đích của chúng ta đối với giáo lễ này cho phép chúng ta nhận được quyền năng của Đấng Cứu Rỗi trong cuộc sống của mình.

Các vận động viên không trở nên thành thạo khi chỉ mặc đồng phục hoặc bước ra sân thi đấu. Họ phải rèn luyện cơ thể, học các kỹ thuật và luyện tập để trở nên thành thạo trong môn thể thao của họ. Tương tự như vậy, chúng ta phải học cách chuẩn bị để dự phần Tiệc Thánh một cách tôn nghiêm và xứng đáng để có thể nhận được quyền năng mà Ngài có thể ban cho chúng ta.

Một cách để chuẩn bị tấm lòng và thuộc linh của các em để dự phần Tiệc Thánh là thực hiện một cuộc phỏng vấn nhỏ với chính mình mỗi tuần. Tôi thích dùng câu thánh thư Giáo Lý và Giao Ước 20:37 để tự phỏng vấn bản thân. Trong câu này có những yêu cầu về phép báp têm mà Thượng Đế đã mặc khải cho Tiên Tri Joseph. Nó bao gồm những tiêu chuẩn mà tất cả những ai muốn được báp têm phải đáp ứng. Tôi thấy rằng điều đó giúp tôi chuẩn bị để đón nhận những lời hứa được tái lập có sẵn qua Tiệc Thánh.

Lấy câu thánh thư đó làm sự hướng dẫn, đây là một số câu hỏi tôi tự vấn mình để xem liệu tôi có sự chuẩn bị để dự phần Tiệc Thánh hay không.

Tôi đã hạ mình trước mặt Thượng Đế chưa?

Yêu cầu đầu tiên được liệt kê trong Giáo lý và Giao ước 20:37 là hạ mình trước mặt Thượng Đế. Chúng ta làm điều này bằng cách chấp nhận và sẵn lòng làm theo ý muốn của Ngài như được chép trong thánh thư, được dạy dỗ bởi các tôi tớ của Ngài, hoặc khi được thúc giục.

Tôi tự hỏi liệu tôi có đang chống lại Thượng Đế về điều gì trong cuộc sống của tôi bây giờ không. Tôi có đang chống lại sự chỉ dẫn của Ngài không? Tôi có chú ý đến những lời dạy của tôi tớ Ngài không? Nếu đang không làm vậy, thì tôi lập kế hoạch cải thiện và cam kết làm tốt hơn khi chuẩn bị dự phần Tiệc Thánh. Thượng Đế là Đấng thông hiểu mọi sự việc—khi tôi nhận ra rằng Ngài có một cái nhìn bao quát cho cuộc đời tôi, thì việc hạ mình trước mặt Ngài và tin tưởng rằng Ngài sẽ hướng dẫn tôi đến điều tốt nhất sẽ dễ dàng hơn.

Tôi có một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối không?

Việc có một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối liên quan đến sự khiêm nhường. Có nghĩa là sẵn sàng tuân phục theo ý muốn của Thượng Đế. Trở nên khiêm nhường có nghĩa là chúng ta nói lời xin lỗi và tha thứ ngay cả khi điều đó rất khó hoặc khi chúng ta có thể cảm thấy người khác đã sai. Các em có thể nói: “Tôi không nghĩ xấu về bất kỳ ai” không? Các em đã từng làm tổn thương ai đó xung quanh mình, hoặc các em có cảm giác xấu về ai đó không? Các em có cần xin được tha thứ không?

Khi tôi có một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối, thì tôi sẵn lòng nỗ lực để hòa thuận lại với Thượng Đế và những người xung quanh tôi. Tôi cố gắng loại bỏ những suy nghĩ và cảm nghĩ tiêu cực đối với người khác. Thánh Linh không ở cùng chúng ta khi chúng ta có những cảm nghĩ tranh chấp, vì vậy việc loại bỏ chúng là một bước quan trọng trong việc chuẩn bị bản thân để nhận lời hứa của lễ Tiệc Thánh.

Tôi có muốn trở nên trong sạch trở lại, và tôi có thể làm chứng rằng tôi đã hối cải mọi tội lỗi của mình không?

Một yêu cầu khác trong Giáo Lý và Giao Ước 20:37 là “thực sự hối cải tất cả tội lỗi của mình.” Khi làm phép báp têm, chúng ta được rửa sạch tội lỗi của mình. Chúng ta đã hứa sẽ cố gắng tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế và hối cải khi phạm sai lầm.

Tôi tự hỏi mình: “Tôi chỉ dự phần Tiệc Thánh vì tôi nghĩ tôi nên làm, hay tôi thực sự muốn trở nên trong sạch trở lại?” Tôi nghĩ về những tội lỗi và sai lầm của mình trong tuần vừa qua và tự hỏi bản thân rằng liệu tôi có thực sự muốn thay đổi và loại bỏ chúng hay không. Khi các em có ước muốn để trở nên trong sạch, nhờ Thánh Linh, các em sẽ thấy được những điều mình cần cải thiện và Ngài sẽ tiếp tục thúc giục các em hối cải và đưa ra những sự lựa chọn tốt hơn.

Thú nhận với Chúa (và với những người khác mà chúng ta có thể đã làm tổn thương hoặc xúc phạm nếu cần) là một phần trong sự chuẩn bị của chúng ta.

Hãy tự hỏi bản thân: “Có điều gì cần thay đổi mà tôi chưa làm không? Có điều gì mà tôi vẫn cần phải hối cải không?” Việc giải quyết các vấn đề thông qua sự hối cải chân thành có thể giúp chúng ta đủ điều kiện để dự phần Tiệc Thánh một cách xứng đáng.

Tôi có sẵn lòng mang lên mình danh của Chúa Giê Su Ky Tô không?

Mỗi giao ước mà chúng ta lập biểu thị một cam kết để chúng ta mang danh Đấng Ky Tô một cách đầy đủ hơn. Khi báp têm, chúng ta bày tỏ sự sẵn lòng mang danh Chúa Giê Su Ky Tô và tuân giữ các lệnh truyền của Ngài. Khi chúng ta lập thêm các giao ước trong đền thờ hoặc chấp nhận chức vụ kêu gọi, chúng ta tiếp tục mang lên mình chính nghĩa của Đấng Ky Tô và những lời giảng dạy của Ngài. Việc bày tỏ sự sẵn lòng của chúng ta để mang danh của Ngài như một phần của lễ Tiệc Thánh mỗi tuần có nghĩa là tái cam kết tất cả các giao ước và cam kết mà chúng ta đã lập với Ngài trước đây.

Khi đánh giá sự chuẩn bị của mình để dự phần Tiệc Thánh, tôi tự hỏi mình những câu hỏi như: “Tôi có đang cố gắng hết sức để làm gương về Đấng Ky Tô và những lời dạy của Ngài không? Tôi có đang giữ tất cả những lời hứa mà tôi đã hứa liên quan đến các giao ước của mình không? Hôm nay, tôi có cam kết với Đấng Ky Tô và các giao ước của tôi với Ngài như ngày đầu tiên tôi lập các giao ước đó không? ”

Tôi có quyết tâm phục vụ Ngài đến cùng không?

Chúng ta đã hứa với Chúa khi lập giao ước báp têm rằng chúng ta sẽ cố gắng tuân giữ các lệnh truyền của Ngài. Hai lệnh truyền lớn nhất là yêu mến Chúa và yêu thương người lân cận của mình (xin xem Ma Thi Ơ 22:36–40). Chúng ta thể hiện tình yêu thương của mình đối với Thượng Đế và đồng bào bằng cách phục vụ họ.

Tôi tự hỏi mình: “Tôi có dành thời gian để phục vụ không? Tôi miễn cưỡng phục vụ, hay tôi vui vẻ phục vụ?” “Tôi có đang cố gắng làm vinh hiển sự kêu gọi của mình không?” Phục vụ người khác là một cách tuyệt vời để chuẩn bị dự phần Tiệc Thánh. Thực tế, thường thì khi phục vụ người khác chúng ta cần sự hướng dẫn của Thánh Linh.

Khi có chủ ý chuẩn bị mỗi tuần để dự phần Tiệc Thánh một cách xứng đáng, thì chúng ta sẽ có tư cách để luôn được Thánh Linh tác động và hướng dẫn cuộc sống của chúng ta. Đó là một lời hứa từ Chúa.

The post Podcast số 588 – Liahona tháng 3, 2021 – Hãy Chuẩn Bị Để Luôn Có Thánh Linh của Ngài – Paul B. Pieper appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Sancho N. Chukwu, Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Tây Phi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong Tạp chí Liahona tháng 6, 2026.  Được dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast Phúc Âm Trọn Vẹn

Chủ Tịch Lorenzo Snow (1814–1901) đã dạy: “Đây là đặc ân lớn lao của mỗi Thánh Hữu Ngày Sau … rằng đó là quyền của chúng ta để có được những biểu hiện của Thánh Linh mỗi ngày trong cuộc sống của chúng ta.” Một trong những lẽ thật trấn an đức tin của chúng ta là Thượng Đế không chết và Ngài yêu thương và quan tâm đến chúng ta. Ngài hằng sống, và Ngài lắng nghe con cái của Ngài và nói chuyện với chúng ta một cách cá nhân, có mục đích, và kịp thời.

Trong thánh thư, chúng ta đã thấy một số trường hợp về cách Thượng Đế liên tục biểu lộ cho chúng ta biết rằng Ngài là một người biết lắng nghe và một người giao tiếp tốt với con cái của Ngài.

Sách 1 Sa Mu Ên và 1 Các Vua cho chúng ta những bằng chứng mạnh mẽ về lẽ thật này. Trong cuộc sống của Sa Mu Ên và Ê Li, chúng ta biết rằng Thượng Đế không chỉ nói chuyện với các vị tiên tri và các vị lãnh đạo mà cũng nói với tất cả con cái của Ngài—già, trẻ, mệt mỏi và mạnh mẽ—khi lòng họ mở ra với Ngài.

Cha Thiên Thượng quan tâm đến hoàn cảnh của chúng ta và sẵn lòng luôn luôn giao tiếp và tìm đến chúng ta. Trong 1 Sa-mu-ên, chúng ta gặp An-ne, người phụ nữ đã gặp rất nhiều đau khổ vì sự hiếm muộn của mình. Chúng ta thấy trong thánh thư cách bà tìm kiếm Chúa; bà trút hết tâm hồn mình trong sự khẩn nài thầm lặng nhưng nồng nàn. Miệng bà nhóp nhép mà không có âm thanh, nhưng Chúa đã nghe lời bà. Lời cầu nguyện của bà đã được đáp ứng, và Samuel được sinh ra, đó là một lời nhắc nhở rằng Thiên Chúa nghe ngay cả những lời cầu nguyện mà chúng ta không thốt ra.

Điều này tiên quyết cho việc nhận ra mối liên hệ của Thượng Đế với con cái của Ngài: Ngài là một người Cha chu đáo. Không có gì là quá nhỏ, không có gì là quá lớn, và không có gì là quá khiêm nhường để cầu nguyện với Thượng Đế. Chúng ta (con cái của Ngài) có thể đến gần Ngài với sự bảo đảm vì chúng ta biết rằng Ngài lắng tai nghe chúng ta.

Đức Chúa Trời phán với những người trung thành để nghe

Trong 1 Sa Mu Ên 3,  chúng ta biết về một cậu bé, Sa Mu Ên, đã trung tín phục vụ trong nhà của Chúa dưới quyền Hê Li, thầy tư tế. Trong một thời đại mà lời của Chúa hiếm khi được nghe thấy, Thượng Đế đã chọn không nói với một thầy tư tế có kinh nghiệm mà là với một cậu bé.

Đức Chúa Trời gọi Sa-mu-ên bằng tên ông, và mặc dù Sa-mu-ên không thể nghe thấy tiếng Đức Chúa Trời, nhưng sự sẵn sàng lắng nghe của ông đã làm cho ông có thể nghe. Sa-mu-ên được dạy dưới sự hướng dẫn của Hê-li để nói những lời nổi tiếng bây giờ:

“Hỡi Đức Giê Hô Va, xin hãy phán, kẻ tôi tớ Ngài đang nghe”.

Kinh nghiệm này dạy cho chúng ta một bài học quý giá rằng Chúa nói với những người đang lắng nghe Ngài và sẵn lòng. Sa-mu-ên chưa biết nhiều, nhưng hồn ông cởi mở và dễ tiếp thu.

Chúa vẫn nói với chúng ta ngày nay, nhưng vấn đề là chúng ta không thành tâm lắng nghe . Chúng ta quá phân tâm. Chủ tịch Nelson đã dạy: “Trong những ngày sắp tới, sẽ không thể sống sót về phần thuộc linh nếu không có ảnh hưởng hướng dẫn, an ủi và liên tục của Đức Thánh Linh.”

Đức Chúa Trời phán qua một tiếng nói êm dịu, nhỏ nhẹ, và những cách không lường trước được

Chúng ta học được trong 1 Các Vua về Ê-li, một nhà tiên tri vĩ đại vừa có một chiến thắng sử thi trước các tiên tri của Ba-anh. Nhưng ngay sau thành công này, Ê-Li đã mệt mỏi, sợ hãi và thất vọng. Ông đi vào vùng hoang dã và cảm thấy cô đơn và bị áp đảo.

Khi Ê-li tìm kiếm Đức Chúa Trời trên núi Hô-rếp, ông cảm thấy gió lớn, động đất và lửa, mặc dù Đức Chúa Trời không xuất hiện trong bất kỳ biểu hiện nào. Thay vì thế, Đức Chúa Trời được lắng nghe trong một “tiếng nói êm dịu”.

Đây là một mặc khải vĩ đại: Thượng Đế không nhất thiết phải giao tiếp với nhiều tiếng ồn, quyền năng hoặc cảnh tượng. Ngài nói tốt nhất trong im lặng. Trong cuộc sống vội vã của chúng ta với sự ồn ào và căng thẳng của cuộc sống hàng ngày, chúng ta có thể không nghe thấy tiếng nói của Ngài vì chúng ta dự đoán rằng Ngài sẽ cất cao tiếng nói của Ngài trong khi Ngài lặng lẽ thì thầm hướng dẫn, an ủi hoặc sửa chữa.

Chủ Tịch Nelson đã khuyên: “Sự lừa dối của kẻ nghịch thù không có hồi kết. Hãy chuẩn bị. Đừng bao giờ nghe lời khuyên từ những người không tin. Hãy tìm kiếm sự hướng dẫn từ những tiếng nói mà các anh chị em có thể tin cậy—từ các vị tiên tri, tiên kiến, và mặc khải và từ những lời mách bảo của Đức Thánh Linh, là Đấng ‘sẽ chỉ cho các anh chị em thấy tất cả những gì các anh chị em nên làm.’ Xin hãy làm công việc thuộc linh để gia tăng khả năng của các anh chị em để nhận được sự mặc khải cá nhân.”

Lắng nghe lời Thượng Đế cần mối quan hệ và vâng lời

Cả Sa Mu Ên và Ê Li đều có mối quan hệ với Thượng Đế, và mối quan hệ này được củng cố bởi sự vâng lời, phục vụ và tôn kính. Chúa phán như một cách để hướng dẫn chúng ta, khiển trách, truyền cảm hứng và tiết lộ ý muốn của Ngài. Tuy nhiên, việc lắng nghe Ngài thường xuyên đòi hỏi sự im lặng có chủ đích, sự phân biệt thuộc linh, và vâng phục để tuân theo lời Ngài khi Ngài đã phán. Ngài nói với chúng ta không chỉ để cho chúng ta biết nhưng để làm cho chúng ta thay đổi.

Lời nói trong 1 Sa-mu-ên và 1 Các Vua rất rõ ràng: Đức Chúa Trời lắng nghe và Đức Chúa Trời nói với con cái Ngài. Kẻ nghịch thù có thể làm cho chúng ta cảm thấy rằng Thượng Đế không lắng nghe những lời cầu nguyện, tiếng khóc lóc và than thở của chúng ta, nhưng thật vậy, tôi nói cho các anh chị em biết rằng Ngài lắng nghe những lời cầu nguyện đó, những giọt nước mắt và sự đắm chìm trong im lặng của chúng ta. Ngài giao tiếp với chúng ta qua lời của Ngài, qua Đức Thánh Linh, và trong những hình thức nhẹ nhàng, yên tĩnh, đòi hỏi chúng ta phải dành thời gian và lắng nghe.

Cũng giống như Sa Mu Ên, cầu xin cho chúng ta biết cách nói, “Lạy Chúa, xin hãy phán vì tôi tớ Ngài đang nghe”. Và, với tư cách là Ê Li, cầu xin cho chúng ta chuẩn bị bản thân để có thể nghe tiếng nói của Thượng Đế ngay cả trong im lặng.

Thượng Đế không ở xa. Ngài ở gần chúng ta. Và đối với con cái của Ngài, Ngài luôn luôn lắng nghe và luôn luôn nói.

Tôi khiêm nhường làm chứng rằng Thượng Đế phán qua các tôi tớ được chọn của Ngài trong gian kỳ của thời kỳ trọn vẹn này, và khi chúng ta chú ý đến những lời của cuộc sống vĩnh cửu, thì chắc chắn, chúng ta sẽ nhận được sự tin cậy, tình yêu thương và ân điển bền vững của Ngài để Nghe Lời Ngài. Tôi biết rằng Chủ Tịch Dallin H. Oaks là một vị tiên tri tại thế và là Chủ Tịch của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, và tôi biết Cha Thiên Thượng phán cùng tất cả chúng ta một cách cao quý và xuất sắc.

The post Podcast số 587 – Liahona tháng 6, 2026 – Thượng Đế Nghe và Nói Với Con Cái của Ngài – Sancho N. Chukwu appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả David L. Buckner thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Chúng ta sống trong một thế giới đầy dẫy sự sung túc và được ban phước với những tiến bộ khoa học và công nghệ mà thậm chí cách đây một thập niên cũng khó có thể hình dung được. Chúng ta có thể tiếp cận trực tiếp với toàn thể nhân loại và nhìn xa vượt khỏi hệ mặt trời của mình nhờ kính thiên văn và vệ tinh. Những thiết bị chúng ta cầm trong tay có thể thông dịch ngôn ngữ, theo dõi nhịp tim và kết nối chúng ta với bất kỳ ai ở bất cứ nơi đâu. Thế nhưng, chúng ta thường nhìn vào thế giới trần tục xung quanh và không thấy điều gì đáng chú ý, không thấy điều gì phi thường, cũng không thấy điều gì mà chúng ta gọi là phép lạ. Chúng ta đọc các câu chuyện thánh thư về việc Nô Ê đóng tàu, Môi Se rẽ Biển Đỏ, và Đấng Cứu Rỗi biến nước thành rượu. Trong những câu chuyện ấy, chúng ta thấy những phép lạ!

Phải chăng các phép lạ đã chấm dứt?  Trong những chương cuối của Sách Mặc Môn, Mô Rô Ni giải đáp câu hỏi này bằng cách trích dẫn lời của cha mình là Mặc Môn. ‘Hỡi các đồng bào yêu mến của tôi, phải chăng các phép lạ đã chấm dứt? Này, tôi nói cho các người hay: Không; và luôn cả các thiên sứ cũng không ngưng phục sự con cái loài người” (Mô Rô Ni 7:29).

Thường thì chúng ta nói về các phép lạ như những sự kiện ngoạn mục, không thể giải thích và vượt quá sự hiểu biết của con người, thay vì nhận ra đó là những biểu hiện thiêng liêng và luôn hiện hữu của quyền năng Thượng Đế trong cuộc sống chúng ta. Các phép lạ là “những kết quả tự nhiên từ sự hiện diện của Đấng Mê Si giữa loài người” (Bible Dictionary, “Miracles”), chẳng hạn như sự mềm hóa của một tấm lòng chai đá, sức mạnh để chịu đựng một thử thách khó khăn, hay sự bình an được cảm nhận trong lúc buồn đau hoặc mất mát. Phải chăng đó không phải là những biểu hiện thuần khiết của quyền năng Thượng Đế trong cuộc sống chúng ta sao? Đó chính là các phép lạ!

Trong khi phục vụ truyền giáo tại Tây Ban Nha, con gái tôi là Lauren đã chứng kiến những sự biểu lộ kỳ diệu của quyền năng Thượng Đế trong cuộc sống của mình. Vài tháng sau khi bắt đầu công việc truyền giáo, chúng tôi nhận thấy em bắt đầu gọi nhiều kinh nghiệm của mình là “những phép lạ.”  Một cuộc gặp gỡ tình cờ trong công viên hay một lời chào trên đường phố đều được em nhìn nhận như một biểu hiện của quyền năng Thượng Đế trong cuộc sống mình. Khi em nhận ra một phép lạ, một phép lạ khác lại tiếp tục xuất hiện. Càng nhìn thấy, em càng làm chứng được nhiều hơn về những biểu hiện thuần khiết của quyền năng Ngài. Tuần này qua tuần khác, chúng tôi kinh ngạc trước sự gia tăng của những kinh nghiệm thiêng liêng và nâng cao tinh thần bởi tính chất phi thường trong những trải nghiệm của em.

Có một lần, em và người bạn đồng hành đang trên đường đến gặp một người bạn mới quen. Bằng cách nào đó, họ đã đi nhầm hướng và nhận ra mình cách điểm hẹn khoảng ba mươi phút. Lauren dừng lại để xác định lại phương hướng, trong khi người bạn đồng hành của em — vốn trước đó còn khá e dè trong việc tiếp xúc trên đường phố — đã mạnh dạn quyết định bắt chuyện với một phụ nữ trẻ ở gần đó. Trong khoảnh khắc ấy, khi đang ở cách xa điểm đến dự định, một cuộc trò chuyện đơn giản đã dẫn đến một lời mời đầy ý nghĩa để tiếp nhận phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Vài tuần sau đó, người bạn mới ấy đã bước xuống nước để chịu phép báp têm và tiếp nhận Đức Thánh Linh. Biểu hiện thuần khiết này của quyền năng Thượng Đế có thể dễ dàng bị xem chỉ là sự tình cờ, một trùng hợp ngẫu nhiên, hay có lẽ là may mắn — thay vì được nhìn nhận đúng như bản chất thật sự của nó… một phép lạ!

Chúa đã phán một cách mạnh mẽ: “…ta là Thượng Đế, là Thượng Đế có nhiều phép lạ, ta sẽ cho người thế gian biết rằng, ta lúc nào cũng vậy, hôm qua cũng như hôm nay và mãi mãi về sau…” (2 Nê Phi 27:23). Các phép lạ chưa hề chấm dứt. Chúng ở khắp quanh chúng ta, nếu chúng ta có mắt để thấy, tai để nghe và đức tin để tin. 

Chúa tiếp tục phán: “Ta không hành động giữa con cái loài người ngoại trừ theo đức tin của họ.” (2 Nê Phi 27:23). Yếu tố đức tin then chốt ấy chính là nền tảng để một tháp các phép lạ có thể được dựng nên. Chúa đã phán: “Ta sẽ cho những ai tin ở danh ta được thấy những phép lạ, những điềm triệu, và những điều kỳ diệu” (GLGƯ 35:8). Chính đức tin của chúng ta đi trước phép lạ, và niềm tin nơi danh Ngài cho phép chúng ta thực sự kinh nghiệm trọn vẹn các phép lạ ấy!

Các phép lạ hiện diện khắp quanh chúng ta! Từ những điều giản dị đến những điều phi thường, các biểu hiện của quyền năng Thượng Đế có thể được nhìn thấy qua những cuộc gặp gỡ tưởng chừng tình cờ, những tấm lòng được thay đổi, và sự phục sự của các thiên sứ trong lúc cần thiết. Chúng ta có thể không chứng kiến cảnh biển rẽ đôi hay việc đóng một con tàu lớn, nhưng chắc chắn chúng ta có thể nhìn thấy các phép lạ trong chính cuộc sống mình khi hướng lòng về Ngài. Chúng ta sẽ chứng kiến sự trở về của một người con hoang đàng, nhìn thấy bàn tay của Chúa trong cuộc sống mình, được giải thoát khỏi những sợi xích trói buộc, và nhận được câu trả lời cho những lời cầu nguyện. Và dù những phép lạ ấy có thể không giống như những điều đã xảy ra với Anh của Gia Rết, An Ma và A Mu Léc, hay Joseph Smith, thì chúng vẫn là những biểu hiện thuần khiết của quyền năng Thượng Đế trong cuộc sống chúng ta.  Đó chính là các phép lạ.

Cầu mong chúng ta nhìn thấy các phép lạ mỗi ngày khi làm chứng về bàn tay của Thượng Đế trong cuộc sống mình. Vì Ngài là Một Thượng Đế có nhiều Phép Lạ!!!

The post Podcast số 589 – Trang Mạng tháng 7, 2026 – Phải Chăng Các Phép Lạ Đã Chấm Dứt – David L. Buckner appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Những đoạn trích dẫn từ bài nói chuyện của Chủ Tịch Dallin H. Oaks, Chủ Tịch Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại Đại Hội Trung Ương tháng 4, năm 2021 đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021

Chúa Giê Su Ky Tô đã làm gì cho mỗi người chúng ta? Ngài đã làm mọi điều thiết yếu cho cuộc hành trình của chúng ta qua cuộc sống trần thế để hướng tới số mệnh được vạch ra trong kế hoạch của Cha Thiên Thượng chúng ta. Tôi sẽ nói về bốn khía cạnh chính của kế hoạch đó. …

1. Ngài đảm bảo sự phục sinh cho chúng ta

Sự Phục Sinh mang đến cho chúng ta quan điểm và sức mạnh để chịu đựng những thử thách trần thế mà mỗi người chúng ta và những người thân yêu phải đối mặt. Nó mang đến cho chúng ta một cái nhìn mới về những khiếm khuyết thể chất, tinh thần, hoặc cảm xúc mà chúng ta có khi được sinh ra hoặc mắc phải trong cuộc sống hữu diệt. Nó mang đến cho chúng ta sức mạnh để chịu đựng những nỗi buồn, thất bại, và chán nản.

Sự Phục Sinh cũng cho chúng ta một động lực mạnh mẽ để tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế trong suốt cuộc sống trần thế của mình. …

• Ngài chịu đựng cho những tội lỗi đã hối cải của chúng ta

Đấng Cứu Rỗi và Cứu Chuộc của chúng ta đã phải chịu đựng nỗi đau đớn không thể hiểu nổi để trở thành sự hy sinh cho tội lỗi của tất cả những người trần thế mà sẽ hối cải. Sự hy sinh cứu chuộc này mang lại điều tốt lành tột bậc, là Chiên Con thanh khiết không tì vết, đối với mức độ tà ác tột cùng, là các tội lỗi của toàn thể thế gian. …

• Ngài đã giảng dạy cho chúng ta

Chúa Giê Su đã phán dạy chúng ta về kế hoạch cứu rỗi. Kế hoạch này bao gồm Sự Sáng Tạo, mục đích cuộc sống, sự cần thiết của sự tương phản, và ân tứ quyền tự quyết. Ngài cũng phán dạy chúng ta về những lệnh truyền và giao ước mà chúng ta phải tuân theo và các giáo lễ mà chúng ta phải trải qua để đưa chúng ta trở về với Cha Mẹ Thiên Thượng của mình. …

• Ngài củng cố chúng ta

Đấng Cứu Rỗi cảm nhận và biết rõ những cám dỗ, khó khăn, phiền muộn, và đau khổ của chúng ta, vì Ngài sẵn lòng trải qua tất cả những điều đó như một phần trong Sự Chuộc Tội của Ngài. … Tất cả những ai đang chịu đựng bất kỳ đau đớn nào trên trần thế nên nhớ rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta cũng đã trải qua nỗi đau đớn như vậy và rằng, qua Sự Chuộc Tội của Ngài, Ngài ban cho mỗi người chúng ta sức mạnh để chịu đựng.

The post Podcast số 586 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 5, 2021 – Đấng Cứu Rỗi Đã Làm Gì cho Chúng Ta? – Dallin H. Oaks appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Charles W. Dahlquist II Chủ Tịch Trung Ương Hội Thiếu Niên của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô vào năm 2008 đăng trong tạp chí Liahona tháng 10, 2008

Hãy chọn sự ngay chính và hạnh phúc, bất chấp hoàn cảnh của các em ra sao. Hãy nhận lấy trách nhiệm về những sự lựa chọn của các em. Hãy phát triển những khả năng và những tài năng của các em, và sử dụng chúng để làm điều thiện. Hãy tránh sự biếng nhác và sẵn lòng làm việc siêng năng.

Cách đây không lâu, tôi có cơ hội bay trên một chiếc máy bay nhỏ. Trong khi chúng tôi đang chuẩn bị lên máy bay, thì một trong các hành khách hỏi người phi công là chúng tôi sẽ bay ở tọa độ nào. Người phi công nói rằng chúng tôi sẽ bay ở tọa độ 2.900 mét. Ông nói: “Điều đó sẽ cho chúng ta chỉ mới ở bên trên các tầng mây mà thôi.” Rồi ông giải thích: “Nếu chúng ta bay dưới các tầng mây thì chuyến bay sẽ khá bị dằn xóc. Tuy nhiên, nếu chúng ta có thể bay xuyên qua mây và ở bên trên mây, thì chuyến bay của chúng ta sẽ dễ chịu hơn nhiều.”

Đó là một khái niệm được chứng minh là đúng. Đối với chúng tôi trong chiếc máy bay đó, thì cần có thêm một chút nỗ lực, thêm một chút nhiên liệu, và một chút dằn xóc để bay xuyên qua các tầng mây. Tuy nhiên, một khi chúng tôi vượt qua sự dằn xóc rồi thì chuyến bay hầu như suông sẻ. Mặc dù có một vài cái dằn xóc nhỏ và sự cần thiết cho người phi công để luôn luôn lưu tâm đến tình trạng của chuyến bay, nhưng chuyến bay vẫn thoải mái hơn nhiều.

Về sau tôi đã nghĩ về những lời của người phi công: “Nếu chúng ta có thể bay xuyên qua các tầng mây và ở trên cao, thì chúng ta sẽ có một chuyến bay suông sẻ hơn nhiều.” Tôi nghĩ về điều đó áp dụng biết bao nhiêu đối với chính cuộc sống. Khi chúng ta sống trên trần thế, thì có nhiều điều khó chịu, đê tiện và xấu xa mà chúng ta phải vượt lên trên nếu chúng ta muốn sống cuộc sống của một Thánh Hữu Ngày Sau. Rồi chúng ta có thể có được Thánh Linh ở với chúng ta và cảm nhận được sự bình an mà có ở đó để cho chúng ta thụ hưởng. Cần phải có nỗ lực, cần phải có quyết tâm, cần phải có can đảm, và cần phải có những sự chọn lựa đúng để chúng ta vượt lên trên cảnh hỗn loạn quanh mình. Cảnh hỗn loạn đó gồm có điều ô trọc xung quanh chúng ta trong phương tiện truyền thông. Nó gồm có sự nản lòng, nỗi thất vọng, và tất cả những thử thách của “con người thiên nhiên” (Mô Si A 3:19).

Tuy nhiên, nếu chúng ta sử dụng quyền tự quyết của mình một cách đúng đắn, nếu chúng ta sống theo các tiêu chuẩn được Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn ban cho chúng ta trong sách Cho Sức Mạnh của Giới Trẻ, và nếu chúng ta chủ tâm có những nỗ lực ngày lại ngày để vượt lên trên những sự việc của thế gian, thì cuộc sống của chúng ta sẽ được dễ chịu hơn. Chúng ta sẽ có thể cảm nhận được sự bình an luôn luôn, và chúng ta sẽ có thể đến được an toàn vào cuối cuộc hành trình của mình.

Không phải chuyến đi sẽ được yên ổn và hoàn toàn bình an. Điều đó không bao giờ được hứa, vì lúc nào cũng sẽ có những thử thách, và lúc nào cũng sẽ cần tiếp tục đề phòng và cảnh giác. Tuy nhiên, bằng cách chọn ở bên phía Chúa, chúng ta có thể vượt lên trên những cám dỗ của cuộc sống trần thế của mình, và điều đó sẽ bảo đảm cho chúng ta có được sự bình an và hạnh phúc trong cuộc sống này cũng như trong cuộc sống mai sau.

The post Podcast số 585 – Liahona tháng 10, 2008 – Ở Bên Trên Các Tầng Mây – Charles W. Dahlquist, II appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Madelyn Davis làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Nay của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 2, 2026

“Các em sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn khi các em có lòng biết ơn.”

Cũng giống như câu trích dẫn này từ Anh Cả Gary B. Sabin thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi gợi ý, mức độ hạnh phúc của các em được ảnh hưởng trực tiếp bởi mức độ biết ơn của các em. Điều đó hoàn toàn hợp lý—khi biết ơn, các em đang tập trung vào những điều tích cực thay vì những điều tiêu cực.

Tuy nhiên, cuộc sống không phải lúc nào cũng diễn ra theo kế hoạch. Những thay đổi bất ngờ có thể khiến các em căng thẳng, buồn bã, hoặc thất vọng hơn là vui vẻ. Nhưng khi mọi thứ trở nên khó khăn, lòng biết ơn có thể giúp các em luôn hy vọng. Hãy thử ba cách sau để nuôi dưỡng lòng biết ơn trong cuộc sống của các em.

1. Tìm Kiếm Điều Tốt Lành

Thông thường, thật khó để có lòng biết ơn khi các em cảm thấy như mình đang thiếu thứ gì đó. Nhưng các em có thể bỏ qua những phước lành nào nếu chỉ tập trung vào những gì mình không có thay vì những gì mình đang có?

Khi các em tìm kiếm điều tốt lành trong cuộc sống của mình thì theo thời gian, việc nhận ra chúng sẽ trở nên dễ dàng hơn.

Mỗi đêm, hãy suy ngẫm về một ngày của các em với sự tập trung vào lòng biết ơn. Những điều tốt lành nào đã xảy ra? Các em đã biết ơn cho điều gì? Những điều này có thể lớn lao như một hành động phục vụ mà ai đó đã làm cho mình, hoặc nhỏ bé như nghe một bài hát mà mình thích trên radio. Hãy viết xuống ba trong số những điều đó.

2. Bày Tỏ Lòng Biết Ơn đối với Đấng Ban Cho

Khi các em đếm các phước lành của mình, đừng quên các phước lành đó đến từ đâu.

Việc tạ ơn Cha Thiên Thượng về các ân tứ của Ngài—bao gồm ân tứ Vị Nam Tử của Ngài—có thể giúp gia tăng tình yêu thương và đức tin của các em nơi Ngài. Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, cũng giải thích: “Việc cảm nhận và bày tỏ lòng biết ơn đối với Thượng Đế … khiến cho việc thờ phượng tràn ngập cảm giác hân hoan đổi mới,” mang lại cho các em niềm vui và sức mạnh và giúp chứng ngôn của các em được vững vàng.

Khi các em cầu nguyện, hãy dành thời gian bày tỏ lời cảm ơn một cách chân thành. Các em cũng có thể bày tỏ lòng biết ơn đối với các ân tứ thiên thượng bằng cách sử dụng các ân tứ này, như đi đền thờ hoặc bày tỏ lòng biết ơn về Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô bằng cách hối cải.

3. Tập Trung vào Kế Hoạch của Cha Thiên Thượng

Rõ ràng, việc có lòng biết ơn không có nghĩa là bỏ qua những điều khó khăn trong cuộc sống hoặc cảm thấy hạnh phúc mọi lúc. Ngay cả Chúa Giê Su Ky Tô cũng đã cảm nhận và thừa nhận nỗi đau (xin xem An Ma 7:11; Giáo Lý và Giao Ước 19:18–19). Nỗi buồn là một phần của cuộc sống.

Nhưng dù thế nào đi nữa, có một điều không bao giờ thay đổi: kế hoạch thương xót của Cha Thiên Thượng. Tất cả những nỗi buồn phiền và tổn thương mà các em trải qua trong cuộc sống sẽ được hàn gắn lại nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài (xin xem Khải Huyền 21:4).

Anh Cả Dieter F. Uchtdorf thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích: “Việc biết ơn trong lúc đau khổ không có nghĩa là chúng ta hài lòng với hoàn cảnh của mình. Điều đó thật sự có nghĩa là qua con mắt đức tin, chúng ta sử dụng đức tin để nhìn xa hơn những khó khăn hiện tại của mình.”

Khi thử thách đến, hãy tập trung vào kế hoạch dài hạn của Cha Thiên Thượng dành cho các em và trông cậy vào sự giúp đỡ của Ngài. Những thử thách của các em có thể không biến mất ngay lập tức, nhưng Ngài sẽ giúp các em có được sự bình an và niềm hy vọng trong bất cứ hoàn cảnh nào.

The post Podcast số 584 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 2, 2026 – Muốn Được Hạnh Phúc Hơn? Hãy Thử Biết Ơn – Madelyn Davis appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Jeffrey R. Holland (1940-2025) Thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Lẽ thật lớn đầu tiên đến từ thiên thượng là Thượng Đế yêu thương chúng ta với tất cả tấm lòng, năng lực, tâm trí, và sức mạnh của Ngài. Ngài muốn điều tốt nhất cho chúng ta—Ngài luôn luôn muốn như vậy, và Ngài sẽ mãi mãi muốn như vậy. Ngài muốn chúng ta được hạnh phúc; không phải hạnh phúc tạm thời hay bề ngoài mà là hạnh phúc sâu thẳm và vĩnh cửu giống như Ngài. Ngài muốn chúng ta tiến triển và đạt được tiềm năng thiêng liêng của mình với tư cách là con trai hoặc con gái của Thượng Đế.

Tôi biết việc này không phải lúc nào cũng dễ dàng. Nhiều người trong số các em phải đối mặt với nhiều khó khăn và thử thách cá nhân mà đôi khi có thể thật là choáng ngợp. Các em có lẽ đã nhìn vào những hoàn cảnh riêng của mình, vào một số tình trạng trong gia đình mình, hoặc những vấn đề giữa các quốc gia trên khắp thế giới, và tự hỏi: “Làm sao mình có thể vượt qua hàng loạt những thử thách này chứ?” Một câu trả lời có thể làm các em ngạc nhiên: Hãy tìm cách để xây đắp Si Ôn.

Si Ôn ở đâu?

Trong suốt lịch sử, Thượng Đế thường xuyên kêu gọi dân Ngài thiết lập Si Ôn. Đó thường là một chỗ nhất định nơi mà dân của Thượng Đế có thể được tự do khỏi những ảnh hưởng của thế gian và sống hòa thuận với nhau. Nhưng trong gian kỳ cuối cùng vĩ đại này, Si Ôn không chỉ được giới hạn trong phạm vi một vị trí địa lý nhất định. Trong thời kỳ chúng ta, Si Ôn có thể là bất kỳ nơi nào có một tín hữu trung thành của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Chúa mô tả những người dân này của Si Ôn là “đồng một lòng và một trí” (Môi Se 7:18) và “có tấm lòng thanh khiết” (Giáo Lý và Giao Ước 97:21). Nói ngắn gọn, chúng ta không còn nghĩ tới Si Ôn là nơi chúng ta sẽ đến sống mà là cách chúng ta sẽ sống.

“Chúng ta có người lân cận để giúp đỡ, người nghèo khó để nâng đỡ, và điều tốt để làm ở khắp mọi nơi.”

Nhiều phước lành tuyệt diệu đều có sẵn cho các em khi các em cố gắng hết sức để xây đắp Si Ôn, để trở thành người mà Đấng Cứu Rỗi cần các em trở thành, và để giúp chuẩn bị con đường cho sự trở lại của Ngài xuống thế gian. Nỗ lực như vậy cần nhiều công sức và đức tin lớn lao, nhưng nó cũng sẽ mang lại hạnh phúc và niềm vui lâu dài. Tôi hy vọng các em sẽ thấy điều này thật là cảm động và phấn khởi cũng như tôi vậy! Như Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng không có điều gì—thật sự không có điều gì—có thể quan trọng hơn thế.1 Và chúng ta được tham gia! Chúng ta là những chiến sĩ ở đầu chiến tuyến của lẽ thật. Chúng ta không mang theo súng đạn; chúng ta mang theo băng gạc! Chúng ta được kêu gọi để giúp chữa lành thế gian và chuẩn bị một giáo đoàn toàn cầu gồm những người mà Đấng Cứu Rỗi có thể đến cùng.

Yêu Thương Thượng Đế và Người Lân Cận

Chúng ta có thể có được gia đình hoặc khu phố hay quốc gia như vậy bằng cách tuân giữ giáo lệnh là phải yêu thương. Và chúng ta càng yêu mến Thượng Đế, thì chúng ta càng yêu mến người lân cận của mình hơn và thấy được cách mà chúng ta có thể ban phước cho họ. Chúng ta có người lân cận để giúp đỡ, người nghèo khó để nâng đỡ, và điều tốt để làm ở khắp mọi nơi.

“Chúng ta không còn nghĩ tới Si Ôn là nơi chúng ta sẽ đến sống mà là cách chúng ta sẽ sống.”

Chúa đã có lần mô tả trách nhiệm và phước lành này theo cách sau:

“Vậy nên, hãy trung thành; … cứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược.

“Và nếu ngươi trung thành cho tới cùng thì ngươi sẽ nhận được mão triều thiên của sự bất diệt, và cuộc sống vĩnh cửu trong những gian nhà mà ta đã chuẩn bị sẵn trong nhà của Cha ta” (Giáo Lý và Giao Ước 81:5–6).

Bênh Vực cho Lẽ Thật

Khi Thượng Đế kêu gọi chúng ta hãy xây đắp Si Ôn, Ngài kêu gọi chúng ta bênh vực cho những lời giảng dạy của Ngài và vững chắc trong đức tin của mình. Điều này sẽ không phải lúc nào cũng dễ dàng hay thoải mái để làm, nhưng chúng ta cần phải làm điều đó—với lòng trắc ẩn, lòng khiêm nhường, sự thấu hiểu, và lòng bác ái không hề nao núng dành cho người khác. Trong công cuộc của chúng ta để thiết lập Si Ôn, chúng ta chắc hẳn sẽ gặp phải những người có thể ăn mặc hoặc cư xử hoặc trông không thích hợp. Khi gặp những người như vậy, chúng ta cần cẩn trọng, nên phản ứng với thái độ khiêm tốn, chứ đừng tự mãn. Trong những tình huống như vậy, cách tốt nhất chúng ta có thể làm là bản thân mình hãy cư xử thích hợp và cho thấy “tình yêu thương chân thật” dành cho họ (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 121:41).

Tôi muốn người khác vui hưởng các phước lành mà tôi có, nhưng đôi khi tôi tự hỏi làm thế nào để chia sẻ các phước lành đó theo cách mà sẽ không gây phật lòng hoặc hiểu lầm. Những câu thánh thư này đã giúp tôi vượt qua tất cả những sự kêu gọi của tôi trong Giáo Hội và các trách nhiệm cá nhân với tư cách là môn đồ của Đấng Ky Tô:

“Vậy nên, thật vậy, ta nói cho các ngươi hay, hãy cất cao tiếng nói của các ngươi lên với dân này; hãy nói ra những ý nghĩ mà ta sẽ đặt trong lòng các ngươi, để các ngươi sẽ không bị bối rối trước mặt mọi người;

“Vì điều các ngươi phải nói sẽ được ban cho các ngươi chính trong giờ phút đó, phải, vào chính lúc đó.

“Nhưng ta ban cho các ngươi một lệnh truyền, rằng bất cứ điều gì các ngươi rao truyền đều phải rao truyền trong danh ta, với một tấm lòng nghiêm trang và tinh thần nhu mì, trong mọi việc.

“Và ta ban cho các ngươi lời hứa này, rằng nếu các ngươi làm được như vậy thì Đức Thánh Linh sẽ được gởi xuống để làm chứng về mọi điều mà các ngươi sẽ nói ra” (Giáo Lý và Giao Ước 100:5–8).

Một Phước Lành để Tiến Lên Phía Trước

Các bạn trẻ thân mến của tôi, sẽ có những ngày thử thách trước mắt, nhưng cuối cùng cuộc sống của các em sẽ rực rỡ khi các em dâng tấm lòng của mình lên Ngài, yêu thương Chúa Giê Su Ky Tô, và làm hết sức mình để sống theo phúc âm. Khi các em trung tín, Si Ôn sẽ ở nơi nào các em đang ở. Tôi ban phước cho các em để vui vẻ chấp nhận điều này. Chúa có rất nhiều điều đang dành sẵn cho các em!

The post Podcast số 583 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 9, 2021 – Tìm Kiếm Si Ôn và Các Phước Lành của Chúa – Jeffrey R. Holland appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của anh David A. Edwards làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026

Trước khi dân Y Sơ Ra Ên thời xưa có thể thoát khỏi vòng nô lệ ở Ai Cập, họ được yêu cầu phải tuân theo những chỉ dẫn cụ thể từ Chúa để thiên sứ hủy diệt sẽ tha cho họ, hoặc vượt qua họ (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 12). Sau khi rời khỏi Ai Cập, dân Y Sơ Ra Ên đều tổ chức một bữa tiệc ăn mừng hằng năm, gọi là Lễ Vượt Qua, để tưởng nhớ cách Chúa đã giải cứu dân giao ước của Ngài.

Vào tuần cuối cùng trong cuộc sống trần thế của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đang ăn tại lễ Vượt Qua. Bây giờ chúng ta gọi bữa ăn đó là Bữa Ăn Tối Cuối Cùng. Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng cơ hội đó để giới thiệu giáo lễ của Tiệc Thánh, mà chúng ta hiện đang tham dự hằng tuần. (Xin xem Ma Thi Ơ 26:26–28; Lu Ca 22:19–20; Giáo Lý và Giao Ước 20:77, 79.)

Dưới đây là hai điểm chung giữa lễ Vượt Qua đầu tiên, Bữa Ăn Tối Cuối Cùng của Chúa và Tiệc Thánh ngày nay mà có thể giúp chúng ta tưởng nhớ đến sự giải thoát mà Đấng Cứu Rỗi mang đến cho chúng ta.

Bánh

Lễ Vượt Qua: Trong bảy ngày, dân Y Sơ Ra Ên đã ăn bánh không men (bánh vừa làm nhanh hơn vừa ít bị mốc và hư).

Bữa Ăn Tối Cuối Cùng: Chúa Giê Su Ky Tô đã ban phước và bẻ bánh không men của lễ Vượt Qua, và Ngài đã ban bánh đó cho các môn đồ. Ngài bảo họ ăn bánh đó để tưởng nhớ đến thể xác của Ngài, là thể xác mà Ngài biết sẽ sớm chịu hy sinh và sẽ chết nhưng sẽ sống lại.

Tiệc Thánh: Chúng ta ăn bánh để tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô.

Chúa Giê Su Ky Tô là Bánh Sự Sống. Qua Sự Phục Sinh của Ngài, chúng ta đều sẽ được phục sinh với thể xác hoàn hảo, không hư nát, bất diệt. Ngài giải thoát chúng ta khỏi cái chết.

Máu của Chiên Con

Lễ Vượt Qua: Chiên con trong lễ Vượt Qua là một con chiên đực không tì vết, đủ một năm tuổi. Nó bị giết, và máu của nó được đựng trong một cái chén. Cây bài hương (một loại thảo mộc) được nhúng vào chén máu đó và dùng để vẩy máu lên xung quanh khung cửa bên ngoài của ngôi nhà. Đây là dấu hiệu bên ngoài để xác định dân giao ước của Chúa sẽ được thiên sứ hủy diệt vượt qua để họ có thể được giải thoát khỏi vòng nô lệ ở Ai Cập.

Bữa Ăn Tối Cuối Cùng: Chúa Giê Su Ky Tô đã sử dụng rượu để tượng trưng cho máu của Ngài. Ngài bảo các môn đồ của Ngài uống rượu đó để tưởng nhớ đến máu của Ngài, mà sẽ đổ ra vì họ để được xá miễn tội lỗi và là một phần của giao ước mới.

Tiệc Thánh: Chúng ta uống nước để tưởng nhớ đến máu của Chúa Giê Su Ky Tô.

Chúa Giê Su Ky Tô là Chiên Con của Thượng Đế. Máu của Ngài đã đổ ra khi Ngài chịu đau khổ vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Máu của Ngài—sự hy sinh của Ngài—thanh tẩy chúng ta. Ngài giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi.

Anh Cả Jeffrey R. Holland đã nói “Chúng ta có xem [lễ Tiệc Thánh hằng tuần] của mình là lễ Vượt Qua, tưởng nhớ đến sự an toàn, sự giải thoát và cứu chuộc của chúng ta không?

“Với rất nhiều rủi ro, nên nghi lễ tưởng nhớ sự thoát của chúng ta khỏi thiên thần bóng tối này phải được thực hiện nghiêm túc hơn so với thường lệ. Đó phải là giây phút đầy quyền năng, thành kính, suy ngẫm.”

The post Podcast số 582 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026 – Lễ Vượt Qua của Chúng Ta : Tiệc Thánh – David A. Edwards appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả H. Jason Joseph Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 4, năm 2026.  Bài được dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn”

Khi chúng ta kỷ niệm sự kiện vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại trong Lễ Phục sinh, lòng chúng ta hướng về Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta tưởng nhớ đến Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài, cuộc sống hoàn hảo của Ngài, sứ mệnh thiêng liêng của Ngài, và Sự Phục Sinh vinh quang của Ngài. Chúng ta bày tỏ lòng biết ơn về “tin mừng lớn lao” (Lu Ca 2:10) do các thiên sứ loan báo khi Ngài giáng sinh, báo trước sự đến của Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi của thế gian.

Ngày nay, chúng ta tiếp tục hân hoan trong những tin mừng được loan báo bởi các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải tại thế, là những người chuẩn bị chúng ta cho sự trở lại chiến thắng của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.

Chúng ta đang sống trong thời kỳ nguy hiểm, như đã được Tiên tri bởi Sứ Đồ Phao Lô thời xưa (xin xem 2 Ti Mô Thê 3:1–13). Chúng ta đã được cảnh báo trước về những tai họa của những ngày sau cùng này, nhưng chúng ta không bị bỏ rơi và không có hy vọng. Phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô dạy chúng ta tất cả những điều chúng ta cần biết và làm để chuẩn bị cho những gì ở phía trước. Từ phúc âm, chúng ta học được về kế hoạch hạnh phúc nhân từ của Cha Thiên Thượng (2 Nê Phi 2), kế hoạch đã được giới thiệu cho chúng ta trong cuộc sống tiền dương thế. Trong đại hội đó, Đức Chúa Cha đã trình bày kế hoạch của Ngài, và Con Trai Yêu Dấu của Ngài đã dâng mình để làm tròn kế hoạch đó. Đáng buồn thay, Lu Xi Phe đã nổi loạn, tìm kiếm vinh quang của mình, và bị đuổi ra, bắt đi một phần ba số anh chị em của chúng ta đã chọn noi theo nó (xin xem Môi Se 4:1–4).

Chúng ta được phước biết bao khi đã chọn noi theo Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng đã khiêm nhường tuân theo ý muốn của Đức Chúa Cha và hy sinh cuối cùng để chuộc tội cho chúng ta.

Cha Thiên Thượng đã và đang nghiêm túc về sự cứu rỗi và tôn cao của chúng ta. Ngài đã gửi Con Trai Độc Sinh của Ngài: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Chúa Giê Su Ky Tô đã và đang nghiêm túc về cuộc sống vĩnh cửu của chúng ta. Ngài đến thế gian để làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha, dâng mạng sống của Ngài để chúng ta có thể sống vĩnh cửu. Nếu Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con cam kết với sự cứu rỗi của chúng ta, chúng ta phải tự hỏi: Chúng ta nghiêm túc như thế nào về sự sống vĩnh cửu của chính mình?

Chính Đấng Cứu Rỗi đã nhấn mạnh đến sự nghiêm túc của việc loại bỏ bất cứ điều gì khỏi cuộc sống của chúng ta mà cản trở cuộc hành trình của chúng ta hướng tới cuộc sống vĩnh cửu. Ngài nói:

“Nếu tay ngươi làm cho ngươi phạm tội, hãy chặt nó đi, thà rằng một tay mà vào sự sống, còn hơn đủ hai tay mà sa  xuống địa ngục…

“Nếu chân ngươi làm cho ngươi phạm tội, hãy chặt nó đi, thà rằng què chân mà vào sự sống, còn hơn đủ hai chân bị quăng vào địa ngục…

“Nếu mắt ngươi làm cho ngươi phạm tội, hãy móc nó đi, thà rằng chỉ một mắt mà vào nước Đức Chúa Trời, còn hơn đủ hai mắt mà bị quăng vào địa ngục” (Mác 9:43, 45, 47).

Chúng ta có sẵn lòng từ bỏ tội lỗi và những điều xao lãng của thế gian để hết lòng noi theo Ngài không?

Phúc âm phục hồi giúp chúng ta tránh bị lừa dối bởi những triết lý và truyền thống của loài người: “Và kẻ tà ác đó [Sa Tan] đến và lấy đi sự sáng cùng lẽ thật khỏi con cái loài người, qua sự bất tuân, và vì truyền thống của tổ phụ họ” (Giáo Lý và Giao Ước 93:39).

Chúa Giê Su Ky Tô đã chết cho chúng ta để chúng ta có thể sống mãi mãi. Ngài yêu thương chúng ta trước, và bây giờ Ngài yêu cầu chúng ta yêu mến Ngài trước hết cả—trên những của cải, nghề nghiệp, thú vui và sự xao lãng của thế gian. Ngài mời gọi chúng ta “hãy chấm dứt tất cả những lời nói viễn vông của mình . . .  tất cả những ham muốn xác thịt, tất cả sự kiêu ngạo và nhẹ dạ [của chúng ta]” (Giáo Lý và Giao Ước 88:121).

Sự tùy tiện trong vai trò môn đồ của chúng ta dẫn đến những tổn thất thuộc linh. Chúng ta được truyền lệnh phải hết lòng, hết linh hồn và hết ý mà yêu mến Chúa (xin xem Ma Thi Ơ 22:37).

Chúng ta cho thấy tình yêu thương của mình bằng cách tuân giữ các giáo lệnh của Ngài, tôn trọng các giao ước của mình, và dự phần Tiệc Thánh để luôn luôn tưởng nhớ đến Ngài. Chúng ta tưởng nhớ đến Ngài bằng cách thờ phượng Ngài trong nhà của mình, ở nhà thờ, và trong đền thờ. Chúng ta cho thấy lòng tận tụy bằng cách đóng tiền thập phân và của lễ, cầu nguyện và nhịn ăn, học thánh thư và phục vụ trong những chức vụ kêu gọi của mình. Chúng ta giữ ngày Sa Bát được thánh, phục sự những người khác, và chăm sóc cho những người hoạn nạn. Chúng ta tưởng nhớ đến Ngài bằng cách đặt vai trò môn đồ của mình làm ưu tiên hàng đầu. Chúng ta hướng về Ngài trong mọi ý nghĩ (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 6:36), bước đi với Ngài trong mỗi bước đi (xin xem Môi Se 6:34), và tin cậy nơi lời hứa của Ngài rằng Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 78:18) và “sẽ không bao giờ lìa bỏ [chúng ta], cũng không bỏ rơi [chúng ta]” (Hê Bơ Rơ 13:5).

“Và chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng ta hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng tôi có thể biết chúng có thể biết được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng” (2 Nê Phi 25:26).

Trong mùa Lễ Phục sinh , chúng ta vui mừng trong ngôi mộ trống, vì Ngài đã sống lại! Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su Ky Tô hằng sống. Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, và Ngài sẽ trở lại thế gian với tư cách là Vua của các vua và Chúa của các chúa. Có quyền năng trong tôn danh của Ngài để chữa lành, an ủi và mang lại sự bình an, vì Ngài đã phán: “Ta để  sự bình an lại cho các ngươi, ta ban sự bình an ta cho các ngươi, ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối, và đừng sợ hãi” (Giăng 14:27).

Chúng ta hãy nghiêm túc với cuộc sống vĩnh cửu của mình—đủ nghiêm túc để kiên trì đến cùng, để đi đến cổng nơi Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên sẽ chào đón chúng ta với những lời: “Hỡi đây tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung thành trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của Chúa ngươi” (Ma-thi-ơ 25:23). “Vương quốc là của các ngươi và các phước lành trong đó là của các ngươi, và của cải của sự vĩnh cửu là của các ngươi” (Giáo Lý và Giao Ước 78:18).

Tôi biết những lời hứa này là chân chính, và những lời hứa này có sẵn cho tất cả những ai nghiêm túc về cuộc sống vĩnh cửu của họ.

The post Podcast số 581 – Liahona tháng 4, 2026 – Chúng Ta Nghiêm Túc về Sự Sống Vĩnh Cửu của Mình như Thế Nào? – H. Jason Joseph appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh David Dickson làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong Liahona tháng 4, 2026

Chúng ta có thể học được rất nhiều từ Phi E Rơ về Đấng Cứu Rỗi, Sự Chuộc Tội của Ngài, và cố gắng một lần nữa.

Hầu hết chúng ta đã có ít nhất một kỷ niệm mà chúng ta ước mình có thể quên hoàn toàn nó đi. Cho dù đó là một khoảnh khắc xấu hổ thuần túy, một tai nạn thể xác đau đớn hay một cuộc tranh cãi khi bạn nói những từ mà bạn ước gì có thể rút lại, có rất nhiều lần trong cuộc sống khi nút “làm lại” hoặc thậm chí là nút “xóa” nghe cực kỳ hấp dẫn.

Một Lời Tiên Tri Cay Đắng Được Ứng Nghiệm

Sứ Đồ Phi E Rơ là một người hấp dẫn trong Kinh Tân Ước. Ông đã có đức tin và lòng can đảm để bước đi trên mặt nước hướng về Chúa Giê Su, nhưng chỉ trong chốc lát sau, ông đã để cho nỗi sợ hãi của mình chế ngự ông và bắt đầu chìm xuống nước, kêu cầu Chúa giúp đỡ (xin xem Ma Thi Ơ 14:28–31). Mặc dù chúng ta không biết tất cả các chi tiết về cuộc sống của Phi E Rơ, nhưng chúng ta quả thật biết có một lần ông đã khóc thảm thiết.

Chỉ vài giờ trước khi Chúa Giê Su Ky Tô bị bắt, Ngài đã tiên tri rằng Phi E Rơ sẽ chối bỏ Ngài ba lần trước khi gà gáy hai lần. Phi E Rơ từ chối tin một lời tiên tri như vậy và “càng nói một cách mãnh liệt hơn rằng: Dầu tôi phải chết cùng thầy, tôi cũng chẳng chối thầy đâu” (Mác 14:31).

Dĩ nhiên, lời tiên tri của Đấng Cứu Rỗi đã trở thành sự thật. Với nỗi kinh hoàng và sợ hãi xung quanh việc Đấng Cứu Rỗi bị bắt, lòng dũng cảm của Phi E Rơ đã khiến ông thất vọng. Sau khi đã phủ nhận rằng ông biết Đấng Cứu Rỗi hai lần, và bị ép lần thứ ba, Phi E Rơ “bắt đầu rủa mà thề rằng: Ta chẳng hề quen biết với người mà các ngươi nói đó” (Mác 14:71).

Khi gà gáy hai lần và Phi E Rơ nhớ lại lời tiên tri của Đấng Cứu Rỗi: “ông … khóc lóc cách đắng cay” (Ma Thi Ơ 26:75).

Nhưng đó không phải là kết thúc câu chuyện của anh ấy!

Một Khúc Quanh Đã Qua, Mãi mãi

Với tất cả những gì chúng ta có thể học được trong thánh thư, nỗi sợ hãi của Phi E Rơ không bao giờ vượt qua chứng ngôn của ông về Chúa Giê Su Ky Tô nữa. Ông đã mạnh dạn làm chứng về Đấng Cứu Rỗi trong mọi cơ hội, bất kể rủi ro cá nhân khi làm như vậy. Hãy nhớ rằng, Phi E Rơ đang giảng dạy một dân tộc vừa đóng đinh Chúa Giê Su Ky Tô! Điều nguy hiểm là có thật.

Khi Phi E Rơ chữa lành cho một người đàn ông què từ khi sinh ra, truyền lệnh cho người ấy: “Nhân danh Đức Chúa Giê Su Ky Tô ở Na Xa Rét, hãy bước đi” (Công Vụ Các Sứ Đồ 3:6), ông bị bắt cùng với Giăng và bị chất vấn bằng cách nào ông đã làm phép lạ này.

Phi E Rơ mạnh dạn đáp: “thì hết thảy các ông, và cả dân Y Sơ Ra Ên đều khá biết, ấy là nhân danh Đức Chúa Jêsus-Christ ở Na Xa Rét, Đấng mà các ông đã đóng đinh trên thập tự giá, và Đức Chúa Trời đã khiến từ kẻ chết sống lại, ấy là nhờ Ngài mà người nầy được lành mạnh hiện đứng trước mặt các ông.

“Nầy là hòn đá bị các ông xây nhà bỏ ra, rồi trở nên hòn đá góc nhà. Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công Vụ Các Sứ Đồ 4:10–12).

Thật là một câu trả lời can đảm! Và là bằng chứng rõ ràng về niềm tin của anh ta.

Các Tôi Tớ Không Toàn Hảo, Hoàn Toàn Có Khả Năng để Phục Vụ

Mỗi người chúng ta sẽ phạm tội trong cuộc sống này. Bất chấp những nỗ lực tốt nhất của chúng ta, đôi khi chúng ta sẽ không đạt được hy vọng và ý định của mình. Như Chủ Tịch Jeffrey R. Holland (1940–2025), Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ có lần đã dạy: “Ngoại trừ trường hợp của Con Trai Độc Sinh hoàn hảo của Ngài, Thượng Đế đã phải làm việc với những người không hoàn hảo.” 

Giá trị thuộc linh của các anh chị em không được xác định hoặc giới hạn bởi những lỗi lầm của mình—ngay cả những lỗi lầm lớn! Vì ông đã hối cải và Đấng Ky Tô tha thứ cho ông, nên việc Phi E Rơ chối bỏ Đấng Ky Tô không ngăn cản ông làm chứng, giảng dạy và cải đạo với quyền năng lớn lao về sau. Thánh thư có đầy dẫy các tấm gương của các môn đồ khác mà đã phạm tội, hối cải, và tiếp tục với đức tin nơi Đấng Ky Tô.

Sa Tan sẽ luôn cố gắng thuyết phục các em rằng những lỗi lầm của các em đang chồng chất và các em sẽ không bao giờ có thể khắc phục được. Bỏ qua những lời dối trá của nó!

Chị Tamara W. Runia, Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nữ, đã dạy: “Các em cần phải nghe điều này, vì vậy tôi sẽ nói to những lời này: Các em không phải là tiếng nói trong đầu hay những lỗi lầm mà các em đã phạm phải. Anh chị em cũng có thể cần phải nói to điều đó. Hãy nói với Sa Tan: ’Không phải hôm nay.’ Hãy để hắn ở phía sau anh chị em.

“Hãy cảm thấy sự lôi kéo, nỗi buồn rầu theo ý Chúa mà hướng anh chị em đến Đấng Cứu Rỗi của mình, và nhìn ân điển của Ngài đi vào cuộc sống của anh chị em và cuộc sống của những người anh chị em yêu thương. Tôi hứa rằng ngay khi chúng ta mang một trái tim tan vỡ can đảm đến với Ngài, Ngài sẽ ở đó ngay lập tức.”

Những Ngày Tươi Sáng Phía Trước của Các Em

Mùa lễ Phục Sinh này, khi các em suy ngẫm trọn vẹn hơn về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, thì hãy nhớ rằng khả năng để hối cải và cố gắng lại một lần nữa là một trong số các ân tứ lớn lao nhất mà các em có thể nhận được. Nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô, những lỗi lầm tồi tệ nhất của các em có thể được tha thứ và sau đó được cởi bỏ giống như những xiềng xích nặng nề.

Chị Runia đã dạy: “Đấng Cứu Rỗi mãi mãi tỏa sáng hơn bóng tối của sự xấu hổ.” 

Nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô, niềm hy vọng có thể luôn luôn rực rỡ khi các em luôn tập trung vào Ngài.

The post Podcast số 580 – Liahona tháng4, 2026 – Sau Những Sai Lầm của Bạn – Ngay Cả Những Lỗi Lầm Lớn – David Dickson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Stephen W. Dyer, Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Châu Á của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

“Thưa Cha Thiên Thượng, Ngài có thật sự ở đó không? Và Cha có nghe và đáp ứng lời cầu nguyện của mọi đứa trẻ không?”[1]

Vào lúc này hay lúc khác, nhiều người trong chúng ta đã tự hỏi trong lòng cùng một câu hỏi thẳng thắn, chân thực và đầy hy vọng được thể hiện trong bài hát thiếu nhi đầy cảm động này: ‘Cha có nghe thấy những lời cầu nguyện của chúng con không?’

Có một thời điểm trong đời, tôi cảm thấy mình đang rơi vào trạng thái “trầm cảm” về mặt thuộc linh. Tôi nhớ mức độ thường xuyên cảm nhận được Thánh Linh mà tôi đã cảm nhận được trước đây. Một ngày nọ trong khoảng thời gian đó, tôi tình cờ thấy một quyển thánh thư khổ chữ lớn mà mẹ tôi đã thừa hưởng từ cha tôi, và sau này tôi đã được thừa hưởng từ mẹ tôi khi bà qua đời.

Khi mở thánh thư ra và lật từng trang, tôi cảm thấy được kết nối đặc biệt với cha mẹ tôi. Tôi nhận thấy một dấu trang có chữ viết của mẹ tôi trên đó. Câu thánh thư mà bà đã đánh dấu là trong tiết 88 của sách Giáo Lý và Giao Ước: ‘Hãy lại gần ta, rồi ta sẽ đến gần các ngươi . . .”[2] Khi đọc câu thánh thư đó, tôi cảm nhận được một cảm giác ấm áp trong lòng. Tôi biết rằng Cha Thiên Thượng và mẹ tôi đang gửi cho tôi một sứ điệp đơn giản và rõ ràng. Tôi cần khôi phục lại cái đà thúc đẩy phần thuộc linh của mình và để có thể thường xuyên cảm nhận được Thánh Linh hơn bằng cách cầu nguyện thường xuyên hơn và chân thành hơn. 

Đặc biệt, tôi cầu nguyện càng tha thiết hơn khi cuộc sống khiến tôi cảm thấy choáng ngợp. Chắc chắn là Thượng Đế gửi Thánh Linh của Ngài, là Đấng An Ủi, để ban cho tôi sự bình an và điềm tĩnh trong lòng, ngay cả giữa những lúc hỗn loạn. Tôi không phải là người duy nhất cảm nhận được điều này xảy ra.

Cách đây nhiều năm, một trong những đứa con nhỏ của tôi gặp vấn đề nghiêm trọng về sức khỏe. Chúng tôi bay đến Hoa Kỳ để gặp một bác sĩ chuyên khoa, và mẹ tôi đã bay từ nhà của bà ở Michigan để gặp chúng tôi ở đó. Bà vô cùng lo lắng cho con của chúng tôi.

Mẹ tôi nói với tôi rằng sau khi trở về nhà, bà bắt đầu cầu nguyện cho con của chúng tôi. Bà đã cầu nguyện trong ba ngày, nhiều lần và thành tâm hơn bao giờ hết. Rồi sau một trong những lời cầu nguyện của bà, đột nhiên bà cảm thấy một cảm giác ấm áp bắt nguồn từ đỉnh đầu lan xuống khắp mọi nơi trong cơ thể. Bà cảm thấy vô cùng bình an và nghe thấy trong tâm trí mình những lời sau: ‘Con bé sẽ ổn thôi.’ Sau đó, lời nói đó được lặp lại: ‘Con bé sẽ ổn thôi.’ Niềm vui của bà vào lúc đó khiến bà rơi nước mắt. Bà nói với tôi rằng đó là một trong những kinh nghiệm đặc biệt nhất trong cuộc đời bà.

Trong nhiều năm sau, quả thật sức khỏe của đứa bé vẫn ổn. Lời cầu nguyện của mẹ tôi không những được lắng nghe mà còn được đáp ứng.

Cảm giác bình an này từ Đấng An Ủi thường xuyên đến với tôi khi tôi cầu nguyện, đến nỗi tôi biết Thượng Đế nghe thấy những lời cầu nguyện của tôi, ngay cả khi sự ứng nghiệm cho những điều tôi cầu nguyện vẫn còn xa vời.

Khi còn trẻ, Joseph Smith đã gặp khó khăn để biết được giáo hội nào mình phải gia nhập và đã vô cùng ấn tượng khi đọc Thư của Gia Cơ: ‘Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.'[3]

Sau khi đọc câu thánh thư này, Joseph Smith tin chắc rằng Thượng Đế sẽ nghe lời cầu nguyện của ông và không khiển trách ông vì đã đặt câu hỏi. Thượng Đế không chỉ nghe thấy lời cầu nguyện tha thiết và trung tín của Joseph, mà còn đáp ứng lời cầu nguyện đó theo một cách bất ngờ và với một sự kêu gọi bất ngờ dành cho thiếu niên Joseph.

Cha Thiên Thượng là Đấng đầy thông sáng. Ngài biết chúng ta cảm thấy ra sao và chúng ta cần gì trước khi chúng ta nói ra điều đó. Ngài chỉ chờ chúng ta hỏi. Nhưng Ngài đáp ứng theo ý muốn của Ngài, chứ không phải theo ý muốn của chúng ta.

Hãy nghĩ về niềm vui mà Cha Thiên Thượng nhân từ của chúng ta cảm thấy khi chúng ta đến gần Ngài trong lời cầu nguyện, bày tỏ lòng biết ơn của chúng ta với Ngài, và cầu xin sự giúp đỡ của Ngài. Là một người cha trần thế, tôi biết mình sẽ hạnh phúc. Tôi vui mừng khi các con tôi nhờ tôi giúp đỡ.

‘Một số người nói rằng thiên thượng ở rất xa, nhưng tôi cảm thấy nó ở rất gần tôi khi tôi cầu nguyện.'[4] Cụm từ cuối cùng này của bài hát thiếu nhi mô tả chính xác trải nghiệm của tôi. Giống như lời của vị tiên tri mà chúng ta đã đọc trong Sách Mặc Môn: ‘Tôi … khẩn cầu Thượng Đế của tôi với đức tin, và tôi biết rằng Ngài sẽ nghe lời cầu khẩn của tôi.'[5] Tôi biết điều này vì hết lần này đến lần khác khi tôi cầu nguyện, Ngài gửi Thánh Linh của Ngài, Đấng An Ủi, đến để mang lại bình an cho lòng tôi. Do đó, khi tôi chờ đợi Ngài đáp lại những lời khẩn nài của tôi theo ý muốn của Ngài, tôi cảm thấy rằng Ngài đang ở gần.

The post Podcast số 579 – Trang Mạng tháng 6, 2026 – Thượng Đế Nghe Những Lời Cầu Nguyện của Chúng Ta – Stephen W. Dyer appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Elsie A., một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky tô đang sống tại tiểu bang California, Hoa Kỳ.  Bài đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026

Một trong những chương yêu thích của tôi trong Kinh Tân Ước nói về sự tiến vào thành Giê Ru Sa Lem một cách đầy đắc thắng của Chúa Giê Su Ky Tô. Dân chúng kêu lên rằng: “Hô Sa Na con vua Đa Vít! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! Hô Sa Na ở trên nơi rất cao” (Ma Thi Ơ 21:9). Bất cứ khi nào tôi đọc điều này, tôi đều nghĩ: Hô Sa Na của tôi là gì?

Tôi đã bị chứng nói lắp trong suốt cuộc đời mình. Đôi khi tôi cảm thấy rất thất vọng và chán nản vì tôi không thể diễn đạt bản thân theo cách mình muốn. Tôi ước gì mình sẽ nói được lưu loát hoặc không bao giờ nói được nữa. Tôi luôn lo lắng khi tôi nói trước mặt những người khác hoặc thậm chí khi tôi cầu nguyện thành tiếng. Tôi đã nhiều lần âm thầm cầu xin có được lòng kiên nhẫn, sự bình an và được giúp đỡ. Đây là một trong những lời kêu cầu Hô Sa Na của cá nhân tôi—lời kêu cầu để được giải thoát của tôi.

Cũng như Đấng Ky Tô đã không làm ngơ trước những lời kêu cầu của dân chúng ở Giê Ru Sa Lem, Ngài cũng không bao giờ làm ngơ trước lời kêu cầu của tôi. Ngài đã không cất đi chứng nói lắp của tôi, nhưng Ngài đã ban sức mạnh cho tôi theo những cách mà tôi không ngờ tới. Ngài đã giúp tôi cảm thấy bình an trong những giây phút lo lắng và nhận ra rằng giọng nói của tôi, dù có thể khiếm khuyết đi nữa, thì cũng đủ đối với Ngài.

Mỗi người chúng ta đều có một điều gì đó trong cuộc sống mà khiến chúng ta phải quỳ xuống cầu nguyện. Đôi khi, chúng ta có thể cảm thấy rằng những lời kêu cầu của mình không được đáp ứng. Nhưng Ngài lắng nghe mọi lời kêu cầu Hô Sa Na. Và theo cách thức hoàn hảo và kỳ định của Ngài, Ngài sẽ đến để giúp đỡ chúng ta.

Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, Đấng Ky Tô đã chịu đau khổ vì tội lỗi của chúng ta và cảm nhận được nỗi đau đớn và khó khăn của chúng ta. Ngài tiếp tục hướng dẫn và an ủi tất cả những ai hướng về Ngài và Cha Thiên Thượng. Chính Đấng Ky Tô là Đấng mà đã chịu đau khổ cho chúng ta trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên thập tự giá cũng đã sống lại từ mộ phần, chiến thắng cái chết để chúng ta có thể có hy vọng. Sự Phục Sinh của Ngài là câu trả lời cuối cùng cho mỗi lời kêu cầu Hô Sa Na.

The post Podcast số 578 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 2, 2026 – Lời Kêu Cầu Hô San Na của Tôi – Elsie A. appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của anh Moses Mbulayi, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô ở Tây Phi đăng trong tạp chí Liahona tháng 6, 2026.  Được dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast Phúc Âm Trọn Vẹn

Tôi vô cùng biết ơn Thượng Đế. Ngoài nhiều phước lành mà Ngài đã ban cho gia đình tôi và tôi, Ngài còn ban phước cho chúng tôi gia nhập Giáo Hội phục hồi của Ngài.

Tôi luôn luôn có một ước muốn mạnh mẽ để phục vụ truyền giáo. Tôi không thể chờ đợi để đi truyền giáo. Khi sự kêu gọi đến, tôi được chỉ định vào Phái Bộ Truyền Giáo Yamoussoukro ở Côte d’Ivoire. Tôi đã có một mục tiêu rõ ràng trong tâm trí: khi kết thúc công việc truyền giáo, tôi sẽ giống như Đấng Cứu Rỗi hơn. Như với tất cả chúng ta, để đạt được một mức độ thuộc linh cao hơn đòi hỏi phải làm việc chăm chỉ. Tôi nhắm vào việc phát triển các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô và củng cố chứng ngôn của mình vì tôi biết rằng chứng ngôn không phải là điều mà các anh chị em có được một lần và mãi mãi. Nó có thể bị mất, và chúng ta có thể bắt đầu đặt câu hỏi về những lẽ thật đã từng có vẻ hiển nhiên.

Tôi đã nghe theo lời khuyên của Anh Cả Joseph B. Wirthlin, là một thành viên của Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ vào lúc đó: “Các tín hữu trung tín của Giáo Hội nên giống như cây sồi và nên cắm rễ sâu vào mảnh đất màu mỡ của các nguyên tắc cơ bản của phúc âm. Chúng ta nên hiểu và sống theo những sự thật đơn giản, cơ bản và không làm phức tạp chúng. Nền tảng của chúng ta cần phải vững chắc và bén rễ sâu sắc để chúng ta có thể chống lại những cơn gió cám dỗ, giáo lý sai lầm, nghịch cảnh, và sự tấn công dữ dội của kẻ nghịch thù mà không bị lay chuyển hoặc nhổ gốc.”

Ông cũng dạy rằng việc nuôi dưỡng thuộc linh cũng quan trọng như một chế độ ăn uống cân bằng để giữ cho chúng ta khỏe mạnh. Chúng ta nuôi dưỡng phần thuộc linh bằng cách dự phần Tiệc Thánh hàng tuần, đọc thánh thư hàng ngày, cầu nguyện hằng ngày trong lời cầu nguyện cá nhân và gia đình, và thực hiện công việc đền thờ thường xuyên.

Trong thời gian truyền giáo, tôi đã dành nhiều thời gian để cầu nguyện chân thành và nghiên cứu thánh thư sâu sắc. Tuy nhiên, có những lúc tôi nghi ngờ về lẽ thật của một số nguyên tắc phúc âm. Tôi biết kẻ nghịch thù muốn ngăn cản tôi đạt được sự hiểu biết vững chắc này. Như Sứ Đồ Phi E Rơ đã nói: “Hãy tiết độ và tỉnh thức;  kẻ thù nghịch anh em là ma quỷ, như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được”.

Tôi muốn áp dụng các nguyên tắc mà tôi đang dạy vào cuộc sống của chính mình trước. Đôi khi, tôi cảm thấy không có khả năng trở thành một người truyền giáo thành công, như thể đây không phải là số phận của tôi. Nhưng Sách Mặc Môn đã hướng dẫn tôi. Tôi tuân theo lời khuyên dạy của Chúa trong Ê The 12:27–28:

“Và nếu loài người đến cùng ta, ta sẽ chỉ cho họ thấy sự yếu kém của họ. Ta ban cho loài người sự yếu kém để họ biết khiêm nhường; và ân điển của ta cũng đủ để ban cho tất cả những ai biết hạ mình trước mặt ta; vì nếu họ biết hạ mình trước mặt ta, và có đức tin nơi ta, thì lúc đó ta sẽ làm cho những điều yếu kém trở nên mạnh mẽ đối với họ.

“Này, ta sẽ chỉ cho người Dân Ngoại thấy sự yếu kém của họ, và ta sẽ cho họ thấy rằng đức tin, hy vọng và lòng bác ái sẽ đưa họ đến cùng ta là nguồn gốc của mọi điều ngay chính.”

Tôi nhận ra Chúa trung tín biết bao. Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf đã dạy: “Chúng ta hiếm khi tìm thấy điều gì đó mà chúng ta không tìm kiếm.” Ngài hỏi: “Các anh chị em đang tìm kiếm niềm vui sao? Hãy tìm kiếm, thì sẽ gặp.”

Đôi khi một chứng ngôn đến thật nhanh chóng, những lần khác thì đến chậm hơn. Những người chờ đợi cần phải tiến bước với hy vọng, giống như Nê Phi: “Tôi được Thánh Linh dẫn dắt, không biết trước được là mình sẽ phải làm gì”.

Một ngày nọ, khi tôi chuẩn bị nhập viện 60 ngày, sức khỏe của tôi xấu đi nghiêm trọng. Tôi đang mắc một căn bệnh hiểm nghèo và cần phải thể hiện đức tin và sự kiên nhẫn. Tôi đã nhận được những sứ điệp an ủi từ Chủ Tịch và Chị Zadi và từ những người bạn đồng hành của tôi. Nhưng tận trong đáy lòng, tôi cảm thấy đang thiếu một cái gì đó thiết yếu.

Một buổi tối, khi nằm trên giường để giảm bớt cơn đau, tôi mở ứng dụng Thư Viện Phúc Âm trên điện thoại. Tôi tình cờ đọc được bài nói chuyện của Chủ Tịch Uchtdorf có tựa đề “Quyền Năng Vô Hạn của Hy Vọng” (Tháng Mười năm 2008). Khi đọc bài nói chuyện của ông, tôi quên đi nỗi đau của mình trong giây lát. Câu chuyện cảm động mà ông kể lại đã làm tôi vô cùng cảm động.

Gần đây, tôi suy ngẫm về câu chuyện của Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-Bết-Nê-gô, những người tin cậy nơi Thượng Đế lớn lao đến nỗi họ sẵn sàng để cho mình bị lửa thiêu rụi thay vì từ bỏ Ngài. Được soi dẫn từ những ví dụ này, tôi quỳ xuống bên cạnh giường của mình. Lần này lời cầu nguyện của tôi khác: Tôi không cầu xin sự chữa lành ngay lập tức, nhưng xin Chúa dạy tôi tin cậy Ngài, bất cứ điều gì xảy ra.

Tôi vừa mới cầu nguyện xong thì nước mắt tôi bắt đầu chảy dài trên má. Trong căn phòng im lặng, tôi cảm thấy có ai đứng phía sau tôi và đã ôm tôi thật chặt. Nỗi sợ hãi và tuyệt vọng đã biến mất. Khi đứng dậy, tôi mỉm cười, chắc chắn rằng mọi thứ sẽ tốt hơn. Đấng Cứu Rỗi phục sinh đã hứa: “Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi”.

Như Chủ Tịch Uchtdorf đã dạy, và tôi làm chứng rằng đó là sự thật, rằng “[chúng ta] đã rời khỏi thiên thượng để đến đây, nhưng thiên thượng không bao giờ rời bỏ [chúng ta]”.

Tôi biết rằng Thượng Đế yêu thương mỗi con cái của Ngài. Qua Sách Mặc Môn, tôi được hướng dẫn đến ánh sáng. Qua những lời giảng dạy của các vị tiên tri và sứ đồ, tôi đã đến gần Thượng Đế hơn.

Công việc truyền giáo là một công việc thiêng liêng. Những người truyền giáo đến gần Chúa mỗi ngày không bao giờ cô đơn. Những người chỉ dựa vào sức mạnh của mình sẽ không nhận được những lời hứa của Chúa, trừ khi họ tuân theo những lời khuyên bảo của Đức Thánh Linh.

Cuối cùng, tôi xin kết thúc với những lời này của Chủ Tịch Uchtdorf, mà tóm tắt chứng ngôn của tôi:

“Trong bất kỳ giai đoạn nào của cuộc đời chúng ta ngày nay có vẻ ảm đạm như thế nào, vì cuộc sống và sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta có thể hy vọng và được bảo đảm rằng sự kết thúc của cuốn sách cuộc đời chúng ta sẽ vượt quá những mong đợi lớn lao nhất của chúng ta” nếu chúng ta chỉ đặt niềm tin vào Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên.

The post Podcast số 577 – Liahona tháng 6, 2026 – Rễ Sâu và Niềm Hy Vọng Vô Hạn Nơi Thượng Đế – Moses Mbulayi appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Neil L. Andersen thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 4, 2026

Khi năm tháng trôi qua, tôi càng ngày càng trở nên khiêm nhường khi suy nghĩ, nghiên cứu, và tìm thấy niềm an ủi lớn lao trong ân tứ vô hạn của Đấng Cứu Rỗi, Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Tâm trí con người khó có thể bắt đầu thấu hiểu số phận của nhân loại đã thay đổi hoàn toàn như thế nào bởi vì điều đã xảy ra trong vườn Ghết Sê Ma Nê, trên cây thập tự và tại ngôi mộ.

Chúng Ta đều Gặp Phải Nỗi Đau Lòng và Đau Khổ

Trong sự kêu gọi của mình với tư cách là một Sứ Đồ, tôi đã hành trình đến rất nhiều nơi và có đặc ân gặp gỡ các trẻ em, giới trẻ và người lớn trên khắp thế giới. Có những khoảnh khắc vui mừng lớn lao trong cuộc sống, nhưng có một điều tôi đã tận mắt chứng kiến và cảm nhận trong đáy lòng mình là, ngoài hạnh phúc và niềm vui, cuộc sống còn chứa đựng những khoảnh khắc đau lòng và đau khổ.

Tôi sẽ không bao giờ quên cảnh khi ngồi với bốn đứa trẻ nhỏ mà cha mẹ của chúng đã bị sát hại một cách tàn nhẫn bởi một kẻ đột nhập ngay trong chính ngôi nhà của mình trong khi các em đang ngủ, hay cuộc gặp gỡ một người phụ nữ đã bị một người họ hàng đáng tin cậy lạm dụng khi còn bé, hay khi ngồi bên giường bệnh của một cô gái trẻ bị chấn thương sọ não sau khi ngã xe đạp và chẳng bao lâu nữa sẽ qua đời, hay lắng nghe tiếng nức nở của một người phụ nữ có chồng phản bội cô ấy và các giao ước đền thờ của mình một cách nghiêm trọng trong nhiều năm.

Tôi đã cảm nhận được nỗi đau đớn của một cặp vợ chồng có đứa con đã trưởng thành không còn tin vào các lẽ thật của phúc âm và tìm cách làm suy yếu đức tin của những người khác trong gia đình. Tôi đã đến thăm cha mẹ và bạn bè đang đau khổ của một thanh niên đầy triển vọng đã tự kết liễu đời mình. Tôi đã cảm thấy nỗi buồn rầu theo ý Chúa của những người đã phạm tội và thực sự muốn hối cải cũng như sự tàn phá của những người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi đó.

Tôi đã thấy nỗi đau khổ của bệnh tâm thần gây ra cho cả người trực tiếp chịu đựng lẫn những người âm thầm đau khổ khi họ chứng kiến với rất ít khả năng để giúp đỡ. Tôi đã thấy sự mất mát to lớn của cá nhân do thiên tai, lũ lụt, bão tố, hỏa hoạn và động đất gây ra. Tôi đã chứng kiến những biến động ở các quốc gia từ những cơn bão chính trị, chiến tranh, và sự hủy diệt, và nỗi thống khổ xảy đến khi những điều bất ngờ giáng xuống những người vô tội và đang tìm cách làm điều đúng.

Đấng Cứu Rỗi Giúp Đỡ Chúng Ta

Khi đề cập đến Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Chủ Tịch James E. Faust (1920–2007), Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã nói: “Người bị thương cần phải làm những gì họ có thể làm để vượt qua những thử thách của họ, và Đấng Cứu Rỗi sẽ ‘giúp đỡ dân Ngài theo những sự yếu đuối của họ’ [An Ma 7:12]. Ngài sẽ giúp chúng ta mang gánh nặng của mình. Một số vết thương thì quá đau đớn và sâu sắc đến nỗi chúng không thể được chữa lành nếu không có sự giúp đỡ từ một quyền năng cao hơn và hy vọng về công lý và sự bồi thường hoàn hảo trong cuộc sống mai sau. … Ngài hiểu nỗi đau của chúng ta và sẽ đồng hành cùng chúng ta ngay cả trong những giờ phút đen tối nhất của chúng ta”.

Tôi cảm thấy càng ngày càng bị thu hút bởi tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi và các phước lành bất tận được hứa cho chúng ta qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài đã không che chở chúng ta khỏi những kinh nghiệm khó khăn của cuộc sống mà mang lại nỗi đau đớn khôn lường, nhưng Ngài đã bảo vệ chúng ta khỏi nỗi đau khổ vĩnh viễn và sự xa lánh với Cha Thiên Thượng và cho phép chúng ta, qua nỗi đau khổ toàn diện của Ngài, có thể có được niềm vui trọn vẹn và hạnh phúc vĩnh cửu nơi hiện diện của Thượng Đế.

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã nhắc nhở chúng ta: “Cho đến nay, sự giúp đỡ mạnh mẽ nhất mà Thượng Đế ban cho con người chính là Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng sẽ chịu đau khổ để trả giá và ban sự tha thứ cho những tội lỗi đã được hối cải. Sự Chuộc Tội đầy thương xót và vinh quang đó giải thích lý do tại sao đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là nguyên tắc đầu tiên của phúc âm. Sự Chuộc Tội của Ngài ‘đem lại sự phục sinh cho người chết’ (An Ma 42:23), và ‘chuộc tội lỗi cho thế gian’ (An Ma 34:8), xóa bỏ tất cả các tội lỗi mà chúng ta đã hối cải và trao cho Đấng Cứu Rỗi quyền năng để giúp đỡ chúng ta trong những sự yếu đuối trong cuộc sống trần thế của chúng ta.” 

Sự Kiện Then Chốt của Thời Vĩnh Cửu

Khi tôi nghĩ về nỗi đau khổ mà cá nhân tôi đã chứng kiến, một nỗi đau khổ cực kỳ nhỏ bé so với tất cả những người đã từng hoặc sẽ sống trên thế gian, tôi không thể mô tả bằng bất cứ lời nào tôi biết, những cảm nghĩ trong lòng tôi về điều chắc hẳn đã xảy ra trong tâm trí, thể xác và tâm hồn của Đấng Cứu Rỗi trong những giây phút thiêng liêng của Ngài với nỗi đau đớn bao trùm cho tội lỗi và nỗi đau đớn của toàn thể nhân loại.

Sự kiện then chốt của suốt vĩnh cửu bắt đầu khi Chúa Giê Su đi “đến một nơi gọi là Ghết Sê Ma Nê” (Ma Thi Ơ 26:36) trên Núi Ô Li Ve ở bên ngoài các bức tường thành của Giê Ru Sa Lem. Ngài phán cùng các môn đồ của Ngài: “Linh hồn ta buồn bực, cho đến chết” (Ma Thi Ơ 26:38).

Ngài đã cầu nguyện rằng “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén nầy lìa khỏi Con! Song không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha” [Ma Thi Ơ 26:37, 39]. Ngài trở lại với các môn đồ của Ngài, thấy họ đang ngủ, rồi trở lại và cầu nguyện lần thứ hai. “Cha ơi! nếu chén nầy không thể lìa khỏi Con được mà Con phải uống thì xin ý Cha được nên. … Và [Ngài] cầu nguyện lần thứ ba, và lặp xin như lời trước” (Ma Thi Ơ 26:42, 44).

Chúa Giê Su đã uống chén đắng và chịu đau khổ vượt quá sự hiểu biết trần tục của chúng ta cả trong vườn lẫn trên thập tự giá. Ngài đã mang lấy tất cả tội lỗi của chúng ta mà không có tội lỗi, để khi chúng ta đến cùng Ngài và hối cải, thì tội lỗi và gánh nặng của chúng ta được cất khỏi chúng ta (xin xem 2 Cô Rinh Tô 5:21).

Sự đau khổ, cái chết và sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su đã được đoán trước từ lâu. Khi nói về 700 năm trước khi Chúa Giê Su giáng sinh, Ê Sai đã tiên tri rằng “Đức Giê Hô Va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người” (Ê Sai 53:6). Chúa Giê Su nói về việc phó mạng sống của Ngài như là “giá chuộc” (Ma Thi Ơ 20:28; xin xem thêm 1 Ti Mô Thê 2:6) “để được tha tội” (Ma Thi Ơ 26:28) cho tất cả những ai tin nơi Ngài và hối cải tội lỗi của mình. Phi E Rơ mô tả Ngài “đã chịu đau khổ vì tội lỗi [của chúng ta]” như thế nào (1 Phi E Rơ 3:18), rằng qua lằn roi quất vào người Ngài mà chúng ta được lành bệnh (xin xem 1 Phi E Rơ 2:24). Ngài đã làm điều mà không một ai khác có thể làm để cho phép chúng ta trở lại nơi hiện diện của Đức Chúa Cha. Ngài “đã vì sự gian ác chúng ta mà bị thương” (Ê Sai 53:5).

Tiếp theo nỗi thống khổ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, nỗi thống khổ của Ngài tiếp tục—sự phản bội của một người đi cùng Ngài, sự nhạo báng trước mặt những kẻ cai trị bất công, nỗi đau đớn trong thân thể Ngài bị đánh đập, mão gai ấn mạnh vào đầu Ngài bởi những người lính độc ác và không có lòng thương xót (xin xem Giăng 18:2–3, 12–14; Mác 15:15–20), và cây đà nặng nề đâm vào da thịt rách nát trên lưng Ngài khi Ngài tiến về phía Gô Gô Tha (xin xem Giăng 19:16–17).

Trên thập tự giá, nỗi thống khổ tột cùng cảm thấy trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã trở lại với một cường độ mà không một người nào có thể chịu đựng được. Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã một mình mang lấy nhiệm vụ thiêng liêng của Cha Ngài là phải phó mạng sống của Ngài. Quân lính và những người cai trị không thể lấy đi sự sống khỏi Ngài (xin xem Giăng 10:18). Với lòng tôn kính và khiêm nhường, Chúa Giê Su cúi đầu Ngài và nói: “Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30).

Giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài đã kết thúc. Không có từ ngữ nào để mô tả tầm quan trọng của ân tứ quý giá đó của Ngài. Không bao giờ có ai khác được yêu cầu phải làm điều đó. Chúa Giê Su Ky Tô chịu đau khổ “một lần đủ cả” (Hê Bơ Rơ 10:10).

Ngài Phục Sinh!

Với sứ mệnh thiêng liêng của Ngài đã hoàn thành, giờ đây Ngài sẽ là người đầu tiên trong suốt lịch sử nhân loại sống lại từ mộ phần vào sự bất diệt (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:21–23).

Hai thiên sứ nói với các phụ nữ tại ngôi mộ:

“Sao các ngươi tìm người sống trong vòng kẻ chết?

“Ngài không ở đây đâu, song Ngài đã sống lại” (Lu Ca 24:5–6).

Ngài phán cùng Các Sứ Đồ của Ngài: “Hãy xem tay chân ta: thật chính ta” (Lu Ca 24:39). Về sau, “Ngài hiện ra cho hơn năm trăm … xem thấy” (1 Cô Rinh Tô 15:6). Những người chứng kiến tận mắt đã thấy Đấng Cứu Rỗi Phục Sinh. Ngài chưa chết. Ngài còn sống.

Chúa Giê Su Ky Tô đã bẻ gãy xiềng xích của vòng nô lệ vĩnh viễn của sự chết cho mỗi người đã sống hoặc sẽ sống trên thế gian (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:22). Ngài đã chiến thắng kẻ thù toàn diện của chúng ta; Kẻ thù của sự chết đã bị đánh bại mãi mãi. 

Chủ tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã nói: “Chúa Giê Su Ky Tô gánh lấy tội lỗi của anh chị em, nỗi đau đớn của anh chị em, nỗi đau khổ của anh chị em và sự yếu đuối của anh chị em. Anh chị em không phải một mình mang các gánh nặng đó! Ngài sẽ tha thứ cho anh chị em khi anh chị em hối cải. Ngài sẽ ban phước cho anh chị em với những gì anh chị em cần. Ngài sẽ chữa lành tâm hồn bị tổn thương của anh chị em. Khi anh chị em cùng gánh lấy ách của mình với Ngài, thì gánh nặng của anh chị em sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn. Nếu chịu lập và tuân giữ các giao ước để noi theo Chúa Giê Su Ky Tô, thì anh chị em sẽ thấy rằng những khoảnh khắc đau khổ trong cuộc đời mình chỉ là tạm thời. Những nỗi đau khổ của anh chị em sẽ được ‘nuốt trọn trong niềm vui của Đấng Ky Tô.’ [An Ma 31:38]”

Là một trong Các Sứ Đồ đã được sắc phong của Ngài, tôi đã kinh nghiệm được những giây phút thuộc linh và riêng tư mà đã mang đến cho tôi một lời chứng chắc chắn và chắc chắn rằng Ngài hằng sống. Vào mùa lễ Phục Sinh này, cầu xin cho những lời này nhẹ nhàng tồn tại trong tâm trí và tấm lòng chúng ta: “Xin cho tôi đừng quên, huyết Chúa tràn tuôn. Ngài đã chết chính cho tôi,” khi chúng ta vui mừng ca hát:

Ngài Phục Sinh! Ngài đã sống lại! …

Chúa thắng cái chết cho nhân loại, tự do được trao trả từ nay.

Đấng Ky Tô đã giành được chiến thắng.

The post Podcast số 576 – Liahona tháng 4, 2026 – Chiến Thắng của Đấng Cứu Rỗi Yêu Dấu của Chúng Ta – Neil L. Andersen appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chị Julianne Holt-Lunstad, Giáo Sư Tâm Lý Học trường Brigham Young University, Utah, Hoa Kỳ

Tất cả chúng ta có thể sẽ có những lúc cảm thấy cô đơn. Đôi khi cảm giác cô đơn có thể thực sự lành mạnh và hữu ích, khi nó là một tín hiệu sinh học cho thấy chúng ta cần phải xây đắp các mối quan hệ bền chặt hơn. Nhưng sự cô đơn kéo dài thường là trở ngại lớn cho hạnh phúc.

Kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng bao gồm việc quy tụ chúng ta trong gia đình và trong giáo đoàn. Điều này giúp chúng ta không những trong sự tiến triển vĩnh cửu của mình mà còn trong nhu cầu của con người chúng ta để được ở cùng những người khác, để cảm thấy như chúng ta được thuộc vào, để cho đi và nhận được sự hỗ trợ về mặt cảm xúc. Khoa học đang bắt đầu thừa nhận việc kết nối xã hội là một nhu cầu sinh học liên quan đến sức khỏe và sự sống còn của chúng ta.

Đó cũng là một nhu cầu thuộc linh. Chúng ta cần có nhau để được hạnh phúc và tăng trưởng về mặt thuộc linh của mình. Và một thiên thượng ngập tràn các mối quan hệ vĩnh cửu là một ý nghĩ đặc biệt hân hoan (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 130:2).

Hãy cân nhắc những ý kiến sau đây để chống lại nỗi cô đơn trong cuộc sống của anh chị em:

1. Trông cậy vào Đấng Cứu Rỗi. Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô biết nỗi cô đơn của anh chị em và muốn giúp đỡ. Việc biết rằng Đấng Cứu Rỗi đã quen với sự đau đớn của nỗi cô đơn có thể giúp anh chị em biết rằng Ngài hiểu được cảm nghĩ của anh chị em. Việc đến gần Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi hơn qua lời cầu nguyện, học thánh thư, và thờ phượng vào ngày Sa Bát và trong đền thờ sẽ giúp anh chị em biết rằng mình không bao giờ cô đơn. Như Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: “Khi điểm tập trung của cuộc sống chúng ta là vào Chúa Giê Su Ky Tô và phúc âm của Ngài, thì chúng ta có thể cảm thấy niềm vui bất kể điều gì đang xảy ra—hoặc không xảy ra—trong cuộc sống của mình.”
2. Hãy thân thiện. Đôi khi sự cô đơn có thể khiến chúng ta nghi ngờ rằng việc nỗ lực sẽ giúp làm giảm bớt nỗi đau đớn của mình hay không. Hãy tự kiểm tra xem liệu anh chị em có đang bi quan không. Trong khi tìm kiếm tình bạn, hãy nhớ rằng việc thân thiện thường là điều cần thiết. Việc chỉ nói lời chào đến một người hàng xóm cũng có thể tạo ra một sự khác biệt. Và việc tìm kiếm cơ hội để ban phước cho cuộc sống của những người khác mà cũng đang vật lộn với sự cô đơn có thể là biện pháp can thiệp mạnh mẽ nhất.
3. Xây đắp dựa trên những sở thích chung. Hãy tìm kiếm những người và các nhóm mà có sở thích, quan điểm, và tiêu chuẩn tương đồng với anh chị em. Anh chị em có thể tìm kiếm (hoặc thậm chí cân nhắc việc thành lập!) một câu lạc bộ sách, câu lạc bộ phục vụ, câu lạc bộ đi bộ đường dài, nhóm ca hát, nhóm họp tối gia đình, hoặc nhóm những người lớn tuổi không còn con cái sống chung.
4. Củng cố các mối quan hệ hiện tại. Hầu hết mọi người đã có mối quan hệ với gia đình, bạn bè, hàng xóm, và các tín hữu trong tiểu giáo khu. Việc nuôi dưỡng các mối quan hệ hiện có này là bước khởi đầu tuyệt vời để chống lại nỗi cô đơn. Tình bạn cần có thời gian để vun đắp một cách tự nhiên, vì thế hãy kiên nhẫn khi anh chị em nuôi dưỡng các mối quan hệ. Hãy nhớ rằng chất lượng của các mối quan hệ của anh chị em quan trọng hơn số lượng mối quan hệ mà anh chị em có.
5. Hãy tìm kiếm cơ hội để phục vụ và chia sẻ tài năng và các ân tứ thuộc linh của anh chị em. Gần như có vô số cơ hội để phục sự và phục vụ trong Giáo Hội, trong gia đình của chúng ta và cả trong cộng đồng. Khi chúng ta cảm thấy các nỗ lực của mình đang có một ảnh hưởng tích cực đến người khác, thì điều đó có thể mang lại ý thức về ý nghĩa và mục đích cho cuộc sống của chúng ta. Việc cảm thấy rằng cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa đối với người khác là một biện pháp mạnh mẽ để ngăn chặn nỗi cô đơn.
6. Hoạch định cho thời gian thử thách. Các ngày lễ và những ngày quan trọng, chẳng hạn như ngày giỗ của một người thân yêu, có thể rất khó khăn. Hãy cố gắng lên kế hoạch cho các hoạt động với bạn bè hoặc gia đình vào những ngày như vậy để tránh bám víu vào những mối quan hệ mà anh chị em mong ước có được.
7. Tham gia vào công việc đền thờ và lịch sử gia đình. Đây là một cách mạnh mẽ để cảm thấy an ủi và thuộc vào. Anh Cả Dale G. Renlund thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã hứa rằng chúng ta có thể nhận được nhiều phước lành, kể cả “gia tăng tình yêu thương và lòng cảm kích cho tổ tiên và những người thân còn sống, để chúng ta không còn cảm thấy cô đơn”

Đối với hầu hết mọi người, sự cô đơn là một thử thách mà có thể vượt qua được bằng một số nỗ lực, năng lượng cảm xúc, và sự giúp đỡ từ Đấng Cứu Rỗi.

The post Podcast số 575 – Liahona tháng 9, 2024 – Không Còn Cô Đơn Nữa: 7 Cách để Kết Nối – Julianne Holt-Lunstad appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Eric B. Murdock làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026

Hãy tưởng tượng hai tay của các em bị trói ngược ra sau lưng, hai chân bị trói chặt lại với nhau, và rồi các em bị ném xuống một hồ nước sâu chín mét! Các em sẽ làm gì? Các em sẽ cố vùng vẫy để nổi trên mặt nước và rồi dần kiệt sức, hay các em sẽ bình tĩnh lại và tìm cách vượt qua tình huống khó khăn này?

Những người đang được huấn luyện để trở thành Đội Đặc Nhiệm SEAL của Hải Quân Hoa Kỳ cũng phải đối mặt với chính thử thách này. Nó được gọi là “chống chết đuối.” Mục tiêu là để chứng tỏ khả năng sinh tồn dưới nước trong nhiều tình huống khác nhau. Khi tay chân họ đã bị trói và bị ném xuống nước, một phần của bài kiểm tra yêu cầu họ phải chìm xuống đáy hồ mà không hoảng sợ, rồi dùng chân để bật lên khỏi đáy hồ, trồi lên mặt nước và sau đó nhanh chóng hít một hơi trước khi chìm xuống lại. Việc này được lặp đi lặp lại trong một khoảng thời gian nhất định.

Hầu hết chúng ta sẽ không trải qua khóa huấn luyện của đội đặc nhiệm SEAL Hải Quân Hoa Kỳ, nhưng có lẽ có chúng ta có thể học hỏi được một số điều từ khóa huấn luyện này—và thậm chí có thể có thêm sự biết ơn nhiều hơn đối với Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài trong cuộc sống.

Đội đặc nhiệm SEAL dựa vào quá trình huấn luyện và việc rèn luyện thể chất của họ để vượt qua bài kiểm tra nghiêm ngặt này—và họ phải tự mình hoàn thành tất cả. Tất cả chúng ta đều sẽ trải qua những thử thách trong cuộc đời, nhưng không giống như đội đặc nhiệm SEAL trong quá trình huấn luyện của họ, chúng ta không bao giờ phải đơn độc trải qua những thử thách của mình.

Khi chúng ta bị trói buộc bởi tội lỗi, lo âu, đau buồn, hoặc bất cứ thử thách nào khác và cảm thấy như mình đang dần chìm xuống, thì chúng ta có thể tìm đến Chúa Giê Su Ky Tô. Khi chúng ta cảm thấy dường như mình đang chạm đáy và sẽ không bao giờ ngoi lên được, thì chúng ta có thể nhớ rằng Đấng Cứu Rỗi đã ở đó, và Ngài sẽ ban cho chúng ta sức mạnh để bật đẩy lên, hít thở trở lại, và rồi tiếp tục tiến bước. Với Ngài, chúng ta không bao giờ mất hy vọng.

Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi đưa các em thoát khỏi tội lỗi và cái chết. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Chuộc của các em khi các em sa ngã và cần được hoàn thiện về phần thuộc linh. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Chữa Lành của các em khỏi những tổn thương và đau đớn về mặt cảm xúc, thuộc linh, và đôi khi là thể xác mà chỉ có Ngài mới có thể chữa lành được. Những danh xưng này và những danh xưng khác của Chúa Giê Su Ky Tô nói lên sự thật rằng Ngài là Đấng mà chúng ta cần tìm đến, đặc biệt là khi cuộc sống trở nên khó khăn.

Nhân dịp lễ Phục Sinh đang đến gần, chúng ta mừng Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài hằng sống! Và vì Ngài hằng sống, nên chúng ta sẽ sống lại và có được lời hứa về cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng trước khi Ngài Phục Sinh, Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và chết trên thập tự giá cho chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta. Ngài “đã hạ mình xuống thấp hơn tất cả mọi vật”—chịu đựng không những tội lỗi của chúng ta, mà còn trải qua mọi nỗi đau đớn, buồn phiền, thống khổ và cám dỗ—để Ngài có thể biết cách giúp đỡ chúng ta (Giáo Lý và Giao Ước 88:6; xin xem thêm An Ma 7:11).

Khi Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, mọi thứ đều trở nên vô vọng. Các môn đồ của Ngài chìm trong đau khổ. Họ đã đi theo Ngài, tin nơi Ngài—và giờ đây Ngài đã mất. Khi Chúa Giê Su được đặt trong một ngôi mộ, họ đã đối mặt với nỗi buồn phiền và cảm giác bất ổn. Nhưng ba ngày sau, vào ngày Chủ Nhật, ngôi mộ trống không. Chúa Giê Su Ky Tô đã sống lại! Những gì tưởng chừng như đã mất giờ đây trở thành hy vọng!

Nếu mọi thứ trở nên tối tăm và nản lòng—như thể các em bị ném xuống hồ bơi với tay chân bị trói chặt—và các em không thấy lối thoát, thì hãy dành một chút thời gian để tìm hy vọng nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và hãy nhớ rằng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc.

Đấng Cứu Rỗi đã không đến được ngày Chủ Nhật Phục Sinh hân hoan ấy mà không phải chịu đựng nỗi đau khổ nơi Vườn Ghết Sê Ma Nê và thập tự giá ba ngày trước đó. Vì vậy, nếu các em đang ở trong giai đoạn khó khăn, thì đừng bỏ cuộc! Như Anh Cả Joseph B. Wirthlin (1917–2008) thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã từng nói: “Trong bóng tối ưu phiền của chúng ta, ngày Chủ Nhật sẽ đến. … Bất luận nỗi tiếc thương của chúng ta ra sao, thì ngày Chủ Nhật cũng sẽ đến.”

Qua sự hy sinh chuộc tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô luôn ở đó để giúp các em tìm thấy sự bình an và tiến lên nhiều hơn những gì các em có thể hy vọng.

The post Podcast số 574 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2026 – Không Bao Giờ Mất Hy Vọng – Eric B. Murdock appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Anh Cả Caussé đã phục sự các tín hữu và những người truyền giáo ở Singapore, Indonesia, Việt Nam và Hồng Kông, giảng dạy cách yêu thương tất cả và yêu thương từng người qua con mắt của Thượng Đế

– Anh Cả Caussé bắt đầu chuyến đi của mình trong giáo vụ sứ đồ đến Châu Á bằng cách tái tổ chức Chủ Tịch Đoàn Giáo Khu Singapore vào ngày 19 tháng Tư năm 2026, với Anh Cả Peter Bushi, mới vừa được kêu gọi là Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng từ Ấn Độ. Sau các cuộc phỏng vấn dài 10 phút với 19 anh em mà họ đã gặp chỉ một ngày trước đó, Anh Cả Caussé hứa với những người tham dự Đại Hội Giáo Khu rằng đó sẽ là một kinh nghiệm độc đáo và làm chứng về sự hướng dẫn của Thánh Linh và sự lãnh đạo của Đấng Cứu Rỗi trong Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô.

Ông đã gặp các thanh thiếu niên tại một bữa ăn sáng trước Đại Hội Giáo Khu và mời họ chuẩn bị càng sớm càng tốt để phục vụ truyền giáo. Sự hiện diện của ông đã mang đến cho Brielle Gutierrez, một thiếu niên trong Giáo Khu Singapore lòng tin chắc về sự kêu gọi của ông với tư cách là một Sứ Đồ. Em cảm thấy rằng ‘ông thấy ước muốn của tôi để phục vụ truyền giáo’ và ‘tiềm năng của tôi để trở thành một người truyền giáo.’

Trong Đại Hội, Anh Cả Caussé đã khuyến khích các tín hữu ‘hãy làm việc và tự chuẩn bị để gặp Đấng Cứu Rỗi, vì vào lúc đó, chúng ta sẽ cảm thấy được yêu thương hơn bao giờ hết’ với tình yêu thương lớn lao từ Thượng Đế mà không thể diễn tả bằng lời. Lời khuyên dạy này đã giúp Marlene Lau, tín hữu Giáo Khu, tìm thấy sự hướng dẫn mà chị ấy đã tìm kiếm cho các bước tiếp theo để ‘tập trung vào điều quan trọng nhất’ và ‘bỏ qua một bên’ những điều không giúp chị chuẩn bị để gặp Thượng Đế.

Tại các buổi họp với những người truyền giáo ở Indonesia và Việt Nam, Anh Cả Caussé đã bày tỏ rằng ông đã luôn yêu thương những người truyền giáo như thế nào, nhưng điều này càng gia tăng sau khi ông được kêu gọi với tư cách là một Sứ Đồ và phải bắt đầu chỉ định họ đi truyền giáo. Ông ấy chia sẻ rằng mình đã cảm thấy xúc động như thế nào khi lần đầu tiên làm điều đó, khi ông suy ngẫm về những tác động thay đổi cuộc sống đến từ quyết định do Thánh Linh dẫn dắt, và khuyên nhủ những người truyền giáo nên sử dụng công việc truyền giáo như một cơ hội để thay đổi cuộc sống của chính họ. Ông cũng đề cập đến sự tin cậy và tôn trọng mà Giáo Hội đã nhận được ở hai quốc gia này, và tiềm năng vô hạn cho công việc truyền giáo ở đó.

Và trong các buổi họp đặc biệt devotional với tín hữu, ông đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chia sẻ lời chứng đơn giản về Đấng Cứu Rỗi qua Thánh Linh với Các Thánh Hữu ở Jakarta và mời họ ‘cầu nguyện mỗi ngày để xây cất đền thờ này’. Ông đã làm chứng với Các Thánh Hữu tại Hà Nội về tiềm năng mà Thượng Đế đã ban cho họ ở giữa mỗi cá nhân, tập thể và trong Giáo Hội ở đó, và mời họ thấy tiềm năng của những người khác và mời họ ‘hãy đến và xem’ Giáo Hội và cảm nhận Đức Thánh Linh. 

Tộc Trưởng Giáo Khu Jakarta Indonesia Manuel Meyer, là người thông dịch cho Anh Cả Caussé, kể lại rằng ông đã nhìn ra bên cạnh mình và thấy biển người với những “khuôn mặt hạnh phúc và tràn đầy phước lành” và đã xúc động đến rơi nước mắt nhiều lần trong suốt bài giảng của Anh Cả Caussé khi ông ấy chia sẻ những điều chân thành và từ tận đáy lòng. 
 Đối với Vũ Thị Ngọc Quỳnh, một người nữ thành niên trẻ tuổi độc thân và là một người truyền giáo trở về tại Giáo Hạt Hà Nội Việt Nam, thì lời kêu gọi của Anh Cả Caussé để ‘nhìn vào tiềm năng của mình và tin tưởng vào tiềm năng thiêng liêng của mình’ là đáng nhớ nhất và nhắc nhở chị ấy nhìn nhận bản thân mình theo cách đó. ‘Chúa cũng nhìn thấy tôi,’ chị khẳng định. ‘Ngài biết tên tôi, Ngài yêu thương tôi rất nhiều và Ngài cũng tin tưởng tôi.’

Anh Cả và Chị Caussé chào hỏi các tín hữu đang làm việc xa nhà tại một chi nhánh ở Hồng Kông, Trung Quốc vào ngày 26 tháng Tư năm 2026.

Anh Cả Caussé đã kết thúc chuyến đi phục sự của mình ở Hồng Kông và dành ngày Chủ Nhật cuối cùng của mình ở giữa các tín hữu làm việc xa nhà. Ông cùng chia sẻ lễ Tiệc Thánh với họ và nhận thấy “chúng ta có cơ hội giảng dạy lẫn nhau” khi ông làm chứng cho họ về việc nhận được khải tượng về “bản sắc vĩnh hằng, bản chất thiêng liêng và tiềm năng thiêng liêng của mình” trong đền thờ và làm thế nào “không ai trong chúng ta nằm ngoài tầm với của những phước lành vô hạn của Chúa.’

Khi kết thúc giáo vụ Châu Á của mình, Anh Cả Caussé suy ngẫm: ‘Tôi chỉ muốn nói rằng sứ điệp mà tôi dành cho giáo vùng này, cũng như cho toàn thế giới, là sứ điệp của Sứ Đồ của Chúa —rằng tôi biết rằng Chúa Giê Su hằng sống, rằng Giáo Hội của Ngài đã được phục hồi trên thế gian. Nó có thể thích nghi với bất kỳ nền văn hóa nào, nó có thể thích nghi với bất kỳ khí hậu nào, với bất kỳ dân tộc nào, bởi vì nó được định sẵn để mang đến sự tôn cao cho tất cả các con trai và con gái của một Thượng Đế nhân từ.’
 

The post Podcast số 573 – Trang Mạng tháng 5, 2026 – Anh Cả Causse làm chứng về Tình Yêu Thương và Tiềm Năng Thiêng Liêng của mình trong Giáo Vụ tại Châu Á appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Jonathan A. Stapley làm việc tại Sở Lịch Sử của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô – Được dịch qua tiếng Việt bởi Chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn”

Jennetta Richards đã vượt qua Đại Tây Dương và một nửa lục địa Bắc Mỹ để gia nhập Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois. Chị cũng phải chịu đựng trong nhiều năm với “suy nhược tổng quát” – một căn bệnh mãn tính không được chẩn đoán. Vào mùa Đông năm 1844, Đền Thờ Nauvoo vẫn còn một thời gian dài mới hoàn tất. Nhưng Tiên Tri Joseph Smith đã quy tụ một nhóm tín hữu nam và nữ  để thực hiện các nghi lễ đền thờ thiêng liêng ở những địa điểm như Cửa Hàng Gạch Đỏ. Bao gồm như một phần của các nghi lễ đền thờ này là một lời cầu nguyện chung trong đó những người tham gia kết hợp đức tin của họ cầu nguyện cho chính bản thân và những người khác. Nhật ký của Các Thánh Hữu đã tham dự các buổi họp đền thờ này được bảo vệ và tôn kính khi nói đến các nghi lễ đền thờ thiêng liêng mà họ đã tham gia nhưng thường xuyên ghi lại những người mà họ đã cầu nguyện cho —thường là những đứa trẻ bị bệnh nặng. Vào ngày 10 tháng 2 năm 1844, Jennetta đã phải chịu đựng rất nhiều. Joseph tổ chức một buổi lễ cầu nguyện cho các tín hữu được làm lễ thiên ân vào buổi tối, và những người tham dự “cầu nguyện cho Chị Richards và những người khác.”

Những lời cầu nguyện cho người bệnh và người đang đau khổ vẫn là một phần quan trọng của việc thờ phượng trong đền thờ từ thời Joseph Smith cho đến ngày nay. Trong đền thờ, các tín hữu Giáo Hội đoàn kết và tìm đến Thượng Đế với tư cách là một cộng đồng, sử dụng đức tin thay cho nhau.

Sự Chữa Lành trong Nhà của Thượng Đế

Mối liên hệ giữa việc thờ phượng trong đền thờ và sự chữa lành có nguồn gốc từ thánh thư. Theo Ma Thi Ơ, khi Đấng Cứu Rỗi viếng thăm đền thờ ở Giê Ru Sa Lem, Ngài đã đề cập đến tiên tri Ê Sai, giải thích rằng “nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện.” Và rồi chúng ta đọc rằng “kẻ mù và què đến cùng Ngài trong đền thờ; thì Ngài chữa cho họ được lành”.  Trong Sự Phục Hồi, mẫu mực tìm kiếm sự chữa lành này trong đền thờ theo lời khuyên nhủ của Kinh Tân Ước rằng chúng ta nên “cầu nguyện cho nhau để được chữa lành” (Gia Cơ 5:16).

Trong thời kỳ tiền phong, nhiều người đã gửi thư và điện tín đến các đền thờ, xin được nhớ đến trong những lời cầu nguyện trong đền thờ. Một số người đã đi một quãng đường dài để tìm kiếm sự chữa lành trong đền thờ, nơi mà các cá nhân có thể chịu phép báp têm trong hồ để được chữa lành hoặc nhận được phước lành chữa lành từ Các Thánh Hữu khác là những người đã được kêu gọi để làm các giáo lễ ở đó. Nhưng khi Các Thánh Hữu Ngày Sau bắt đầu thực hiện công việc đền thờ cho tổ tiên của họ với số lượng lớn hơn, các vị lãnh đạo Giáo Hội đã chấm dứt việc để Các Thánh Hữu đến đền thờ để nhận được các phước lành chữa lành. Các phước lành của chức tư tế có thể được thực hiện ở bất cứ nơi nào một người đau khổ gặp mình, nhưng các giáo lễ đền thờ phải được thực hiện trong nhà của Chúa.

Ngay cả với sự thay đổi này, đền thờ vẫn là nơi chữa lành. Ngày nay, các tín hữu Giáo Hội có thể nộp tên của các cá nhân để được đưa vào những lời cầu nguyện trong đền thờ. Điều này có thể được thực hiện trực tiếp tại đền thờ, trực tuyến, hoặc trong ứng dụng di động của Công Cụ của Các Tín Hữu (Member Tools).

Chữa lành thể chất và tinh thần

Giáo vụ của Chúa Giê Su Ky Tô trong cả Kinh Tân Ước và Sách Mặc Môn chú trọng đến sự chăm sóc của Ngài để chữa lành người bệnh và người đau khổ. Sách Mặc Môn cũng giải thích rằng sự chữa lành này mở rộng cho toàn thể nhân loại. Đấng Cứu Rỗi đã chịu khổ đau, chết đi và sống lại từ cõi chết để Ngài sẽ “theo thể cách xác thịt ngõ hầu Ngài có thể xóa bỏ tội lỗi của dân Ngài” (An Ma 7:12). Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi tất cả mọi người “hối cải tội lỗi của mình, và được cải đạo, để ta có thể chữa lành cho các ngươi” (3 Nê Phi 9:13). Sự chữa lành này có thể là thể xác, nhưng chúng ta cũng có những tổn thương tâm linh và cảm xúc có thể được chữa lành trong Đấng Christ.

Ví dụ, trong một thời kỳ khủng hoảng trong Sự Phục Hồi ban đầu, Chúa Giê Su Ky Tô đã nhắc nhở Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ về sứ mệnh vĩ đại của họ và sau đó phán rằng họ sẽ có những cám dỗ và nhiều khốn khó. Ngài giải thích rằng “nếu họ không chai đá trong lòng, và không cứng cổ chống lại ta, thì họ sẽ được cải hóa, và ta sẽ chữa lành họ” (Giáo Lý và Giao Ước 112:13), gợi ý rằng Đấng Cứu Rỗi sẽ chữa lành những nỗi đau khổ thuộc linh của họ.

Ngày nay, khi các tín hữu Giáo Hội lập và tuân giữ các giao ước thiêng liêng, họ mong đợi được “thánh hóa bởi Thánh Linh để đổi mới thể xác của họ”. Tuy nhiên, họ cũng nhận ra rằng bệnh tật thể chất không phải là bệnh duy nhất cần được chữa lành. Các Thánh Hữu Ngày Sau trải qua đầy đủ nghịch cảnh của con người và trong đền thờ tìm thấy sự chữa lành cho những tấm lòng tan vỡ, các mối quan hệ tan vỡ, và thậm chí cả những kỳ vọng tan vỡ. Tất cả mọi người đều được hoan nghênh lưu tâm đến lời kêu gọi của Chúa Giê Su Ky Tô để “hãy đến cùng ta với một tấm lòng cương quyết, và ta sẽ chữa lành cho họ”

Nền tảng của sự thờ phượng trong đền thờ

Sự chữa lành kỳ diệu được ghi lại trong cuộc sống của nhiều Thánh Hữu Ngày Sau. Ví dụ, sau khi được thực hiện và được cầu nguyện trong một nhóm Đền Thờ Nauvoo, Vilate Kimball ngay lập tức khỏe hơn. Tuy nhiên, không phải mọi lời cầu nguyện đều dẫn đến một sự chuyển cầu kỳ diệu. Khi Chúa ban phước cho chúng ta, sự chữa lành có thể chỉ kéo dài vài tháng hoặc nhiều năm. Cuối cùng, cuộc sống trần thế của chúng ta kết thúc trong cái chết. Nhưng chúng ta có hy vọng này: rằng “khi Chúa đến, và những việc cũ sẽ qua đi, và mọi việc trở nên mới,” chúng ta “sẽ từ cõi chết sống lại và sau đó sẽ không còn chết nữa, và sẽ nhận được phần thừa hưởng trước mặt Chúa, trong thành phố thánh” (Giáo Lý và Giao Ước 63:49).

Một năm rưỡi sau khi được cầu nguyện trong buổi họp đền thờ năm 1844, Jennetta Richards qua đời. Bất chấp đức tin của bà, và đức tin hợp nhất của gia đình bà và cộng đồng đền thờ của họ, ngay sau 10:00 sáng ngày 9 tháng Bảy năm 1845, Jennetta ngừng thở. Thánh thư giải thích rằng ngay cả khi có đức tin để được chữa lành, thì sự chữa lành chỉ đến nếu người đó “không bị chỉ định phải chết” (Giáo Lý và Giao Ước 42:48). Giống như Joseph Smith, người đã bị sát hại vào mùa hè năm 1844, Jennetta đã không sống để chứng kiến đền thờ được hoàn tất. Tuy nhiên, bà đã giúp đặt nền móng cho việc thờ phượng đền thờ trong Sự Phục Hồi. Và một phần của nền tảng đó là tấm gương của bà về việc tìm kiếm sự chữa lành từ Chúa qua lời cầu nguyện của những người khác—một lời cầu nguyện được dâng lên giống như cách chúng ta đang thực hiện trong đền thờ ngày nay.

The post Podcast số 572 – Liahona tháng 10, 2025 – Sự Chữa Lành Trong Đền Thờ – Jonathan A. Stapley appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Min Zu Wang, Thầy Bảy Mươi có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Châu Á

Thật là một sự soi dẫn khi thấy có biết bao người trong thánh thư có thể tiếp cận quyền năng chữa lành của Chúa Giê Su Ky Tô. Hết lần này đến lần khác, các phép lạ đã xảy ra khi các cá nhân đến gần Đấng Cứu Rỗi và thực hành đức tin nơi Ngài. Trong Mác 5:25–34, một người phụ nữ bị bệnh mất huyết trong nhiều năm đã chạm vào viền áo của Chúa Giê Su và được chữa lành. Chúa Giê Su phán với bà: ‘Hỡi con gái ta, đức tin con đã cứu con.’ Tương tự như vậy, trong Mác 10:46–52, khi một người mù biết rằng Chúa Giê Su ở gần đó, người ấy đã kêu lên: ‘Hỡi Đức Chúa Giê Su, con vua Đa Vít, xin thương tôi cùng.’ Sau khi cho ông thấy lại, Đấng Cứu Rỗi phán: ‘Đi đi; đức tin ngươi đã chữa lành ngươi rồi.’ Những câu chuyện này dạy rõ rằng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là điều thiết yếu để nhận được quyền năng chữa lành của Ngài.

Chúa Giê Su không còn bước đi giữa chúng ta trên thế gian nữa. Làm thế nào chúng ta có thể đến gần Ngài ngày nay và tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài? Sách Mặc Môn dạy trong An Ma 7:21 rằng ‘những gì ô uế hay không trong sạch đều không được thu nhận vào vương quốc của Thượng Đế.’ Điều này nhắc nhở chúng ta phải đưa ra một quyết định có ý thức để từ bỏ tội lỗi và hối cải. Sự hối cải đòi hỏi một sự thay đổi trong lòng–một ước muốn chân thành để noi theo Chúa Giê Su Ky Tô. Qua phép báp têm bằng nước và sự xác nhận của Đức Thánh Linh, thể xác và tâm hồn của chúng ta có thể được thanh tẩy và thánh hóa. Bằng cách lập các giao ước thiêng liêng này, chúng ta thiết lập một mối liên hệ trực tiếp và cá nhân với Đấng Cứu Rỗi.

Khi chúng ta tuân giữ các lệnh truyền mà chúng ta đã hứa tuân theo, thì mối quan hệ giao ước này bảo vệ và củng cố chúng ta. Tuy nhiên, cuộc sống đầy dẫy những thử thách cùng cám dỗ, và đôi khi chúng ta vấp ngã. Khi chúng ta phạm sai lầm, Sự Chuộc Tội vô hạn của Đấng Cứu Rỗi cung ứng một con đường để quay lại. Trong Giăng 6, Chúa Giê Su đã cho năm ngàn người ăn chỉ với năm ổ bánh mì và hai con cá nhỏ, dù vậy vẫn còn dư đồ ăn sau khi mọi người đã ăn no. Phép lạ này cho thấy quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài không bị giới hạn bởi những hạn chế vật chất—mà nó là vô hạn. Về sau, Chúa Giê Su đã dạy: ‘Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống. Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người’ (Giăng 6:54–56). Lời của Ngài khẳng định rõ rằng qua sự hy sinh của Ngài, tất cả mọi người đều có thể nhận được sự tha thứ, chữa lành, đổi mới phần thuộc linh và khắc phục cái chết! Mỗi tuần khi dự phần Tiệc Thánh, chúng ta được thánh hóa một lần nữa và đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn. Bằng cách ở trên con đường giao ước, chúng ta có thể tiếp tục tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Ngài.

Vì được tiếp cận với quyền năng thiêng liêng như vậy, nên chúng ta cũng có trách nhiệm sử dụng quyền năng đó để ban phước cho người khác. Chúa Giê Su đã dạy trong Ma Thi Ơ 16:19 rằng Ngài sẽ ban cho các chìa khóa của vương quốc thiên thượng, với quyền năng ràng buộc/cởi mở dưới đất và trên trời. Qua các phước lành của chức tư tế, các giáo lễ đền thờ, và công việc thiêng liêng cho người sống và người chết, chúng ta giúp mang những người khác đến gần Thượng Đế hơn. Các giáo lễ này cho phép chúng ta cảm nhận được quyền năng của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô theo những cách sâu sắc và có ý nghĩa hơn. Chúng ta nên chia sẻ chứng ngôn của mình với những người khác về quyền năng thiêng liêng này. Nếu chúng ta đến cùng Đấng Cứu Rỗi, bất kể chúng ta đã làm gì, dù chúng ta đang mang gánh nặng nào, và cho dù chúng ta đã phạm tội bao nhiêu lần, thì quyền năng chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô cũng có thể cứu tất cả chúng ta.

Việc tiếp cận quyền năng của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô là một phước lành tuyệt vời từ thiên thượng mà dẫn đến thời vĩnh cửu. Nó được tìm thấy qua đức tin, sự hối cải, các giao ước thiêng liêng, và sự đổi mới liên tục qua các giáo lễ. Khi chúng ta noi theo Đấng Ky Tô và giúp người khác cũng làm như vậy, quyền năng vô hạn của Ngài chữa lành, củng cố, và dẫn dắt chúng ta trở về với Cha Thiên Thượng. Chúng ta sẽ cảm nhận được niềm hạnh phúc tột bậc bên cạnh những người thân yêu trong gia đình mình mãi mãi.

The post Podcast số 571 – Trang Mạng tháng 4, 2026 – Tiếp Cận Quyền Năng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô – Min Zu Wang appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Karen Dick, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại tiểu bang Utah, Hoa Kỳ đăng trong tạp chí Liahona tháng 10, 2025.  Dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast Phúc Âm Trọn Vẹn

“Tôi có thể làm gì cho chị?” Michele hỏi. Michele là chị phục sự của tôi và là một trong những người bạn thân nhất của tôi. Câu hỏi của chị ấy vang lên bên tai tôi, và tôi cảm thấy chán nản vì một lần nữa tôi đã không trả lời thẳng câu hỏi của chị ấy.

Những hoàn cảnh đau lòng gần đây đã làm phiền đại gia đình của tôi, và tôi biết mình cần sự giúp đỡ. Tuy nhiên, tôi không muốn tỏ ra yếu đuối khi yêu cầu sự giúp đỡ của Michele.

Thường thì tôi sẽ so sánh mình với những người khác như những người tiền phong Thánh Hữu Ngày Sau là những người đã hy sinh tất cả cho đức tin của họ hoặc một người nào đó trên Facebook là người dường như có tất cả mọi thứ. Tôi biết rằng không có sự so sánh nào là công bằng. Tuy nhiên, tôi tiếp tục tự cô lập khi sự an ủi của  một anh hay chị đầy tình thương trong tiểu giáo khu có thể tạo ra tất cả sự khác biệt.

Trong nhiều năm, tôi đã cản trở những người bạn đầy thiện chí với vô số phiên bản của câu “Tôi rất tốt”. Trớ trêu thay, tôi đã thất vọng khi nhận được câu trả lời tương tự từ những người tôi phục vụ. Bao nhiêu lần tôi kiêu ngạo từ chối những người mà Thượng Đế đã gửi đến để đáp ứng lời cầu nguyện của tôi? Tuy nhiên, hoàn cảnh gần đây buộc tôi phải gạt bỏ niềm kiêu hãnh của mình và yêu cầu sự giúp đỡ.

Lúc đầu, tôi không biết phải nói gì khi gọi cho Michele, nhưng khi tôi chia sẻ cảm giác đau buồn và mất mát của mình, chị ấy đã khóc với tôi và lắng nghe tôi. Tôi nói với chị ấy rằng tôi chỉ muốn ai đó sẽ cho tôi bữa ăn, quấn tôi trong một chiếc chăn và để tôi ngủ với sự đảm bảo rằng mọi chuyện rổi sẽ ổn.

Michele nói với tôi rằng chị ấy đã cầu nguyện để biết cách an ủi tôi nhưng không biết làm thế nào vì tôi không nói về nỗi đau buồn của mình. Tuy nhiên, cuối cùng khi tôi mở lòng tâm sự với chị, chị đã có thể hiểu rõ hơn và biết cách giúp tôi.

Ngày hôm sau, chị ấy xuất hiện trước cửa nhà tôi với một túi anh đào và chiếc chăn ấm nhất, mềm mại nhất mà tôi từng chạm vào. Người bạn đồng hành phục sự của chị, chị Linda, đến ngay sau đó với một bữa ăn cho gia đình tôi và đôi tất lông xù cho tôi.

Bây giờ khi nỗi đau gào thét trong tôi như một cơn bão, tôi bao bọc mình trong sự ấm áp của tình yêu của Michele và Linda và biết rằng tôi sẽ được bình an. Tình yêu thương của họ là một lời nhắc nhở về tình yêu thương của Đấng Ky Tô—một ân tứ mà tôi có thể cầu xin bất cứ lúc nào cần.

The post Podcast số 570 – Liahona tháng 10, 2025 – Được Bao Bọc Trong Sự Ấm Áp và Tình Yêu Thương – Karen Dick appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài trích từ sách “Thuộc về Đấng Ky Tô – Hãy Đến và Ở Lại Với Giáo Hội Phục Hồi của Ngài trang 58 -62 của tác giả Thạch Hoàng

Lần đầu tiên khi được đọc rằng: Chúa Giê Su Ky Tô đã thăm viếng những người dân ở Châu Mỹ sau khi Ngài phục sinh, thì tôi quá đỗi ngạc nhiên. Khi lớn lên, tôi không có khái niệm gì về Đấng Ky Tô ngoài những gì học được sau khi đến Hoa Kỳ. Ý tưởng rằng: Ngài đã hiện ra với những người bên ngoài vùng đất thời xa xưa, Giê Ru Sa Lem trong Kinh Thánh, là hoàn toàn mới lạ đối với tôi. Nhưng khi tôi nghiên cứu về Sách Mặc Môn, thì sự kiện thiêng liêng này đã trở thành còn nhiều hơn là một câu chuyện—một minh chứng về tình yêu thương vô bờ bến của Ngài và vai trò của Ngài là Đấng Cứu Rỗi của toàn thể nhân loại. Câu chuyện về sự hiện đến của Đấng Ky Tô với dân Nê Phi—là một trong những khoảnh khắc thắm thiết và cảm động nhất trong Sách Mặc Môn. Sự kiện đó tiết lộ rằng: Ngài không chỉ là Đấng Cứu Rỗi của một quốc gia hay một dân tộc—mà còn là của toàn thế giới. Chương thánh thư này đã mở mắt tôi ra với thực tế về tầm với vô hạn của Ngài và ước muốn của Ngài là—quy tụ tất cả con cái của Thượng Đế vào vòng tay yêu thương của Ngài.
Sự Hiện Đến của Chúa đã Thay Đổi một Dân Tộc Câu chuyện bắt đầu trong sách 3 Nê Phi. Dân tộc Nê Phi vừa phải chịu đựng cảnh hủy diệt thảm khốc vì sự tà ác của họ. Các thành phố bị phá hủy, đất đai bị bỏ lại trong đống đổ nát, và những người sống sót đã quỳ xuống trong sự khiêm nhường và đau buồn. Trong khi tụ tập trong cảnh hoảng loạn và tuyệt vọng, họ nghe thấy một tiếng nói từ trên trời. Đó là tiếng nói của Chúa Giê Su Ky Tô—kêu gọi họ phải ăn năn hối cải và mời gọi họ quay về với Ngài để nhận được sự bình yên và sự cứu rỗi. Ngay sau đó, Ngài từ trên trời giáng xuống trong vinh quang và đứng giữa họ. Trong 3 Nê Phi 11:10–11, Ngài tự giới thiệu rằng: “Này, ta là Giê Su Ky Tô, người mà các tiên tri đã làm chứng rằng sẽ đến với thế gian. Và này, ta là sự sáng và sự sống của thế gian; và ta đã uống cạn chén đắng mà Đức Chúa Cha đã ban cho ta, và ta đã tôn vinh Đức Chúa Cha bằng cách gánh lấy tội lỗi của thế gian, và khi làm việc ấy là ta đã cam chịu theo ý muốn của Đức Chúa Cha trong mọi sự việc từ lúc ban đầu.” Tôi cảm nhận được sự kính sợ và tôn kính của mọi người—khi họ nhìn thấy Đấng Cứu Rỗi. Ngài mời họ tiến lên, từng người một, để chạm tay vào vết đinh đóng trên tay, chân và hông của Ngài. Đây không phải là một Đấng Cứu Thế ở xa—mà là Đấng Cứu Chuộc đích thân cho phép họ nhìn thấy, chạm tay vào và tự họ biết được rằng: Ngài hằng sống. Những lời của Ngài như thể được nói trực tiếp với tôi—mời gọi tôi đặt gánh nặng của mình dưới chân Ngài và được chữa lành qua Sự Chuộc Tội của Ngài. Đây không phải là Chúa Giê Su xa lạ trong lịch sử—mà là Đấng Cứu Rỗi hằng sống, yêu thương, trực tiếp tham gia vào cuộc sống của tôi và của bạn.
Sứ Điệp Chữa Lành và Niềm Hy Vọng Khi hiện đến, Đấng Ky Tô đã phục sự dân Nê Phi—theo những cách biến đổi phi thường. Ngài chữa lành bệnh tật, ban phước lành cho con cái họ và giảng dạy cho họ Phúc Âm của Ngài. Trong 3 Nê Phi 17, một trong những khoảnh khắc cảm động nhất trong thánh thư được mô tả như sau: “Và chuyện rằng, Ngài truyền lệnh cho họ hãy đem các trẻ nhỏ lại. Vậy nên họ đem các trẻ nhỏ lại và đặt chúng xuống đất quanh Ngài, và Chúa Giê Su đứng ở giữa, rồi đám đông lui ra để cho tất cả trẻ nhỏ được đem lại bên Ngài.” Sau đó, Ngài quỳ xuống và cầu nguyện cho họ. Lời cầu nguyện của Ngài rất thiêng liêng và mạnh mẽ đến nỗi không một ai có thể ghi lại những lời đó. Rồi Ngài ban phước cho những đứa trẻ, và các thiên sứ được giáng xuống để phục sự chúng. Khi đọc câu chuyện này lần đầu tiên, tôi đã cảm động trước hình ảnh Đấng Ky Tô đang bồng bế và ban phước cho những đứa trẻ đó. Điều này cho tôi thấy rằng: tình yêu thương của Ngài vô cùng riêng tư. Ngài biết tên từng người trong chúng ta—và quan tâm đến niềm vui, sự vất vả, khó khăn và mọi nhu cầu của chúng ta.
Những Lời Giảng Dạy để Neo Giữ Tâm Hồn Đấng Ky Tô cũng giảng dạy cho dân Nê Phi những nguyên tắc thiết yếu để neo giữ họ trong Phúc Âm của Ngài. Ngài đã trình bày một phiên bản của Bài Giảng Trên Núi—nhấn mạnh đến các phước lành, tình yêu thương dành cho nhau và luật pháp cao hơn của Phúc Âm. Ngài đã giảng dạy về Phép Báp Têm, sự cầu nguyện và giáo lễ Tiệc Thánh, cùng mời họ noi theo Ngài trọn vẹn hơn. Ngài giải thích rằng: họ phải là dân giao ước, là ánh sáng cho người khác. Trong 3 Nê Phi 18:24, Ngài đã phán: “Vậy nên, các ngươi hãy đưa cao sự sáng của mình cho nó chiếu sáng trong thế gian. Này, ta là sự sáng mà các ngươi sẽ đưa cao—như các ngươi đã thấy ta làm.” Lời giảng dạy này đã tạo nên—ấn tượng đầy ý nghĩa đối với tôi. Vai trò làm môn đồ của Đấng Ky Tô không chỉ là sự cứu rỗi cho riêng cá nhân—mà còn là để chia sẻ tình yêu thương và ánh sáng của Ngài với người khác.
Câu Chuyện Này Rất Quan Trọng Đối Với Tôi và với Bạn Đối với tôi, câu chuyện về sự hiện đến của Đấng Ky Tô tại Châu Mỹ là—một trong những chứng ngôn vĩ đại nhất về tình yêu thương của Ngài dành cho tất cả con cái của Thượng Đế. Sự kiện đó khẳng định rằng: Ngài không phải là Đấng Cứu Rỗi xa cách, thờ ơ mà là—Đấng Ky Tô tích cực tìm kiếm dân của Ngài—bất kể họ ở đâu. Việc đọc câu chuyện này giúp tôi cảm thấy gần gũi hơn với Ngài. Điều này trấn an tôi rằng: bất kể sự xuất thân của tôi như thế nào, Ngài đều thấu hiểu và quan tâm đến tôi. Ngài đã đến với dân Nê Phi trong thời điểm họ cần—cũng giống như Ngài đến với mỗi người chúng ta trong những khoảnh khắc tuyệt vọng—mang đến niềm hy vọng và sự chữa lành. Đối với bạn—câu chuyện này chính là một lời mời. Để mời bạn công nhận—Đấng Ky Tô là một nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại. Câu chuyện này mời bạn cảm nhận được—tình yêu thương của Ngài dành cho riêng cá nhân bạn.

The post Podcast số 569 – Nghe Sách Học Phúc Âm – Câu Chuyện Viếng Thăm Châu Mỹ của Đấng Ky Tô Sau Khi Ngài Phục Sinh – Thạch Hoàng appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Brynn Wrengler làm việc tại các Tạp Chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

“Tôi thích sự thất bại!”

Đó có lẽ không phải là điều bạn đã nghe nhiều người nói. Hầu hết chúng ta không vui mừng khi thất bại. Thất bại có thể gây tổn thương, làm hỏng kế hoạch của chúng ta và đôi khi khiến chúng ta hết sức xấu hổ.

Nhưng nếu có một bí quyết để không bao giờ thất bại nữa thì sao?

“Khoan đã”, bạn có thể đang nghĩ vậy. “Không một ai hoàn hảo cả. Chúng ta đều mắc lỗi. Làm thế nào một người có thể không bao giờ thất bại?”

Thomas Edison đã khám phá ra bí mật này khi ông nhiều lần cố gắng phát minh ra bóng đèn. “Tôi đã không thất bại 1.000 lần”, ông đã nói trong buổi họp báo. “Bóng đèn là một phát minh gồm 1.000 bước.”

Edison đã thất bại hết lần này đến lần khác, nhưng ông không chọn cách nhìn nhận vấn đề theo cách đó. Và đó chính là bí quyết! Hãy thay đổi quan điểm của bạn! Khi thay đổi quan điểm của mình, “những thất bại” của bạn có thể trở thành một cái gì đó mới mẻ và tích cực.

Dưới đây là bốn cách để thay đổi quan điểm của bạn về thất bại:

1. Tìm ra những gì bạn có thể và không thể kiểm soát. Đôi khi những điều chúng ta lo lắng nhất không nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta. Hãy lấy việc nộp đơn xin việc làm ví dụ. Bạn có thể kiểm soát được nỗ lực bỏ ra khi nộp đơn xin việc, nhưng bạn không thể kiểm soát được kết quả. Thay vì tốn năng lượng lo lắng rằng bạn sẽ “thất bại”, hãy thử tập trung nỗ lực vào những gì bạn có thể kiểm soát và tin cậy Chúa. Ngài đã hứa rằng “mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời” (Rô Ma 8:28). Và nếu bạn không nhận được công việc đó? Bạn không phải là một kẻ thất bại! Ngay cả khi bạn không nhận được kết quả mà mình mong đợi, bạn đã nỗ lực hết mình, và đó là thành công!
2. Hãy nắm bắt điều tốt đẹp và tiếp tục. Khi bạn cảm thấy mình đang thất bại, hãy cố gắng nhìn sâu hơn vào trải nghiệm của mình. Không được tuyển vào đội thể thao ư? Có kết quả đáng thất vọng trong bài kiểm tra? Việc nhìn lại những khó khăn mà bạn gặp phải sẽ giúp bạn có cái nhìn rõ ràng hơn về những việc mình cần làm trong tương lai. Nếu một trải nghiệm khiến bạn cảm thấy tồi tệ, hãy thừa nhận cảm xúc của mình và sau đó chọn tiếp tục tiến lên với điều tốt đẹp. Thật ra, sự thất bại có thể giúp bạn tiếp tục tiến về phía trước theo những hướng mới và tốt hơn.
3. Hãy nhớ rằng đây không phải là kết thúc. Có một câu nói phổ biến: “Cuối cùng thì mọi thứ sẽ ổn thôi. Nếu không ổn thì có nghĩa là chưa phải cuối cùng.” Mô Rô Ni cũng dạy một điều tương tự. Ông nói: “Và ngày cuối cùng đã đến chưa? Này, tôi nói cho các người hay: Chưa. Và Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ” (Mặc Môn 9:15). Khi chúng ta tin cậy nơi Thượng Đế, tiến tới trong đức tin, và nhớ rằng câu chuyện của chúng ta không kết thúc khi có điều gì đó không ổn, thì phép lạ có thể xảy ra và bất kỳ “thất bại” nào chúng ta gặp phải cuối cùng cũng có thể trở thành những thành công đáng kinh ngạc.
4. Đứng cùng Đấng Ky Tô. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, không có sự thất bại nào là vĩnh viễn. Chúng ta luôn luôn có sự lựa chọn để hối cải, hướng lòng mình trở lại với Thượng Đế và cầu xin sự giúp đỡ từ Ngài. Chủ Tịch Jeffrey R. Holland, Quyền Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy: “Cho dù các [các em] nghĩ mình đã phạm phải nhiều lỗi lầm rồi … , thì tôi cũng làm chứng rằng [các em] không hành trình một mình vượt quá tầm với của tình yêu thiêng liêng. [Các em] không thể nào chìm sâu hơn [nơi mà] ánh sáng vô tận của Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô không thể chiếu tới được.” Vì vậy, theo một cách nào đó, khi bạn đứng cùng với Đấng Ky Tô, bạn không thể thất bại!

Khi bạn xem sự thất bại là những bước đi dẫn đến thành công, bạn sẽ khám phá ra bí quyết để không bao giờ thực sự thất bại nữa.

Vậy thì hãy làm thử đi! Và nếu bạn thất bại? Hãy nhớ rằng—thực ra bạn không hề thất bại. Bạn đang tiến triển từng bước một.

The post Podcast số 568 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 3, 2025 – Bí Quyết Để Không Bao Giờ Thất Bại Nữa – Brynn Wrengler appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chị Kimmy Badal làm việc tại các Tạp Chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Giô Sép ở thành A Ri Ma Thê đã đóng một vai trò quan trọng trong câu chuyện về lễ Phục Sinh, giúp đỡ Chúa khi Ngài đạt được chiến thắng vẻ vang nhất trong lịch sử nhân loại. Khi Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh, Giô Sép “bạo gan đến Phi Lát mà xin xác Đức Chúa Giê Su” (Mác 15:43). Sau khi rất nhiều người khác đã bỏ rơi Chúa trong giờ phút tuyệt vọng của Ngài thì điều gì đã khiến Giô Sép ở lại và dự phần vào một giai đoạn hy sinh then chốt như vậy của Đấng Cứu Rỗi?

Lòng trung thành của ông dường như mâu thuẫn với địa vị của ông với tư cách là một cố vấn giàu có trong Tòa Công Luận, hội đồng Do Thái gồm có những người Pha Ri Si và Sa Đu Sê đã kết án xử tử Đấng Ky Tô (xin xem Ma Thi Ơ 27:1, 57). Hơn nữa, Giô Sép đã giữ bí mật vai trò làm môn đồ của Đấng Ky Tô “vì sợ dân Giu Đa” (Giăng 19:38).

Tuy nhiên, cuối cùng, lòng tận tụy của ông đã lộ rõ. Ông “không đồng ý và cũng không dự việc các người kia đã làm” là những người tìm cách hại tính mạng của Đấng Cứu Rỗi (xin xem Lu Ca 23:50–51). Và sau khi Đấng Cứu Rỗi chết, Giô Sép đã bọc xác Đức Thầy trong vải gai và đặt vào ngôi mộ mới của chính ông (xin xem Ma Thi Ơ 27:59–60; Lu Ca 23:52–53). Đây là sự ứng nghiệm lời tiên tri rằng mộ phần của Đấng Ky Tô sẽ ở nơi kẻ giàu có (xin xem Ê Sai 53:9).

Ngài Phục Sinh

Khi hiến tặng ngôi mộ của mình để chôn cất Đấng Cứu Rỗi, Giô Sép ở thành A Ri Ma Thê đã giúp làm ứng nghiệm lời tiên tri và chuẩn bị một cách làm chứng kỳ diệu về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Vào ngày thứ ba sau khi Chúa bị đóng đinh, các tín đồ của Đấng Ky Tô thấy ngôi mộ trống không, và tiếng của một thiên sứ phán: “Ngài không ở đây đâu, Ngài sống lại rồi” (Ma Thi Ơ 28:6).

Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã dạy: “Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô làm chứng về thiên tính của Ngài và rằng Ngài đã chiến thắng vạn vật.” “Sự Phục Sinh của Ngài làm chứng rằng, vì được ràng buộc với Ngài bằng giao ước, nên chúng ta cũng có thể chiến thắng mọi điều và trở nên hiệp một. Sự Phục Sinh của Ngài làm chứng rằng qua Ngài, sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu là có thật.”

Giô Sép có thể đã không biết ông đã hiến tặng vật gì vào lễ Phục Sinh đầu tiên đó ngoài ước muốn để tỏ lòng tôn kính Chúa Giê Su Ky Tô. Nhưng Chúa đã sử dụng những ước muốn ngay chính của Giô Sép như là một phần của phép lạ tột bậc của Ngài để trở thành “trái đầu mùa của những kẻ ngủ” (1 Cô Rinh Tô 15:20), là những người đầu tiên sống lại từ cõi chết.

Giống như Giô Sép đã đóng một vai trò quan trọng, mỗi người chúng ta cũng có thể trở thành một công cụ trong tay của Cha Thiên Thượng. Kế hoạch của Ngài là dành cho mọi người, và Ngài sẽ sử dụng các kỹ năng, kinh nghiệm và hoàn cảnh của chúng ta để xúc tiến công việc vĩ đại của Ngài. Vào mùa Phục Sinh này, chúng ta có thể ghi nhớ sứ điệp này và tìm kiếm Chúa Giê Su Ky Tô, hy sinh điều chúng ta có thể làm để giúp xây đắp vương quốc của Ngài và để cho những phép lạ của Ngài diễn ra trong cuộc sống của mình.

The post Podcast số 567 – Liahona tháng 3, 2026 – Giô Sép ở Thành A Ri Ma Thê: Những Ước Muốn Ngay Chính và Các Phép Lạ của Thượng Đế – Kimmy Badal appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Rachel Ford, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại tiểu bang Colorado, Hoa Kỳ.  Dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn”

Trong một buổi khiêu vũ đa giáo khu gần đây mà tôi tham dự với tư cách là người đi kèm, tôi quyết định làm quen với một người đi kèm khác. Tôi biết rằng chúng tôi đã gặp nhau một thời gian ngắn trước đây, rằng cô ấy sống trong một giáo khu khác, và chúng tôi có những người bạn chung. Tôi cũng được biết cô ấy đến từ Rochester, New York, Hoa Kỳ, nơi gia đình cô ấy đã sống trong nhiều năm.

Tôi nói với người bạn mới của mình, Sara, rằng mẹ tôi sinh ra và lớn lên ở Rochester. Sara hỏi tên thời con gái của mẹ tôi. Tôi khăng khăng rằng không đời nào cô ấy biết mẹ tôi được. Mẹ tôi không phải là tín hữu của Giáo Hội vào thời điểm đó.

Tôi giải thích rằng mẹ tôi đã gia nhập Giáo Hội khi đang học năm thứ nhất tại đại học ở Missouri. Ở trường trung học, mẹ tôi đã có một giáo viên  mà bà rất kính trọng. Ông luôn tử tế với bà và là một tấm gương tuyệt vời về tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi.

Mẹ tôi biết ông là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Khi mẹ tôi rời trường trung học, bà đã muốn tìm hiểu thêm về tôn giáo của ông ấy.

“Cha tôi là một giáo viên Anh Ngữ ở Rochester trong 35 năm,” Sara nói. “Mẹ của chị học trường trung học nào?”

Tôi nhanh chóng nhắn tin cho mẹ tôi, hỏi bà học trường nào và tên của giáo viên đã ảnh hưởng đến bà để tìm kiếm Giáo Hội.

“Trường trung học Eastridge, ông David Anderson,” mẹ tôi trả lời.

Cha của Sara là David Anderson!

Chúng tôi đã cùng chia xẻ một khoảnh khắc đặc biệt khi mẹ tôi giải thích những điều tuyệt vời mà cuộc sống đã mang lại cho bà kể từ khi bà gia nhập Giáo Hội—một đám cưới trong đền thờ, sự phục vụ truyền giáo của bốn trong số tám đứa con của bà và nhiều đứa cháu của bà, và nhiều phước lành khác.

Khi Sara chia sẻ câu chuyện của mẹ tôi với cha cô ấy vào ngày hôm sau, ông đã khóc vì biết ơn. Ông đã gia nhập Giáo Hội sau khi kết hôn và muốn tự mình phục vụ truyền giáo, nhưng ông là một góa phụ đã mất hai người vợ. Nghe câu chuyện của mẹ tôi đã giúp ông cảm thấy rằng ông thực sự đã có một cuộc sống tuyệt vời.

Gia đình tôi biết ơn ông Anderson, giáo viên trung học tuân giữ giao ước mà tấm gương của ông đã soi dẫn một cô gái 18 tuổi tìm kiếm lẽ thật và thay đổi cuộc sống của mình và cuộc sống của các thế hệ mai sau.

Với phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, cuộc sống có thể tuyệt vời cho tất cả những ai sẵn sàng noi theo Đấng Cứu Rỗi và tôn trọng các giao ước của họ.

The post Podcast số 566 – Liahona tháng 10, 2025 – Tấm Gương Phước Lành và Một Cuộc Sống Tuyệt Vời – Rachel Ford appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Patrick Kearon thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Khi Israel và Elizabeth Haven Barlow rời Nauvoo, Illinois, để đến Thung Lũng Salt Lake vào năm 1848, họ đã bỏ lại một bé trai được chôn cất trong một nghĩa trang nhỏ ở Nauvoo. Bé James Nathaniel Barlow, đứa con đầu lòng của họ, đã chết không lâu sau khi sinh vào tháng Năm năm 1841.

Khi đến Thung Lũng Salt Lake, Israel và Elizabeth có lẽ không bao giờ ngờ rằng họ sẽ được nhìn thấy mộ của con trai mình một lần nữa. Nhưng một vài năm sau, khi Israel được kêu gọi đi truyền giáo ở Anh, ông đã đi qua Nauvoo trên hành trình đi về phía đông. Theo yêu cầu của Elizabeth, ông đã dừng lại để xác định vị trí mộ của con trai họ và chuyển hài cốt đến nghĩa trang chính ở phía đông thị trấn.

Sau một ngày tìm kiếm không có kết quả, Israel đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ người trông coi địa phương. Ngày hôm sau, họ tìm thấy ngôi mộ, nằm cạnh người chị họ của James là Mary. Đáng buồn thay, chiếc quan tài đã bị mục nát và không lành lặn. Trong một lá thư gửi cho vợ, Israel viết: “Vậy nên anh đã quay đi và quyết định sẽ để chúng ở đó cho đến khi quay lại.”

Ông chưa đi được bao xa khỏi ngôi mộ thì nghe một tiếng nói. Khi hồi tưởng lại trải nghiệm đó, ông viết: “Anh không hề nghe thấy âm thanh đó nhưng nó hiện lên trong tâm trí rõ ràng đến nỗi anh không thể phủ nhận: ‘Cha ơi, đừng để con lại đây.’” Israel trở lại mộ phần, cuối cùng quyết định đưa đứa con trai nhỏ của mình đi. “Anh cảm thấy một sự bình tĩnh và bình yên rất kỳ lạ trong tâm hồn mà anh chưa bao giờ cảm thấy trước đây. … Anh chỉ muốn nói: rằng chưa bao giờ trong đời anh lại ý thức rõ ràng về bổn phận của mình đến thế.”

Vào ngày 2 tháng Chín năm 1853, Israel Barlow và người trông coi đã cải táng hài cốt của James và Mary đến nghĩa trang chính của Nauvoo, đánh dấu nơi đó bằng “những viên đá ở đầu và cuối các ngôi mộ.”

Israel nói với Elizabeth rằng khi ông nán lại bên mộ phần, “anh cảm thấy khao khát dâng hiến bản thân và tất cả những gì anh có thể gọi là của mình cho Chúa, để anh được cho là xứng đáng được sống lại cùng [James] vào buổi sáng Phục Sinh Đầu Tiên.”

Sự tận tâm của Israel đối với phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, cùng với việc tôn trọng các giao ước thiêng liêng, cho phép Đấng Ky Tô làm cho cuộc sống vĩnh cửu—phước lành lớn lao nhất trong tất cả các phước lành—có thể thực hiện được cho ông, cho tổ tiên, và dòng dõi của ông.

Điều này cũng đúng với tất cả chúng ta.

Những Lời Hứa Thiêng Liêng

Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương mỗi người chúng ta hơn bất cứ điều gì chúng ta có thể tưởng tượng được. Không có nơi nào mà tình yêu thương của Hai Ngài được biểu hiện rõ ràng hơn là qua các phước lành đã được hứa mà liên quan đến các giao ước được ban cho chúng ta tại lễ báp têm và trong nhà của Chúa.

Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy: “Một trong những khái niệm quan trọng nhất của tôn giáo chân chính là khái niệm về giao ước thiêng liêng”. “Trong ngôn ngữ pháp lý, một giao ước thường có nghĩa là thỏa thuận giữa hai hoặc nhiều bên. Nhưng trong bối cảnh tôn giáo, một giao ước có nhiều ý nghĩa hơn. Đó là một lời hứa thiêng liêng với Thượng Đế.”

Mỗi lời hứa thiêng liêng mà chúng ta lập và tuân giữ đều ban phước cho chúng ta. Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi Chúa Giê Su Ky Tô muốn đem chúng ta đến gần hai Ngài hơn. Hai Ngài muốn giúp chúng ta học hỏi và tăng trưởng trong đức tin và sự hiểu biết. Hai Ngài muốn ban cho chúng ta quyền năng thiên thượng. Hai Ngài muốn chúng ta tìm kiếm sự chữa lành và bình an trong một thế giới nơi mà các phước lành như vậy vẫn còn khó đạt được. Hai Ngài muốn chúng ta cảm nhận được niềm vui trong cuộc sống này và trong cuộc sống mai sau. Bắt nguồn từ tình yêu thương hoàn hảo này, hai Ngài mang đến cho chúng ta cơ hội để lập một mối ràng buộc giao ước với hai Ngài. Chúng ta có phước lành của việc tái cam kết với các giao ước đó hàng tuần trong lễ Tiệc Thánh.

Chúng ta dự phần Tiệc Thánh trong tinh thần biết ơn vì chúng ta có phước lành hân hoan để mang danh của Chúa Giê Su Ky Tô, tưởng nhớ đến Ngài và tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta được cho thấy qua ân tứ của Sự Chuộc Tội của Ngài—rằng Ngài đã chịu đau khổ, đổ máu, và chết cho chúng ta. Tiệc Thánh cũng ban phước cho chúng ta với một cơ hội hàng tuần để cho thấy sự sẵn lòng tuân giữ các giáo lệnh của Ngài, tái lập các giao ước, và lập một giao ước mới (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 20:77, 79).

Chủ Tịch Nelson đã nói: “Thông thường, tôi nghe thành ngữ rằng chúng ta dự phần Tiệc Thánh để tái lập các giao ước đã được lập trong phép báp têm. Mặc dù điều đó đúng nhưng còn có ý nghĩa nhiều hơn thế nữa.” “Tôi đã lập một giao ước mới. Anh chị em đã lập các giao ước mới. … Giờ đây, để đáp lại việc đó, [Chúa] phán rằng chúng ta sẽ luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng chúng ta. Đây thật là một phước lành lớn!”

Khi hối cải và dự phần Tiệc Thánh với một tấm lòng thanh khiết, chúng ta nhận được Đức Thánh Linh và “được thanh tẩy khỏi tội lỗi như thể chúng ta đã được báp têm một lần nữa. Đây là niềm hy vọng và lòng thương xót mà Chúa Giê Su ban cho mỗi người chúng ta”.

Thật là một niềm vui khi được hối cải và được tha thứ qua tình yêu thương cứu chuộc của Đấng Ky Tô!

Ngôi Nhà Niềm Vui của Ngài

Sau khi trở thành Chủ Tịch của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, Chủ Tịch Nelson thường nói về con đường giao ước, bắt đầu bằng sứ điệp đầu tiên của ông với tư cách là Chủ Tịch Giáo Hội. Về sau, ông nói: “Chúng ta bước vào con đường đó qua ‘sự hối cải và phép báp têm bằng nước’ (2 Nê Phi 31:17), và ’rồi chúng ta bước vào đó một cách trọn vẹn hơn trong đền thờ.’”

Giống như việc dự phần Tiệc Thánh nhắc nhở chúng ta về các giao ước và các phước lành đi kèm theo, thì công việc làm thay trong đền thờ cũng vậy. Khi chúng ta thực hiện các giáo lễ làm thay cho những người đã qua đời, chúng ta ghi nhớ những lời hứa thiêng liêng mà chúng ta đã lập và các phước lành đã được hứa mà chúng ta sẽ nhận được.

Qua con đường giao ước, chúng ta trở thành những người thừa kế tất cả các phước lành đã được hứa cho Áp Ra Ham, Y Sác, Gia Cốp và con cháu của họ. Mặc dù có những phước lành đã được hứa đó nhưng Áp Ra Ham, Y Sác và Gia Cốp không có cuộc sống dễ dàng, và chúng ta cũng vậy. Giống như họ, chúng ta đối mặt với nghịch cảnh, sự sửa phạt, và mất mát khi chúng ta “được thử thách trong mọi việc” (Giáo Lý và Giao Ước 136:31; xin xem thêm 101:4–5). Nhưng cũng giống như các vị tiên tri và Các Thánh Hữu ngay chính thời xưa, chúng ta biết mình có thể đặt lòng tin cậy nơi ai (xin xem 2 Nê Phi 4:19).

Cuộc sống trần thế chỉ là một khoảnh khắc trong sự tồn tại của chúng ta, nhưng khoảnh khắc đó—đôi khi rất khó khăn—lại có tầm quan trọng vĩnh cửu. Vâng, Cha Thiên Thượng muốn chúng ta học hỏi và phát triển. Và, đúng vậy, sự tăng trưởng đó đôi khi bao gồm cả sự thất vọng và đau khổ. Nhưng Ngài muốn cuộc sống của chúng ta được tươi đẹp và đầy hy vọng. Vì mục đích đó, và để làm cho cuộc hành trình của chúng ta trở về với Ngài được dễ dàng, Ngài đã ban cho một Đấng Cứu Rỗi, là “người bảo đảm” các giao ước của chúng ta với Đức Chúa Cha. Qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Đức Chúa Cha làm tròn những lời hứa đã được lập với con cái của Ngài trong đền thờ.

Qua tình yêu thương và sự hy sinh chuộc tội của Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã trải qua và chữa lành mọi điều chúng ta sẽ gặp phải trong cuộc sống. Và nhờ vào ngôi nhà thánh của Ngài—ngôi nhà của niềm vui của Ngài—tất cả sẽ được tốt đẹp mặc cho nghịch cảnh. Các phước lành của việc tuân giữ giao ước sẽ xua tan nỗi buồn phiền, đau đớn, phiền muộn, và thất vọng. Chúng ta không cần phải lo lắng hay sợ hãi. Thay vì thế, chúng ta có thể vui mừng rằng cái giá cho sự cứu chuộc của chúng ta đã được trả (xin xem 1 Cô Rinh Tô 6:20) và rằng con đường giao ước dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu đã được mở ra.

Con đường giao ước thực sự là một con đường của tình yêu cứu chuộc. Khi tôn trọng các giao ước mà chúng ta lập trong đền thờ, chúng ta nhận được các phước lành về quyền năng lớn lao hơn, tình yêu thương lớn lao hơn, lòng thương xót lớn lao hơn, sự hiểu biết lớn lao hơn, và niềm hy vọng lớn lao hơn. Điều kỳ diệu và vĩ đại của lễ gắn bó trong đền thờ—của những người trong gia đình được ràng buộc với nhau trong tình yêu thương suốt thời vĩnh cửu—mang lại sự kính phục và niềm vui lớn lao cho tâm hồn tôi và làm cho tôi tràn đầy tinh thần biết ơn.

“Khi có bất cứ biến động nào xảy ra trong cuộc sống của anh chị em, thì nơi an toàn nhất cho phần thuộc linh là ở bên trong các giao ước đền thờ của anh chị em!” Chủ Tịch Nelson khuyên bảo. Tôi biết từ kinh nghiệm ngọt ngào và đôi khi cay đắng của mình trên trần thế về lẽ trung thực của những lời đó.

Đưa Họ Về Nhà

Sau khi Israel Barlow từ biệt đứa con trai bé bỏng của mình lần cuối, ông viết thư cho vợ mình: “Ý nghĩ phải rời xa nơi đây, trong đời không bao giờ quay trở lại mộ [của James] nữa, khiến tim anh tan vỡ và gục ngã rơi lệ trước mộ phần của con.”

Tôi tưởng tượng rằng nhiều giọt lệ—lần này là những giọt lệ vui mừng—đã rơi vào ngày 4 tháng Mười Hai năm 1889. Vào ngày đó, bé James Nathaniel Barlow đã được làm lễ gắn bó với cha mẹ của bé trong Đền Thờ Logan Utah. Vào lúc đó, Israel đã qua đời, vì vậy những người khác thay mặt cho ông và James.

Chị Kearon và tôi thực sự cảm động và cảm thông lớn lao đối với Israel và Elizabeth. Đứa con đầu lòng của chúng tôi, một đứa bé trai tên là Sean, đã chết trong cuộc phẫu thuật tim khi nó mới được ba tuần tuổi. Đây là một mất mát quá đỗi to lớn đối với chúng tôi. Vào lúc đó, chúng tôi tự hỏi liệu mình có thể sống tiếp được không. Chúng tôi đau đớn chôn cất bé trong một ngôi mộ nhỏ ở nước Anh. Mười lăm năm sau, gia đình chúng tôi được kêu gọi rời bỏ nhà của chúng tôi ở Vương Quốc Anh để phục vụ toàn thời gian trong Giáo Hội, và chúng tôi đành để lại phía sau ngôi mộ bé nhỏ đó.

Chúng tôi đã không mất con trong chuyến đi về phía tây, và chúng tôi cũng không phải chịu đựng những gian khổ không thể tưởng tượng nổi của gia đình Barlow, nhưng chúng tôi đã bắt đầu hiểu được phần nào những gì họ đã trải qua. Ngôi mộ của đứa con trai sơ sinh của chúng tôi ở rất xa, nhưng giống như gia đình Barlow, chúng tôi có đức tin bền vững nơi Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô và tính chất vĩnh cửu của gia đình chúng tôi qua giao ước gắn bó thiêng liêng.

Chúng ta đều có tổ tiên và những người thân yêu khác ở bên kia mộ phần đang nói với chúng ta: “Đừng bỏ tôi lại đây.” Nhờ có các giao ước đền thờ, nên không một ai cần phải bị bỏ lại. Sự kêu gọi của chúng ta là yêu thương họ, phục vụ họ, và giúp đưa họ về nhà.

Cha Thiên Thượng thương yêu chúng ta, anh chị em và tôi. Ngài đã ban cho chúng ta các đền thờ để “hễ điều gì [chúng ta] ràng buộc dưới thế gian cũng sẽ được ràng buộc trên trời” (Giáo Lý và Giao Ước 128:8; xin xem thêm Ma Thi Ơ 18:18). Ngài gửi Con Trai của Ngài đến để phá vỡ những sự trói buộc của sự chết, mở đường cho những mối quan hệ vĩnh cửu và sự đoàn tụ gia đình vĩnh cửu.

Đó là lý do tại sao chúng ta có các giáo lễ. Đó là lý do tại sao chúng ta lập giao ước. Đó là lý do tại sao chúng ta xây cất đền thờ. Đó là lý do tại sao chúng ta cống hiến hết mình cho công việc và vinh quang của Thượng Đế (xin xem Môi Se 1:39). Và đó là lý do tại sao chúng ta rơi lệ vì vui mừng, biết rằng một cuộc đoàn tụ vĩnh cửu đang chờ đợi chúng ta cùng những người thân yêu của chúng ta trong sự hiện diện của Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.

Cầu xin cho chúng ta tìm thấy niềm vui và sự bình an khi tuân giữ các giao ước của mình và tham gia cùng Chúa trong công việc cứu rỗi vinh quang của Ngài.

The post Podcast số 565 – Liahona tháng 2, 2026 – Con Đường Giao Ước Đầy Hân Hoan – Patrick Kearon appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Michael R. Morris làm việc tại các Tạp Chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Nếu là ngày thứ Bảy, các anh chị em sẽ thấy Elvira Guagliarello bận rộn làm việc trong nhà bếp của mình ở Puerto Madryn, nằm trên bờ biển Vịnh Nuevo của Argentina ở tỉnh miền nam là Chubut.

Bà đong bột và nước rồi lấy những nguyên liệu khác. Bà nói chuyệt rất ít trong khi làm việc, hành động của bà có ý nghĩa hơn lời nói của bà. Xét cho cùng, bà đang làm công việc của Chúa.

Chị Guagliarello nói trong khi bà trộn các nguyên liệu: “Tôi cảm thấy hài lòng vì tôi biết mình đang làm một điều tốt nào đó.” Bà nghĩ về Đấng Cứu Rỗi trong khi bà làm việc, vui vẻ với ý nghĩ rằng kết quả của sự phục vụ của bà sẽ giúp các tín hữu khác của Giáo Hội nhớ tới Ngài.

Chị Guagliarello, 82 tuổi, thích phục vụ với tư cách là một giảng viên thăm viếng, giúp điều khiển nhạc trong tiểu giáo khu của bà và nướng bánh mì để dùng trong giáo lễ của Tiệc Thánh—một sự kêu gọi mà bà làm vinh hiển trong gần 10 năm. Bà chuẩn bị một ổ bánh mì cho mình sớm trong tuần, nhưng vào những ngày thứ Bảy bà dành ra thời giờ để làm bánh mì “đặc biệt dành cho Giáo Hội,” bà nói. “Tôi tự nói: ‘tôi phải làm bánh mì và tôi phải đi nhà thờ.’ Tôi không muốn quên điều đó.”

Khi sức khỏe cho phép, bà cũng tham dự đền thờ— hành trình hằng năm bằng xe buýt dài 20 tiếng đồng hồ đi về phía bắc đến Đền Thờ Buenos Aires Argentina.

Vị giám trợ của bà, Jesús Santos Gumiel, nói: “Chị Guagliarello luôn luôn vui vẻ phục vụ trong mọi cách mà chị có thể phục vụ. “Các tín hữu trong tiểu giáo khu biết rằng họ có thể tin cậy chị. Bất chấp tuổi tác của mình, chị luôn trung tín trong việc chuẩn bị bánh mì vào mỗi ngày thứ Bảy và đến nhà thờ vào mỗi ngày Chúa Nhật. Chị là một tấm gương sáng.”

Chị Guagliarello gặp những người truyền giáo toàn thời gian vào năm 1962 ở Mar del Plata, miền nam Buenos Aires, trong khi bà đang làm việc trong một nhà trọ nơi mà những người truyền giáo sống. Khi bà nhận ra họ đang gõ cửa nhà mình 15 năm sau, sau khi đã dọn đến Puerto Madryn, bà nhận những bài thảo luận của người truyền giáo, chịu phép báp têm và bắt đầu cuộc đời phục vụ trong Giáo Hội.

Ngày hôm nay, bà sống một mình nhưng không cảm thấy cô đơn. Bà có thánh thư và gia đình tiểu giáo khu của bà, và bà giao tiếp thường xuyên với Cha Thiên Thượng qua sự cầu nguyện. Ngoài ra, bà vui hưởng sự đồng hành của Thánh Linh mà Chúa đã hứa cho những người phục vụ Ngài bằng cách phục vụ những người khác.1

Chị Guagliarello nói với nụ cười: “Tất cả điều này ban phước cho tôi. “Giáo Hội cho chúng ta công việc để làm và điều đó làm cho tôi vui sướng. Tôi luôn luôn tìm thấy niềm vui trong khi phục vụ Cha Thiên Thượng.”

The post Podcast số 564 – Liahona tháng 3, 2011 – Tất Cả Điều Này Ban Phước cho Tôi – Michael R. Morris appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chị Camille N. Johnson, chủ tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ của Giáo Hội Các Phụ Nữ của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô

Việc để cho ánh sáng của Chúa Giê Su Ky Tô tỏa chiếu trong vai trò môn đồ của chúng ta là hình thức tối thượng của năng lượng tái tạo—năng lượng từ một nguồn không bao giờ cạn kiệt. Bằng cách mang sự cứu giúp và ánh sáng của Ngài đến với người khác, chúng ta cũng sẽ tìm thấy sự cứu giúp cho chính mình nơi Ngài.

Vì vậy, hãy là người hòa giải trong nhà, trong cộng đồng và trong sự hiện diện trực tuyến của anh chị em. Hãy làm giảm bớt nỗi đau khổ trong khu xóm của mình.

Mục tiêu của Sa Tan là nhằm cho chúng ta bị tác động. Ngược lại, kế hoạch hạnh phúc của Đức Chúa Cha cho chúng ta cơ hội để hành động, làm đại diện cho điều tốt lành, cho hòa bình, cho niềm hy vọng.

Chúng ta có thể chống lại thông tin sai lạc bằng cách chia sẻ thông tin nâng cao tinh thần, mang hy vọng và chính xác bằng cách trở thành những người bênh vực cho lẽ thật thay vì chỉ là người tiếp nhận và sử dụng thông tin. Chúng ta có thể đối phó với những điều tiêu cực bằng cách làm tràn ngập thế gian bằng ánh sáng và tin lành của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

Như Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã thốt lên, sự giải đáp luôn luôn là Chúa Giê Su Ky Tô: “Bất cứ thắc mắc hoặc vấn đề nào anh chị em có, thì sự giải đáp luôn luôn được tìm thấy trong cuộc đời và những lời dạy của Chúa Giê Su Ky Tô.”

Chủ Tịch Nelson đã mời chúng ta đặt việc làm môn đồ của Ngài lên “ưu tiên hàng đầu” của chúng ta. Chúng ta củng cố vai trò môn đồ của mình khi học hỏi từ Chúa Giê Su Ky Tô và học hỏi về Ngài. Vậy chúng ta hãy nghiên cứu những lời dạy của Đấng Cứu Rỗi.

Mười Người Nữ Đồng Trinh

Sách Ma Thi Ơ 25 có ba câu chuyện ngụ ngôn cho thấy rõ quan điểm này. Trước hết, câu chuyện ngụ ngôn về mười người nữ đồng trinh (xin xem các câu 1–13). Năm người khôn và năm người dại. Tất cả mười người này đều ở đúng địa điểm, chờ chàng rể đến, và mỗi người đến với một cây đèn.

Khi chàng rể—tượng trưng cho Đấng Cứu Rỗi—đến bất ngờ vào lúc nửa đêm, năm người nữ đồng trinh đã không có đủ dầu cho đèn của họ. Có lẽ họ đã nghĩ rằng không cần thiết để có dư dầu. Hoặc họ đã có thể không quản lý kỹ số dầu mà họ có. Có lẽ vì bị xao lãng nên họ đã không chuẩn bị đầy đủ để giữ cho đèn của họ tiếp tục cháy.

Và như vậy, để đáp lại lời cầu xin của họ để được vào tiệc cưới, chàng rể đáp: “Các ngươi không biết ta” (Bản Dịch Joseph Smith, Ma Thi Ơ 25:11 [trong Ma Thi Ơ 25:12, cước chú a]). Ngược lại, câu nói đó ngụ ý rằng, qua sự chuẩn bị và việc quản lý khôn ngoan, năm người nữ đồng trinh khôn đã thực sự biết Ngài.

Số dầu quý báu này có thể được xem là sự cải đạo cá nhân của họ. Số dầu này cho phép những người nữ đồng trinh khôn thắp đèn của họ và bước vào tiệc cưới cùng chàng rể. Dầu không thể được chia sẻ với bạn bè của họ được vì sự cải đạo cá nhân vốn dĩ là—riêng tư. Chúng ta có thể và nên giơ cao ánh sáng từ cây đèn của mình để nâng đỡ, củng cố và vẫy tay ra hiệu cho người khác đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng mỗi người chúng ta là người chịu trách nhiệm cho sự cải đạo của chính mình.

Như Đấng Cứu Rỗi đã phán: “Hãy trung thành, cầu nguyện luôn luôn, hãy khêu đèn cho sáng tỏ và mang dầu theo với các ngươi, để các ngươi có thể sẵn sàng đợi Chàng Rể đến” (Giáo Lý và Giao Ước 33:17; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Các Ta Lâng

Câu chuyện ngụ ngôn thứ hai được kể trong Ma Thi Ơ 25 là câu chuyện về các ta lâng (xin xem các câu 14–30). Trong câu chuyện đó, người chủ, dự định đi xa, đã cho ba tôi tớ trong số các tôi tớ của mình các ta lâng. “Ta lâng” tượng trưng cho tiền. Chúng ta cũng có thể nghĩ về chúng như là những ân tứ, khả năng và phước lành từ Cha Thiên Thượng của chúng ta. Một tôi tớ được người chủ cho năm ta lâng, người kia được cho hai ta lâng và người thứ ba được cho một ta lâng. Và rồi người chủ lên đường.

Khi trở về, người chủ phát hiện ra rằng hai người tôi tớ mà ông đã cho năm ta lâng và hai ta lâng đều là hai quản gia trung tín và hữu dụng cùng sử dụng các ta lâng này một cách hiệu quả, làm tăng gấp đôi giá trị của chúng. Và vì đã trung tín trong việc nhỏ, người chủ đã cho họ thêm và nói rằng: “Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều” (câu 21).

Ngược lại, người tôi tớ với một ta lâng đã chôn giấu nó —có lẽ vì người ấy đã bị xao lãng và trì hoãn. Hoặc có thể người này nản lòng vì không biết cách bắt đầu hoặc sợ rằng mình sẽ thất bại. Có lẽ người này đã so sánh mình với hai tôi tớ kia, và những nghi ngờ của mình đã khiến ông ta không muốn cố gắng. Ông ta đã không chuẩn bị cho sự trở lại của người chủ, không cảm nhận được niềm vui trong việc quản lý trung tín và đã đánh mất ta lâng của mình.

Câu chuyện ngụ ngôn về mười người nữ đồng trinh và câu chuyện về các ta lâng đều tương tự như nhau. Cả hai câu chuyện đều nhấn mạnh rằng chúng ta có trách nhiệm cá nhân đối với sự cải đạo của mình và cần phải tự chuẩn bị để tiếp nhận ân tứ về sự tôn cao của Chúa—và rằng chúng ta có vai trò quản lý và chịu trách nhiệm cá nhân về các tài năng và ân tứ mà chúng ta đã được ban cho.

Chiên của Người Chăn Hiền Lành

Cuối cùng, Ma Thi Ơ 25 kể câu chuyện về những người “có niềm tin trước mặt Thượng Đế,” được mô tả như chiên của Người Chăn Hiền Lành, được tìm thấy bên phải của Ngài, thưởng thức tiệc cưới với Ngài và được phước để cai quản nhiều điều (xin xem các câu 31–40). Chúa sẽ phán với họ:

“Vì ta đói, các ngươi đã cho ta ăn; ta khát, các ngươi đã cho ta uống; ta là khách lạ, các ngươi tiếp rước ta;

“Ta trần truồng, các ngươi mặc cho ta; ta đau, các ngươi thăm ta; ta bị tù, các ngươi viếng ta” (Ma Thi Ơ 25:35–36).

Là môn đồ của Ngài, chúng ta tự chuẩn bị mình cho Ngày Tái Lâm của Ngài và chúng ta trung tín và hữu dụng trong vai trò quản lý những điều mà chúng ta đã được ban phước. Lòng trắc ẩn, bác ái, đức hạnh, và vai trò quản lý trung tín giúp cho chúng ta hội đủ điều kiện để không những sống với Ngài về sau mà còn có được niềm tin trước mặt Thượng Đế bây giờ. Như Mặc Môn đã dạy, đối với những người tràn đầy lòng bác ái—tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô—“thì [họ] sẽ được mọi điều tốt lành” vào ngày sau cùng. Họ sẽ được giống như Đấng Cứu Rỗi, sẽ trông thấy Ngài như Ngài vốn thật là vậy, và được tràn đầy hy vọng và được thanh khiết giống như Ngài thanh khiết vậy. (Xin xem Mô Rô Ni 7:47–48). Chủ Tịch Nelson đã tuyên bố: “Lòng bác ái và đức hạnh mở ra con đường dẫn đến việc có được niềm tin trước mặt Thượng Đế!”

Tất cả ba câu chuyện ngụ ngôn này đều dạy về vai trò quản lý sự cải đạo của chính chúng ta; về các ân tứ, tài năng và tài sản mà chúng ta đã được ban phước; và về những người hàng xóm của chúng ta đang đói khát, vô gia cư, đau đớn và mệt mỏi.

Ba câu chuyện này dạy cách các môn đồ của Đấng Ky Tô nên chuẩn bị cho những thời kỳ nguy hiểm mà sẽ xảy đến trước Ngày Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi. Đây là những thời kỳ mà chúng ta đang sống! Chúng ta phải giữ cho đèn của sự cải đạo của mình cháy sáng, để cho ánh sáng của mình tỏa chiếu, sử dụng và phát huy tài năng của mình cùng chăm sóc cho những người hoạn nạn. Điều này là có được lòng bác ái, tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô.

The post Podcast số 563 – Liahona tháng 3, 2026 – Những Người Quản Gia Ngay Chính – Các Môn Đồ Ngay Chính của Chúa Giê Su Ky Tô – Camille N. Johnson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Suzanne Q., 17 tuổi, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại Central Division, Fiji

Việc mất bà ngoại là một thử thách đối với tôi. Tôi rất thân thiết với bà. Tôi cảm thấy vô cùng đau buồn. Tôi cảm thấy như niềm hy vọng mà tôi cần đã biến mất.

Trước khi bà qua đời, tôi không thực sự mạnh mẽ trong phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Tôi đã dựa vào chứng ngôn của những người khác. Nhưng trong tuần đầu tiên đầy đau buồn đó, tôi đã đến một lớp học tôn giáo và nghe một giảng viên dạy về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Cha. Tôi nhận ra rằng tôi sẽ có thể gặp lại bà ngoại của mình. Chúng ta có thể được đoàn tụ trong cuộc sống mai sau qua các giáo lễ đền thờ.

Điều đó đã củng cố chứng ngôn của tôi. Tôi bắt đầu tập trung nhiều hơn vào Đấng Cứu Rỗi–Chúa Giê Su Ky Tô của tôi và tìm hiểu thêm về phúc âm của Ngài. Bây giờ tôi tìm kiếm câu trả lời thông qua thánh thư và Hãy Đến Mà Theo Ta. Tôi thích lắng nghe các bài nói chuyện trong đại hội, nhất là từ vị tiên tri, Chủ Tịch Russell M. Nelson. Khi tôi lắng nghe các bài nói chuyện, trông cậy vào thánh thư, cầu nguyện và suy ngẫm, và cầu xin Đức Thánh Linh, chứng ngôn của tôi có thể vững mạnh.

Khóa học phúc âm dành cho giới trẻ cũng giúp tôi học hỏi và cố gắng trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, khi tôi hành động trong đức tin, nhìn mọi việc từ một quan điểm vĩnh cửu, và tìm kiếm thêm sự hiểu biết qua các nguồn phương tiện đã được chỉ định.

Hãy tin cậy Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô. Đừng chỉ dựa vào sự hiểu biết của bản thân mình mà hãy dựa vào hai Ngài. Hai Ngài có thể giúp đỡ và hướng dẫn chúng ta vượt qua bất cứ thử thách hoặc khó khăn nào mà chúng ta có thể gặp phải.

The post Podcast số 562 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 1, 2026 – Học Hỏi Sau Khi Bà Ngoại Mất – Suzanne Q. appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.