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Explore every episode of the podcast 偽學術 | 認真聽

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ep.127 日本的鐵道帝國 | 從徒步時代邁向鐵路時代 | 機器的人類學 | 閱讀《準點發車》與《通勤夢魘》| 日本鐵道為什麼可以這麼準時 | 電車痴漢的社會學 | 準確度的起源 | 不確定性才是本體 // 李長潔24 Apr 202501:13:45

日本長年被譽為「鐵道王國」,擁有密集且準確的鐵道網絡,加上鐵道迷文化盛行,形成極具特色的「鐵道美學」。無論是新幹線的高速運行,還是地方列車的景觀設計,都展現出日本社會對鐵道的高度情感投射與文化認同。這樣「分秒必爭」的鐵道印象,不僅來自精密工程與時間管理的成就,也內化為社會對時間紀律的普遍期待。
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三戶佑子的《準點發車》一書即從制度與文化層面說明日本鐵道為何能實現準時奇蹟,而Micheal Fisch的《通勤夢魘》則揭露這背後的代價——東京地鐵下的擁擠通勤與身心耗竭。兩書形成對照,一者讚譽鐵道運作的秩序之美,另一者則批判人在效率體制下的沉默與犧牲。日本鐵道文化的光輝與壓力交織,使我們不得不反思:在極致準時與完美運行背後,是否正以人為單位,默默支付代價?
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我們今天談日本的鐵道技術文化。
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今天的節目有
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鐵道作為日本現代化的象徵
鐵道就是政治
準點發車的歷史文化基礎
時間感的養成
大型移動的習慣
從鐵道文化到國民倫理
機器的人類學
東京地鐵站的滿員超載
不確定性作為一種動態能動
彌合間隙的集體技術
三種鐵道文本的文化意義
準時發車的國家意識形態
準時發車的未來
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#日本 #鐵道 #社會學 #人類學 #文化研究 #火車 #電車 #閱讀 #鐵道帝國 #日本旅遊 #機器 #哲學 #歷史 #鐵道歷史 #日本鐵道 #鐵道迷 #電車迷 #電車男 #遊戲
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ep.126 櫻的私想 | 京都的櫻花追蹤記趣 | 櫻花作為一種哲學 | 櫻花作為一種文化 | 櫻花作為一種神話結構 | 櫻花作為一種敘事 | 京都櫻花穴場5選 | 春天的京都風光 // 李長潔29 Mar 202500:58:17

春天,是櫻花的季節,每次3、4月到京都來,都戰戰兢兢地,希望可以剛好遇見滿開的時段,追櫻應該也是許多的我們來到關西的一個重要回憶。
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櫻花,對於日本人而言,到底是一種怎麼樣的存在?是新海誠《秒速五公分》櫻花飄落速度如飛,還是水上勉的《櫻守》以「櫻花」為核心,描寫日本傳統園藝技術與文化,同時探討生命、記憶、歷史以及人的堅持與執著。
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這次的旅行我將以「櫻的私想」為題,一方面追蹤京都櫻花的私跡,圓山公園、醍醐寺、正壽寺、毘沙門堂、本滿寺等等,一方面探討櫻花在日本神話、文學、哲學、社會學中的立場與隱喻,部分性地聊談我所知道的櫻花。
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當然,甜點與美食是少不了的。
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#我們的內容有:
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菊花與劍
日本的櫻花
櫻花的神話故事
王朝的繪卷
枕草子中的櫻花
源氏物語中的櫻花
聖與俗之間
新文化的開花
軍國主義與櫻
櫻的現代文學
岩井俊二的櫻花
為什麼河堤旁邊都有櫻花
京都櫻花穴場介紹
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#youtube | https://youtu.be/h4D-QXWsTYA?feature=shared
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#FB 原文 | https://www.facebook.com/share/p/1B8dgKvPsM/
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#櫻花 #日本 #水上勉 #古事記 #日本文化 #神話 #櫻花祭 #京都 #新海誠 #岩井俊二 #志賀重昂 #吉野櫻 #平安時代 #枕草子 #源氏物語 #文化研究 #日本文學 #日本哲學 #文化史


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ep.117 我在巴黎的日子 | 讀《歡迎光臨莎瑪麗丹百貨》 | 法國人很浪漫? | 巴黎真的很危險嗎? | 巴黎到處都是尿騷味? | 11則留法旅人的法國觀察 | 我在蒙帕納斯的生活 | 三種必吃的巴黎甜點 | 我最常吃的巴黎餐點Leon // 李長潔06 Sep 202401:15:30

蔚藍文化出版的這本《歡迎光臨莎瑪麗丹百貨》,是一個認識巴黎各種面貌的讀本,也可以視為某種導覽書。我在閱讀的時候就想起,之前去巴黎的種種。我在巴黎待過半年,後來又去旅遊了幾次,是我除京都以外,最喜歡的古都。這也輝映著電影2016年版的《古都》。
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莎瑪麗丹百貨,位在新橋的旁邊,是每次我從聖日耳曼德培要往羅浮宮必經的路,作者用很生動幽默的口吻,講述了這個百貨的故事。讓我也想談談巴黎了。對我來說巴黎是差點被學校退學的地方,也是我感悟到社會學的場所,是轉變我人生的一個重要城市。今天的內容就來談談巴黎之於我的那些日子吧~
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今天的內容有
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歡迎光臨莎瑪麗丹百貨
歡迎光臨Le Bon Marché
我在Institut Catholique de Paris讀書
住在Séminaire Saint Sulpice
那個教會我抽菸的男孩
在盧森堡公園吃午餐
在蒙帕納斯墓園吃午餐
和羅文嘉與劉昭儀當朋友
最喜歡的Église de Saint-Germain-des-Prés
我被退學了
巴黎三大美術館
去巴黎一定要坐的遊船
我決定我要念社會思想
Laduree的馬卡龍
Angelina的蒙布朗
Le Moulin de la Vierge的千層酥
中國城的Pho
比利時的Leon de Bruxelles
黑暗的巴黎
蒙馬特山丘
巴黎的塞納河
地鐵站風雲
充滿人骨的地下墓穴
黑夜的巴黎
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#Firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cm0qqwqxo0qnm01wi0a2q2u30/platforms
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#Kkbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/wy0fmf
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#Spoity 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/78pUUJjiEMNWhqgVSigcSg?si=h_74ZCijSU2e5B6B2EqFnA
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#Apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-117-%E6%88%91%E5%9C%A8%E5%B7%B4%E9%BB%8E%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%AD%90-%E8%AE%80-%E6%AD%A1%E8%BF%8E%E5%85%89%E8%87%A8%E8%8E%8E%E7%91%AA%E9%BA%97%E4%B8%B9%E7%99%BE%E8%B2%A8-%E6%B3%95%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E5%BE%88%E6%B5%AA%E6%BC%AB-%E5%B7%B4%E9%BB%8E%E7%9C%9F%E7%9A%84%E5%BE%88%E5%8D%B1%E9%9A%AA%E5%97%8E-%E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%88%B0%E8%99%95%E9%83%BD%E6%98%AF%E5%B0%BF%E9%A8%B7%E5%91%B3/id1516956557?i=1000668617742
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#Youtube 聽這裡 | https://music.youtube.com/watch?v=XiX6lmC-05A&feature=shared
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#Facebook 看這裡 | https://www.facebook.com/share/1YXe1wqQ4WcguJ6Z/?mibextid=WC7FNe
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#巴黎 #Paris #留學 #遊學 #巴黎治安 #巴黎甜點 #甜點 #馬卡龍 #千層派 #蒙布朗 #羅浮宮 #奧賽美術館 #龐畢度中心 #法國大革命 #現代性 #波特萊爾 #蒙馬特

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ep.22 教授真心話:我們也不想開學好嗎?課程設計的黑暗面?| 黃采瑛 X 李長潔 21 Aug 202000:49:12
記得小時候暑假作業都是最後一天才寫,疑,不是,根本就是媽媽寫的!這個壞習慣到長大還是糾纏著人生,一晃眼暑假就快要過完啦,教授們到底備課了沒?課程設計與執行有什麼辛酸與抱怨?課程規劃的原則與技巧是什麼?今天就讓「完全黑化」的老師來告訴你他的真心話。
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▓ #滿懷熱情地投入教學
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本集內容有世新大學的黃采英老師,與偽學術的長潔,一起與大家談談從上傳課程大綱、設計課程(為什麼放後面,因為上傳時其實還沒想完)、準備教案、到教學現場體驗的各種複雜心情。在博士身份的鍊成中,其實完全沒有教過博士生們,應該要如何「教學」,這一切都是由大家自己摸索完成。菜鳥教授們帶著滿滿的熱情與新鮮的肝投入課堂,期待獲得學生們熱淚盈眶的眼神。但其實只能看到同學在滑手機(誤)。
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▓ #上課比見網友還要緊張
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而資深的老師則面臨各式各樣工作倦怠所帶來的內心小劇場:教學的疲乏、靈感的匱乏、創新的壓力、升等的困境。你知道老師們在上課前,也是會跟見網友一樣緊張,帶著充滿粉紅泡泡的夢幻想像,然後靜靜等待幻滅。
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好啦,其實教授們各自有各自的課程設計技巧與關鍵重點,像是「課程遊戲化」、「場域的掌握」、「團體動力的引導」、「演說的招喚」等。當我們看到同學閃閃發光地表現著自己最強大的一面時,都會含著淚光,覺得此生已經足夠了。今天,我們就來談談「課程設計」這件事。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 教授也不想開學好嗎!
▶ 暑假作業沒做完?
▶ 菜鳥、老鳥、專任、兼任教師的政治
▶ 如何設計一個課程
▶ 其實老師也很想偷懶啊
▶ 看電影玩遊戲其實心很累
▶ 不考試就不讀書
▶ 教育的目的:知識、實踐、有趣
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#FB : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1547324112121875&id=208541192666847


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ep.21 鬼月必看的三部怪談日劇:《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》與那些幽靈妖怪們 | 李長潔18 Aug 202000:41:21
8月19日是鬼門開,我們就來談談幾部適合在鬼月欣賞的恐怖日劇。其實日本的「盂蘭盆節」(亡者之日),在8月13日時已經展開,此時人與鬼界線變得模糊,人們除了返鄉祭祖外,最喜愛在此炎炎夏日,講述一堆令人顫抖的恐怖傳說。無論是過去還是現在,每當天氣變熱時,大眾媒體裡就會充斥的妖魔鬼怪。最知名的就像是《毛骨悚然撞鬼經驗》,自2004年夏日開播至今。
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為了背脊發涼的夏季,《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》三部關於妖怪鬼魂的日劇推出。好不好看呢?見仁見智。但為什麼在日本的文化當中,這些恐怖的事物如此受到歡迎呢?在偏離常規的幽異空間中,威脅著人類生活的妖魔鬼怪,居然可以大量出現在流行文本中,從浮世繪到VR遊戲。民俗學者小松和彥等認為(1991),在日本的世界觀設定中,妖怪與人類之間的距離、情感、行為都非常接近,甚至可以說是取代與隱匿了人類黑暗的部分,當這些「黑暗」突然顯現,表現出「人的異常」時,自然就十分令人難以往懷。
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我們今天就來介紹與解析一下,這三部恐怖日劇,到底好不好看,以及,妖怪如何展現人類心中的投影!
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📌 #今天的內容有:
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鬼的節日
江戶時代的怪談傳統
輕鬆好看的《妖怪合租屋》
充滿江戶氛圍的《大江戶妖怪物語》
有點看不懂的《那孩子出生了》
妖怪就是人
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#FB 論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1544785662375720&id=208541192666847
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#spotify : https://open.spotify.com/episode/0Sx1xjeUexkW0e6Dk2xg9I?si=FDyDd1f0TUWX86LG4ci6mA

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ep.20 有些地方千萬不要去!解析清水崇的《犬鳴村》與心靈地點(心霊スポット)考察 | 李長潔 👻 14 Aug 202000:58:03

自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶心靈地點的文化社會學考察
▶《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶太多揭露就沒有恐怖
▶恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/9ZAFinQ4TdwZlo71Or
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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📣 #Apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-20-%E6%9C%89%E4%BA%9B%E5%9C%B0%E6%96%B9%E5%8D%83%E8%90%AC%E4%B8%8D%E8%A6%81%E5%8E%BB-%E8%A7%A3%E6%9E%90%E6%B8%85%E6%B0%B4%E5%B4%87%E7%9A%84-%E7%8A%AC%E9%B3%B4%E6%9D%91-%E8%88%87%E5%BF%83%E9%9D%88%E5%9C%B0%E9%BB%9E-%E5%BF%83%E9%9C%8A%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%83%E3%83%88-%E8%80%83%E5%AF%9F-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000488117972
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📲 #FB 完整論述:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1541291429391810&id=208541192666847



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ep.19 幹話時代:為什麼我們要以「講幹話」為樂 | 李長潔 06 Aug 202000:32:16
眼球中央電視台的視網膜,近日開播podcast頻道,掀起一點陣對於播客內容製作的討論。到底怎樣的內容才是優質我是不知道啦,但就我自己的觀察,近來的新媒體內容,「發發廢文」成為一種重要的形式;而在podcast的諸頻道中,以標榜「講幹話」為尚的創作者或內容,成為某種主流。可是到底為什麼我們會以講幹話為樂呢?這背後存在著什麼社會心態呢?
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■ #幹話成為一種流行
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所謂「幹話」,是指涉一些聽起來很有道理,但仔細琢磨好像沒說甚麼內容,感覺有浮誇、廢話的語言。大概是在2017年時,蔡啟芳之子蔡易餘描繪其父親為「幹話王」,幹話一詞快速成為大眾的流行用語。再看看近年「幹話」的系譜,無論是波特王的「幹話搭訕系列」,或是,各種與成功有約的「幹話速成班」書籍、課程。幹話,嚴然成為一種風尚的價值。
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■ #不需要負責任的參與
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普林斯頓大學的哲學教授Harry Frankfurt,寫過一本專論《論幹話》(On Bullshit, 2005),將幹話定義為一種「還不到說謊的程度,但也不完全真實」的表述,在這種表述中,說話的人與聽話的人同樣不在意真實,也不在意說話的動機,在乎的是一種「態度」,一種「不需要負責任的參與」。
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■ #我的們幹話時代
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本集《偽學術 | 認真聽》就通過幹話的哲學分析、「幹」的髒話語言學分析、Pierre Bourdieu秀異式的「我都沒讀書」實踐,以及新媒體的媒介架構下社會心態形構,來理解這個「幹話的時代」!
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📌 #今天的內容有:
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▶ 來Podcast一起講幹話
▶ 幹話的操作型定義
▶ 幹話的幹,幹話的話
▶ 講幹話與男性的high culture
▶ 講幹話的「秀異」表現
▶ 快速、便宜、個人的新媒體內容展演
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📲 #FB 在這:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1534184366769183/
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📣 #spotify 在這:https://open.spotify.com/episode/5DzfO4W0jac5ze8n2bjD1b?si=Tkvc3w8SRvOCjBah0dQ1TQ

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ep.18 愛情的模樣:民主的愛、數位的愛、全球的愛 | 黃采瑛 × 李長潔 28 Jul 202000:50:53

亂亂愛,愛亂亂。今天我們來談談「#現代人的愛情」~ 從愛情小說的刻骨銘心,到交友軟體的隨性隨意,再到全球化下的CCR、遠距戀愛、全球家庭。愛情,就是當代人的信仰啊。在啟蒙時代之後,與個人主體自由連結在一起的戀愛,成為人們邁向個人修養與社會實踐的「修煉」。這是林俊傑的「修煉愛情的悲歡,我們這些努力不簡單」,也是蔡健雅的「如果說我愛著你,而你卻比較愛自己」,那是當代人的愛情。
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■ #個人主義化的當代愛情
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今天的《偽學術 | 認真聽》邀請到臺灣通傳智庫的 #采瑛老師,跟長潔一起談談「當代亂愛」。一起通過《藍色大門》(2002)打開當代台灣人的愛情場景,再透過婚禮歌曲的「#幻想主題分析」,呼應愛情社會學裡描述的「個人主義化趨勢」。並穿越《親密關係的轉變》、《液態之愛》、《全球熱戀》三本愛情社會學經典的討論,關照戀人與自我。
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■ #被遺忘的愛神
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最後,讓我們回憶起愛神的模樣!在希臘神話中,愛神Eros,與被遺忘在藝術史中的愛神Anteros,發揮著能動的作用,同為愛神、個性互補的兩兄弟在遊戲般的競爭對抗中,一同成長了起來。這個神話的探索,告訴戀人們,「垂直階層/平等互惠之愛」、「神聖/世俗之愛」、「發射/回應愛」等多層次心靈意涵與溝通需求。

📌 今天的節目有:
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▶ 華語愛情電影
▶ 華語情歌裡的愛情觀變遷
▶ 紀登斯的民主之愛
▶ 包曼的數位之愛
▶ 貝克的全球之愛
▶ 希臘神話裡的戀愛心靈
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/XZEqjEoT4XGDEVuiCz
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/7zj216nbAz7api2bCmf2YW?si=882DTL6VSZ-KNRJiFrzDXA
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😃 #FB 看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1526490434205243&id=208541192666847



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ep.17 新竹日歸小旅 | 半日行程推薦 | 李長潔26 Jul 202000:34:03
本集是最近新竹旅行專題的「聆聽版」,提供大家偽學術的「新竹日歸小旅」的完整行程與介紹,可以跟著偽學術一起去旅行喔~ 我們這次花了半日的時間,一共去了8個地方:
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新竹動物園 - 玻工館 - 春室 Glass Studio + The POOL - 新竹州廳周遭 - 東門市場 - 東也HIGASHIYA小鉢料理 - 中央路 - 「覓雪」刨冰店 - 「美乃斯」麵包店
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享受半日的悠閒,探訪日治時代遺緒、認識動物知識、還可以吃到好吃的食物。
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📌 #今天的內容有
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▶ 日治時代開始的新竹公園區
▶ 作為新竹州廳的中正路區
▶ 東門市場的美味
▶ 新竹最推刨冰與傳統麵包店
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▓ #地圖分享
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🔸 #GoogleMap「新竹日歸小旅」:https://goo.gl/maps/88eQrFTYUz9Fiuv9A
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▓ #延伸影音
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🔹 #公園裡的動物園—從日治時代的遊園地到現在的新竹動物園:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/1020277448428475/
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🔹 #玻璃之城—新竹玻璃工藝館與「W春池計畫」:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/3122535381159273/
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🔹 #新竹的覓雪—麵茶刨冰:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/photos/a.1066240570230234/1522494024604884/?type=3&theater

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ep.16 那一年我們一起抄的報告:談報告/論文的抄襲|李長潔22 Jul 202000:36:01
在我這幾年教授的社會學課程中,最常見到的四個期末報告是「網路霸凌」、「宮崎駿」、「迪士尼公主」、「複製人的科幻電影」(是要抱怨幾次XD),這些報告的題目通常都只有一個名詞,而不是問題陳述;而且內容總來自於同樣幾個的網路文章,例如「從迪士尼的公主看女性主義思想變化!《白雪公主》走到《冰雪奇緣》的3個階段」。在目的主義的教育價值觀上,或許認真寫作一篇研究或報告,太浪費力氣了,我只是想要拿到學分與學位啊~但誰知道哪一天,你有可能會參選市長或總統,符合研究倫理的寫作就很重要啦~
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大家知道嗎?其實報告論文的抄襲,看在老師教授們眼裡,非常「刺目」,因為我們也是這樣抄東抄西長大的好嗎!(誤)在研究修練的過程中,我們會逐漸地理解「研究」的倫理原則,審慎自己的知識生產,珍視自己的思想成果。該如何誠實地、有好習慣地、技巧性地進行報告與研究寫作呢?聽這集就對啦~
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📌 #今天的內容有:
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▶李眉蓁的論文抄襲風波
▶那一年我們一起抄的報告?
▶抄襲內容一眼就看出來了好嗎!
▶抄襲的類型(畢恆達)
▶論文寫作的好習慣培養!

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ep.15 那些年我們一起填的教學評鑑 | 到底會不會被老師看到誰留言? | 教授根本玻璃心! // 李長潔16 Jul 202000:36:14

剛剛正好收到學校寄來教學意見「成績」,是的,教授們也是會覺得自己被學生打成績,如果分數與意見不好,玻璃心當然也會碎的亂七八糟~ 收到「#老師好可愛」、「#老師好帥」、「#老師好香」(?)的感官主義式意見,固然會覺得很開心,但是,我們同樣也很重視各種負面建議與令人窩心的鼓勵。畢竟,「教」與「學」是教育兩面體,能夠真正得知學生上課學習的感受,才是老師們進步的原動力。
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■ #教學評量的意義
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以「#學習者」為中心的教學理念,是現代教育體制所強調的特色,因此誕生了這種評量方式。從我是屁孩時,就已經有用2B鉛筆畫問卷填表了(歷史的眼淚)。在制度設計上,此評量有著「#激勵教學動機」、「#提供溝通管道」、「#確保教學品質」、「#提供教務績效的依據」的功能。
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■ #教學評量的偏誤
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不過有教學評量的相關實證研究指出,學生在填答時,最容易展現出來的偏好,並非教師教學的技術與內容,更常是教授們的個人特質。具有正面特質的老師(溫暖、耐心、有趣、隨和),得分通常高於具負面特質的老師(冷漠、急躁、呆板、權威 )。所以,真的還蠻容易打「教學意見調查」變成「#消費滿意度調查」XD。
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📌 #我們今天就來談談:
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▶我收到我的教學意見調查統計了!
▶老師的玻璃心
▶教學評量的功能與意義
▶教學評量的迷思與偏誤
▶老師一定要很會教書嗎?
▶不要變成消費者滿意度調查

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ep.14 夜店酒吧裡的大人系刨冰? | 奈良的刨冰聖地 | 台北的小丘、点冰室 | 李長潔 X Chris 🍨 14 Jul 202000:37:43

刨冰推薦第二彈!!今天要跟大家推薦三間冰店,有台北的「#小丘」與「#点冰室」,與奈良的「#ジェントリー Jazz Gentry」,都是極有特色的冰店。先從日本的刨冰開始,大家一定不知道,奈良竟然是日本的「#刨冰聖地」!
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從奈良時期開始,皇室引進奈良當地人製冰、藏冰的方式,更建立冰室信仰,祭祀冰的技術。因此,奈良聚集了相當多的刨冰店鋪,每年還出版《奈良刨冰手冊》,約有53間店鋪參加刊登。
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本集兩位主持人各自選擇了喜愛的刨冰進行分析。奈良的ジェントリー Jazz Gentry的刨冰,幾乎都有酒精的成份,最厲害的就是「#紅酒莓果」與「#白蘭地烤布蕾」,有大人的味道。
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而鄰近師大的「小丘」則是甜點師Chris的最愛,新爽淡麗,無負擔。小清新風格的「点冰室」就很符合偽學術的文青口味啦~
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想要知道更多刨冰資訊嗎?點進去聽就對了!
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📌 #今天的內容有:
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▶冰室信仰的起源
▶刨冰聖地—奈良
▶酒吧裡的刨冰—Jazz Gentry
▶師大附近的清爽刨冰—小丘
▶赤峰街裡的小清新—点冰室
▶製冰機器與冰品鑑賞
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🎞 #JazzGentry:https://youtu.be/T54qYxgQqTA
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🎞 #冰室神社:https://youtu.be/v98BwxCq-Wc
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📲 #FB 論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1515087225345564&id=208541192666847



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ep.13 尋找宜蘭秘境神社!來一場夏日冒險 | 李長潔11 Jul 202000:34:07
放暑假啦~還沒決定去哪裡旅行嗎?那就去宜蘭吧!前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭,找尋蘇澳的日治時代神社,包含:#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。我們也拍了「影片版」(請見Youtube連結),總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享,就用聊天的方式來進行吧!
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由於蘇澳的特殊地理位置,因魚業與水泥業而興盛,所以今天談到的日治神社遺跡,便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味,且表現在神社建制、地理位置等面向上。很好的是,蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集,也方便前往,非常適合領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音,一起去旅行吧!
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📌 #今天的節目有:
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #spotify 聽這裡: https://open.spotify.com/episode/44VsuDHgiSmzWDSCuSrkLY?si=07_otEDQT-u6B-uv2OsaTQ
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🎥 #Youtube版:https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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🖥 #FB版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1511776835676603&id=208541192666847

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ep. 116 京都的四個地獄與療癒地藏 | 代受苦地蔵的矢田寺 | 迎鐘的六道珍皇寺 | 地獄圖像西福寺 | 冥界出口福生寺 | 紫野的千本閻魔堂 | 除祓的拔釘地藏 | 治療眼睛的目疾地藏 | 潑水的大阪水掛地藏 | 潑油的油掛地藏 |京都裡那些保佑你的地藏們 // 李長潔24 Aug 202401:11:34

地獄到底在哪裡? 就在七月半,我們來談談鬼魂。在我們的宗教中,總是有許多保佑人民驅邪避災的神明。無論是佛教、道教、或神道教,在京都大阪有許多跟地獄保護相關的地區,在盂蘭盆節有很多督促大家慎終遠祖的地獄傳說;此外也有很多各種保護信徒身體的神明。
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今天,在中元節還沒結束的時候,我們就來談談經京都的四個地獄寺院。還有再送大家一些保護身體平安的神社寺院。也談談地藏菩薩到底為何會讓人覺得有點恐怖,這個印度佛教中國化與偽經典相關。
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我們今天就當作一個種「京都的地獄案內」來跟大家介紹樓~
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/// 今天的節目有 ///
京都的四個地獄與那些療癒地藏
代受苦地蔵的矢田寺
迎終的六道珍皇寺
地獄圖像西福寺
冥界出口東福寺
紫野的千本閻魔堂
除祓的拔釘地藏
治療眼睛的目疾地藏
潑水發願的大阪水掛地藏
潑油發願的油掛地藏
京都裡那些保佑你的地藏們
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在下面這裡收聽~~~~
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Firstory | https://open.firstory.me/story/cm07zshpq06wb01yzcuvhgxl8/platforms
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KKbox | https://kkbox.fm/ty05ob
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Soptfy | https://open.spotify.com/episode/5k6XEPxMg9QAMtO52Bq0bR?si=GdHNahUsSV67ups2KeiPdQ
.
Apple | https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD-%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9A%84%E5%9B%9B%E5%80%8B%E5%9C%B0%E7%8D%84%E8%88%87%E7%99%82%E7%99%92%E5%9C%B0%E8%97%8F-%E4%BB%A3%E5%8F%97%E8%8B%A6%E5%9C%B0%E8%94%B5%E7%9A%84%E7%9F%A2%E7%94%B0%E5%AF%BA-%E8%BF%8E%E7%B5%82%E7%9A%84%E5%85%AD%E9%81%93%E7%8F%8D%E7%85%8C%E5%AF%BA-%E5%9C%B0%E7%8D%84%E5%9C%96%E5%83%8F%E8%A5%BF%E7%A6%8F%E5%AF%BA-%E5%86%A5%E7%95%8C%E5%87%BA%E5%8F%A3%E7%A6%8F%E7%94%9F%E5%AF%BA/id1516956557?i=1000666455019
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youtube | https://music.youtube.com/watch?v=wQMwOu-btZw&feature=shared
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Facebook | https://www.facebook.com/share/WhFTdo4fHinn4pvL/?mibextid=WC7FNe
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小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/cka1vxfijn7wo0873sgj6h3l3
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ep.12 《咒怨》Netflix版好看嗎?聽這集就對了! | 李長潔06 Jul 202000:34:37
揮別傳統日本恐怖電影的幽微詭祕,打造令人無法逼視的黑暗殘酷。本集節目來談談熱騰騰、剛出爐的《#咒怨之始》(呪怨:#呪いの家),2020年由Netflix推出的日本恐怖影集,以1999年的《咒怨》為基礎,導演三宅唱說了一個「#咒怨的咒怨」的故事,告訴你當年清水崇為何拍出《咒怨》這部日式恐怖經典。
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■ #日本黑暗現代史
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《咒怨之始》中,大量運用電視、電話、錄音帶、錄影帶等90年代大眾傳播技術與內容,刻劃平成時代的泡沫經濟氛圍。複雜交疊的多重敘事,一方面穿插著現實與虛構,另方面強化觀眾的日常生活感,更厲害的是,三宅唱更企圖構成一部「日本黑暗現代史」。
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奧姆真理教毒氣事件、松本市瓦斯中毒事件、名古屋剖屍取子殺人事件、埼玉連續幼女誘拐殺人事件,從公共環境議題到個人犯罪動機,全都被濃縮到這間鬧鬼的房子裡。
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■ #最可怕的其實是人
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而更可怕的是,《咒怨之始》討論的正是,在這個社會與環境的巨大變壞中,事件背後的真實心靈面貌是甚麼?人類黑暗的動機是什麼?雖然我很討厭那種說「最可怕的其實是人」的鬼片,覺得那總是矯情。但紮實的事件脈絡與人物關係的刻劃,在這部日劇版的《咒怨》裡,讓我看見了真正的黑暗。
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📌 #今天的內容有:

▶咒怨的咒怨
▶泡沬經濟時代的慾望
▶日本黑暗現代史
▶沒有鬼卻很可怕啊
▶母之咒、女之怨
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📢 #spotify 聲音聽這裡:https://open.spotify.com/episode/4XnPVdT6kIyFrDODKBknP9?si=9p-BbfdoTWSPlbzXlgEPLQ
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📢 #FB 看加:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1508505129337107&id=208541192666847
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🙈《咒怨之始》看這裡:https://www.netflix.com/tw/title/81059942
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🙉《咒怨之始》的片尾曲「Sonkayno」 MAREWREW(マレウレウ):https://www.youtube.com/watch?v=WokvUb-SQo0

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ep.11 半夜不要聽!!日本恐怖電影裡的另類視野 | 黃采瑛 × 李長潔 02 Jul 202000:40:11
當電視裡的貞子伸出乾癟冰冷又掉指甲的手,伽椰子從家屋階梯瘋狂地匍匐前進而下,觀眾們在電影院裡除了驚聲尖叫,還能做甚麼?你可以與她們心連心,感同身受它們的「#恐怖的起源」。今天的《偽學術 | 認真聽》邀請世新大學的 #黃采瑛老師,和我們一起討論「日本的恐怖電影」。
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我們今天挑選了中田秀夫的《七夜怪談》、清水崇的《咒怨》與《怨靈》、三池 崇史的《鬼來電》、黑澤清的《惹鬼迴路》、中島哲也的《來了》六部,從導演敘事、攝影風格,到這些鬼片所反映出來的社會脈絡、時代精神,解析了這些日本鬼片的另類視野與深層意涵。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 我的第一部日本鬼片
▶ 生靈與幽靈的文化
▶ 從電視、手機、網路到社群媒體-對媒介恐懼
▶ 中島哲也《來了》中的社會秩序重構
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📢 #Spotify 聲音聽這裡:https://open.spotify.com/episode/7KOY8J9eRpvD6Y98JZIWc7?si=4Xsgd3HGTqyPlZwoen3MsA
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😃 #臉書在這:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1505183683002585&id=208541192666847
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😮 #七夜怪談的錄影帶:https://youtu.be/AellfjUoloo

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#一起來看鬼片
#恐懼的原型

// 圖片來源:https://sadako-movie.jp/sp/

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ep.10 解讀電影《女鬼橋》- 就像逛了一場園遊會的鬼屋 | 李長潔 30 Jun 202000:24:20
之前就很想談談《女鬼橋》這部台灣校園鬼故事電影,剛剛一口氣看完了。趁著背脊還發涼著,就讓偽學術的長潔老師,來解讀這部號稱票房亮眼的恐怖片吧~ #基本上我認為這部片是失敗的,青澀的演技,與B級片般的人物塑造,反映不出鬼故事的邏輯架構,進不到更深一層的意識性恐怖裡。
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而 #缺乏生活感的空間詮釋,讓電梯、廁所、洗衣間、樓頂、教室等等校園空間,成為只是裝置了恐怖玩偶的園遊會鬼屋。
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此外,導演很鮮明地運用「#直播」當作一種視覺的效果,想要創造大眾熟悉的即視感,並以「#智慧型手機」做為連結這個世代的「#媒介物」,就像電視之於《七夜怪談》。但除了偷拍、直播,與大量、非常大量、超級大量地拿來當手電筒外(而且場景明明很亮,沒有剝奪觀眾視覺),完全沒有表現到,在手機的媒介特質下,當代的我們面臨著甚麼樣的新型態恐怖。
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其他的影評內容,就聽聽我們的聲音吧~
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📌 #今天的內容有:
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▶ 《女鬼橋》校園鬼故事
▶ 從校園生活感誘發的鬼魅空間
▶ 作為故事邏輯的人際情感
▶ 手機媒介應是恐怖情緒的存在架構
▶ 這只是一場園遊會的巨大鬼屋
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👻 粉專在這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1503566026497684&id=208541192666847

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#太氣了錄一集
#但配晚餐看還可以

//配圖來自於:https://m.facebook.com/thebridgecurse2020/

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ep.9 放暑假啦~ 回顧肺炎情境中的這學期 | 李長潔28 Jun 202000:12:24
隨著氣溫的升高,與連假的報復性觀光、報復性飲食、報復性減肥,這學期終於結束了。大家還記得3月時亂七八糟的開學嗎?我們的教育與學習場景,突然面對武漢肺炎的巨大衝擊,學校緊張、老師慌亂、學生迷茫。
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但是,恭喜我們,我們熬過來了,都因此成為更好的人。今天的內容發自於感謝的心情,因為教育與學習現場的每一個努力,才安穩地度過了2020年的前半段。
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這學期實在太善感,每一堂教室都可以給我一種安全感,可以感受到彼此在思想上、關係上的信任。我真的覺得是因為武漢肺炎的磨難,它讓我們變成戰友,變成可以在期末報告時,脫下口罩相視而笑的夥伴。
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用這篇紀念,神奇的2020年。
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#今天的內容有:

▶ 肺炎疫情中的教室
▶ 滿滿的感謝
▶ 我做podcast的那個推力

#臉書看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1501582913362662&id=208541192666847

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#2020
#武漢肺炎
#暑假愉快

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ep.8 認真打電動!大叔的電子遊戲方法論 | 孫希洋 × 李長潔 19 Jun 202000:48:11
我們是從小玩電玩的最初的那一代,從哥哥的手上搶走《金剛》掌機,叛逆地逃進電動間對幹10場《格鬥天王》,然後回到客廳全神投入在電視機裡2D到3D的世界,最後手機遊戲碎片交織著全天24小時的日常生活。我們今天談「大叔的電子遊戲方法論」,超密度的知識內容,請小心服用!
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今天,#偽學術 邀請 #孫希洋博士 ,來跟大家一起聊聊「電玩」(video game)。偽學術的長潔與希洋,他們除了愛玩遊戲外,也都算是現有的、on-line的電玩研究者,發表過《#零》、《#俠盜獵車手》、《#旅行青蛙》、《#方舟公園VR》等相關研究。
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在「大叔的電子遊戲方法論」裡,我們將談談生命中的遊戲發展、遊玩經驗、最喜愛的作品。更進一步地,話題會聚焦在「#該如何做電玩研究」,包含電玩研究的敘事分析、過程分析、玩家實踐分析。電玩做為一種當代媒體的形式,究竟有什麼特殊性呢?為何兩位研究者會稱之為「#數位時代的莎士比亞」呢?請大家一起聽下去。
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📌 #本集節目有:
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▶孫希洋博士的電玩人生
▶從《戰神》到《古墓奇兵》
▶電玩敘事的層次
▶過程語藝的媒介思想
▶電玩做為一種經典文化
▶手遊是電子遊戲的頹敗
▶電子遊戲的未來

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#電動打起來
#宅

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ep.7 中午就吃拉麵吧!談日劇《行列女神》| 李長潔18 Jun 202000:22:34
最近日劇《行列女神》(行列の女神~らーめん才遊記~,2020)即將進入結局尾聲,推薦這部專門討論「拉麵」的戲劇給喜好吃拉麵的你。雖然本劇收視率沒有很好,整體節奏感也不是非常明快,但以「拉麵」為主題,倒是處理得有趣,每集都帶了點食物的文化史與社會分析。
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《行列女神》改編自久部綠郎作、河合單的《拉麵食遊記》(2011),由鈴木京香主演,黑島結菜同時擔任重要角色(她真的長的很像二宮和也)。故事主軸講述,餐飲顧問公司「清流企劃」協助各種拉麵店邁向更完善的經營之路。這戲劇我在這學期的管理學課程中拿出來討論過幾次,聚焦在「清流企劃」如何透過社會分析與使用者同理心,進行「設計思考」,改造式微的拉麵店,透析群眾行為,掌握區域文化,更準確地提供人們想要的「真正的拉麵」。
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我們今天也順道來聊聊拉麵本身。拉麵,正如《行列女神》裡被正統日本料理批評的,它是誕生於戰爭與飢荒的食物,二戰後的民生艱苦,讓快速止飢的拉麵成為庶民飲食的依賴,後逐漸變成我們以為的日本飲食象徵。
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📌 #今天的內容有:
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我的第一碗拉麵「一蘭」
拉麵的文化史
《行列女神》裡的拉麵知識
新宿的凪拉麵
京都的魁力屋
拉麵的多元性與地方意識

📌 #粉專看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1493020127552274&id=208541192666847

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#中午吃拉麵
#餓了

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ep.6 夏天就是要吃冰啦~ 談日式刨冰的文化史與推薦冰店 | 李長潔 × Christopher 14 Jun 202000:37:34

人類食冰的歷史久遠,在日本當然也是,在《源式物語》等平安時代的文學當中,就已有對食冰的描繪。在現代冷藏技術、食品加工的發展下,刨冰成為你心中的那個刨冰。一直到2011年,當蒼井優甜笑地告訴你,「#今天也要吃冰哦❤」(今日もかき氷),現代日式刨冰的風潮從此展開。我們今天就來談「日式刨冰」(かき氷)。
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日頭赤熱熱,來一碗刨冰吧!認識偽學術的朋友,一定知道我們是一個刨冰網站(誤),對日式刨冰有很多的認識與分析。平常都是偽學術的長潔一個人來談,今天特地邀請到「日和點心」的甜點師 #Christopher 一起來聊聊刨冰的文化脈絡,並且推薦幾間店鋪給大家。
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📌 #本集的內容有:

▶ 什麼是好的日式刨冰
▶ 日式刨冰的現代小史
▶ 什麼是天然冰
▶ 刨冰的飲食美學
▶ 介紹阿佐美冷藏
▶ 介紹霧原刨冰店
▶ 介紹朝日夫婦
▶ 介紹Kakigori Toshihigo

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#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/DaZq12I2Bd45hg66YT

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#快來吃冰
#吃好吃滿
#熱



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ep.5 談日劇 X 技術物的故事:《丟掉吧~ 安達小姐》| 李長潔 13 Jun 202000:22:26
記得《怦然心動的人生整理魔法》當紅時,我們曾討論那是透過「掃除儀式」來重建生活現實。回頭來思考,那算是一種挺結構主義的有趣構想,在那樣的觀點下,物件是一種社會秩序的反映,重點還是在「主人」對物體的安置。
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但是,最近我看了《丟掉吧~ 安達小姐》(捨ててよ 安達さん,2020),那著實給我相當巨大的震撼,日本創作者對事物的掌握實在是深刻又創新,這部日劇相當值得深入探討,其軟性又詩意地關切在技術物與人之間的關係上。
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技術哲學家史蒂格勒(Bernard Stiegler)在談論「物」時提到,技術物其實也是有心理狀態,因此應該有一種「技術物的心理學」,物有自以為然的存在。而《丟掉吧~ 安達小姐》則很聰穎、充滿智慧地,同時也是幽默與荒謬地,表現了技術物的「心情」。這個物的心理狀態,是倚賴物的特性與應用(application)而發生,也緊緊聯繫於製造者與使用者。
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#本集的內容有:
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有村架純的攝休
8天就死去的怪獸的12日談
丟掉吧~ 安達小姐

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#週末看日劇
#技術物的故事

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ep.4 什麼!台灣並沒有「心理醫生」?| 專訪 #黃暐超 諮商心理師 | 偽學術 faet. 科學傳播傳起來12 Jun 202000:27:36
你覺得每天都過得很糟糕嗎?翻來覆去都睡不好?是不是該去看一下心理醫生?啊~但其實台灣沒有「心理醫生」啦~ 今天,偽學術的長潔,與華人心理治療基金會的黃暐超,一起來跟大家聊聊,「#那些重要的心事」!
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「#心事誰人知」,「心事」這個詞用得真好,一方面指涉個體的思緒脈絡與精神狀態,另一方面則顯現了整個社會境況帶給個人的秩序規範。我們在心事裡不斷地運作著內在與外在的統整。因此,這些心理健康同時是個體性也是社會性的。本集內容,心理師黃暐超就跟我們來談談,我們該如何面對自己,如何共處他人,如何正視精神疾病。
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#今天的內容有:
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我真的有睡眠障礙嗎?
其實台灣沒有心理醫生?
我親人是憂鬱症者怎麼辦?
我不敢走進身心科耶~

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健康資訊在網路的時代裡,傳播更加迅速,卻也更加混亂,碰到問題時,許多人自己就當起醫生,尤其是心理問題。黃暐超老師認為,我們應該不要害怕去跟心理師談談,而這也是他現在正在努力的事情。

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#健康傳播
#科學傳播傳起來外掛
#心事要說出來

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ep.3 校園鬼故事的文化解讀 | 專訪 #偽學術的長潔07 Jun 202000:13:48
每個學校都有一個屬於自己的鬼故事,它像是各校的品牌故事般,被認識,被傳誦,被拿來作大學生活認同的核心象徵之一。在長潔的理解下,「校園怪談」的社會性功能,在於「社交」與「娛樂」。

一般來說,一進大學時,就會聽學長姐們講這個鬼故事,也時常是在迎新活動時。恐怖情節的講述與傳遞,讓這群初次進入學校組織的成員,迅速獲得話語的資源與集結認同,認識與重構大學生活秩序,更在緊張的氣氛下創造出對大學生活的期待。

📌 今天的節目有:

▶ 校園怪談的基本架構:空間與習癖
▶ 校園怪談的意義脈絡:建構秩序與破壞秩序
▶ 校園怪談的的敘事元素:促成互動、形構時空
▶ 媒體內容中的校園怪談:集體的記憶

#影像看這裡: https://youtu.be/3zZNgdzUuyw

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ep.115 紫式部與京都 | 紫式部不叫紫式部 | 紫式部的墳墓 | 紫式部的觀光凝視 | 紫式部在京都的相關景點 | 紫式部的女性觀點與紫色曼羅陀 | 紫式部及其書寫作為線索的旅行 // 李長潔31 Jul 202400:52:36

隔了幾個月,終於可以回家了。在台灣的這幾個月,因為NHK的大河劇《光る君へ》 (致光之君),投入對《源氏物語》與紫式部的了解與探索。這次的京都旅行變規劃用平安時代後期女性作家紫式部的生活感,來品味京都。
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這並不是一件容易的事,因為《源氏物語》真的不好讀,翻了一下林文月或是豐子愷的翻譯本,或是試圖了解谷崎潤一郎、與謝野晶子、瀨戶內寂聽的詮釋,對《源氏物語》總是興致總缺缺。
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反倒是大河劇裡的紫式部(吉高由里子飾演),讓我覺得歷史與文本可愛多了。我翻遍研究與書籍,稍微整理出「紫式部之墓」、「廬山寺」、「御所」、「清涼寺」、「城南宮」、「夕顏之墓」、「雲林院」、「平等院」、「石山寺」…等地點。
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這次我以日本第一位女作家紫式部作為主題,圍繞著河合隼雄的《源氏物語與日本人》、林文月的翻譯、以及林永福的《源氏物語中的女性》等論文、文論,試圖搭建一個關於物語的地理學。希望可以帶給去京都的中毒者,另一種文學性的閱讀,那是關於自我、愛情、死亡、政治與物哀。
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#今天的節目有
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《源氏物語》與日本人
物語的必要性
死亡的主題
紫式部之旅的開啟
紫式部不叫紫式部
古代的言情小說
紫式部的墳墓
御所旁的廬山四
大津的石山寺
源氏的中空性
女性世界的日本古代
紫色的曼陀羅
源氏物語中的「聖」
其他關於紫式部的巡禮景點
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Spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/1dhcFGQuXPwtBWZOwYdNbJ?si=4p56cVjIRQO5q12fHper6Q
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Apple  聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-115-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E8%88%87%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E4%B8%8D%E5%8F%AB%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E7%9A%84%E8%A7%80%E5%85%89%E5%87%9D%E8%A6%96-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E5%9C%A8%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9A%84%E7%9B%B8%E9%97%9C%E6%99%AF%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000663918982
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youtube 聽這裡 | https://music.youtube.com/watch?v=u8dgDCvan-U&feature=shared
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FacebooK 完整論述 | https://www.facebook.com/share/XrttDq2yzeNy6RNg/?mibextid=WC7FNe
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ep.2 全聯黑人牙膏聯名蛋糕吃起來~ | 李長潔 × 林玉柔06 Jun 202000:08:04
全聯總是可以找到奇妙的聯名,這次則是跟「黑人牙膏」一起推出薄荷口味的幾款甜點!偽學術的長潔與他的可愛學生玉柔就來開箱直播試吃。

這是直播內容的精華剪輯,歡迎一起來吃。

#第一次合作搞不好也是最後一次

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ep.1 從頭開始 | 偽學術的第一集04 Jun 202000:01:23
偽學術,是一個文化研究的臉書專頁,通常談著旅行、電影、書籍、社會議題等。除了寫作、攝影、拍影片,我們也嘗試著做聲音內容。同時播出的有,與其它老師們合作的 [科學傳播傳起來] 廣播節目。不過,還是很希望有一個屬於偽學術自己的頻道,說說自己的話,聽聽自己的聲音。

今天只是個開場,不到2分鐘,就把我搞得半死,原來音訊剪輯這麼心累啊~

我們將不定期發出聲音,連結有趣的夥伴,講著奇怪又有深度又舒壓的內容。偽學術,認真聽。

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ep. 114 羨慕嫉妒恨 | 為甚麼我們很少提及「嫉妒」 | 嫉妒與社會 | 嫉妒作為一種社會的動力 | 嫉妒的哲學 | 數位時代的嫉妒是一種個人主義化的表現 | 與嫉妒共處 // 李長潔04 Jul 202401:04:50

「羨慕嫉妒恨」,這句網路用語大家一定很常聽到,用來指稱我們日常生活中的「不平之感」。這種「不平」通常發生在與我們階層條件相同的團體之中,嫉妒是一種十分常見的情感。
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身為一位社群媒體的重度使用者,儘管我再為節制,還是不免地與他人比較,甚至有了嫉妒之心,即「邪惡之眼」(eye of envy)。克制邪惡之眼的方式,就是不用用「比較」作為個人價值判斷的標準,而是先承認與明白自己有的價值,而去欣賞其「對手」的價值。
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不過,「嫉妒」作為一種從古到今都有的神祕心態,我們今天就來聊聊,嫉妒的整體脈絡,從連結到現代性的個人主義化過程中,甚至是某種啟動社會變動的怨恨共同體。
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#今天的內容有
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我們都愛嫉妒
什麼是嫉妒
人類學中的嫉妒觀點
黑魔法與嫉妒
精神分析中的嫉妒
社會學中的嫉妒
衝突與嫉妒
哲學中的嫉妒
齊克果的嫉妒
舍勒的嫉妒
齊美爾的嫉妒
嫉妒就是現代性的個人情感
我們怎麼消除嫉妒心
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ep.113 神明的領域 | 甚麼是神道教 | 日本神道教的系統 | 日本神話故事的結構 | 神社建築的造構與意義 | 100個神社的豆知識與奇怪的神社 // 李長潔08 Jun 202400:49:11

日本的神社,可以稱之為「神的領域」,從鳥居⛩️到結界🪢,我們可以將他們與日本的起源神話對照閱讀。今天我們就來從《古事記》的神話敘事,揭開日本人的心靈世界!
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無論是神道的體系分類,或是神話故事的「中空結構」,可以了解從古代到當代日本的歷史過程與文化模式。那我們就從日本人的宗教生活開始談起。
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📌今天的節目有:
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日本人都是無神論者
神道教的特質
神道教的起源與種類
《日本書記》與《古事記》的差別
日本起源神話故事
神話故事的三元結構
河合準雄的中空結構論
神社空間的神話視覺化
祭拜空氣的神社
祭拜冰塊的神社
靈力最強的神社
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#神社 #神道教 #宗教 #日本 #天照大神 #月讀大神 #須佐之男 #空間 #信仰 #無神論 #古記事 #日本書紀
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ep.112 去日本旅行吧~ | 日本旅行與現代性 | 讀《照見日本》 | 外國人眼中的日本旅行 | 日本人眼中的日本旅行 | 京都的觀光海報分析 | 旅行與視覺文化 // 李長潔04 May 202400:50:50

今天的節目將詳細介紹日本旅行文化從江戶時代至今的演變過程,包含了外國人觀點與日本人觀點,其揭示了旅行觀光如何受社會、經濟和技術變遷的影響。尤其,「旅行手冊」、「旅行海報」、「旅行套裝行程」扮演著重要的關鍵。
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無論是從江戶時代的伊勢參宮,到明治時代鐵道的普及,再到戰後高度經濟成長背景下的旅遊風潮,日本的旅行文化反映了一個社會的變遷與民眾生活方式的轉變。
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現在,不僅是東京的銀座或京都的清水寺等著名景點,甚至在一些意想不到的地方也常常看到外國遊客的身影。外國遊客到底來日本尋求什麼?日本方面又想展示什麼呢?
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#今天的節目有
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觀光客的凝視
城市與再現
日本的旅行研究
旅行的柯達化
旅行與視覺文化
日本的觀光手冊
外國人眼中的日本
日本人眼中的日本
觀光海報中的京都
媒介在旅行中的形構框架
我們這個時代的城市與旅行
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#FB完整論述 看這裡 | https://www.facebook.com/share/9baiKwsFEatQNxjK/?mibextid=WC7FNe
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ep.111 從66本經典作品認識日本文化!| 讀《超譯日本經典圖鑑》 | 讀《速解日本文化論》| 從神話故事到異人冒險 | 從武士道到粹的精華 | 只要讀完兩本書就可以秒懂日本人 // 李長潔29 Mar 202400:39:04

又到了日本人潮滿滿的櫻花季,相信大家除了欣賞美麗的櫻花外,對於日本文化也是十分著迷。今天推薦兩本書,一本是 #漫遊者文化 的《超譯日本經典圖鑑》,另一本是《速解日本文化論》。
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兩本書各自用66本典籍作品與25本日本文化論,闡述了整個日本的發展過程與文化討論。像是《枕草子》、《遠野物語》,尺度涵蓋奈良時代到現代日本,對於喜愛日本的你,絕對不要錯過今天的內容~
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■   #今天的內容有
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讀《超譯日本經典圖鑑》
讀《速解日本文化論》
最古老的日本史記
用古事記來旅行
大和文明的傳承地
下鴨神社的方丈庵
現代的日本人論
禪與弓
粹的構造
推薦兩本書可以讓你秒懂日本
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■   #節目聽這裡
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#facebook論述 | https://www.facebook.com/share/WrFq3WxEJRZmZo44/?mibextid=WC7FNe
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ep.110 台北雙年展2023 | 小世界 Small World | 其實世界可以一無所有 | 策展時代 | 當策展意識成為當代傳播中的核心 | 策展成為一個專門的職業 // 李長潔08 Mar 202400:38:36

上一次的雙年展,已經是2020年的「我們住在不同一個星球」,經過了一場疫情的震盪,我們終於來到2023年的雙年展「小世界」。「小世界」展覽到2024年的3月底,就趁展覽結束前再推一波。談談「小世界」展,以及策展這件事!
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#今天的內容有
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從我們住在不同的星球
小世界的策展論述
疫情後的新常態世界
「小型」也是可以很政治
策展的發展小史
策展作為一種專門的知識
變化生成中的世界
數位時代中的策展意識與革命
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#KKbox | https://kkbox.fm/Xy0iS7
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#Spotify | https://open.spotify.com/episode/1IAvhGFFwlZRgNcTXS5A3v?si=XldxY3-DRmqSXgFy5Gswhg
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#Apple | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-110-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E9%9B%99%E5%B9%B4%E5%B1%952023-%E5%B0%8F%E4%B8%96%E7%95%8C-small-world-%E5%85%B6%E5%AF%A6%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E4%B8%80%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89-%E7%AD%96%E5%B1%95%E6%99%82%E4%BB%A3-%E7%95%B6%E7%AD%96%E5%B1%95%E6%84%8F%E8%AD%98%E6%88%90%E7%82%BA%E7%95%B6%E4%BB%A3%E5%82%B3%E6%92%AD%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%A0%B8%E5%BF%83/id1516956557?i=1000648508482
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ep.109 短裙、制服與蘿莉 | 邁向變態之路 | 男人的性的無感 | 草食性男子的現象學 | 反對出生的一代 // 李長潔20 Jan 202400:38:52

到底日本千禧年後,逐漸形成的「無能感」,是根植在何處?究竟為何當代的日本男性已經對性愛、戀愛、交往、結婚生子無感覺了?今天跟大家談一位日本學者提出的觀點,哲學家森岡正博從色情、變態、草食男、反生育主義,推導出日本當代的社會關係轉型。
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到底這樣的「變態」男性,是如何從根本上將「性愛」、「戀愛」遁入虛擬,宅宅的感情政治倒底如何展示與實踐。我們就從迷你短裙、學生制服與少女蘿莉來談起~
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#今天的內容有
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變態之書
森岡正博是誰
短裙的遮蔽
制服的誘惑
蘿莉的綺想
無能的男人
邁向與走出變態之路
草食男子的起源
草食男子的社會現象
反出生主義的興起
我們的無性的未來
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ep.108 聖誕節是資本主義的陷阱(?) | 我不可以認真購物嗎 | 「我做為我自己」作為一種抵抗 | 浪漫倫理與現代消費主義精神 | 消費的地理學 | 為購物辯護 // 李長潔18 Dec 202300:30:28

到了歲末年初,節慶歡騰的時間,大量的購物與消費,是這段時間的社會活動。當然你可以說聖誕節的這個月,是資本主義的萬惡陷阱,但透過商品的獲取,我們的確還是獲得了某種無法否定的浪漫主義式的愉悅與自由。
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在聖誕節前夕,在百貨公司巨量打折刺激買氣的新年前後,我們就來討論「購物經驗」(the shopping experience)。究竟「購物」如何變成一種認真的社會觀察視野?「去購物」就像前往一場水平移動的愉悅冒險,我們也在這個遊戲的形式中,獲得自主性的潛能。
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今天的內容有:
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聖誕節交換禮物
屬於消費的聖誕節
最爛交換禮物
甚麼是消費社會
消費社會的誕生
巴黎拱廊街與逛街
漫遊者與勞工
浪漫主義與消費倫理
做自已的浪漫
我消費所以我存在
商場的神聖性
購物就像觀光
透過去購物完成公共性
為購物辯護
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ep. 125心靈成長課程的快樂洗腦術?| 快樂工業 | 正向心理學與幸福經濟學如何成為資本主義的牢籠 | 企業管理與訓練都是為了讓員工更幸福嗎 // 李長潔07 Mar 202501:02:31

我們總被告知:「快樂是一種選擇」,你不快樂,只因為你不夠努力?這背後,正是 Happycracy(快樂帝國) 在運作。幸福不再只是個人感受,而是一場被企業、政府、心靈成長課程、新興宗教與市場操控的遊戲。
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在當代,快樂從來不只是心靈層面的追求,而是被數據化、KPI 化、商品化的產物。從企業管理的「幸福員工生產力更高」,到「自我優化」的個人責任,這些敘事讓人忽略真正的社會不公,讓個人對抗系統,並最終內化壓迫。
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「快樂」已成為一種現代控制術,讓人心甘情願接受不公平的制度。當快樂變成一種責任,而不是權利,我們真的自由了嗎?
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讓我們一起拆解「快樂工業」!
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#今天的內容有
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心靈成長變成一種宗教
心靈成長課程成為一種商品
誰是心理學家Cabanas
我們這個時代著重心靈
自我作為核心的當代
當代資本主義的兩大支柱
正向心理學
個性長處與美德的分類手冊
幸福經濟學
企業管理中的快樂幸福
顛倒的金字塔
一種控制
心靈成長課程的手段
當心靈成為商品
快樂成為一種新常態
不快樂也是一種抵抗
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#成長課程 #心靈 #心靈課程 #新宗教 #三階段 #邪教 #資本主義 #正向心理學 #心理學 #諮商 #管理學 #自由主義 #新自由主義 #宗教 #心靈成長 #幸福 #快樂 

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ep.107 觀賞京都的12種方法 | 閱讀《意象京都》 | 聽完這集秒懂京都文化 | 12個關鍵字帶你感受京都的空間設計 | 隔離、借用、巡迴、深入、打散、組裝、間、穿透、光影、水、借景、水墨 | 在京都小住 // 李長潔24 Nov 202300:52:09

京都從784年建京開始,到目前已經有1300的歷史了。京都的悠久歷史,讓京都累積了豐富的文化敘事。我說過,我曾經討厭京都,我覺得京都是一座日本文化的迪士尼,充滿各種滿滿的經典版模。
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但當我旅行15次之後,我發現我其實愛上京都。今年秋天又去了京都,以「在京都小住」作為主題,又重複走了幾個常去的地方。拿出2015年清水泰博《意象京都》出來重新閱讀,過真與從前的心得越發不同。更能夠理解清泰博的視野,與京都之美。
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今天就來帶著大家導讀京都意象~
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#今天的內容有
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我討厭京都
我喜歡京都
京都的空間解讀
隔離-下鴨神社、稻荷大社
借用-銀閣寺、龍安寺
巡迴-三千院
深入-比叡山
打散-二条城
組裝-清水舞臺、渡月橋
間-龍安寺、東海庵
穿透-琉璃光院、寶泉院
光影-根本中堂
水-平等院
借景-天龍寺
水墨-白川、嵐山
我們都有自己的京都解讀

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#firstory | https://open.firstory.me/story/clpcr0sqw03c901s33vhchg80/platforms
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ep.106 實驗性的第一次吃播 | 板橋稻町森法式甜點 | 談談千層酥、千層蛋糕與伯爵茶塔 | 巴黎的經典千層酥 | 千層蛋糕的好吃秘訣 // 李長潔 feat. 人聲調色盤的喵喵06 Oct 202300:39:40

今天是第一次嘗試外錄吃播,開啟一個新的系列。這個系列,將每一次介紹一間蛋糕店、咖啡店,評比外,還談談最近的時事與相關議題。這次以板橋的稻町森蛋糕店為錄音場域,討論了Lady M、羅東凡思咖啡、Harbs的千層蛋糕,午冬的千層酥,以及稻町森蛋糕試吃~ 喜歡甜點的朋友一定要關注這個實驗性的系列~
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#今天的內容有
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午冬的千層酥
巴黎的千層酥
板橋稻町森蛋糕
Lady M千層蛋糕
羅東凡思咖啡千層蛋糕
HARBS水果千層蛋糕
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#firstory | https://open.spotify.com/episode/378XqGxstv5wIGCFKgGtJl?si=KosQ5Hg8QgGM3-9XsG3M4w
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#kkbox | https://kkbox.fm/Ry0MqI
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ep.105 《#厭女的資格》 | 母豬母豬夜裡哭哭 | 為什麼大家這麼愛「戰男女」 | 閱讀《#不只是厭女》,厭女的邏輯 | 厭女不是個人問題,更不需要真正厭惡女性 | 重點在於權力結構與惡性的無知 | 交織性的厭女情結 // 李長潔24 Sep 202300:42:52

【認真讀】《#厭女的資格》 | 母豬母豬夜裡哭哭 | 為什麼大家這麼愛「戰男女」 | 閱讀《#不只是厭女》,厭女的邏輯 | 厭女不是個人問題,更不需要真正厭惡女性 | 重點在於權力結構與惡性的無知 | 交織性的厭女情結 // 李長潔
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從2015年開始,台灣網路上掀起一片戰男女,「母豬教」這個詞彙誕生。當然從現在的角度來看,很明顯地,這是某種「厭女」的發言。最近YouTuber超級歪,談論了父權社會,明明講的很有邏輯,下面留言也是引發男女大戰。
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「厭女」這個概念逐漸為大家所知悉,無論是metoo運動的風潮,或是社會性意識的崛起。相信大家都越來越懂得~ 性別這個日常的互動裡,充滿各種權力互動,如果大家有興趣超級歪講得很好,可以去看看。
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今天我就專門來談談「厭女」的概念。
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#今天的內容有
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超級歪所說的父權社會
厭女現象的出現
定義厭女
簡單的厭女理解
修正的厭女理解
厭女的資格
以台灣母豬教做為案例
女孩的資格感
我自己上課時的性別意識
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#firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/clmxjcpmh04ax01w775jaa9j0/platforms
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ep.103 咒的國度 | 跟著《咒術迴戰》去日本旅行 | 懷玉、折玉 | 五條悟與御廚人窟 | 伏黑惠與晴明神社、赤山禪院 | 天元與京都鬼門封 | 釘崎野薔薇與貴船神社 |夏油傑與金峯山寺 | 咒術與日本人 // 李長潔02 Sep 202300:50:25

日本民俗學大師小松和彥說,日本是一個詛咒的國家。的確,我們可以在日本各地看見或聽見各種關於「咒」的傳說,這些是許多日本小說、漫畫、電影、電玩的神祕學、宗教學基礎。我們今天就跟著《咒術迴戰》裡頭的角色去日本旅行。
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透過《咒術迴戰》去了解日本的地理與歷史。你知道「禪院家」的禪院在哪裡嗎?你知道「無量空處」的視野是從空海大師的修練來的嗎?釘崎野薔薇的道人詛咒,這種「厭魅」之術又跟女鬼的丑時參拜有什麼關係呢?這集全部告訴你,《詛咒的日本史》。
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#本集的內容有:
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咒的旅行
詛咒的國度
古墳時期咒術的國家機制
奈良時代的咒術管理
平安時代的封魔國家建設
江戶時代的咒術師的城市
明治時代對咒術的禁止
五條悟與空海大師
伏黑惠與安倍晴明
夏油傑與役小角
釘崎野薔薇與橋姬
咒術與日本人
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ep.102 結界與祕法的日本旅行 | 陰陽師的相關地點大公開 | 《咒術迴戰》法術起源秘境踩點 | 五大結界揭密 | 安倍晴明、空海大師、最澄大師、役小角的傳說地域的人類學踏察 // 李長潔04 Aug 202300:50:06

五條悟設下的帳,其實也就是一種「結界」吧,從佛教概念延伸而來的「結界」用法,可看見日本人環境上共時性、歷史性的特質,可以透過這些空間祕法,體驗日本人對於自然與社會環境的看法,是一個蠻有趣的視角。
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鬼門開的前夕,我們就用陰陽師的視角,一起去旅行,參訪「百鬼夜行的京都」,見到「德川家康的魔法防衛」,看看「前鬼後鬼的故鄉」,介紹日本各地的巨大結界與秘術誕生之聖地~
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#今天的內容有
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甚麼是結界
甚麼是陰陽師
安倍晴明的傳說
安倍晴明七大傳說地點
日本的結界
京都魔界
東京結界
秩父也是結界
海之聖地
奈良的修驗道結界
結界論
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#KKbox 聽這裡| https://podcast.kkbox.com/episode/OqNJGdnEHybHZqDGWh
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ep.101 你以為的好吃其實不是你的好吃 | 數位時代的美味關係 | Instagram的凝視 | 當代的美食地景/地圖 | 數位吃貨 | 跟著我吃對了 | 美食話語的批判論述分析 | 人人都是美食家(?)美食的階層與民主 | 吃貨的政治 | 道地本真與異國情調 // 李長潔05 Jul 202300:54:28

蔡阿嘎的日本餐廳炎上事件,讓人開始思考飲食評論與飲食的關係。最近也剛好著迷「陪沈團」的 #與沈同行,品嘗生活周遭沈推薦的美食。而我自己也會在「偽學術」裡,專攻分享刨冰、甜點。究竟我們這些專業與業餘的吃貨/饕客(foodies),在大眾流行文化裡有什麼樣的展現、推動、影響、批判呢?
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今天我就來看看,這些日常或非常的美食論述,創造著美味又充滿衝突的食物地景。吃貨是什麼?如何評價該吃與不該吃的東西?食物的審美又是如何被建構?裡頭充滿權力關係的民主化與階層化是怎麼相互衝突又共存?數位媒體介入後,美食又將會往何處去?
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今天就來談談這場「美味關係」!
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#今天的內容有
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蔡阿嘎錯了嗎
這五間日本餐廳到底好不好吃
吃貨的社會學
甚麼是foodie
兩種美食的框架
美食的論述分析
品味與階級
民主與區辨
道地的食物
奇異的食物
數位時代的飲食文化
那些數位吃貨
YouTube上的狂歡節
IG與米其林的論述競爭
所謂IG的凝視
我po我吃甚麼我就是甚麼
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#FB 完整論述 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=655798866568885&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.100 一起去北海道的旅行 | 帶媽媽一起出去玩~ | 天堂還是地獄 | 如何跟長輩一起泡溫泉 | 登別、札幌、小樽、定山溪的小故事 // 李長潔 feat. Crystal12 Jun 202301:02:04

【認真聽】一起去北海道的旅行 | #帶媽媽一起出去玩~ | 天堂還是地獄 | 如何跟長輩一起泡溫泉 | 登別、札幌、小樽、定山溪的小故事 // 李長潔 feat. Crystal 
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暑假要到啦~想要去北海道嗎?那就要聽今天的節目喔。今天的內容跟妹妹Crystal一起聊聊北海道的風光明媚,以及帶長輩出去玩的必勝技巧,和笑死的故事!
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😍#今天的內容有
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北海道旅行開始嘍~
帶媽媽跟婆婆旅行的技巧
登別地獄谷的真正地獄
小樽運河其實很美(?
超美的定山溪溫泉
北海道的好玩與不好玩
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clisjlfw906aq01x7hutf7jxd/platforms
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#kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/Orzm0RkCh-LTGCElNU
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/3a0FrE0X6d0z7MeZpGk6T8?si=adjqnODYTsGXTDQHz298NQ
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000616609710
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#日本 #北海道 #旅行 #觀光 #日本觀光 #媽媽 #長輩 #暑假 #登別 #溫泉 #札幌 #小樽 #涵館 #日本旅行 #婆媳關係 #孝親之旅



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ep.99 奈良的刨冰巡禮 | 刨冰的文化史 | 奈良冰室神社的獻冰祭 | 跟著朝日夫婦參加 #冰室白雪祭 | 都祁冰室 | 冰的人類學 // 李長潔08 May 202300:47:58

夏天已經來了,熱熱的天氣,就是要吃刨冰啊!這次久違的日本旅行,就來去刨冰聖地-奈良。談刨冰很多次了,這次來統整一下(日本的)刨冰的文化脈絡,從古代文學、宗教到當代數據、社群媒體,一次帶來完整的刨冰知識!
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也談談跟朝日夫婦一起去奈良冰室神社的獻冰祭與全國刨冰博覽會~
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#今天的節目有
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我終於回日本了
這次的旅行
神聖的辯證法
星宇航空超讚
湛藍宇宙2.0
對刨冰的熱戀
刨冰的電影與文學
刨冰的數據
刨冰的文化史
刨冰的起源
刨冰與現代性
數位時代的刨冰
奈良冰室神社
與朝日夫婦一起參加獻冰祭
還有冰室白雪祭
刨冰的旅程尚未完整
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clheh8m8j0lgv01w2fvgu0sgz/platforms
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#kkbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/My0vO3
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-99-%E5%A5%BD%E4%B9%85%E6%B2%92%E5%87%BA%E5%9C%8B-%E4%BD%86%E5%8F%AA%E6%9C%89%E5%A5%88%E8%89%AF-%E5%88%A8%E5%86%B0%E7%9A%84%E6%96%87%E5%8C%96%E5%8F%B2-%E7%A5%9E%E8%81%96%E7%9A%84%E8%BE%AF%E8%AD%89%E6%B3%95-%E5%A5%88%E8%89%AF%E5%86%B0%E5%AE%A4%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E7%9A%84%E7%8D%BB%E5%86%B0%E7%A5%AD-%E8%B7%9F%E8%91%97%E6%9C%9D%E6%97%A5%E5%A4%AB%E5%A9%A6%E5%8F%83%E5%8A%A0/id1516956557?i=1000612134645
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/00A1WbVFMk1dHtCYwxbupX?si=VbuxphqfRDa2XglYfhPJEQ
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#FB 完整論述 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621579276657511&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.98 日本土產(歐咪呀給)的文化史 | 土產作為一種國家經驗與殖民經驗 | 購買土產送人的心態與習慣 | 為什麼白色戀人會變成北海道的名產 | 京都八橋誕生與擴散 | 神社與土產 | 當機場成為一種地方:交通設施與土產 | 閱讀《土產物語》 // 李長潔02 Apr 202300:46:36

無論是「東京芭娜娜」,還是京都「生八橋」,當然還有北海道「白色戀人」,是每一位有去過或沒去過日本當地的觀光客們,耳熟能詳的商品。這些商品我們稱之為「土產」(お土産)。在旅行研究中,「紀念品研究」是其中的子類型,而日本的「土產」、「手土產」,則又是東亞地區特有的旅行文化。
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鈴木勇一郎的《土產物語》談及,日本社會已經發展出一套關於在地名產、土產的消費文化與產業鏈,日本各地都存在著積極研發在地特色商品的業者。而土產與宗教、交通、地方、國家、殖民、全球也深深地交織成一個觀看日本的令人垂涎的途徑。我們邊看邊吃邊玩邊研究,看看這些美味的食物究竟展現了甚麼日本圖像。
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今天的內容有
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關於紀念品的旅行研究
土產作為一種方法
土產的由來
電車鐵道與土展
京都的經典八橋
古典又新潮的鎌倉鴿子餅
高速公路與休息站作為地方
將地方濃縮成機場的非地方
土產與日本帝國的擴張
台灣的名產習慣來自殖民現代
土產的購買習慣
土產作為一種國家經驗的裝置
全球化下的土產與地方經營
五大私心日本名物推薦
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#內容聽這裡
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#firstory | https://open.firstory.me/story/clfyykjcg03x301v3aztsgaqj/platforms
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#kkbox | https://podcast.kkbox.com/episode/9-nkmnrIjSq91ZZ2VT
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#apple | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000606941496
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#spotify | https://open.spotify.com/episode/1juQHvaq9dvo9ftbDTuOkU?si=S2Re5fSITei74Dufvl6bYA
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#Facebook 文字論述 | https://www.facebook.com/100064163310289/posts/pfbid025r1oTAVV4KvFpWiDs1VS9N6Y8Hpfh4ethih4Q5eUSCk8cZtEzvdo2HtUbDLPcP1Al/?d=n&mibextid=qC1gEa

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ep.97 大和之路 | 奈良的旅行指南 | 到奈良不要只是餵鹿好嗎!? | 日本的起點 | 從古墳時期到奈良時期 | 把《古事記》當旅行手冊 ╳ 地方編輯 | 明日香村、大神神社、鏡作神社、法隆寺、平城京、東大寺、春日大社、二月堂 | 刨冰、食物設計與地方創生 // 李長潔28 Feb 202300:55:15

奈良,就是一個日本學生要去畢業旅行的地方,是認識日本起源的好教材。但就像綜藝節目《日本妙國民》裡說的,奈良認真鄉下,居民也認真鄉下人。民風淳美,連景色也很純樸。常常一下電車就有一種「我是誰?我在哪裡?」之感。
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不過,真的,到奈良不要只是餵鹿好嗎!?奈良有非常豐富的日本文化遺跡,可以追溯到比京都還要更古代的「大和政體」,是日本國的誕生之處。
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今天我們就用一種「地方編輯」的角度,重新幫大家整理一下奈良的旅行策略,同時也是觀看地方的方式。當然要該吃的大佛布丁、三輪素麵還是要吃啦~
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#今天的節目有
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我為何愛上奈良
地方編輯的概念
奈良的地方模樣
日本的起點-大和
推薦兩種奈良的旅行策略
古事記與日本書紀
春日大社的萬燈祭
二月堂的夕照
刨冰作為地方編輯
刨冰是奈良的名產
刨冰與社群媒體
除了奈良市也去奈良走走吧
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firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cleoatpuc046801v5al84fn6q/platforms
https://open.firstory.me/story/cleoatpuc046801v5al84fn6q/platforms
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Kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/KrmBKo79ubuohPON6s
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Spotfy 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/4byfJvOXQU3IazZDr1Kexu?si=RbwECI4PS2-boLitnnGlMg
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Apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000602096802
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FB 完整論述 |  https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02hbTbfaXTnAAmguY25e7LYAHbTMPAFZaPcNREEKoirJKyuxf9cm88zg7j5Jn4QuH6l&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.124 你是戀愛小天才嗎 | 數位時代的愛情 | 資本主義中的親密關係 | 冷親密 | 性資本 | 性與愛的社會學 | 當愛情越來越理性 // 李長潔13 Feb 202500:53:51

在這個充滿演算法、社群媒體與心理自助書的時代,愛情已不再僅僅是詩人筆下的浪漫體驗,而是一場經過精密計算與市場化運作的情感交易。現代戀愛關係不僅受到數位技術的影響,更深受「情感資本主義」(emotional capitalism)與「幸福產業」的塑造。從網路交友的配對機制,到企業心理學對親密關係的滲透,愛情正逐漸成為一種消費產品,一種個人品牌的延伸,一種社會地位的象徵。
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在這樣的框架下,幸福不再是一種內在感受,而是一種可衡量、可最佳化的狀態——我們被鼓勵透過心理學與自我成長工具來「提升」戀愛能力,學習如何經營關係、如何吸引理想伴侶,甚至如何在分手後「快速療傷並變得更好」。然而,當愛情變成一場個人責任的修煉,它是否仍然保有最初的親密與真實?
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本集將探討數位時代的愛情如何在心理學話語、女性主義、職場文化與資本主義的交織下,成為一種新的社會現象。我們不僅檢視愛情如何受到市場邏輯驅動,也思考,在這樣的時代,我們是否仍能找到不被商品化的親密關係,以及那份真正屬於自己的情感自由。
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#今天的內容有
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誰是Eva Illouz: 解析情感資本主義的社會學家
心理健康與心理學:從自我理解到商品化
工作產業:情感資本主義與職場心理管理
女性主義:心理學如何塑造女性自我認同
幸福產業:從個人幸福到資本主義工具
從心理學到資本主義的全面滲透
自主文學與自白主體
被資本主義化的性
什麼是性資本
數位約會的市場邏輯
戀愛與性愛作為「自我提升」的一部分
性自由與資本主義的矛盾
沒有解方的情感難題
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#Firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cm73a09sz00lh01uv64bpdmh3/platforms
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#Apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-124-%E4%BD%A0%E6%98%AF%E6%88%80%E6%84%9B%E5%B0%8F%E5%A4%A9%E6%89%8D%E5%97%8E-%E6%95%B8%E4%BD%8D%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E6%84%9B%E6%83%85-%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%A6%AA%E5%AF%86%E9%97%9C%E4%BF%82-%E5%86%B7%E8%A6%AA%E5%AF%86-%E6%80%A7%E8%B3%87%E6%9C%AC-%E6%80%A7%E8%88%87%E6%84%9B%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8/id1516956557?i=1000691826894
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#Spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/1rQrNt6mDRdoBKoRr1TsOG?si=Cha8fTaAQ8-pVtHsVsKJbg
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#kkBox 聽這裡 | https://kkbox.fm/By1s7y
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#youtube 聽這裡 | https://youtu.be/M74BG7y3Yvs?feature=shared
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#FB 完整論述看這裡 | https://www.facebook.com/share/p/15raN4mw75/
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#愛情 #情人節 #情感資本主義 #交友軟體 # 數位愛情 #心理健康 #心理學 #精神分析 #工作倫理 #勞動 #女權主義 #女性主義 #女性 #男性 #戀愛 #性愛 #性 #身體

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ep.96 解讀《#窒友梅根》 | 鬧鬼的是你的玩具 | 恐怖娃娃電影 | 溫子仁的招魂宇宙 | 鬧鬼的詮釋學 | 從安娜貝爾到梅根的親子關係隱喻 | AI時代的風險未來 | 遊戲、玩具與現實 // 李長潔01 Feb 202300:56:22

#溫子仁 是當代量產多又充滿創意的 #恐怖片 導演,從《奪魂鋸》(Saw, 2023)開始,溫子仁總是有許多嚇人又有趣的點子。最知名的,當然是恐怖娃娃系列,《#安娜貝爾》(Annabelle, 2014)、《安納貝爾: 造孽》(Annabelle: Creation, 2017)、《安納貝爾: 回家》(Annabelle Comes Home, 2019),帶給觀眾無與倫比的「#鬧鬼 的詮釋」。
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而近期監製的《窒友梅根》(M3gan, 2023),就像是安娜貝爾的數位版本,她象徵著技術介入兒童的精神世界與社會關係,家人親密也因為AI技術,而產生潛伏的風險與危機。
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本集,我們就來談談這類「恐怖娃娃電影」(spooky doll movies),以及溫子仁的招魂宇宙(the conjuring universe)。
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今天的內容有>>
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《窒友梅根》是一部喜劇片(?
恐怖電影中的詭異玩偶
定義恐怖娃娃電影
鬧鬼的恐怖物品的意義
鬧鬼的玩具
玩玩具的精神分析
鬧鬼的玩具的意義
恐怖片電影導演溫子仁
溫子仁的招魂宇宙
《窒友梅根》演什麼
從安娜貝爾到梅根
對玩偶的依賴與幻想
娃娃的文化研究
數位時代的親子關係與技術介入
梅根舞蹈的抖音式傳播就是批判本身
AI介入下的存在主義問題
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✨#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cldljuszv0o0l01tj8h5ddlh1/platforms https://open.firstory.me/story/cldljuszv0o0l01tj8h5ddlh1/platforms
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✨#kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/H_hmiw0RdlBs8ouIu2
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/6Zc42drpHY689mS76Br6Fa?si=6k7pgDkzTEe1Zloc6PkB2Q
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✨#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000597546691
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✨#facebook 完整論述 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0AtzXcExFn44wFst1uhR1QZCFJ5XNTiWfHHz8VXHULBHN47bC3sdNGkrx5Tje4rwml&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.95 今際之國的闖關者 | 失敗者的遊戲政治學 | 從魯蛇到玩家 | 成長之屍 |《大逃殺》、《惡之教典》、《要聽神明的話》、《殺戮都市》| 大逃殺文本的敘事 | 社會內捲或後殖民困境 // 李長潔07 Jan 202300:42:55

你也看了《今際之國的闖關者》第二季了嗎?這種大逃殺文本為何會在當代如此蓬勃?大逃殺文本是從甚麼地方開始的?為了回歸現實世界,有栖、宇佐木等主角們計畫破關所有的「遊戲」(game)。這是他們唯一能繼續前行的信仰,但為何是「遊戲」呢?遊戲的盡頭又是什麼?
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如果說,《今際之國的闖關者》第一季是強調避免死亡,那《今際之國的闖關者》第二季則是詢問著「活著是什麼?」的議題。透過反覆思辯「死掉」、「活著」的意義與價值,穿過《大逃殺》、《惡之教典》、《要聽神明的話》、《殺戮都市》等作品,回顧整個日本當代社會境況中的「失敗者的遊戲政治學」。如果你很輕易就死了,那其實只是國家失敗證明的片段而已。
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今天我們來討論,大逃殺文本的敘事及其社會學意涵。
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🩸#今天的節目有
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今際之國的闖關者
大逃殺文本的起源
從異次元殺陣到飢餓遊戲
失敗者的遊戲政治
再努力也沒有意義
靠自己的力量生存下去吧
大逃殺這部電影
成長之屍
新自由主義邏輯的生存遊戲
零年代的想像力
自我剝削的自由
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▶️#Firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/clcl9kzlk00fn01yh3by6hqmv/platforms https://open.firstory.me/story/clcl9kzlk00fn01yh3by6hqmv/platforms
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▶️#KKbox 聽這裡 https://podcast.kkbox.com/episode/9_UtLqEaDKwHaLYyR1
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▶️#spotify 聽這裡 https://open.spotify.com/episode/5NXvBwMtfh8IPX19rMgA6U?si=nvdoc7v4TWacYcSpawxoRg
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▶️#appel 聽這裡 https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000592939305
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📲#FB完整論述 看這裡 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2234062110114735&id=208541192666847&mibextid=qC1gEa
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ep. 94 越恐怖越快樂 | 聖誕恐怖電影 | 黑色聖誕節 | 聖誕夜驚魂 | 聖誕夜,殺人夜 | 節慶恐怖電影的奇幻視野 | 讓你的孤獨更加孤獨的聖誕共同體 // 李長潔20 Dec 202200:32:43

2022年聖誕節,上架一部跟耶誕老人相關的暴力電影,《暴戾夜》(Violent Night),找來《怪奇物語》大衛哈伯David Harbour主演,化身超狂的聖誕老公公,將與一支傭兵團隊展開血腥對戰。這讓我想到,聖誕節一類的節慶,一直都存在著一種類型電影—節慶恐怖片(holiday horror film)。
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今天跟大家聊聊,聖誕節時看膩溫馨幸福的故事嗎,那就看一場帶著娛樂、快感、諷刺、批判的恐怖電影吧~ 而恐怖聖誕電影的陰暗面,也隱隱地呼應著古代歐洲冬至民俗節慶「耶魯節」(Yuletide),有許多富有雙面性的儀式與象徵,傳達著人類社會同時並存的光明與黑暗。我們一起聖誕恐怖吧~
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今天的內容有
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什麼是聖誕恐怖電影
異教傳統耶魯節
三個階段的聖誕恐怖電影
聖誕恐怖電影的性質與特徵
聖誕的共同體
讓孤獨更孤獨
對家的依戀
殺人魔沒有假期
聖誕老人的雙面性
恐懼永遠來自你的心
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clbw0ugge000901sr630kfu9y/platforms
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#Kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/Cp6jA6Axy6y91xzQoc
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000590727266
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/7rPJZRMvp8mOPxA5l3CO9G?si=kq9LwthvRY-z-6cqgVSNgw
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#FB 論述看這裡 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2219045874949692&id=208541192666847&mibextid=qC1gEa
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ep.93 podcast作為一種大眾媒體或社群媒體 | 聲音的現代性 | 吉見俊哉的《#聲的資本主義:電話、收音機和留聲機的社會史》| 廣播是意識型態機器或是大眾文化孵化器 | 數位技術下的二次口語文化 | podcast聲音內容的製作經驗與策略 | podcast的社群特質 // 李長潔27 Nov 202201:01:37

2020年號稱台灣的「播客元年」,就在大流行期間,podcast作為一種新興的聲音內容產製技術,配合著社群媒體的興盛,形成一場聲音的革命。圍繞著podcast的「個人化」、「碎形化」、「行動化」、「解域化」之媒介特質,一種Walter Ong討論中新的口語文化乍現!
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做了快要100集節目,從亂七八糟輕飄的隨意錄音,到如論文般厚重的聲音討論,最終也到可以有足夠經驗認真談談podcast的片刻。從吉見俊哉的《聲的資本主義》出發,我們可以看見聲音作為現代性社會變革的推動力量,再到近期電子數位時代中,聲音風景轉化成某種對民主形態的呼應、對商業模式的渴求、對創作展演的期盼。
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今天我們就來「後設」地談談podcast這件事~
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#今天的內容有
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聲音的資本主義
聲音技術與現代社會
國家治理與聲音
大眾文化與聲音
賈伯斯的野望
Podcast市場數據分析
Podcast的技術史
Podcast形成的口語傳播型態
電子時代的二次口語時代特徵
我的製作經驗
Podcast是下一個世代的廣播
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#firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/claz63aop040t01vfd1u0f3et/platforms
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#kkbox 聽這裡 https://podcast.kkbox.com/episode/5_ooByGVosnd3-grG7?t=0#view_and_play
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#spotify 聽這裡 https://open.spotify.com/episode/3uFhFGgoANWKtItWy4b0Pf?si=0rEt5-XGRviQyZPCdBpiwA&utm_source=copy-link
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#apple 聽這裡 https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-93-podcast%E4%BD%9C%E7%82%BA%E4%B8%80%E7%A8%AE%E5%A4%A7%E7%9C%BE%E5%AA%92%E9%AB%94%E6%88%96%E7%A4%BE%E7%BE%A4%E5%AA%92%E9%AB%94-%E8%81%B2%E9%9F%B3%E7%9A%84%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%80%A7-%E5%90%89%E8%A6%8B%E4%BF%8A%E5%93%89%E7%9A%84-%E8%81%B2%E7%9A%84%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9-%E9%9B%BB%E8%A9%B1-%E6%94%B6%E9%9F%B3%E6%A9%9F%E5%92%8C%E7%95%99%E8%81%B2%E6%A9%9F%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%8F%B2/id1516956557?i=1000587598873
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#soundon 聽這裡
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#FB完整論述 https://www.facebook.com/208541192666847/posts/2198283513692595/?mibextid=Nif5oz
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