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Ticha Béav 2024 est bien différent. nous sommes les tristes témoins de ce à quoi peut ressembler une destruction totale de villes juives, de foyers, de familles …. איכה ?? Comment est ce possible que nous vivions de telles souffrances ?

Le 17 tamouz, la muraille de Jérusalem tombe. Que représente la muraille autour de Jérusalem et qu'a t on réellement perdu quand elle est tombée ? D'une part, la muraille protège mais d'autre part elle semble aussi exclure. Le peuple juif doit il toujours rester en marge de l'humanité ?

Je peux changer

L'humanité toute entière est à la recherche de ce qui peut apporter la joie au quotidien. Celle ci semble nous échapper alors que nous déployons de nombreux efforts pour l'atteindre . Comment nos sages ont ils défini la joie ? Existe t il une méthodologie pour l'atteindre ?

La paracha de Pékoudé conclut le livre de Chemot - de la Gueoula- par les félicitations de Moshé pour la parfaite fabrication du mishkan . A l'entrée du Mishkan, la cuve en cuivre est composée de miroirs dont la fonction est de transformer un regard tourné vers soi en regard qui inclut l'autre . Cette capacité proprement féminine bouleverse le rapport au manque en initiant de la créativité et un lien altruiste . Ainsi, Esther va délivrer Israël du décret de mort en recréant l'unité d'Israel .!

Ki tissa est une paracha qui nous invite à grandir comme l’indique son titre. Pourtant ce désir de hauteur, quand il est mal orienté peut générer des erreurs colossales. En quoi consistait vraiment la faute du veau d’or ? Quelle a été son utilité ?

Cette paracha s'ouvre avec l'ordre d'allumer le candélabre avec de l'huile d'olive . Le midrash compare cela à la colombe qui porte un rameau d'olivier pour signifier la fin du déluge . Ce monde a besoin de lumière et Moshé, à travers son apparente absence de cette paracha, va révéler la plus grande des présences . Inspirons nous de cette paracha pour remplir nos maisons de lumière !

Après l’émotion du Sinaï , saurons nous rester connectés au Ciel ? Allons nous vivre une torah en mode pilotage automatique ou saurons nous garder l’intensité du Sinaï ? Le Michkan trait d’union entre le ciel et la terre nécessite des actions impulsées par des intentions . Nous allons découvrir à travers ce lien le secret de la Simha (joie)

La Torah nous a été donnée afin de rédimer le monde. Cette semaine nous découvrons des lois sociales présentées telles une table dressée . Découvrons le goût qui émane de cette table: le goût de soi et le goût des autres.

La révélation sinaique a eu lieu il y a 3500 ans mais cette voix venant du Ciel est une voix qui n'a jamais cessé de parler . C'est une révélation qui se produit en continu et qui permet au peuple " élu" de pouvoir être à chaque instant "ré-ELU " Sommes nous à la hauteur de cette élection ? Dans ce cours, nous avons réduit les 10 commandements en 5 phrases qui doivent nous accompagner en toutes circonstances .

Nous pensions être enfin sortis d'affaire lors de la sortie d'Égypte mais nous voici à nouveau confrontés au pire devant la mer des joncs, l'armée aux trousses ! Comment sortir d'une voie sans issue ? Où trouver l'énergie nécessaire pour refaire surface quand on se sent perdu . Où se trouve le GPS de la vie ? Dois je m'acharner quand une situation me résiste? Autant de sujets passionnants abordés dans cette nouvelle étude

L'exil Egyptien préfigure tous les exils suivants. L' exil n'est rien d'autre que l' effet d'une sexualité dévoyée qui extraie de l'histoire des Avot. La gueoula ne pourra venir que quand Israël aura compris qu'il est dépositaire de la confiance donnée par tous ceux qui l'ont précedé. Ce cours a été donné suite au scandale concernant le prédateur sexuel (affaire walder)

La Paracha de Chemot est une paracha où se côtoient la vie et la mort l'esclavage et la liberté, c 'est la paracha de tous les paradoxes. Moche y tente de se faire l' écho de la question la plus énigmatique : quel est le nom de Hachem ?

Vers un nouveau début pour am Israël

Nous terminons le livre de berechit avec la Vie ( vayéhi ) qui se réalise à travers la transmission et la continuité. La vie qui est élargissement et amplitude est entravée par le jeune du 10 Tevet qui renvoie à la limitation et à la tentative de rendre fini ce qui relève de l'infini.

Yossef, est le personnage biblique qui incarne la paix. Nous explorons dans ce cours sa capacité à s 'extraire de la tendance naturelle qui consiste à chercher les responsables de nos malheurs. Nous découvrons également l'intelligence supérieure de Sérah bat Asher qui permet de créer une unité dans un contexte chaotique.

La flamme de Hanouka symbolise l'intériorité. Elle est toujours l'expression d'un désir de paix. Découvrons les secrets de la flamme qui nous mènent vers une paix avec nos proches ainsi que vers une paix avec nous même, avec notre propre spiritualité ....

Yossef vit la pire situation qu'il puisse être donné de vivre : vendu pas ses frères, esclave en Égypte, accusé d'un crime qu'il n'a jamais commis , il est OUBLIÉ dans un cachot ..... La où il semble ne plus y avoir aucun espoir, sa situation va se transformer du tout au tout. Notre plus grande inquiétude dans la vie est d'être un " OUBLIÉ" de la vie. A travers l'histoire de Yossef et celle de Hanoukka, nous découvrons nos ressources et notre mémoire !

La particularité de Yossef , qui se situe au cœur de cette parasha, est de savoir préserver et même développer sa singularité . On pourrait dire de lui qu’il est la force de la résistance. Il est le véritable auteur de la chanson « Résiste, prouve que tu existes » ! Découvrons, grace à l'histoire de Yossef et ses frères comment donner à chacun de nos enfants un sentiment d'unicité et d'importance et valorisons la singularité de ceux qui nous entourent.

Cette parasha , à travers la rencontre entre Yaacov et son frère, préfigure le lien entre Israël et les nations lors de l'exil. C'est aussi ce lien que nous explorons lors de l'épisode douloureux du viol de Dina. Quel est notre rapport au monde et au visible ? L'enjeu de cette parasha est de réussir à traverser la matière sans se laisser aspirer par elle.

La paracha s'ouvre avec les larmes de Jacob à la vue de Rachel. Et ainsi, nous continuons de découvrir la richesse et la diversité des émotions présentes dans ce texte. Ce sont toutes les souffrances du féminin qui se déclinent dans cette parasha et qu'on ne cesse de lire et relire avec émotion !

Que produit on sur cette terre ? Nos 'Toldot' sont les produits de notre vie : nos enfants mais aussi les mots que nous exprimons . A travers le silence et les mots des personnages de la parasha, découvrons comment produire une parole fertile. ainsi, les mots ne créeront pas de maux ....

Notre parasha s'ouvre avec une négociation - lors de l'achat d'un champ - qui semble anodine. En réalité se cache dans ce passage tout ce qui sous-tend l'engagement d'un homme dans son mariage. Découvrons cet engagement ainsi que le principe de complémentarité nécessaires à l'émergence d'un couple.

La Torah nous invite à découvrir 2 postures différentes en miroir : celle de Sarah face à l'épreuve et dans son lien à Itshak et celle de Agar qui refuse son sort et qui sombre dans l'auto destruction . Explorons à travers ces 2 postures notre rapport à l'épreuve.

Pourim - Le secret d’une survie

Notre parasha est celle de l’émergence d’Avraham avinou, le premier agitateur de l’humanité. A notre tour de nager à contre-courant à travers la lecture de cette parasha. Une forme aboutie de société émerge enfin cette semaine, grâce à Avraham et Sarah. L’humanité est alors conduite vers une transformation, vers un embellissement. Avant que n’intervienne le Lekh lekha de cette semaine, nous avions assisté à des phénomènes attristants et proches de la décadence de notre époque.

A Simhat Torah, nous avons achevé la lecture de la Torah que nous reprenons désormais. Nous voilà donc remplis de projets pour l’année à venir. Rentrée des classes, rentrée spirituelle également. Nous allons entreprendre d’y trouver des outils afin de mettre en place tous les projets qui ont été les nôtres au moment de Tichri. Il s’agit de faire en sorte que nos bonnes résolutions s’inscrivent dans la réalité.

Conformément au thème de ce moment, nous allons parler de bonheur, de simha ! Nous entrons dans Souccot et cheminons vers le summum de cette période : Simhat Torah, la joie de la Torah. Cette notion mystérieuse de bonheur mérite que l'on s'y attarde.

On appréhende chaque année cette période de téchouva, et plus encore son point d’orgue, Yom Kippour. On se dit ‘Il faut bien passer par là, remettre les pendules à l’heure… Souccot qui approche me redonnera de la joie. Pourtant, mieux comprendre la beauté de cette période nous permettrait, au contraire, de la languir. De désirer cette possibilité de retour à la proximité et à l’authenticité qui nous est offerte.

Cette année, Rosh Hashana tombe avec la rentrée des classes et cela fait sens. Nous découvrons en effet les nouveaux professeurs de nos enfants et nous avons nous-mêmes de nouveaux projets pour la rentrée … Tout cela s’inscrit à merveille dans l’esprit de la fête, dans le hidoush et la nouvelle année.

Comment métriser sa colère ?

Tou Béav - Le temps de la proximité retrouvée

Devarim - Ticha Béav (2/2)

Devarim - Ticha Béav (1/2)

Le féminisme biblique

Cours sur la paracha de pékoudé

Bon œil et mauvais œil

Transformer la fin en début

Proche de soi proche des autres

Reliés à l’essentiel

Béhaalotékha - Le poids des mots Cours hebdomadaire sur la Paracha.

Behar Behoukotai - Les fruits de notre vie Cours hebdomadaire sur la Paracha.

Quatrième cours du cycle "Eduquer avec bienveillance" : Récompenses et Punitions

Chemini  - Yom Hashoa ou la huitième dimension  Cours hebdomadaire sur la Paracha.

Pessah - Les étapes du seder et le sens profond de la matsa

Pessah - Les étapes du seder et le sens profond de la matsa

Cours sur parachat Vayakhel

Troisième cours du cycle "Eduquer avec bienveillance" : Je crois en mon enfant !

Vaykra - En thérapie ... Cours hebdomadaire sur la Paracha.

Cours donné au CJE un dimanche sur deux.