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Seit Mai 2017 haben wir wöchentlich eine halbstündige Sendung zu politischen – manchmal auch darüber hinaus oder dahinter gehenden – Themen gestaltet. Dabei haben wir selber einiges gelernt und hoffentlich den ein oder anderen Denkanstoß geliefert. Jetzt schließen wir diese Sendereihe. Es muss ja auch wieder einmal Schluss sein mit etwas!
Bleibt zu hoffen: dass wir da und dort tatsächlich Lust aufs Politische gemacht haben, dass wir vielleicht ein bisschen die Scheu vor der Komplexität dieser Themen nehmen konnten, dass wir zeigen konnten, wie wichtig und notwendig politische Bildung und die Teilnahme an diesem Projekt ‚Demokratie‘ ist. Der Erde und uns allen zuliebe!

Peter Rosegger fand in seinen publizistischen Veröffentlichungen klare Worte der Kritik an den Vorgängen und Folgen der damaligen Industrialisierung. Beispielsweise beklagte er die Verschandelung und Zerstörung intakter Naturräume. Grundsätzlicher betrachtet stellen sich Fragen nach Lebensqualität und Lebensstandard, nach der Qualität der verschiedensten menschlichen Bedürfnisse und Wünsche. Der Wunsch nach mehr Geld bedeutet für einen armen Menschen anderes als für einen Millionär.

Der Jahreswechsel kann auch Anlass sein, zurückzuschauen auf das vergangene Jahr, auf die wichtigsten politischen Ereignisse. Schädliches und Irrwege können ausgemacht und benannt werden. Das zweite Jahr der Corona Pandemie war in diesem Sinne durchaus geprägt von Einblicken in skandalöse politische Praktiken, daraus folgenden tiefgreifenden personellen Umwälzungen sowie darüber hinaus von Naturkatastrophen, die dramatisch an die eigentliche zentrale politische Herausforderung erinnert haben: die Klimakatastrophe.

Bei den Demonstrationen gegen die Corona Maßnahmen der Regierungen tauchen häufig die Themen Freiheit und Widerstand auf. Menschen fühlen sich durch Maßnahmen, die dem Schutz der Bevölkerung und des Gesundheitssystems dienen sollen, primär in ihrer Freiheit beschränkt und zeigen dagegen Widerstand. Es stellt sich die Frage, welche Freiheit denn da gemeint wird, wessen Freiheit in welcher Weise eingeschränkt wird. Wie kann die Verantwortung des/der Einzelnen im Sinne des Allgemeinwohls hier verstanden werden?

Die erste europäische Ökumenische Versammlung „Frieden in Gerechtigkeit“ traf sich 1989 in Basel (Schweiz). Erstmals in der Geschichte der vergangenen tausend Jahre kam eine repräsentative gesamtchristliche Versammlung zusammen. Kristallisationspunkte waren die Themen Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Was ist aus dieser imponierenden weltweiten Bewegung geworden? Gab es Fortschritte, Rückschritte? Es ist still um diese Bewegung geworden, aber nicht um seine Anliegen.

Bayo Akomolafe ist Philosoph, stammt aus Nigeria und lebt in Indien. In einem Artikel in der Zeitschrift „OYA“ schreibt er über „kompostierendes Sein“. Er hinterfragt gängige Sichtweisen und Verhaltensmuster angesichts krisenhafter Zustände. Ausgehend von Erkenntnisssen anhand des gebräuchlichen Sprichwortes „wenn die Zeit drängt, dann lasst uns langsam machen“ entwickelt er scheinbar paradoxe Zugänge zur Welt und ihren Erscheinungen. Es werden Ausschnitte aus dem Artikel gelesen und besprochen.

Einen Tag später als geplant ging am 13. November 2021 die Klimakonferenz in Glasgow mit einer Abschlusserklärung zu Ende. Die Reaktionen auf diese Konferenz sind geteilt. Während Greta Thunberg das Ergebnis mit „blah, blah, blah“ zusammenfasste, sehen andere auch positive Aspekte und Grund für Zuversicht. Christiana Figueres, ehemalige Leiterin der UNO Klimakonvention, gab dazu der Süddeutschen Zeitung ein Interview. Die Mitgründerin der Organisation „Global Optimism“ sieht in erster Linie das halb volle Glas: „ein guter Schritt nach vorne, und jetzt braucht es einen Sprint!“

Auf 6 Jahre ÖVP – FPÖ Zusammenarbeit sollen in OÖ nun weitere 6 Jahre dieser Konstellation folgen. Eine leicht gestärkte ÖVP kooperiert mit einer stark geschwächten FPÖ, die Verteilung der Ressorts in der Landesregierung wurde stark verändert, vor allem zu Lasten von SPÖ und Grünen und zugunsten der ÖVP. Wir haben uns das aktuelle Arbeitsübereinkommen angeschaut. War die bisherige Kooperation ein Erfolgsmodell und gut fürs Land? Angesichts von Pandemie und Klimakatastrophe, von Pflegenotstand und Migrationsfragen – wird diese Konstellation die nötigen und richtigen Schritte setzen?

Vom 31. Oktober bis 12. November 2021 findet im schottischen Glasgow die 26. UN Klimakonferenz statt. Für die Menschheit geht es bei dieser Konferenz um viel, vielleicht um die Entscheidung, ob menschliches Leben auf unserem Planeten Erde in Zukunft noch möglich sein wird, bzw. unter welchen Bedingungen. Neben dem Feilschen um die nötigen Maßnahmen und die Verteilung der Kosten geht es auch um Freiheiten bzw. Einschränkungen derselben. Müssen für künftige Freiheiten heutige Freiheiten begrenzt werden?

Die sogenannte ökosoziale Steuerreform ist also auf den Schienen. Ob sie diese Bezeichnung tatsächlich verdient, darüber streiten sich die Geister. Der Finanzminister gibt an, die Entlastungen und Mehrausgaben über mehr Wirtschaftswachstum gegenfinanzieren zu wollen. Dagegen spricht sich Ulrich Brand, Politikwissenschaftler an der Uni Wien, aus. Er gibt u.a. zu bedenken, dass mehr Wachstum auch mehr Verbrauch von Ressourcen und Energie bedeutet. Auch alle weiteren negativen Folgen des Kapitalismus würden damit prolongiert.

Albert Schweitzer, geb. 1875 im Elsaß, war Arzt, Philosoph, Theologe, Organist, Musikwissenschaftler und Pazifist. In seinen zahlreichen Veröffentlichungen findet sich auch seine Lehre von der Ehrfurcht vor dem Leben. Schweitzer bezog sich dabei auf alle Wesenheiten, also auch auf pflanzliches und tierisches Leben. Der Mensch sollte allen Wesenheiten mit Ehrfurcht begegnen in einer Haltung des Mitgefühls und der Mitverantwortung. In unserer Zeit des Artensterbens eine Anleitung für ein geändertes Mensch-Natur Verhältnis.

Die Wirtschafts- und Korruptionsstaatsanwaltschaft veranlasste Hausdurchsuchungen im Umfeld der ÖVP und der Mediengruppe „Österreich“, 3 Tage später trat Sebastian Kurz als Bundeskanzler zurück, ebenso Gerald Fleischmann als Medienbeauftragter des Bundeskanzlers. Wer ist Sebastian Kurz? Beginnt nun das Ende des Systems Kurz und seine politische und juristische Aufarbeitung? Der Verdacht krimineller Handlungen steht im Raum, während die türkis-grüne Koalition mit neuem Kanzler weiter besteht. Wie lange?

Am 26. September 2021 wurde in Deutschland ein neuer Bundestag, in Oberösterreich ein neuer Landtag und die Gemeinderäte sowie in Graz ein neuer Gemeinderat gewählt. Ist alles beim Alten geblieben oder gibt es Neuausrichtungen? Wir versuchen, aus unserer Wahrnehmung heraus Bewertungen vorzunehmen und wagen einen Ausblick.

In seinem Buch „Rebellion oder Untergang“, im englischen Original erschienen 2020 unter dem Titel „Internationalism or Extinction“, spricht Noam Chomsky von der zweifachen Bedrohung für die menschliche Zivilisation: die fortschreitende Klimakatastrophe und die Gefahr eines Atomkriegs. Den Beginn des Atomzeitalters und des Anthropozäns – des Zeitalters des dominanten Einflusses der Menschheit auf die Umwelt – setzt Chomsky mit dem Ende des 2. Weltkriegs an. Er ruft auf zum Engagement für die Abschaffung aller Atomwaffen und für ein Wirtschaften im Einklang mit der Natur.

Seit gut eineinhalb Jahren ist die Türkis – Grüne Bundesregierung nun im Amt. Wir blicken zurück: Welche Themen und Ereignisse haben diese Zeit geprägt? Welche Maßnahmen wurden gesetzt, welche Gesetze beschlossen? In welche Richtung gehen die Entwicklungen und wie sind sie zu beurteilen? Aus grüner Sicht – was spricht für eine Weiterführung der Regierungsbeteiligung, was dagegen? Werden grüne Themen wirksam und sichtbar oder ist die grüne Partei lediglich Steigbügelhalter für türkise Machtpolitik?

Das literarische Werk von Peter Rosegger (1843 – 1918) gehört zu den schillernden. Nationalistische Kriegslyrik findet sich z.B. neben Texten für die Bewahrung natürlicher und kultureller Vielfalt und Kritik an industrieller Entwicklung. Für uns Heutige mag inspirierend sein seine Auseinandersetzung mit diesen bereits damals schon laufenden Entwicklungen, deren dramatische Auswirkungen wir gegenwärtig erleben. Dazu ein paar Originaltexte und ihre Würdigung.

Die Katholische Arbeitnehmer*innen Bewegung, kurz KAB, ist eine Teilorganisation der Katholischen Aktion, in der Christ*innen unterschiedlicher gesellschaftlicher Gruppen organisiert sind. Im Gespräch mit Anna Wall-Strasser, Bundesvorsitzende der KAB, sprechen wir über die Geschichte dieser Organisation, ihre Inhalte und Arbeitsweisen, und über Sichtweisen zu aktuellen Themen und Auseinandersetzungen.

Fortsetzung des Gesprächs mit Reinhard Gratzer, GPA OÖ. Bekommt das Thema Pflege ausreichend Aufmerksamkeit im öffentlichen Diskurs? Oder werden die anstehenden Probleme verschwiegen und verdrängt? Klar scheint: Es ist dies ein Thema, das potentiell jeden Menschen betreffen kann, die ausreichende Berschäftigung damit ist – nachvollziehbarer Weise – nicht gegeben. Das muss sich dringend ändern.

Die Situation im Bereich der Pflege von bedürftigen Menschen ist seit längerer Zeit höchst dramatisch: Personalmangel, Geldmangel, viele Beschäftigte sind erschöpft und entmutigt. In diesem Gespräch mit Reinhard Gratzer, Sekretär der Gewerkschaft GPA, wird versucht, die Problemfelder aufzuzeigen und Lösungsansätze aus gewerkschaftlicher Sicht aufzuzeigen. Klar ist jedenfalls, dass es von Seiten der öffentlichen Hand mehr Geld geben muss, um für die Beschäftigten bessere Arbeitsbedingungen und bessere Bezahlung gewährleisten zu können.

Schon Ludwig Klages (1872 – 1956) beklagte 1913 in seinem Grußwort an den „Ersten Freideutschen Jugendtag“ das um sich greifende Aussterben von Pflanzen- und Tierarten aufgrund der menschlichen Zivilisation. Das Bewußtsein für die Problematik ist inzwischen weiter verbreitet, die Dramatik der Situation viel gravierender. In einem Zeitungsinterview kritisiert der bekannte Biologe und Verhaltensforscher Kurt Kotrschal, dass es bis heute keine reale Politik gegen das Artensterben gibt, sondern lediglich Lippenbekenntnisse.

Während die ÖVP unter Sebastian Kurz durch den Klimaschutz einen Rückfall in die Steinzeit befürchtet, betrachtet die zweite Regierungspartei (Die Grünen) ebendieses als Steinzeit-Denken. In dieser Sendung besprechen wir die Thematik anhand eines Interviews von Werner Kogler. Ein Beitrag zum aktuellen Stand der Regierungsdinge.

Die Unwetter der vergangenen Wochen haben Menschen das Leben gekostet, schwerste Verwüstungen angerichtet und machen betroffen. Die Intensität dieser Wetterereignisse hat eine neue Qualität angenommen. Ihr Zusammenhang mit dem vom Menschen mitverursachten Klimawandel wird auch gar nicht mehr bestritten. In gewisser Weise sind diese Katastrophen ein Spiegel des Umgangs der Menschheit mit der Natur. Nötig ist ein grundlegender Wandel des Verhältnisses Mensch – Natur.

Das Umweltministerium hat angekündigt, einige in Planung befindliche Straßenbauprojekte zu evaluieren. Begründung: es soll überprüft werden, ob diese Projekte künftigen Mobilitätserfordernissen bzw. Mobilitätsgestaltungen gemäß sind. Und: ob und inwieweit sie mit den Klimaschutzzielen des Regierungsprogramms vereinbar sind. Das klingt jedenfalls nach Beginn eines Umlenkens im Sinne einer Begrenzung des Wachtums von Straßenbau und Verkehr.

Mensch und Natur – dieses grundlegende Weltverhältnis ist gerade in der derzeitigen Situation im Mittelpunkt der Reflexion. „Macht euch die Erde untertan“ ermöglichte Raubbau und Zerstörung. Kapitalismus und Industialisierung betrachten Natur als Ressource. Die Menschheit lernt, dass sie selbst Natur ist und nicht über diesem komplexen System steht.

Wir Menschen leben als Sozialwesen in mehr oder weniger komplexen sozialen Bezügen. Gleichzeitig beanspruchen und fordern wir als Individuen immer auch Autonomie und Freiheitsrechte. Von welcher Art ist der Freiheitsanspruch? Wie verhält sich dieser Anspruch zu den sozialen und politischen Verhältnissen, Prozessen, Gesetzmäßigkeiten? Braucht es angesichts der tiefen Krise des westlichen Zivilisationsmodells auch eine grundsätzliche Reflexion dieser Fragestellungen?

Das Forum Alpbach 2021 steht unter dem Generalthema „The Great Transformation“. Dieser Begriff wurde 1944 vom ungarischen Wirtschaftswissenschafter Karl Polanyi im gleichnamigen Buch geprägt. Er beschrieb damit – hauptsächlich am Beispiel Englands – den Prozess der Herauslösung der Wirtschaft aus gesellschaftlichen Bezügen und der Errichtung von freien Märkten für die fiktiven Waren Arbeit, Grund und Boden sowie Geld. Er sprach von der „Entbettung der Wirtschaft“. Ein aus seiner Sicht höchst destruktiver Vorgang. Der in unserer Zeit immer öfter verwendete Begriff einer notwendigen sozial – ökologischen Transformation meint wohl ganz anderes.

Nicht erst seit Beginn der Corona Pandemie wird die Digitalisierung – oft unkritisch – als quasi Allheilmittel für die Lösung anstehender Probleme propagiert. Fakt ist, dass digitale Technologien inzwischen grundlegender Bestandteil aller Systeme der Industrieländer ist. Ein Ende dieser Entwicklung ist derzeit nicht absehbar. Offen ist freilich, wie diese Entwicklung aussehen wird, welche Folgen sie haben wird, ob sie chaotisch und ungesteuert vor sich gehen oder demokratische Kontrolle und Steuerung möglich sein wird.

Im Sinne eines kraftvollen Zukunftsdialogs gilt es, Mittel und Wege zu finden, die in eine mögliche nachhaltige Zukunft führen können. Wenn Vorgänge und Entwicklungen in einer Gesellschaft in die falsche Richtung gehen, gibt es verschiedene Wege, als Bürger*in damit umzugehen. Wir fragen, inwieweit die Haltung der Verweigerung – oder anders herum des Verbots – eine zielführende Variante sein könnte. Wie aber umgehen mit den Fragen nach den tatsächlichen oder vermeintlichen (künstlich erzeugten) Bedürfnissen und Wünschen?

Tiziano Terzano (1938 – 2004), langjähriger Asien Korrespondent verschiedener Medien, beschreibt in seinen Buch „Fliegen ohne Flügel“ seine Wahrnehmungen und Gedanken zu den Entwicklungen in Asien in den 1990er Jahren. Er entwirft eine kritische Auseinandersetzung mit den Schatten der Modernisierungen. Anhand dieses Textes diskutieren wir verschiedene Aspekte von Fortschritt und des technisch – naturwissenschaftlichen Paradigmas.

Finanzminister Gernot Blümel wurde vom Verfassungsgerichtshof aufgefordert, bestimmte Dokumente an den „Untersuchungsausschuss betreffend mutmaßliche Käuflichkeit der türkis-blauen Bundesregierung“ zu übergeben. Er hat die gewährte Frist untätig verstreichen lassen. Nach Meinung von Manfred Matzka, langjähriger Präsidialchef des Bundeskanzleramtes, hat er damit Verfassungsbruch begangen, auch wenn die Dokumente später geliefert wurden. Das Parlament ist damit verpflichtet, ein Verfahren zur Ministeranklage einzuleiten. Wir fragen, was es für einen Staat bedeutet, wenn führende Organe seine Verfassung brechen.

Die Befreiungstheologie spricht von der Vorliebe Gottes für die Armen. Der buddhistische Mönch Thich Nhat Hanh meint hingegen, es sei nicht gut und zielführend, Partei zu ergreifen für die eine oder andere Seite. Vielmehr sei es angemessener, das gegenseitige Verstehen zu fördern, im Austausch miteinander zu Fortschritten zu kommen. Partei zu ergreifen bedeute, den Willen Gottes misszuverstehen.

Die Corona Pandemie beherrscht Politik und Medien. Andere politische Probleme sind aber dadurch nicht aus der Welt verschwunden. Z. B. die Tragödie des Sterbens an Hunger. In einer Welt des Überflusses. Aktuelle Zahlen sollen einen Einblick geben in die derzeitige Situation und Tendenzen. Auf der einen Seite werden unvorstellbare Mengen an Lebensmitteln weggeworfen, auf der anderen Seite sterben Kinder an Hunger. Ziel der UNO ist es, diese Schande aus der Welt zu schaffen.

Mit den menschlichen Qualitäten des politischen Führungspersonals ist das so eine Sache. Fest steht – da gibt es eine ziemliche Bandbreite. Fest steht auch, dass es für die Menschen nie gut ausgeht, wenn Persönlichkeiten an die Hebel der Macht gelangen, deren ethischer Level am unteren Ende der Skala liegt. Und wie ist das mit der spirituellen Qualität? Eine Anregung aus dem Taoismus.

Autokratien sind weltweit auf dem Vormarsch, Colin Crouch spricht vom postdemokratischen Zeitalter. Christian Felber ist anderer Ansicht. Er spricht von Prädemokratie. Seine Hoffnung liegt in der Einrichtung von Bürgerräten als Ergänzung für die repräsentativen parlamentarischen Demokratien. Vielerorts sprießen diese bereits aus dem Boden und haben sich bewährt in der Bewältigung von Krisen und Gestaltung von zukunftsfähigen Regelungen.

Toby Ord, australischer Philosoph und Ethiker, meint in einem Interview mit der Tageszeitung „Der Standard“, dass wir in der wichtigsten Phase der Menschheit leben. Um der Spezies Mensch ein Überleben zu sichern wird es große Anstrengungen brauchen und die Befreiung aus dem nuklearen Zeitalter. Er spricht über die Bedrohung durch Atomwaffen, den Klimawandel, über künstliche Intelligenz. Und er ist zuversichtlich: wir werden das schaffen!

Nach der intrigenhaften Übernahme der ÖVP durch die Gruppe um Sebastian Kurz begann für ebendiese ein Erfolgslauf in der Wählergunst. Doch Ibiza Untersuchungsausschuss und diverse Ermittlungen zu Korruptionsverdachten sowie in den Medien erscheinende Dokumente führen zu immer breiterer Kritik. Zuletzt auch in der katholischen Kirche und in der konservativen Presse. Nur ein vorübergehendes Gewitter? Oder doch mehr? Zerbröselt dem „System Kurz“ die Basis?

Unter dem Titel „Dem bösen Ende näher“ wurde 1992 ein Interview des „Spiegel“ mit dem deutsch – amerikanischen Philosophen Hans Jonas veröffentlicht. Er spricht darin unter anderem über die Schwierigkeit, Veränderungen zum Besseren zu erreichen. Können wir Menschen aus Katastrophen lernen? Bewirkt eine Veränderung des Bewusstseins schon eine Veränderung zum Besseren? Oder sind wir – wenn daraus nicht grundlegende Taten folgen – nur dem bösen Ende ein Stück näher? Unter welchen gesellschaftlich – politischen Rahmenbedingungen gelingen Schritte zum Besseren?

Um die Klimakatastrophe abzuwenden ist es unabdingbar, den Eintrag von CO2 in die Atmosphäre zu reduzieren bzw. seinen Anteil zu begrenzen. CO2 Kompensation ist dazu für immer mehr Konzerne und auch Staaten das Mittel der Wahl. Was ist CO2 Kompensation? Ist dieser Weg tatsächlich eine tragfähige Variante, um die Klimnaziele zu erreichen? Oder doch wieder nur eine Scheinlösung? Viele Fragen und ein Versuch, zur Klärung ein wenig beizutragen.

Michail Gorbatschow meint, das 21. Jahrhundert wird entweder ein Jahrhundert der allumfassenden Krise werden oder eines der moralischen und spirituellen Heilung und der Wiederbelebung der Menschlichkeit. Damit letzteres eintreten könne müssten alle ihren Beitrag dazu leisten.
Daniel Dettling, Leiter des Berliner „Institut für Zukunftspolitik“, versucht in einem Beitrag im „Standard“ einen positiven Ausblick auf die Folgen der Pandemie.

Turbulente Zeiten im Staate Österreich – seit Übernahme der ÖVP durch eine Gruppe um Sebastian Kurz (Stichwort „Projekt Ballhausplatz“) sind die demokratischen Strukturen des Landes immer wieder einer starken Belastungsprobe ausgesetzt. Derzeit arbeitet die Staatsanwaltschaft verstärkt an der Aufklärung diverser Korruptionsvorwürfe, hauptsächlich im Umfeld der ÖVP. Diese wiederum versucht die rechtstaatlichen Einrichtungen durch unbewiesene Vorwürfe zu schwächen bzw. zu delegitimieren. Ein Unterfangen, das gefährlich und strikt zurückzuweisen ist.

Wirtschaftsunis leiden seit geraumer Zeit an ungesunder Monokultur – sie beackern fast ausschließlich neoliberale Gefielde. Dem universitären Gedanken tut das nicht gut. Die Cusanus Hochschule in dem deutschen Städtchen Bernkastel-Kues hat sich einem anderen Zugang verschrieben: einer Wirtschaftswissenschaft für eine lebensdienliche Wirtschaft. Ihre Vision ist die ökologische Wende, die Gesellschaftswende und die Politikwende. Wir meinen, dass dies nottut. Wirtschaftswissenschaft muss sich den Realitäten stellen und zukunftsfähige Lösungen erarbeiten.

Impfen hilft  – vor allem gegen Pandemien. Aber wie geht das: mehrere Milliarden Menschen weltweit durchimpfen? Zumal die Welt gewohnt ist, in Konkurrenz zu denken: Standortvorteile, Gewinne, politische Vorteile usw. Klar ist: dieser Kampf kann nur global gemeinsam gewonnen werden, Alleingänge sind kontraproduktiv. Zusammenarbeit ist also gefragt. Bislang zeigt sich allerdings, dass die Impfraten weltweit sehr unterschiedlich sind – manche Länder bzw. Regionen sind noch gar nicht mit Impfungen versorgt, andere schon sehr weitgehend.

Wenn die Zukunftsaussichten eher düster sind ist ein „kraftvoller Zukunftsdialog“ (Walter Otto Ötsch) umso wichtiger. Fragen der konkreten Lebensweise, der Mobilität, der Versorgung mit Gütern, der Organisation der Wirtschaft, der Stadt-Land Thematik, der Ökologie usw. drängen sich auf und wollen beantwortet werden. In Theorie und Praxis. Was muss geändert/geschaffen werden, damit Menschen auch in Zukunft sinnerfülltes Leben leben können?

Irgendwie ist es ja zum Verzweifeln. Mit dem politischen Personal. Jede Menge schwierige Problemlagen vor uns, und immer mehr politisch Mächtige am Werk, die diesen Aufgaben in keinster Weise gewachsen scheinen, sofern sie denn diese Aufgaben überhaupt  als solche betrachten. Braucht es eine Revolution, oder Reformen, oder eine tiefgreifende sozial – ökologische Transformation? Gibts auf dem politischen Feld auch Menschen, die uns hoffen lassen, dass das, was getan werden muss für eine gute Zukunft für Alle, auch getan wird?

Die nun bereits ein Jahr lang andauernde Pandemie hinterlässt tiefe Spuren – auf den verschiedensten Ebenen. Individuell und kollektiv. Es tut not, diese Spuren zu erkennen, sie zu benennen, sich damit produktiv auseinanderzusetzen. Es gibt Verunsicherung, Verwirrung, Angst, Empörung usw. Zuversicht und Zukunftsvergewisserung gilt es in diesen Zeiten verstärkt zu erringen und zu verbreiten.

Nicht für möglich gehaltene Bilder bekam die Welt an diesem 6. Jänner 2021 zu sehen: aufgebrachte Menschenmassen stürmen das Parlament der USA, verwüsten Büros, schlagen Fenster und Türen ein, plündern. Erst nach Stunden war das Gebäude wieder geräumt und die Sitzung des Parlaments zur Bestätigung des Wahlsieges von Joe Biden konnte fortgesetzt werden.
Diese Vorgänge werfen viele Fragen auf: Wo waren die Polizeikräfte? Welchen Einfluss hatte der scheidende Präsident Trump auf die Vorgänge? In welcher Weise beeinflussen diese Bilder die Zukunft der USA?

Fortschritt ist ein dehnbarer Begriff. Oder ein sehr offener. Jedenfalls: in den westlichen Gesellschaften fest verankert. Wobei oft nicht recht klar ist, was eigentlich damit gemeint ist. Oder ob alles, was ein Fortschritt ist, immer auch etwas allgemein Erstrebenswertes ist. Bei genauerer Betrachtung ergeben sich also einige beutsame Fragen. Nicht zuletzt die diversen Krisen und Bedrohungen lassen es als notwendig erscheinen, dieses Paradigma zu evaluieren und möglicherweise einer Neudeutung zu unterwerfen.

Selbst rund um das Weihnachtsfest blieb die vorgeblich christlich – soziale ÖVP bei ihrem kategorischen Nein zur Aufnahme von Familien aus den Elendslagern in Griechenland. Statt dessen wurden die Stunden der verpflichtenden Wertekurse für anerkannte Flüchtlinge erhöht. Europa sieht sich selbst gerne als Wertegemeinschaft, als Hort der Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit. Gleichzeitig dulden – oder errichten? – die europäischen Staaten Lager, in denen Menschen unter unmenschlichen Bedingungen ums Überleben kämpfen. Welchen Stellenwert haben welche Werte?

Wenn 2 Benediktinermönche über Gott und die Welt reden, dann reden sie auch darüber, woran unsere Welt leidet und was sie – aus ihrer Sicht – heilen könnte. So stellt David Steindl – Rast den 3 Prinzipien Gier, Konkurrenz und Gewalt die jesuanischen Tugenden Teilen, Zusammenarbeit und Gewaltfreiheit gegenüber. Ein gewichtiger Beitrag auch zur Frage, was denn unter dem Begriff christlich – sozial gemeint sein könnte.

Die Zeit um Weihnachten und Jahreswechsel ist unter anderem auch eine Zeit des Wünschens. Auch wenn Politik kein Wunschkonzert ist, mag es dennoch gestattet sein, zwischendurch auch einmal in dieser Kategorie über Politisches nachzudenken und zu diskutieren. Der heurige Jahreswechsel steht ja zudem unter dem Vorzeichen der ersehnten Überwindung der Corona Pandemie einerseits und eines notwendigen Paradigmenwechsels im Hinblick auf das Weltklima andererseits.