Explore every episode of the podcast Lunch & Lumière : explorer la Bible ensemble

Dans cet épisode, nous nous penchons sur le récit de la tentation de Jésus (Mt 4,1-11; Mc 1,12; Lc 4,1-13).

Pourquoi le Fils de Dieu a-t-il affronté la tentation? Que révèlent ces épreuves sur sa mission? Et comment son exemple peut-il nous aider dans notre propre lutte contre le péché?

Dans la parabole des dix vierges (Mt 25, 1-13), tout le monde attend. Tout le monde semble prêt.

Mais au moment décisif, seule une partie l’est vraiment. Jésus pointe une réalité simple : Certaines choses ne se préparent pas à la dernière minute. Il y a une différence entre attendre et être prêt.

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Dans la parabole de l’ivraie et du bon grain (Matthieu 13.24‑30), Jésus décrit un monde où le bien et le mal poussent côte à côte.


Un champ où le blé grandit mais où un ennemi vient semer la mauvaise herbe pendant la nuit. Et quand les serviteurs demandent s’il faut arracher l’ivraie ? Mais le maître répond non, de peur d’arracher aussi le blé.

Cette image m’interpelle profondément. Le monde n’est pas comme il devrait être. Le mal blesse, détruit et dérange. Mais Dieu n’agit jamais dans la précipitation. Il ne pratique pas une justice qui écrase le juste. Sa patience est une forme de protection.

Et Jésus nous donne deux promesses :


1) Les justes peuvent croître même dans un monde imparfait.


2) Le mal a une date d’expiration — il ne durera pas toujours.

Cela devrait nous encourager :
 à tenir ferme quand l’ivraie semble envahir le champ,
 à croire que Dieu n’a pas oublié,
 et à vivre avec la certitude que tout sera mis en ordre… au moment juste.

Dans un monde où le mal persiste, qu’est‑ce qui vous aide à continuer de croire à une justice véritable ?

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Dans Luc 15, Jésus raconte la célèbre parabole du Fils prodigue. Un fils part, se perd, puis revient, brisé, pensant devoir mériter une place. Mais le père court, l’accueille, et lance une fête.

Le Royaume ne renverse pas seulement nos erreurs. Il bouscule aussi notre façon de nous croire “en règle”.

Seriez-vous prêts à vous réjouir pleinement d’une grâce imméritée même lorsqu’elle ne nous semble pas “juste” ?

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Jésus raconte l’histoire d’un propriétaire qui prépare un vignoble parfait : clôture, tour, pressoir. Tout ce qu’il faut !


Ensuite, il le confie ensuite à des vignerons qui, eux, finissent par croire que tout leur appartient. Mais ils rejettent les messagers envoyés pour rappeler que le vignoble n’est pas le leur. Et ils vont même jusqu’à éliminer l’héritier.

On décortique tout ça dans cet épisode de Lunch & Lumière !

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La parabole des enfants sur la place publique (Mt 11, 16-19; Lc 7:31-35) nous montre que, peu importe l’approche, certains trouvent toujours une raison de rester à distance. Ce n’est pas le message qui change mais notre disposition (ou non) à y répondre.

Qu’est‑ce qui vous ferait passer de l’observation à un engagement réel ?

Venez en discuter le mardi 28 juillet à 12h10 ! Plus d'infos : https://ersj.erq.qc.ca/fr/lunch-et-lumiere

Jésus raconte l’histoire d’un gestionnaire qui sait qu’il va perdre sa position. Alors il agit vite — pas par bonté mais plutôt pour assurer son avenir.
Étonnamment, Jésus souligne son sens stratégique afin de nous montrer l'importance de penser à ce qui compte vraiment à long terme.
L’argent et les biens matériels passent, mais Dieu nous appelle à vivre en fonction de ce qui compte vraiment : son Royaume.
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Jésus dit qu’un berger laisse 99 brebis pour en chercher une seule.

La parabole de la Brebis perdue (Mt 18, 12-13; Lc 15, 1-7) nous présente une logique étrange, surtout dans un monde qui optimise tout.

👉 Et si “réussir” signifiait parfois délaisser ce qui fonctionne pour aller vers ce qui est perdu ?

« Que ton règne vienne. »

Dieu ne fait pas juste espérer une victoire future — Il est déjà à l’œuvre, et Son règne avance.

Là où le péché abonde, la grâce le pardon abondent d'autant plus : viens découvrir un espoir solide pour aujourd’hui.

« Que ton nom soit sanctifié. »

La sainteté de Dieu, en plus d'être l’absence du péché, c’est aussi une fidélité parfaite à tout ce qu’Il a promis.

Une invitation à contempler un Dieu digne de confiance, jusque dans les détails les plus profonds.

« Dans les cieux » — mais qu’est-ce que ça change, concrètement ?

Nous prions un Dieu souverain, engagé à faire tout bien — jamais le mal — et toujours fidèle à ses promesses.

Un temps de midi pour élargir notre vision de Dieu et transformer notre manière de prier.

Et si prier, ce n’était pas convaincre Dieu mais apprendre à Lui faire confiance ?

Dans cette première session, on explore un Père qui connaît déjà nos besoins — un Père fidèle, bienveillant, qui ne déçoit jamais.

Une invitation à redécouvrir la prière comme repos, plutôt que comme effort.

Accueillir le vin nouveau sans le brusquer ni le perdre, en acceptant d’être nous‑mêmes transformés . . .

La parabole des outres neuves est un texte qui invite à réfléchir à notre rapport au changement, à la nouveauté et à la fidélité : qu’est‑ce qui doit être conservé, et qu’est‑ce qui doit être renouvelé pour laisser place à la vie ?

Quelles sont les outres neuves, et que signifient-elles pour notre réalité aujourd’hui ?

Pour plus d'infos : https://ersj.erq.qc.ca/fr/lunch-et-lumiere/rencontres

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🤔 Qui est mon prochain ?

Dans la parabole du bon Samaritain (Luc 10.25-37), Jésus ne définit pas le prochain par une catégorie sociale, un rôle ou une fonction. Il le définit par une action.

Certains voient la détresse et continuent leur chemin. Mais quelqu’un d’autre s’arrête, prend le temps, engage ses ressources.


La question de Jésus n’est pas : « Qui avait raison ? » Mais : « Qui s’est rendu proche ? »

À quoi ressemblerait “faire de même” dans votre vie ?

👉 Ces questions, on les explore ensemble lors de Lunch & Lumière, les mardis de 12h10 à 13h au 1110 rue Mansfield.

Au plaisir de vous y rencontrer 👋

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Quand vient l’heure de trier . . .

Dans Matthieu 13, 47‑50 Jésus présente la parabole d'un filet jeté dans la mer.

C’est un texte qui parle d’un Royaume largement ouvert, tout en posant la question du discernement, de la responsabilité et de l’humilité devant un jugement qui ne nous appartient pas.

Un temps de dialogue simple et profond, autour d’un repas, pour penser ensemble foi, espérance et sens.

Comment vivons‑nous aujourd’hui cette tension entre accueil sans réserve et appel au discernement ?

Dans Marc 4.1‑9, Jésus raconte l’histoire d’un semeur qui jette des graines partout : sur le chemin, dans les pierres, parmi les ronces et dans la bonne terre.

Ce qui frappe, ce n’est pas la terre mais la générosité du semeur. Il sème sans calculer, sans trier, sans juger. Jésus dit ensuite que cette semence, c’est la Parole du Royaume — et que les terrains, c’est nous.

Certaines graines ne prennent pas, et d’autres poussent mais meurent vite.

D’autres encore sont étouffées par les soucis, les distractions ou la course à la performance.

Et parfois la Parole s’enracine vraiment, et porte du fruit.

Dans le travail comme dans la vie, il est facile de dire : « Je vais le faire. » Mais ce qui compte vraiment… c’est ce qu’on fait réellement.

Jésus raconte l’histoire de deux fils : l’un dit « non », mais finit par agir ; l’autre dit « oui », mais ne fait rien.

La question est simple : qui a fait la volonté du père ? Eh bien, c’est celui qui est passé à l’action. Cette parabole nous rappelle que le véritable amour se mesure dans :


✔️ la cohérence,
✔️ le respect,
✔️ et la capacité à agir plutôt qu’à promettre.

Dans votre quotidien, qu’est‑ce qui vous aide à rester une personne d’action plutôt qu’une personne de promesses ?