Explore every episode of the podcast L'histoire du peuple juif racontée par André Sfar

Avec Sfar André. Il était une fois le peuple juif,  raconté par André Sfar tous les mercredis sur Radio Chalom Nitsan dans les années 80. L’auteur nous plonge dans l’histoire millénaire de ce peuple.  Les périodes décrites vont de l’an -570 jusqu’à la guerre du Liban, en passant par les exodes, les pogroms, les guerres jusqu’à la création de l'Etat d'Israël.

Avec Sfar André. Il faut attendre le règne du roi Cyrus, roi païen pour voir les juifs babyloniens autorisés à quitter Babylone pour s’installer en Israël. 42 000 juifs quittent leurs terres, maisons et emplois pour migrer vers la terre promise. Récit de cet exode jusqu’à Ezra qui restaure la communauté juive de Jérusalem.

Avec Sfar André. Soulèvement des nombreux juifs contre Rome soutenus par la diaspora dont les Syriens. Rébellion mis à terre par Florus et soumission du peuple à Rome. L’échec de Florus à piller le Temple l’oblige à quitter Jérusalem malgré l’intervention du roi Agrippa II pour apaiser la situation. Jérusalem ne cède pas et la lutte pour l’indépendance continue jusqu’à la destruction du Temple par Titus.

Avec Sfar André. Suite de l'émission précédente sur la révolte des juifs de Rome. Récit du combat de Massada suivi du triomphe de Titus et sa conquête de la Judée. Rabbi Akiva s'oppose farouchement à Rome avec ses disciples jusqu’à en mourir. 

Avec Sfar André. La destruction du temple donna naissance à la synagogue , lieu indestructible ou les juifs vont se réunir. Un homme Johanan Ben Zakkai va rassembler les juifs, baisser les armes et reprendre l’étude de la Torah. Il créera la première école Yavne pour assurer la pérennité du judaïsme ,

Avec Sfar André. La Michna représente la loi orale. L’ensemble des discussions retranscrites autour de la Michna est appelé le Talmud dont le plus célèbre est celui de Jérusalem. Le Pirké Avot, livre de six chapitres qui traite de la conduite sociale et éthique à tenir. Les lois anti-juives en Palestine font fuir savants et érudits et annone le déclin de cette région. Les chrétiens et disciples de Jésus sont de plus en plus nombreux malgré leurs persécutions par les romains. 

Avec André Sfar. Nous nous situons au IIème siècle. Le judaïsme s’est développé en Palestine pour se répandre partout dans le monde. Pour cela les scribes et les rabbins élaborent la Mishna. Des lois et coutumes juives y sont reprises pour s’adapter à toutes les communautés juives. L’étude de cette Mishna aboutit au Talmud de Jérusalem. La première version du Talmud est réalisée au IIème siècle dans les académies talmudiques notamment celles de Galilée. Composée de la Mishna et de la Guemara, le Talmud compile un ensemble des discussions rabbiniques sur divers sujets de la loi juive.

Avec Sfar André. Durant cette période nait le Talmud, compilation de tous les textes de la Mishna et ses commentaires. Plus loin dans une autre contrée d'Orient, les tribus qui vivent à la lisière des contrées d’Arabie donnent naissance à l’Islam mélange de judaïsme et de culture arabe. Vers l’an 500, le prophète Mahomet insuffle une nouvelle religion pensant que le judaïsme et l’islam ancien ne correspondent pas au monde et à la culture arabe. De ses rêves et transes nait le Coran .

Avec André Sfar. En l’an 640, les arabes s’emparent de l’Egypte et partent à la conquête de l’Occident. On assiste alors à une renaissance de la culture juive notamment en Palestine et à Babylone. La cuture gréco-romaine disparaît peu à peu, remplacée par l’invasion des barbares et les conquêtes arabes. La pensée juive continue malgré tout de perdurer grâce à l’héritage babylonien et les écrits foisonnent. Le plus connu est le talmud de Babylone. Il joue un rôle primordial dans la vie des juifs.

Avec Sfar André. Vers l’an 700 on voit arriver de nouveaux messies : Abbou Issa, Jourdan Al Ray, Cerenus... et un nombre considérable de juifs croient en ces faux prophètes. Un noyau important résiste pour conserver l’étude de la Torah : les caraïtes, communauté ethnique et religieuse basée sur l’unique étude de la Torah. Saadia Gaon (vers l’an 900) se bat pour assurer la survie du judaïsme face à l’assimilation arabo-musulmane.

Avec Sfar André.  En l’an 311 l’empereur romain Constantin déclare le christianisme religion autorisée l’érigeant ainsi en ennemi du judaïsme. S’en suivra persécutions et interdictions. La faiblesse croissante de la culture romaine entre le 4ème et 6ème siècle permit aux barbares de s’installer librement. Ils se partagèrent  l’Espagne contrôlée par les Visigots, la Gaulle par les Francs, l’Italie par les Ostrogots.  Les vandales quant à eux régnaient en Afrique du Nord.

Avec Sfar André. Le premier millénaire de notre ère est très agité (guerres, persécutions.), il faut attendre la fin de cette période pour que la culture juive prenne un nouvel essor. Les juifs connaissaient une ère prospère jusqu’en l’an 800 environ. Rachi né en 1040 remet les Juifs à l’étude du Talmud et de la Torah. Rachi compile la quasi-totalité des commentaires de la Torah et de la majeure partie du Talmud de Babylone.

Avec André Sfar. Récit de Néhémie (environ 430 avant notre ère) gouverneur militaire de Judée nommé par le roi de Perse, considéré comme le principal maître d’œuvre des murailles de Jérusalem. Il impose la fermeture des portes de la ville pendant le shabbat. Il introduit des réformes économiques et sociales. Avec lui on assiste au retour des grands prêtres. Récit de la reine Esther, jeune femme juive devenue reine de Perse qui sauva son peuple d’un complot meurtrier visant à anéantir ce dernier.

Avec Sfar André. Les juifs connaissent un âge d’or entre 900 et 1200. C'est la période des savants, rabbins, philosophes poètes médecins avec Samuel Ibn Nagdela, Isaac Al Fassi, Salomon Ibn Gabirol, Moise Ibn Ezra, Juda Halevi, Maimonide...

Avec Sfar André. Fin du 12éme siècle : les juifs, protégés par les rois et empereurs, se sont installés dans les villes comme préteurs.  Nobles et commerçants commencent à les détester à cause de leur pouvoir mais l’Eglise reste leur principal ennemi. C’est à cette époque qu'en Europe, apparaissent les premiers sigles jaunes que les Juifs doivent porter comme signe distinctif. On les accuse de pratiquer les rituels religieux avec le sang d’enfants chrétiens.

Avec Sfar André. L’Allemagne du 13ème siècle est marqué par le massacre de Juifs par l’Empereur, on les tient responsables de la peste noire. Ce siècle est marqué par les nouvelles croisades, la guerre sainte et l’hérésie des juifs.  En 1239, le pape Grégoire III ordonne de brûler tous les livres du Talmud, les considérant contraire à la loi chrétienne. 

Avec Sfar André. Le XIII et XIVème siècle voient naître une nouvelle Espagne, reconquise par les chrétiens au profit des musulmans. Le foyer des activités culturelles des Juifs se déplace de l’Espagne à la Provence. La France persécute et expulse ses juifs de nouveau.

Avec Sfar André. Le XIVème siècle voit l'apparition des Ghettos. Avènement de l'Inquisition du 14ème siècle jusqu’à la fin du 18ème.  Nous assistons à la conversion massive des juifs (marranes) sous les règnes d’Isabelle la catholique et du roi Ferdinand. Les juifs émigrent vers le Portugal, pensant être une terre d’accueil, malheureusement ils y connaissent le même sort.

Avec Sfar André. 1509, une campagne hostile envers le Talmud et la littérature juive est menée, prétextant que le Talmud fourmille de griefs contre le christianisme. Luther, initiateur du protestantisme se donne pour mission de convertir les Juifs. Vers la fin de son existence, il prône de brûler les synagogues, détruire les livres et effacer toute vie juive en Espagne et dans l’Empire germanique. Rétrospective des Juifs allemands, espagnols, français et de la péninsule ibérique .

Avec Sfar André. Une nouvelle communauté se développe en Pologne devenant un nouveau foyer de la culture juive, après l’expulsion des juifs d’Allemagne, d’Espagne et du reste de l’Europe occidentale. La Pologne devient un refuge pour la population juive germanique chassée.  Le Yiddish : langue née au 12ème siècle connait son véritable essor du côté des frontières germano-polonaise permettant aux juifs de converser entre eux dans une langue mélangeant hébreu, allemand ainsi qu'une constellation de dialectes. Début de la littérature yiddish.

Avec Sfar André. Au XVIème siècle, la Grèce conquise par les turques voit arriver les Juifs fuyant l’Inquisition attirés par cette Europe orientale.  La communauté juive de Palestine étant presque inexistante, Joseph Nassi élabore un plan pour repeupler cette terre par les siens et tente de faire venir les juifs d’Italie. Son plan échoue car une guerre éclat entre la Turquie et l’Italie et il est disgracié.  Deux colonies survécurent, une à Jérusalem, une à Safed. Le Chouhan Arouh nait des mains de Joseph Karo à Safed : manuel de la vie juive qui édicte dans des mots simples les codes de la vie juive. Parallèlement à cette époque le mysticisme juif prend de l'ampleur et le Zohar devient livre de chevet.

Avec Sfar André. Les juifs d’Europe sont enfermés dans des ghettos.  La guerre de 30 ans (1618-1648) période qui voit catholiques (Espagne) et protestants (Allemagne) s'opposer farouchement laisse un peu de répit aux Juifs notamment  ceux d’Autriche. 

Avec Sfar André. La Hollande et l’Angleterre s’engagent sur la voie du changement. La Hollande devient la route de la liberté pour les Juifs d’Europe.  Histoire de Barouh Spinoza excommunié de la communauté juive, son influence, sa liberté de pensée.  La découverte de l’Amérique par Christophe Colomb impacte le sort et la vie des juifs notamment dans la création cartes maritimes établies par des juifs marranes.

Avec Sfar André. Rétrospective allant de l’an 70, année de la destruction du 1er Temple, à la destruction du Second jusqu’au 19ème siècle. A la suite de la conquête romaine, la communauté juive, se disperse. 

Avec Sfar André. Les juifs des trois pays régis par la Pologne (Pologne, Ruthénie et Lituanie) commencent à s’organiser séparément et indépendamment les uns des autres. Cela ne dure pas longtemps car la Pologne se trouve très vite affaiblie par des conflits internes. Récit de Sabbatai Zevi (1626), enfant juif espagnol, cabaliste et meneur d’une école de pensée se croyant vouée à une carrière messianique.

Avec Sfar André. Deux grands hommes tentent de rétablir l’équilibre du judaïsme au milieu XVIIème siècle laissant un héritage spirituel très important pour le peuple juif. Le  Baal Chem Tov, mystique authentique, apporte soutien et réconfort auprès des juifs qui le sollicitent. il enseigne le judaïsme en mêlant sentiments (joie de vivre) et pratique. Le Gaon de Vilna, orienté vers les sciences et l’étude s’opposa aux hassidiques et prône une pensée juive ouverte et curieuse.

Avec André Sfar. L’Europe centrale sort de la guerre de Trente ans très diminuée. L’empereur de Prusse Frederick Guillaume à la fin du 17 -ème e commence à rétablir quelques privilèges aux Juifs pour améliorer la situation malgré la désapprobation du peuple. Les universités ouvrent leurs portes et lentement les juifs recommencent à jouer un rôle dans la cité.  En Allemagne un juif berlinois Moise Mendelssohn profite du soutien d’un aristocrate pour devenir un des "Socrate" allemand. 

Avec André Sfar. Récit des évolutions des communautés juives dans le monde de la Révolution française au 20ème siècle. Cette période est témoin de plus de libéralisme dans la société, les juifs par ailleurs participèrent activement à ce mouvement.  Du fait de leurs contributions ils exigent l’égalité et la citoyenneté française. Malheureusement la révolution russe et deux guerres mondiales détruisent en grande partie l’œuvre des juifs des siècles précédents modifiant considérablement leurs habitudes et leurs vies à travers le monde. La période moderne voit ressurgir le désir d‘un foyer juif et fait naître un nationalisme juif. Seule épopée glorieuse, l’expansion et la réussite d’intégration de la communauté juive des états unis.

Avec Sfar André. Récit d’une période où les juifs fournissent des efforts importants pour accompagner les mouvements révolutionnaires afin d’obtenir leur émancipation et s’affranchir des pratiques médiévales. Ils connaissent une grande vague de conversion au catholicisme afin d’être considéré comme des égaux. Comme on ne pouvait les exclure de la vie économique, il fallait à tout prix émanciper les juifs en France et en Europe. En France, en Allemagne, en Angleterre les juifs commencent à acquérir des postes importants dans la vie politique, culturelle et administrative. Adolphe Crémieux, ministre de la Justice sous la 2ème République fait prendre un décret que la justice soit rendue au nom du peuple français, par la suite il attribuera la citoyenneté française aux indigènes israélites d’Algérie.

Avec Sfar André. La Haskala est un mouvement de pensée juive du XVIII et XIXème siècle influencé par le mouvement des lumières et dont le but recherché était d’ouvrir les juifs à la culture générale, à la philosophie, à la littérature et aux sciences. Récit qui dépeint la société juive en Russie en Pologne et plus globalement en Europe orientale. La Haskala joue un rôle prépondérant dans la renaissance de la langue et la littérature hébraïque.

Avec Sfar André. De 1820 à 1860 les juifs fuyant l'antisémitisme en Europe émigrent massivement vers l'Amérique, nouveau havre de paix. Pendant la guerre de sécession, on voit  des juifs combattre sous le drapeau selon qu’ils étaient sudistes ou nordistes. Cette nouvelle génération voit naître un nouveau judaïsme, avec pour exemple le B'nai Brith.

Avec Sfar André. L’affaire de Damas (1840) : récit d’un moine chrétien disparut à Damas ou les juifs sont tenus responsables de cette mort par les moines évoquant rituels et hérésie. L’affaire Mortara : (1858) récit d’un enfant enlevé par les autorités papales  pour être élevé au sein de la religion catholique, action justifiée par le fait qu'il avait été ondoyé secrètement par sa nourrice catholique. Les Rothschild :  famille juive d'origine allemande qui s’est fait connaître depuis le XVIIIe siècle principalement dans les domaines de la banque et de la finance et qui fut l'objet de théories de complots, dont beaucoup d'origines antisémites. L’affaire Dreyfus : ( 1894-1906) Officier français d'origine alsacienne et de confession juive,  il est accusé d'espionnage en faveur de l'Allemagne et donc de trahison.

Avec Sfar André. Fin du XIXème siècle : la réaction des juifs face à l’antisémitisme est la volonté d’obtenir une terre, la Palestine. Récit de Moïse Hess : un des premiers fondateurs du sionisme qui réclame le droit au peuple juif d'avoir une terre. Récit de Kalisher, rabbin galicien qui encourage l’installation des premières colonies juives agricoles. Theodor Herzl crée en 1897 l’organisation sioniste mondiale lors du congrès de Bale et met en avant l’idée d’un état national juif.

Avec Sfar André. Les prises de position vis-à-vis du sionisme sont diverses. Certains prônent une vie communautaire et culturelle juive sans besoin d’avoir une terre. D’autres militent pour un Etat socialiste et nationaliste en Palestine. Récit des différentes formes de sionisme.

Avec Sfar André. Récit de la révolte des Hachmonaïm relatée dans le livre des Maccabées menée par Mattathias fils de Hasmonaï . Ce dernier refuser les lois anti -juives d’Antiochos et exhorter le peuple juif à désobéir et à rester fidèle à la loi d’Israël.

Avec André Sfar. 1914 marque la fin d’une période heureuse, Au cours de cette guerre des millions d’hommes périssent par les armes et par la famine. Il crée le terreau de l’antisémitisme allemand. Récit de la vie des juifs pendant cette guerre, en Europe, Russie et jusqu’aux pays scandinaves. Toutes les armées qui entrent en guerre comptent beaucoup de juifs dans leurs rangs, malgré cela les antisémites leur reprochèrent leur manque de patriotisme. Les juifs sont les coupables désignés pour justifier du bouleversement du monde . Pour venir en aide aux millions de juifs qui souffrent en Europe et dans les pays touchés par la guerre, la communauté juive américaine créa le National Jewish Welfare Board .

Avec Sfar André. Les juifs d’Abyssinie ou  Falachas sont des juifs qui se proclament descendants du roi Salomon et de la reine de Saba. Juifs du Yémen, royaume de la reine de Saba ou l’histoire de quelques 30 000 juifs installés au Yémen au temps du prophète Jérémie avant la destruction du 1er temple.  Des juifs de Perse arrivés dans cette région à l’époque de l’exil en Babylone. Des juifs d’Inde venus avec les navigateurs portugais pour découvrir ces contrées, rejoins par les juifs de Perse et de Bagdad. Des juifs frappent aux portes de la chine vers le 19ème siècle avec le développement du commerce.

Avec André Sfar. Rétrospective de l’évolution des communautés juives de Russie impactée par l’influence communiste. Le parti national socialiste en Allemagne  : le début du nazisme avec Hitler pour dictateur et déclenchement de la guerre. Les juifs qui arrivent à quitter l’Europe s’exilent en Amérique formant ainsi une des plus grandes communautés juives du monde.

Avec André Sfar. Retour sur la période 1938 qui marque le début de la politique d’expansion d’Hitler et la démission des démocraties européennes.  Récit de la Nuit de Cristal, pogrom contre les juifs où commerces et synagogues sont incendiés.

Avec André Sfar. 1939-1945 : récit de la politique menée par le IIIème Reich concernant les juifs d’Allemagne, de Pologne, de Russie et progressivement de toute l’Europe. Description de la mise en place de privations, du port de l’étoile jaune, des persécutions, des déportations et de l'aryanisation économique. Les mesures anti-juives établies par étapes vont se conclure la Solution finale.

Avec André Sfar. Récit glaçant des camps. Les personnes sont utilisés au nom de la science à des expériences scientifiques. Auschwitz 1, 2 et 3 enferment et exterminent des millions de déportés Juifs. 

Avec André Sfar. Retour sur des pays comme le Roumanie qui dès août 1940 promulgue un décret qui exclut les juifs de toute vie dans la cité. La Hongrie, depuis 1919 gouverné par l’amiral Horthy, restreint également les droits des juifs et même si le pays a résisté à livrer les juifs au Reich, en 1944, 437 000 d’entre eux sont déportés vers Auschwitz. L’Italie fasciste depuis 1923, tente de sauvegarder sa population juive. Mussolini n’a jamais adhéré aux thèses nazies, mais le pacte Rome -Berlin fait plier le pays et applique les lois restrictives aux juifs comme ailleurs en Europe à la chute du Duce. En France plusieurs organisations juives dont l’OJC, organisation juive de combat, fondée 1940 à Toulouse, rassemble les jeunes dans les maquis et essaye avec d’autres organisations européennes et américaines d’apporter aide et soulagement aux communautés juives. Retour sur la révolte du ghetto de Varsovie, ghetto organisé et fermé des 1940 . Presse clandestine, représentations enfantines organisées, entraide… font la vie du ghetto.

Avec André Sfar. Retour et suite sur la résistance dans les camps. Neuf camps connaissent des révoltes collectives dont Treblinka, Sobibor, Auschwitz... Lors des procès d’après-guerre la plupart des nazis et citoyens clament tous leur ignorance. La Solution finale est décidée avec une logique implacable. Chaque étape détermine la suivante, chacun joue un rôle bien défini.  Heureusement à la stratégie du secret s'oppose la stratégie de l'information organisée par les réseaux de résistance dont les réseaux juifs. 

Avec André Sfar. Des rapports de 1942 de déclarations de onze gouvernements alliés et de la France libre font état de milliers d’hommes, femmes et enfants victimes de la barbarie nazie.. Que savait la France ? Que savait Vichy ? De mars 1942 à août 1944, 76000 juifs ont été déportés de France. Seulement 3000 sont revenus. Les rafles et la déportation sont les instruments de la Solution finale en France et Vichy collabore. L’organisation allemande est implacable et son système de purification ethnique très bien rodé. 1942, la BBC se fait l’écho des chambres à gaz et des exterminations systématiques des juifs et toute la presse clandestine fait état de la Solution finale. Des ecclésiastiques évoquent clairement le massacre des juifs auprès de Laval et Pétain. Le président du consistoire central émet un appel de détresse par un courrier auprès du Marechal Pétain, pas de réponse également. Récit d’une collaboration organisée, réfléchie et consentante.

Avec Sfar André. Jonathan (frère de Juda) règne sur les restes des troupes Maccabées et  développe une gouvernance autonome du peuple juif. Simon (fils de Mattathias) gouverneur des cotes philistines est nommé grand prêtre à la mort de Jonathan. Hyrcan (fis de Simon) mène une politique d’expansion territoriale et continue le combat des Hasmonéens .

Avec André Sfar. La presse collaborationniste est d’une violence inouïe. Les appels à éradiquer les juifs physiquement sont nombreux. Pour exemple, la lettre ouverte de Céline sur la question juive à la presse, y réclamait une extermination impitoyable et affichait son admiration à Hitler.

Avec André Sfar. Dès 1942 des rapports accablants à disposition des rédactions de journaux, des organes politiques, de l’opinion publique font part des plans d’extermination des juifs par le régime allemand et ses alliés.  On y fait référence aux chambres à gaz, aux rafles, aux massacres en Russie et aux déportations de toutes part en Europe. Les rapports détaillés sur Auschwitz sont établis en 1944.   Il faut attendre 1945 et la libération des camps pour réaliser l’horreur et chiffrer le nombre de morts. Viendront se rajouter les bilans de chaque pays, soit six millions de juifs au total dont un millions d’enfants exterminés.

Avec André Sfar. Le 12 février 1945, un communiqué commun de Roosevelt, Churchill et Staline réaffirme la volonté commune de soumettre tous les criminels de guerre à une punition juste et rapide. Ceux qui sont arrêtés sont jugés par un tribunal de guerre militaire établi à Berlin. Ailleurs dans les pays d’Europe des tribunaux copiant le modèle de Berlin se créent pour poursuivre les criminels pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité. Himmler et Goebbels se suicident suivant l’exemple d’Hitler. Récit sur le fameux procès de Nuremberg contre les 24 des principaux responsables du IIIème Reich (Goring, Hess, Keitel, Donitz etc.)

Avec André Sfar. Récit du projet sioniste de Theodore Herzl jusqu’à la déclaration Balfour. Herzl pose les fondements d’un Etat pour les juifs en Palestine garanti par le droit international. Il encourage l’établissement d’artisans et agriculteurs, réaffirme le sentiment nationaliste juif et entreprend des actions politiques pour obtenir le consentement d’instances internationales. Ce récit nous emmène de la proposition d’un Etat juif provisoire en Ouganda (rejeté car il ne peut y avoir de sionisme sans Sion), à la formation des premiers organes clandestins pour la protection des intérêts des juifs (Irgoun, Hagana) jusqu'à la révolte arabe à la suite de la déclaration Balfour. Les arabes rejettent toute idée de l’installation d’un peuple juif en Palestine et sympathisent avec le 3ème Reich.

Avec André Sfar. Le mandat britannique n’ayant su prendre les mesures nécessaires au conflit de cette région, les juifs portent le projet d’un Etat juif auprès de l’ONU. C’est là que se trame le sort de la Palestine Le 29 novembre 1947, 56 Etats membres de cette organisation adoptent la proposition d’un partage de la Palestine en trois secteurs : un Etat juif, un Etat arabe, et Jérusalem zone internationale. Le 15 mai 1948 met fin au mandat britannique et voit la naissance d’un Etat pour les juifs en dépit du refus des pays musulmans. Récit de la guerre de 1948 : après la déclaration de l’Etat d’Israël par David Ben Gourion les armées égyptiennes, syriennes, irakiennes, jordaniennes et libanaise déclarent la guerre à Israël soutenant qu’Israël menacé l’équilibre régional. Les accords de Rhodes mettent un terme à la guerre Israélo-arabe de 1948 et établissent des lignes d’armistice provisoire.