Explore every episode of the podcast 《开启智慧之门-毗婆舍那禅修讲记》

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这是修习智慧的一种方式

也可能是你正在找的答案

向年轻人传播分享“有用”的内容

不玄幻，却能保持热情

非极端，让思维离害有乐

清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露

总算更新完了，也感恩各位的陪伴与收听！

希望还会有更多的机会可以传播fo学，那么就在下一次的专辑见吧~

愿大家可以有所收获！勇猛精进的生活！奖给你花花！

摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

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对本期内容做的一点注释：

1.给大家分享一下《大念住经》的仞利天天子Subrahmā的故事在

距今2000多年前的犍陀罗艺术中的石刻表现。

摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

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对本期内容做的一点注释：

1.给大家分享一下《大念住经》的仞利天天子Subrahmā的故事在

距今2000多年前的犍陀罗艺术中的石刻表现。

摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

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对本期内容做的一点注释：

1.“因果”这词不能直接念，多了就审核不过.....

2.善的动机引导出善的行为得到“善果”

恶的动机引导出恶的行为得到“恶果” 

3.第一观智（名色分辨智）和观察日常生活当中的一切动作：缘摄受智

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本期倒是没什么注释哈哈~

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对本期内容做的一点注释：

1.地水火风并不是像传统文化里的“金木水火土”它在这里表示身体会发生的的四大种现象或者表象，需要实际练习才能有体会，比如身体有柔软的感觉亦有坚硬的感觉，如同大地一样，这四大就是基于观察自然的现象或者表象而做的归纳总结。

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对本期内容做的一点注释：

1.智者不追求神通，只是一味要练习到深度的chán定而实现什么神通力解决不了任何烦恼，更会徒增烦恼，就像你写了一篇自认为很好的文章，却意外暴露在公众的视野里，被大量转发也被评论被分析被揣测等等，背离了初衷，心也会变得沉重。

所以也剪掉了书中神通力表现的种种，大家知道个意思就行，随便想想也知道都是敏感词.......

2.提到的书籍是《阿毗达摩论》《清净道论》

3.要实际的去修习，才能更好的理解

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对本期内容做的一点注释：

1.音频中提到的《清净道论》https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%87%80%E9%81%93%E8%AE%BA/2007814?fr=ge_ala

2.五根：信心、精进、正念、定力、慧观

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对本期内容做的一点注释：

2.三宝音频中剪辑了它的意指：fo、法、sēng。道教也有类似说法，不用奇怪。

2.本章节恰宓尊者说的精进太过用力也是需要注意的，需要观的自然点，我是这么理解的：这种观的用力程度是介于专注与不专注之间的，就像平时沉迷在刷短视频一两个小时也没起过昏沉想睡的念头，就保持在刷短视频这种程度可以“渡”过昏沉（我是这样）

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对本期内容做的一点注释：

1.涅pán（是敏感字音频中以剪掉）：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。

2.观禅力有时候用观察力替换，有时候也就剪掉了。（因为不是专业人士，还在摸索请多包涵）

3.本章提到的“戒”推荐大家可以参考一部非常让人赞叹的纪录片《古道清凉》其中有详细的介绍，可以对戒有更全面的认识。

4.1-音频中fo陀即替换尊称为“老师”

4.2-音频中修行全用练习一词代替了

5.最后恰宓尊者说的兔子，我一开始也没反应过来，其实是说缅甸禅修中心建筑外的草地上有兔子，可以数地上的兔子对治昏沉想睡觉的感觉

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对本期内容做的一点注释：

1.分享给大家，毗婆舍那行禅演示视频：

https://mp.防止吞删掉文字打开weixin.qq.com/s/S9gqFTVckDuz-o61jGV_MQ

（可能拍摄年代问题.....全网都是这个画质的）

2.建议保持“童蒙”像儿童启méng时一样，不抱有太多知见

只是先相信然后去试试看，验证一番，再总结。

3.书中的注解：
3.1-xīn所：xīn的附属，也称为“意”共有七种主要xīn所、
六种次要xīn所、十四种不善xīn所、二十五种善xīn所。

4.小动作的“标记”

提-推-放
提-推-放-触-压
提-抬-推-放-触-压
动机-提-抬-推-放-触-压
（在每个小动作之前观察动机以此类推）

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1.涅pán（是敏感字音频中以剪掉）：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。经典中的含义指断尽一切烦恼，分为无余依涅pán和有余依涅pán两种（涅pán是敏感字音频中以剪掉）

2.1-音频中fo陀即替换尊称为“老师”

2.2-音频中xīu行即替换成练习

3.音频中提到人会贪恋痛苦。
现实中也有很多的例子，可以分享给大家更直观的是美剧《黑镜》虽然是科幻hh但没离开讲人这回事。有一集叫暗黑博物馆，剧情里的一个医生发明了感受别人痛苦的机器好治疗他人找到病灶，但突然有天接触了一个病人，他承受了巨大的痛苦使用机器后被医生感同身受到了，治疗结束激起了医生复杂的感受，医生开始贪恋体验这种感受，折磨自己，以至于后来再通过伤害折磨他人来感受痛苦。也正是体验到人对痛苦也会贪恋，老师也就脱离了耆那教式的苦修，走上真正可以zhèng wù的路

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对本期内容做的一点注释：

1.本期主要还是在练习观，练习做标记

练习的还是之前分享的毗婆舍那行禅演示视频里的内容

https://mp.防止吞删掉文字打开weixin.qq.com/s/S9gqFTVckDuz-o61jGV_MQ

（可能拍摄年代问题.....全网都是这个画质的）

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对本期内容做的一点注释：

1.分享给大家，毗婆舍那行禅演示视频：

https://mp.防止吞删掉文字打开weixin.qq.com/s/S9gqFTVckDuz-o61jGV_MQ

（可能拍摄年代问题.....全网都是这个画质的）

2.引述：“有一些人认为必须持戒持多少天、或多少月、或多少年，坚持很长时间的戒清净之后才能开始禅修，并认为这样才能生起三昧和智慧。可是三藏经典没有这样的记载，包括注释书和复注书里都没有这样的记载。所以，那些说法只是他们自己的猜想而已.............在家人从戒清净的一刻开始禅修都有可能得到三昧和观智”----马哈希尊者

3.音频中提到缅甸坐姿势演示-李冉在冥想https://www.bilibili.com/video/BV1G14y1T7yR/?share_source=copy_web&vd_source=0de2fd5c511a17af388543943b7143e5

4.主播说：戒不可怕，沉住气慢慢修习，通过不断学习会有新发现

5.书中的注解：

5.1-Vipassana：毗婆舍那禅。fo学里面特指戒、定、慧三学中的慧学，因此也称智慧禅，英语国家都用Insight直接来说明这个禅法所具有的洞察力，因此早期一些文章翻译过来也成为内观或者观禅，也译作四念处禅修，正念禅修。

5.2-涅pán：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。经典中的含义指断尽一切烦恼，分为无余依涅pán和有余依涅pán两种

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对本期内容做的一点注释：

1.请诸位原谅我的口误.....两千五百年前老师是从西方过来的，音频里说错

2.音频中提到的《清净道论》https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%87%80%E9%81%93%E8%AE%BA/2007814?fr=ge_ala

3.音频中提到的恰宓禅师https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%B0%E5%AE%93%E7%A6%AA%E5%B8%AB

4.音频中提到的本书在豆瓣的链接https://book.douban.com/subject/20428721/