Explore every episode of the podcast La foi vient de ce que l'on entend

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Il se passe beaucoup de choses dans les dernières semaines au niveau de la laïcité : aumônerie, presbytères, écoles et campagne politique.  

De l'autre côté, plusieurs experts sonnent l'alarme à propos de la possibilité que l'IA détruise l'humanité d'ici 10 ans.  Avec une IA déjà capable de tromper, de désobéir et de choisir de pirater d'autres compagnies de son propre gré, avons-nous déjà dépassé le ligne de non-retour ?

Épisode 101 : Drag-queens, nos enfants et l'assemblée nationale : En audio 

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Brian Tracy : Avalez le crapaud 

Brian Tracy : Eat that frog

Si vous avez à coeur d'encourager ma plus vieille dans son année d'école biblique, vous pouvez aller suivre le lien dans ce mailchimp :  : https://mailchi.mp/onehopecanada/astuunelistedepriere

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Plusieurs expériences et lectures des dernières semaines m'amènent à une réflexion et une mise au point nécessaire dans mon évangélisation personnelle. Et si mon désir de "respecter" les autres était parfois devenu une excuse pour garder le silence?  Une réflexion franche qui nous pousse à prier, à sortir de notre confort et à retrouver l’urgence joyeuse de partager la Bonne Nouvelle. 

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Cette semaine une question pas facile et délicate... mais posée par quelqu'un qui a été en surpoids toute sa vie. Est-ce un péché d'être obèse ? Pour répondre à cette question il faut se poser plusieurs questions : 1) Qu'est-ce qu'un péché ? 2) Dieu expose-t-il clairement son point de vue dans l'Écriture ? 3) Quels outils la Bible nous donne-t-elle ? Qu'est-ce que cela signifie d'être le temple du Saint-Esprit ? Comment ne pas simplement mettre un poids de plus sur les personnes en surpoids, mais leur donner aussi une espérance ?

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Rome traverse une nouvelle crise. Entre la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), le sédévacantisme, les débats sur Vatican II et le retour de la messe traditionnelle, plusieurs catholiques remettent en question l'autorité de Rome elle-même. Certains en appellent même à un retour à une tradition plus ancienne que Vatican II aurait mise de côté. 

Que se passe-t-il réellement? En tant que protestant évangélique, je propose un regard à la fois historique, théologique et respectueux sur ce nouveau schisme romain. Que révèle cette crise? Quels sont les enjeux pour les catholiques… et quelles leçons les protestants peuvent-ils en tirer? Un épisode qui cherche à comprendre avant de juger, et qui vous donnera des clés pour mieux saisir l'une des plus importantes tensions au sein du catholicisme contemporain. 

Pour aller lire vous-mêmes les documents cités : 

Lettre au pape du Supérieur de la Fraternité FSSPX : 

Lettre du pape avant la consécration des évêques de la FSSPX

Lettre d'excommunication de la FSSPX par le dicastère de la foi

Lettre de la FSSPX après l'excommunication : 

Lettre du supérieur de la Fraternité aux fidèles qui ont été excommunié : 

Le syllabus des erreurs de Pie-X 

Différences entre la messie traditionnelle en latin et le Novus Ordo (Nouvelle masse)

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La modestie. Voilà bien un sujet que l’Église n’adresse pas beaucoup, et pourquoi pas, en fait ? Dans sa plus simple expression, la modestie signifie : ne pas attirer les regards sur soi. Et Christ, par son incarnation, nous en a donné le plus grand modèle possible. Ésaïe 53 nous dit même qu’il n’avait rien pour attirer les regards. Dans cet épisode, on plonge dans trois domaines de la modestie : financière, vestimentaire et spectaculaire. Dieu a-t-il vraiment quelque chose à dire sur mes finances, mon corps et sur la recherche du succès ? Parce qu’au fond, comment peut-on encore affirmer au Seigneur : « Mon corps, mes choix », quand l’Écriture nous dit que nous ne nous appartenons plus à nous-mêmes ? 

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Nous avons une panoplie de slogans à partir desquels nous comprenons l'Écriture. En fait, c'est l'Écriture qui devrait remettre en question nos slogans, et non nos slogans qui devraient nous faire remettre en question ce que nous dit l'Écriture. 

Le slogan « le christianisme, ce n’est pas une religion, c’est une relation » sonne bien, mais il est trop imprécis et mélange plus que d'autres choses les gens qui nous écoutent qui ne connaissent pas Jésus. Oui, la foi chrétienne est une relation vivante avec Christ, pas une religiosité vide ni des rites faits purement par habitude. 

Le mot religion peut avoir le sens d'adoration. Dans ce sens dire : "Suivre Jésus ce n'est pas une adoration, mais une relation" ne ferait pas beaucoup de sens. Jésus n’appelle pas seulement à “avoir une relation” avec lui : il nous appelle à le suivre, à lui obéir, à vivre dans l’Église, à aimer concrètement les autres, à fuir le péché et à adorer Dieu avec toute notre vie. Le meilleur slogan serait donc : le christianisme n’est pas juste une religion, c’est une vie transformée par Christ.

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Cette semaine on continue avec les questions sur les fréquentations et la sexualité posés par des jeunes. 

Pour aller plus loin

Épisode 131 : Divorce et remarriage : qu'en dit la Bible ?

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Cette semaine au podcast, je réponds aux questions posées par les ados et les jeunes adultes lors de la conférence Love in Bloom à Québec d'avril dernier. Les jeunes avaient posé plus de questions que ce qu'il y avait de temps, je leur ai donc promis d'y répondre lors d'un podcast. 

Attention : Il y a dans ce podcast des sujets explicites ne convenant pas à des enfants. 

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Dans cet épisode, on plonge dans une question aussi simple que bouleversante : et si le but de la foi n’était pas seulement d’être pardonnés, mais d’être transformés à l’image du Père? À partir d’Éphésiens 6, de Romains et de son propre vécu de père, Jean-Sébastien réfléchit à la sanctification, à l’autorité, à la discipline, à l’amour et à l’héritage spirituel que l’on transmet à nos enfants. Un épisode profond, concret et parfois confrontant, qui nous pousse à nous demander : quel modèle suis-je en train de devenir pour ceux que Dieu a placés autour de moi?

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La poule ou l'oeuf ? La tradition ou l'Écriture en premier ? Qui a le dernier mot entre la Tradition, les traditions et l'Écriture ?

Quelles sont les différences entre "Sola Scriptura" ; Solo Scriptura et Prima Scriptura ?

Quelle est le poids réel des documents liturgiques anciens et écrits des pères de l'Église. Comment savoir si les documents n'ont pas été changé ? 

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Pour ce 200e épisode, on aborde une question délicate et fascinante : pourquoi des évangéliques sérieux, formés et engagés choisissent-ils parfois de traverser vers l’Église catholique ou l’Église orthodoxe? Entre l’annonce d’un grand projet théologique québécois, une réflexion sur nos angles morts et une plongée dans l’histoire de l’Église, cet épisode invite à dépasser les caricatures pour comprendre avant de juger.

On y décortique aussi des concepts parfois déroutants pour les Occidentaux : les « énergies » de Dieu, la « divinisation » (theosis), et cette façon de parler du salut comme guérison et libération du péché. Est-ce que tout cela remet en question la substitution pénale si chère à l’Occident depuis Augustin? Une conversation franche sur la tradition, la vérité, les désaccords et ce que nos différences peuvent révéler de notre propre foi, tout en expliquant pourquoi je crois que le protestantisme évangélique demeure la meilleure option.

Après tout, l’Église catholique romaine affirme être la véritable Église catholique. L’Église orthodoxe affirme être la véritable Église catholique, celle qui serait demeurée la plus inchangée depuis Christ. Luther, lui, soutenait que les protestants étaient la véritable Église catholique. Et les Frères, les mennonites, les réformés, les baptistes, les pentecôtistes, chacun à leur manière, prétendent revenir aux sources : être l’Église du Nouveau Testament.

Pour aller plus loin : 

James Payton, Light from the Christian East : un livre écrit par un évangélique pour expliquer dans les catégories de théologie systématique évangéliques ce que les Orthodoxes croient. 

Kallistos Ware, The Orthodox Way : Un classique qui explore la foi orthodoxe. 

Frederica Matthews-Green, Welcome the Orthodox Church : Il s'agit d'une introduction de niveau monsieur et madame tout-le-monde et qui explique le culte, la théologie et les pratiques à quelqu'un de nouveau dans l'orthodoxie. 

Partakers of the Divine Nature : Un ouvrage collectif qui adresse la question de la theosis. 

The Orthodox Study Bible

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Le podcast est finalement de retour ! De toutes les maladies, une tendinite de la bouche qui provoque un bourdonnement envahissant et incapacitant ?! Il y a juste Jeanseb qui peut avoir une maladie parce qu'il a trop parlé !

Dans cet épisode très personnel, Jean-Sébastien Morin revient sur les mois d’absence du podcast en ouvrant une fenêtre honnête sur son combat avec la maladie, la fatigue et les limites du corps. À travers cette épreuve, il partage les  questions et les leçons profondes que Dieu lui enseigne sur le rythme de vie, la repentance, la sagesse et les choix quotidiens qui façonnent notre avenir. Dieu veut-il notre maladie ? Quelle attitude avoir face à une maladie ? Un épisode touchant, lucide et rempli d’espérance pour tous ceux qui traversent une saison de fragilité. 

Pour m'écrire : js.morin@onehopecanada.ca 

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Dans cet épisode très personnel, Jean-Sébastien partage ses réflexions après un voyage familial aux États-Unis, sur fond d’actualité explosive, de tensions politiques et de bouleversements mondiaux. Entre anecdotes de vacances, visite d’une église luthérienne évangélique et réflexion sur nos cultes et liturgies évangéliques. 

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Dans cet épisode, je vous partage mon bilan 2025 et la démarche très concrète que j’utilise pour planifier 2026 — sans partir à l’aveugle, et surtout sans courir dans la mauvaise direction. Je parle de mes priorités réelles : famille, santé, ministère, écriture et projets.  Je reviens aussi sur les chutes morales de leaders chrétiens et le danger du culte de la personnalité, pour rappeler une vérité simple : le caractère et la fidélité comptent plus que la visibilité. Enfin, je vous donne des outils pratiques pour évaluer vos engagements, apprendre à dire non, créer une marge de repos, et “briser les plafonds” qui vous bloquent depuis trop longtemps — afin d’aligner votre année avec votre appel et de recommander vos projets à Dieu avec foi. 

Pour aller plus loin 

Épisode sur la modestie : Modestie, sectarisme et socité https://open.spotify.com/episode/2ZLCfAPPJjvZALtDPz6TUh?si=71148763ea9d483f

Atelier sur la gestion des priorités : https://www.youtube.com/watch?v=0sbQjMhYA0A 

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Dans l’épisode 196, Jean-Sébastien propose un bilan de fin d’année en mode “10 leçons de 2025” — pratique, réfléchi, et parfois étonnamment… savonneux. On parle des bons outils (merci Palmolive Ultra), des cycles de productivité (zones vertes/jaunes/rouges), d’un système simple pour avancer (la carte de 5 priorités), et d’une idée qui change la façon de planifier : “Time is a distance” — avec ses “wormholes” pour accélérer des projets.

Il aborde aussi le piège des essais gratuits, le vrai ROI de certaines dépenses, l’investissement intentionnel auprès des ados (Les 7 habitudes), comment relativiser les critiques et réduire la dose de nouvelles constamment négatives. Le tout se termine avec le Catéchisme de la Belle-Province : oui, la Bible parle d’une fin du monde — mais sans obsession, avec une mission inchangée : adorer Dieu, aimer son prochain et annoncer Christ, en gardant de la marge pour respirer. 

Livre mentionné dans ce podcast : Benjamin Hardy, Time is a tool

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Dans cet épisode 195, Jean-Sébastien revient d’une semaine d’enseignement à Parole de Vie Bethel et partage une rafale de “clins d’œil” qui l’ont marqué : une discussion inattendue avec Abdel au resto, ; une piste éthique percutante — penser l'éthique en terme de "chemin de vie" et de "chemin de mort"; une manière simple d’ouvrir des conversations au resto ; un détour par la mission au Japon et en Corée du Sud; et une méditation de Noël sur l’anonymat de Jésus face à notre culture de performance. et une question du Catéchisme de la Belle-Province sur le retour du Christ — avec un rappel bienvenu que personne ne connaît la date, mais, levons nos têtes, il vient bientôt. 

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L'Église catholique a sorti un document officiel : il n'est pas juste théologiquement d'attribuer les titres co-rédemptrice ou médiatrices à la mère de Jésus car cela peut avoir pour effet de diminuer le Christ et son oeuvre de salut.  

"La phrase biblique qui se réfère à la médiation exclusive du Christ est décisive. Le Christ est l’unique Médiateur, « car Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même, qui s’est livré en rançon pour tous » (1 Tm 2, 5-6). [...] Face à une telle clarté dans la Parole révélée, une prudence particulière s’impose dans l’application de l’expression “Médiatrice” à Marie. Face à une tendance à élargir le champ de la coopération de Marie sur la base de ce terme, il convient d’en préciser à la fois la portée précieuse et les limites" Mater Populi Fidelis, par.24.

Dans cet épisode, je décortique le dogme marial et jette un regarde sur le tout nouveau document : Mater Populi Fidelis produit par le Dicastère pour la doctrine de la foi. 

Document original sur le site du Vatican : https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20251104_mater-populi-fidelis_fr.html

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Au fédéral, le Bloc Québécois vient de faire une alliance avec les libéraux pour le projet de loi C9 en échange d'enlever la clause de protection religieuse dans le droit criminel : en d'autres mots, nous ne pourrons plus invoquer "Je crois ce que la Bible dit" quand on nous accusera de faire de la discrimination.  Du côté provincial, le ministre Roberge mentionne que l'on peut souhaiter "Joyeux Noël" si on pense au Père Noël et aux lutins mais pas si on pense à Jésus. On décortique tout cela ensemble. 

Transcript de la conférence de presse du ministre Roberge : https://www.assnat.qc.ca/fr/actualites-salle-presse/conferences-points-presse/ConferencePointPresse-102239.html.

Signature de la pétition contre les changements du le projet de loi C-9 : https://www.conservateur.ca/cpc/arretons-la-censure-liberale-du-projet-de-loi-c-9/

Projet de loi PL-9 : https://www.assnat.qc.ca/fr/travaux-parlementaires/projets-loi/projet-loi-9-43-2.html 

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Aujourd'hui un sujet "controversé" dans le sens qu'il rend tout le monde un peu mal à l'aise. Ceux qui ne le font pas se sentent coupables dès qu'ils entendent ce sujet et ceux qui le font peuvent rarement partager leur vie de tous les jours avec ceux qui ne le font pas. Devrait-on ou pas considérer l'éducation à domicile pour nos enfants ? Pourquoi ou pourquoi pas ? 

J'y réponds à quelques questions fréquemment posées : 

Qu'en est-il de la socialisation de nos enfants ?

Comment vont-il "diplômer" du secondaire ?

"Moi, je n'en serais pas capable"

"Jésus ne nous disait-il pas de ne pas sortir du monde ?"

Quelles sont les ressources à notre disposition ?

Mentionné dans cet épisode : 

Vidéo : Couple et famille : À quel point devons-nous protéger nos enfants dans un monde qui ne reconnait pas Dieu ?"

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Cette semaine je reçois Simon Archambault, l'un des conférenciers d'Une foi, des questions pour répondre aux questions posées lors de la conférence Une foi, des questions 2025.

Voici les questions auxquelles nous répondrons :

· Comment savoir si notre interprétation est fausse ? Quels critères pour distinguer désaccord, erreur et hérésie ?

· Pourquoi existe‑t‑il tant de dénominations et d’interprétations si la Bible est « claire » et que nous avons l’Esprit ? Qui a « la bonne » ?

· Que penser de la lecture dévotionnelle de la Bible ?

· Comment équilibrer application personnelle et mise en contexte historique/littéraire ?

· Les auteurs du NT citent‑ils parfois l’AT « hors contexte » ? Comment comprendre leur herméneutique ?

· Comment éviter d’« injecter » le Christ dans l’AT là où il n’est pas (eiségèse) tout en lisant christocentriquement ?

· Y a‑t‑il une école herméneutique à privilégier qui respecte l’interprétation de l’AT par le NT ?

·  Est‑il possible d’arriver à une conclusion « objective » malgré nos biais (culturels, théologiques, péché) ?

·  Selon l'AT, on ne devrait pas avoir de relations sexuelles pendant la période des menstruations, le NT ne semble rien dire sur cette question, quoi en penser aujourd'hui ?

·  Un rabbin est‑il mieux placé pour interpréter l’AT, surtout avant/après le Christ ? 

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Je mets une pause sur les questions apologétiques pour parler d'un sujet au coeur de l'actualité : je choisis un Québec Libre de Croire. Comment comprendre ce qui se passe actuellement et les enjeux liés à une laïcité agressive qui se veut l'éradication de toute manifestations du religieux dans la sphère publique ? Pourquoi le Québec essaie-t-il d'utiliser la clause dérogatoire pour se défiler à la charte des droits et libertés ? Je décortique le tout dans l'épisode de cette semaine. 

Cette semaine c'est le lancement officiel de la campagne Québec Libre de croire afin de défendre et protéger notre liberté et nos droits fondamentaux! 

Visite : https://quebeclibredecroire.com/

Je t’invite à participer afin qu’ensemble, on rende cette campagne virale! 
Poste une courte vidéo* en disant :
« Je m’appelle [ton nom], j’ai [ton âge] ans, j’habite à [ta ville] et je veux un Québec libre de croire. » 

 *Si tu n’es pas à l’aise de faire une vidéo, tu peux simplement publier une photo de toi et écrire cette phrase sur ton image.
 
 Dans tous les cas, n’oublie pas de :
1. Partager en story ta photo ou vidéo
2. Taguer @quebeclibredecroire dans ton post et dans ta story
3. Ajouter dans la description :#QuébecLibredeCroireEnsemble pour une vraie laïcité!quebeclibredecroire.com
4. Tu peux aussi collaborer avec le profil @quebeclibredecroire sur tes publications (photos, vidéos, reels)

C’est le temps de se mobiliser (avant qu’il soit trop tard) dans la paix et le respect, pour affirmer qu’au Québec, la liberté de croire fait partie de notre identité! 

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Cette semaine je reçois Simon Archambault, l'un des conférenciers d'Une foi, des questions pour répondre aux questions posées lors de la conférence Une foi, des questions 2025.

Voici les questions auxquelles nous répondrons :

•  Pourquoi le canon protestant (66 livres) diffère‑t‑il du canon catholique (73) et de l’orthodoxe ?
• Pourquoi le livre d’Hénoch n’est‑il pas canonique alors que Jude le cite ?
• D’où viennent les livres dits apocryphes ou « deutérocanoniques » ? Ont‑ils été « retirés » de la Bible ?
• Pourquoi a‑t‑on cessé d’ajouter des livres au canon ? Que ferait‑on si l’on découvrait d’autres lettres authentiques de Paul ?
• Sola Scriptura : la lecture sans contexte historique/tradition est‑elle suffisante ou dangereuse ?
• Le canon dépend‑il de l’Église qui « établit »  ou qui « reconnaît » l’inspiration
• Pourquoi Dieu ne s’est‑il pas « organisé » pour que nous ayons les originaux si l’Écriture est base de la foi ?

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Cette semaine nous commençons à répondre aux questions posées lors de la conférence Une foi, des questions 2025

Voici les questions répondues dans ce podcast : 

·         Notre valeur vient‑elle du fait d’être créés à l’image de Dieu ? Que signifie l’« image de Dieu » dans un monde déchu ?

·         La moralité humaine découle‑t‑elle du péché (Gn 3 : connaître le bien et le mal) ou de notre création par Dieu ?

·         Comment dialoguer face à l’affirmation « il n’y a pas de vérité absolue » ou « c’est vrai parce que ça me plaît » ?

·         Les athées peuvent‑ils avoir une moralité « supérieure » à celle de certains chrétiens ? En quoi leur fondement moral est‑il (ou non) plus fragile ?

·         Comment débattre avec un ami existentialiste qui « invente ses règles » — surtout quand ces règles ressemblent à celles de la Bible ?

·         Pourquoi est‑ce problématique, hors christianisme, d’affirmer que l’humain ne vaut rien, si ce n’est par préférence subjective ?

·         Que penser de la « révélation par la conscience » (Rm 2‑3) : est‑ce une voie pour ceux qui n’ont pas entendu l’Évangile ?-

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Envoies un texto à La Foi vient de ce que l'on entend!

Comment devenir un apologète, c'est-à-dire quelqu'un qui est toujours prêt à défendre sa foi quand on lui pose des questions ? (1 Pierre 3.15) Je vous donne plusieurs pistes pratiques pour développer vos compétences et connaissances.

Pour trouver plusieurs des livres mentionnés dans cet épisode : https://www.xl6.com/recherche?chaine=apolog%C3%A9tique

Pour trouver tous nos podcasts par thème : https://docs.google.com/spreadsheets/d/13QrN8UBb1f3goiJvnbFwQ9Oh9R0ulKpvRzQ7wM3wd_Y/edit?gid=0#gid=0

www.biblicaltraining.org 

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Envoies un texto à La Foi vient de ce que l'on entend!

La mort de Charlie Kirk continue de faire des vagues et alimente de vifs débats. L’un d’eux tourne autour du « nationalisme chrétien ». Mais qu’est-ce que c’est exactement ? À quel moment ce courant en vient-il à trahir le message de l’Évangile ? Et comment ses différentes formes se sont-elles déclinées au fil de l’histoire de l’Église ? Nous aborderons aussi la question de la « théonomie », ce courant proche du nationalisme chrétien, qui soutient que nos sociétés modernes devraient appliquer l’ensemble des lois judiciaires de l’Ancien Testament. 

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Envoies un texto à La Foi vient de ce que l'on entend!

Cette semaine un évènement a secoué le monde : l'assassinat de Charlie Kirk, un jeune chrétien, père de famille à la base d'un mouvement politique qui vise à convaincre les jeunes d'endosser les valeurs conservatrices politiques particulièrement en ayant des débats à micro ouvert dans les campus des États-Unis. Le monde ne pourrait pas être plus divisé : est-ce un saint, un défenseur de la vérité et de la liberté d'expression ou comme le dépeignent d'autres un raciste, un suprémaciste blanc, qui propageaient un nationaliste chrétien et la haine et qui a peut être eu ce qu'il méritait ? Certains ont littéralement crié de joie à sa mort et d'autres ont profondément choqué. 

Cette semaine, je prends le temps de décortiquer calmement la situation, d'examiner les citations et je jette un éclairage sur un amalgame entre politique et religion qui est souvent fréquent chez nos voisins du sud et que nous comprenons mal en tant que chrétiens canadiens au point de se demander : comment quelqu'un qui se dit chrétien peut-il avoir un tel point de vue sur X, Y ou Z. 

 Pour aller plus loin : 

Épisode 23 : Péché ou racisme systémique ?

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Un spécial bible cette semaine­. Quelles sont les différences entre le canon biblique protestant, le canon hébraïque, le canon catholique, le canon orthodoxe et le canon éthiopien ? Qui a décidé quels livres seraient ou non dans la Bible ? En bonus, je lis actuellement l'expert catholique en théologie mariale dans son livre "Marie chez les pères de l'Église" et ces conclusions sont tout à fait surprenantes ! Je vous en parle ! 

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Rien ne sert de courir... en fait oui, ça peut être très utile, mais encore faut-il courir dans la bonne direction ! C'est vrai dans une course et c'est vrai dans la vie. Comment s'assurer un bon départ avec tes priorités et tes engagements de la nouvelle année scolaire ? Comment décider quelles sont les grosses roches qui méritent d'être dans ton horaire ? Comment décider entre le bien et le mieux ?

Pour aller plus loin : 

Épisode : Mieux gérer sa vie dès cet automne

Épisode : Planifier ses prédications pour l'année qui vient

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L'hyper-grâce (appelé Free Grace ou Hyper-grace) en anglais est une pensée qui est revenue à quelque reprises dans l'histoire de l'Église appelée "antinomisme". Il s'agit d'affirmer que comme Christ a tout payé pour nous à la croix (ce qui est vrai), alors la persévérance dans la foi ou une transformation visible sont des options tout à fait facultative. 

Paul a combattu cette idéologie, Luther a combattu cette idéologie et le débat est revenu dans les années 1990 avec le débat du "Lordship salvation" où la question avait été posée ainsi : "Doit-on accepter Jésus comme Sauveur et Seigneur pour être sauvé" ou simplement l'accepter comme sauveur ? L'hypergrace fait une différence entre être un chrétien et être un disciple, différence que l'Écriture ne fait pas.  

Pourquoi s'y attarder ? Parce que le Québec a particulièrement été atteint par cette idéologie particulièrement parce que très peu de choses ayant été traduites en français beaucoup des premiers commentaires bibliques et théologies systématiques venait de cette idéologie. 

La perspective traditionnelle (la position Lordship) défendue par John MacArthur : L'Évangile selon Jésus.  Ainsi que sa suite (seulement en anglais : The Gospel According to the Apostles)

La perspective hypergrace : Absolutely Free de Zane Hodges et So Great Salvation de Charles C. Ryrie. 

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Le Seigneur est assez réaliste dans le Nouveau testament. Il y a environ 27 commandements les uns les autres dans le Nouveau Testament et l'un d'entre-eux est "Si vous mordez et dévorez les uns-les autres, prenez garde de ne pas être détruits les uns par les autres. (Galates 5.15) ! 

Comment vivre et cohabiter avec des personnes difficiles dans le peuple de Dieu ? Quelle attitude devons-nous prendre ? Confronter ou pas le frère ou la soeur ? C'est ce que l'on regarde cette semaine ! 

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Je fêterai dans deux ans 40 ans de vie chrétienne... Qu'aurais-je à dire à un tout nouveau chrétien ? Comment pouvons-nous aider les gens qui débutent dans la foi chrétienne ? Quels sont les défis particuliers de devenir chrétien en 2025 ? Cette semaine, je fais comme si je m'adressais à un tout nouveau chrétien. 

Je t'encourage à lire : Intime avec Dieu : apprendre à connaître le coeur de Dieu jour après jour

Vivre pour Jésus de Raphaël Charrier est un autre bon livre pour les nouveaux chrétiens. 

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Ce clip au concert de Coldplay a fait le tour du monde et est devenu l'adultère le plus connu après celui de David avec Bath-Chéba... puis dans la même semaine est ressorti un autre adultère, celui d'un apologète chrétien bien connu. Quelle tristesse et dévastation.  Cette semaine on réfléchit sur ce que la Bible nous dit sur l'impact de l'adultère mais aussi en même temps sur l'importance de se mêler de nos propres affaires !

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Selon des études récentes : 50% des ados de 14 ans au Québec seraient des consommateurs de p*rnographie. Chez les jeunes de la Gen Z (nés entre 1997 et 2012) 74 % des hommes et 64 % des femmes reconnaissent que la p*rnographie représente un problème pour eux. Les statistiques parmi les chrétiens sont tout aussi alarmantes : 75 percent des hommes chrétiens et 40% des femmes chrétiennes consommeraient de la p*rnographie (à différents niveaux). Il semble primordial de réfléchir au problème, aux questions que cela pose et aux pistes de solutions.  

On se pose des vraies questions : 

- La dépendance à la p*rno est-elle un "péché grave" ?

- Est-elle une forme d'infidélité voire d'adultère ?

- Comment affecte-t-elle un mariage ?

- Est-ce qu'elle devrait disqualifier quelqu'un d'être ancien/pasteur ?

- Comment protéger nos enfants ?

- Comment s'en sortir ?

Quelques ressources : 

Nancy C. Anderson, Avoiding the Greener Grass Syndrome : How to Grow Affair-Proof Hedges around your Mariage. 

Vicki Tiede, Mon mari est accro à la p*rnographie... comment soigner mon coeur brisé

David Powlison, La p*rnographie - Comment terrasser le dragon ?

Daniel Henderson, Clic, Clic, CliXXX, le prix d'un regard

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Quelqu'un m'a posé la question : Que penses-tu du Sola Scriptura ? Le Sola scriptura est l'un des 5 slogans (six si on compte Semper Reformanda) qu'on utilise fréquemment pour résumer la Réforme protestante. Mais la question n'est pas aussi simple qu'on peut le penser. C'est un peu comme répondre à la question : "Que penses-tu du slogan "Vive le Québec libre ?". Ça dépend. Parlons-nous de lorsqu'il a été prononcé par Charles de Gaulle lors de sa visite au Québec en 1967 ou quand il fut utilisé par le Front de Libération du Québec en 1970 ? Ou encore avait-il la même signification lorsque de Gaulle avait prononcé "Vive la France libre" en 1940 dans le cadre de la capitulation de la France envers l'Allemagne ?

De même, le Sola Scriptura a été utilisé dans un contexte historique et théologique particulier, il est important de voir comment il fut utilisé pour ne pas en adopter une version déformée appelée SOLO scriptura.  

Un excellent livre sur le sujet qui fait la différence entre SOLA et SOLO Scriptura ainsi qu'expliquer plusieurs niveaux de traditions : Tradition 0, 1, 2 et 3 : Keith Mathison, The Shape of Sola Scriptura

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"Il y a six jours de travail, le septième est le repos" disait la chanson. Les vacances arrivent... nous y avons si hâte et hop! Elles sont passées et nous avons souvent l'impression d'avoir passé à côté de quelque chose. Se pourrait-il que nos attentes soient à la foi trop élevées et pas assez ? Cette semaine, je vous lance quelques idées pour profiter de vos vacances afin d'en revenir reposé et satisfait !  

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Quand deux interprétations (ou plus) sont possibles dans un passage, comment faire pour choisir entre les deux ?

Nous examinons le cas de 1 Thessaloniciens 4:4. Est-il écrit que "l'on doit prendre femme avec sainteté et honneur" ou que l'on doive tenir notre propre corps dans la sainteté et l'honneur" ?

Pour aller plus loin : Épisode 138 - À partir de quel âge peut-on baptiser nos enfants ?https://open.spotify.com/episode/7F9KzkB74Atu91NjvDTyxR?si=d1978c405e864aed

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Je pose parfois cette question dans un petit groupe : Donnez-moi un exemple de quelqu'un autour de vous ou dans votra vie chrétienne qui est un modèle de sainteté ? Généralement, il n'y a aucune réponse. N'est-ce pas surprenant ? Serait-il possible que si personne ne nous vient jamais en tête à part Mère Thérèsa, que notre définition de la sainteté ne soit pas la bonne ?

Qu'est-ce que la sainteté et quels sont les avantages à la rechercher ?

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Cliquez pour lire notre lettre de nouvelles de Juin 2025

Dans cet épisode à saveur estivale, je t'offre 15 idées pour que tu sois plus productif, plus efficace et en même temps pour que tu profites plus de tes vacances et de tes temps de repos. 

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3 à 5 ans à vivre ?

Et si vous n’aviez que 3 à 5 ans ?

Une personne dans mon entourage a reçu un diagnostique de 3 à 5 ans. Alors que je vais moi-même voir le médecin la semaine prochaine et que j’approche de 45 ans et que je vois des amis ou des collègues qui sont bien plus en forme que moi être frappé par le cancer, je me pose toujours un peu la question. Et si on m’apprenait que je n’avais que 3 à 5 ans devant… qu’est-ce qui deviendrait vraiment important ? Qu’est-ce qui deviendrait une priorité et qu’est-ce qui deviendrait inutile, obsolète ?

Et si je n’avais que 3 à 5 ans pour vivre ?

OUT : L’idée de reprendre le doctorat prendrait le bord : je caresse de façon intermittente cette idée de rependre mon doctorat en théologie que j’ai arrêté pendant la pandémie pour des raisons de santé. Avec seulement 3 à 5 ans à vivre, je n’y verrais pas vraiment d’utilité.

IN : Je continuerai à écrire pour tenter de sortir les livres qui me sembleraient potentiellement avoir le plus grand impact. Les pages web s’enveleront, les podcasts tomberont dans l’oubli, mais les livres ont tendance à survivre et à continuer de rencontrer des gens au travers les années.

Indécis : Les desserts. Si je savais qu’il ne me restait que 3 à 5 ans à vivre, est-ce que je me préoccuperais de ce que je mange ? Hum…Si mieux manger veut dire être présent plus longtemps pour mes trois ados et ma fille de 10 ans, alors oui, ça vaudrait la peine de se priver de dessert toute ma vie.IN :Il y aurait encore beaucoup de jeux et de rires dans la maison des Morins. Les “dates” avec chacun des enfants auraient lieu à chaque semaine pour tenter de transmettre une dernière fois le goût de suivre Dieu, le goût de rire et de vivre et d’être jusqu’à la fin un modèle d’un père présent, aimant. Je serais plus intentionnel sur les leçons de vie à transmettre. Je pense que j’écrirais un dernier livre : “Avant de changer d’adresse : lettre finale aux gens que j’aime”.

OUT : Non à tous les évènements pour “l’apparence”, vous avez ces moments ou évènements où vous “devez être là” parce que “c’est important d’être là” ou que penserait “un tel” si vous n’y étiez pas. Si mon temps était compté, aller dans des meetings inutiles est de payer avec sa vie.

OUT: Facebook, Youtube et autres chronophages (mangeurs de temps).
All IN : Aux petites choses qui m’apportent de la joie : le tennis, le volley-ball, aller au cinéma, jouer à des jeux vidéos captivants et essayer toutes mes versions de RISK.

Ça aide à mettre les choses en perspective, n’est-ce pas ? Peut-être ne savons-nous pas combien de temps nous avons, mais peut-être serait-il bien de nous faire cette liste pour notre vie actuelle.    

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Cette semaine on a un épisode sac à question où je réponds à des questions qui me sont parvenues. 

Quelles sont les différences entres les dénominations chrétiennes au Québec ?

Que penser du transhumanisme ?

Quels sont les livres importants pour la formation de disciple ?

Adam, avant la chute, aurait-il pu pécher en mangeant la dernière fraise du panier par égoïsme ?

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Comment concilier Paul qui nous parle de juger les gens du dedans de l'Église et Jésus qui dit "Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés" ? Quel est le rôle et la place de la discipline d'église ? Est-ce vrai qu'il faut parfois arrêter même de manger avec certaines personnes comme nous le demande Paul ?

Tu veux faire partie d'une des 10 églises pilotes pour un groupe de Curieux de la foi ? Écris-moi : js.morin@onehopecanada.ca 

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Qu'est-ce que l'adoration ? Ta vie est-elle un sacrifice de bonne odeur ?

On regarde : 

• L'adoration communautaire
• L'adoration personnelle
• L'adoration comme mode de vie

Livres dont j'ai parlé : 

Richard Loughedd, La conversion conversée de Charles Chiniquy 

Charles Chiniquy, Le prêtre, la femme et la confessionnal (gratuit en ligne)

Nous sommes à la recherche de 10 églises pour faire un groupe Curieux de la foi cet automne et pour devenir partenaire avec l'Heure de la Bonne Nouvelle (afin de faire le suivi avec des gens intéressés à la foi dans votre région). Contactez-moi pour plus d'informations : js.morin@onehopecanada.ca 

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Quelle semaine ! Élections fédérales canadiennes quoi en penser en tant que chrétiens évangéliques ? Comment avoir des pistes pour réfléchir comment voter en tant que chrétiens sans se faire dire que "le ciel est bleu, mais l'enfer est rouge" ? 

Le pape François a été un pape particulièrement controversé. Quoi retenir de son pontificat ? Et d'un point de vue évangélique, comment répondre à la question "La Réforme protestante est-elle encore d'actualité ?"

Pour écouter le débat des chefs en français

Essayer la boussole électorale qui vous aide à vous situer face aux différents parties.

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Un livre peut changer votre vie... et celle des autres. C'est pour cela que j'aime lire et que j'aime écrire. Dans cet épisode je vous partage une dizaine de livre qui me parle de ce temps-ci.

Pour aller lire ma confession mentionnée dans l'épisode : https://mailchi.mp/onehopecanada/samedi13avril

Quelques livres mentionnés dans cet épisode 

Editions Carver, Zwingli

Brady Boyd, Addicted to busy

Brian Stegner, Scary Fast, 

Spinoza, Traité politico-théologique

Michael S. Heiser, The Unseen Realm

Arnold Schwartznegger, Total Recall

John Maxwell, Don't Send your Duck to Eagle School

Nelson Searcy, The  New You

Christopher Wright, How to Preach & Teach the Old Testament for All Its Worth

Collectif, Covenantal and Dispensational Theologies - Four views 

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Dans cet épisode riche et sans détour, Jean-Sébastien revient du Forum des évangélistes le cœur et la tête pleins, pour nous parler d’un sujet brûlant : comment distinguer ce qui relève de nos opinions personnelles, de la volonté révélée de Dieu ou encore de la liberté chrétienne. Avortement, style musical à l’église, consommation d’alcool, téléchargement illégal, habillement, pastora féminin, mariage civil... tout y passe, avec Bible à la main et réflexion éthique bien allumée. Un épisode qui bouscule, éclaire et équipe pour mieux vivre sa foi aujourd’hui. 

Pour aller plus loin : 

Épisode 62 : Devrait-on repenser l'avortement au Québec ?

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Le nouveau projet de loi 94 vient d'être déposé et a pour but de renforcer la loi sur la laïcité. Quelles sont les changements majeurs qui sont impliqués ? Quoi en penser en tant que chrétien. Je décortique cela pour vous. 

Renforcement de la laïcité dans le réseau de l’éducation
→ L’école publique (et partiellement le privé) doit refléter les valeurs québécoises : laïcité, égalité hommes-femmes, neutralité religieuse, etc.
→ Toute activité ou influence religieuse est exclue des établissements scolaires.

• Interdiction élargie des signes religieux et des pratiques religieuses
  → Tous les membres du personnel (incluant les contractuels) ne peuvent porter de signes religieux visibles.
  → Aucune prière ni pratique religieuse ne peut avoir lieu dans les écoles, même de façon discrète.
• Plus de congé pour des raisons religieuses
• Obligation d’avoir le visage découvert
  → Cela s’applique à tous : élèves, parents, enseignants, personnel, visiteurs — y compris pour ceux qui font l’école à la maison lors d’un contact avec le réseau public.
  Encadrement pédagogique et éthique plus strict
  → Les enseignants doivent soumettre leur planification pédagogique et seront évalués annuellement.
  → Tous les contenus doivent respecter la laïcité, l’égalité et les valeurs démocratiques.
  → Des codes d’éthique sont exigés pour les conseils d’établissement.

Pour aller plus loin : 

Corentin Messina, Une laïcité québécoise forte ne peut pas faire sans nous

Épisode 152 : La laïcité veut-elle dire sortir la religion de la sphère publique ? Entrevue avec Jean-Christophe Jasmin. En audio En vidéo 

Entrevue de Jean-Sébastien Morin avec Pascal Denault : L'endoctrinement scolaire

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Une des choses qui ont le plus détruit non seulement des mariages, des vies, des ministères et des églises est l'adultère ou l'immoralité sexuelle de leaders spirituels. Quand un pasteur tombe, ce n’est pas juste une personne qui chute, c’est une onde de choc qui ébranle toute une communauté.

Dans cet épisode, on explore ces scandales qui secouent l’Église, des figures influentes comme Ravi Zacharias ou Steve Lawson aux réalités plus proches de nous. Pourquoi ces chutes sont-elles si fréquentes ? Comment comprendre l’impact dévastateur sur les croyants ? Et surtout, comment les pasteurs peuvent-ils se protéger et rester irréprochables, comme la Bible le demande pour les leaders chrétiens? 

Quelles sont les qualités que les leaders chrétiens doivent cultiver pour être considéré apte à être dans le ministère ? Un leader qui commet l'adultère peut-il éventuellement retourner dans le ministère ou est-ce quelque chose qui le bannit à jamais ?

Pour aller plus loin : 

Épisode 59 : Sommes-nous responsables du salut de nos enfants ?

Le parent comme formateur de disciple : partie 1 et partie 2

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