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Explore every episode of the podcast La Cábala Con Rab Moshe Bendahan

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Astrología y Judaísmo Signo Aries14 Aug 202500:11:42

Nuevo video sobre Astrología y Judaísmo, Signo Aries 🔗

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Entrevista De Irma Latina En Israel11 Aug 202500:13:54

Entrevista de Irma Latina

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Astrología y Judaísmo 08 Aug 202500:12:20

La relación entre la astrología y el judaísmo, especialmente en el contexto de la astrología cabalística,

Fundamentos de la Astrología Cabalística

- La astrología cabalística combina enseñanzas astrológicas con principios de la Kabbalah (Cábala), que es la tradición mística del judaísmo.

- Según la Kabbalah, cada signo zodiacal tiene correspondencias espirituales y simbólicas que pueden influir en la vida de una persona.

El Concepto de Destino y Libre Albedrío

Talmud y la Discusión sobre el Destino: La idea de que "no hay suerte para el pueblo de Israel" se interpreta como una particularidad del destino del pueblo judío, sugiriendo que, aunque existen influencias astrológicas, la relación con Dios y el cumplimiento de la mitzvot (mandamientos) permite trascender estas influencias.

- La interacción entre el destino y el libre albedrío es central: mientras las estrellas pueden influir, las decisiones espirituales y éticas del individuo pueden cambiar su camino.

Ejemplo de Abraham

- La historia de Abraham es ejemplar; cuando él ve por la astrología que no tendrá un hijo, Dios lo invita a mirar más allá de las estrellas, simbolizando la posibilidad de trascender las limitaciones predestinadas por las configuraciones astrales a través de la fe y el liderazgo espiritual.

El Papel de la Tora y el Zohar

La Tora Se considera que proporciona a los judíos las herramientas para elevarse por encima de las influencias astrológicas.

El Zohar, texto fundamental de la Kabbalah, enfatiza que, desde la entrega de la Tora, el pueblo de Israel tiene la capacidad de sobrepasar la influencia de los astros, pero esto se relaciona con el compromiso espiritual de cada individuo.

Reparación del Alma**

- Se cree que los eventos que experimenta una persona son parte de su proceso de reparación (Tikkun) y que algunos acontecimientos son inevitables, mientras que otros son resultado de las elecciones individuales.

- La comprensión cabalística de la astrología considera que, aunque ciertos destinos pueden ser predeterminados, cada alma tiene el poder de participar activamente en su propia redención.

Conclusión

La astrología cabalística ofrece un marco que permite comprender cómo las influencias astrológicas interactúan con el libre albedrío y la espiritualidad dentro del contexto del judaísmo. Este enfoque no solo explora el destino individual, sino que también profundiza en la conexión entre el alma y su propósito divino en el mundo.cur 📳+34638108005 cursos gratuitos de zoom WhatsApp

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El 9 de Ab El Dia Mas Negativo del año 29 Jul 202500:15:29

*El 9 de Ab: El Día Más Negativo del Año**

El 9 de Ab es considerado como el día más negativo del año en la tradición judía. Esta percepción se origina en eventos históricos significativos, como la destrucción del Primer Templo en el 586 a.C. y del Segundo Templo, que también ocurrió en esta misma fecha. En este artículo, analizaremos las razones que fundamentan esta visión y la importancia espiritual de este día.

Los sabios han mencionado que los nueve primeros días del mes de Ab son días negativos, en los que se debe tener precaución al realizar operaciones comerciales o tomar decisiones importantes, ya que se considera que estas jornadas están cargadas de influencias desfavorables. La idea es protegerse del impacto de estas fuerzas negativas.

En la cultura judía, el Templo era el epicentro de la presencia divina. Era el lugar donde se podía percibir la luz divina de manera tangible. La destrucción del Templo no solo significó la pérdida de un edificio, sino que también llevó consigo la pérdida de la cercanía con la presencia divina. Esto marca al 9 de Ab como un día de gran duelo, ya que representa un alejamiento de lo sagrado.

En este día negativo, es fundamental que la persona se aísle de la rutina habitual y busque formas de protección espiritual. La práctica del ayuno en el 9 de Ab es un acto que nos permite reflexionar sobre esta pérdida, así como sentir en carne propia el luto por la ausencia de la luz divina. Este sacrificio también sirve como un llamado a la esperanza: es un día en el que se reza para que el Mesías llegue pronto y restablezca la conexión perdida, eliminando todo lo malo.

En resumen, el 9 de Ab es un día que simboliza las sombras de la pérdida y el anhelo de redención. A pesar de su carga negativa, es una oportunidad para recordar y reflexionar sobre la importancia de la conexión divina en nuestras vidas.

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La Teshuva: La Reconciliación con tu Pasado**15 Jul 202500:13:31

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Hoy vamos a hablar de un tema muy importante: la reconciliación con el pasado, a través de la Teshuva, que se traduce como arrepentimiento.

El Talmud, en el Tratado Yeriot, plantea una pregunta fundamental: ¿cuál es la recompensa de una buena acción? Y, por otro lado, ¿cuál es el castigo de un trasgresor? La respuesta es clara: el castigo del trasgresor es la obligación de realizar Teshuva. Esto significa que D-s no busca castigar; al contrario, ansía que la persona se arrepienta, reparando así su error y cumpliendo con su misión en este mundo.

Es importante destacar que la persona debe mantenerse en un estado constante de arrepentimiento, ya que esto le permitirá elevar su estado espiritual. La Teshuva implica que el alma retorne a su pureza espiritual original. Esta, en esencia, es la fuerza de la Teshuva primordial.

Se pueden distinguir tres niveles de Teshuva:

1. **Teshuva por amor**: Este nivel se basa en el reconocimiento de que D-s confió en mí; me creó y bajó mi alma a este mundo con el propósito de completar mi proceso de creación. D-s espera que tenga éxito en mi misión.

2. **Teshuva por temor**: Este nivel surge de la preocupación de que, si no cumplo con mi misión, no llevaré a cabo la reparación necesaria, lo que podría resultar en un fracaso y en un castigo.

3. **Teshuva por la dificultad**: Este es un nivel que se activa cuando alcanzamos un fondo emocional o espiritual, y nos vemos obligados a buscar una alternativa. En esos momentos de angustia, D-s nos responde.

La Teshuva, por lo tanto, no es solo un acto de arrepentimiento; es un camino hacia la autocomprensión y la elevación espiritual. Nos permite reconciliarnos con nuestro pasado, aprender de nuestros errores y seguir adelante en nuestro viaje espiritual. #judaismo #espiritualidad #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientoespiritual #crecimientopersonal #estudiartorah #dios

"El período de duelo entre dos ayunos: 17 de Tamuz y 9 de Ab"08 Jul 202500:12:19

Hoy vamos a hablar del período de angustias.

El 17 de Tamuz tiene un antecedente histórico en la época de Moisés Rabenu, cuando bajó con la Torá y encontró que el pueblo había hecho un becerro de oro. Moshe Rabenu declaró que el pueblo no era digno de recibir la Torá, y por ello rompió las tablas de la ley.

El 17 de Tamuz nos recuerda, a través de los ayunos, la tragedia de la conquista de Jerusalén que llevó a la destrucción del Templo. Durante las tres semanas que abren este periodo, se establece un luto en el que no se pueden realizar celebraciones.

A medida que avanza el duelo, las restricciones se incrementan: no se permiten construcciones ni pinturas. El 9 de Ab tiene leyes especiales, ya que el duelo se intensifica aún más.

Los ayunos en el calendario judío nos conectan con el pasado y nos recuerdan que seguimos viviendo estas tragedias. Cuando venga el Mesías, Él reconstruirá el Templo y pondrá fin a todas las tragedias.

Este periodo de duelo sirve para que tomemos conciencia de las desgracias del pasado. Ayunamos para recordar y para reparar. La llegada del Mesías puede ser por mérito o a su debido tiempo.

La finalidad del ayuno no es solo el acto en sí, sino tomar conciencia de que estamos en una situación de anormalidad. La llegada del Mesías depende de nosotros. Con su venida, todas las tragedias se regularizarán. cursos gratuitos de zoom WhatsApp al +34638108005 #espiritualidad #judaismo #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientoespiritual #crecimientopersonal #estudiartorah #judaismo #mesias #mesianicos #ayuno #moisesrabenue#kabala

Aprende a Estar Cerca A La Luz Divina 29 Jun 202500:12:56

Aprender a estar cerca de la Luz Divina

El Talmud ofrece orientación sobre cómo una persona puede liberarse de la época premesiánica, y presenta dos consejos fundamentales. En primer lugar, se nos invita a aumentar nuestro crecimiento espiritual. Este crecimiento no es solo un proceso interno, sino también un compromiso activo con las enseñanzas y prácticas que nos acercan a lo divino.

En segundo lugar, el Talmud nos insta a dedicar tiempo y esfuerzo a realizar acciones de misericordia. Estas acciones no solo benefician a quienes nos rodean, sino que también atraen la luz divina hacia nuestra vida. De este modo, aprendemos que nuestra relación con Dios se define por nuestras propias acciones. Cuanto más activamente participemos en la práctica de la misericordia, más se manifestará la presencia de lo divino en nuestra existencia.

Es importante reconocer que todos nuestros comportamientos están interconectados con la práctica de la misericordia. Al actuar con bondad y compasión, no solo transformamos el entorno que nos rodea, sino que también cultivamos una esencia divina que es inmortal.

Finalmente, es esencial recordar que el mundo se sostiene sobre la base de la misericordia. Cada acción de bondad y cada gesto compasivo tiene el po der de fortalecer este principio fundamental. Así, al acercarnos a la luz divina a través de nuestras acciones, contribuimos a la creación de un mundo más justo y lleno de amor.#judaismo #espiritualidad #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientoespiritual#espiritualidad #talmud#misericordia

El Poder de la Palabra 11 Jun 202500:12:16

El libro de Proverbios del rey Salomón dice que la vida y la muerte dependen de la palabra. Esta afirmación nos invita a reflexionar sobre el profundo impacto que nuestras palabras pueden tener en nuestras vidas y en las de los demás.

En el Talmud se nos enseña que las palabras tienen el poder de construir, pero también de destruir. Una buena palabra puede ilusionar, motivar y elevar el espíritu, mientras que una mala palabra puede ofender, humillar y destruir a una persona.

La *Lashon Hara* enfatiza la importancia de ser conscientes de lo que decimos, recordándonos que nuestras palabras tienen un peso significativo. A través de ellas, tenemos la oportunidad de conectar con Dios y expresar nuestro agradecimiento.

Las palabras no solo transmiten pensamientos o emociones; son herramientas que pueden atraer la luz de la misericordia divina hacia nosotros y hacia quienes nos rodean. Por lo tanto, si sabemos utilizar la palabra de manera consciente, esta se convierte en nuestra mejor arma, capaz de generar un impacto positivo tanto en nuestro entorno como en nuestras propias vidas.

En resumen, la elección de nuestras palabras es fundamental. Aprendamos a usarlas con sabiduría y compasión, y descubramos el verdadero poder que tienen para moldear nuestra realidad y la de los demás. #judaismo #espiritualidad #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientopersonal #dios #estudiartorah #crecimientoespiritual

Shavuot La Fiesta de la Revelación De Todo Un Pueblo29 May 202500:12:31

🌿✨ ¡Feliz Shavuot! ✨🌿

Hoy celebramos la **Revelación a todo un pueblo**, un momento en el que se nos brindó la Torá, simbolizando nuestra unión y compromiso con nuestros valores y tradiciones. 🙏📜

🌟 **¿Qué significa Shavuot?**

1. La recepción de la Torá en el Monte Sinai.

2. La comunidad reunida para celebrar la sabiduría y conocimientos compartidos.

3. La importancia de la agricultura con la cosecha de los primeros frutos.

🥛🍰 **Tradiciones:** No olvidemos disfrutar de deliciosos platos lácteos y la famosa tarta de queso. ¡Que cada hogar esté lleno de amor y enseñanza! ❤️

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Como Afrontar las Dificultades 27 May 202500:13:02

**Cómo afrontar los acontecimientos difíciles**

En la vida, a menudo nos encontramos en un centro de rehabilitación espiritual, donde debemos enfrentar una variedad de escenarios: algunos agradables, otros desagradables, y muchos, repletos de retos. Es aquí donde podemos reflexionar sobre la sabiduría del rey Salomón, quien en los Proverbios nos enseña que cuando una persona es amada por Dios, este le presenta situaciones difíciles con el propósito de ayudarle a crecer.

Es fundamental que cambiemos nuestra perspectiva sobre las dificultades. No debemos verlas simplemente como obstáculos que nos hacen caer, sino como oportunidades de crecimiento que permiten que nuestra alma se perfeccione. Cada desafío que se nos presenta es, en realidad, una parte esencial de la reparación de nuestra alma.

Las dificultades, cuando las abordamos con la mentalidad correcta, se convierten en herramientas de crecimiento personal. En lugar de considerarlas como algo negativo, debemos reconocer su potencial transformador. Estas experiencias no solo nos ponen a prueba, sino que también atraen la luz de la misericordia divina, guiándonos hacia un lugar de mayor comprensión y fortaleza.

Al afrontar los acontecimientos difíciles, podemos enfocar nuestra energía en el aprendizaje que cada situación trae consigo. Adoptar una actitud de aceptación y gratitud es clave para navegar por estas pruebas. Es en esta aceptación donde encontramos la verdadera libertad y la capacidad de evolucionar. Al final, todo lo que nos desafía y nos hace tropezar puede convertirse en el fundamento más sólido para nuestra sabiduría y crecimiento espiritual. #judaismo #espiritualidad #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientopersonal #dios #crecimientoespiritual #estudiartorah #dificultades #alma

‽ Porque Dios creo el mundo 15 May 202500:13:04

La creación del mundo, según la visión de nuestros sabios, se entiende como un acto de misericordia y amor por parte de D-S. El Rey David, en los Salmos, resalta esta idea, enfatizando que el mundo no fue creado por necesidad, sino por un profundo deseo de expresar bondad.

Al crear el universo, D-S permite al ser humano desarrollar su capacidad de ser creador. Esta potencialidad reside en la esencia divina de cada individuo, lo que significa que cada persona tiene el poder de elevarse y manifestar su verdadero ser. Es fundamental aprender a crecer desde una dimensión de paz interior, donde el ser humano se conecta con su esencia.

El concepto de bien se define en relación con la proximidad a D-S. Cuanto más cerca estemos de la divinidad, más cerca estaremos de lo que se considera el verdadero bien. En este sentido, el Pirke Abot nos recuerda que nuestra existencia en este mundo es como una antecámara que nos prepara para un mundo espiritual pleno. Este viaje busca regresar al alma a su lugar de origen, con el mérito de haber estado cerca de la luz divina.

En resumen, la creación se presenta como una oportunidad para que cada individuo explore y desarrolle su esencia divina, contribuyendo a un proceso de crecimiento personal y espiritual que nos conecta con lo más alto.

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Suelto y Confió en la Providencia Divina 29 Apr 202500:10:47

Hoy vamos a profundizar en el concepto de Bitajon, que se refiere a la confianza absoluta en Dios, utilizando como referencia el libro "Los Deberes del Corazón" del venerado rabino de Zaragoza, Lejahi Benzacuda. Este rabino dedica el cuarto portal de su obra a este tema fundamental, destacando la importancia de tener una fe inquebrantable en el Creador para poder atraer la providencia divina hacia nuestra vida.

Según Benzacuda, cuando una persona coloca su confianza total en Dios, la providencia divina la auxilia en momentos de necesidad. Este acto de confianza va más allá de una simple creencia; implica también aceptar y crecer a través de los acontecimientos que se nos presentan. En ocasiones, si nos resistimos a esta aceptación, podemos experimentar sufrimiento y amargura. Por lo tanto, es crucial que en medio de las adversidades, decidamos poner nuestra confianza en el Creador.

Un tercer aspecto que menciona el rabino es que al tener esta confianza en Dios, se alcanza un estado de tranquilidad y armonía interna. Este estado sereno es fundamental para enfrentar las pruebas de la vida con un corazón abierto y dispuesto a aprender. Además, Benzacuda utiliza el texto de los Proverbios para señalar que muchas veces las dificultades son, de hecho, pruebas que el Creador nos presenta para nuestro crecimiento personal y espiritual.

En la misma línea, el salmo 145 nos recuerda que las personas que encontramos en nuestro camino son, en realidad, instrumentos que Dios utiliza para brindarnos ayuda y guía. Sin embargo, nunca debemos olvidar que la verdadera confianza debe depositarse únicamente en el Creador. Es vital reconocer que nuestro esfuerzo está en nuestras manos, pero los resultados están en la sabiduría divina.

En conclusión, cultivar una confianza absoluta en Dios no solo nos permite enfrentar las dificultades con mayor serenidad, sino que también nos ayuda a reconocer las lecciones ocultas en cada experiencia. La fe en el Creador es la clave para atraer su providencia a nuestras vidas y para encontrar paz incluso en las tormentas.

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Pesaj Según el Zohar 16 Apr 202500:12:54

Hoy vamos hablar de Pesaj inspirado en el Zohar. El Zohar hace una pregunta porque es necesario porque tuvieron que pintar en la puerta de Sangre del cordero que era la idolatría. Para que cuando DS hace la muerte del primogénito salteara las casa de los hebreos.

El Zohar explica varios puntos sobre esto

Los primogénitos egipcios eran los sacerdotes de la idolatría. Eran los que más empeñaban estaban en mantener la esclavitud.

La idolatría pasaba través de los animales

El Zohar nos dice que nosotros tenemos que activar la providencia divina. Nosotros tenemos que hacer acciones para generar el mérito.

Las personas tienen que hacer el esfuerzo.

El Zohar también se pregunta porque no comemos Jamets . El Jamets en Pesaj expresa el ego. Por que Pesaj es la libertad física pero también la espiritual.

Para llegar a la libertad espiritual tienes que hacer un esfuerzo.

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La Festividad de Pesaj y la Libertad Espiritual 31 Mar 202500:11:30

La festividad de Pesaj y la Libertad Espiritual

Hoy vamos a hablar de la festividad de Pesaj

Esta festividad está relacionada con nuestra libertad espiritual. Así la definió nuestros sabios sin embargo la Tora la define como la fiesta del pan ázimo. La pregunta es que tiene que ver la libertad espiritual con el pan ázimo y con el verdadero objetivo. Que es para conmemorar y celebrar la salida de Egipto. Cuál es el verdadero significado de esa libertad y salida de Egipto . Nuestros sabios pudieron definir la libertad como el tiempo de nuestra libertad espiritual. Esto significa que no soy esclavo de mis deseos de mis pasiones . El ser humano espiritual un ser dual . Tenemos nuestra esencia divina y por otra parte tenemos nuestra esencia material donde domina el ego. Libertad espiritual quiere decir liberarnos de nuestros pensamientos negativos.

Que tiene que ver el pan ázimo con la libertad espiritual?

La matza es la materia controlada en cada en cada momento .

La matza es el símbolo de la festividad de pesaj que nos muestra la libertad espiritual.

El mensaje de noche de pesaj es que DS interviene en la creación.

asociar a DS a mi vida

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Purim:Descubir a D-S en las leyes naturales 13 Mar 202500:12:08

Vamos hablar de Purim

La festividad de Purim es una festividad muy particular porque en el libro de Esther no aparece el nombre de DS

A diferencia de otras festividades que si hay elementos sobrenaturales.

La fiesta de Purim nos enseña a ver A DS desde las leyes naturales . Esa es la gran enseñanza de Purim.

El libro de Esther nos demuestra que DS interviene porque hay una serie de acontecimientos que rompen la lógica y muestran la presencia de DS.

El libro de Esther nos enseña a ver a DS desde la ocultación y las leyes naturales. Purim es una festividad donde la persona puede tomar conciencia de que dentro las leyes naturales DS interactúa.

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La Esperanza Como Herramienta De Crecimiento Espiritual 06 Mar 202500:15:24

Esperanza como herramienta de crecimiento espiritual

El profeta Isaías es considerado como el profeta de la esperanza

Llegaremos a una época donde hay una paz total.

Para que venga el mesías tiñe que haber una época previa . Que tengamos un despertar espiritual.

El profeta Isaías nos da la esperanza de un final feliz. Vamos hacia una era del Tulum Olam era de reparación.

La fe en DS nos da la Esperanza. La esperanza es la más grande de las contribuciones que el judaísmo ha hecho a la civilización occidental

La esperanza en el Judaísmo quiere decir que DS existe y DS interviene y que somos importantes para el. La esperanza es la creencia que si nos esforzamos podemos mejorar las cosas.

El resultado está en manos del creador.

El judaísmo mantiene siempre la esperanza. Esto viene de que DS escucha nuestras oraciones y no estamos solos.

La Esperanza implica que podemos cambiar el mundo para bien.

La esperanza es una fuerza divina presente. 📳Cursos Gratuitos de Zoom+34638108005#rabmoshebendahan #kabala #espiritualidad #estudiartorah #cabal #judaismo #esperanza #valores #crecimientoespiritual

Libro De Esther Primera Parte 23 Feb 202500:15:42

El libro de Esther aparece en la biblia y nosotros lo leemos en Purim. En la festividad que se habla en la salvación del pueblo judío.

Cuando Hamam el primer ministro del imperio persa emitió un decreto para exterminar a todos los judíos que vivían en persa.

Para entender este libro tenemos que situarnos en el marco histórico.

El libro de Esther tiene diez capítulos.

Una cosa significa en el libro de Esther es que el nombre de DS no aparece en todo el libro.

Es el único libro de la biblia en que el Nombre de DS está oculto.

En el segundo capítulo el rey hace un concurso de belleza buscando la mujer más guapa para ponerle la corona de reina.

Este concurso llevan las mujeres más guapas antes el rey para presentarlas. Mordejay era el tutor de su prima Esther. El le indicó a Esther que no revelara su identidad a nadie. Esther fue tomada para el concurso de belleza.

El rey seleccionó la mujer más guapa y le puso la corona. Esther fue la elegida por el rey y la puso como reina.

Esther para quedar cercana a Mordejay que le dieran un cargo en el palacio para poder mantener el contacto.

Mordejay se enteró que habían dos guardias que habían hecho un complot para asesinar al rey. Enseguida se lo comunico a Esther. Esther se lo comunico al rey y comprobaron y como fue cierto mandaron a ejecutar a los dos guardianes.

Fue escrito cómo Mordejay le salvó la vida.

Aquí hay un dato significativo que es Mordejay no recibe ninguna recompensa.

Haman piensa en destruir a todos los Judíos que hay en el reino .

Haman hecho dos sorteos uno para sortear el día y el segundo para sortear el mes. Y callo en 13 de Adar.

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Tu Bishvat La Similitud del Hombre y el Arbol 10 Feb 202500:12:57

Hoy vamos a hablar sobre Tu Bishvat, que se celebra el 15 de Shivat. Nuestros sabios nos enseñan que este día es el Año Nuevo de los Árboles. Pero, ¿qué significa realmente el Año Nuevo de los Árboles? En tiempos del Templo, los agricultores debían llevar sus diezmos al mismo. Este cómputo se realizaba desde el 15 de Shivat hasta el siguiente 15 de Shivat.

Surge la pregunta: ¿por qué las verduras también tienen una fecha de Año Nuevo? El Talmud explica que en la Tierra de Israel, la lluvia comienza a caer a partir de la festividad de Sukkot. Esta agua se acumula en las raíces de los árboles durante los meses siguientes, alimentando al árbol con la sabia que determina tanto la cantidad como la calidad de los frutos que dará.

Es crucial destacar que el momento más importante no es la primavera, sino cómo el árbol ha recibido el agua y la sabia que le permiten nutrirse. Lo que observamos en primavera es únicamente el resultado de cómo esta agua ha impregnado las raíces.

Nuestros sabios nos transmiten una enseñanza valiosa: las acciones de una persona son el resultado de cómo desarrollamos nuestra esencia divina, guiados por la sabiduría espiritual. Existe una regla espiritual que dice que el esfuerzo está en nuestras manos, pero no el resultado; este último depende del Creador. Así, el agricultor confía en la ayuda de Dios.

El diezmo no se considera un regalo, sino un acto de justicia. La Torá nos dice que el hombre es como el árbol del campo. Pero, ¿por qué se establece esta comparación?

El árbol posee tres elementos principales: las raíces, que son lo más importante; el tronco; y los frutos. El tronco y los frutos son la consecuencia de las raíces. Si las raíces no están bien alimentadas, el tronco se marchita y los frutos no aparecen. De manera similar, en el ser humano encontramos estos tres elementos. El alma representa nuestras raíces; es lo oculta pero, a la vez, es lo que da vida y produce buenos frutos.

De acuerdo a cómo alimentamos nuestros pensamientos y nuestra alma, así tendremos buenos frutos. Si cultivamos pensamientos negativos, eso es también lo que cosecharemos. Tú eres dueño de tus pensamientos y tienes la capacidad de decidir sobre ellos.

Durante Tu Bishvat, es tradición colocar 15 frutos diferentes en la mesa, entre los cuales deben estar el higo, la granada, la uva, la aceituna y el dátil. En este día, los árboles reciben la bendición de Dios; al consumir los frutos de estos árboles, estamos atrayendo la bendición divina hacia nuestra alma. La noche de Tu Bishvat se convierte, así, en una oportunidad de elevarnos espiritualmente. 📳 Cursos gratuitos de zoom enviar WhatsApp al +34638108005

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Si Cambias Tus Pensamientos Cambiás Tu Vida 06 Feb 202500:09:54

*Si cambias tus pensamientos, cambias tu vida**

Hoy vamos a hablar de la fuerza del pensamiento. Si sabemos dirigir nuestro pensamiento, podemos transformar nuestra vida.

**La fuerza del pensamiento**: cuando una persona piensa en cosas tristes, rápidamente se siente triste; cuando piensa en algo vergonzoso, tiende a sonrojarse; y cuando recuerda un acontecimiento que lo hace feliz, inmediatamente experimenta una sensación de felicidad. Lo que pensemos afecta a nuestro cuerpo, generando respuestas físicas y emocionales.

Es esencial entender la importancia de nuestros pensamientos. Si tenemos mejores pensamientos, nos sentiríamos mejor. Lo mismo ocurre con los recuerdos: lo importante no es el acontecimiento en sí, sino cómo nos sentimos respecto a él. Las cosas son como las miramos.

Por lo general, las personas tienden a ser críticas, guiadas por el ego. Sin embargo, es fundamental aprender a deshacerse de esta crítica. El ser humano es un ser de hábitos, por lo que debemos trabajar para cambiar nuestra conducta crítica.

Es vital amarnos a nosotros mismos, ya que somos esencia divina. Nuestra alma lo sabe y lo acepta. Debemos ser nuestros mejores animadores. Las palabras más importantes son aquellas que nos decimos a nosotros mismos. No debemos dejarnos llevar por la crítica, puesto que esta puede llevarnos a la negatividad y a la destrucción.

Soy el dueño de mis pensamientos, y es fundamental desechar lo negativo. Al cambiar nuestros pensamientos, podemos elevar nuestra autoestima y aprender a valorarnos adecuadamente. Somos almas únicas y exclusivas. La forma en que nos hablamos a nosotros mismos es la clave para transformar nuestras vidas.

Para que el alma pueda crecer y recuperarse, es importante desarrollarse en este mundo. Al cambiar nuestros pensamientos, también cambiamos lo que los demás piensan de nosotros. Los pensamientos positivos son percibidos por quienes nos rodean. Los seres humanos tienen la capacidad de repararse, mejorar y volver a comenzar. Una persona, hasta su último día de vida, puede arrepentirse y transformar su personalidad.

En conclusión, nuestros pensamientos tienen un poder inmenso. Cambiándolos, así como nuestra perspectiva, podemos conseguir una vida más plena y satisfactoria.

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la Intervención Divina28 Jan 202500:13:08

La Intervención Divina: Un Análisis Profundo Hoy vamos a hablar sobre la intervención divina, un concepto profundamente arraigado en nuestra historia y espiritualidad. La intervención divina se manifiesta de manera significativa cuando D (DS) se presenta ante Moisés a través de los patriarcas, aunque no le revela su nombre sagrado, el Tetragrama. Esto implica que, en las revelaciones a los patriarcas, Ds actúa a través de las leyes naturales, sin recurrir a milagros sobrenaturales. Sin embargo, en la salida de Egipto, DS decide demostrar su poder mediante milagros que rompen con lo natural y evidencian su intervención divina al mundo. Esta exposición se convierte en un punto clave en el que Moshe (Moisés) se prepara para su encuentro con el faraón, donde DS quiere mostrar su poder divino. Uno de los eventos más emblemáticos de esta confrontación es cuando Moisés, siguiendo instrucciones divinas, le dice a Aarón que tome su vara y la convierta en serpiente. Con este acto, se establece la primera demostración del poder sobrenatural de DS. No obstante, el faraón llama a sus hechiceros, quienes realizan un truco similar convirtiendo sus varas en serpientes. Sin embargo, existe un giro fascinante en esta narrativa: la vara de Aarón se traga a las serpientes de los hechiceros. Esta escena nos lleva a una pregunta significativa: si DS quería impresionar al faraón, ¿por qué le dio a Moisés una señal que también podían replicar los hechiceros? La respuesta radica en la finalidad del milagro. Aunque los hechiceros tenían el poder de convertir sus varas en serpientes, no pudieron llevar a cabo la segunda parte, donde sus varas serían tragadas. Aquí radica la diferencia clave: el límite de la hechicería. Moisés y Aarón, actuando en nombre de DS, trascienden ese límite, demostrando que su misión proviene de una autoridad superior. A pesar de esta clara manifestación del poder divino, el faraón se queda concentrado únicamente en la primera parte del milagro, ignorando la grandeza de la demostración que Moisés y Aarón presentan ante él. DS quiso mostrar que, incluso en un mundo donde los poderes falsos parecen tener relevancia, su poder siempre supera cualquier limitación humana. De esta manera, encontramos la enseñanza fundamental de que Dios interviene en la historia. Vivimos en un mundo donde existe una interconexión profunda entre lo terrenal y lo espiritual, y la intervención divina simboliza la esperanza de que hay un propósito superior en cada dificultad que enfrentamos. En resumen, la intervención divina es un recordatorio de que, aunque la adversidad y las fuerzas opuestas puedan parecer dominantes, siempre hay un poder más grande que guía y sostiene el curso de la historia. Reflejar sobre esto nos invita a reconocer la presencia de lo divino en nuestra vida cotidiana y a buscar esa conexión espiritual que puede ofrecernos paz y claridad en momentos de desafío. Cursos gratuitos de zoom enviar WhatsApp +34638108005 #kabala #estudiartorah #espiritualidad #rabmoshebendahan #dios #aprendertorah #cabala

Que significa que el hombre fue creado a imagen de D-s?"22 Jan 202500:11:08

La afirmación "el hombre fue creado a imagen de D-s" es una conceptuación profunda que se encuentra en el relato bíblico de la creación en el libro del Génesis. La idea de ser creado "a imagen y semejanza" de D-s, en este contexto, se refiere a las cualidades internas y espirituales que los seres humanos poseen, que los distinguen de las otras criaturas de la creación.

1. **Capacidad Creativa**: Como mencionas, la singularidad del ser humano radica en su capacidad creativa. A diferencia de los animales y otros reinos de la naturaleza, los humanos tienen la habilidad de imaginar, innovar y crear, cualidades que reflejan la esencia divina.

2. **Crecimiento Interno**: Se enfatiza la importancia del "crecimiento interno", sugiriendo que para acercarse a la imagen de D-s, uno debe trabajar en su mundo interior. Esta labor puede involucrar auto-reflexión, desarrollo personal y espiritualidad, buscando siempre que el alma se potencie.

3. **La Alma como Esencia Divina**: La idea de que cada persona lleva consigo una chispa del creador es fundamental. Cada ser humano posee un alma que incorpora valores como el amor y la estabilidad. Esta alma es el vehículo a través del cual se expresa lo divino y se busca alcanzar un propósito en la vida.

4. **Herramientas de Sabiduría Espiritual**: El estudio de la Torá y otras prácticas espirituales se presentan como medios para cultivar estos valores internos. A través del aprendizaje y la reflexión, los individuos pueden dedicarse a nutrir su alma y contribuir a su propio crecimiento y al del mundo.

5. **La Relación con D-s**: Finalmente, el reconocimiento de que, mientras el esfuerzo depende del individuo, los resultados están en las manos de D-s, crea un marco de humildad y fe. La aceptación de situaciones fuera del control personal es igualmente importante en este proceso de búsqueda espiritual y de crecimiento de los valores internos.

En resumen, ser creado a imagen de D-s no solo se refiere a una semejanza física,sino más bien a la capacidad espiritual, creativa y emocional que los humanos poseen. La relación intrínseca entre la búsqueda del crecimiento interno y la conexión con D-s es esencial para desarrollar esos objetivos espirituales y humanos.

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He utilizado un enfoque profundo y reflexivo que aborda los conceptos que mencionaste, ya que entiendo que buscas explorar esta temática de forma sustancial. Si prefieres un enfoque más directo o específico en alguno de estos aspectos, házmelo saber.

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Salmo 130: Un Llamado al Auxilio Divino**13112 Jan 202500:10:15

**Salmo 130: Un Llamado al Auxilio Divino**

El Salmo 130 es un recurso poderoso para aquellos que buscan el auxilio divino en momentos de dificultad y adversidad. Este salmo es especialmente relevante para quienes se enfrentan a retos significativos o que atraviesan períodos de sufrimiento. Durante los diez días que transcurren entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, su recitación se vuelve fundamental, ya que ayuda a neutralizar fuerzas negativas que puedan perturbar la paz y la armonía.

Este Salmo es particularmente efectivo al pedir por la sanación de una persona enferma, por el restablecimiento de la paz en situaciones de conflicto, o por aquellos que están lidiando con circunstancias complicadas. En esencia, cualquiera que necesite recibir ayuda y apoyo divino puede recurrir a este Salmo como una fuente de fortaleza y consuelo.

Un punto crucial que se destaca en el Salmo 130 es el reconocimiento de que únicamente Dios puede otorgar el perdón. No se debe buscar este favor divino a través de ángeles ni de otras entidades; es a Dios a quien se debe dirigir el corazón en busca de redención. “Mi alma espera el perdón de Dios; Dios nos quitará todas las transgresiones”, enfatiza la profunda dependencia de la humanidad respecto a la misericordia divina.

**Salmo 131: La Humildad como Camino Espiritual**

El Salmo 131 se conecta intrínsecamente con el tema de la humildad, una virtud esencial para alcanzar una elevación espiritual genuina. Este salmo nos enseña sobre la importancia de cultivar un espíritu humilde, reconociendo que todo lo que poseemos es un regalo divino y no mérito propio. La persona humilde es aquella que comprende su lugar en el mundo y agradece cada bendición que recibe.

Al buscar la humildad, abrimos las puertas a un crecimiento espiritual más profundo, acercándonos a Dios y a los demás con un corazón generoso y receptivo. La práctica de la humildad nos permite enfocar nuestra vida en lo que verdaderamente importa: el amor y la gratitud hacia Dios y la creación.

En resumen, tanto el Salmo 130 como el Salmo 131 ofrecen enseñanzas valiosas. El primero nos invita a buscar alivio y perdón divino, mientras que el segundo nos guía hacia la humildad, una de las más grandes cualidades que podemos cultivar en nuestra vida espiritual.

Cómo Conseguir Ser un Hombre de Éxito 02 Jan 202500:11:14

🌟 **Reflexionemos sobre el Éxito Espiritual** 🌟

Hoy quiero hablar sobre uno de los ejemplos más inspiradores del éxito espiritual en nuestra tradición: **Yosef**. Su vida, como se cuenta en la Torá, es un relato profundo sobre lo que realmente significa el éxito.

1️⃣ **Infancia (0-17 años)**: Formado por su padre en valores espirituales y éticos.

2️⃣ **Adversidad (17-30 años)**: Desde ser esclavo hasta estar en prisión, ¡su espíritu nunca decayó!

3️⃣ **Triunfo (30-110 años)**: Gobernador de Egipto, no obstante, era exitoso mucho antes de este logro.

A menudo, confundimos éxito con riqueza y estatus, sin embargo, la Torá ve a Yosef como un hombre exitoso incluso en su momento más bajo. Su fortaleza radicó en mantener la plenitud espiritual y en su deseo de ayudar a otros, incluso en tiempos difíciles.

👉 La verdadera esencia del éxito reside en nuestra capacidad de aceptar la situación y encontrar oportunidades para crecer. ¿Cómo podemos nosotros aplicar esto en nuestra vida diaria?

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Januca: ¿Cómo activar el milagro?24 Dec 202400:14:22

Hoy vamos a hablar de la festividad de Jánuca

La festividad de la luz la festividad de los milagros.

La festividad de donde vemos un enfrentamiento entre Grecia y Israel.

En el año 332 Alejandro Magno conquista al imperio persa y el intenta llevar la cultura Griega a todo lugar que va conquistando

También cuando llego a la tierra de Israel .

Israel se resiste a todo lo que trae Alejandro Magno.

Alejandro Magno lo impone por la fuerza imponiendo pena de muerte a todo el que practique la Torá. O cumple cualquier precepto de la Torá.

Hay una resistencia y el 25 de Kislev logran recuperar el templo y buscan encender la Menora . La Menora expresaba la presencia divina que estaba en el templo. La luz de esta Menora expresaba la presencia divina que estaba en el templo.

Los Macabeos querían encender la Menora para ver si la presencia divina seguía en el templo.

El Aceite duró ocho días en vez de uno. Jánuca se refiere a re inaugurar

Cual es el mensaje importante de Jánuca? Es proclamar el milagro. Que los demás vean que hubo un milagro en templo.

Jánuca tiene un aspecto público.

Nuestros sabios dicen que Jánuca es una festividad conectada al milagro.

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Curando tus heridas en Elul".13 Sep 202400:09:24

"Curando tus heridas en Elul".

Hoy vamos hablar del mes de Elul

En este mes de preparación, próximos a las grandes festividades de Rosh Hashaná y Yom Kipur, el mes de Elul está dedicado al balance y cómo podemos aprovechar este tiempo para el crecimiento espiritual.

El mes de Elul es un mes dedicado al balance a la reflexión .

Maimonides decía la importancia de la Teshuva, el arrepentimiento el retorno.

Como se hace esta teshuva . Como la transgresión afecta al ser humano.

Una transgresión tiene un doble efecto la transgresión hacia a fuera y y la transgresión hacia a dentro.

Existe un daño hacia afuera y un daño hacia dentro.

Lo negativo puede generar una carga negativa en tu Alma.

Tienes que tener arrepentimiento para atraer la luz de misericordia divina y que te purifique la carga negativa.

El arrepentimiento tiene tres fases

La primera es arrepentimiento. Es arreglar el daño que genere en mi alma.

Es muy importante no volver a repetir. Es importante aprender de los errores.

De esa forma se arregla la raíz de la transgresión.

La segunda fase según la Haja es la confesión.

Pedir perdón para eliminar cualquier transgresión.

Confesión con intención, confesión sin intención confesión con rebeldía.

El retorno es el despertar espiritual.

Esperamos que estas reflexiones del mes de Elul nos hagan despertar nuestras conciencias

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Reparar y eliminar las cargas negativas del pasado 09 Sep 202400:15:14

Hoy vamos hablar del mes de Elul que es el último mes del calendario judío. Es un mes dedicado a la introspección a Teshuba. El arrepentimiento porque el 1 de Tishri que es el año nuevo Judío es el día del juicio. Todos los seres humanos son juzgados en este día. Tenemos que preparar el juicio. El mes de Elul es un mes destinado a la preparación de ese juicio.

En el mes de Elul tenemos que poner nuestras escenas negativas que hemos tenido en el año y eliminarlas. Para poder presentar la mejor versión el 1 de Tishrit.

Ros Shanna por una parte es donde recordamos la creación del hombre pero también es el día del juicio

Nuestros sabios dijieron que en el mes de Elul. Que debemos utilizar varias herramientas de preparación.

La primera es la Teshuba el arrepentimiento. Lo segundo es la Tzedaka la caridad porque cuando una persona da activa la ley de causa y efecto. Te haces digno de la misericordia divina. La oración es una forma de mostra nuestra dependencia con DS y de ponernos en sus manos y decir todo depende de DS. Mi vida , mi salud depende de DS.

Expreso mi arrepentimiento y me pongo en tus manos y pido tu misericordia.

Hay una gran pregunta que nos tenemos que hacer cuando como cuando llega el mes de Elul como una persona puede borrar las transacciones. La fuerza de la teshuba Ds nos da la oportunidad de poder borrar lo negativo.

Si la persona esta arrepentida es aceptada por DS.

La Teshuva tiene una fuerza que nadie debe desesperar . Cuando nos arrepentimos es genuino DS lo acepto. La reacción de DS es la relación de padre a hijo. Es El Amor.

La Teshuba tiene una gran fuerza.

El perdón es un derivado del amor.

El amor es esa esencia divina que el ser humano tiene dentro de él.

Una persona por amor puede perdonar.

La persona tiene que arrepentirse y tienes que merecer el perdón. Nosotros activamos el mundo espiritual.

DS creó el arrepentimiento antes de crear al hombre para darle la oportunidad al hombre del arrepentimiento. Tenemos una arma muy poderosa que tenemos que aprender

a aprovechar.

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"¿Que significa alimentos puros e impuros?".30 Aug 202400:14:31

"¿Que significa alimentos puros e impuros?".

Hoy vamos hablar de las leyes alimentación de la Torá.

En dos ocasiones la Torá nos habla de las leyes alimentaria.

1. En el libro de Baika en el que dedica 47 versículos al tema de la alimentación

2. En la perasha de RE

La Torá nos dice no comerás ninguna cosa que es abominación.

La Torá nos habla también de porque yo soy vuestro DS y tenéis que ser Santo. Que quiere decir manifestar vuestra esencia divina. Por qué DS es santo. No impurificaras tu alma. Esto habla del cuerpo vital.

La Torá nos nos dice alimentos permitidos o prohibidos sino alimentos puros o impuros.

Tenemos definir cuáles son los impuros quiere decir que todos estos elementos tienen una carga negativa. Cuando la persona come este elemento hay vitaminas, minerales que absorben nuestro cuerpo y hay una carga energética que absorbe nuestra alma. Una carga negativa es una carga pasional, una carga que fortifica tu naturaleza material y bloquea tu capacidad de conectar con tu esencia divina.

Esto significa que no te bloques porque sino tendrás dificultad en conectar con tu esencia divina.

Según la cábala hay tres cuerpos energético . El cuerpo vital, cuerpo emocional, cuerpo espiritual.

La Torá nos dice que la alimentación tienen una repercusión a tu cuerpo vital.

Por eso tienes que tomar alimentos puros que generen una carga positiva para que no bloque tu conexión a tu esencia divina.

La división de animales puros y no puros la conocemos desde la creación. En el arca de Noé vinieron 7 animales impuros vinieron sin pareja los animales puros vinieron en pareja.

DS creó los animales puros y impuros de forma equilibrada.

De la misma manera que están las fuerzas del bien y del mal.

La carga positiva o negativa se expresa exclusivamente cuando una persona consume el animal.

Los cabalistas dijeron hay tres columnas la de la derecha energía positiva y la izquierda energía negativa. También tiene la columna del medio que es el equilibrio entre una y otra. Tenemos Jesed la misericordia el amor, tenemos la disciplina y el rigor . En el medio tenemos el equilibrio y compasión.

La Torá nos dice que tienes que cuidar la alimentación mantiene el equilibrio en tu cuerpo vital, pasional y emocional para mantener nuestra esencia divina.

La Torá es un libro que nos enseña cómo vivir.

La alimentación te ayuda a estar en un estado de equilibrio para conectar con tu esencia divina.

YouTube:https://youtu.be/azavFnJRLhs?si=CE51bW6vQpVOEEvF

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Cómo cambiar un mal decreto 15 Aug 202400:12:30

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"¿Cómo cambiar los malos decretos?"

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Preparándonos para el día más negativo del año07 Aug 202400:13:24

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"Preparándonos para el día más negativo del año".

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¿Como atraer la Abundancia a tu vida?"26 Jul 202400:13:38

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“¿Como atraer la Abundancia a tu vida?"

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"¿Cómo protegerse de las fuerzas negativas?"19 Jul 202400:10:44

En esta parashá se narra que Balak, Rey de Moav, quiso combatir al pueblo de Israel, no militarmente, sino a través de la fuerza de la palabra. El pueblo viajaba hacia la Tierra de Israel, y para poder llegar a la ribera del Jordán, y Jericó, que era la primera ciudad que tenían que conquistar, debería atravesar varias naciones. Moshé se aproximó a Bashán y le dijo a su Rey Og “…déjanos pasar, no vamos a beber tu agua, no vamos a comer tu comida, solamente necesitamos atravesar tu tierra para aproximarnos hacia el rio Jordán y así poder llegar a la Tierra de Israel”. Og contestó a Moshe “…no os vamos a dejar pasar; y si a pesar de eso queréis pasar os haremos la guerra…”. Moshé no tuvo otra opción que hacer la guerra con Bashán para aproximarse al Jordán, y así empezar a cumplir la orden de conquistar la Tierra de Israel. Posteriormente, también pasó lo mismo con Sijón, el Rey de los emoritas. Ninguno de estos pueblos dejó pasar al pueblo de Israel, y además los combatieron militarmente. Cuando Israel llega a Moav, su Rey Balak podría haber pensado “…si el pueblo de Israel solo pide atravesar, vamos a dejarlo pasar…”; pero en cambio no los dejo pasar, y lo que pensó fue…yo no tengo el ejercito que tiene Bashán, ni Edom, ni los emoritas, etc, y si ellos, que son mucho más poderosos no han podido detenerlo, yo tampoco voy a poder, así que ¿Dónde reside la fuerza de Israel? En su líder Moshe, y su fuerza es la palabra. Por tanto, tengo que buscar una persona de la misma categoría para que los pueda combatir a través de la palabra. Y Balak, Rey de Moav, mandó consejeros a Bilham, para maldecir a Israel. Bilham le contesta que no puede ir según su propio criterio, sino que antes tiene que preguntar a D-s “…yo soy un enviado de D’s si él me permite maldecir, yo maldeciré…”. D-s le dice a Bilham “…no maldigas a este pueblo porque es bendito…” espiritualmente, y por más que yo intente la maldición no llega. Y este es el mensaje que nos quiere enseñar esta parashá, la fuerza del pueblo de Israel está en la espiritualidad, y si este se fortifica aunque el enemigo quiera dañar o destruir no puede. Bilham antes de marcharse le da un consejo a Balak: “…la única forma de vencer al pueblo de Israel es hacer que descienda espiritualmente. Así que si quieres tener éxito en la lucha contra este pueblo tienes que quitarle su blindaje, haciéndoles caer espiritualmente…”. El Midrash explica que Bilham ideó un plan, y se lo comunicó a Balak “…hay que instalar tiendas alrededor del campamento de Israel que vendan ropas muy baratas. Las dependientas serán ancianas, pero dentro habrá mujeres jóvenes. Cuando los hombres de Israel vayan a comprar la ropa, las mujeres jóvenes los tentarán, los harán caer en la prostitución y en la idolatría de Baal Peor, y así el pueblo de Israel perderá el blindaje, y en ese momento vas a poder derrotarlo…”. Si queremos protegernos, la única solución es fortificar nuestro blindaje espiritual. Cursos gratuitos de zoom WhatsApp 638108005/crecerencabala@gmail.com@LaCabalaconRabMosheBendahan #lacabalaconrabmoshebendan #jewishlife #judaismo #oracion #espiritualidad #cabala #kabala #crecimientopersonal #youtuber #jewish #balak #torahstudy #instagramyoutube #intagram #pensamientojudiojudaismo #instagra #aprendisaje

¿Por que Moshe no entro en la tierra de Israel?"14 Jul 202400:15:06

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¿Por que Moshe no entro en la tierra de Israel?"

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El significado del hilo rojo 30 Jun 202400:12:44

" El significado del hilo rojo".

Hoy vamos hablar del hilo Rojo. Vemos muchas personas que tienen un hilo rojo que lo lleva en la mano derecha o izquierda.

Cuando uno va al kotel hay gente que vende estos hilos ellos dicen que estos hilos son de la tumba de Rajel. Les han rodeado siete veces por toda la tumba. Y los venden para una protección contra el mal de ojo.

La pregunta es si ese hilo tiene una fuente de lo que es el la Torá o en la cábala. Y a qué se refiere el mal de ojo.

Los ojos son las ventanas del alma. Una persona a través de sus ojos puede ver se puede ver la situación espiritual de una persona. Una persona triste o alegre enseguida se ve en los ojos. Los ojos reflejan el estado interno del alma. La envidia también se transmite a través de los ojos.

La proyección que la persona hace puede generar un daño en el campo energético de la persona.

Nuestros sabios dijeron que la mejor manera de protegerse del mal de ojo es que una persona sea discreta y intentar pasar desapercibida. No ser ostentosa. Que la persona sea de una conducta humilde y discreta. Así no llamar la atención.

Lo contrario del mal de ojo se llama buen ojo. Nuestros sabios dicen que el ejemplo que nos alegramos por el otro. Cuando una persona activa el valor interno del amor se alegra con alegría del otro

El mal ojo quiere decir que la persona no soporta el excito de la otra persona.

Cuál es la medicina preventiva en primer lugar tener una conducta discreta

En segundo lugar no pensar en ello . Si una persona piensa lo atrae.

Nuestros sabios dicen que el número 5 protegen el mal de ojo.Se refiere a los angles que tenemos alrededor y por encima siempre está la presencia divina.

Es un escudo protector para proteger .

¿Que pasa con el hilo rojo?

Tenemos que saber que en las fuerzas cabalísticas no hay ningún escrito que se hable del hilo rojo.

En el Talmud si hay fuentes que hablan del mal de ojo.

La bendición recae en lo que está oculto del ojo.

En la importancia de ser discreto.

La tradición del hilo rojo es una tradición oral que no está escrita.

Cuando le dan 7 vueltas a la tumba de Raquel tiene dos significados.

La primera es una vuelta por cada día de la semana que estemos protegidos del mal de ojo cada día.

También 7 corresponde a las 7 esferas del árbol de la vida.

Es una tradición ponerse el hilo no hay una fuente escrita o cabalística de ponerse el hilo.

Se usa para protegernos de la envidia y fuerzas negativas

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“Salmo para eliminar el miedo y la ansiedad "18 Jun 202400:11:39

Este es un salmo especial que el rey David escribió para podernos elevarnos hacia la presencia divina. Alzaré mis ojos a la montaña. En un momento de aflicción o difícil alzo el ojo de las montañas y pregunto de dónde vendrá mi ayuda. Mi ayuda vendrá de DS el que creó el cielo y la tierra.

El rey David quiso decir que la persona tiene que buscar apoyarse en el creador . La persona tiene que poner su confianza únicamente en DS. DS le protegerá.

La persona debe buscar apoyarse en el creador.

Si tu pones tu confianza entera en DS, DS no te desampara. Será el único que me protege.

DS es tu guardián y el es tu sombra al lado de tu diestra. Como tu te mueves la sombra. Como tu activas activan contigo. La esencia de DS estará contigo como tu estarás conmigo. DS será tu único protector tu único guardián.

DS estará siempre contigo.

Tanto de día y de Noche DS te protegerá y te guardará de todo mal. DS cuidará tu alma. DS te guarda en tu salida y en tu entrada. Que sea tu salida de este mundo como fue tu entrada.

Este es un salmo que te protege, guarda y te cuida porque el cántico te eleva a la presencia divina.

La persona debe poner su confianza en el creador porque el creador me va ayudar el es que controla.

Esto atrae la luz divina de misericordia para sentir la protección

y guardia.

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"Shabuot:EL Acontecimiento que cambio el mundo"11 Jun 202400:14:33

Hoy vamos hablar de un acontecimiento que cambió el mundo. Esto fue la revelación en el monte Sinaí.

Maimonides en las leyes del fundamento de la Torá nos dice porque era necesario esta revelación en el monte Sinaí.

El pueblo de Israel salió de Egipto el 15 de Nisan de 2448 .

La revelación fue el 6 de Silvan

Cuando llegaron al monte DS le dijo sube al monte y dile al pueblo que si quieren recibir la revelación tienen que comprometerse en tres puntos importantes.

1. Guardar en el pacto

2. Ser un pueblo ejemplo

3. Seréis un reino de Sacerdotes

El sacerdote tiene que guiar al hombre para crecer espiritualmente . Para terminar su reparación.

El pueblo responde diciendo todo lo que DS dice haremos. No tuvieron ninguna duda.

Moshe Rabeinu fue a DS y le dice el pueblo aceptó todo lo que tu le dices.

DS dijo que se preparen dos días el 4 y 5 de Sivan y el 6 DS se manifestará en el monte de Sinaí. Para que todo el pueblo escuche la revelación.

El pueblo recibió el comienzo de la revelación de la Torá.

El 7 de Sivan Moishe Rabeunue recibió el resto de los presentís de la Torá. Durante 40 días.

Maimonides pregunta porque DS quiso que el pueblo viviera la revelación . El pueblo de Israel no creía en Moshe por los milagros de la salida de Egipto, ni los milagros del Mana porque siempre había la duda se ha vuelto un hechicero y tiene la fuerza de genera acontecimientos sobrenaturales.

Por eso dijo DS es importante sacar la duda del corazón de cada uno de pueblo por eso es importante que ellos vengan al monte del Sinaí a escuchar los 10 mandamientos. Esa es la festividad de Shavout .

Shavout significa semana. El pueblo ha pasado 7 semanas y el pueblo vivió la revelación.

Maimonides dice que era necesario que el pueblo supiera en primera persona cuál era el origen de la profecía de Moshe. Y que vivieran la revelación para verificar dentro de ellos esa voz que se le manifestaba a Moshe y a los profetas.

Al vivir la revelación el pueblo de Israel creció en todos los milagros que habían ocurrido y sintieron el poder del creador.

A partir de ese momento el pueblo sabía que había ocurrido.

Lo sabían con certeza.

Esa certeza da que hay un ser supremo que rige el universo y dio uno preceptos para que el hombre pueda crecer través de ellos. Los preceptos vienen de DS para que el hombre sepa que es lo mejor para el.

Si estoy cumpliendo con un perceptor no estoy perdiendo nada fuera y estoy haciendo lo más beneficioso para mi y mi alma.

De esto aprendemos que era necesaria la revelación a todo el pueblo.

Hay mandamientos de DS con el Hombre y Entre Hombre y Hombre.

La revelación del monte Sinaí es un acontecimiento que cambió la historia de la humanidad y el ser humano. Porque nos p

ermitió saber que DS existe

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"EL Salmo para atraer el auxilio Divino a tu vida"28 May 202400:11:52

"EL Salmo para atraer el auxilio Divino a tu vida"

Hoy vamos hablar del salmo 23. Este salmo nos ayuda a traer el auxilio a nuestra vida.

Muchas veces las personas se preguntan porque necesito el auxilio divino yo puedo con mi propia fuerza. La persona hace el esfuerzo pero el resultado no está en su mano. Hay que pedirle a DS que le traiga el resultado correcto.

Nuestra vida es como una sociedad con DS entre el hombre que hace el esfuerzo y DS que te da el resultado. Tenemos que encontrar el equilibrio sobre el trabajo y el resultado. Hay que confiar en el auxilio divino

La gran pregunta es cómo atraer el auxilio divino a nuestras vidas justamente el salmo 23 trata de este tema.

El salmo comienza DS es mi pastor nada me faltará. Tu tienes que vivir esta vida sintiendo que hay un director y ese director está contigo. Pero para atraer ese director que esté pendiente de mi, se preocupe por mi, yo le importe a él. Yo tengo que dar el primer paso. Yo vivo en un mundo donde hay un creador y por tanto el es mi pastor.

Cuando la persona sabe que hay un creador y no es el dueño de este mundo nada te faltará.

Saber que Hashem es tu pastor atraes el auxilio divino.

Hashem te llevará por el mejor camino.

Tu tienes que poner tu confianza en Hashem y dejarte guiar.

En primer lugar : Para Mi alma me conducirá por caminos rectos.

El auxilio divino te sirve para darte inspiración, iluminación, para poder tomar las decisiones correctas.

Segundo lugar para que DS Abra caminos rectos para tu vida. Incluso si voy por valles tenebrosos no temeré porque DS está conmigo.

Aprender a ver la vida desde un lado espiritual. Desde los ojos del alma y no desde el cuerpo con limitaciones.

Todo esto nos ayuda a traer el auxilio divino.

La persona no debe temer porque DS está contigo.

Cuando hay dificultades hay que enfocarse en el crecimiento espiritual.

Manteniendo la fe y sabiendo que DS está contigo te llevará por el camino correcto.

Las dificultades son medios de enseñanza.

Estas situaciones difíciles se pueden transformar en bien y aprovechó el escenario para crecer en el.

En el Salmo 23 el rey David nos da una metodología para poder atraer el auxilio divino. Esta metodología nos dice que tenemos que ser proactivos.

La persona que siente que DS está con el todo el tiempo no tiene que temer.

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"EL Salmo, para protegernos de las fuerzas negativas".24 May 202400:13:39

"EL Salmo, para protegernos de las fuerzas negativas".

Hoy vamos hablar del salmo 91. Ese Salmo lo escribió Moisés Rabbenu. Nosotros llamos el libro de salmos del rey David pero no todos los salmos son escritos por el rey David. El profeta Levi escribió 12 Salmos y 11 Salmos los escribió Moises Rabbenu.

Azab era un participante en la tribu de Levy

Moisés Rabbenu escribió el salmo 91

La fuerza de este salmo es para protegernos de las fuerzas negativas.

Este salmo también se pronuncia cuando una persona está cerca de la muerte agonizando. Para ayudar al alma a subir y que las fuerzas negativas no bloqueen su subida.

También cuando decimos la Shema de la noche introducimos este salmo para que la fracción del alma que se eleva por la noche no tenga fuerzas negativas.

En el salmo 91 está escrito el que busca refugio en el altísimo morará a la sombra de DS. Dirá al eterno tu eres mi refugio , mi fortaleza mi DS en quien confío. El te salvará de la trampa, Te protegerá y bajo sus alas tendrás refugio.

Con este salmo tenemos que estamos totalmente al rededor de DS.

DS nos está protegiendo para nos pueda hacer daño. Buscar la luz divina que nos rodea. Este salmo ayuda a que la luz divina baje hacia nosotros y nosotros proteja de las fuerzas negativas.

DS ordenará a los ángeles para que te protejan en tu camino.

Cuando una persona busca el refugio en DS. DS envía su ángel para protegerte.

Ellos te protegerán en tu camino. Ellos te protegen de las piedras en el camino para que no tropieces.

La fuerza de este salmo está en el segundo versículo donde dice al eterno tu eres mi refugio y mi fortaleza .

El salmo 91 es un salmo de protección un salmo que debe ser recitado diariamente para protegerse de las fuerzas negativas.

YouTube:https://youtu.be/MhUDtn0mCLE?si=9Jg8up34k7KOewah

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"EL Salmo para atraer el Sustento"20 May 202400:12:44

Hoy vamos hablar del Salmo 145. Este salmo está ligado al sustento .

¿Cómo atraer el sustento a nuestra vida?

Este salmos el rey David lo escribió utilizando todas las letras del abecedario hebreo con la excepción de la letra nun .

Por que omitió la letra nun porque la n es caída. Para no recordar la caída que es algo negativo por tanto lo omitió. La siguiente letra la Samej que DS apoya a los caídos. En ese espacio introduce el nun.

En este Salmo el Rey David trae tres puntos importantes para resaltar.

1. Es la bondad divina

2. Es la misericordia

3. Es la intervención divina

El Talmud nos dice que la persona que recita este salmo tres veces al día tiene asegurado el mundo venidero.

Es un poco extraño que una persona recitando este salmo tiene asegurado el mundo venidero. Porque si la persona reconoce diariamente tres veces al día que el sustento le viene de DS. Esto lo unifica DS y conecta a DS.

Si una persona ha estado conectado a DS en este mundo cuando su alma se eleve se va quedar pegada a la luz divina.

El salmo 145 empieza con una canción de alabanza. Dice que cada día alabaré tu nombre para siempre. Grande es el eterno y su grandeza no tiene fin. Se alabadas tus obras.

El eterno es bueno para todos , su compasión se extiende sobre todas sus obras. Te alabarán eterno todas tus criaturas y tus fieles te bendecirán.

Luego habla del sustento. El eterno es justo en todos sus caminos y bondadosos en todos sus hechos. DS atrae el sustento

Que se rompan todo los obstáculos que nos impiden que el sustento llegue a nosotros.

Nosotros hacemos el esfuerzo pero el resultado está en manos de DS.

La persona que asocia a DS en su vida y vive con DS como si fuera su socio.

Todo lo que hace mira hacia arriba para pedir el auxilio divino esta persona está. Seguro que si esta persona está conectada abajo va estar conectada arriba.

Al haberlo escrito con todas las letras demuestra nuestra intención de agradecer a DS con todas las letras.

Este salmo está escrito con las 10 tetargramas que son las 10 esferas del árbol de la vida para atraer todas las fuerzas positivas de la creación a nuestra vida.

Quien recita este salmo tres veces al día está en el sendero del crecimiento espiritual.

DS es justo en todos sus caminos y su misericordia es sobre toda sus acciones.

Debes invocar a DS con todos tus sentimientos

El secreto del sustento es abres tu mano y sasias a toda creatura según tu voluntad . El reconocimiento de que el sustento está en la mano de DS.

YouTube: https://youtu.be/8lQWhqvhygo?si=emQzy_2skO9FB1o9

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La bendición más importante 07 May 202400:13:48

La bendición más grande

Hoy vamos hablar de la bendición por excelencia. La bendición que los cohanim decían en el templo y bendecían al pueblo diariamente. Hoy en día que no tenemos templo lo hacen los cohenim los sacerdotes pero en la sinagoga.

Esta bendición aparece en el libro de Berni Bar. La Torá nos dice habla a Aaron y a sus hijos así bendecirás a los hijos de Israel. El Cohen tiene que levantar las manos y separar los dedos así bendecía al pueblo. Porque separaba los dedos para dejar pasar la luz divina hacia el pueblo y levantaba las manos para proyectar la luz divina al pueblo . Los dedos abiertos como las 10 Sefirot.el árbol de la vida para proyectar atraves de las 10 esferas del árbol de la vida.

¿Qué es una bendición? Es proyección de la luz divina hacia la persona. El Cohen era como un canal el tenía que atraer la luz divina para pasarla al pueblo.

En el templo esta bendición se pronunciaba dos veces al día. Después de la ofrenda de la mañana y la tarde.

Esta bendición se tenía que hacer con amor y con todo el corazón.

Esa bendición tiene tres versículos.

1. Te bendiga DS y te guarde esta bendición se refiere al sustento.

2. Te ilumine DS y te de gracia. Se refiere a que DS proyecte tu iluminación hacia ti y que estés iluminado para elegir correctamente.

3. Te beneficie DS y ponga sobre ti la paz

Se refiere que te beneficia según tus acciones. Para llegar a la paz interior

Esta bendición implica tres dimensiones

Sustento, iluminación espiritual, paz interior.

Esta bendición tiene la fuerza de protegerte

Si tu activas tu amor eres digno de recibir la bendición de DS

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El Mensaje de la noche de Pesaj"17 Apr 202400:15:47

"El Mensaje de la noche de Pesaj"

Hoy vamos hablar de la Haggadah de pesaj.

¿Qué es la Haggadah? Es un libro que fue redactado después de la destrucción del segundo templo por un autor anónimo donde nos habla de la salida de Egipto y también hay salmos y cánticos de alabanzas a DS. se hace una invitación por parte del anfitrión a todas las personas que no tienen donde pasar la pascua.

La Haggadah comienza en arameo extendiendo la invitación del anfitrión.

Para cumplir con este precepto de la Torá para matar la historia de la salida de Egipto.

El más joven que está en la mesa hace las cuatro preguntas.

La hagadah responde las preguntas.

Es nuestra obligación narrar la salida de Egipto en esta noche.

El padre no contesta ninguna de estas preguntas porque tiene la obligación de transmitir el mensaje.

La esencia de lo que el padre tiene que transmitir es que DS interviene en nuestra vida, DS interviene en la creación.

DS interviene sacándonos de Egipto. Si DS no hubiera intervenido no hubiéramos poder salir de Egipto.

Una persona tiene libertad de elección y puede elegir no hacer lo que es debido.

Tu estás obligado a buscarle un sentido a tu vida y vivir acorde a las leyes que el creador fijó en este mundo.

Para resaltar la importancia de la salida de Egipto continúa la hagadah con los 5 sabios de la época se quedaban toda la noche relatando la Haggadah.

La noche del 15 de Nisan tenemos que vivir la salida de Egipto. Tenemos que comer el mismo menú que el pueblo de Israel comió hace más de 3300 años cuando salieron de Egipto.

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"Pesaj: ¿Cual es la verdadera Libertad?05 Apr 202400:13:26

En este video vamos hablar de Pesaj y el concepto de la libertad.

Pesaj es la pascua judía y festejamos la salida de Egipto. Pesar es el tiempo de nuestra libertad.

En Hebreo hay tres términos que definen la palabra libertad.

La palabra hofesh que significa libertad de movimiento.

Está la palabra tiror que significa libertad social. Lo que conocemos como democracia. Libertad de pensamiento, libertad de expresión

Está la palabra Gerut es libertad espiritual.

Nuestros sabios cuando tuvieron que definir pesar dijeron Esman Geruteno

La pregunta es porque tomaron el término de Gerut . Libertad espiritual por qué el pueblo de Israel cuando salió de Egipto obtuvo todas las libertades .

La libertad espiritual implica que el ser humano fue creado desde la dualidad. Por una parte tenemos nuestra alma y esencia divina. Y por otra parte tenemos nuestro cuerpo, nuestra naturaleza material, nuestros deseos y pasiones. nuestra esencia divina dirija nuestra vida y poder controlar nuestra naturaleza material, nuestro ego.

Libertad espiritual significa liberar a nuestra alma de la presión del cuerpo y darle a nuestra alma las riendas de nuestra vida. Que nuestra esencia divina dirijan nuestra vida. Con nuestros valores internos. Como el amor, la espiritualidad, la paz interior lo que dirijan nuestra vida.

El concepto de Gerud es lo que intentamos conseguir en pesaj.

El símbolo de la pascua el pan ácimo la matza . Durante toda la semana que no se puede comer húmets . Hummets es cualquier alimento que proceda de los 5 cereales principales. O cualquier producto que tiene levadura.

La matza es el pan ácimo un alimento controlado en todo momento. Se vigila que no leude que no fermente. El Hammets no lo controlamos y eso es el concepto de la libertad.

Pesan según la cábala son días donde rige esa energía de libertad. Si una persona cumple las leyes de pesas se hace receptor de la luz espiritual para tener la libertad interna.

Tenemos que liberar a Egipto desde dentro de cada uno de nosotros. La intervención divina nos sacó de Egipto. Pero es más difícil sacar a Egipto de adentro es un proyecto de vida. Es hacer una obra maestra de nuestra vida. Este es el concepto de la verdadera libertad. La verdadera libertad no es que una persona hacer lo que quiere por que muchas veces lo que quiere no es lo bueno.

Lo importante es ver si lo que tú quieres es lo bueno.

Hay que pensar si lo que vamos hacer nos acerca a DS o nos aleja de DS. si nos acerca a DS es bueno. Porque conecta nuestra esencia divina con nuestra fuen

te de origen.

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"La felicidad:Realidad o Utopia".27 Mar 202400:11:31

"La felicidad:Realidad o Utopia".

En este video vamos hablar del tema de la alegría y la felicidad.

Estamos en el mes de Adar y el Talmud dice que cuando entra el mes de Adar tenemos que aumentar la alegría. Cuando hablamos de alegría y felicidad tenemos que distinguir que una cosa es el placer y otra cosa es la felicidad. El placer es temporal. Mientras que la felicidad es un estado de plenitud permanente. Cualquier ser humano tiene las herramientas para ser feliz. Tenemos que saber donde buscar la felicidad. La felicidad no está afuera la felicidad está dentro. Nadie te puede hacer feliz. La felicidad es algo que tienes que buscar en conexión con tus valores internos y tu esencia divina. La felicidad está dedicada al alma.

Como podemos conectar con la felicidad? En que lugar tenemos que buscar la felicidad. Tenemos que buscarla en nuestra conexión con nuestra esencia divina. El ser humano es un ser dual por una parte tiene cuerpo por, una parte el alma, tiene esencia divina , tiene el ego. El ego busca el placer y la esencia divina busca la felicidad y la plenitud.

El alma está en el mundo espiritual y está pegada a la luz divina y está en un estado de plenitud. Cuando el alma baja al mundo material se vacía y tenemos que volver a recuperar el estado de plenitud.

Tenemos que buscarla correctamente con nuestros valores internos. Cuáles son nuestros valores internos.

El primer valor interno es la espiritualidad. La espiritualidad existe en mi pero si yo no me conecto con ella y sino la desarrollo será como una semilla que nunca se plantó nunca se regó entonces nunca da frutos.

Una persona espiritual es la que vive en su esencia divina. La que busca potenciar su esencia divina. Una persona espiritual tiene un proyecto de vida q cual es el objetivo por lo que ha venido a este mundo. Para el judaísmo el objetivo es muy claro hemos venido a desarrollar nuestros valores internos y terminar lo que DS dejó incompleta en nosotros. La espiritualidad también exige reconciliarnos con el pasado. Para ser feliz tenemos que reconciliarnos con el pasado y limpiar el pasado. El concepto de la Teshuba es tan importante.

Mucho depende de la interpretación de la persona. La persona espiritual sabe interpretar los acontecimientos desde la lógica espiritual. La persona espiritual sabe valorar lo que tiene en lugar de enfocarse en lo que no tiene.

El segundo valor interno es el amor . El amor es el valor más divino que el ser humano tiene. El amor es la máxima expresión de nuestra esencia divina. El amor es la capacidad de buscar el bien del otro.

No hay felicidad sin amor.

El tercer valor interno es la paz interior. La paz interior existe dentro de nosotros pero tenemos que trabajarla. Tu paz interior está por encima de lo que ocurre fuera. La paz interior es un valor de tu esencia divina. Es un tesoro que lo tienes que saber conservar . La paz interior también implica una reconciliación con el pasado. No tener resentimiento ni negatividad.

Está tres claves son la base de la felicidad con la conexión con nuestra esencia divina.

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Purim La Fragilidad del Ser Humano 12 Mar 202400:13:37

En este video vamos hablar de la festividad de Purim y la fragilidad del ser humano.

Purim viene de la palabra Pur. Pur quiere decir sorteo. Por qué Haman el primer ministro del imperio persa sorteo primero el mes para exterminar al pueblo judío y luego sorteo el día. En la Megillah de Esther dice fueron llamados estos días Purim Shengapur. Esta festividad se llama Purim por el sorteo de Hamman

El mensaje importante de Purim celebramos grandes milagros. Purim nos enseña que DS interviene a través de las leyes naturales. Todo el libro de Es lother es un diseño divino .

En Purim hay 4 preceptos importantes

1. La lectura de la Meghillah se hace dos veces por la noche y por la mañana

2. Enviar platós a personas para expresar amor

3. Dar a los pobres

4. Recordar el momento que Esther de festejo donde ella revela su identidad

La oración tiene dos aspectos el agradecimiento y pero cuando hay. Una dificultad tenemos que acudir a DS . Estas dos opciones responden porque se lee la Meghillah dos veces.

Que aprendemos de todos estos acontecimientos de Purim la fragilidad del ser humano. Todo cambia.

El Rey Salomón nos dice que el ser humano es muy frágil y en cualquier momento todo se puede voltear.

La oración a DS debe ser continua para agradecer y para pedir protección.

La fragilidad es la experiencia más trágica del ser humano en este mundo. El libro de Esther muestra esta fragilidad.

Hay dos motivos de que DS nos creó tan frágiles. El primero para que la persona sea humilde.

El segundo. Es que nos permite el arrepentimiento.

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La Teshuba Reconciliarse co el pasado según la Cábala 01 Mar 202400:12:59

Nuevo Video en mi canal de YouTube sobre :La Teshuba Reconciliarse con el pasado según la Cábala.

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"La Santidad (Kedusha), según la Cábala"26 Feb 202400:12:34

Hoy vamos hablar del concepto de la Santidad según la cábala. La kedusha la primera vez que aparece es relacionado con el Shabbat. La Torá nos dice que DS santificó el día del Shabbat. Que quiere decir que lo separó del resto de la semana. Kedusha quiere decir separados. Separado de la materia. De dimensión material. Una persona kadosh quiere decir que es una persona que sabe controlar su naturaleza material y sabe expresar su esencia divina.

DS ha llamado Kadosh donde la Torá que dice santo serás por qué santo soy yo. Esto quiere decirse que DS está separado de lo material. DS es un ente espiritual. Por eso en la cábala se llama la luz infinita.

Kadosh es la santidad te llama y canaliza la esencia divina, la luz el sentido divino. El templo era donde se proyectaba la luz divina . Cuando proyecta la luz divina se convierte en kadosh .

Jerusalem tiene una luz especial y por eso se dice que Jerusalem es el corazón espiritual. Este lugar de tanta intensidad de luz divina.

Dentro de la kedusha hay varias tipos de santidad

1. El primero de la Santidad del lugar significa la proyección de la luz divina sobre ese lugar. Hoy en día la sinagogas ese lugar que se dedica a la oración también canaliza la luz divina.

2. La santidad del tiempo. Todo el ciclo de la semana es la repetición del proceso original de la creación.DS proyecto la luz de misericordia divina, la luz del rigor, la luz de espiritualidad.

En el shabbat fue donde DS proyecta la luz espiritualidad en el sentido más elevado. El Shabbat tiene una luz diferente. Shabbat es un día de gran espiritualidad. Nosotros tenemos que abstenernos de hacer trabajos creativos.hay una energía de rigor

La santidad del tiempo se mide en la festividad de Shabbat es cuando se recoge la mayor luz espiritual. Las festividad canalizan la luz espiritual.

3. La santidad del hombre quiere decir que el hombre al ser creado en la imagen de DS con la esencia divina. Para conectarse con la luz infinita del creador y canalizar infinita del creador para activar la luz hacia el. La luz se canaliza at-raves de los preceptos.

El hombre puede convertirse en un canalizador y transmisor de la luz divina . Por ejemplo al hacer una bendición se canaliza esa luz divina para poderla proyectar.

Kedusha quiere decir luz divina. El ser humano tiene la capacidad y poder canalizar esa luz divina a su alma para conectar con el poder superior y poder convertirnos en kadosh. El ser humano puede separarse y proyectar y conducirse según esencia divina.

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Estudiando el Zohar Parash Bereshit 3 12 Feb 202400:15:07

Hoy estamos en el tercer curso la Estudio del Zohar : perasha de Bereshit 3Continuamos con el comentario del Rav Ashlang y nos dice la unión de Jochoma, Bina, Da es lo que genera la kidusha . Se refiere a las tres esferas verdaderas .Hojma es inteligencia. Bina es el entendimiento o la ejecución. vedad es la sabiduría espiritual. Nos dice que la persona adquiere la sabiduría espiritual. La persona adquiere la sabiduría uniendo la inteligencia con entendimiento La inteligencia es cuando la persona entiende cuál es su misión en el mundo. Fijas tu objetivo de crecimiento espiritual y través del entendimiento busca cómo realizar este crecimiento y atreves del Dat la sabiduría espiritual nos da las herramientas para desarrollar nuestra esencia divina. En ese momento conectamos con la kedusha. Conectamos con la luz divina. Ahí generamos la conexión para atraer la luz de misericordia divina y eso es la kedusha . Luego el Zohar nos dice la unión de Geset y Gebruah atraen la Beraja . Heset es la misericordia es el amor Gebruah es la disciplina y constancia y Tiret es la compasión. Cuando nosotros generamos la compasión y aprendemos desde la compasión la negatividad no entra y en ese momento atraemos la bendición Si tu juzgas desde la compasión DS va juzgar desde la compasión . La unión de nexta hod y yesod genera la conexión con en el mundo espiritual . .Canal de YouTube https://www.youtube.com/@LaCabalaconRabMosheBendahan

Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)06 Feb 202400:14:00

"Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)

En este vídeo vamos seguir con el Zohar en la Parasha de Bereshit

Continuamos con el salmo 102. Donde habla del Rey David en la oración del pobre. Significa la oración del pobre cuando desfallece y delante de DS derrama su oración. DS mío escucha mis súplica porque esta plegaria hacia ti viene. El Zohar dice porque el Rey David dice esta oración del pobre. Esta oración es la que abre el portal de la oración. Se refiere a que cuando la persona viene hacer la oración tiene que sentirse como un pobre que viene delante de DS. Un pobre que viene con una petición, no viene con exigencias, viene con el corazón abierto apelando a la misericordia de otra persona para que la otra persona sea solidaria con el. El Zohar dice que la persona tiene que venir sin reclamaciones , sin exigencias, como un pobre que vienen delante de la presencia divina y pedir ayuda. Porque sin el auxilio de DS no puedo seguir adelante.

Cuando la persona viene con humildad con arrepentimiento y viene sin exigencias.

El Zohar nos dice que hay 7 palacios.

El palacio de Amor

El palacio de la reverencia

El palacio de la compasión

El palacio de la Nuba de la profecía

El palacio de la justicia

El palacio de la justicia

Estos palacios están en paralelo a las 7 esferas .

Las personas tienen dentro la misericordia divina.

La persona tiene que trabajar estas cualidades .

Estos palacios son grados de espirituales. Para ascender a ellos desarrollando el valor interno del amor. Que es el palacio más importante. Tenemos que trabajar nuestro valor interno para poder pasar a los diferentes palacios. Creer en DS que está conmigo en cada momento.

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Tu Bishvat la fiesta de los árboles 25 Jan 202400:13:23

"Tu Bishbat:La fiesta de los arboles"

Hoy vamos a hablar de

Tu Bishbat que quiere decir 15 de Shevat.

En este día festejamos el año nuevo de los árboles.

A los que se refieren es que cuando el templo existía los agricultores traían sus diezmos y sus donativos al templo. El cómputo se hacía de la siguiente manera cuando era verduras y hortalizas cereales se contada desde el 1 de Tishrit que es el día de la creación de Adán y Eva ese día lo contabilizaban como el primer día del año y tener en cuenta lo que iba brotar en el campo. Los frutos del árbol eran diferentes. Se hacía la contabilidad desde el 15 de Shebat y por eso es el año nuevo de los árboles. Esa es la diferencia de los cereales y hortalizas. El 15 de Trishit es el primer día del año es cuando empiezan las lluvias hasta Shevet

Toda esa agua que se acumula en las raíces empieza a subir al Savia del árbol y a partir de ese momento se ve que tipo de frutos va a tener el árbol.

Lo más importante de Tubishvat es como la Silvia alimenta el árbol porque eso depende de DS.

Nuestros sabios dijeron que hay una similitud entre el árbol y el hombre porque el árbol tiene 3 componentes tiene raíces, tiene tronco y tiene fruto.

El hombre igual tiene raíces que es el alma que es la parte que no vemos, El tronco que es el cuerpo y el fruto que son las buenas acciones que la persona hace y realiza. Dijeron nuestros sabios que lo importante en el hombre también es el alma. Como yo alimento el alma empapó el alma en valores. Si yo nutro y educo correctamente mi alma en valores morales y valores espirituales va asegurar los frutos que tengo en mi vida. Las buenas acciones cuando el agricultor sembró, cultivó, hizo todo ahora tiene que esperar hasta la cosecha el tiene que mirar el cielo y Decirle a DS ayúdame por qué yo hice todo ahora es el turno de DS. El resultado no depende del agricultor El resultado es la bendición que DS nos da. Existe una sociedad entre DS y el agricultor. El agricultor lo siembra y lo pone en manos de DS. El diezmo trae la bendición del campo. En la noche de tubshvat se dice que en este día DS Bendice a los árboles y sus frutos. Según la Cábala es importante los 15 tipos de frutos del árbol que es paralelo a el 10 y 5 que es yud y son las primeras letras de DS. Y se quiere atraer la bendición de DS. Al comer el fruto absorbemos esa bendición. Cursos gratuitos de zoom WhatsApp

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Estudiando el Zohar Parash Bereshit 121 Jan 202400:15:15

En este podcast vamos a comenzar el estudio del libro del Zohar.

Vamos hablar de Bereshit

El Zohar nos dice que cuando DS quiso crear el mundo hizo un vacío de su luz. La luz del creador llena todo el universo.

El Zohar habla de que DS hizo el Zim Zum en el que DS redujo la luz y se creó un vacío y eso es el lugar donde DS creó el mundo. Lo que quiere decir es que el mundo se genera a través de un vacío de luz divina.

El Zohar también nos dice que las esferas de aguas superiores y aguas inferiores.

Hay una conexión del mundo terrenal al mundo espiritual y en el medio está el firmamento que separa el mundo terrenal del mundo espiritual. Esa separación no da la sensación que no hay ninguna conexión pero el Zohar dice que atreves de las esferas del mundo espiritual nosotros las activamos desde el mundo Terrenal. Hay una interconexión de las aguas interiores y las aguas superiores. El Zohar en el libro de Bereshit dice la tierra estaba vacía y desolada y la oscuridad sobre el abismo. El espíritu de DS volaba sobre la paz de las aguas.

Esto lo interpreta que la tierra estaba vacía la primera construcción cuando DS contrajo su luz.

La oscuridad es la segunda contracción de la luz divina que son las fuerzas negativas las fuerzas del mal. Por lo tanto el Zohar nos dice que está reducción de la luz divina se produce en dos partes para dar lugar a la creación del mundo.

El Zohar explica que cuando las personas se ocupan del estudio de la Torá y a realizar buenas acciones activamos desde las aguas inferiores las aguas superiores y atraemos la luz de misericordia divina. Nosotros tenemos la capacidad de atraer la luz divina. Cuando la persona realizan acciones negativas la luz de misericordia no se activa pero se activan las fuerzas negativas.

Si nosotros activamos desde las fuerzas positivas atraemos el árbol de la vida de la luz de misericordia.

Nosotros tenemos la capacidad de canalizar la luz divina . La luz divina es buena y penetra nuestra alma y da plenitud a la persona . DS separó la luz de la oscuridad. Separó entre las fuerzas positivas de la creación y la fuerza de rigor.

Cada día de creación del mundo tiene una luz especial . Estas luces nos protegen de la negatividad.

El Zohar habla de los ángeles que tenemos desde nuestro nacimiento. El trabajo del hombre es activar desde el mundo terrenal para activar la abundancia espiritual.

La persona tiene la capacidad de canalizar atreves de los ángeles toda las acciones.

DS creo al hombre en su imagen. Cada ser humano tiene una esencia divina con unos valores internos con la capacidad de desarrollar su espiritualidad, y valores para atraer la luz divina de la misericordia.

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Profundizando En El Estudio de Zohar 13 12 Jan 202400:14:39

Seguimos con los 14 preceptos básicos .La mitzvah 12 es traer las primerizas al templo. El primer fruto. Una buena cosecha es tener el primer fruto es saber cómo va hacer el resto de la cosecha. Esto es un símbolo de la bendición que DS te dio. Cuando tú tienes esa sensibilidad de sentir que el resultado no depende de ti que el resultado depende de DS de la bendición que Te da. Eso abre el canal de bendiciones.

DS dice eres sensible y reconocés que yo te he bendecido pues te voy a seguir bendiciendo.

La Mitvah 13 es el pidión rescatar al primogénito. El primogénito es la primera fuerza. Los primogénitos en Egipto eran los sacerdotes de la idolatría. DS dijo Abraham que el pueblo iba a pasar un periodo de esclavitud pero cuando salieran de Egipto DS les haría justicia.

La Mitvah 14 es guardar el Shabbat porque cuando DS creo el mundo le dio una energía especial una fuerza especial santificando el séptimo día que tiene la ña luz especial.

El Shabbat nos permite reconocer que el mundo tiene creador. DS creo el mundo. El Zohar dice que hay tres conductas que generan el mal a la persona.

1. El que se maldice a sí mismo atrae la negatividad

2. El que tira el pan provoca un problema de arriba porque el pan simboliza de alimento y no saber valorar lo que DS le da y se puede perder

3. El que enciende la vela de Havdala antes de tiempo muestra el deseo que el sábado termine no entiende la importancia que el sábado tiene para el alma

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