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保羅對自己的傳福音職份非常在意，他說：「難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？」（林前9.4）他說的其實是正當的權柄—傳福音的靠著福音養生，然而他卻放棄這權柄，為了「傳福音的時候叫人不花錢得福音。」（林前9.18）

基督徒如公職人員一樣有職份在身，不妨借鏡一下。

「利益迴避」是公職人員執行職務的基本態度。基督徒參與服事若是面對關係到利益的判斷時，有三個原則：

其一，若是涉及自己利益的事，應儘量迴避。其二，若是涉及別人利益的事，則應儘力爭取。其三，若是為了上帝的榮耀，則義無反顧全力以赴。

「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行。」（林前10.31）

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🔸內容軟中帶硬、淺中有深，有助培養基督徒提升視域、活化思考的信仰智慧，增強健康的信仰體質。

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「因我是外邦人的使徒，所以敬重（榮耀）我的職分」。
（羅11.13）

保羅以「榮耀自己的服事職分」來回應上帝的呼召——外邦人的使徒，凡蒙受上帝呼召者，榮耀自己的服事職分，就是榮耀那位呼召我們的上帝，凡是損及這職分的事一概不為。

榮耀自己的服事職分，這個理想若缺乏實質內涵的話，很可能會淪為口號，那麼保羅究竟如何榮耀自己的職分呢？他對於有關自己好處的事總是多方迴避。

雖然並非要做到完全人的地步才能參與服事，但至少不要為了自己的利益而影響服事。比如說，傳道人最好不要與信徒有金錢來往，以免站在講台講道時，很尷尬地面對自己的債主或欠債者，這樣的關係勢必大大地影響講道服事。

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一般傳講福音時，常把重點放在「白白的恩典」，卻往往忽略，「白白」並不等同「廉價」，因那恩典是藉由耶穌基督重價寶血而來。

馬太、馬可、路加福音都提到耶穌基督說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」

按照世界的想法，拜神明的動機往往就是為己所用，表面上敬畏，事實上卻想控制神明。但「捨己」原文為「棄絕自己」，亦即放棄自己主導的道路，全心跟隨耶穌基督走十字架的道路。做基督徒有平安、喜樂、祝福，但也不要忽略了，跟隨耶穌也有奉獻、犧牲、付出。

🤔🤔深度思考：請問當面對今日世上許多排山倒海而來的世界價值觀，我們是否有「進入上帝的國必須經歷許多艱難」的危機意識呢？若是沒有的話，又是為什麼呢？

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知識琳瑯滿目難以計數；睿智知道如何使用知識。

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KG知識健身房08- 音樂詩人 金希文
《KG製作筆記》

這集的KG知識健身房，我們邀請到台灣音樂家金希文老師。
金老師嚴肅地對待音樂，正是因為他認真地對待信仰，也因此他的作品呈現這個世代難見的藝術性和對土地人文的深刻關懷。他能夠創作出突破藝術殿堂天際線的現代作品，也能夠為教會譜寫雋永人心的福音詩歌。
金老師的創作始於願景。願景意象如種子，創作過程就如同農夫般，一天一天細心澆灌，然後等待作品發芽成熟。音樂作為他的呼召，他專注且執著，甚至可以為了創作，一個月都不與人說話！在時下這個抱團取暖的文化氛圍中，他的作品不媚俗不喧嘩，成為時代中的先聲。
邀請您，在躁動的時刻，與KG一同進入金希文老師的故事，感受寂靜的力量。

近二十年來，海內外獲得作多創作邀請的作曲家金希文老師
卻說：「我不敢稱我的作品為『我的藝術』。」
「在永恆與浩瀚的宇宙中，我只看見自己的渺小與脆弱。」

深刻精彩的對談，刺激你的信仰思考
鍛鍊yadaˋ，活出真實的基督徒生命！

在YouTube也可以搜尋得到哦！！
https://youtu.be/N6SbWKS7l5E


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#KG知識健身房 #基研智庫 #金希文 #音契

你愛聽故事嗎？
來聽聽愛說故事的曹導如何說故事：
使人物對話情節場面——生機盎然
愈是荒蕪貧瘠愈是要——勇敢造夢
上帝是生命的導演
從無到有起死回生
被上帝導演的生命
導演生命精采演出
——————————————
KG知識健身房深度專訪 【金獎導演背後的導演】
｛旗艦史詩級金獎導演｝ 曹瑞原 與
總教練 主持 林鴻信

真摰生命對話～

臉書首播
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#斯卡羅 #曹瑞原 #曹瑞原導演 #訪談

KG知識健身房】Sound of Silence 吳信蒼牧師 X 陳慈美師母

有一種聲音叫做寂靜
安靜——卻震撼人心
有一種音樂叫做天籟
靜默——卻靈思泉湧
無言無語也無聲
日夜訴說主榮耀

吳信蒼牧師是台灣第一位，也是目前唯一，受過完整神學訓練的牧師，林老師在當時對他印象非常深刻，與信蒼牧師夫婦建立了特別的師生團契關係！這集KG訪問開頭，秋吟老師以新學的手語問信蒼牧師：「你讀神學院時候對林老師印象最深的是什麼？」一起來看看信蒼牧師怎麼回答吧！
——————————————
KG知識健身房深度專訪
《全台唯一聾人牧師》
吳信蒼牧師+陳慈美師母

 
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總教練 林鴻信｜主持人 陳秋吟
邀請你與我們一起
用心聽那過去不曾聽見的美麗


台灣基督長老教會博愛手語教會資訊
聚會地點：台北市羅斯福路三段269巷3號地下室（台灣基督長老教會總會宣教中心大樓B1）
辦公室電話：（02）2366-0146（台灣基督長老教會總會事務所4F）
劃撥帳號：50256184（戶名：台灣基督長老教會博愛手語教會）
牧師館：（02）2885 -0318
傳真：（02）2885-4657
E- Mail： poideaf@gmail.com
陳慈美師母手機：0922765194



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智庫首播 📣 KG知識健身房
#台日攜手 #福音直達六條通到九條通
林森北路紅燈區 #酒店牧師
♠️顏金龍 & 丸山陽子♠️
泰雅牧師 & 日籍宣教士
✨✨✨✨✨✨✨✨
英俊瀟灑泰雅勇士＋秀外慧中日本名門
＝顏金龍牧師＋丸山陽子師母
＝與聖靈共舞的福音團隊

弱勢底層十架佇立
林森北路燈紅酒綠
辛酸無奈暗夜哭泣
起死回生如風似氣
基督大愛潔淨大地

顏金龍牧師有一個夢—

車水馬龍台北蛋黃區
鬧市喧囂隱身傳天籟
敬虔原民部落齊歌頌
萬民同心敬拜我天父
✨✨✨✨✨✨✨✨

林森北路紅燈區 #酒店牧師
♠️顏金龍 & 丸山陽子♠️
泰雅原鄉青年 日本副市長千金
相遇日本神學院
蹲點林森北路紅燈區
福音直送台北蛋黃區的黑暗面
從六條通走到九條通
小姐轉檯空檔 進來加入讀經禱告
「要救媽媽，得先救小孩。」
成立關懷協會 照顧單親子女
台日攜手 美好見證
福音光照海海人生
繼續共譜聖靈行傳
✨✨✨✨✨✨✨✨
2021基研智庫 臉書直播
KG知識健身房
♠️總教練 林鴻信 ♦️主持 陳秋吟
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林森北路紅燈區 #酒店牧師
♠️顏金龍 & 丸山陽子♠️
#基研智庫 #KG知識健身房
#萬民敬拜禱告中心
#顏金龍 #丸山陽子
#酒店牧師

👉立刻參與 #萬名敬拜禱告中心 關懷 #都市原住民 福音事工👈
弟兄姊妹可以參與以下：

👉代禱
了解事工並代禱 https://www.facebook.com/WanMinCenter

👉奉獻
帳戶：財團法人台北市原住民關懷協會021-020-000-079-569

👉課輔志工
聯繫：萬民敬拜禱告中心 02-2581 8669 megumaru21@gmail.com

👉捐物品食物
聯繫：萬民敬拜禱告中心 02-2581 8669 megumaru21@gmail.com


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#KG團隊前進萬華西昌街拜訪
#打造珍珠家園的萬華人

阿真宣教士
基研智庫【KG知識健身房】製播

台荷萬里遙 主裡一線牽
四百年前荷蘭牧師
基督福音臨到台灣
四百年後荷蘭姑娘
基督之愛再現萬華
貝蚌孕育珍珠
母親撫育兒女
貼心呵護無微不至
細細打磨耐心無比
圓潤溫婉光華洋溢
一心期盼每位女性
都是 基督寶貝重價珍珠

打造珍珠家園的 萬華人 阿真
來自西歐荷蘭的護士
15歲讀戴德生故事被感召
21歲決心交出生命主權，跟隨基督，踏上宣教路
一踏上台灣這塊土地，心中興奮不已：
「終於，我找到了！」
來台服事萬華地區弱勢婦女長達33年
從隻身一人，到團隊服事
在黑暗籠罩之地，跟隨基督腳蹤
引領失喪者轉向光明，活出重價珍珠光采

2021基研智庫 臉書首播
KG知識健身房
總教練 林鴻信
主持 陳秋吟
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6.16週三晚上八點零五分
打造珍珠家園的 #萬華人阿真

#珍珠家園 #萬華#林迪真宣教士

#阿真
#基研智庫
#KG知識健身房
#林鴻信
#陳秋吟

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2021基研智庫製播 KG知識健身房

身體會說話・ yada`教練 陳秋吟
前雲門２助理藝術總監/舞蹈家

她不只曾在國際舞台上大放光芒，盡情展現舞蹈藝術
也曾任職業舞團排練指導，擔任感性與理性的溝通橋樑
亦曾穿梭鄉鎮校園中，分享身體律動的喜樂

在舞蹈中，體會如風似氣的聖靈，呈現身體受造之美
在生命中，經驗福音的更新大能，與天父攜手共舞

陳秋吟

與天父共舞
放手忘我落葉隨風
上下起落如風似風

身體會說話
跳舞是唱歌
喜怒哀樂悲歡離合
聖徒相通同理同感

舞蹈藝術的 yada` 智慧—

為什麼捨近求遠花費力氣小？
為什麼瑕疵裂縫使人看見光？
為什麼挫折打擊使我認識我？
為什麼溝通交流是生命養分？

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身體會說話・ yada`教練
陳秋吟

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林慶台：
「我演賽德克巴萊時，我比莫那魯道更莫那魯道！」
這是林慶台作為一個原住民牧者的最真切的心聲。
是什麼讓演員林慶台 盡情投入發揮本色至此？
是什麼讓牧師林慶台 甘願放下舞台與掌聲
一頭栽入重建原住民屬天與屬地的生命？

基研智庫 #知識健身房
林鴻信老師與林慶台牧師
好友相見，促膝長談 千萬不要錯過！

天國盼軍・智者教練
林慶台 烏來福山長老教會牧師／演員

叛軍？盼軍？
從前人生叛軍
如今天國盼軍
從前笑傲江湖
如今牧者情懷
不是沙場勇士
而是神國僕人
不是莫那魯道
而是 Nolay Piho —林慶台

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#精彩訪談 #KG知識健身房

#馮君藍 X #林鴻信
智庫第一堂腦力重訓，邀請 yadà 智者教練阿藍牧師的陪練，在美學與神學中，認識人、認識上帝、認識世界。
同時具有「牧師」及「攝影家」兩個身分的馮君藍說：「我只有一個身分，就是『傳道人』，我只是多使用一種『圖像式』的語言，幫助我分享信仰。我深深相信，上帝不只透過聖經說話，也確實透過祂的創造說話！」

阿藍牧師在介紹其作品「草芥5」時，說：「卑賤如草芥的生命，仍然反應者創造者的光，隨著靈風舞動，展現出生命美好與力量。」
#KG知識健身房​「我們需要yada` 而不是muscle」

yadà 馮君藍作品介紹：

1. 預備中的童女
2. 聖約
3. 有釘子的靜物之三
4. 牧童大衛
5. 草芥5

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#KG知識健身房
「我們需要yada` 而不是muscle」
#基研智庫 #2021全新製播節目
yada` —— to know 認識
希伯來文的「認識」yada`
藉由生命投入其中、歷經深度體驗而來
並非純粹理智的認知
我們在人生路上需要yada`
認識上帝 認識自己
【KG知識健身房】
邀請各路優秀 yada` 智者教練
請進來【KG知識健身房】
鍛鍊你的 yada`！

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「回家」是我們常有的甜蜜經驗，在外地久了就會想家，忙累時尤其想回家休息，因為「家」代表熟悉、溫暖，可是我們在這世上是否有一個長久不變的家呢？

唯有上帝是我們可放下一切而心滿意足信賴的對象，世界則並非如此。因此，人生有如一場從世界返回天上家鄉之旅，世界的繁華熱鬧令人目眩神迷，追逐聲光犬馬使人忘記回家，除非能把世上的一切視為暫時的過站。

「卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的」。（來 11.13）此世最有價值的事，就是一再地體會到只有在上帝裡面才能找到安息。

🤔🤔深度思考：不斷地對各種世上吸引人的事物學習放手，直到進入天城才是真正回家，這種態度究竟應當如何培養操練？

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「因信稱義」的教導強調信靠上帝，不要倚靠自己，這可能造成一個刻板印象──基督徒在信仰的道路上沒有什麼事要做，請問這種印象正確嗎？誰說基督徒沒有什麼事要做！

加爾文說，人的怠惰往往是人與上帝之間的障礙，而「禱告」卻是克服怠惰的重要途徑。

加爾文主張禱告應當規律：「因為我們的軟弱需要援助，我們的懈怠需要激勵。從人性怠惰的角度來看，我們需要督促自己運動鍛鍊身體，也需要藉著禱告鍛鍊信仰。

反之，當我們縱容怠惰時，由於人心的魯鈍，它就無法循正當的途徑尋求真理；它是在錯誤中漫遊，在黑暗中摸索，而且時常跌倒，直到最後消逝在漂泊之中。」

🤔🤔深度思考：請描繪一下，當陷入鬆散怠惰狀態時，自己的生命氣質與傾向會有什麼樣的表現呢？而當進入警醒鍛鍊狀態時，又有什麼不同的表現呢？

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「信」是指全然放手信靠上帝，「義」是指上帝的性情──公正中有慈愛、慈愛中有公正。主張因信稱義，就是主張無人能倚靠自己、藉由好行為在上帝面前站立得住。

就今日處境而言，極力強調教條，寧可守舊而一成不變，把這些規條視同信仰告白；或是追隨世間流行思潮，重視人的肉體需求而想要從靈性中解放出來，這二者都不是基督教信仰的主張。

基督教信仰是在這兩端之間保持平衡，一方面重視神聖律法，主張上帝所頒授的律法反映上帝的性情，尊重律法就是敬畏上帝；另一方面主張重視信仰靈性而節制肉體需求，但也珍惜上帝所賜的身體，並不追求苦修禁欲，亦不放縱肉體欲望。

🤔🤔深度思考：若以設定靈性與肉體的平衡發展為理想，請舉出在現實生活中二者失衡，偏向前者或後者的實例，並請問應當如何調整？

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羅 5.18-21 告訴我們必須在兩種生命狀態當中做一抉擇：究竟是選擇「罪」或「義」？「律法」或「恩典」？「悖逆」或「順從」？「死亡」或「生命」？

罪的破壞力很大，只要一次犯罪，就造成長久傷害，帶來死亡、軟弱、束縛。然而，上帝的恩典力量更大──只要得到一次赦免，就永遠被赦免。當我們尚未到達「人的終點」就宣稱那是「上帝的起點」，那麼，人有能力所及之處，就被錯誤地當作上帝做工之處。

蒙恩者必定是蒙恩的罪人，被稱義者必定是被稱義的不義者；領受生命者必定是死裡逃生者，來到上帝做工起點者必定已到達人一切努力的盡頭。

創造者遠遠地超越人的一切，唯有當人認識到自己已經來到盡頭時，才能迎向真正上帝的恩典！

🤔🤔深度思考：在我們周遭還是常常見到，不肯領受恩典、不肯轉身悔改、不肯承接生命的情況，請問那種「不肯」的心態究竟癥結在哪裡呢？

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人活在時空下，天生就自我中心，總是以自己的認同、感受為依據。如果堅持這種態度一直下去，會陷溺在自我的主觀裡頭。

基督教思想家齊克果認為，人只能藉由放下倚靠自己追求永恆，才有可能經歷到被永恆接受。信仰，就是放下自己而倚靠永遠上帝的過程。

巴克禮翻譯的台語聖經把「捨己」翻成「看不見自己」，真是絕佳的詮釋。正面而言，這就是「只看見」耶穌基督──上帝的榮耀！「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。」（太 17.8）

🤔🤔深度思考：是否有過「看不見自己」的經驗？是在什麼情況下才能有這樣的體驗？

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一般而言，「自然神學」（natural theology）指向一種神學主張──創造者上帝在其創造中留下有跡可尋的啟示管道，藉由人天生的理性可從大自然得到關於上帝的知識。

主張自然神學者重視普遍啟示；反對自然神學者，則高舉聖經而不贊同普遍啟示。

不過，當面對現代社會科技化、商業化的挑戰時，如何在世俗化的世界中提出與世界能夠溝通的神學觀點，反而成為重要課題。

觀察當今世界潮流，生態保育已成為多數人的共識，我們需要從信仰來看大自然，而非盲目地跟隨生態保育思潮搖旗吶喊，甚至把這思潮植入基督教信仰裡！

🤔🤔深度思考：「生態保育」本身已逐漸幾近成為一種信仰，這種信仰與基督教信仰的相容與不相容的地方在哪裡呢？

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我們不難從一些見證分享，可感受到其中有些人還是停留在個人或家族的拯救主層次。如果信仰不再成長的話，僅僅把上帝當作守護者，可能其價值觀還是習慣以自我為中心──「我感謝祢是因為祢救了我」。

副作用在於預設得到好處為信仰的基礎，如果不再經歷到這樣的好處，神人關係就淡化了，甚至可能去尋找其他的守護者提供更大財富、權力、名聲的保障。

🤔🤔深度思考：我們與上帝的關係建立在「祢若⋯⋯我就⋯⋯」，或者建立在「我的生命來自祢，我要為祢而活」，這兩者對聚會、服事、人生的觀點可能分別造成什麼不同的影響?

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一位殉道者司提反曾大有能力宣揚福音，以智慧聖靈說話，眾人敵擋不住，於是收買人誣告他說：「這人說話，不住地糟踐聖所和律法。」以致司提反被帶到公會受審。(徒6.8-15)。少年人保羅正在幫忙作偽證者看守衣裳，他也喜悅司提反被害。(徒7.54-60)

當時猶太人把聖殿本身神聖化，敬拜上帝漸漸地轉成敬拜聖殿。

今日教會的堂會主義，同樣把信仰焦點從上帝轉到堂會，可能以不同面貌出現：如凡事以照顧自己教會信徒的方便與利益優先，卻對教會外眾多不認識耶穌基督的未信者視而不見；對於爭取教會事工延伸出來的各種事業職位興趣高昂，卻對宣揚耶穌基督的福音漠不關心。

當我們思及「至高者並不住人手所造的」，求主提升我們的視域，使我們明白天上榮耀的崇高偉大。

🤔🤔深度思考：請問司提反為之無悔殉道的真理，保羅為之終身後悔的真理－－創造天地的主不住人手所造的殿，這真理為什麼如此重要呢?

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耶穌基督對彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚。」(路5.4)。

他一開始或許會覺得奇怪，為何木匠竟然指導資深的漁人打魚。但他願意順服，亦即放下他的專業知識，聽從主的吩咐。不料下網圈住許多魚，網險些裂開，甚至船要沉下去。

若不離開自己熟悉的區域，恐怕已經與周遭環境黏著一體，一定無法真正認識自己！

當我們長期浸泡在淺薄的流行文化、功利思考中，漸漸地被同化。於是靈性的思考、了解、辨識、判斷等逐一鈍化，且毫無察覺這些改變；一旦被提醒，反覺得陌生遙遠，甚至以為被冒犯。

🤔🤔深度思考：什麽是使我們流連忘返的舒適圈、同溫層？若要打破浸泡其中的習慣，最大的困難是什麽？

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關於基督徒是否可吃祭拜過偶像的肉的議題，保羅認為若在上帝面前相信而不懷疑，可按照良心去吃。然而，令人驚訝地，保羅又提出一個原則，不只要考慮自己的良心，而且還要尊重別人的良心。

我們固然必須顧及自己的良心，也要顧及別人的良心，若是執意要吃祭拜過的肉，而不在意別人的良心，那種堅持表面上看來是一種自由的表現，但卻可能是陷入另外一種轄制—被固執轄制。

這種顧及別人良心的原則，並非只是表現在消極地不傷害別人軟弱的良心，而且應當積極幫助別人建立並鞏固其良心。

真正的自由，也不是只顧自己好處的自由，還包括積極造就別人的自由。

🤔🤔深度思考：請問你在教會裡是否見過對當事者的良心沒有問題，但卻可能會傷害其他人良心的事？是否有可能把這樣的事轉化成積極追求造就別人而做不同的選擇呢？

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透過禱告的五大原則
一起操練來自信心的禱告🙏🏻

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上帝的旨意其實是一種愛的邀請💓
讓我們透過內在的靈修
緊密連結外在的公共實踐
共同活出基督信仰的核心💪🏻
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合一的真諦
不在於讓所有人變得一模一樣
而且在多元化中尋找連接點
在基督的犧牲中 找到我們共同的基礎

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基督徒如何訓練屬靈專注力？
仰望為我們信心創始成終的耶穌！
只有到我們專注於耶穌
我們才能活出屬天的品格💪🏻

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在詩篇當中可以讀到許多
詩人緊抓著上帝不放的表達
這是一種持續與上帝對話的堅持
並不是自說自話，而是相信上帝正在垂聽
並且正在採取行動💪🏻

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當我們看見世界一片黑暗
好像被罪惡充斥
但神看見的是耶穌基督所帶下的福音
為要使人脫離罪惡、重回自由！

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世界的趨勢是凡事追求輕薄短小
基督徒卻不然 讓我們站在神的真道上
憑著信心、永望、厚恩，重建貴重的生命
對抗輕薄短小的技術文化！
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信仰的終極就是生活
如何在生活中讓他人看見我們所信的上帝是誰
並且這位上帝，讓我們的生命有什麼轉化跟轉變
透過近50分鐘的訪談，讓我們一起走進英材老師的生命
見證神在他生命中的軌跡！

最後還有英材老師清亮的嗓音
送給所有觀眾最美好的歌曲

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讓簡英材老師透過音樂創作
跟我們分享他的生命
一起挖掘生命中最重要的一件事‼️

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一般對舊約律法的印象，好像是以「禁止為惡」為主，比如十誡中出現「不可」的有八條誡命，這難免造成一種誤解，只要消極地不為惡即可達到律法的標準！事實上，上帝主動地施行公義，而非被動地避免不公義。

這種誤解建立在一個錯誤的基礎—上帝只要求我們不做祂不喜悅的事，其實律法的精神是積極的—我們應當主動追求做上帝喜悅的事。

兒女與父親建立在愛的關係，歡喜主動地做父親喜悅的事，不只在於行為表現，更在於內心的態度。

🤔🤔深度思考：把上帝託付的才能、恩賜埋起來，只想達到不做錯的最低標準，卻沒有勇氣積極運用上帝的託付，其內心真正的癥結是什麼？如何排除其心裡的障礙呢？

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當不同的群體聚在一起
就能看見神如何在各個群體動工
我們的視野就會被神擴張！

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「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」(以弗所書2:19)
聖經裡很多地方告訴我們要彼此相愛、要愛左右鄰舍
當我們熱情接待客旅，也就是在接待家人！

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Ep16. QA（下）&延伸閱讀書單

如何訓練自己信靠上帝？
一個人若要在信仰上有所突破
需要帶著信仰價值觀
去檢視我們人生所走過的每一站

#每週五早上九點 #podcast 

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上帝的慈愛比上帝的公義來的更重要嗎？
讓我們一起更深認識上帝的性情
更多認識上帝、認識自己！

#基督徒最容易誤解的神學觀
#林鴻信
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「你是基督徒，你怎麼這麼沒有愛心？」

基督徒只能當好好先生/好好小姐嗎？
原來馴良像鴿子不是我們想像的那樣？

讓我們一起搞清楚什麼才是真正愛的真諦！

#基督徒最容易誤解的神學觀
#林鴻信
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#基督徒最容易誤解的神學觀

Ep15.精彩QA實錄（上）

人都需要勇敢的踏出那一步
但是「信」的本質時常跟「看見」有張力
看不見仍然要信 懂得放手會成為祝福💡

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#KG那光 #莊育銘牧師

罪在原文的意思是「沒有射中紅心」
如同一把箭矢
發射的過程逐漸偏離上帝的道路
因為從一開始的動機跟發射角度就是錯誤的

然而上帝拯救人的方式
會不會就回到標題所說
為什麼「好人」也是罪人
但這一個好人是有特定的人
——也就是耶穌。

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#基督徒最容易誤解的神學觀

Ep14. 基督教信仰只關心靈性的事，最重要的是自己的得救？

一個基督徒 並非一定要讀神學院
而是你在各行各業 都要有基督的樣式
我們要成為種樹的人🌳
使未來的人有樹蔭可以乘涼

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#基督徒最容易誤解的神學觀

Ep13. 今生只要取得天堂門票就可以了，可兼有天上地上的好處？

基督的信仰是一種生活方式
按照天國價值觀 來詮釋地上的生活
需要我們一生持守❤️‍🔥

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三位一體的神是平等且不能分割的
祂們願意把自己交給對方，同時也活在彼此裡！

透過聖子，使我們也能夠同享這樣密切的關係
你是否願意接受神的邀請
進入三一神真實且親密的關係當中？

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#林鴻信 ＃深度靈修指南＃小組討論教材
＃信仰反思

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上帝的祝福究竟是什麼？這很容易令人聯想到在世上的福氣——燦爛輝煌的成功、十分健康的身體、豐富享受的生活、眾所矚目的名聲，然而追求這些卻可能是指向選擇「死去」，因為世上的福氣經常以遠離上帝為代價。

請選「活著」！這是做「上帝子民」，生活在上帝的約——承諾應許中，按照律法描述的上帝與人關係、人與人的關係過日子，進入上帝所祝福的豐富生命狀態。

「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活！」（申30.19）摩西語重心長地呼籲大家，面對生死福禍兩種不同的道路，請務必選擇生命與蒙福。

上帝是生命的源頭：離上帝愈近，生命愈豐富；離上帝愈遠，生命愈貧乏。

🤔🤔深度思考：
請問有時明明面對「活著」的選項，卻無法做出這選擇，問題往往發生在哪裡？應當如何解決呢？

•┈┈┈┈┈┈ABOUT【睿智雞精】
有人要知識，我卻愛睿智；知識再豐富，仍然需睿智。
知識琳瑯滿目難以計數；睿智知道如何使用知識。

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#基督徒最容易誤解的神學觀

Ep.12 某年某月某日起我就悔改、重生了？

悔改跟重生不是一個「點」
而是一個現在進行式
人生路上我們需要不斷的被上帝更新！

#每週五早上九點 #podcast 

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#基督徒最容易誤解的神學觀

Ep.11 基督徒在今世得百倍、來世得永生，前者是在世上成功興旺、健康幸福？

百倍的祝福從靈性的滿足開始！

讓我們的信仰
幫助我們接受人的有限
在失敗中經歷神的同在
在痛苦中經歷神的大能💪🏻

#每週五早上九點 #podcast 
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教堂是啟示神聖的文本
是承載著永恆屬天意義的視覺象徵⛪️
透過蔡清徽老師的介紹
一起走入教堂所帶出的啟示力量
喚醒我們對屬天世界的嚮往！

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#基督徒最容易誤解的神學觀

耶穌說信就得著，聽起來很容易
但到底要怎麼信進去？

馬丁路德的經驗是：
只有對自己全然失望時
才能真正接受基督的恩典

要先學著把自己打開
才能讓耶穌進來⋯

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有人說：做基督徒，好像很不自由
不能醉酒、不能尋歡作樂
能不能快死之前再信主就好？

當基督徒真的這麼不自由嗎？
基督徒的生命應該是很寬廣、充滿無限可能的
這份自由應該是什麼樣的呢？

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從一場父子的對話，開始探索聖經裡關於教會的秘密
原來基督教一點都不複雜，關鍵在於⋯⋯

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