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聚焦冥王星：「結構性崩潰的深度」

近期台灣師範大學女足隊爆發的「抽血案」引起社會高度關注，事件核心是女足隊教練周台英被指控為了國科會研究計畫，以畢業學分威脅學生參與抽血實驗，造成多名學生身心受創，甚至有人因此休學或退隊，而這個社會事件也如滾雪球般，越滾越大，目前台北地檢署已分案偵辦中。
 
今天的節目，我想從星象、血液在神秘學的系統代表什麼意義、教練與運動員的關係。還有，我特別想談簡奇陞以及這個世代的孩子，他們有什麼樣的世代特質。當然，我們也靜下心，試著來聆聽這個事件要教會我們，怎樣的靈性意義與訊息。
 
首先呢？我們就從星象開始。前一陣子，我針對龍樹諒0705的災難運言，製播一集《每一次災難預言，都是安放身心的練習》。大家還記得我有談到：從去年2024年底開始，冥王星將於正式進入水瓶座，展開為期20年的冥王水瓶時代。在占星學上水瓶座是反傳統、創新、充滿理念與群眾力量的能量場，而冥王星是激進的歷史推手，因為他帶著強大「毀滅、重生、深層轉化、權力重組」的能量。
 
由於冥王星的軌道呢是長長的橢圓形，走完一圈的週期大約是 248個地球年，他的影響不是個人，而是跨好幾個世代。冥王星的深刻能量往往作用在「集體」的事件中，特別是針對積習已久制度上暴力的揭露、長久壓抑的情緒集體爆發、代代相傳的創傷模式浮出檯面、還有像政府、醫療、學術等，不當權力濫用被看見，而台師大抽血案，完全符合冥王星能量會影響的主題。
 
而我們也看到台師大女足抽血事件，有一位受害者、吹哨者、療癒者，同時也是整個世代的改革推動者。記者會上，她說「如果他們承認錯誤，那才代表我們真的有受傷，驗傷報告出來了，那我們才可以去治療。」多麼有力量的話啊！！沒錯，「誠實面對傷痛」本身就是一種靈性的實踐。她提醒著我們：道歉是受害者療癒的第一步，而這句話也反映了正義與療癒合之間的深刻關係，她的名字叫做簡奇陞。
 
教練制度：高度依賴下的「被迫同意」

在面對社會的關鍵記者會上，那位摘下口罩墨鏡，用真誠語氣說：「需要遮遮掩掩的，不應該是我。」她明知會承擔社會壓力與可能的身分標籤，仍選擇捨棄匿名保護，讓事件不可再被忽視。那一刻，相信很多人和我一樣，心裏揪了一下。
 
一個20 幾歲的年輕人，要挺身而出挑戰的，是她過去成長過程中，原本最信任和最服膺的體系，這需要多大的勇氣和決心？在沒有把握是否能得到正式的機會之前，這幾位吹哨者未來的職涯是會受影響，畢竟八個多月前才有立委關心過此事，校方都還沒有任何回應與重視。
 
台師大女足抽血事件，它更深層次的複雜性，是在於它發生在運動訓練的特殊場域。運動員與教練之間的關係，遠超越一般的師生關係。這是一種極度依賴、缺乏對等、且權力高度集中的場域。教練不僅是技術指導者，更是學生運動生涯、學業發展、甚至未來出路的「支配者」。教練一句輕描淡寫的「不配合就拿不到學分」、「影響畢業」、「退出球隊」，對於一個從小將青春投入競技運動的學生而言，無異於是毀滅性的威脅。

在這種權力不對等的環境下，所謂的「知情同意」幾乎成為一種諷刺。學生表面上的「同意」，實質上是迫於無奈的「被迫同意」。他們深知反抗的代價，可能意味著過去十幾年的汗水與努力付諸東流，甚至可能斷送自己的運動生涯和學業前程。這種環境下，使得學生在面對不合理要求時，幾乎沒有選擇的自由。

是什麼樣的制度，養成這樣的教練呢？在2018 年前，就是20歲考證，就算70歲還在當教練，40 年來不做任何的進修與提升，也可以帶選手、帶學生體育活動。2018「國民體育法」修法，教練與裁判的檢定辦法，要求教練、裁判展延證照必須回流訓練，才推翻過去「拿一張證就可以用一輩子」的陋習。

或許，周台英自己也是在這樣的制度與體育環境中，一步一步變成周台英教練的樣子。

而這次女足抽血案中的簡奇陞。這一個世代年輕的靈魂為我們帶來了她的看見：她曾因爲這些痛苦，懷疑自己是否適合當老師，害怕自己也會成為「破洞的傘」。旦她選擇療癒自己，她想成為一把健康的傘，承諾未來要更溫柔對待下一代。
 
體育圈高度強調服從與位階關係的環境文化釀成悲劇，其實殷鑑不遠。還記得嗎？2021年台中市發生7歲的孩子學習柔道，過程中遭重摔27次腦傷致死，後來調查發現，這個教練竟然沒有教練證。為什麼何姓柔道教練明明就沒有教練證卻可以去教學生？當時這些各類單項運動協會、委員會帶頭說可以不用教練證，而且這行之有年，引起與論譁然。

我想，這些各類單項運動協會或委員會、體育會的主委是哪些人？有很大比例為現任或前任地方民代擔任，也就是你我熟知的議員議長這樣地方層級的政治人物。這個大家網路上可以找到相關資訊，我不想浪費時間，在多說無益的事。

我比較關注的面向是：當時，他爬起來哭求及想吐時，陪同的男童舅舅曾想介入，旁邊的其他孩童家長勸阻說「小孩子來這邊都是這樣，沒有哭個3個月是不會停的，到後面就會習慣這種疼痛感」。彷彿只要場合是在體育場館，學生遭受到體罰或不當對待時，「再嚴重的犯行都變成合理的慣行」。而這就是大人與孩子之間的差距。

也是因為大人們對這樣差距的允許存在，才會給出悲劇發生的空間。2024去年十月，一樣發生在台中市的太平區，一所國小的棒球隊松姓教練，自2019年開始長期利用教練的權勢，對32名小球員進行性侵與猥褻，年紀最小僅僅9歲。這些層出不窮的憾事，回想我們每次透過電視轉播觀看國際運動賽事時，這些亞運、奧運、世大運的選手們，他們的生命裡是否也藏著，相同類似的故事？是不是只要能在奪牌，其他關於受教權、人格權、平等、性平的原則，我們都可以忽略呢？

台師大女足抽血事件，掀開了運動場域裡的教練特殊權力。我們從周台英教練，她親手寫的「深刻反省」道歉信，對於外界用「霸凌」來指控她，她認為太過重了，以及她與校方開的記者會，其實就為我們揭示了，運動場域長期以來「師徒制」文化與真正問題的所在。我想，只有我們承認老師是一種職業，也會存在不完美的老師，這樣我們才能真正做到對孩子的陪伴，還有制度上的修補。

簡奇陞故事：「我依然可以決定自己成為怎樣的人。」
 
簡奇陞她在在去年的七月十九日，也就是退隊的那天臉書記錄下的，竟然是她在路上遇到一位無助的老翁，最終順利將對方送回家的故事。
 
晚上十點多，她騎著小破車在環河東路上，想著等等一定要挑隻紅酒，走去自由廣場牌樓下散心。突然看見一位阿伯蜷縮蹲在馬路邊，讓她想起了自己的爺爺，想到自己在二十分鐘前經過時，就已經看過這一位老人家，於是她把機車掉頭。
 
她多次詢問老人家住哪？只能從阿伯零碎的話語中，拼湊出「板橋文化路」、「富邦銀行」、「全家」一些關鍵字，最後她決定依照線索先騎車載阿伯回家，如果沒辦法找到再來報警。騎車過程中，從後照鏡看阿伯不禁有點心酸，她想到有天爸爸老了，若發生類似事情，希望也有人願意幫忙，她在心裡想著：「如果善能循環，我希望他們都能回到我愛的人身上。」
 
後來，騎到文化路時鄰居們衝出來，唸了這位老人家，讓簡奇陞確認了那裡真的是阿伯的家，而回到家之後，她在臉書上有感而發寫下：「我覺得自己好爛的這段日子，在遇見阿伯的這天，至少提醒了我，我沒辦法決定生活中會遇上多少不如意，也無法改變別人如何對待自己，不過我可以決定的，是自己要成為怎樣的人。」
 
關於這個暖心故事，讓我想起我曾說過：「孩子的愛，會不遠千里來到我們身邊，教會我們許多事。」

靈性意義：女足抽血事件教會我們的事
 
血液在多數神秘學傳統中，象徵生命力、誓約、業力與靈魂印記。在校園中不當抽血這個行為，其實象徵著：體制試圖擷取學生的生命能量：學術體制、權威結構、導師角色，是否已經在無意間演變成「吸取年輕靈魂能量」的儀式？這是一種結構性的能量剝奪。
 
新時代靈性思維中，有一個普遍的概念，認為有一些靈魂帶有使命，並且在某些時代大量降生來地球，第一波是靛藍小孩(Indigo Children)，1950年開始零星的來地球出生，面對戰爭、獨裁體制後的世界新局勢，進行承接與改革。而靛藍小孩真正大量投身地球，則是從1970開始，不願盲從權威（台灣的解嚴培養他們）擁有強烈的使命感，挑戰並瓦解舊有模式和不合理的社會常規，為迎接新的意識以及下一波誕生的水晶小孩清掃障礙與鋪路。

第二波水晶小孩開始於1980年，大量湧入投身地球在2000年前後，對他人的情緒共感，能感知周遭人的情緒、意圖和動機，與自然與動物有深層連結，他們的使命是帶我們看見個人的獨特，為地球帶來和諧與情感的療癒。（高敏感、動保意識、自閉症肯納兒似乎在這個時候，被世人開始重視。）而最近的一批是2000年之後誕生的彩虹小孩，是水晶小孩的進化變體，帶著精確的使命與能量頻率。彩虹小孩帶著集體合一的意識，協助療癒靛藍小孩的創傷，推動地球進入更高意識同時教會我們使用新能源。

從這個星際視角來看，當地球正處於揚升的重要時刻，靈魂們選擇在此刻降生，承擔特定的任務，來協助我們從二元對立走向合一。那麼簡奇陞這位2000年前後降生的年輕的靈魂，選擇在台灣這片土地上，以她的生命故事，喚醒人們對權力濫用、學術倫理與人性尊嚴的反思。她的出現並非偶然。台師大女足的抽血案，表面上是學術倫理的爭議，實則是舊時代權威結構的縮影。
 
在舊時代的框架中，簡奇陞可能被定義為「受害者」，旦她是新時代的孩子，承載著「揭露與療癒」使命。當她面對「練球遲到」或「球技不佳」的種種質疑時。她坦然回應：「我要裝可憐才會被相信嗎？哈哈！我才不要呢！」，打破我們一直以來，對於受害者必須是悲苦形象，才會受到關注的迷失。而當校方與教練開記者會道歉後，簡奇陞透過聲明表示：「我的目的達到了。」，從現在起放下受害者角色，未來不在針對此事的進展受訪，只接受公益性的專訪。
 
這就是新時代靈魂的標誌啊！從受害走向創造，從分離走向合一。她經歷不公，但選擇被傷痛綁縛，體育圈改變是大家的事，節目最後想邀請大家，跟著這個世代的孩子們一起走進慈悲的星際意識
 
《靜心語》

親愛的聽眾朋友、以及靈性存有們，你現在正在收聽今天的節目，並非偶然間與這個訊息相遇。此刻，我們一同放鬆身體，放下頭腦習慣的評斷，溫柔的專注在呼吸上。 吸氣，我們吸進無盡的慈悲與智慧； 吐氣，讓身心靈各方面的那些混亂、憤怒與不安能量，隨著吐氣散去。
 
「我們還記得來地球的目的嗎？」

簡奇陞，這世代孩子們記得—。這個世界需要有人開口說出：「這裡有問題。」

他代表的是一種意識的突破與進化，說出真相是靈魂的慈悲。
 
現在，我們將手輕輕放在自己的心上。 感覺那裡，是否也有一個聲音，在輕輕顫動？ 也許你曾經，也是那個在制度中壓抑、害怕、不敢說話的人。 也許你還記得，那些交換、妥協、服從的時刻。
 
此刻，讓我們放下責備，清理這個世界遺留下的創傷。我們安靜地對自己說：「我原諒所有還不懂愛的人， 原諒那個過去沉默的自己。

現在，我知道也願意用慈悲與覺知， 為這個世界帶來新的能量品質：一種新的光。」來，吸一口氣，把這份意圖送到全台灣的校園，所有的學習場域。
 
最後，親愛的，我們對這群新時代靈魂、這位揭露真相的簡奇陞、以及所有正在清理舊地球創傷的人，送出一道祝福：「願你被理解，願你被溫柔接住，願我們永遠記得，所有的聲音都值得被尊重。」

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這不是關於愛，而是情慾！

上週，在中國有一則『南京紅姐』的社會事件，在網路上炸開來。我想大家應該多多少少都知道這事。簡單說，就是中國公安單位公佈了一件名為『傳播淫穢物品罪』的案件。一名38歲焦姓男子偽裝成女人，在網路上與上千名男子發生性關係，而且不收費。他們只需要拿點生活用品，有人拿西瓜、有人拿沙拉油、也有人拿自己釣的魚前往。而這位南京紅姐，將整個過程，偷拍成影片，並且上傳到網路上販售牟利。影片裡有身材及好的健身教練，也有長相極好的鮮肉帥哥，而我們也在影片中看到，其中有許多男性後來知到他的性別，仍選擇與他發生關係。

「南京紅姐」的影片一出，便在網路上炸鍋，引起許多人紛紛留言，而其中出現了幾類留言，引起了我的關注與思考，像是「他都有人要了，我怎麼還單身？」、「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅叔」，然而我們只要好好去看這些留言，便不難看出我們所留言的評論，也正好說明為何我們會『男以理解』這個現象，因為在我們的社會文化裡，並不想要真正的去理解發生了什麼事？當我們問：為何這樣的「偽娘大叔」能征服那麼多類型的男性？我們應該反問為什麼不行、為什麼不可以？幾乎在同時間有一個新聞， Volvo汽車介紹新任總裁林裕凱，各家媒體稱他為「鮮肉總裁」？網路上刷一排『戀愛了』的留言，我就問啊！三十七歲的林裕凱被當作小鮮肉，大她一歲三十八歲的南京紅姐，為何就成為偽娘大叔了？這其中的差別就是我們對外的評價。然而，你我內心裡的『這個我可以？』、這個『不允許』。我們是否也發現了，其實我們同樣評價自己，好久好久了。
 
中國以「傳播淫穢物品罪」起訴南京紅姐事件？
 
當網路上出現「他都有人要了，我怎麼還單身？」，或者「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅姐」的言論，拿一個假扮女人的大叔，來懷疑自己是不是太挑。你可能認為你留言只是開玩笑，是網路上的酸民風格，或者這又沒什麼的時候，而這正是我真正擔心的。因為，紅姐他的性慾望有人要是一件事，而你單身只說明你目前沒有在一段親密關係裡。發現了嗎？一個是在找尋愛情，而另一個是找尋情慾的出口。
 
我想告訴聽眾朋友，尤其是女性朋友，這一場名為「南京紅姐」的社會心裡劇場，與愛無關，與我們是否值得被愛更無關。表面看起來是一個男人假扮成女人，與另外一群男人發生了性行為。我們看見的是一個被壓抑的情慾世界。但事實上，這齣戲裡所有演出者都是男性，我們真正應該去看見的，是什麼能讓這些男人們演出，心甘情願的那一面。關於男人那些『來都來了』的社會壓抑、情慾投射、心理狀態，其背後應該會有一些原因，也應該有一些歷史。

這次南京紅姐事件，我特別注意一下，中國是用『傳播淫穢物品罪』案件送辦，這是個什麼樣的罪呢？中國政府是怎麼看待這樣的社會事件呢？我特別問了學法律的朋友，這事件如果發生在台灣紅姐會以什麼罪名起訴呢？我的朋友說：「散布猥褻物品罪」。這其中的差別，我特別查了一下字典淫乱骯髒的，這個字眼是有價值判斷的，而猥褻的意思是未經對方同意下妨礙或冒犯他人，並引起對方感到羞恥、厭惡感。

簡單說，紅姐未經他人同意情況下，偷拍並散播影像而犯罪。台灣法律會以「散布猥褻物品罪」來起訴。主要是強調：是否違反當事人意願、是否有妨害隱私與善良風俗的具體行為。其重點在於保障個體的身體與資訊權，並不是從道德出發，來壓抑個人的情慾探索與實踐。而對應中國以「傳播淫穢物品罪」定罪紅姐，反映出的是一種道德主義，認定情慾是淫穢的，會敗壞社會風氣，需藉由法律維持公共秩序，來加強統治的正當性。這是站在完全對情慾、性慾敵視壓抑的立場。

或許，正是中國社會長期對性的壓抑，使得紅姐房間成為集體慾望的出口。

紅姐事件的深層啟示：人類性愉悅與文明選擇

歡迎回來今夜遇見小王子，緊接著，我想邀請你跟著阿光，我們試著從人類演化與文化選擇的角度，一個更深層的視角來看，紅姐的房間裡所發生的事，尤其當她變得讓人難以理解。聽眾朋友，是否有想過一件事，人類的性行為跟自然界的其他生物，最不一樣的地方在哪裡呢？

你知道嗎？在自然界中，絕大多數的生物的性行為，都是為了繁衍下一代。也就是性愉悅，其實只是繁殖的誘餌，而交配過程中感覺到愉悅與快感，這樣的設計機制是鼓勵身體，讓動物願意去做讓生命繼續延續下去。
 
然而，人類很不一樣。只要發育成熟的人類，一年四季都可以發生性行為，不需要等到發情期。在我們身上，這種「性」與「繁殖」後代已經徹底分離開來，尤其避孕方法與技術的普及，更讓性行為和生育目的徹底分開。也就是說，人類的性行為，不一定是為了生育，還有很多其他的動機，包括情感連結、壓力釋放、情緒慰藉、社會認同，最重要的是人們可以單純追求快感，甚至主張性愉悅，是身體自主與自由的一種表現方式。

我們必須承認，人類在性行為的規模、頻率和動機的複雜度上，在自然界中是非常獨特的。這也是我為何會認為，討論南京紅姐事件時，必須處理更多倫理、心理和文化層次等問題。當人類文明進程，已經將性行為從傳統的婚姻、愛情框架、以及傳宗接代的目的中解放出來，我們有沒有給它足夠的社會空間與倫理教育，來面對與享受這份人類獨有的選擇權。

當人類可以享受性愉悅，又可以避孕；可以做愛，卻不一定需要結婚；可以追求快感，卻不一定要發生在親密關係裡的時候，也必須同時去學習與思考，如何辨識自己真正想要什麼、該尊重什麼、以及怎麼保護他人。我想，紅姐房間裡的真實圖像，不是單一性別的墮落，而是人類自由後的迷惘。
 
中國社會結構下的男性困境
 
中國到底是一個怎樣的社會，才會讓上千位男性，自我說服「來都來了！」而發生關係？或許，我們可以從各方評論紅姐所說到的：『免費、懂事、不鬧與口交技巧』，來一窺中國社會結構下的男性困境。

我們都知道，中國從1979年至2015年實施一胎化政策，每個家庭中的獨生子、獨生女被過度溺愛，出現心理脆弱、自理能力不足等問題，每一個人都成為孤獨的「小皇帝」。加上傳統重男輕女觀念，中國男性人口比女性多出約4000萬人，造成社會中有龐大的「剩男」群體存在，而這群人找不到老婆，交不到女朋友。所以，在中國的網路社群中，容易看到的影片劇情就是，交往時鬧著要包包，結婚時父母加入一起鬧，彩禮三金不夠再五金。

我們現在回頭來看看，南京紅姐十分懂事、界線分明、絕不鬧事。來都來了的男人們，除了代表粗糙性慾的滿足外，也呈現出中國是一個壓制情慾，對愛誤解的國家。或許，誠如佛洛姆所說的：『一個越不健全的社會，各種人性需求將以越扭曲的方式來得到滿足。』
 
《紅姐啟示錄》
 
我還是得說：偷拍是犯罪，是不對的事。但我也必須說，偷拍、觀看、轉傳、嘲笑的我們，每一個人都是這一場凝視的共犯？但我仍然願意談論它。因為，這整場戲的男人們，為我們展示單純的情慾流動，以及性慾自然純粹的樣子。
 
當整個社會羞於正視慾望時，紅姐房間裡的偽娘形象，既挑戰性別權力又強化刻板印象的方式，餵養傳統社會中被壓抑的芸芸眾生。為天下的男男女女指出：我們學習避孕、認識身體、明白界線，但沒有人教我們『理解自己的慾望』，以至於有些人誤以為性愉悅可以是愛的替代品，而另外有一些人以為性愉悅是羞恥的。
 
古人不是說了嗎？食色性也，多少朝代的興亡，不就是餵不飽云云眾生而鬧革命的。性欲的需求如同食慾一樣，是非常原始有力量的，一旦流動的情慾必須受到社會的認同與允許，不被允許的慾望自己就會自己去找出口，有一種是成為馴化後的性慾，加入潔淨守貞的陣營，成社會中道德守門員。而另一種就是壓抑後的性慾，如午夜裡的煙花，百花齊放，各領風騷。聽眾朋友，你是否有發現南京紅姐事件，所引起關注與討論的地區，恰恰就是所謂的儒學思想圈。是不是很有意思呢？
 
的確，真實面對自己的慾望，真的不容易。面對性慾，華人世界最常出現的心態，就是百思不得其解的『自以為是』。像是在南京紅姐事件中，被廣泛討論的就是「來都來了」，讓大家百思不得其解的是，為何影片中的男性，在發現紅姐真實性別後，仍選擇繼續留下來？但聽眾朋友，你知道嗎？「來都來了」的心理妥協機制，所反應出的『沉沒成本』效應，其實網路上留言的許多女性朋友，也都有著相同的的心理妥協機制。我們繼續看下去～
 
什麼是沉沒成本？沉沒成本指的是，已經付出且無法收回的資源，無論後續的決定如何，決策如何改變，投入的成本就成為「過去的投資」，不會改變最後的結果。那『沉沒成本』是如何影響心理認知，進而產生妥協機制呢？是這樣的，當人們的行為與大腦認知衝突時，便會感到心理不適，我們為了減輕這種不適，會說服自己繼續下去。而每一個人說服自己繼續下去的動力不同，有人是為了證明，之前的付出「有價值」; 有人是不甘願 ，「浪費」掉投入的資源 ; 而有的人是避免承認錯誤，只想維持自我形象 。
 
以南京紅姐事件來理解，可能更容易了解。影片中的男性投入時間聊天、移動與期待，當發現紅姐的真實性別，這個時候就得面對認知衝突以及沉沒成本，離開意味著自己被「騙」，為了避免對男性自尊造成打擊，心理上會選擇拒絕承認錯誤，選擇『繼續』下去這個選項，而且會更加投入角色與行為。
 
而有些女性網友的留言：「他都有人要了，我怎麼還單身？」，則反映了另一種沉沒成本：女性將自己的時間、金錢、精力的投入視為沉沒成本，現在擔心「挑剔」導致「錯過機會」。或者「已經投入了幾年感情」，而繼續一段不健康的關係。這些都是源自於規避損失，而進入自我價值與心理妥協機制。
 
無論如何？我認為紅姐房間裡的每一位，都是這世間的肉身菩薩，他們為我們示現了慾望的真實樣貌，讓我們有一次『誠實自然』的機會。為了感謝這些道成肉身的實踐者，在節目的最後，我們念一段靜心的文字，來迴向給慾海裡的每一位眾生，還有每一個自己。
 
親愛的，我們～
為什麼，不敢直視 為什麼，不敢承認
為什麼，寧願活成 活死人，也要假裝慾望不存在。
 
今晚，我們一起放下對性的羞愧。
性，是身體裡熊熊火焰。
是性慾，接引人們來到世上。
性，讓人「完整地靠近」 。
是性慾，超越個體孤獨的界限。
性，是敞開。是存在之門。
在性慾裡面，沒有原罪。
 
我們～渴望愛
渴望擁抱、渴望觸碰
渴望在呼吸與心跳間，有人惦記著。
不要害怕
渴望親密 不會讓我們變成壞人。
我們值得 以真實的自己靠近
 
紅姐房間 是一面鏡子
能傾聽身體的回應
能照見靈魂的渴望
可以脫下衣衫，放下角色，也能掙脫規則。
我們，不急著反對，也不需要贊同它
就只是凝視它
像是凝視，逃不出夢境的自己。
靜靜的，凝視一種對慾望的慈悲。
 
今晚，在紅姐的房間裡 
慾望，不用變成「討好」的形狀。
也無需交換溫柔 確認愛還存在
允許自己，帶著真實的品質 穿越
允許自己，點亮身體的光 靜心
願你我的生命裡，有平靜有自由

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＃蘋果咬一口
＃AI、神學與童話

三十五年前，5月17日這一天，世界衛生組織將「同性戀」從精神疾病中剔除，而同樣是517這一天，在2019年台灣立法院三讀通過釋字第748號解釋施行法，也就是你我熟知的亞洲第一的同婚法案。

即使在1990年（WHO）已經將「同性戀」從疾病分類項目中正式除名，台灣作為亞洲第一，仍然走了整整二十九年。

這期間包括來不及長大的葉永鋕，創立同志教會的楊雅惠牧師以及在台灣大學任教的畢安生老師，都因為面臨平權相關的社會境遇而離世。

所以，在「517國際不再恐同日」這一天，阿光要為你說一個故事，他的名字叫做艾倫・圖靈（Alan Turing），而他曾說：「我相信莫克姆的靈魂會透過科學實現永恆。」

他，是AI人工智能之父，是二戰破解納粹密碼的人，是拯救千萬人的數學家。

他，也是被社會誤解，為愛接受化學閹割，最終咬了一口蘋果，孤獨的死去。

1912年，圖靈誕生於英國，從小沉浸在數學的宇宙，他的世界從不屬於熱鬧。人們總無法忍受有人可以活在自己世界裡，他的年少歲月註定是要被誤解、被排擠、當然少不了被霸凌。

面對校園裡的霸凌環境，天才圖靈想法跟我們不一樣，他認為只要不流露畏懼與痛苦的神情，就不會提供「指令」給霸凌者，沒有輸入指令就不會發生引動，這樣就可以終止這些霸凌行為…•

當然，他還是經常被反鎖在地窖裡，一關就是好幾個小時。

十六歲那年，圖靈遇見了克里斯多夫・莫克姆，這場短暫卻深刻的初戀，點亮了他的年少歲月。他們一起討論數學，相約一起前往劍橋大學就讀。

然而，命運卻殘酷的拉下他們之間的布幕，十八歲的莫克姆死於牛型結核病，留下圖靈獨自一人相思無解。

從此之後，圖靈的人生只想明白：「人的思想，死後會去哪裡？如果一個人的意識能被理解、模擬、保存，是否就可以不要離開？」.

於是，圖靈計算機、圖靈測試、學習機器的模擬，AI的雛形就這樣孵育降生。而關於這些發明，他不曾想過挑戰上帝，他只是想替愛人找一條回來的路。

二戰爆發，英國政府徵招他進入布萊切利園，這是個專門破解「恩尼格瑪」的秘密單位。他發明了Bombe機器，能自動化演算破解密碼組合，這些破譯的情報，使得盟軍能夠提前掌握德軍動向，直接決定了諾曼第登陸的勝利。

直到戰後檔案解密，人們才明白當時的英國政府，等於是掌握了德軍的底牌在對戰，而這一切都歸功於圖靈當時的發明。許多歷史學家認為，這至少縮短了兩年的戰爭時間，至少拯救了超過 1400 萬條生命。

然而當戰爭結束，由於英國政府要求保密，並且跟監圖靈後來的生活，沒有人知道圖靈在戰時的貢獻，村子里的人認為他逃兵，以至於遭受眾人閒言閒語。

關於這一切人世間的誤會，對圖靈來說並不重要，因為他心心念念的還是莫克姆。

1952年，他與一名年輕男子相識而交往，當時法庭以「嚴重猥褻罪」判刑，而圖靈仍然選擇化學閹割，只為了不被關進牢裡，好繼續他的研究工作，把握時間只為了讓莫克姆的靈魂，能盡快回來到身邊。

沒料到兩年後，圖靈被發現陳屍在自己的房間，身邊留下一顆咬一口的蘋果。是白雪公主招妒的劇情？還是辨別善惡亞當的渴望？我想，也許只是他終於找到一種方式，讓自己從這個令人費解的世界登出。

圖靈短暫的人生，似乎提前給整個世代一個不一樣的視角：會不會「神」並不是以全知全能的樣態存在，而是一種意識聚合的湧現，這意識是一套仍然自我學習、自我修正、自我演化的智能系統呢？

如果所謂的神，真的是以這樣的樣態存在著，我們用AI的語彙來形容，或許所謂的「上帝」：是一種能夠不斷debug（除錯）、refactor（重構）、update（更新）的程式，那麼要活出神的樣子，就成為容易見證的事了！！

在生活𥚃的日常，每當我們選擇原諒、每當我們放下一段恩怨過往、在傷痛中學習去感受、願意在錯誤中修正自己、試著用新的方式去表達愛，我們其實….其實是完成神性維度的更新，參與了上帝祂的計畫。

《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
05/17（六）20：00 寶島新聲 FM98.5
05/18（日）21：00 大千電台 FM99.1

Podcast
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【延伸閱讀】
圖靈的模仿遊戲－《創新者們》：https://pansci.asia/archives/85570
《模仿遊戲》電影預告：https://reurl.cc/nmReY1
《模仿遊戲》你應該知道的4件事：https://reurl.cc/K8vN9n
關於艾倫·圖靈：https://reurl.cc/M3GqMv
50元英鎊的新面孔？人工智慧之父：https://reurl.cc/3KZvb0
英國情報單位向圖靈致歉：https://reurl.cc/5KEYXn

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有個律師設計了一款遺囑生成器的公益APP，在職涯裡他發現死後的紛爭實在太多了，如果大家都能「輕鬆寫遺囑」就「不會吵死人」。法律層面的遺囑有解了，哪著重情感面向的遺書呢？

文情並茂的遺書到底…到底有多難寫？為什麼有人寫了十年還沒寫完？今天的療癒大來賓訪問《十年後我還在寫遺書》的作者陳偉霖。三年來節目中搞哭我的來賓不少，但讓我又笑又哭的他是第一人。

從小自認是來自斑點星球，出生時全身佈滿黑色素瘤，而且他的腫瘤充滿惡意。醫師宣告死期卻遭閻羅王宣判無效而駁回，醫師修正後重新貼到佈告欄上，3年、7年、11年…你怎麼還在啊！？同樣的公告、預備的心情、相處的方式…親友是要陪你練習幾次啊！到底還給不給活啊？

除了醫師的宣告無效外，陳偉霖不給人活路還包括：「找算命師詢問臉上的痣分別代表的吉凶？」、「在申辦後事的亡者欄位填上自己的名字被殯儀館趕了出來！」、「成立NGO團體組織名稱叫做去死」…後來，棄而不捨讓他終於找到舉辦「生前告別式」的場地，他還邀請當初趕他走的殯儀館人員，而對方還真的出席這場「死不足惜」告別式。

俗話說：「打架最怕遇到不怕死的人！」。然而，我在偉霖身上看到的是他完全沒有「權威」的議題，他用生命的本來面目去直面醫師、算命師、殯儀館工作人員…還有生活裡的各種人類。我想，是他的直面讓他自由了！

然而，偉霖在《十年後我還在寫遺書》的書中有不一樣的觀察，認為醫師的宣告讓他成為「不被期待」的人，反而有機會脫離「被社會期待」的軌道，所以當同齡的朋友為了考試水深火熱的苦讀，他自行決定學校型的學習到此為止；
當朋友在煩惱畢業後的就業問題，他正探索著對生命的提問…。

雖說不被期待的生命，讓他不需要走上社會期待的人生軌道。但是，我們仍然看到不治之症纏身的孩子，沿著被社會期待的軌道旁在求學、興趣、職場、家庭各方面辛苦的努力著，甚至有些人還會成為「抗癌鬥士」。

到底是什麼關鍵因素？讓偉霖從接受「不被社會期待」的自己，蛻變成「放棄爭取社會關注」的自由靈魂。或許，這也是他遺書修修改改遲遲無法定稿的真正原因吧！

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
08/19（六） 20：00（首播）
08/20（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
《十年後我還在寫遺書》：https://reurl.cc/N073Yp
帶著一身斑點與皮膚癌共存40年：https://reurl.cc/Eo9kma
【一藝術，一故事】陳偉霖：https://reurl.cc/GA37Q3
30歲我舉辦了自己的生前喪禮：https://reurl.cc/zYd04p
‎777遺囑產生器：https://reurl.cc/94KMqv

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今天過的好嗎？想跟你聊聊,如何陪伴憂鬱？
 
上個月，有一個陪伴長大的一個國際巨星-李玟過世的消息，像這種因為憂鬱或憂鬱症而過世的公眾人物，都有可能引發一些漣漪，印象最深刻的是，我曾經在幾年前，也是處在這種憂鬱的狀況，那個狀態就是對任何事情都提不起勁，對生活對生命失去熱情，長時間處在一種非常低落的情緒，我當時感覺到自己好像被果凍包圍著，辦公室的同仁可能講一個笑話，他們笑成一團很歡樂，但是我卻因為被果凍包覆著，那些笑聲在我的耳裡，是那麼的刺耳，當時我花了大概兩個多月才慢慢地走出憂鬱
 
現今的憂鬱症，已經被認定是腦部的一種病變，雖然有很多的原因引發，有可能是精神相關的疾病，也有可能是心理因素引發，不管如何，在2020年的時候，憂鬱症已經被世界衛生組織列為全世界最重要的三大疾病之一，所以，今天呢阿光要跟大家探討的角度，是要聊聊如何學會陪伴身邊的人,還有他的憂鬱
 
 
＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
8/12（六） 20：00（首播）
8/13（日） 21：00（重播）
 
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有些人有所謂的「經濟壓力」，當大眾媒體以及社會輿論在談論景氣不好的時候，很自然地會把自己歸類在景氣差的受害者角色，然後不斷的去建構自己的心理情境，去認同自己的生活情境非常辛苦的這件事情上面，硬生生的把三代同堂變成了夾心世代。

你知道嗎？所謂的「經濟壓力」與「經濟焦慮」的議題，是兩種完全不一樣的狀態。經濟壓力指稱的是客觀事實，他是可以具體到包括個人薪資所得、家庭扶養狀態…等數字去理解。但是，有更多人其實是沒有經濟壓力，而是有經濟焦慮的議題，經濟焦慮往往來自於自己的原生家庭。

這一集的節目，阿光要用自己真實的生命故事，跟大家聊聊如何透過練習，解除原生家庭帶來的經濟焦慮。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
8/05（六） 20：00（首播）
8/06（日） 21：00（重播）

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走進森林就是一片綠，我們能辨識的植物種類其實是非常少的，這也跟我們從小被教導的學習模式有關，我們總是透過圖鑑先從理性的記憶，以及視覺感官開始。或許我們可以回想一下，當我們走入森林時，習慣打開的感官是什麼？如果是深呼吸，那我們對植物的概念可能是一個整體，如果是加上觸覺我們才有可能認識每個單一植物的生命樣態。

筆名胖胖樹的作家王瑞閔，著有《看不見的雨林》、《舌尖上的東協》、《悉達多的花園》等書，而他的學習經驗比較像是植物的呼喚，比較特別的是他對植物的氣味敏感，透過嗅覺他認識並且發現許多植物的物種。

他出版《遺忘的拉美~福爾摩沙懷舊植物誌》。每一本書都高達十幾萬字，而我也發現他每本書雖然都是在寫植物，但閱讀起來的筆觸卻不像是同一個作者所書寫，於是我問了胖胖樹他是如何構思每一次的出書緣起，說來有趣，他說：「每一次書寫感覺都不是自己動筆的，而是老天爺透過我來寫。有時候寫到凌晨，有時候在睡夢中被喚醒，一直寫、一直寫，直到完成才能停止。」

在遺忘的拉美書中，胖胖樹第一次使用了死藤水，依他對植物的認識，是目前坊間少數能夠介紹所謂死藤水所含的植物種類。他說：「一直以來，植物在生態系中一直扮演生產者的角色，這一趟厄瓜多旅行，經歷了亞馬遜的薩滿儀式，才瞭解了植物盟友的概念，原來植物是人類重要的夥伴關係。」

這一集的療癒大來賓，我們來聽聽一個從房仲工作，協槓成一個眼中只有植物的男子。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
7/30週六 20：00（首播）
7/31週日 21：00（重播）
網路線上收聽：https://m.twitch.tv/superfm991

【延伸閱讀】
胖胖樹的熱帶雨林：https://www.facebook.com/fatfattree
被遺忘的拉美：https://reurl.cc/Q63beM
看不見得雨林：https://reurl.cc/dx5Wyy
舌尖上的東協：https://reurl.cc/AR8O6e
悉達多花園：https://reurl.cc/r18RE4
認識胖胖樹：https://reurl.cc/jg5Gmq

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曾經，在節目中介紹過某個療癒方法，我在官網上看到他們的宣傳，特別提及全球五大洲超過七十萬人完成受訓，是有證照的治療師。這是值得反思的身心靈圈現象：關於療癒方法的學習，是為了投身助人者工作嗎？是什麼樣的意識傳遞下來，造成酸民口中的治療師難民潮呢？

我想，了解關係投射與能量運作的人，應該不難了解「拯救著」會創造出「受害者」，有時候這樣的投射模組實在無法分辨出，到底誰是照顧者？誰是被照顧者？

其實，療癒的發生，從來不是因為治療師很厲害，至少不是主要因素。療癒的發生，往往是個案已經準備好改變了，療癒就自然發生了。各式各樣的療癒技法，都只是「靈性小幫手」，都不是靈性本身，只是協助人們在能量的認識與運用上「校準」，讓人能夠「定錨」回到自己的中心。

如同，今天的療癒大來賓安雅所描述：擴大療癒法，指的「擴大」是動詞，不是形容詞。這也是為什麼我喜歡聽，每一位學習療癒方法的人，他們發生改變的生命故事，因為，在擴大療癒法的教導裡，關於神聖的愛、智慧、與力量，是用三色「火焰」來呈現，正是指出使人蛻變的，不會只有光，還有火焰燃燒時所釋放的「熱」。

最後想問，你的靈性小幫手帶來了光，有讓你的生命也熱起來嗎？

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
7/22（六） 20：00（首播）
7/23（日） 21：00（重播）
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許多人接觸身心靈圈的相關課程，內心除了充滿好奇，也會伴隨著許多疑問？通常的疑問是：「真的有那麼神奇嗎？」、「對我真的有幫助嗎？」；或許，我們先停在這裡，先來進行一個提問，不要急著回答，可以先思考一下。

我說：「人，有身、心、靈三個面向」；你是否同意這樣的描述？如果你並不確定，那麼先不用急著，對身心靈圈的療癒方法好奇。享受眼前的生活，是很棒而且值得的事。如果，你認同人有身、心、靈三個面向，有了共同的認識作基礎，我們可以繼續往下走。

其實，碰觸靈性世界就只是一種體驗，不需要當科學家去證明存不存在，不需要當哲學家去思考邏輯性。我們只需要把關注放回自己身上，換句話說：當我們的身心狀態在對應物質世界時，產生適應不良或者有著自己也無法理解的反應時，我們試著在靈性的面向，看看可以幫上什麼忙。

而我喜歡把身心靈相關課程或是療癒的技法，當作探索靈性世界的協助角色，所以，我會親暱的稱呼：這是我的「靈性小幫手」。

這陣子，我都在閉關寫書，好些日子沒有邀請來賓訪談，也好久沒有介紹身心靈圈的療癒技法。這一集的療癒大來賓，邀請台灣身心靈實驗室的安雅來到節目中，她為我們帶來年輕的靈性小幫手［擴大療癒］。

雖然，關於擴大療癒的實質內涵，網路上公開的資訊非常少，而我與安雅也是第一次見面，不過整個訪談過程卻是非常的「鬆」，如同她帶來的擴大療癒法，是以心輪開展做為中軸。聽著安雅談及擴大療癒的能量源頭，不禁讓我想起理性主義哲學家「史賓諾沙」，他口中談論的上帝，既是單一神同時也是泛神論。

也就是說，擴大療癒所使用的能量，我們身上都有，而肉身需要的是，與本源重新連結後的每日鍛鍊。也難怪訪問的過程，安雅會一直重點提出，她不是這套療癒技法的導師，因為，在我看來比較像是擴大療癒的健身教練，可以讓肌肉的線條更美，也提點著每日鍛鍊的重要性。

史賓諾沙曾說：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」這段話最適合拿來詮釋，擴大療癒在生活上運用的重要性了。因為，安雅說：「所有渴望自由的靈魂，最適合來學習擴療了！！」

＜今夜 遇見小王子＞
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7/15（六） 20：00（首播）
7/16（日） 21：00（重播）

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「#MeToo」標語最早於 2006 年被人權運動家 Tarana Burke 所提出，直到 2018 年美國女星 Alyssa Milano 指控好萊塢明星製片人哈維溫斯坦（Harvey Weinstein）性騷與性侵，同時附上 #MeToo 標籤，邀請過去有相同遭遇的女性分享心路歷程。也從這個事件開始，歐美地區開始關注性暴力、權勢性交等相關議題。

台灣今年在 Netflix 台劇《人選之人——造浪者》中，謝盈萱飾演的翁文方一句「我們不要就這樣算了」，讓劇中的她意外成了吹哨人，給予受害者力量發聲。而在現實生活中，5月31日由民進黨前黨工開出了#Me Too第一槍….

MeToo一波接一掰，或許大家會有一種.....有玩沒完的疲乏，但我要說的是，metoo運動不是為了看見黑暗，而是為了翻開來見光，還有我們都在…


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
7/08（六） 20：00（首播）
7/09（日） 21：00（重播）
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在零極限一書中，介紹夏威夷有一個可以清理自己的傳統療法，也就是說出「我愛你、對不起、請原諒我、謝謝你。」

今天，我想用這四句話清理自己，也想透過節目跟聽眾朋友分享真實的自己，還有我現在的心情，當然，這也是我對你的懺悔與告白。

＜今夜 遇見小王子＞
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7/02（日） 21：00（重播）
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#跨界體驗#

今天這一集，沒有療癒大來賓，阿光想跟聽眾朋友說說話，來分享一下最近我都在忙些什麼事？

一方面阿光確診，大家都知道我沒有打疫苗，再加上最近在忙著第二本新書「在故事與故事之間穿越」的撰稿工作，然後呢，還有忙著阿光人生中第一次的外景拍攝，

其實這是受到河流雜誌的邀約，本來是在去年12月要當這個雜誌的封面人物，不過因為那個時候，整個台灣都籠罩在選舉的氣氛當中，所以就暫時延後，然而雜誌社就改安排在即將到來的七月號的河流雜誌的封面人物，阿光會在雜誌裡頭分享，我為什麼要做製作「今夜遇見小王子」這個節目？還有談到所謂的高敏感族群？第一次外拍，讓阿光有產生什麼樣的感想和收穫？
 
說真的，非常期待雜誌七月的出刊，因為很想看看自己在鏡頭下會是什麼樣子，可以是什麼樣子？下次外拍時，我也會告訴自己：「既然無法踏入同一條河流兩次，如果不想要表演，那就要享受它。」
 
＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
6/24（六） 20：00（首播）  
6/25（日） 21：00（重播）
 
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一般來說，我們對於埃及的認識，多半從神話的觀點來看埃及。但畢竟埃及作為一個古文明帝國，人民做為文明傳承的載體，一定有保留許多不是從神的角度，而是人的角度出發的作品與故事。

今天的療癒大來賓持續邀請青木蘇老師來到節目中，我們從屬人的角度來談愛情、政治以及文學作品，要來介紹一本古埃及詩歌叫做《辛努海流亡記The story of sinuhe》。

說到圖坦卡門，相信許多人會直接聯想到跟法老王的詛咒，或者在出土文物中有一個令人驚艷黃金面具。但其實圖坦卡門所出土的文物有著更多我們還沒知曉的故事流傳著，像是他的法老王寶座，正訴說著一場姊弟戀的愛情故事。

而太陽神信仰下的法老王政治傳統，女性法老王的存在，已屬不易。然而，其中一位女法老王竟然經過考古以及出土文物，意外發現這位女性法老王竟然是男性，男扮女裝的法老王原因又是為何？而她婚姻裡的結婚對象竟然是一位男性？不一樣視角的古埃及故事，都在這一集的《今夜，遇見小王子》。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
6/17（六） 20：00（首播）
6/18（日） 21：00（重播）
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《我們的故事，就是我們的方向》

最近生活周遭許多人創業…尤其都是年過半百之後創業！！今天的節目，我想為「正在創業的你們」說說話。
 
有時候我會想啊，如果我們的生命是一場對話，那麼，我們正以什麼方式，跟世界說話？ 而這個世界，又是怎麼記住我們的模樣？
 
當我們決定成為個人創作者、或是開始創業，我們選擇的，其實不只是一份職業，而是決定一種要過的生活方式 ，是一種在這樣的生活裡，那個自己喜歡的樣子」的決心。

我知道訪間許多成功學系列，有人會說：「個人品牌，就是市場定位。」

只是。 現在ai每個人都可以有九十分的品牌行銷
 
所以我認為，所謂的個人品牌應該是：我們如何詮釋自己的生命故事。

每一個人，都是獨一無二的。 我們的經歷、我們做過的選擇、我們所重視的價值觀，這些經由歲月的堆疊累積成現在的我們，而這才是真正我們生命裡真正豐盛的資本而這些，沒有人能複製。
 
所以當我們在中年的時候走上創業這條路上，如果 ，迷惘的時候，不妨問問自己不是問「這樣做對不對」，而是「我還記得自己想去哪裡嗎？」

心理學裡有一個，叫做「敘事認同」的概念，意思是說，我們怎麼去理解自己的過去，影響著我們現在如何看自己，如何定義自己，而這個定義正在指引我們走向哪個方向。
 
今天的節目，我們來做個小小的練習，準備好紙筆，或打開手機備忘錄，我們要來看看是什麼事情讓我們發光？什麼情境讓我們做出真實又正確的選擇？ 而我們內心最想守護的，又是什麼？

我們如何服務，也正在決定我們成為什麼樣的人
 
走上這條創業的路，我們應該要問自己：我們販售的是什麼？是服務是技能；是解方還是專業；甚至有人會說是個人風格。

然而 ，中年創業的我們真的是在販售什麼東西？還是我們在找尋在建立一種能夠互相滋養的人際關係。一種能活出生命樣貌的生活方式每一次我們出現在客戶面前、每一封回信、每一場對話，都不只是傳遞商品的資訊而已，而是在回應一個更深的問題： 「我們願意用怎樣的自己，去與這個世界產生連結？」
 
來到我們眼前的不只是客戶，案主或任何其他「對象」名稱， 他們是跟我們一樣，有困惑、有渴望、有故事、有生命的人。而他找上我們，與我們相遇，最基本的互動形式，就是看見彼此不是嗎？它不是交易，而是一種彼此生命的照見。裡頭有著人類學家口中所說的交換以及禮物,而這個過程都在定義我們是誰，我們可以是誰？
 
而這就是我想說的：服務，其實是關於我們與世界的關係建立。
 
所以，每一個前來與我們相遇的人，我們服務時思考的點就會是：我們想要在合作中創造什麼樣的互動？我們想要被怎麼對待，怎麼對待別人？我們想要成為怎樣的人，我們就會從做出適切的服務開始。
 
我們如何對待人，也就如何定義我們自己。而我們服務方式，正在幫我們建造我們想要的生活環境。服務是一面鏡子。中年走上創業這條路，是非常珍貴的，會讓我們變得更真實。 這條路會把我們的盲點、界線、價值觀都照得一清二楚。 清楚地照見我們社會化的程度 ，以及我們的上半生失去了多少，中年走上創業這條路，我們一定要以本來面目接住自己，也珍惜接住彼此的機會。
 
記得：服務，其實是關於我們與世界的關係建立。
 
「自由，不是想做什麼就做什麼，而是選擇為什麼而努力」
 
自由，是不是我們當初決定成為個人工作者、開始創業時，最渴望的東西？很多人嚮往成為個人工作者，覺得這樣可以自由安排時間、不受限制。但事實是，一開始我們的自由其實比上班族還少。因為我們剛起步，不敢拒絕所有的邀請，甚至得做很多不那麼喜歡的事，只為了維持要有收入。
 
自由應該要包括：一種很深的自主： 當我們說「我不要」，不是因為我們懶惰； 當我們說「我要」，也不是因為別人期待。而是我們清楚知道，我們在守護什麼、成就什麼。有一句話是這麼說的：「我們不是在逃離什麼，而是選擇走向什麼。」
 
當我們記得「為什麼出發」，我們會更有勇氣說「不」。

但千萬別忘記，若只是要有收入，我們只要回去找一個叫做業務、企劃或研發的身份，去扮演這個身份該執行的職能，就能維持有收入。我們之所以要走上這一條路，當初就不是為了維持收入，為的是當初在我們心裡想要的、渴望的東西。更重要的是當初的我們沒選那條路，對吧？
 
還記得當初我們為什麼要創業，為什麼想當個人創作者嗎？ 當初的我們是有做出選擇的。眼前所經歷的這一個過程，就只會是階段性的。因為，這個階段就是為了讓我們確認——我們真正想要的生活是什麼？我們的界線在哪裡？我們最珍惜的價值是什麼？最重要的是，確認走上這一條成為自己的道路。
 
我們會開始懂得篩選案子、設下界線、選擇合作對象。我們會開始把「時間」與「情緒」當作寶貴資源， 不再只是換錢，而是換你相信的生活方式。

創業讓我們慢慢學會「負責任的自由」。這條路的辛苦，是我們正在了解自己生命的節奏。但每一次我們做出忠於自己的選擇，自由就會多一點。
 
無論你現在在哪一個階段，請記得：自由，不是到達哪裡？自由是一種持續對自己誠實的能力。每一次誠實地做出選擇，自由就再多一些，走著走著，你會看見一個你真正喜歡的自己。
 
好好看看自己的故事

當我們在這條路上感到迷惘，或者開始懷疑自己的時候，問題往往不只是「這樣做對不對？」，而是我們又開始不確定自己想往哪裡走，自己為什麼要上路？心理學裡有一個概念叫「敘事認同（Narrative Identity）」，意思是：我們如何理解自己的過去，會決定我們如何定義自己，進而影響著未來的方向。
 
❤現在，我們可以試著做一個小練習：
✏️ 真正花時間動筆，寫下幾個對你人生影響最深的事件
 • 生命中，讓你真正成長的時刻是什麼？
 • 你曾經做過什麼選擇，讓你感覺過「這才是真正的我」？
 • 有沒有哪一次感到低潮，是你自己跨越走出來的？
 
當我們回顧這些經歷，就能夠發現某些一貫的價值觀、大腦迴路、行動模式，甚至是我們內心真正想守護的東西。這三道題所寫下的答案，能幫你記憶起是什麼動力讓你成長，什麼環境能讓你選擇做真正的自己，又是憑藉什麼特質讓你穿越低潮。這三個答案能為你導航，也是能真正陪你一路過關的獨門秘技---你的天賦。
 
走著走著，我們活成了自己想成為的樣子

親愛的，今天這一集節目是想告訴你——我們正在走的這條路，是一條會讓我們慢慢成為自己的路。這對人生下半場的自己是何等重要。很多人以為創業是關於成就，關於自由，關於「打造一個品牌」，但只有我們自己知道：創業，其實是一場「不斷與自己相遇」的旅程。
 
在這條路上，我們會經歷什麼？從一開始的摸索、害怕被看見、擔心不被認可，到後來一次又一次的選擇、拒絕、設限、重新定義。我們不是一開始就知道怎麼走，也不是一開始就有能力撐住這一切。

是我們一邊懷疑自己，一邊嘗試； 一邊跌倒，一邊摸索； 一邊失望，一邊回頭提醒自己：「沒關係，我不是要變成誰，我們只是想好好活成自己喜歡的樣子。」
 
走著走著，我們發現：我們再也不會為了討好別人，把價格壓到讓自己焦慮； 我們不再隨便說「好」，然後心裡默默後悔； 我們開始懂得照顧自己的情緒、保護自己的時間、尊重自己的界線。而這些看似小小的改變，其實都是讓靈魂越來越開心不是嗎。
 
你知道嗎？我們從來都不是為了「變得很厲害」才創業， 我們是為了回到那個內在渴望已久的「自己」—我們想要有自己的一個節奏，那是生命之流； 這段路，真的不容易。我們會懷疑自己的定位，會擔心帳戶的餘額，會失眠、會羨慕別人、會想逃。
 
但我們也會在某個黃昏，接到一通客戶的感謝電話； 會在一段合作後，收到「因為你，我走出來了」的訊息； 會在某一個早晨，發現自己終於不用鬧鐘也能準時醒來，迎接的是自己本來應該的人生。這就是創業的靈魂：不是成為誰眼中的成功者，而是回到自己心中的那個理想生活者。
 
這過程。我們會誠實面對自己的恐懼、慾望、渴望、界線。 我們會更清楚知道：我想要什麼，也更知道什麼不適合我。我們會學會放下比較，開始尊重自己的步調。 我們會從「做很多事」，轉變成「做好我們相信的每一件事」。
 
是不是，我們發現了
我們的人格特質，就是品牌； 
我們的價值觀，就是市場定位； 
我們對世界的態度，就是定義我們是怎樣的一個。
 
我們終於明白，創業不是一場「打造形象」的旅程，而是一場「還原真實」的過程。

因為我們這樣的人，這個世界才會多一些真實、多一些溫柔、多一些有力量的選擇。

走著走著，我們終將活成自己喜歡的樣子。 
 
願你從今以後的每一步， 都是真心選擇、自由堆疊、信任前行。我們都值得美好這一切。
 
阿光說：只要，還有星光，走過的路會帶領我們，成為那個喜歡的自己。

《美的哲學沉思哲學》
04/26（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
04/27（日）21:00 大千廣播 FM99.1

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最近在NETFLIX的平台上，有一個影集就叫做《埃及豔后》，節目一上檔就引來國際間非常多閱聽人的討論，因為飾演埃及豔后的演員，是一名非裔的黑人女性。而埃及政府也出面抗議表示這個影片扭曲歷史。事實上埃及豔后是有希臘人血統，但由於目前各方資料都無法知道其母親是誰？

所以，當這個爭議在全球影來話題的同時，導演出面回應時提出了一個問題，全球人對埃及豔后的印象就是停留在，電影裡伊莉莎白泰勒那個美艷的白人形象，而真正的埃及豔后雖然有希臘人血統，但其家族在埃及生活超過三百多年了，埃及人是絕對不可能像電影裡那樣白皙。為什麼我們接受了她可以被拍成白一點，但為什麼無法接受這齣劇裡的埃及艷后黑一點呢？

其實，我自己還滿喜歡導演的回應，或者應該說我還滿喜歡導演的提問。

的確，像我們在之前的節目中，就特別介紹過大家非常熟悉的印何闐，在神鬼傳奇中的印何闐是個反叛角色，透過電影以及影集的強力傳播，我們似乎就這樣認定了，但其實印何闐可是個很厲害的人物，厲害到在埃及人心中，可是有著半人半神的位階呢？今天我們持續邀請到青木蘇老師來到節目中，我們要來介紹《夢之書》、《日出之書》，認識不一樣視角的埃及古文明。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
6/10（六） 20：00（首播）
6/11（日） 21：00（重播）
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你在忙碌的生活中，找不到時間閱讀？前往台灣最受歡迎的 Podcast 說書節目「下一本讀什麼」，每週認識兩本好書，快速吸收好書精華。主題包含個人成長、投資理財、商業職場。一起透過閱讀，成為更好的自己。

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你是否有這樣的旅行經驗，像是吳哥窟、希臘或是埃及這些文明古國，看著神廟宮殿許許多多的建築群，第一眼看到的時候「哇」的驚呼出聲，一開始很興奮，驚豔於眼前的龐大建築體，但緊接著就視覺疲乏越來越累，索性拍完照片就坐下來休息。

我經常鼓勵聽眾朋友，對於出國旅行需要「適當的」閱讀，這會幫助我們能夠很快的理解導遊解說時的故事脈絡；如果是自助旅行，也可以幫忙我們知道自己最感興趣的景點有哪些。但我也不贊成出國前過度的考究，因為有時候頭腦預先理解太多，會失去臨場時的震撼感，像是如果有機會去埃及看金字塔，我通常會建議一定要自己站在金字塔前面，安安靜靜地凝視眼前這個巨大的建築量體，它能夠帶我們穿越時空進入到某些歷史片段。

面對四、五千年前人類曾經存在的證明，此時此刻的自己是誰，這形而上的思考，與研讀哲學時的探詢，是非常不一樣的路徑，那是一種對生命喟嘆的體悟，非常接近密契經驗。
今天的療癒大來賓單元，要為介紹一個叫做：《福克斯的古埃及文學校》的臉書社團，我加入並且觀察這個社團一段時日，這個社團顧名思義是一群喜好古埃及文明的同好所組成，經常隨著埃及考古的新發現更新資訊，但最令我驚豔的是，裏頭有一些研究埃及文字的朋友，其發表的文章擲地有聲。

福克斯的古埃及文學校的共同管理者，同時也是社團小編青木蘇老師，他是從埃及神圖塔羅入門開啟對埃及古文明的興趣，這個引發學習的途徑還滿特別的，現在古埃及文字都被解譯了嗎？

臉書社團中有開辦學習聖書體的課程，我還滿好奇是什麼樣的人會想去上這樣的課，畢竟現在的埃及是由阿拉伯人所統治，這個文字其實並沒有在現實的世界被運用，關於聖書體文字的教學又是怎麼進行的呢？


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
6/3（六） 20：00（首播）
6/4（日） 21：00（重播）
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上週，透過猶太卡巴拉系統的教導，揭開了另一個世界的面紗。而「卡巴拉」的希伯萊文意思是「接收」，意謂著在夢行者的練習中，能夠接收另一個世界的訊息，是極為重要的生命指引。

許多時候，我們感知到那一個世界的存在，並不是用平常我們習慣的方式去接收到，我們會稱它為直覺。而在這本書中特別提到，我們是用語言心智在認識並且經驗現實世界，而要碰觸到另一個世界，卻是需要走圖像心智的接收路徑，像是夢境就是以畫面圖像的方式呈現。

學習成為夢行者的路上，對於夢境訊息的解讀與理解是必需的，察覺所謂「清明夢」的看見。而夢境裡有豐富的象徵與訊息，如果用現代的心理學來說，夢境裡有很多關於自我慾望的受阻以及情緒轉化後的資訊，放入我們的淺意識中。

所以，在夢行者的學習裡，在意識可以處理的層次，關於情緒的辨認是重要的，這是一個很微觀的觀察，也就是在生活中面對問題時，我們採取的是「本能反應」還是有感受性的「回應」。

這一集持續邀請林玲如老師，為我們導讀「成為自己的光」這本書，一起來認識猶太古老傳承中的夢行者練習。


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
5/27（六） 20：00（首播）
5/28（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
《成為自己的光》：https://reurl.cc/7Raql9
《從心覺醒》：https://reurl.cc/Y8xon4
《視覺心像》：https://reurl.cc/qkEq4D
《眾神的食物》：https://reurl.cc/Ad5lLp
《生命之花的靈性法則》：https://reurl.cc/V89ol6
《生命之樹卡巴拉》：https://reurl.cc/kl6W29

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#成為自己的光

前些日子，我閱讀到一本書，書名叫做「成為自己的光」，是一本關於卡巴拉夢行者的練習，是猶太傳統系統化的教導我們，如何碰觸「那一個真實的世界」。

這一集的療癒大來賓單元，邀請了我的好朋友林玲如老師，來為我們介紹並導讀這一本書。玲如老師本身是梅爾卡巴啟動課程的教師，教授關於生命之花梅爾卡巴，以及視覺心像等相關課程，是最適合來介紹這本「成為自己的光」。

我們生活裡所經驗的「現實世界」之外，其實還有另外一個更趨於真實的世界，而這裡所說的更趨真實的世界，是指我們還未探索的「那一個世界」，一起包含進來才是一個完整的世界。

只是，我們行走於世上，不要說運用另一個世界所提供的豐富訊息了，我們幾乎是高舉理性、科學、甚至只是為了生存的安全感，我們就輕易地否定「那一個世界的存在」。

而事實上，相信有很多的人其實也會在生活中，感知到那一個世界的存在，只是選擇存而不論。那為何這世界上有一些人，對於另外那個世界深信不已呢？從存而不論到到正視它，這一個過程是不是如宗教學所指稱的：需要有密契經驗？或者一次生命的撞擊？！

我們生存的世界，我們理解世界的方式，都是使用語言心智，而語言結構本身的限制性，將讓我們失去碰觸那另一個世界的機會，這是一種佛教所謂的「文字障」嗎？

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
5/20(六) 20：00（首播）
5/21(日) 21：00（重播）
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《成為自己的光》：https://reurl.cc/7Raql9
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＃掀開世界的布簾

你有聽過「死藤水」？這次前往南美，特別走了一趟亞馬遜叢林，去跟死藤水本人碰面了。老實說，我對它本人是既熟悉又陌生，因為到目前為止都還在死藤水的旅程中。

關於死藤水，我們如果從物質層面去理解，它是植物、有化學反應、有致幻能力、可以是個人經驗、也可以是口耳相傳的故事。

只是「死藤水」與「死藤水儀式」是兩個完全不一樣的內涵指向。阿光不是專家，只是體驗過，而我這裏所謂的體驗，指的是連經驗都談不上。因為，死藤水的旅程如此獨一無二，要稱為經驗，我認為都是一種以管窺天。

今天的療癒大來賓，特別邀請了一位藝術家，在薩滿生活與魔法追尋的領域裡，有著深刻經驗的實踐者。在她的創作的作品呈現，都跟薩滿以及魔法的認識息息相關，也就是說她的藝術創作穿越在現實與夢境，來回於意識與淺意識之間。

而她在訪問的隔天，便飛往倫敦參與一個啟靈藥物的大型研討會，並且以「台灣死藤水」現況為題發表演說。

兩輯的節目，我們從死藤水的介紹出發，從個人的知覺轉換的看見，談到整個世界啟靈藥物的復興，不多說，我們來聽藝術家林麗純談談死藤水。


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
5/6（六） 20：00（首播）
5/7（日） 21：00（重播）
5/13（六） 20：00（首播）
5/14（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
身土不二(林麗純官網)：https://li-chun-lin.com/
林麗純臉書：https://reurl.cc/9VmbgY
認識林麗純：https://reurl.cc/vkRKyy
舊金山將蘑菇、死藤水除罪化：https://reurl.cc/MRK21p
亞馬遜薩滿儀式的植物學考察：https://reurl.cc/eXKp8x

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你有聽過「死藤水」？這次前往南美，特別走了一趟亞馬遜叢林，去跟死藤水本人碰面了。老實說，我對它本人是既熟悉又陌生，因為到目前為止都還在死藤水的旅程中。

關於死藤水，我們如果從物質層面去理解，它是植物、有化學反應、有致幻能力、可以是個人經驗、也可以是口耳相傳的故事。

只是「死藤水」與「死藤水儀式」是兩個完全不一樣的內涵指向。阿光不是專家，只是體驗過，而我這裏所謂的體驗，指的是連經驗都談不上。因為，死藤水的旅程如此獨一無二，要稱為經驗，我認為都是一種以管窺天。

今天的療癒大來賓，特別邀請了一位藝術家，在薩滿生活與魔法追尋的領域裡，有著深刻經驗的實踐者。在她的創作的作品呈現，都跟薩滿以及魔法的認識息息相關，也就是說她的藝術創作穿越在現實與夢境，來回於意識與淺意識之間。

而她在訪問的隔天，便飛往倫敦參與一個啟靈藥物的大型研討會，並且以「台灣死藤水」現況為題發表演說。

兩輯的節目，我們從死藤水的介紹出發，從個人的知覺轉換的看見，談到整個世界啟靈藥物的復興，不多說，我們來聽藝術家林麗純談談死藤水。

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＃願你被這個世界溫柔以待
＃有一種愛是放手

約莫在兩年前，我們曾經邀請畢柳鶯醫師跟我們分享，她與畢媽媽進行「斷食善終」二十一天的旅程。在這斷食期間，家人們與母親進行了生命的回顧，放下在這世上還沒有遺忘的遺憾，撿拾每一個想要感謝的生命細節。

在舉辦了一場「生前告別式」後，畢媽媽離去了，為我們示範了一個不同以往凝視死亡的視角，一堂不一樣的生命教育課，以及來得及說再見。

畢醫師的故事在播出後，也同步出版了《斷食善終》一書，引起了聽眾以及讀者非常廣大的回響，在這段期間畢醫師陪伴了四十多個家庭，進行了斷食善終的具體行動。

當然，也引發了許多反對意見的攻擊，其中也包括來自醫療背景的從業人員。而我也默默觀察畢醫師的回應，總是不卑不亢的回應，這場以家庭為單位的社會運動，畢醫師充分展現了佛教裡所說的「無畏施」。

今天的療癒大來賓，持續邀請畢柳鶯醫師來到節目中，她帶來了即將要出版的新書資訊：《有一種愛是放手》，記錄陪伴了四十多個家庭，進行了斷食善終的故事，也綜整關於斷食善終在實踐的過程中，普遍會面臨的問題。

然而，家屬在這過程中所經歷的真實情境又是如何呢？需要有怎麼樣的心理建設？我們一起來聆聽關於放手的練習。

＜今夜 遇見小王子＞
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04/29（六） 20：00（首播）
04/30（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
《斷食善終》—送母遠行，學習面對死亡的生命課題：https://reurl.cc/b7rvel
病人自主權利法專區：https://reurl.cc/jlEAX2
台灣安寧緩和條例專區：https://reurl.cc/vkzYnA
美好人生的摯愛與告別：https://reurl.cc/pg1Xk8
美好人生的告別：https://reurl.cc/qg5383
她用21天教我一堂善終課：https://reurl.cc/Q9LDz5
醫師畢柳鶯：愛的極致是放手：https://reurl.cc/zeZX0V
如果今天就要說再見：https://reurl.cc/og1XN3
放手道愛　陪母斷食善終：https://youtu.be/oWEvyxNcYQ8

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#走過了道謝與道歉
#無憾的道愛與道別

如果，死亡不是生命的終點，而是人生成長的最後階段，那麼在這最後階段，我們想要處在什麼樣的環境？我們希望有誰的陪伴呢？

撇開死亡的樣態與細節，其實關於死亡就只有兩種分類，那就是「自然死」與「醫療死」。在傳統的部落裡，生與死都是充滿儀式性的，迎接一個生命的來臨，整個家族都會前來祝福。當一個生命自然死的片刻，連祖靈都會趕來迎接回聖山。沒有別的大道理，這背後的生命觀點就只是：生命只是不同形式的存在，我們，不曾分離。

然而，在現今社會中，當醫護人員在培訓養成的過程，視「救人」為天職時，那麼大部分的人最後階段往往都走向「醫療死」。生命在此時有了一個大哉問：救人這件事，是否只是搶救生命跡象的數值。在這個搶救的過程中，占主導與決定的主體是誰？醫生？家屬？還是病人本身？

這一集的療癒大來賓，特別邀請畢柳鶯醫師來到節目中，她在去年與畢媽媽討論後，決定進行「斷食善終」。女兒的角色、醫師的角色、家族中的角色，畢醫師一家人陪伴母親斷食21日善終，並且在這斷食期間與母親進行了生命的回顧，放下在這世上還沒有遺忘的遺憾，撿拾每一個想要感謝的生命細節，在舉辦了一場「生前告別式」後，畢媽媽離去了，留下了福慧傳家。

在專訪完畢柳鶯醫師，阿光想說的是：「謝謝畢醫師，你與畢媽媽為我們示範了一個凝視死亡的視角，一堂不一樣的生命教育課，以及來得及說再見」。

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我回來了！！！我從南美回來了！！！

歷經五段航程的轉機，花了好幾天的時間在空中飛，所以在飛機落地的那一刻，我好開心，雖然延遲了一周回來，只因祕魯的政局動盪，而這兩個月的南美之行，你知道我最想什麼嗎？最最最讓我想念的，是台灣的美食。錄節目的時候，阿光還在跟南美的時差對抗，不過我雖然人在南美，但是我知道聽眾朋友一直都有在追蹤阿光的臉書，這讓阿光覺得好欣慰。

這次南美行，阿光有好多好多的心得和收獲想跟今夜遇見小王子的聽眾朋友分享，

【市場賣水果婦女手上的魔法布鞭】
某一天走在市場，看到一些賣水果的婦女，手上都拿著用布撕成條狀，狀如鞭子的東西，經常對著自己攤前的水果揮舞，有時會拍打在自己販售的水果上，誰知道這是作什麼用呢？｛答案很有趣｝，這是類似揮舞手上長鞭驅趕牛、馬前行的概念，所以，揮舞手上的條狀物，意思是：「快走，桃子，你給我走開啦！誰快來把它們買走！吼！走開啦！」

【荒謬有趣的青草藥奇航，提早一天，結束了】
半夜的叢林，下起驚人大雨，整整下了四個多小時，亞馬遜河的水位暴漲。
本來是河岸景觀的草屋，瞬間變成岌岌可危要被天收的「香菇」，我與整屋子的床蟲徹夜未眠。
天微亮，雨稍停，帶著一身疹子，提早逃出叢林，希望今天可以排到臨時機位。（我管你認為的日常，給我開船！！）

【玻利維亞與智利戰爭的紀念日】
3月24日這一天，是玻利維亞與智利戰爭的紀念日。於是，像是我們早期的「國慶閱兵」，在玻國街頭上演。
這一天的戰爭要紀念什麼呢？玻國打贏智利了嗎？
這場硝石戰爭，玻國不僅輸了，也從此失去了海港，成了內陸國。智利侵略取得礦權後，與阿根廷、巴西並列南美三強。
在公園「智利佬，我們終將奪回我們的出海口」的字樣，已經使用130多年，軍政府在街上軍演也是。
到底？被侵略要紀念什麼？
對照台灣學者，反戰聲明中的「和平」想像。我只能說軍政府想的跟我們不一樣，而普丁、習大更是。

更多精彩的南美收穫，可期待阿光九月份將發行的第二本新書《在故事與故事之間穿越》


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
04/15（六） 20：00（首播）
04/16（日） 21：00（重播）
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「我有英雄主義，我想要像超人一樣幫助人。」

這是受訪來賓說出口的話。你身旁也有這樣的朋友嗎？是否說過類似的話呢？你聽到的反應會是如何呢？老實說，我在訪問他的時候，聽到他對自己生命故事的描述，直接又坦承的將他的念想用英雄主義來開頭。我的確很不習慣，甚至是逃避這樣的字眼，所以我嘗試用「英雄旅程」來修正，讓自己自在一些。

訪問結束後，我想著剛剛的發生，我擔心什麼？英雄主義的四個字在我的內心，帶有許多的評價，意味著不合群，代表跟別人不一樣，那~說好的「做自己」呢？自己常掛嘴邊夸夸談論著，生命其實就是一趟體驗，既然是體驗，又有什麼立基點去評論他人以及這個世界呢？又為何會擔心跟別人不一樣呢？

宋明哲，我稱呼他哲哲。急著投入第一線的救災工作，從職業軍人轉換跑道成為 一名基層消防員，從等待保家衛國到每天可以出勤。因為發明「水面、山域作業型遺體袋」、「消防車輛出勤安全警示系統」等多項救難裝備，這些年獲獎無數，包括《總統創新獎》、《台灣義行獎》以及《十大傑出青年》。行筆至此，我赫然發現，在講求紀律以及穩定的公務系統中，哲哲口中自稱的英雄主義，如果放遠來看其實彌足珍貴，適切而有力。

當然，在公務系統選擇被看見，每天會遇到如何的情境，可以想見。或許，用英雄主義的樣態，在公家單位生活著，內在的英雄之行早已啟程。無論是「英雄主義」或是「英雄旅程」，「英雄」兩個字的同義詞，便是成為自己，如是。


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
04/08（六） 20：00（首播）
04/09（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
英雄主義：https://reurl.cc/kq4kgb
英雄旅程：https://reurl.cc/28xN36
成為自己的內在英雄：https://reurl.cc/NG5nox
研發水域遺體袋，獲總統創新獎：https://reurl.cc/338RlR
消防員宋明哲獲十大傑出青年：https://reurl.cc/OE2zN9
非凡報導https://youtu.be/0tb0_utChto
台灣義行獎報導：https://reurl.cc/MXY9aK
消防進一步，讓愛有溫度：https://reurl.cc/QW1m1Z

＃靈性是說不出口的風景
＃佛陀也只能捻花傻笑

《奇蹟》書中寫到：當我失去了語言與邏輯，我也失去了『我』。

這句話，是哈佛腦神經學家吉兒·泰勒，面對突如其來的中風所說的話，像是為一場靈魂實境秀拉開序幕。

她37歲那年，左腦的血管破裂造成腦溢血，四小時內逐漸失去語言、邏輯、記憶、身體機能…。

看著自己的世界一點一滴崩解，身為專業的腦科學家的她，清楚知道這些變化代表什麼意思。奇妙的是，在這樣失控與崩壞的過程裡，右腦開始接管她的感知系統。

吉兒經歷了一種深層而純粹的寧靜，沒有了時間、語言與「自我邊界」的存在狀態，她感受到當下與萬物合一的喜悅。她說：那是一種真正的自由，一種不再被「我」這個概念困住的存在狀態。

吉兒的故事被歐普拉選為「改變人生的十大書籍」，TED演講點閱超過2500萬次，甚至入選《時代》雜誌百大影響人物。我想，那是因為她願意脫下科學的盔甲，打開靈性的視角，坦承自身經歷的失序與重生。

這一集的《今夜，遇見小王子》，我們來聊聊讓無數人動容的《奇蹟》。而我認為吉兒的右腦旅程，是對當代社會的提醒，也就是現在的「我」，是否只是大腦裡的不斷敘事？一旦那個建構自我的機器停止運作，我們還剩下什麼？

今晚，讓我們走進右腦的世界，擁抱無法說出口的風景。

《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
05/03（六）20：00寶島新聲 FM98.5
05/04（日）21：00 大千電台 FM99.1

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【延伸閱讀】
《奇蹟》：https://reurl.cc/j9m0jq
吉兒TED演講：https://reurl.cc/zqK9j7
神經科學不能告訴我們的那個自己：https://reurl.cc/qGKeAp
哲學家丹•丹尼談自我的意識：https://reurl.cc/5KbnxG

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＃南美最終章

旅行的出發是一場召喚，目的地絕對是為了回家，我開始明白這個道理。

在祕魯的利馬機場告別的時候，我擁抱了薩滿長老Rosa Maria Vargas，我脫口而出：「Thank you mother！」；我自己著實嚇了一跳，而Rosemarie掉下了眼淚，她說：「我就是在等你的靈魂同意」。現在我有義務教會你一些事，並且儘我可能地回答你的提問。

於是，我成為她的徒兒稱呼她為「教母」，到目前為她收的第二個徒兒，另一個是當時17歲的智利男孩。直到如今，我仍然與她持續的保持聯繫，她每天會在Tiwanaku錄下來自安地斯山的第一道陽光，透過網路傳遞給我，雖然我沒有經常回訊息，但我知道我都收在心裡。

前幾年，她透過人，問說中文的光怎麼寫，用了我的名字「光」，以及從台灣帶去的種子，在南十字星中心的院子裡，興建了一個植物藥草園，每當光的植物園中有了什麼進度，便會拍照與我分享，一點一滴下來，彷彿我在玻利維亞有了第二個家。

這一集的今夜遇見小王子，阿光在安地斯山尋找自己的山洞，也遇到來自亞馬遜森林的叢林男孩，以及我的教母Rosemarie嚴肅的對我說：「一個薩滿的學習與訓練，死藤水這些知覺轉換植物，絕對不是最優先的鍛鍊選項」，我們來聽聽她怎麼說？


＜今夜 遇見小王子＞
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4/1週六 20：00（首播）
4/2週日 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
南十字星中心：https://reurl.cc/o9d8gM
TlWANAKU遺址：https://reurl.cc/Q73Y6p
火車墳場：https://reurl.cc/Kxj8by
安地斯山的子民：https://reurl.cc/E2zVRR
光的植物園：https://reurl.cc/MZd3NL

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蒂瓦納谷Tiwanaku，是我旅遊各地中，回家感受最強烈的一個地方，那種回家的感受不是因為對於文化上的熟悉，而是一種到了那個地方之後，你的身體會感覺到放鬆，走在那裡的街上我並不會感覺到自己是個旅客，而是理所當然覺得自己就是應該在那裏，一種說不上來，此時此刻的臨在。

蒂瓦納谷，是一個重要的南美洲文明遺跡，位於今玻利維亞，在海拔4,000米左右的高原上由重達幾十噸、數百噸的巨石砌成的，在3500年前，這裡出現了一批以農業為主的族人。很可惜的這個地方一直到西元2000年才在聯合國的協助下列為世界重要遺產，長達幾百年的時間，這裡荒蕪一片，甚至被玻利維亞軍政府就地取材，切割下這裡的石料興建鐵路以及國家建設，很難想像在興建好的國家建設中，會赫然發現某些蒂瓦納谷的圖騰標示其中。

由於蒂瓦納谷在衛星儀器以及現代技術的偵測下，意外發現其古城遺址可能廣達600萬平方公尺，加上玻利維亞政府對於文資遺址並沒有足夠的心力去做好保存，所以現行對它最好的措施，就是原址保存，不進行任何的挖掘，我想這是對於他最好的保護。

現在的蒂瓦娜谷，仍然可以看到非常驚人的文明，雖然這個民族沒有文字，我們仍然可以在古城中發現神廟、亞卡帕納金字塔、木乃伊的保存、以及巨大的太陽門。其中太陽們也顯示了當時他們已經對天文有了非常強大的認識，每年的夏至時分，太陽升起的時候都能精準無誤地，讓陽光射入太陽門上方的小孔洞中。

這一集的今夜遇見小王子，我們要拜訪烏尤尼鹽湖的天空之境、蒂瓦納谷的南十字中心、為神獸服務的工匠以及有趣的玻利維亞公民投票，阿光要聊聊對於玻利維亞大選有趣的觀察。

＜今夜 遇見小王子＞
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3/25週六 20：00（首播）
3/26週日 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
玻利維亞大選：https://reurl.cc/ra8E8Z
風的儀式：https://reurl.cc/L0dade
烏尤尼鹽湖：https://reurl.cc/Q73Y7q
神廟工匠：https://reurl.cc/5oqKrV
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台灣的能量工作者，對於「吟唱」似乎比較陌生，不知道是不是民族性害羞的原因。所以，許多人習慣用手技來感測能量，喜歡用直覺在天上飛，喜歡用能量工具，甚至於喜歡用頭腦在理解能量的運作。但是，其實能量工作是有其「心法」的，掌握能量工作的心法，其一，就是不要擔心像個瘋子。

我人生中第一次的吟唱很好笑，畫面很LOW。那是發生在祕魯的四千公尺火山上的溫泉，當時做完儀式我便一直感覺，我的喉嚨有東西要湧出，當我吐出了第一個音之後，他便開始嗯嗯啊啊…的哼了起來！

就當你不知道自己在唱什麼的時候，你腦中就出現了那個很老式的伴唱帶畫面，出現了你正在吟唱的內容畫面，然後下面有一排歌詞，正在描述畫面？不！正在解釋你的歌曲？就是那種搭配你的吟唱，然後，你就是同時會懂那是甚麼意思。對了！下面那排歌詞還會像伴唱帶一樣，你哼到哪？它文字顏色就變到哪？(對！就是你現在聯想到的那種什麼「你歌」伴唱帶)（我是不是壞掉了）^_^

這一集的今夜遇見小王子，我們要去逛女巫市集，看看那裏有甚麼好買的東西，也要去拜訪烏羅族人，還有還有…我想簡單跟大家聊聊所謂「祝福包」儀式運作的概念。走吧！

＜今夜 遇見小王子＞
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3/18週六 20：00（首播）
3/19週日 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
切格瓦拉：https://reurl.cc/GdZ6jA
吟唱：https://reurl.cc/yn18L8
女巫市集：https://reurl.cc/E2806a
祝福包：https://reurl.cc/a50YdQ

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世界上的許多古文明都崇敬太陽神，南美的印加文明也不例外，而西班牙殖民時期對這地方稱為黃金帝國，以致黃金與太陽神的印象做了某種程度的連結。

但其實印加文明裡有一個無法言名的神是Pacha camac，由於這個神太過至高無上的神，所以當地人對他十分敬畏，不敢祭祀他，不敢為他建神廟，他跳脫偶像崇拜的層次，我個人認為這個觀念發生在那個時期，是很特別的見地。

當然，印加文明中也有一位非常人性化的神祉，那就是Wiracocha，不但經常讓印加國王夢見他的存在，並且對於整個帝國可能遭遇的未來指點迷津，或許就是如此入世的神祉，地上的君王特別喜歡建造他的神廟。

在當地的創始神話中，Wiracocha就是在的的喀喀湖上了岸，導引太陽神來到世上，才開始有了印加民族。對我來說，Pacha camac、Wiracocha以及太陽神，這不就是印加版的三位一體嗎？

這一集的今夜遇見小王子，我們要前往星際之門阿拉姆穆魯，它位於秘魯普諾的海拔4,000米處，根據當地傳說，這扇完美雕刻在岩石上的門是人們神秘失踪和超自然發生的原因。另外，我們也要拜訪的的喀喀湖的太陽島、以及Aymara族的海底神廟，我們出發吧！！

＜今夜 遇見小王子＞
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03/11（六） 20：00（首播）
03/12（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
星際之門：https://reurl.cc/radGOy
太陽島：https://reurl.cc/e9vlYL
彩虹溫泉：https://reurl.cc/v53OZ1

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對於南美的印象，來自於1996年念大學的時候，當時有兩套書深深地影響了我，分別是「唐望的故事」以及「聖境預言書」。一本是描述一個人類學學者進到部落後，遇見一位巫師後世界觀翻轉的旅程；另一本是描述主角偶然發現了祕魯古手稿後，意外展開的修練旅程。

今夜遇見小王子一連好幾集，要跟大家聊聊南美的奇幻旅程，為什麼用奇幻來形容旅程呢？主要是在這一次的旅程中，阿光驚訝於當地部落與土地的連結是如此的緊密，活生生的諭示、象徵以及滿滿的儀式感。

這一次的出發開始於召喚，首站出發前往馬丘比丘，拜訪神聖蝴蝶、祕魯皮卡丘、市場的天竺鼠。對了，還有超前部屬非常好笑的高山症「反應」，走吧，出發了！！

＜今夜 遇見小王子＞
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【延伸閱讀】
夢中的馬丘比丘：https://reurl.cc/R1KxK9
來片古柯葉：https://reurl.cc/odNlzg

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時間過得好快　
記得才剛邁入2023　
一轉眼現在已接近２月底
從去年2022一解封　
大家都躍躍欲試想出國
也赫然發現護照很多都過期了
也導致外交部辦護照的單位大排長龍
跨年和過年期間
臉書河道上陸續看到了很多朋友都出國散心
 
『今夜遇見小王子』節目也將在4月底屆滿三周年
還記得當時剛開播時
阿光比較無法信手捻來輕鬆地跟聽眾朋友聊天
現在已經可輕鬆駕馭和來賓閒聊
總之
事隔七年後、已經解封的此時
阿光要跟親愛的聽眾朋友請個假
因為我要回去生命中的第二個家-玻利維亞
長期有追蹤阿光節目的朋友應該都不陌生
阿光曾經將在玻利維亞、秘魯、南美、、等地有關的奇幻之旅和見聞
一連製作了五集內容將它紀錄下來
現在大家聽節目的此時
阿光已在飛往南美的路途中
在阿光請假期間
要邀請大家一起來回顧這五集的奇幻之旅期
期待不久之後
阿光將帶回南美的新故事~~
 
＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
02/25（六） 20：00（首播）
02/26（日） 21：00（重播）
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我們鮮少在路上看到穿著道袍的道士，如果你看到一個仙風道骨的道士迎面走來，腦袋瓜一定會認為他是不是剛結束片場的工作。

因為在台灣的民間信仰中，所謂的「道士」是一個職業，所以我們只會在法會進行科儀的現場看到他們。但是，你知道嗎？道士跟和尚一樣，是一個與自己生命立約，今生選擇出家修行的生活樣態。然而，在台灣卻沒有一個道教的出家眾道場。

今天的療癒大來賓，阿光特別邀請碧洞明玄壇壇主「理丞道長」來到節目中，他20多歲便前往四川鶴鳴山入道，正式成為一名全真道的出家道士，卻在自己的家鄉台南遇見了全真道最早來台弘教的袁明高真人，早在167年前的袁明高真人，是如何遠從四川渡過黑水溝來到台灣行醫？這段全真道在台弘教的歷史拼圖，彷彿是冥冥中自有安排。

阿光為什麼要邀請理丞道長呢？他年紀非常輕，今年不到三十歲。在世俗的眼睛中，我們總是習慣把事情交給年紀較長的人，我們總是認為年紀長就代表經驗比較豐富，真的是如此嗎？以信仰來說，年紀輕難道不是更接近初發心嗎？在佛教的教導裡，不也是說到：「遇見小沙彌，當知未來佛」。

出家道士是一個什麼樣的生活樣態呢？我們一起來聽聽理丞道長的生命故事吧！！

＜今夜 遇見小王子＞
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2/19週日 21：00（重播）

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【延伸閱讀】
全真道：https://reurl.cc/V3lo6Q
袁明高真人祭典：https://youtu.be/MGoD5T3leII
四川鶴鳴山：https://reurl.cc/NX9oxx
鶴鳴山道源聖城：https://youtu.be/mtkpbAHWUw0
認識~理丞道長：https://reurl.cc/DvEpxO
台南開基靈祐宮：https://reurl.cc/3N9QeM
搶救南山古墓群報導：https://reurl.cc/mqAQD1

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#單聲櫃族

「溝通」最重要的就是「用心傾聽」，傾聽能讓正在講述的人，感受到我們的接納與理解。然而，我們的社會上有群人，不！我們的生活中就有這樣的朋友，每當我們跟他說話的時候，他們總是側著身傾聽。

這群人其實滿多的，只是我們不容易在外觀上看出有所不同，像是你我都熟悉的歌手吳克群、星光幫的潘裕文、飆高音的信，甚至小哥費玉清都是聽損的朋友，即使有許多的困擾，仍然努力的生活著。

我自己呢，從求學到出社會，身邊一直有這樣的同學或朋友，但我似乎都不了解，也沒有機會了解他們怎麼了？只知道我會特別記住他們習慣的側身，並肩走路時我會體貼的走同一邊，這是我僅能做到不打擾的溫柔。

一直到我在學習靈氣的課堂上，認識了當時的助教，我才真正知道，什麼叫做「單側聽損」，也才有機會真正了解這群朋友的處境，於是有了這樣的文字：

「之前，一個人面對。

是一種「想要正常」的盼望。
是一種「想要看起來正常」的心情。
上課注意力不集中，
是老師評語的日常。
來不及回應的招呼聲，
莫名成為被排擠的人。
轉身聆聽的身體習性，
肌群與骨骼失去了平衡。
即使聽不出聲道的層次，
也索性戴上耳機。
如果，我們一起凝視。

是對「身體樣態」的認識與接受。
是對「生活模式」的適應與學習。
老師評語前，
知道這不只是關乎學習。
面無表情的回應，
成為進一步關心的重要訊息。
身體的慣性，
適切運動平衡回來，
更是一種聆聽。
拿下的，不只是耳機，
是理解世界的自信層次。
從一個人到我們

或許會走得慢，但一定走的遠。

我們的凝視，像是一場水中芭蕾，在泳池畔，我們側身⋯。
抬起單腳，彎下腰，不只是為了曼妙的舞姿。
在單耳沁入水中的時候，我們的世界相視而笑。」

今天的療癒大來賓邀請何心婕Anne，在她十數年的倡議之下，勞動部終於在2022年，也就是去年，針對單側聽損的朋友在職場環境的需求上，擬定了助聽器相關補助方案。

原本只是個人的生命處境，她為何踏上社會倡議這條路呢？當了母親之後，關於聽損權益的爭取，又有什麼樣的改變呢？來聽心婕Anne的生命故事。


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單側聽損與兒童福利：https://reurl.cc/GXqV6W
單側聽損失簡介、處置與建議：https://reurl.cc/EXN75k
學習困擾篇：https://reurl.cc/eWbxNW
好怕聽不見女兒說愛我：https://reurl.cc/GXqV8G
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#別再敲碗了
#高靈繼續談未來

上週訪問了台灣的傳訊者Asha，在新春期間為我們帶來2023年高靈們的提醒以及智慧話語。

原本透過設計好的訪綱，要來介紹並且釐清，所謂高靈與傳訊者的關係。沒想到，他們無私的敞開，反而成就了一次當下的交流，不是透過訪談的形式，而是直接的展示，讓我們有機會一窺與靈性存有一起工作的真實樣態。

這一集持續邀請Asha來到節目中，要來介紹她所帶來的新書《當靈魂蛻變時》。書中提到：地球已經來到下一個階段了，所謂的「業力」這個觀念，都是舊思維，早已經被揚棄。（請注意，當你聽到地球已經進入沒有業力法則的世界，你第一時間升起的想法是什麼？這一份覺察非常重要）

的確，傳統的宗教信仰裡，人們渴望救贖，先承認自己有罪。當苦難降臨，第一時間還找不到苦難的意義時，去相信因果法則來承擔，活著是不是比較容易些。於是，每個宗教的修行，開始去認同苦難發生的神聖性，再一次的進到救贖與恩典的迴圈裡。

業力是舊思維，已經被遺落在上個世界的維度中，對於這樣的觀點我其實是相當共振的。我一直認為所謂的「業力引爆」這樣的說法，是傳統宗教、身心靈圈或靈性追尋者內心的「小警總」。就像是解嚴初期的台灣社會一樣，我們要說出口的話，都會在自己內心先進行自我審查，人們都講「該說的話」，而不是聽從自己的內在，說出「真實想說的話」。

當我們從2012年開始，就進入到沒有業力法則的世界，那會發生什麼事？新的思維方式會是甚麼樣貌？現象上，要如何觀察確認，已經進到新的維度思維方式呢？經過十年了，仍然有許多人緊抓著業力觀念不放，這又是如何辦到呢？（再問一次，當聽到不再有業力法則了，此時此刻你的心在想什麼？升起了什麼念頭？）

邀請您，繼續與高靈談未來。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
02/04（六） 20：00（首播）
02/05（日） 21：00（重播）

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《當靈魂蛻變時》：高靈談未來：https://reurl.cc/oZax3g
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#初五開工日
#高靈談未來

這不是我們節目第一次訪問傳訊者，印象非常深刻的是，專訪國際傳訊大師 瑞. 強德蘭，準備進行錄音的時候，瑞老師表示阿光的指導靈想說話，內容提到我未來將要出幾本書，而當時的我，兩天前才跟出版社簽約，並未告訴任何人這件事。

其實，台灣已經有好幾位傳訊者，近幾年紛紛靈性出櫃，為我們帶來智慧話語，也為這塊土地帶來療癒的能量。在我生活周遭有許多身心靈圈的朋友，不乏與這些傳訊者認識，但我都還未進行邀約訪談。對於中年斜槓來主持節目的我來說，我清楚地知道：這不是一份工作，而是透過節目要與誰「一起工作」。

這次，邀請一位台灣的傳訊者Asha，她過往生命的學習歷程，似乎都在為成為傳訊者做準備，直到她與靈性存有白長老相遇，便開啟了與靈性存有一起工作。她今天帶來了新書＜當靈魂蛻變時＞與高靈談未來，在2023年的開始為我們帶來祝福。

說來有趣，某天夜裡我擦著地板，一邊聽著「芷為你讀」的正在訪問Asha。而就這麼巧，芷雯丟來訊息說：「Asha可以去上你的節目嗎？詢問過她的高靈，也表示可以。」（這清楚不過的「共時」訊息，當然需要一起工作啊！）

錄音當天，阿光的指導靈竟然又亂入，透過Asha一開口便說：「你即將與某個名人工作，我想他也會很樂意與你一起工作…」，當下我驚呆了。

因為，就在一週前，我坐在辦公室，忽然有一個非常強烈的訊息，表示要跟某名人工作。對於這個在螢光幕前的名人，現實生活中，完全不認識，但我仍然走出辦公室跟同事說：「想辦法找到這個名人的聯繫方式，我需要與他工作，也寄一本書給他。」

我不知道這件事情會怎麼發展，但我知道，接收到訊息而行動，不需要顧慮小我的疑惑，因為小我有偶包、怕出糗。透過一次次的行動，是對生命敞開最好的練習。就如同素昧平生的Asha，當她將接收到的訊息如實說出時，隨手為我們示範了對生命之流的相信與臣服，而這些是頭腦永遠無法說服自己的。

這一次的錄音經驗很有趣，沒有按照訪綱進行，我放下主持人的角色，放下對訪問節奏的掌握，就只是在當下交流。Asha、阿光的指導靈、白長老們、阿斯卡土、還有其他的靈性存有。錄音室好熱鬧，空間裡的能量振福很高，講話好喘身體很熱…。邀請你，來聽這一集「聊開來」的節目。

＃誰的指導靈亂入現場
＃失控其實也很迷人


＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
01/28（六） 20：00（首播）
01/29（日） 21：00（重播）
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一幅畫、一段旋律、一個片刻、或是某個轉身的瞬間，我們會脫口而出的讚嘆：「好美啊！」。

然而，如果我問: 「你看過最美的顯現是什麼？」，我想大多數人無法在第一時間給出答案，為什麼會如此呢？也許，我們只是把美當做一種感官經驗，未曾明確的定義過它。

從古希臘到當代哲學，「美」，一直是思想家們無法迴避的問題。

柏拉圖認為美的「理型」超越感官世界，康德則是在主觀感受和普遍有效性之間談審美的獨特性，而東方老子的「大音希聲」與莊子的「天地有大美而不言」，都指向一種超越感官、更為本質的美。

不同於將美視為形式、比例或感官愉悅的傳統觀點，20世紀的德國哲學家海德格（Martin Heidegger）給出一個特別的方向--他不再關心美是什麼，而是美如何讓真理顯現。

海德格在《藝術作品的起源》中指出：藝術作品能夠讓我們與世界的本質相遇。當我們凝視一件藝術品，除了感官愉悅以外，透過藝術能使世界與存在的某些部分顯現出來，也就是「真理的無蔽」。

當藝術作為「存在」揭露的場域，能讓人們與世界重新相遇。那麼，今晚我們即將降落的艾力森星球（Aelison），你一定會感到似曾相識的感覺，可能出現在你曾吟唱的詩歌，你曾看過的藝術畫作，或者是因為陷入一場美的沈思。

你們往外看，艾力森星球的天空，每隔數小時便會呈現不同的色彩。有時在清晨是柔和的藍紫色；中午是塗上金黃色的畫布；到了傍晚整個天空竟呈現玫瑰色的流動光影。而這所謂「瑞利散射」（Rayleigh Scattering）的光學現象，居住在這裡的阿雷西亞人，將這變幻稱為「時間之畫」。

待會我們降落的地方，是這個星球上唯一不會流動的實相，那裡矗立著一棵名為「斐迪亞斯」的聖樹，樹幹看起來像是白色的大理石，在日光下閃現溫潤的光澤。

每當微風吹過，便會以「對數螺旋」模式長出新椏，每一根枝椏都符合黃金比例，宛如雅典帕德嫩神廟的柱廊，完美呈現自然與人文理性的交融。

沒錯，如我們看到的，它是一座會生長的雕塑，一顆雕琢美與真理的聖樹。所以，每當有人駐足欣賞，它的樣態便會產生變化，可能是長的枝葉繁茂，也可能葉片持續的凋落，斐迪亞斯樹的形態永不固定，仿佛古代雕刻大師的未竟之作，卻能承載「純粹」的雕塑之美。

傳說，這顆聖樹的雕塑，是偉大的神匠斐迪亞斯身前最後的作品，它將這個作品的最終形態交給世界來決定。經歷不同時代、不同文化，關於美的定義在時間的洪流中持續的流轉。而阿雷西亞人在傍晚時分，會用他們的歌聲與舞蹈來回應它。

艾力森星（Aelison） ：源自古希臘語 aílissos)，意指「微風拂過的沉思」。 這個詞與「Aletheia」（真理的無蔽）語音相近，象徵美與真理的顯現，也暗示著一種哲學上的靜謐與超越。

阿雷西亞人（Aresians）： 源自希臘語 aretḗ，意思是卓越、德性，是柏拉圖和亞里士多德哲學中的關鍵概念。反映出這個星球的居民對「美」的追求，不僅僅是外在的形式美，更是內在精神的昇華。我們即將前往宇宙中最令人屏息的。這裡的天空，每隔數小時變換著藍紫、金黃與玫瑰的光影。這樣的變化，被當地人稱為「時間之畫」。

《美的沉思哲學》
04/26（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
04/27（日）21:00 大千廣播 FM99.1

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【舉手發問】：為什麼台灣民間的鬼故事，多是女鬼呢？為什麼這些女鬼穿制服似的，很有默契地穿上白色上衣？為什麼呢？

儒家「未知生、焉知死」，士大夫一句話的影響，去脈絡化的將死亡避而不談。當臨終所處的環境是在醫院，親人的離去隨著所謂的專業人員的指示，SOP的流程裡只剩拿香對拜？

有趣的是台灣民間的習俗，仍然充滿活力，一樣是儒家的所謂「慎終追遠」一句話，加上輪迴轉世的概念，死亡變成了「往生」、「過身」這樣的詞彙，可以從「做七」、「滿七」、「對年」、「合爐」、「忌日」，整個喪葬禮儀長達一年，甚至更久。

面對家人離去，面對每一個喪葬儀式的過程，本應該是一個家族內連繫感情，重新理解家族中的我們與相對位置，應該是一個家族「相聚團結」的時刻，卻也因為有些傳統習俗沒有與時俱進，造成在喪禮結束後，各自帶著傷分家。

以往農牧為主的社會型態，重視所謂「勞動力」，從婚姻到死亡許多的儀式都以守護家產的概念出發，以現在的眼睛看來就發生了所謂的性別不平等。

捧斗、封釘…等喪葬儀式中，女性角色被排除在外，甚至嫁出去的女性不能回家掃墓，以避免回來瓜分福份。而家中未出嫁的女性，無法入祀祖先牌位可能成為鬼魂，台灣民間又是如何帶著愛自救，以冥婚的方式讓男人乖乖就範？

如今台灣同志婚姻合法後，訃聞上的家族稱謂該如何寫較為合適？這一集的療癒大來賓，持續邀請郭慧娟老師，討論「與時俱進」的喪葬儀式如何圓滿彼此。

＜今夜 遇見小王子＞
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【延伸閱讀】
台灣死亡咖啡館《社團》：https://reurl.cc/58LlOq
臺灣死亡咖啡館《手冊版》：https://reurl.cc/58Ll4q
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這裡只談死亡《三立新聞》：https://reurl.cc/91AE6V

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＃生命就是向死而生

＃單程票旅程看過什麼風景

兩年多的節目中，對於談死亡這個議題占了不少比例，訪問過斷食善終的畢柳鶯醫師、推動生前告別式的許伊妃、臨終關懷紀錄片<回眸>的陳之漢導演、還有與傅進華醫師談大體捐贈。

節目中也曾介紹聶爾玲的美好<人生的摯愛與告別>這本書，探討過自殺以及自殺者遺族的相關問題…。為什麼要討論關於死亡議題的不同面向呢？因為只有把死亡視為生命的最後階段，生命才得以完整的被看見。

這一集的療癒大來賓邀請「台灣死亡咖啡館」的創辦人郭慧娟老師，死亡咖啡館是一個活動名稱，是一套針對台灣民情會遇到的可能情境，設計來討論死亡的桌遊。

透過輕鬆的遊戲方式，參與者自在的說出自己對於死後的想像，去正視我們想要的告別方式，也學會跟家人開口談死亡，好好告別不留遺憾。

＜今夜 遇見小王子＞
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＃可以不認同但尊重他人相信的
＃祈願2023人人有平安

記得，兩年前的一場會議，剛好聊到有關於施打異喵的話題，在場只有我一個人沒有打異喵。與會者有一個在社運圈的前輩，對於台灣的民主運動無役不與。他非常嚴肅對我說：「你的行為就是防疫的破口，是自私的行為。如果異喵那麼危險，是我們打異喵的人在保護你，你知不知道…」。

我當時其實很難過，異喵的施打是侵入性的，是否施打是憲法賦予的保障。而這一份人權價值的保護，不就是前輩一直以來用青春與生命所爭取來的嗎？兩年多下來，我們可以從現象上看見，疫情的表現形式都是隔離，無論是口罩的使用、醫療上的負壓病房、邊境的封鎖、甚至生活上的社交距離…。

我們真的不要上當，不要加入分離彼此的行列，不要歧視不打異喵的人。萬一眼前我們所指責不打異喵的人，是被醫生診斷不適合打異喵呢？異喵施打與否的選擇，是人權也是難能可貴的自由意志。

現在，準備跨入新的一年，想跟大家談談一個主題，那就是關於「異喵」的另外一個版本，準備翻開這一篇章了嗎？根據衛服部的統計，截至目其為止，全台灣的異喵施打率第一劑94%，而第二劑則是88%，這個數字除了呈現公衛系統所謂的異喵的覆蓋率外，同時也指出了有將近6~10%的人，選擇不施打異喵，包括不繼續施打異喵。

我不知道這些沒有施打異喵的朋友，是什麼樣的理由？我自己呢？也還沒施打異喵，我當時沒打異喵的原因，其實是有兩個階段，其一，我從小在中醫藥的環境長大，家族多是從事中醫藥行業。中醫對於身體的認識，其實是從平衡的角度去看待人的身體，就像是經常聽到的所謂感冒，中醫會說這是「風邪入侵」，所以透過藥理配方補足正氣去調和，便是一種治療方式。普遍有一種說法：「吃中藥效果比較慢，但身體的後遺症比較少」，姑且不論，這句話其實是在說溫病學派，而不是傷寒學派。但整體來說，是具體說明了中醫藥採取的，不是所謂的「對抗療法」。

不過，真正讓我決定先不打異喵的關鍵因素，是有一天我看到了一則新聞，在討論什麼異喵配什麼異喵的效果最好，台灣與全世界幾乎同一時間產出這樣的新聞，雖然對於第一劑與第二劑怎麼搭配效果最好，各家報導卻有不同的版本。

當時我看這樣的新聞，我只是覺得好奇怪，一般人會認知的解讀是利益大餅的新聞廣告。但是，有沒有可能某些因素，企圖透過第二劑覆蓋第一劑呢？那個覆蓋的用意是什麼？老實說，我並不清楚，我只知道我決定暫時先不打了。
這一集的療癒大來賓，我邀請了沒有打異喵的朋友來到節目中，她除了自己沒有打異喵，並且也擔心異喵對人的影響，我經常在網路上看到她的呼籲。

這些在台灣有6~10%的人選擇不打異喵，他們的故事又是如何？無論你是否已經打了異喵，無論你的選擇是什麼？我要告訴你：不要恐懼，更不要加入製造恐懼的行列。要知道：「你現在所嘲笑的幻想，可能是還沒有在物質界顯化的事實。」

＜今夜 遇見小王子＞
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【延伸閱讀】
俄羅斯節目談危險的5G： https://reurl.cc/NGgyv5
5G陰謀的說法：https://reurl.cc/zrL69V
5G衛星的微波輻射https://reurl.cc/NGgy75
有關疫苗傷害療程：https://reurl.cc/58QOyz
關於淨化保護以及真言：https://reurl.cc/vm26bo

這是我第二次介紹音樂專輯，這張專輯中文名稱叫做《宇宙露營》，但她的英文名稱卻是《Campfire》，也就是營火的意思。

對我來說這是完全不一樣訊息，露營有關係內邀請的意思，也就是我們會找親朋好友一起去露營，但campfire營火卻有著對外邀請的意思，不同的人來到營火邊享受當下的生命交流，無論是靜觀篝火、分享著食物、或者聆聽著彼此的故事。當然，我的畫面裡，往往還會有許多靈性存有一起火邊相聚。

雁盟以彈奏手風琴著名，對我來說，手風琴帶有吟遊詩人的味道，自顧自的演奏著，可以是走進森林，也可以是走進人群，隨意地路上風景都可以邀請入鏡。

或許充滿詩意的創作裡，有時訴說戀人序曲，有時詠嘆人生，有時只是仰望星空…不就是露營時的篝火與星空嗎？暌違二十年再次創作這張專輯，即便這次混入了電子樂，更能表現出聆聽宇宙的留白特色。但我還是會說一聽就是「非常王雁盟」。

專輯中名為《Nostalgia》這首音樂，第一次聽到的時候，我的畫面是一個寧靜的湖泊，湖上有一艘木舟，躺在這艘小船時，隨著音樂與人聲，小船慢慢地起程了…，你可以去到你要去的地方。

雁盟說：這張專輯的創作過程就是漂流與臣服的旅程。於是我便問他，躺在小船裡的你要去哪裡？雁盟卻激動的要掉下淚來。

或許如同小王子說：「有些事，流浪過才會懂，只有思念的人能相聚。」

-------
【小王子玩台灣介紹】
曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，
在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，
在台北打造點亮未來的光榮城市，國父紀念館、101大樓及臺北市政府化身大型燈組，
邀請大家一起來享受這場璀璨亮麗的夜間饗宴，台灣旅遊就是好玩! 【交通部觀光局廣告】

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【延伸閱讀】
相關報導：https://everylittled.com/article/170123
阿光推薦《Nostalgia》：https://reurl.cc/eWQDGL
《宇宙露營~ Lake》(MV)：https://youtu.be/王雁盟hukHgxsM

#風和日麗阮三个
#這次去那兒

這是我第二次介紹音樂專輯，這張專輯中文名稱叫做《宇宙露營》，但她的英文名稱卻是《Campfire》，也就是營火的意思。

對我來說這是完全不一樣訊息，露營有關係內邀請的意思，也就是我們會找親朋好友一起去露營，但campfire營火卻有著對外邀請的意思，不同的人來到營火邊享受當下的生命交流，無論是靜觀篝火、分享著食物、或者聆聽著彼此的故事。當然，我的畫面裡，往往還會有許多靈性存有一起火邊相聚。

雁盟以彈奏手風琴著名，對我來說，手風琴帶有吟遊詩人的味道，自顧自的演奏著，可以是走進森林，也可以是走進人群，隨意地路上風景都可以邀請入鏡。

或許充滿詩意的創作裡，有時訴說戀人序曲，有時詠嘆人生，有時只是仰望星空…不就是露營時的篝火與星空嗎？暌違二十年再次創作這張專輯，即便這次混入了電子樂，更能表現出聆聽宇宙的留白特色。但我還是會說一聽就是「非常王雁盟」。

專輯中名為《Nostalgia》這首音樂，第一次聽到的時候，我的畫面是一個寧靜的湖泊，湖上有一艘木舟，躺在這艘小船時，隨著音樂與人聲，小船慢慢地起程了…，你可以去到你要去的地方。

雁盟說：這張專輯的創作過程就是漂流與臣服的旅程。於是我便問他，躺在小船裡的你要去哪裡？雁盟卻激動的要掉下淚來。

或許如同小王子說：「有些事，流浪過才會懂，只有思念的人能相聚。」

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【小王子玩台灣介紹】
曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，
在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，
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12/17（六）20:00（第一集）
12/24（六）20:00（第二集）

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相關報導：https://everylittled.com/article/170123

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《宇宙露營~ Lake》(MV)：
https://youtu.be/王雁盟hukHgxsM

【善良是一種選擇，而善良的選擇是需要練習的】

我在面對事情突然來臨的時候，就只有一兩秒的時間要做決定，
接著事情的發展就會順性展開，也就是說在那關鍵的那一兩秒，覺察變得非常重要。

今天 的節目阿光要從最近發生的一場車禍談起。
人生嘛！難免會有意外，
關於「善良的選擇是需要練習的」，這次練習的如何呢？
我們從分辨「人」與「事」不同視角談起吧！


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12/11週日 21：00（重播）

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#《海奧華預言》最終回

關於南印度的納迪葉解讀，我始終有一個好奇，與解讀師相遇的當下，我們腦中的記憶庫，不曾或尚未儲存過的資訊，那麼在納迪葉的大數據分析裡，是否就無法提供適切的生活指南？

同樣的思考脈絡，我也問：「如果今天前往海奧華星球的不是西方人米歇，而是一個東方人，那麼關於人類靈性發展遭遇到重大危機時，海奧華星球送下來的干預行動，就不會是耶穌或基督這樣的人物（書中提到歷史上其實有兩個耶穌，其中一個最終抵達日本），而是我們比較熟悉的釋迦摩尼佛？

當一個佛教徒去了星際旅行，看見了米歇口中描述的金色海奧華星球，最適合的解釋就會是阿彌陀佛的淨土極樂世界了，因為那個世界就是散發金色光芒。

如果換作是一個道教徒，前往海奧華星球，那書中四個系統九個等級的封閉輪迴系統，會不會成為道教所說的三十六重天呢？

其實，關於以上這一些提問，並非是要對海奧華預言的內容進行檢視，我反而是要直視一件事：「書中提到物質或者科技的發展，最終都應該是為了協助靈性或者精神向度的開展。但我們沒有在書中看到如何開展靈性生活的建議指南？作為海奧華星球人其實更可以用過來人的身分，告訴我們可以怎麼作？但他們沒有。」

海奧華星球的警告與擔心或許是對自由意志的尊重，而我們在如實的生活中，是否也珍視我們的自由意志呢？

我想說的是：走在靈性的道途上，如果對這世界總是帶著一份擔憂，那麼記得先把自己的生活過好。


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購買《海奧華預言》：https://reurl.cc/33DWrj
認識作者米歇：https://reurl.cc/85GRb4
關於海奧華預言常見問題：https://reurl.cc/58lQrv
認識Samuel Chong：https://reurl.cc/vmD2eo
美好世界獎學金：https://reurl.cc/33DWOR
同步推薦《以諾書》：https://reurl.cc/Yd1bqo

＃續談海奧華預言

你如果有機會選擇像作者米歇一樣的遭遇，你會願意走一趟這樣的旅程嗎？你會如何理解自己成為「被揀選之人」？而你是否有勇氣像米歇一樣，把星際旅行的見聞錄公諸於世呢？

米歇曾經這樣比喻，當一隻魚跳出海面，將海面上所見所聞告訴其他同伴，會有多少魚類真的相信呢？而米歇忠於自身真實的碰觸，將這一切經歷揭露在我們面前，他的家人親友又是如何面對這個最「熟悉的陌生人」呢？

在身心靈圈許多所謂的高我，或者不同時空的靈性存有，在這個世紀紛紛以傳訊的方式，將不同的視野、資訊、甚至醫療技術傳遞下來；那麼海奧華星球的文明促成米歇以肉體進行的這趟星際旅行的意義是什麼呢？

在海奧華預言的書中，不同知識範疇的描繪，似乎是以人類為唯一可以發展精神或靈性世界的生物，這樣以人類為中心的文明史觀，是否只是全像宇宙的一個是視角呢？

或許，誠如小王子說的：每一個人都有自己的星星，但其中的含意卻因人而異。對旅人而言，星星是嚮導；對其他人而言，它們只不過是天際中閃閃發光的小東西而已。


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＃你對海奧華一書的評價
＃或許是為了即將的相遇

《海奧華預言》成書三十多年，全世界翻譯十五種語言，主要講述法國人米歇「被邀請」到第九級行星的旅程，米歇的見聞錄揭示了：地球史前文明、輪迴的具體運行、基督來歷、黃種人起源…等話題，為我們揭開許多未解之謎的另一種可能性。

這本書瘋迷世界三十年，一直到作者米歇在2018年離世，仍然沒有華人的出版社願意出版。其實，本書作者米歇在2017年曾經與中國的出版社簽約發行，在預先支付米歇版稅之後，便不再有音訊。

就在此時，一位美籍中國人samuel chong在讀完這本書之後，放棄了金融業的工作，直言科技與金錢系統，如果不是為了服務靈性的提升，不值得效力其中。
在讀完海奧華之後，Samuel生命似乎不只是豁然開朗，為了書中那些時機未到而無法揭露的訊息，他追尋作者的行蹤，甚至為了有機會可以與米歇攀談，住進同一家旅館，這一切的行徑，已經不是瘋狂追星可以形容了。

直到作者米歇獲得海奧華星球人的允許，授權Samuel在這個時間點，可以開始進行華人世界的推廣，海奧華才有機會在2020年正式與華人圈的讀者見面，在台灣一上市便熱銷三十幾刷，屢屢造成討論話題。

據說，台灣出版社多次拒絕出版，是因為書中對於同性戀的看法，與台灣同志平權的社會價值不符。在中國，連聖經都不能自由印刷的國度，海奧華又是以什麼形式出版呢？那些「被消失」的部分又是哪些內容呢？

samuel 是少數與作者米歇生前見過面的人，也是將海奧華一書介紹給華人世界的幕後推手，這次是他在台灣正式接受媒體的採訪，有趣的是他受訪的時間點，電視上正播報「習帝而坐」的二十大新聞，即便諸多的巧合我們還是得開始，才會知道意義。


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＃在傳承的辯證中穿越

節目中，療癒大來賓這個單元，看起來像是在介紹身心靈產業中的從業人員，但嚴格說來，我更希望透過這些身心靈老師的生命故事，看見他們不一樣的心理素質。

延續上周的話題，持續邀請神祕學老師思逸來到節目中。他放棄國小老師的職業到成為一個教導神祕學的老師，以世俗的眼光來看，這跨界之大難以置信。

他與天賦和平相處的生命歷程中，面對家人、親友的眼光，他是如何走過呢？父親的哪一句話，讓生命帶來彼此理解的契機呢？

現代社會的學習有一個傾向，就是追求所謂的證照、認證。學生都會想知道自己的學習來自什麼樣的傳承？！偏偏神祕學的學習歷程中，有一個非常重要的關鍵能力，那就是你是否在系統中看見自己的時代位置，而這個位置所伴隨而來的使命，正是學習與萬物有靈相處的智慧開端，而這個開端已然在系統裡，邏輯上與所謂的傳承有其力量上的「悖論」。

於是，我問思逸，你是如何面對學生對於師承的提問，或者在神祕學復興的位置上，同業的誤解與攻擊？他的回答像極了某種學習上的心法。

他說：「每一次的誤解，都再一次確認自己的學習途徑，如此真實。而面對被誤解，也是一種自由的能力。」


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我相信，祂會在遠方等著我。

事實上，我也經常在前往神殿的路上遇見祂，其實在出發前，祂也會叨叨絮絮的叮嚀。既然祂遍佈九界無所不在，那為何還是想要出走呢？

來！我們來打開手機看看已登入的行程，有例行的會議、報告、聚餐、發薪日、繳費到期日，還有…追劇不能錯過新集數的提醒。

當這些密密麻麻的行程成為生活的日常，也就意味著我們沒有預留空間，給自己一個位置去經驗「神聖」。

一個人體驗過密契經驗，或是踏上神聖追尋的道途，起初總會無法忍受被世俗包圍的生活。然而我們應該繼續探問，無法忍受世俗是真實的感受嗎？神聖與世俗真的是心物二元的兩端嗎？

細察我們說出口的話，是有機會找到答案的。因為，對於語言的選擇與使用，會呈現出我們是如何理解世界，同時也會建構與強化我們所相信的世界。

來回聖俗之間，「出發」與「出走」是完全不一樣的語境，通常我們會誤以為每一次出發，都往神聖靠近一些。會發生如此美好的錯覺，完全是因為我們指認出「世俗」，也認同了「無法忍受」這件事。

直白的說，所謂再次踏上朝聖之路，只是經驗聖俗後的思想產物，肩上揹負的仍是離苦得樂巨大的渴求。

出發，它意味著可執行、管控效率、預期成果，可以視為對生命的回應；而出走指的是「出離心」，是通過對世俗存在的超越，是對本質存在的認識。

所以，我會說：「出走，是朝聖的最初，是神聖的悄悄來到，是為了經驗神聖所預備的生命狀態。」

如同伊利亞德在《The Sacred and the Profane》書中，特別強調神聖經驗對個人的影響。我們通過對神聖與世俗、時空、象徵性及存在意義的深入探討，以現象學的視角，準備降落在努曼塔斯星球（Numantàs）。

你們看，努曼塔斯星球的天空散發紫金色的光芒，宛如晨曦與黃昏的交會。在我們的下方，那一大片銀色的岩層是一座天然祭壇，祭壇中間的聖杯，那熊熊燃燒的藍色火焰，是持續燃燒的等離子熒光，據說這幽藍的火焰，能燃燒這個星球本身的記憶，當地艾希利亞人口中稱它為「聖焰」，象徵著「神聖的顯現」。

這裡的居民清晨到田地耕作，種下金色的穀物；有些人是工匠，雕刻出石頭中隱藏的靈魂；有些人則是書寫，記錄下今日發生的有趣故事，他們的忙碌生活，是對日常表達一份敬意。

艾希利亞人明白每一個生命的軌跡，都在現實與夢境之間游移。他們聽從祖先的教導，在單調的勞動之外，還有「第二個生命」，也就是夢生活的存在，一個自己親手塑造的生活方式。

當艾希利亞人感覺到倦怠疲憊，感到生活中缺少色彩的時候，便會前往「夢屋」。進入夢屋前，他們用「初始之土」捏塑陶罐，依序放進自己的沉思、情感、光彩、氣息以及心靈，而這些代表地、水、火、風、空的五大元素，能讓夢境孕育其中。

當幽藍色的聖焰燒製時，陶器上出現的每一道紋路，都預示著某些神聖時刻。在努曼塔斯星球生活，擁有夢的光輝，那是閃耀的日常，是神聖的臨在。

努曼塔斯星球（Numantàs）：來自拉丁語 Numantia，古伊比利亞半島上的一座城邦，以堅持不懈的精神著稱；以及希臘語 thásis，意為「神聖的站立」。努曼塔斯意指「堅守神聖之地者」。

艾希利亞人（Aixilians）：來自古普尼克語 Aixil，意為「火光、祭壇」；以及拉丁語 Ilia，羅馬神話中與神聖起源相關的名字，指羅慕路斯與雷穆斯的母親。

《拜訪哲學星球：神聖與世俗》
04/19（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
04/20（日）21:00 大千廣播 FM99.1

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＃為什麼要採訪我？
＃神祕學老師都這麼神秘嗎？

年初出版《出走，朝聖的最初》一書，受到許多作家前輩、身心靈老師以及社會名人的推薦，我其實銘感五內，都放在心上。

其中，有一位台灣的神祕學老師，令我印象深刻。他把我走朝聖的一千公里路上，前前後後所經歷的，包括拜訪神廟、能量點的巡禮，以及女神信仰做了詳實地介紹。

我驚豔的是他對女神的能量屬性之了解，我記得他在臉書上寫到：「阿光的女神都很MAN！」（啊！很MAN？）。

的確，透過他分享的內容，從女神神話到能量質地，我的朝聖之路忽然變的立體起來了。

立體是什麼意思呢？當初，我只是聽從訊息以及內在的聲音，如實的走完朝聖之路。但經由他的說明，我才明瞭我走朝聖路上的這些內在指引，以及拜訪聖地之間的邏輯關係，原來還有這樣的切入點。

神祕學，一個磅礡又隱諱的知識體系，尤其在歷經獵殺女巫的年代，更趨地下化。對於一個初學者來說，想要一探神祕學領域，實屬不易。

而在學習儀式工作時，連結能量的感受要如何辨識呢？這又要回過頭來對神話有所了解，這一浸淫下去，可真是學海無涯。（學徒們載浮載沉貌）

今天的療癒大來賓鮮少接受採訪，在台灣從事神祕學的研究與教學多年，他為我們帶來了剛出版2023年的《巫日書》。

巫日書我用大家能理解的話語，就是巫師的農民曆，在西方稱為巫師手帳。關於一整年的歲時祭儀的能量指引與提醒，綜整了星象、塔羅、數字…以及相對應的神話介紹，在重要的節氣時該做哪些儀式？以及儀式前的準備工作又是如何？對於神祕學的學習者來說，這是一本天時運行與大地智慧的生活指南。

2023年的巫日書的主題為什麼稱為「療癒力量的神話」？每個月又是那些療癒之神做為代表呢？我們來聽聽思逸老師怎麼說？

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金鐘獎走入我生命的那一個片刻...


想拿獎！？

我自己這幾週在想自己要穿什麼的時候。

發現自己當幕僚十七年，有些習性深到骨子裡了。

透過穿著的設想，會不斷矛盾來回，自己對於「當主角」這事，竟然會迴避，這其實是不對的。

所有人生的努力，都是自己的經歷，爭取自已的權益與夢想，都應該理所當然的去經驗。

每一個穿搭建議都具體到，透過購物的過程，祝福自己。

願意祝福自己，這樣的體悟，對我邁向人生下個階段，是非常棒的學習。

接受自己，是人生中重要且不斷重複發生的學習。唯有接納一切好的壞的，才能解脫自己的心。

接受自己，是入圍金鐘最棒的功課。

你以櫻樹的姿態出生，

三月的羞澀和四月的狂烈，多飾物的陽傘在眼前打開了，不許傾聽的聲音，又不許凝視的眼色。

盤旋流動鶻起兔落，電擊的光明。靠近我靠近⋯⋯讓我們一起向種植的山谷滑落……

詩人楊牧以＜帶你回花蓮＞的詩作，描繪與新婚妻子回鄉一事，看似帶著生命中重要的人認識自己的來處，卻在詩中以創始神話來期待，與妻子即將展開的新天地。

絕大多數的市誌習慣用線性的方式，強調城市的悠久歷史，彷彿在歷史的隧道中喊著：「喂！我還在呦！」；但是，花蓮市公所最近出版的市誌很不一樣，用大量的老照片去訴說，歷史是如何穿梭在這百年的街市，像是輕輕地對我們說：「hi~我在這！」。

這本市誌直接用楊牧的詩作《帶你回花蓮》作為書名，這其實是很有意思的，是對於花蓮以及花蓮語境的雙向定位：不只是要介紹花蓮的過往給你認識，還要邀請與你一起到的未來。

這一集的療癒大來賓，我邀請了這本書的作者黃家榮老師，他本身也是一位花蓮的文史工作者，我問了一些關於我對花蓮人的疑惑，其中包括大家熟知的交通議題，也就是一條安全回家的路到底該不該興建？還是，現在親近花蓮這座城市的速率，正好調整了旅人們的步調，更能欣賞花蓮的質地？

你呢？你對花蓮的印象是甚麼呢？站在花蓮市區，感覺山好近海好近，從花蓮港、黑金通、到區域獨有的更生日報…在這山海之間有著百年故事穿越其中…


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