Explore every episode of the podcast Histoire intellectuelle de la Chine - Anne Cheng

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

Colloque - Despotismes orientaux, du proche à l'extrême : Conclusion : Despotisme, produit des Lumières ?

Colloque coorganisé par la Pr Anne Cheng, chaire Histoire intellectuelle de la Chine, et le Pr Henry Laurens, chaire Histoire contemporaine du monde arabe.

Avec le soutien de la Fondation Hugot.

Antoine Lilti, Professeur du Collège de France

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

Colloque - Despotismes orientaux, du proche à l'extrême : L'Autorité palestinienne, un cas d'autoritarisme arabe ?

Colloque coorganisé par la Pr Anne Cheng, chaire Histoire intellectuelle de la Chine, et le Pr Henry Laurens, chaire Histoire contemporaine du monde arabe.

Avec le soutien de la Fondation Hugot.

Dima Alsajdeya, Chercheuse et doctorante associée à la chaire Histoire contemporaine du monde arabe

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

Colloque - Despotismes orientaux, du proche à l'extrême : Introduction

Colloque coorganisé par la Pr Anne Cheng, chaire Histoire intellectuelle de la Chine, et le Pr Henry Laurens, chaire Histoire contemporaine du monde arabe.

Avec le soutien de la Fondation Hugot.

Anne Cheng, Professeur du Collège de France

Henry Laurens, Professeur du Collège de France

Pour les Grecs, le despotisme était le mode de gouvernement rencontré chez les barbares asiatiques qui, parce qu'ils étaient esclaves par nature, se soumettaient volontairement à un souverain héréditaire absolu. La tyrannie en revanche était un moment temporaire dans l'histoire des cités. Le concept de despotisme oriental est repris par les Européens pour décrire l'Empire ottoman d'abord sur le mode d'une menace organisée et implacable, ensuite comme un système au rendement toujours décroissant. Les descriptions du système soviétique au XXe siècle ont suivi ces deux étapes. Bien souvent, au XVIIIe siècle la référence au despotisme est une critique plus ou moins voilée de la monarchie absolue européenne. En revanche, le « despotisme éclairé » sert à justifier un passage en force pour établir des réformes jugées indispensables. Dans le dernier tiers de ce siècle, il sert de justification aux projets de conquête coloniale dans l'Ancien Monde. Cette conquête, qui voudrait se poser comme libératrice, trouve finalement sa justification dans le despotisme éclairé (fardeau de l'homme blanc, mission civilisatrice). La modernisation autoritaire de ces pays reprend ainsi tout ce discours tout en utilisant une référence identitaire de nature essentialiste. Ainsi un discours produit pour justifier la domination de l'autre peut servir aujourd'hui la perpétuation de régimes autoritaires par les pouvoirs qui régissent les pays concernés en rejetant comme étrangères les doctrines libérales.

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Septième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Sixième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Cinquième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Quatrième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Troisième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Deuxième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2013-2014

Histoire intellectuelle de la Chine

Le confucianisme est-il un humanisme ?

Premier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Septième et dernier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Sixième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Cinquième cours

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

Conférence - Haun Saussy : Le chemin de l'exil, tournant décisif chez quelques poètes de la Chine classique

Haun Saussy

Professeur de littérature comparée et chinoise, université de Chicago

Haun Saussy est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la Pr Anne Cheng.

Résumé

La profession des lettres dans la Chine impériale s'exerçait le plus souvent en marge d'une carrière administrative. Mais le métier n'était pas de tout repos. Il suffisait d'un souverain irrité ou de quelques collègues en cabale pour qu'on se trouve banni aux frontières de l'empire.

L'exil, pour les poètes, était certes amer, mais non sans potentiel imaginatif. Les paysages exotiques du Sud ou de l'Ouest embellissaient la nostalgie de la capitale. La rencontre avec des « sauvages » matérialisait sur une nouvelle scène l'isolation du poète incompris. L'exploration des forêts et des vallées reculées donnait l'impression de remonter le cours du temps. Des plaintes, des regrets, des sursauts d'indignation, des méditations sur le thème sempiternel « servir ou ne pas servir » : autant de thèmes traditionnels qui entraient en de nouvelles combinaisons. Le cœur du poète qui emportait son savoir dans ces lieux déserts se révélait à la fois encyclopédique et enregistreur d'impressions nouvelles. Un langage poétique, propre à l'expérience de l'exil, se tisse entre le déjà-dit et le jamais-vu.

Il importe de faire quelques distinctions par rapport aux expressions de l'exil les plus familières en Europe. Dante, du Bellay, Hugo, pour ne citer qu'eux, quittaient leur pays pour aller dans un autre. Mais l'empire chinois, à vocation cosmique, ne reconnaissait pas de frontières, seulement des « friches » (ye) et des « états vassaux » (fanguo). Plutôt qu'un exil au sens strict, il s'agissait d'une dégradation, d'une rustication, où le sujet se trouvait toujours en relation avec un souverain de plus en plus distant selon la gravité des charges retenues. Cette relation, articulée par certains dans des termes d'une dépendance comparable à celle d'Ovide envers César Auguste, devient, chez d'autres, le fil d'une négociation pour l'honneur et l'autonomie personnelles.

Des modèles légendaires de l'homme bon confronté au blocage (nan) que sont Bo Yi, Confucius et Qu Yuan, les poètes dépaysés tireront les moyens d'une autonarration et d'une autofiguration. Avec Xie Lingyun, une poésie de la randonnée s'ouvre, descriptive et dynamique, qui crée des manières inédites d'être au milieu de la nature sauvage. Des poètes de cour comme Shen Quanqi et Song Zhiwen mettent tout leur art à raconter de dures traversées. D'âge en âge, un langage poétique des exilés se forme, avec ses topoï, ses horizons, ses aspirations spécifiques. Il y va, finalement, de l'innovation et de l'autonomie de cette voix mise à l'écart, qui n'hésite pas, chez Su Shi, à se faire gloire de ses punitions successives.

Je retracerai, par des exemples soigneusement commentés, la transformation de l'extinction de voix en renouveau créatif chez Qu Yuan, Xie Lingyun, Shen Quanqi, Song Zhiwen, et Su Shi. La courbe historique s'étendra du troisième siècle avant notre ère au douzième siècle.

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Quatrième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Troisième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Deuxième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2012-2013

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius ressuscité ? Quelques hypothèses

Premier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Neuvième et dernier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Huitième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Septième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Sixième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Cinquième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Quatrième cours

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

09 - « La Chine est donc un État despotique, dont le principe est la crainte »

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Troisième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Deuxième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2011-2012

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite et fin)

Premier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Neuvième et dernier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Huitième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Septième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Sixième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Cinquième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Quatrième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Troisième cours

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

08 - « La Chine est donc un État despotique, dont le principe est la crainte »

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Deuxième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010-2011

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Premier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Neuvième et dernier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Huitième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Septième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Sixième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Cinquième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Quatrième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Troisième cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Deuxième cours

Anne Cheng

Collège de France

Histoire intellectuelle de la Chine

Année 2023-2024

07 - « La Chine est donc un État despotique, dont le principe est la crainte »

Anne Cheng

Collège de France - Année 2010

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours (suite)

Premier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2009

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours

Douzième et dernier cours

Anne Cheng

Collège de France - Année 2009

Histoire intellectuelle de la Chine

Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours

Onzième cours