Content Warning: es geht – wie im Titel sichtbar – um die Sexualisierung kolonialisierter Körper und um das zu zeigen wird auf koloniale und rassistische Stereotype verwiesen und es werden Quellen aus der Kolonialzeit zitiert. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der Folge. Wenn ihr Fragen habt – immer gerne direkt […]

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Willkommen zur vierten Folge (Teil 2), mit Schwerpunkt auf die USA. Heute geht es – leider – um die heutige Zeit – mit Schwerpunkt auf Musk, Techreligion, und die Gefahren von Social Media. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der Folge. Wenn ihr Fragen habt – immer gerne direkt per E-Mail […]

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Willkommen zur vierten Folge (Teil 1), mit Schwerpunkt auf die USA. Heute geht es – leider – um die heutige Zeit – mit Schwerpunkt auf Trump, DEI, und die Umkehrung der Erfolge des Civil Rights Movement – auch durch die Umkehrung von Sprache. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der Folge. […]

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Willkommen zur dritten Folge, mit Schwerpunkt auf die USA. Heute geht es um die Zeit von 1950 bis 1990 – mit Schwerpunkt auf das Civil Rights Movement, Televangelismus, Geschlechterrollen und wie die Republikanische Partei zur Partei der Weißen Evangelikalen wurde. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der Folge. Wenn ihr Fragen […]

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In dieser zweiten Folge geht es um alles was in den USA zwischen dem Bürgerkrieg und dem zweiten Weltkrieg mit Bezug auf Religion, Geschlecht und Race geschah (natürlich super abgekürzt) mit Schwerpunkten auf dem Muscular Movement, dem Temperance Movement und dem Beginn des Sozialstaates. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der […]

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In dieser ersten Folge geht es um die frühe Geschichte der USA, das erste und zweite Great Awakening und welche Rolle dabei Geschlecht und race immer schon gespielt haben. Hier ist der Link zu den Quellen und zum Transkript der Folge. Wenn ihr Fragen habt – immer gerne direkt per E-Mail an kontakt (@) gendergeschichte.de […]

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Bald geht es los – hier kommt der Trailer Wenn ihr mich unterstützen wollt:

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In der zweiten Folge der Reihe sprechen Jessica und Caro über die maskuline Seite der esoterischen Einflüsse auf Peter Thiel und Strömungen wie das Dark Enlightement, Transhumanismus und den Akzelerationismus.

Hier unsere Podcast Empfehlungen dazu:

Zum Akzelerationismus mit unserer Kollegin Laila:

Zum Thema China und Technik:https://www.ardaudiothek.de/episode/urn:ard:episode:3c24d14c01da1592/

Und hier noch Literaturtipps:

* Aikin, Scott F. „Deep Disagreement, the Dark Enlightenment, and the Rhetoric of the Red Pill“. Journal of Applied Philosophy 36, Nr. 3 (2019): 420–35. https://doi.org/10.1111/japp.12331.

* Maurer, Moritz. „Conspirituality and Meme Culture: Transgressive Dynamics in Right-Wing Esoteric Social Media Discourse“. Religion 55, Nr. 1 (2025): 43–66. world.

* Asprem, Egil, und Julian Strube. „Editorial“. Aries 25, Nr. 2 (2025): 151–62. https://doi.org/10.1163/15700593-02502001.

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Hier gehts zum Transkript der Folge.

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In dieser Auftaktfolge sprechen Jessica und Caro über die überraschenden Verbindungen zwischen konservativem Katholizismus, Wellness-Esoterik und rechtem "Feminismus" – mit einem Blick auf Peter Thiels Unterstützung für das Magazin Evie. Warum spielen Müsli, Zyklus-Apps und Orgasmusvorstellungen eine Rolle im politischen Kampf um weibliche Körper? Und was hat das alles mit Eugenik zu tun? Eine dichte, kritische Analyse – mit Augenzwinkern und historischem Tiefgang.

⚠️ Achtung: Jessica redet manchmal sehr schnell – aber dafür mit umso mehr Leidenschaft!

Content Warning: Es wird über Eugenik in der Geschichte gesprochen.

Hier zwei Literaturtipps:

Owen, Alex. The Darkened Room: Women, Power, and Spiritualism in Late Victorian England. University of Chicago Press, 2004.Snorton, C. Riley. Black on Both Sides. A Racial History of Trans Identity. University of Minnesota Press, 2017.

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Content Warning: es geht - mal wieder - um die Sexualisierung und Rassifizierung von Schwarzen Körpern.

Link zu Seabrooks "The Magic Island" (1929) mit Abbildungen findet sich hier.

Vielen Dank an Prof. Fredrik Gregorius für seine Hilfe beim Zusammenstellen dieser Geschichte. Sobald sein Artikel hierzu veröffentlicht ist, wird er hier verlinkt.

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Content Warning: es geht - wie im Titel sichtbar - um die Sexualisierung kolonialisierter Körper und um das zu zeigen wird auf koloniale und rassistische Stereotype verwiesen und es werden Quellen aus der Kolonialzeit zitiert.

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In Teil 2 unserer Mini-Reihe „Apokalypse USA“ wird’s konkret: Wir folgen John Nelson Darby vom irischen Protestantismus in die USA und zeigen, wie sein Dispensationalismus die heute so populäre Endzeit-Abfolge (Rapture → Trübsal → Millennium → Gericht) prägte. Über die Scofield-Studienbibel wandern Darbys Lesarten in die Massenkultur – bis zu Serien wie Left Behind.

Danach sortieren wir die großen Figuren der Endzeit neu: Antichrist (als Individuum mit Institution), der falsche Prophet und „Gog“ als kriegsauslösende Macht. Warum wurde ausgerechnet Russland zu „Gog“ gelesen? Was hat das mit britischer Kolonialpolitik, frühem christlichem Zionismus und aktuellen Deutungen (EU/UN als „Weltstaat“) zu tun?

Zum Schluss die Brücke in die Gegenwart: Carl Schmitts Katechon-Figur, ihre Rezeption in rechten Netzwerken – und Peter Thiel, der 2025 in San Francisco in einer Vortragsreihe über Antichrist, Armageddon und den „einen Weltstaat“ spricht. Wir erklären, wie diese Deutungen Politik rahmen, warum sie so anschlussfähig sind – und bereiten den Boden für Teil 3.

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Hier noch die Hör- und Lesetipps:

Akenson: The Americanization of the Apokalypse. Creating America’s Own Bible (2023)

Deutsches Denken - Rechte Intellektuelle der Bundesrepublik (1/4) – Eine Ideologie überlebt ihre Niederlage

Zeit zu Carl Schmitt und dem Antichristen

Guardian zur Vorlesungsreihe von Peter Thiel

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Hier ist Teil 1 unserer Mini-Reihe zur „Apokalypse USA“. Wir steigen ein mit einem klaren Kompass durch biblische Endzeitbegriffe: von Offenbarung/Apokalypse über Pre- & Post-Millennialismus bis zum Dispensationalismus – und zeigen, wie diese Deutungen Popkultur, Alltagspraktiken und Politik in den USA prägen. Ausgangspunkt ist das jüngste Rapture-Buzz: virale „RaptureTalk“-Clips, Playlists und ein südafrikanischer Prediger, der ein Datum setzte – und warum Gruppen nach gescheiterten Prophezeiungen oft nicht zerfallen, sondern sich radikalisiert konsolidieren. Dann blicken wir historisch: Puritanische Gründungserzählungen, Frühformen evangelikaler Bewegungen, William Miller und die „Great Disappointment“ als Ursprung adventistischer Kirchen sowie die Heiligen der Letzten Tage zwischen „Neu-Jerusalem“ und Missionslogik. Am Ende setzen wir den Cliffhanger: Was ändert sich im 19. Jahrhundert genau, woher kommt die Idee der Rapture – und was hat das alles mit Peter Thiel und aktueller US-Politik zu tun? Antworten gibt’s in Teil 2.

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In dieser Folge machen wir eine kleine Pause von den Schrecken der Welt und tauchen ein in die Geschichte von Halloween, Dia de los Muertos, und Geistergeschichten aus aller Welt. Ihr lernt, warum radikale Evangelikale etwas gegen Halloween haben und warum man im 19. Jahrhundert Geister fotografiert hat.

Und natürlich gibt es keine Folge ohne was zu Geschlecht deshalb geht es diesmal darum zu verstehen, was Geistervorstellungen mit patriarchalen Strukturen der Gesellschaft zu tun haben.

Content Warnings: Historischer Suizid und Vergewaltigung durch einen Geist (ab Mitte der Folge).

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Hier noch die Hör- und Lesetipps:

Wilkie Collins: Woman in White

Anne Rice Bücher: The Whitches of Mayfair: Band 1 The Witching Hour

Podcast Geisterjäger

Früher war mehr Verbrechen zu den Fox Sisters

Früher war mehr Verbrechen zu Geisterfotografien

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In dieser Folge spreche ich mit der Historikerin und Literaturwissenschaftlerin Chiara Jung über Hexen, Hexenverfolgung und darüber, wie Mythen die Sicht auf Geschichte bis heute prägen. Wir klären, warum die meisten Prozesse vor weltlichen Gerichten stattfanden, wie sich Verfolgungswellen regional unterscheiden und weshalb die Gleichsetzung von Hexenverfolgung mit einer reinen Frauenverfolgung historisch nicht trägt.

Wir verorten die heute noch populären Bilder der Hexe im 19. Jahrhundert, diskutieren den Einfluss von Grimm, Michelet und Bachofen, und schauen darauf, wie spätere feministische und esoterische Strömungen diese Motive weitergetragen haben.

Wir sprechen außerdem über die Gegenwart: warum es global weiterhin Verfolgungen gibt, wie Sündenbockmechanismen funktionieren und weshalb sorgfältige Quellenkritik gerade in gesellschaftlich aufgeladenen Debatten unverzichtbar ist.

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Hier noch die Quellen:

Quellen von Chiara:

Johannes Dillinger “Hexen und Magie”, 2018 (erschienen im Campusverlag, gute und günstige Einführung)

Dillinger: “Kinder im Hexenprozess: Magie und Kindheit in der Frühen Neuzeit”

Wolfgang Behringer “Hexen: Glaube, Verfolgung, Vermarktung” (erschienen unter anderem im C.H.Beck Verlag)

Frenschkowski: “Die Hexen: Eine Kulturwissenschaftliche Analyse” (Erschienen im Marix Verlag)

Gudrun Gersmann: “Wasserproben und Hexenprozesse: Hexenverfolgung als Hexenpolitik im frühneuzeitlichen Fürstbistum Münster (Habilitationsschrift, Manuskript)Münster.

Gersmann, Gudrun, Rezension zu: Erika Münster-Schröer, Hexenverfolgung und Kriminalität. Jülich-Kleve-Berg in der Frühen Neuzeit, Essen 2017, in: Historische Zeitschrift 312/3 (2021), S. 788-789.

Levack, “Hexenjagd: Die Geschichte der Hexenverfolgung in Europa” (C.H.Beck)

In allen der Werke findet man Tabellen mit Überblickszahlen zu allem möglichen.

Ergänzungen von Jessica:

Judith Bachmann: “Hexerei in Nigeria”, Nomos (2021).

Per Faxneld: “Satanic Feminism”, Oxford University Press (2017) - mit etwas Vorsicht zu genießen, was den “feministischen” Aspekt angeht

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Was hat es mit Cis Männern und Feminismus auf sich? In dieser Folge habe ich gleich drei Gästinnen mit dabei - alles Expertinnen auf dem Gebiet Feminismus, offline und online. Und wir sprechen über Cis Männer im Feminismus … und noch ganz viel mehr! Alles über Männlichkeit, Performativität, Allyship, das Subjekt des Feminismus, unsere Erfahrungen und über was wir eigentlich viel lieber sprechen würden gibt es in dieser Folge.

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Meine Gästinnen:

Fabienne Brouwer - auf Instagram: feministisches.tagebuch

Julia Pusted - auf Instagram

Veronika Kracher - Veronika Kracher und hier die Homepage:

Das sind die Texte und Bücher, die wir im Verlauf der Folge besprochen haben:

Neues Buch von Veronika: Warum wir es lieben Frauen zu hassen

Jude Ellison S. Doyle: Did I leave feminism?

On Hating Men (And Becoming One Anyway)

Daisy Letourneur: Man wird nicht als Mann geboren

Kinetic Kaos zu FLINTA

Kai Cheng Thom: Why are queer people so mean to each other?

Koschka Linkerhand: Feministisch Streiten

Kim Posster: Männlichkeit verraten! Über das Elend der ‚Kritischen Männlichkeit‘ und eine Alternative zum heutigen Profeminismus

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In dieser Folge spreche ich mit der Religionswissenschaftlerin Doris Günther-Kriegel über ihre Doktorarbeit, die sie 2025 unter dem Titel: “Fairer Handel und globale Ordnung. Eine religionswissenschaftliche Kategorienkritik” abgeschlossen hat.

Passend zu bisherigen Podcasts beschäftigen wir uns mit der Frage nach Bildern, Hegemonie-Theorien, Sprache, und Geschlecht. Aber vor allem auch: wie kann man besser damit umgehen?

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Hier noch die Quellen:

Wir beziehen uns auf den Podcast mit Verena zu dieser Folge:

Den Text von Jörg Haustein, den wir angesprochen haben gibt es hier: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0048721X.2020.1792049

Und da bekommt ihr noch mehr Infos zu Doris: https://www.theologie.uni-halle.de/rw/guenther-kriegel/

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