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Enfant, Jamila avait peur de la ghoula, l’ogresse hirsute des contes que les femmes de sa famille racontaient le soir sur le stah. Elle avait surtout peur de lui ressembler. « Coiffe-toi, on dirait une ghoula », répétait sa mère, peigne en main.

Des cheveux domptés de l’enfance au henné de l’âge adulte, de la tante Fatna, qui dévore sans demander la permission, à une mère qui répond « oui ghoula, et après ? », Jamila retrace comment cette figure est devenue un modèle. Un récit entre Paris et les Aurès, le français et l'arabe, sur ce qu’on transmet aux filles et sur ce qu’elles décident d’en faire.

Un récit de sonore de Jamila Bensaci.
Réalisation sonore : Laura Taouchanov

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Depuis petite, on dit à Ilona qu'elle est une sorcière. Parce qu'elle est rousse. 

Avec Yann, elle part de l'exposition Tremblez, tremblez ! Les sorcières sont parmi nous, au musée d'Aquitaine, à Bordeaux, et remonte à l'été 1609. C'est l'historien François Bordes, spécialiste de la sorcellerie dans le Béarn, les Landes et le Labourd, qui raconte. Henri IV envoie deux juges au Pays basque. Les hommes sont en mer, du côté de Terre-Neuve. Les femmes héritent, dansent, portent des coiffes qui déplaisent à l'un d'eux, Pierre de Lancre. Pour lui, c'est le pays du diable. Les bûchers suivent.

Sophie Fontan, historienne de l'art et commissaire de l'exposition, n'a pas voulu laisser la parole au seul juge. Les noms des victimes sont scandés dans le parcours de l'exposition, comme dans un mémorial.

Quatre siècles plus tard, le mot a changé de camp. Hannah Stiegler est doula en Dordogne. Elle reçoit dans une yourte, possède un chaudron et deux diplômes de master. Elle ne se dit pas sorcière. On le dit pour elle, et ça lui va.

Un podcast produit par Frictions, en partenariat avec le musée d'Aquitaine, un musée de la Ville de Bordeaux.
Écriture, enregistrement et réalisation : Ilona Cathelin et Yann Besson.
Direction éditoriale : Walid Hajar Rachedi
Illustration : Franck Tallon

Exposition du 16 octobre 2026 au 23 mai 2027.

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Dans les teen movies américains, une lettre d'admission à la fac peut tout changer. Pendant des décennies, cette scène a porté la promesse d'un pays : l'éducation comme moyen de s'en sortir, garant d'ascension sociale.

Aujourd'hui, cette idée vacille. La dette étudiante plombe des vies. Les programmes de diversité et d'inclusion sont démantelés, et le diplôme ne garantit plus ni la possibilité de vivre mieux que ses parents, ni même de décrocher un emploi décent.

Pourtant, l'éducation n'a jamais été seulement une affaire de diplôme. C'est aussi ce qu'un pays transmet, ou n'arrive plus à transmettre.

Pour explorer cette tension, Walid est allé à la rencontre de deux personnes qui la vivent à la fois sur le plan personnel et professionnel.

À Atlanta, au printemps 2025, il échange avec Elizabeth Lango, alors directrice du Global Village Project, une école pour jeunes filles réfugiées. Née au Cameroun, façonnée par deux continents, elle accueille des élèves arrivées avec leurs histoires de guerre et d'exil, et s'efforce de faire une place à la joie et à l'émerveillement dans la journée d'école.

À New York, il rencontre Amir Moosavi, alors professeur assistant à Rutgers Newark. Fils d'un père iranien et d'une mère américaine, il a grandi à Milwaukee à une époque où la guerre du Golfe, puis le 11 septembre, rendaient des prénoms comme le sien plus lourds à porter. Il enseignait à un moment où les fractures du pays affleuraient déjà sur les campus.

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What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? est une série documentaire bilingue de Walid Hajar Rachedi. Racontée depuis Atlanta, ville de Martin Luther King Jr., “Black Mecca” et nouveau carrefour migratoire, pendant les 100 premiers jours du second mandat de Donald Trump en 2025, elle explore les récits de celles et ceux qui vivent encore le rêve américain, le questionnent, ou n’y ont jamais cru.

Walid clôt la série par une note personnelle un an après ces conversations.

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In American teen movies, one college acceptance letter can change everything. For decades, that scene carried a country's promise: education as the way out, and up. Today, the promise feels worn thin. Student debt. Diversity programs dismantled. A degree that no longer guarantees a decent job, let alone a better life than your parents'.

And yet education is never only about credentials. It is also about what a country chooses to pass on, or fails to.

To explore this tension, Walid turned to two people who live it from both sides — personal and professional.

In Atlanta, in spring 2025, at the end of his stay, he sits down with Elizabeth Elango, then head of the Global Village Project, a school for refugee girls. Born in Cameroon, shaped by two continents, she welcomes students arriving with stories of war and displacement, and tries to make room for joy and wonder in the school day.

In New York, he meets Amir Moosavi, then assistant professor at Rutgers Newark. Son of an Iranian father and an American mother, he grew up in Milwaukee when the Gulf War, and later 9/11, made names like his harder to carry. He was teaching at a time when the country's divisions were already showing on campus.

Walid closes the series with a personal note one year after these conversations.


What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? is a bilingual documentary series by Walid Hajar Rachedi. Set in Atlanta — the city of Martin Luther King Jr., a “Black Mecca” and a new crossroads of migration — during the first 100 days of Donald Trump’s second term in 2025, it explores the stories of those who still live the American Dream, those who question it, and those who never believed in it.

Editorial and sound support for this episode : Ryad Maouche.
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Donnez-moi vos pauvres, vos exténués, qui aspirent à vivre libres.
Ce sont les mots gravés dans le cuivre au pied de la Statue de la Liberté.

Aujourd'hui, cette promesse ressemble à une lettre morte. Descentes de l'ICE à l'aube, familles séparées, Garde nationale dans les rues. La criminalisation des migrants n'a plus rien d'exceptionnel. C'est une politique assumée.

Les Latinos - première minorité du pays, force économique décisive dans les swing states - vivent entre exploitation, menace permanente d'expulsion et besoin d'être vus.

À Atlanta, Walid rencontre deux femmes qui racontent cette réalité de l'intérieur.

Gigi Pedraza a quitté le Pérou, vécu à Chicago et Boston, avant de s'installer à Atlanta, ville emblématique des droits civiques, fière de son "Atlanta way", cet art de la concorde. Elle a fondé le Latino Community Fund Georgia quand elle a réalisé que sa communauté était partout dans l'État - et absente de son récit.

Jennifer - un pseudonyme qu'elle a choisi - a traversé la frontière depuis le Mexique enfant, sans papiers. Elle a appris tôt à naviguer dans un système conçu pour la maintenir en marge, jusqu'à ce que Freedom University l'aide à trouver une brèche.

Ensemble, elles donnent voix à une réalité qui reste largement non documentée, comme tant de ceux qui la vivent.

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What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? est une série documentaire bilingue de Walid Hajar Rachedi. Racontée depuis Atlanta, ville de Martin Luther King Jr., “Black Mecca” et nouveau carrefour migratoire, pendant les 100 premiers jours du second mandat de Donald Trump en 2025, elle explore les récits de celles et ceux qui vivent encore le rêve américain, le questionnent, ou n’y ont jamais cru.

Appui éditorial et sonore sur cet épisode : Ryad Maouche

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Give me your tired, your poor, your huddled masses yearning to breathe free. The words are carved in copper at the foot of the Statue of Liberty.

Today, that promise looks like a dead letter. ICE raids at dawn, separated families, the National Guard in the streets. The criminalization of migrants is no longer exceptional. It's an assumed policy.

Latinos — the largest minority in the country, an economic force decisive in swing states — live between exploitation, the permanent threat of deportation, and the need to be seen.

In Atlanta, two women map that reality from the inside.

Gigi Pedraza left Peru, lived in Chicago and Boston, before settling in Atlanta — a city emblematic of the civil rights movement, proud of its "Atlanta way" of getting along. She founded the Latino Community Fund Georgia when she realized her community was everywhere in the state — and invisible in its official story.

Jennifer — a pseudonym she chose — crossed the border from Mexico as a child, without legal status. She learned early to navigate a system designed to keep her on the margins — until Freedom University helped her find a way through.

Together, they give voice to a reality that remains largely undocumented — like so many of the people who live it.

What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? is a bilingual documentary series by Walid Hajar Rachedi. Set in Atlanta — the city of Martin Luther King Jr., a “Black Mecca” and a new crossroads of migration — during the first 100 days of Donald Trump’s second term in 2025, it explores the stories of those who still live the American Dream, those who question it, and those who never believed in it.

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Au collège, en banlieue parisienne, Walid a appris que l’Amérique était un melting pot : un pays où venir d’ailleurs n’était pas un problème, mais une part du récit, et même quelque chose dont on pouvait être fier.
Pendant longtemps, une idée semblait suffire à rendre cette promesse réelle : le droit du sol.
Né aux Etats-Unis, élevé aux Etats-Unis, Américain. Point final.

Mais appartenir, c’est autre chose. C’est le moment où l’on sent que sa voix compte - où l’on participe soi-même à définir le « nous ».

À Atlanta, Walid rencontre Gyun Hur, artiste et éducatrice coréenne-américaine, et Amenah Amran, thérapeute palestino-américaine spécialisée dans le trauma.
Toutes deux ont grandi avec des attentes diffuses, parfois contradictoires, sur ce que le choix de l’Amérique par leurs familles signifiait.
Aujourd’hui, elles exercent dans un climat politique qui influence leur travail - et parfois le heurte de plein fouet. Elles sont aussi mères, désormais confrontées à cette question : que transmettre quand appartenir ressemble à une autorisation délivrée par d’autres ?

What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? est une série documentaire bilingue de Walid Hajar Rachedi. Racontée depuis Atlanta, ville de Martin Luther King Jr., “Black Mecca” et nouveau carrefour migratoire, pendant les 100 premiers jours du second mandat de Donald Trump en 2025, elle explore les récits de celles et ceux qui vivent encore le rêve américain, le questionnent, ou n’y ont jamais cru.

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At school in the Paris suburbs, Walid was taught that America is a melting pot: a country where coming from somewhere else was not a problem, but part of the story - even something you could be proud of.
Born there, raised there, American. Period.
For years, one idea seemed to make that promise real: birthright citizenship.

But belonging is something else. It is the moment your voice counts — when you too get to help define the "we."

In Atlanta, Walid sits down with Gyun Hur, a Korean American artist and educator, and Amenah Arman, a Palestinian American trauma therapist. Both grew up with mixed messages about what their families' choice of America was supposed to mean.
Both are professionals navigating a political climate that shapes their work — and sometimes pushes against it.

Both are also mothers, now facing the same question: What do you pass on, when belonging feels like permission granted by others?

What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? is a bilingual documentary series by Walid Hajar Rachedi. Set in Atlanta — the city of Martin Luther King Jr., a “Black Mecca” and a new crossroads of migration — during the first 100 days of Donald Trump’s second term in 2025, it explores the stories of those who still live the American Dream, those who question it, and those who never believed in it.

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Michael Jackson, Michael Jordan, Michael Johnson. Puis Martin Luther King, Malcolm X, le hip-hop et Boyz n the Hood.
Adolescent dans les années 90, l’Amérique qui parle le plus à Walid est celle des icônes noires. Des voix, des corps, une allure, une énergie, mais surtout une manière d’habiter le monde : transformer le style en langage, la colère en puissance, la mémoire en contre-récit et la lutte en imaginaire mondial.

À Atlanta, face à l'écrivain, curateur et historien T.K. Smith, et à l’artiste visuel et universitaire Fahamu Pècou, une question s’impose : que signifie porter une culture célébrée partout, quand l’égalité réelle demeure contestée chez soi ?

De la Grande Migration à l'essor d'Atlanta comme "Black Mecca", d’Obama au retour de Trump, Black America explore le paradoxe d'une culture noire au coeur de l'imaginaire mondial du rêve américain - mais toujours tenue à distance de sa promesse.

What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? est une série documentaire bilingue de Walid Hajar Rachedi. Racontée depuis Atlanta, ville de Martin Luther King Jr., “Black Mecca” et nouveau carrefour migratoire, pendant les 100 premiers jours du second mandat de Donald Trump en 2025, elle explore les récits de celles et ceux qui vivent encore le rêve américain, le questionnent, ou n’y ont jamais cru.

Appui éditorial et sonore sur cet épisode : Ryad Maouche

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Michael Jackson, Michael Jordan, Michael Johnson. Then Martin Luther King, Malcolm X, hip-hop, and Boyz n the Hood.

As a teenager in the 1990s, the America that spoke most deeply to Walid was embodied by its Black icons. Voices, bodies, a way of carrying oneself, an energy, but above all a way of inhabiting the world: turning style into language, anger into power, memory into counter-narrative, and struggle into a global imaginary.

In Atlanta, with curator and historian T.K. Smith and artist Fahamu Pècou, one question comes into focus: what does it mean to carry a culture celebrated everywhere, when real equality remains contested at home?

From the Great Migration to Atlanta’s rise as a Black Mecca, from Obama to Trump’s return, Black America explores the paradox of a Black culture at the heart of the American Dream’s imagination — yet still kept at a distance from its promise.
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Avant d’être un pays, l’Amérique a d’abord été pour Walid une lumière. Projetée dans ses yeux d’enfant par un téléviseur à tube cathodique aux bords blancs, dans le Val-de-Marne.

Ce n’était pas encore un rêve. Mais c’était déjà un refuge : celui des séries, des dessins animés, des héros ordinaires à qui l’on donne un jour la chance de se révéler. Puis, un soir de janvier 1991, le programme s’interrompt. Bagdad apparaît à l’écran, la guerre entre dans le salon familial, et l’histoire cesse d’avoir une seule version.

Plus tard, il y aura le hip-hop, l’après-11-Septembre, le premier voyage à New York, Obama, Trump. Et cette question, restée vive : que reste-t-il de cette lumière d’enfance que Walid avait prise pour l’Amérique ?

What’s Left of the American Dream? / Que reste-t-il du rêve américain ? est une série documentaire bilingue de Walid Hajar Rachedi. Racontée depuis Atlanta, ville de Martin Luther King Jr., “Black Mecca” et nouveau carrefour migratoire, pendant les 100 premiers jours du second mandat de Donald Trump en 2025, elle explore les récits de celles et ceux qui vivent encore le rêve américain, le questionnent, ou n’y ont jamais cru.

Habillage sonore et mixage pour cet épisode : Laura Taouchanov

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Before it was a country, America was first a light for Walid. Projected into his child’s eyes by a white-edged cathode-ray television set, in the Val-de-Marne.

It was not yet a dream. But it was already a refuge: the world of TV shows, cartoons, ordinary heroes who, one day, are given the chance to reveal who they truly are. Then, one evening in January 1991, the programme is interrupted. Baghdad appears on screen, war enters the family living room, and history stops having only one version.

Later would come hip-hop, the aftermath of 9/11, the first trip to New York, Obama, Trump. And one question that never went away: what remains of that childhood light Walid had mistaken for America?
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Episode sound edit and mix: Laura Taouchanov



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Claire rencontre son petit-copain au lycée. Ils emménagent ensuite ensemble à Paris, puis plus tard à New-York où il fait sa demande en mariage. Leurs familles s'entendent parfaitement, et le couple prépare la cérémonie. Bref, tout est parfait. Puis Claire part vivre à Dublin pour le travail où son fiancé doit la rejoindre plus tard. C'est là qu'une rencontre vient tout remettre en question.

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Depuis ses plus lointains souvenirs, Adèle a toujours vu son père s'affairer à son bureau. Alors qu'il approche de la retraite, père et fille prennent le temps de réfléchir sur cette vie de labeur, mais aussi de passion. Et si, pour certains, donner un sens au travail était aussi donner un sens à leur existence tout entière ?

Un podcast réalisé par Adèle Laloux

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Le témoignage de Thérèse explore les bienfaits de la justice restaurative, un modèle de justice alternative encore timide en France. A travers des groupes de parole, victimes et détenus se rencontrent pour échanger sur leurs expériences respectives. Ce dialogue favorise la reconstruction de la victime, la responsabilisation de l’auteur et donc sa réinsertion dans la société.

Un podcast de Yann Besson et Ilona Cathelin.

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Pendant trois mois, la jeune journaliste Tanita Fallet a couvert un procès hors norme : celui des viols de Mazan. Une femme de 72 ans, Gisèle Pelicot, victime d’un système de prédation organisé par son mari et une soixantaine d’hommes. Plus qu’un simple compte rendu judiciaire, ce podcast est un témoignage intime sur la banalité du mal, la culture du viol et la sororité qui émerge face à l’horreur. À travers son regard de reporter et de femme, Tanita explore ce que signifie couvrir une affaire qui change une vie et peut-être une société.

L'affaire Gisèle Pelicot : les coulisses de mon premier procès, est un podcast de Tanita Fallet.

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L'arrêt du sport de haut niveau, qu'il soit causé par des blessures, l'âge, ou des choix personnels, marque un tournant décisif dans la vie des athlètes. Habituées à des rythmes d'entraînement intenses et à une vie en communauté, elles se retrouvent confrontées à une réinvention personnelle et professionnelle qui peut être difficile.

Tanita Fallet est une journaliste et une ancienne danseuse de haut niveau. Dans ce documentaire, elle explore les coulisses de ce passage délicat en tendant le micro à d'anciennes athlètes.

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“Héléna, elle vient d’ailleurs. D’Europe de l’Est. Elle a vécu en Chine aussi. J’ai envoyé beaucoup de mails avant de la faire venir chez moi, en France. Elle a fait un long voyage pour me rejoindre. Quand je l’ai accueilli, j’étais fou de joie. Un gamin à Noël. Héléna, c’est mon cadeau, mon plus beau cadeau. Je la voulais parfaite, elle l’est.”
Helena a tout de la femme femme idéale, semble-t-il, mais que cache cette mystérieuse rencontre? Et les drôles de réactions de son entourage?

"Elle est faite pour moi” est une fiction sonore écrite et réalisée par Anne Cauvel de Beauvillé et Dorian Masson.

Une création sonore de Claudio Arenas.

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Et si on vous disait qu’il est possible de vivre sans passer par la case travail ? Certains ont fait ce choix radical : quitter le monde du travail, de façon définitive ou temporaire. Qu’ils aient choisi de ralentir, de boycotter la hiérarchie ou d’expérimenter une nouvelle façon d’exister, ces "Taf punk" se défont des injonctions de la productivité dans un monde où l'expression "réussir sa vie" est en pleine mutation.

"Taf punk : travailler moins pour vivre mieux" est un podcast de David Etienne.

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Dès la puberté, les jeunes filles sont mises sous pression pour se conformer à des normes de beauté rigides et souvent irréalistes, que ce soit à l'école ou en dehors. Parmi ces injonctions, l’épilation. Des jeunes femmes racontent la pression précoce et continuent de se débarrasser de leurs poils pour se faire accepter et les répercussions sur l'estime de soi.

Un podcast écrit et réalisé par Juliette Lenrouilly et Lea Taieb.
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Derrière un écran, des milliers de jeunes femmes se montrent, partagent leur corps et leur intimité, souvent pour gagner leur vie. Un univers déroutant, où la frontière entre réalité et virtualité devient parfois floue. Le témoignage de Lola nous invite à réfléchir à la place de l'intime à l'ère numérique, où tout peut être vendu, partagé et scruté. Mais à quel prix ?

Un podcast de Nour Abdul Sahib réalisé par Laura Taouchanov.

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C’est la petite sœur, la petite dernière, la petite princesse. Celle qu’on aime choyer, gâter. Pour Clarisse, sa petite sœur, c’est la violence. Celle qui, un jour, s'est mise à menacer, à faire peur. Quand elle parle d’elle, c’est souvent pour dire qu’"elle est folle”. Pourtant, officiellement, il n’en est rien. Alma est dans la fameuse « zone grise ». Cette zone où tout ce qu’elle dit et fait est suffisamment violent pour être nuisible – et même, traumatisant –, mais pas assez « grave » pour que quelqu’un ou une institution n’intervienne

Un podcast adapté du récit de Clarisse Ghorokhoff. Une réalisation de Maud Fellbom.

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Vivre en ville, c’est être constamment exposé à une avalanche de bruits, de stimuli visuels et d’interactions sociales. Pour les hypersensibles, ce tumulte peut vite devenir écrasant. Comment gérer cette intensité ? Comment transformer cette sensibilité en force plutôt qu’en fardeau ?

"Hypersensibles à Paris : guide de survie en milieu urbain" est un podcast de Maud Fellbom.

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A Paris comme en banlieue, les gardiens d’immeuble ont progressivement été remplacés par ceux qu’on appelle tantôt "agents de ménage", tantôt "hommes d'entretien". Ce sont des travailleurs qui nettoient les parties communes, parfois dans l’indifférence générale. Ce reportage suit les pas d'Ali pendant sa tournée matinale.

Un podcast de Cécile Massin et Anouck Delfino.
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Seinkoun travaillait dans la finance. Il est devenu plombier. Pierre a quitté sa carrière d’ingénieur en Chine, recommencé ses études – pour ensuite s'exiler en Amérique latine et être architecte.

Mais avant de changer de vie, combien de remises en question ? Quel plan échafauder ? Seinkoun et Pierre nous racontent leur réinvention.

Un podcast de Maud Fellbom
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C'est un récit qui questionne le silence et ses conséquences. Sacha* grandit dans une famille où les tabous sont nombreux. Dans l’adolescence, elle vit sa première relation dans le secret. À 15 ans, elle se retrouve confrontée à des violences conjugales et ne peut se confier ni à ses parents ni à ses sœurs. Le silence s’impose à elle car dans sa petite ville du sud de la France, les rumeurs vont vite. Et les jeunes femmes peuvent facilement se voir coller des étiquettes. L
L’histoire de Sacha n’est pas un cas isolé. 9 jeunes femmes sur 10 déclarent avoir déjà subi des violences conjugales.

"Sacha : le poids du silence", est un podcast de Yasmine Sellami et Yoram Melloul. Cet épisode est issu de la série documentaire Comment on s’aime?, réalisée et produite par le média sonore et indépendant Klaam, diffusée en partenariat avec Frictions. Cette série interroge les questions d'amour chez les personnes originaires d’Afrique du Nord, via des histoires racontées par les premier·es concerné·es. 

*Pseudonyme

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Né en Guinée, grandi aux États-Unis et maintenant installé en France, Abdel incarne cette hybridité qui le pousse à concilier ses racines africaines et américaines avec sa vie en France. En tant que père, il s'interroge sur l’héritage qu’il souhaite transmettre à ses enfants, entre l’esprit critique français, le volontarisme à l’américaine et les défis liés à leur foi musulmane dans une société où la laïcité s’accompagne souvent de tensions.

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Transmettre, c’est donner du sens à ce qui nous précède. Mais dans une France polarisée où l’identité se débat plus qu’elle ne se partage, l’héritage devient un enjeu, parfois un fardeau. À travers son propre parcours et des conversations avec de jeunes pères, fils d’immigrés ou ayant des attaches ailleurs, Walid interroge ce qui se passe entre deux générations. Ce qu’on garde. Ce qu’on refuse. Ce qu’on transforme. Comment élever des enfants dans un pays où transmettre est devenu un acte politique ?

Nos enfants après nous, un podcast documentaire de Walid Hajar Rachedi, réalisé par Laura Taouchanov

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Alexandre et Elliott sont deux hommes qui portent des histoires d'immigration invisibles. Alexandre, enraciné dans une lignée française qu’il peut retracer sur plusieurs générations, brouille les frontières par sa musique et ses liens profonds avec le Cameroun, le pays de sa femme. Elliott se questionne sur l'héritage qu'il transmettra à sa fille, entre mémoire familiale, marquée par la Shoah et l'immigration, et l’idéal français auquel il veut encore croire.

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Transmettre, c’est donner du sens à ce qui nous précède. Mais dans une France polarisée où l’identité se débat plus qu’elle ne se partage, l’héritage devient un enjeu, parfois un fardeau. À travers son propre parcours et des conversations avec de jeunes pères, fils d’immigrés ou ayant des attaches ailleurs, Walid interroge ce qui se passe entre deux générations. Ce qu’on garde. Ce qu’on refuse. Ce qu’on transforme. Comment élever des enfants dans un pays où transmettre est devenu un acte politique ?

Nos enfants après Nous, un podcast de Walid Hajar Rachedi, réalisé par Laura Taouchanov

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Transmettre, c’est donner du sens à ce qui nous précède. Mais dans une France polarisée où l’identité se débat plus qu’elle ne se partage, l’héritage devient un enjeu, parfois un fardeau. À travers son propre parcours et des conversations avec de jeunes pères, fils d’immigrés ou ayant des attaches ailleurs, Walid interroge ce qui se passe entre deux générations. Ce qu’on garde. Ce qu’on refuse. Ce qu’on transforme. Comment élever des enfants dans un pays où transmettre est devenu un acte politique ?

EP#1/3. Comme Walid, Charly et Nabil sont fils d’immigrés et transfuges de classe. Charly, d’origine indienne et installé au Japon, raconte une identité marquée par un décalage entre l’attachement de ses parents à la France et les discriminations vécues à l’adolescence en banlieue, trouvant ailleurs une forme de réconciliation. Nabil, né à Paris d’une famille tunisienne, navigue entre un héritage culturel et les réalités d’une société française où l’assimilation reste un combat. Tous deux, désormais pères, partagent sur ce qu’ils transmettront à leurs filles.

Crédits : Ruh ad qqimey - Lounis Aït Menguellet

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Dans ces récits sonores adaptés de son livre 80 mots du Cambodge (l'Asiathèque, 2023), Jean-Baptiste Phou, né en France de parents sino-khmers, nous embarque dans sa quête de réappropriation de son identité. Des allers-retours entre la mère patrie et la terre-mère, où il évoque l'effervescence culturelle d’avant-guerre, les séquelles de l'histoire sombre et le renouveau du Cambodge.

"Reprendre racine" est un podcast écrit et mis en voix par Jean-Baptiste Phou.

Prise de son et montage : Ros Srey Nith et Elie Ommering

Supervision sonore et mixage : Vincent Villa

Voix additionnelles : Nicolas Thevenet, Voan Savay, Seyhassneth Heng, Khiev Lyheng

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Quand on pense à Mai 68, on pense à la révolution politique, sociale et culturelle mais pas forcément à la révolution des berceaux. Pourtant, elle a bien existé. Françoise Lenoble-Prédine en est la preuve. C’est elle qui est la responsable de la crèche "sauvage" qui s’est organisée à l’université de la Sorbonne entre mai et juin 1968, pour permettre aux parents d'aller manifester. Dans un Paris en feu, la crèche de la Sorbonne est un refuge. Les crèches "sauvages" ont ensuite révolutionné le monde de la petite enfance après mai 68.

Mai 68 : la révolution des berceaux, un podcast d'Ilona Cathelin et Yann Besson.

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Comment aimer mieux dans un monde où le couple est mis à l’épreuve ? Face à la montée des divorces et à la multiplication des outils de développement personnel, des applications de rencontres au love coaching sur TikTok, il est parfois difficile de s’y retrouver. Quand les membres du couple sont de confession différente, construire sa vie à deux peut se révéler encore plus complexe. A moins de se tourner vers les "love coachs" de l'Eglise ?

Entre deux croyances, la préparation au mariage interreligieux, un documentaire de Sarah Benilman. 

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On est en 1963. Nicole a 20 ans et elle vit dans un petit village de Normandie de 200 habitants. Une vie paisible et très tranquille que vient chambouler Rudy, un beau soldat américain.

Une histoire d'amour qui l'emmène très loin de ses proches. A 9 000 km, en Californie.

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Body shaming, insultes sexistes, menaces de mort, Camille Giry a eu peur le jour où un homme
l’agresse dans la rue. Humoriste féministe qui s’assume, cela fait quelques années déjà, qu’elle fait rire les internautes avec sa partenaire de toujours Justine. Etre une femme qui prend la parole sur les réseaux sociaux quand on écoute Camille est un vrai combat virtuel.

Un podcast de RIzlaine Sellika, réalisé par Laura Taouchanov

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Brésil, Sao Paulo. Ce job d'employée de pressing est ce qu'il y a de plus ennuyant. Mais Dolores tombe amoureuse de l'un des clients. Il faut alors tout faire pour le retrouver.

Une fiction de Luiza Fazio, réalisée par Maud Fellbom. Interprétation : Sara Bourre

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Dans les dîners de famille, bien souvent, il faut savoir se taire. C’est un mécanisme de survie pour Suzanne et Mehdi. Mais cette fois, ils ont une nouvelle à annoncer, le genre d’événements qui soulèvent des questions, des réflexions, et les regrets qu’on aimerait ignorer.

Entre rituels superstitieux et amours contrariés, peut-on réellement échapper au poids des héritages familiaux ?

Les funambules est une fiction écrite par Soufiane Khaloua et réalisée par Maud Felbom.

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Depuis le 7 octobre 2023, le quotidien des Gazaouis a été redessiné par les bombes, la peur et la fuite, lorsqu'elle est encore possible. L’histoire d’Ayman est celle de centaines de milliers de familles piégées dans un minuscule territoire. Celle d’un exode sans fin pour survivre et d’une décision inimaginable qui bouleversera la vie telle qu'il la connaissait avant l’attaque.

Un podcast de Céline Martelet.

Réalisation : Laura Taouchanov

Voix française d'Ayman : Noé Pignède

Musiques : Ayman Mghames et Mohamed Lomani 

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Depuis le 7 octobre 2023, le quotidien des Gazaouis a été redessiné par les bombes, la peur et la fuite, lorsqu'elle est encore possible. L’histoire d’Ayman est celle de centaines de milliers de familles piégées dans un minuscule territoire. Celle d’un exode sans fin pour survivre et d’une décision inimaginable qui bouleversera la vie telle qu'il la connaissait avant l’attaque.

Un podcast de Céline Martelet.

Réalisation : Laura Taouchanov

Voix française d'Ayman : Noé Pignède

Musiques : Ayman Mghames et Mohamed Lomani 

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Il y a des murs que l'on ne voit pas, des murs invisibles qui tracent des lignes dans notre esprit. Walid les découvre en vacances sur les plages de Zeralda, où l'horizon semble séparer l'Algérie et la France. Ce n’est qu’à Mexico, au détour d’une rencontre avec Giuseppe, que ces frontières se brouillent, révélant que l’identité se construit au fil des rencontres et des souvenirs, bien au-delà des lignes tracées sur une carte.

"Le mur dans nos yeux" est un récit sonore écrit et interprété par Walid Hajar Rachedi. La réalisation est signée Alexandre Rubin.

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"L’idée, c’est ça : on désignerait un homme ou une femme quelconque dans la population civile, pour participer à toutes les épreuves, en compétition avec les athlètes, dans toutes les disciplines. Grâce à sa médiocrité, son incapacité à performer, cette personne servirait de référence pour permettre au public de retrouver son admiration pour les sportifs. 

J’ai trouvé ça génial. C’était impactant. C’était fun. C’était événementiel. Potentiellement viral. Pour le bullshit RSE, on pouvait même raconter que c’était éducatif. C’était parfait. Il nous manquait juste un nom. 

Alors, ça m’est venu. J’ai dit… “Olympic Man”. 

"Olympic man” est une fiction sonore écrite par Dorian Masson, écrite et réalisée par Anne Cauvel de Beauvillé et Dorian Masson.

Une création sonore de Claudio Arenas et Emmanuel Lagarrigue.

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Pour la première fois de l’histoire, le Breaking fait son entrée comme discipline officielle aux Jeux olympiques de Paris 2024. Cette forme de danse de rue née au début des années 70 dans le Bronx, à New York, n’a pas toujours eu cette reconnaissance.  A cette occasion, on vous propose de plonger dans l'univers vibrant de cette discipline et de revenir à ses débuts en France.  Des pavés de Paris aux plus grandes compétitions internationales, découvrez comment la scène du break s’est peu à peu imposée.

Un podcast Frictions, en partenariat avec Spot 24 et Paris je t’aime, Office de tourisme.

Ecriture et réalisation : Laura Taouchanov

Direction éditoriale : Walid H. Rachedi

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Personne n’oublie son premier amour. Mais qui oserait prendre un café avec, 20 ans plus tard ? À 30 ans, Delphine est en couple mais elle a toujours eu envie de retrouver Mansour, un réfugié tchétchène arrivé dans sa classe de cinquième. Réussira-t-elle à le retrouver ? Que se passera-t-il lorsque le fantasme se heurtera à la réalité ? 

"Où es-tu Mansour ?" est une mini-série de Laura Taouchanov du podcast Love Better, produit par Frictions.

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"Où es-tu Mansour ?" est une mini-série de Laura Taouchanov du podcast Love Better, produit par Frictions.

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Personne n’oublie son premier amour. Mais qui oserait prendre un café avec, 20 ans plus tard ? À 30 ans, Delphine est en couple mais elle a toujours eu envie de retrouver Mansour, un réfugié tchétchène arrivé dans sa classe de cinquième. Réussira-t-elle à le retrouver ? Que se passera-t-il lorsque le fantasme se heurtera à la réalité ? 

"Où es-tu Mansour ?" est une mini-série de Laura Taouchanov du podcast Love Better, produit par Frictions.

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L'alopécie androgénétique, ou calvitie, est une condition génétique qui touche un homme sur trois. Elle est souvent source de moqueries, d'angoisse et de stigmatisation. Peu discutée ouvertement, la calvitie est au cœur de la mini-série documentaire Certains l'aiment chauve de Julie-Anna George. Les épisodes explorent les dimensions esthétiques, intimes et politiques de la perte de cheveux chez les hommes.

"Certains l'aiment chauve" est une mini-série de Julie-Anna George du podcast Toutes identités confondues produit par Frictions.

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L'alopécie androgénétique, ou calvitie, est une condition génétique qui touche un homme sur trois. Elle est souvent source de moqueries, d'angoisse et de stigmatisation. Peu discutée ouvertement, la calvitie est au cœur de la mini-série documentaire Certains l'aiment chauve de Julie-Anna George. Les épisodes explorent les dimensions esthétiques, intimes et politiques de la perte de cheveux chez les hommes.

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Noella experienced loss of parental figures very early in her life. Her resilience led her to work as a model for various brands in the world's biggest cities. But she always knew that she would be fully fulfilled elsewhere.

15 years ago, she founded Malaika, a community center and a school located in a village of DRC, her home country, that empowers local girls with various skills to prepare them to be leaders and key players in the world.

A podcast made by Laura Taouchanov

In co-production with the L'Oréal Fund for Women, "Revealing" tells the stories of those who, every day, contribute to changing society.

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