FdB 4x9 | Abrimos una nueva página en esta cuarta temporada para hablar de Friedrich Nietzsche, a quien la lectura de El mundo como voluntad y representación le empujó hacia la filosofía. Nietzsche, de formación filólogo, se separará de la tradición en muchos sentidos, comenzando por la forma de los textos, pensada como una obra artística. Comenzamos nuestro recorrido por un pensamiento de gran originalidad cuyo impacto llega hasta la actualidad.

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FdB 4x8 | En Schopenhauer hay una filosofía del arte que influyó primero en los escritores y artistas sensibles a la crisis de la modernidad. Nos centramos en una trayectoria que desemboca en los poetas malditos y en la literatura de Marcel Proust: en la novela En busca del tiempo perdido (1908-1922) encontramos una materialización literaria de la Voluntad. Una obra cuyo nihilismo solo encuentra en el arte la redención de la miseria cotidiana. 

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FdB 3x36 | Llegamos, esta vez sí, a las puertas de La Fenomenología del espíritu (1807) el largo viaje desde la conciencia particular inmediata al espíritu absoluto (conciencia filosófica) y el proyecto más ambicioso de toda la historia del pensamiento occidental. ¿Qué significa y qué implica esta fenomenología? ¿Qué entiende Hegel por espíritu y por Absoluto? ¿En qué sentido debemos entender la dialéctica y la reconciliación? ¿Cuáles son las raíces intelectuales de la propuesta hegeliana? Procuramos responder de manera sintética a estas preguntas viajando a las entrañas de la Fenomenología, para descubrir, desde su propia estructura, el alcance y la dimensión de lo que propone.

Entre Orfeu i Plató de Joan Cuscó protagoniza el libro semanal: un ensayo que habla de filosofía partiendo de puntos de referencia musicales, y alumbra numerosas huellas filosófico-musicales en la cultura catalana de la última centuria, descubriendo una continuidad que llega a la Grecia Antigua.

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La prudencia, la ciencia, la razón… en este episodio nos aproximamos a las distintas formas de saber que culminan en la ciencia filosófica, y lo completamos con un acercamiento a la teología entendida por Aristóteles como ciencia de la Sustancia. Un contenido imprescindible para entender en toda su profundidad la función del saber filosófico en el pensamiento aristotélico.

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Con el primer motor cerraremos el apartado dedicado a la cosmología aristotélica y comenzaremos a observar los vínculos entre su metafísica, su epistemología, su ética o su política. El primer paso, entender en qué consiste la téchne (τέχνη).   

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El esquema cosmológico aristotélico tiene origen en la observación, y su vigencia a lo largo de la Edad Media implica aspectos metafísicos, epistemológicos y éticos. Nos acercamos a él y a la relevancia de la filosofía islámica en su transmisión. 

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Forma y materia, potencia y acto... acercarnos a esos conceptos desde otras perspectivas nos ayudará a entender la importancia de la reflexión sobre el tiempo en Aristóteles, que "busca cuerpos para hacerse visible". 

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En la concepción dinámica de la ontología aristotélica nos encontramos con parejas de conceptos y analizamos cómo se relacionan: acto y potencia, forma y materia... Nuestros caminos desembocan en los fundamentos del hilemorfismo, que pensamos con la ayuda del arte.

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Aristóteles nos ha hablado de la Ciencia Primera y nos ha obligado a invocar a Sir Isaac Newton y sus Principios Matemáticos de la Filosofía Natural, para recordarle que la filosofía no puede renunciar a la investigación sobre las causas.

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Nos acercamos al núcleo del pensamiento aristotélico, y hablamos sobre las Categorías y sobre el Ser, lo más cercano y lo más desconocido, pero imprescindible para entender qué es eso de la ontología a partir de Aristóteles.  

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¿Quién era Aristóteles? ¿Por qué fue tan importante? En el noveno episodio comenzamos a responder esas preguntas y descubrimos por qué fue, entre otras cosas, el padre de la lógica occidental o el gran clasificador de la naturaleza, admirado por el propio Charles Darwin.

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Nos despedimos de Platón con una gran ración de recomendaciones para leer y comentarios valiosos de los oyentes. Ahora sí, el gran Aristóteles aparece en Filosofía de Bolsillo y lo hace para quedarse.

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En el último episodio dedicado a Platón, nos sentamos en el Banquete para hablar de la belleza y escuchar el legado histórico que nos deja el filósofo griego. Una entrega breve antes de adentrarnos en Aristóteles.

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FdB 3x35 | La razón histórica se desarrolla en un sujeto colectivo y su motor es la guerra. Sentamos las bases intelectuales para abrir las páginas de la Fenomenología del espíritu, con ciertas garantías de no naufragar, porque esta es una filosofía de la historia desplegada en 3 ciclos o etapas y en 3 niveles. Analizamos esta estructura tripartita y descubrimos que Hegel subyuga la historia a la razón. La filosofía tendrá un papel esencial para él: el saber absoluto (que es para Hegel la filosofía) debe ser capaz de incluir el conocimiento de todos sus momentos parciales.

En "Un libro en el bolsillo" abrimos las páginas de Ortega y la técnica, un trabajo que reivindica una lectura diferente de Ortega y Gasset, donde la técnica tiene gran peso a lo largo de toda su producción, y como pensamiento vigente, es capaz de aportar una brújula para nuestros días.

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En el sexto episodio nos acercamos al final de nuestros episodios platónicos, y presentamos un Platón menos conocido. Lo hacemos yendo más allá de los diálogos platónicos, hablando de las "doctrinas no escritas" y oyendo sus confesiones más íntimas en las cartas. 

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El primer bonus filosófico lo dedicamos a la felicidad y el hedonismo en las sociedades actuales de la mano de Gilles Lipovetsky (Millau, 1944), que se ha dedicado a estudiarlo bajo las coordenadas de la hipermodernidad.

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Hablamos del Eros como un principio activo del alma que viene de otro lugar, antes de iniciar un apasionante camino desde la caverna hacia el exterior, con la ayuda de lecturas del séptimo libro de la República de Platón. 

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La Idea como objeto de la filosofía nos permitirá entender los diferentes niveles de conocimiento, y a partir de ahí, abrirnos paso hacia la Anamnesis o Reminiscencia como fundamento del conocimiento y argumento a favor de la inmortalidad del alma. In memoriam Eduardo Godoy

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El tercer jueves filosófico da un paso adelante importante. Tras analizar por qué la filosofía socrática es una reivindicación del fracaso, explicamos cuál es el saber del filósofo y hablamos de la dimensión política del pensamiento platónico. Además, nos preguntamos qué diablos es una Idea, para entrar con buen pie en la Teoría de las Ideas de Platón.

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Avanzamos para entender mejor los conceptos de Mayéutica y Anamnesis. Partimos de la crítica socrática al texto escrito para hablar de los orígenes históricos de la filosofía, su relación con la poesía y el enfrentamiento entre Platón y los sofistas, que nos sirve para caracterizar mejor la filosofía.

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En el primer episodio presentamos Filosofía de bolsillo e iniciamos un viaje en el tiempo que arranca en Grecia, con una panorámica del contexto de Platón y de la creación de la Academia en un momento de crisis de la Polis y tras la condena de su maestro, Sócrates. Un episodio para entender el origen de su crítica a la poesía y a los sofistas.

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FdB 3x34 | Nos visita Susana Monsó, profesora de filosofía de la ciencia en la UNED, especialista en filosofía de la mente animal, y autora de "La zarigüeya de Schrödinger. Cómo viven y entienden la muerte los animales" (Plaza y Valdés, 2021). Entre otras cosas, hablamos de la vivencia y el concepto de la muerte en animales humanos y no humanos, y varias cuestiones relacionadas con ello.

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FdB 3x33 | En este largo episodio para decir GRACIAS, hablaremos de filosofía de la historia y su vinculación con el pensamiento político. Para Hegel, la razón o el espíritu (Geist) es quien conduce la historia, y la historia política es la historia de los Estados, donde la guerra no sólo es inevitable sino que es el motor de dicha historia. Todo eso se va a configurar durante su etapa en Jena (1801-1806), mientras Napoleón Bonaparte se pasea por Europa y es proclamado Emperador. Presentaremos la filosofía de la historia hegeliana, que justifica los hechos históricos porque encuentra una lógica interna en ellos.

En "Un libro en el bolsillo"  presentamos una bajada a los infiernos pensando conceptos y vivencias de víctimas y victimarios, para a partir de ahí, plantear una ética entendida como resistencia, que apela a la “comunidad de los ilesos”.

Por último, agradezco a todos y cada uno de los que hacen posible este proyecto. Para que sus nombres queden inmortalizados en esta modesta obra.

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FdB 3x32 | En El programa de sistema más antiguo del Idealismo alemán (ca. 1795) se concentran muchas de las ideas del primer Hegel y del ambiente en el que se formó, movido por la voluntad de unir razón y mitología. Todo eso se irá desvaneciendo en Frankfurt, donde redescubre una nueva cara del cristianismo y comienza a desarrollar una perspectiva historicista: donde habían categorías estáticas como en Kant, ahora tendremos categorías históricas y dinámicas.

"Un libro en el bolsillo" nos trae una caja de herramientas para ayudarnos a leer la Ciencia de la lógica de Hegel, pero también un estudio académico inspirado que expone de manera clara cómo se desarrolla la filosofía de Hegel después de Kant.

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FdB 3x31 | La correspondencia entre Schelling, Hölderlin y Hegel desde Berna, es un tesoro para entender sus años de formación, desplazándose hacia la filosofía. Algo importante para entender el desarrollo de todo su pensamiento posterior, porque es entonces cuando desarrolla una teología crítica contra el dogmatismo autoritario, y una idealización de la antigüedad griega en busca de una nueva religiosidad universal.

"Soledades" es el título de un volumen colectivo en el que se estudia el fenómeno de la soledad contemporánea desde diferentes ópticas y campos de estudio.

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FdB 3x30 | Hegel llega al mundo el mismo año que Beethoven y Hölderlin y un año después que Napoleón Bonaparte. Una época de grandes cambios, a tanta velocidad que es imposible digerirlos con calma, que será algo más que un simple escenario en el que se desarrolle su formación. La Ilustración, los vientos revolucionarios, la religiosidad... y también la filosofía kantiana, discutida por todas partes, marcará la génesis de su pensamiento, como lo hará su amistad con Schelling y Hölderlin. 

Esta semana, Fernando Pérez-Borbujo presenta una filosofía de la angustia vinculada a una filosofía del principio, descubriendo en aquella, no sólo una constante de la condición humana, sino también las raíces de la esperanza. 

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FdB 3x29 | Para acercarnos al pensamiento de G.W.F. Hegel, nos adentramos en el idealismo, un intento de comprender el mundo desde la idea traspasando los límites que había dibujado Kant, casi como un acicate para hacerlo. A partir de ahí, comenzamos a trazar el lugar de Hegel en la tradición idealista y postkantiana y la clave de su contradicción, entre la libertad y el sistema. Su concepto de Razón (Vernunft) nos permitirá proyectarnos más allá de Kant en diálogo con este.

En "un libro en el bolsillo" nos detenemos en una investigación sobre Jürgen Habermas y el pasado y presente de la Teoría Crítica, una corriente de pensamiento clave para entender la filosofía del siglo pasado, que sigue ofreciendo herramientas en el siglo XXI.

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FdB 3x28 | Junto a la proyección histórica de Kant hasta la crisis de la modernidad, analizamos la lectura crítica de su pensamiento, especialmente de uno de sus lectores más influyentes, G.W.F. Hegel: el callejón sin salida del dualismo, el problema del entendimiento que divide la realidad, el lugar de la metafísica...

Nos ponemos "un libro en el bolsillo" que apunta a rescatar el pensamiento filosófico de Marx, olvidado y distorsionado por interpretaciones reduccionistas y debates sociopolíticos.

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FdB 3x27 | La mirada estética es un acto lingüístico que genera comunidad, algo esencial para Kant y los ilustrados. La reivindicación de esta, de la creatividad y la imaginación nace entonces, cuando también nace el relato histórico sobre el arte. Ahí se encuentran las raíces del sentido íntimo de los románticos, la desvinculación de ética y estética y las categorías que van a heredar las vanguardias, más allá de lo bello.

En "Un libro en el bolsillo" hablamos de "El problema de la consciencia", un ensayo que nos permite ponernos al día e introducirnos en los debates actuales sobre la relación entre la mente y el cuerpo/cerebro.

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FdB 4x7 | Para Schopenhauer, la música ocupa el lugar más alto en la jerarquía de las artes, porque considera que emana del lenguaje de la voluntad. Hasta el punto de afirmar que una filosofía real sería una filosofía de la música. En este episodio leemos su concepción del arte y de la música introduciendo el influjo de sus ideas en la crisis de la modernidad, una época que conducirá al nihilismo metafísico y epistemológico. Suscríbete al ⁠⁠⁠⁠⁠⁠boletín quincenal de Filosofía de bolsillo en Substack⁠⁠⁠⁠⁠⁠ y accede a contenido adicional.

FdB 3x26 | Partimos del análisis de la categoría de genio en la Crítica del Juicio, como aquel que no puede dar razón de su obra, para hablar de estética y belleza: una categoría que explica la capacidad de poner en movimiento todas nuestras facultades representativas a la vez. Pronto atravesaremos los límites de lo bello para hablar del “placer negativo” de lo sublime, distinto del juicio de lo bello, donde se da un juego entre la finitud del sujeto y la idea de lo infinito.

"Un libro en el bolsillo" nos trae un ensayo exhaustivo sobre la libertad, desde cuestiones que atañen a la metafísica y la filosofía de la ciencia, hasta la ética y la construcción de una autonomía responsable.

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FdB 3x25 | La tarea de la ética y la filosofía moral para Kant es eminentemente crítica, y su piedra de toque es su universalidad. Sólo así, podremos hablar de ley moral. Cerramos nuestra sección dedicada a la ética kantiana y abrimos la puerta a la estética, leyendo la Crítica del Juicio y reflexionando sobre su lugar en la producción intelectual de Kant. Antes, pensamos la construcción del concepto de experiencia estética en el siglo XVIII.

“Un libro en el bolsillo” nos obliga a pensar la posibilidad de una nueva ética aplicada que se dedique al fenómeno influencer, a partir de considerar que los valores de una sociedad, son los de aquellas figuras que admira.

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FdB 3x24 | La moral kantiana es una moral de la ley, pero somos seres humanos que nos guiamos en el mundo siguiendo máximas, que dotan de contenido nuestros actos. Analizaremos qué quiere decir eso y qué supone y estudiaremos la distinción entre Imperativo Categórico e Imperativo Hipotético en la Crítica de la razón práctica, para entender el carácter apodíctico, universal y necesario del primero.

Nos ponemos en el bolsillo una detallada pintura literaria del pensamiento de María Zambrano capaz de ponderar el peso de la razón poética, desde sus propias obras y vivencias.

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FdB 3x23 | La norma moral para Kant, es aquella donde la obligación surge de la libertad. Lejos de todo relativismo, defiende un universal del espíritu humano basado en la razón práctica, cuyo conocimiento no se puede transmitir desde fuera sino desde dentro, en el cultivo de máximas que forjan un carácter. Leyendo con atención pasajes de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, comprobaremos el importante papel de la razón para el progreso moral.

En "Un libro en el bolsillo", Lammert Kamphuis nos invita a filosofar y a descubrir las implicaciones de esta actividad para una vida que valga la pena vivir, en relación con el mundo, los demás, y uno mismo.

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FdB 3x22 | Abordamos la ética kantiana y lo hacemos a partir de la distinción entre razón teórica y razón práctica. Hablaremos de la diferencia entre las éticas materiales y las éticas formales, como la kantiana, y de Kant como el normativista por excelencia frente a planteamientos utilitaristas. Finalmente, llegaremos a la primera formulación del Imperativo Categórico, leyendo la Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785).

Esta semana leemos "Filosofía y medicina", un ensayo que reivindica un diálogo fructífero entre ambas disciplinas a la luz de la historia y de los retos actuales.

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FdB 3x21 | La guerra es la sustitución de lo que la razón nos debería haber enseñado para llegar a una sociedad supraestatal, tal y como se esboza en las Ideas para una historia universal en clave cosmopolita. Leyendo Hacia la paz perpetua (1795) comprobamos el peso de la perspectiva moral de la filosofía política kantiana. En la base se encuentra la idea reguladora de un derecho cosmopolita; y en el horizonte, la necesidad de encontrar un sentido y un hilo conductor. De lo contrario, nos destruiremos como especie.

En "Un libro en el bolsillo" leemos la reivindicación de Byung-Chul Han para relacionarnos con el dolor evitando las múltiples formas de anestesia que nos ofrecen las sociedades actuales, dominadas por una fobia al dolor.

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FdB 3x20 | “La causalidad según leyes de la naturaleza, no es la única de la que pueden derivar los fenómenos todos del mundo. Para explicar estos, nos hace falta otra causalidad por libertad.” Y por otra parte, "No hay libertad. Todo cuanto sucede en el mundo, se desarrolla exclusivamente según leyes de la naturaleza”. Esta es la tercera de las antinomias de la razón pura, que Kant resolverá en la historia, plantando una semilla filosófica que crecerá hasta hoy. Lo descubrimos leyendo Ideas para una historia universal en clave cosmopolita (1784).

En "Un libro en el bolsillo" hablamos de muerte y antropocentrismo a partir de la lectura de "La zarigüeya de Schrödinger", un innovador ensayo de filosofía de la mente animal.

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FdB 3x19 | Nos visita el filósofo Miquel Seguró Mendlewicz, profesor de la UOC y la URL, director de la revista Argumenta Philosophica y autor de "Vulnerabilidad" (Herder, 2021), donde se apoya en la obra de René Descartes para meditar sobre la vulnerabilidad como condición de la vida humana.

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FdB 3x18 | Tras hablar de matemática, llegamos a la conclusión de que Kant la entiende como un acicate para la especulación, que nos empuja a cuestiones afines a nuestra tendencia al absoluto. Renunciamos a un conocimiento teorético de todo aquello que no pertenece a la razón cognoscitiva, pero no nos quedamos ahí. A partir de constatar el abismo entre naturaleza y libertad, se abren otros horizontes: la razón práctica y la facultad de juzgar (Urteilskraft).

En "Un libro en el bolsillo" hablamos de Rabia de Laura Quintana, un trabajo que piensa la dimensión sociopolítica y antropológica de este afecto, en diálogo con fenómenos actuales.

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FdB 3x17 |  El espacio euclidiano es en Kant la forma a priori por la que tenemos representaciones empíricas, la condición de posibilidad de los conceptos empíricos. Nos acompañamos de la Crítica de la razón pura para analizar la estética trascendental, el espacio y el tiempo como condición de posibilidad de la experiencia.

Leemos Pandemia y posverdad de Jordi Pigem, una lectura crítica de los instrumentos políticos que desata la pandemia para apuntalar y acelerar procesos en el contexto de la Cuarta Revolución Industrial.

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FdB 4x6 | Alejado de vanas esperanzas, Schopenhauer dibuja caminos de superación de la voluntad irracional y del dolor. En la ética, de una manera modesta, hacia la eliminación del yo por el camino de la renuncia que nos conduzca a la compasión. Y especialmente en el arte, donde comienza el camino de la redención mediante la contemplación estética como experiencia de plenitud. Suscríbete al ⁠⁠⁠⁠⁠boletín quincenal de Filosofía de bolsillo en Substack⁠⁠⁠⁠⁠ y accede a contenido adicional.

FdB 3x16 | La legitimidad de la matemática y la física se basa en sus juicios a priori. Los juicios sintéticos a priori nos hacen desembocar en el lenguaje matemático. Veremos en qué sentido eso es relevante para Kant, en qué consisten los "falsos a priori" y los a priori "puros"  y por qué es tan decisivo para su modelo de ciencia, que no coincide exactamente con el de Newton, pese a que Kant sea su "notario filosófico".

Nos ponemos en el bolsillo una guía para leer la Crítica de la razón pura: La revolución filosófica de Kant, elaborada por un especialista en el filósofo de Königsberg que desarrolló su carrera en Princeton, Yirmiyahu Yovel (1935-2018)

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FdB 3x15 | Las categorías son la condición necesaria de los juicios, todo juicio depende de una categoría. Emitir un juicio, de hecho, es aplicar las categorías, son estas las que nos permiten distinguir y no confundir las cosas. Hablamos de qué es un juicio y qué importancia tiene en la Teoría del Conocimiento kantiana, y qué tipos de juicio hay según su origen y su contenido: analíticos, sintéticos, a priori y a posteriori. Esto nos permitirá entender por qué Kant habla de unos juicios sintéticos a priori, que los identifica con los juicios de la ciencia: aquellos capaces de decir algo sobre lo real con carácter universal y necesario.

En "Un libro en el bolsillo" hablamos del estatuto científico de la medicina y de sus retos presentes y futuros a la luz de los criterios epistémicos, las innovaciones y las disciplinas puras y aplicadas que ayudan a los profesionales a conseguir un conocimiento relevante, sin olvidar su dimensión ética y sociopolítica.

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FdB 3x14 |  Comenzamos hablando del horizonte de la "Crítica de la razón pura" como respuesta a la pregunta "¿Qué puedo conocer?". A continuación, entramos en las formas a priori de la sensibilidad y finalmente abordamos un tema central en la obra: las Categorías o conceptos puros del entendimiento, sin las cuales no podríamos tener conocimiento de nada porque nos permiten la síntesis, "el acto de reunir diferentes representaciones, y de entender su variedad en un único conocimiento".

Tras "Transhumanismo: La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano" (2017), Antonio Diéguez publica "Cuerpos inadecuados" (2021), una exposición sintética de las fortalezas y debilidades del discurso transhumanista con la mirada puesta en el futuro.

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FdB3x13 | Tras hablar del papel de la memoria en la experiencia, hacemos un pequeño paréntesis para ocuparnos de la memoria y enseguida nos adentramos en el idealismo trascendental. Para ello, analizamos el lugar y el significado de lo trascendental en la Crítica de la razón pura y continuamos hablando de las tres grandes facultades del conocimiento: para Kant, la sensibilidad (percibir el mundo), el entendimiento (conocer y juzgar) y la razón (pensar, extraer conclusiones... y algo más).

La filósofa María Martín Gómez nos recuerda en "Un libro en el bolsillo" la poca atención filosófica que ha recibido la gestación en el pensamiento occidental y nos propone un Diario de una filósofa embarazada.

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FdB 3x12 | Si por algo la Crítica de la Razón Pura es revolucionaria es, entre otras cosas, por analizar los límites y las posibilidades del conocimiento humano estudiando la estructura de la razón humana. Veremos en qué consiste el análisis trascendental del conocimiento para distinguir las condiciones dadas previamente a toda experiencia y la distinción entre conocimiento fenoménico y conocimiento nouménico. La gran tesis de Kant, en el sentido de que es lo más influyente de su aportación, es que cuando el ser humano conoce, transforma aquello que está conociendo.

En "Un libro en el bolsillo" ponemos el foco en la responsabilidad ética desde una antropología que sostiene que la razón está investida de moralidad por la responsividad que la constituye; una estructura que nos capacita y nos dispone a responder en el encuentro con el otro.

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FdB3x11 | Nos visita David Casacuberta, profesor de filosofía de la ciencia en la UAB, investigador acerca de los impactos sociales, éticos y cognitivos de las TIC, y autor de "Qué es una emoción" (2000), "La mente humana" (2001) o "Creación colectiva" (2003), entre otros. Entre otras cuestiones, tratamos el significado y el alcance de una "epistemología del no saber", que aborda en "La era de Casandra. Una apología del no saber" (UAB, 2021), en el que se refiere a los modelos simplistas de la realidad que se ofrecen en la actualidad.

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FdB3x10 | Nos visita Irene Gómez Franco, economista, Dra. en Filosofía por la Technische Universität de Berlin y la UNED, profesora en la Universidad Autónoma de Barcelona y en la Universitat Oberta de Catalunya, investigadora en el Instituto de Filosofía del CSIC (Centro Superior de Investigaciones Científicas) y autora de Deudas pendientes. La justicia entre generaciones (Plaza y Valdés, 2020). 

Hablamos de justicia intergeneracional y global, de los puntos débiles del contractualismo para la cuestión intergeneracional, y en general de los retos de una teoría de la justicia prospectiva, es decir, teniendo en cuenta lo que debemos a aquellos que tendrán que vivir en el mundo que les dejemos.

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FdB 3x09 | La obra de Kant es la respuesta a grandes preguntas que tiene la antropología, la pregunta por el ser humano y su lugar, como punto de partida. Desde ahí vamos a presentar las críticas kantianas, analizar el proyecto filosófico kantiano y uno de los grandes horizontes de su obra: los límites del conocimiento humano y una condición humana que nos empujar a rebasarlos.

Nos ponemos un ensayo en el bolsillo de Blas Matamoro que procura descubrir el impulso narrativo del pensamiento de Hegel y los relatos y metáforas como recurso del que se sirvió para la construcción de un proyecto filosófico faraónico: "Los cuentos de Hegel".

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FdB 3x08 | Cerramos los episodios dedicados al contexto y la vida de Immanuel Kant con la última etapa de su vida. Es precisamente a partir de los años 80 cuando verán la luz sus trabajos más influyentes. Nos encontramos entonces con un hombre sencillo pero que detestaba las servidumbres, y que tuvo que afrontar serias advertencias por la publicación de La religión dentro de los límites de la mera razón (1793). Celebramos, pues, el Día de la Filosofía con un homenaje a un filósofo que dignificó la actividad con su legado.  

"Un libro en el bolsillo" lo dedicamos al último ensayo de Miquel Seguró: Vulnerabilidad, un texto que aborda su dimensión íntima y colectiva (el Pathos y  el Ethos) a partir de la vivencia intelectual de René Descartes y su duda como experiencia metafísica.

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