Enfin une Bonne Nouvelle – Details, episodes & analysis

Jésus est né à Bethléem, petite bourgade signifiant "la maison du pain", dans une mangeoire, nous dit l'évangéliste Luc. Ne nous étonnons donc pas de l'entendre nous inviter à le manger, dans l'évangile de ce dimanche ! Jean nous fait entendre les paroles que Jésus prononce à la synagogue de Capharnaüm devant un public déconcerté. Offrir sa chair et son sang à consommer a de quoi surprendre, scandaliser. Et pourtant, à entendre Jésus, il en va de la vie même de l'homme, de cette vie en abondance que Dieu promet à chacun d'entre nous. Commentaires de Mgr Emmanuel Gobilliard, évêque de Digne.

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Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus affirme qu'il est le pain de vie. Et que ce pain, c'est sa chair donnée pour la vie du monde. Comment un homme peut-il donner sa chair à manger ? L'enseignement de Jésus a choqué ceux qui l'ont reçu. Nous-mêmes, deux mille ans plus tard, pouvons trouver irrecevable cette parole. Pourtant, le discours sur le pain de vie que l'on trouve chez Jean est central. Commentaires du Père Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption (A.A.).

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Dans les évangiles synoptiques nous voyons à plusieurs reprises Jésus se retirer dans un endroit désert pour prier Dieu. Dans l'évangile de Jean, que nous lisons ce dimanche, c'est comme si nous rentrions dans l'intimité de cette relation d'amour en écoutant les mots mêmes que Jésus adresse à son Père. Jésus parle à Celui qui l'a envoyé pour lui confier ses amis disciples, qui, comme lui, ont besoin de sa force et de son souffle pour traverser le tragique de l'existence. Pour parler de cette grande prière qui prend en elle l'humanité tout entière, Béatrice Soltner reçoit Jean-Pierre Lémonon, prêtre du diocèse de Valence, bibliste et historien.

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Et si le fait de partager le peu que l’on a permettait de faire jaillir l’abondance ? C’est ce qui ressort de la page de l'Évangile de Luc que nous propose la liturgie de ce dimanche. Le don n'y est pas synonyme de division mais de multiplication. Et c'est Jésus qui offre cette étrange leçon de calcul dans laquelle moins égale plus. Un retournement qui vient balayer toutes nos certitudes et nos croyances. Il y est question de deux pauvres pains et de cinq poissons qui vont nourrir une foule nombreuse. Explications de la bibliste Régine Maire.

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Ce dimanche, nous célébrons la fête de la Trinité. Un Dieu unique mais relationnel, au cœur duquel circule l'amour entre le Père, le Fils et l'Esprit : c'est toute la spécificité du Dieu trinitaire, propre au christianisme. Le mot "trinité" n'est pas utilisé par les évangélistes. Il apparaît au IIIe siècle sous la plume d'Athanase d'Alexandrie. Mais les Pères de l'Église se sont nourris de l'évangile pour élaborer la conception d'un Dieu trine - l'évangile de de Jean les a particulièrement inspirés. L'évangile de ce dimanche nous dit combien Dieu n'est pas monolithique, enfermé dans sa tour d'ivoire mais qu'il est l'Ouvert et qu'il se donne sans cesse. Commentaires du Père François Lestang, prêtre de la communauté du Chemin neuf et bibliste.

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Dieu a envoyé son Fils pour sauver le monde et non pour le juger. Grâce à Jésus, dans l'Esprit Saint, nous devenons frères d'un même Père qui fait de nous des êtres pleinement vivants...

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Le jour de la Pentecôte, les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit saint que Dieu envoie sur les apôtres réunis à Jérusalem, 50 jours après la résurrection de Jésus. L'évangéliste Luc raconte cet épisode dans le Livre des Actes des apôtres. Il y question d'un grand vent, de langues de feu et d'un concert de louanges polyglotte. Ce dimanche de Pentecôte, c'est l'évangile de Jean (chapitre 14, versets 15 à 16 et 23 à 26) qui est lu dans les églises et les temples, car Jésus y annonce justement l'envoi d'un défenseur qui viendra épauler ses amis une fois que lui sera remonté vers son Père. Explications de Sébastien Antoni, prêtre de la congrégation des Augustins de l'Assomption.

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"All you need is love", chantaient les Beatles. L'amour, tout le monde en parle, tout le monde le cherche. Mais que peut-on en dire puisque ce mot recouvre tant et tant de malentendus ? Dans l'évangile de ce dimanche, Jésus apporte sa propre note dans ce concert de définitions. Commentaires de la bibliste Anne Soupa.

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L’Évangile du dimanche de Pâques évoque la Résurrection de Jésus, événement fondateur pour les chrétiens. Dans une mise en scène hyper sobre, sans spectaculaire ni merveilleux, l'évangéliste Jean raconte ce qu'a vu Marie-Madeleine : un tombeau vide, l'absence du corps de Jésus. C'est tout l'inouï de la Résurrection qui est raconté ici. Explications d'Élisabeth Parmentier, pasteure luthérienne et théologienne.

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