Corazones Pródigos – Details, episodes & analysis

¿Es la iglesia el cuerpo de Cristo o un experimento fallido? En este episodio especial contestamos esta pregunta.

En este episodio especial colaboramos con Wilfredo Alexis en el estreno del podcast E-glesia. También contamos con la participación de Michael Cerezo (Ortopraxis) y Alberto Alvarado (Redefiniendo).

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En este episodio colaboramos con Redefiniendo Podcast para hablar el tema de Paternidad espiritual y sus implicaciones teológicas en nuestra vida.

Basado en Juan 8:31-34

1. La ciencia es parte de la gracia común: que se nos ha dado a los humanos para entender la revelación natural.
2. Como cristianos, debemos tratar de entender temas científicos no solo para temas apologéticos. Mas bien para entender sobre la creación de Dios.
3. La ciencia debe informar las decisiones pastorales, es decir, de cuidado sobre las congregaciones que están bajo el cuidado. 
4. Las generalizaciones extremas no son buenas vengan de donde vengan. 

En este episodio vemos la dinámica de Jesús con sus hermanos, la multitud y especialmente con los líderes religiosos durante la fiesta de los tabernáculos.

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“Pero Jesús, dándose cuenta de que querían llevárselo a la fuerza y declararlo rey, se retiró de nuevo a la montaña él solo.”

‭‭Juan‬ ‭6:15‬ ‭NVI‬‬

Jesús abandona el lugar cuando se malinterpreta deliberadamente su vida y obra para que encaje con nuestras ideas preconcebidas; en lugar de permitir que choquen con Él para que sean cambiadas y transformadas (erradicadas).

Por ejemplo, malinterpretar textos bíblicos sin tomar en cuenta los diferentes contextos necesarios, utilizándolos para perpetuar culturas en las cuales se toleran abusos y diferentes manifestaciones de violencia.

En este texto, rápido pensaron que Jesús era el mesías político por lo cual querían declararlo rey porque era lo perpetuado en su sociedad. Quizás es tiempo que re-evaluemos las ideas que llevamos cargando y permitir que choquen a luz de la palabra de Dios para que sean expuestas al escrutinio de la Palabra de Dios.

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“Las excusas son para él que las da” dice un refrán. Yo no sé cuantas excusas le he dado a Jesús. No las cuento, pero sé que las doy. Y en la primera estampa de este capítulo 5, veo a un Jesús que no coge excusas. No les presta atención, solo pregunta si queremos ser sanos. Porque él no permite que las excusas que nosotros pongamos, que entiendo que ahí es donde ponemos nuestra mirada, tomen su lugar. El inválido puso de excusa que no podía llegar al estanque y por eso no podía ser sano. Sin embargo, de frente tenía al que creó el estanque. No importa qué día sea, si los demás no quieran o piensen que no es permitido, Él nos puede sanar. 

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Es que si en verdad supiéramos... Si supiéramos lo que Dios nos ofrece por tan poco que nosotros podemos darle. Cuando no tenemos nada, como la samaritana en ese momento, ¿qué podemos darle a Dios? ¿Qué nos pediría sabiendo que no le podemos ofrecer mucho a Él, nuestro creador? Si en realidad lo conociéramos, no escatimaríamos en darle lo que nos pide.

 A esta mujer le pidió de su agua. Pero fue mucho más que un simple sorbo del preciado líquido vital para nuestro cuerpo. Le pidió que hablara con un judío, le pidió que hablara con un hombre, le pidió que se saliera de la esquina en donde las fuerzas culturales y sociales la habían encajado, para que le diera un poco de agua al maestro que ella no conocía, pero que esperaba. Es decir, que le pidió que se relacionara con Él. 

La mujer samaritana, que en ese momento no tenía marido, no tenía acceso a adorar a Dios en el templo, Jesús se le acercó para pedirle un vaso de agua. ¿Qué nos pide a nosotros? ¿Qué cosas pensamos que no tenemos y usamos de excusa para no crecer espiritualmente? El mismo Dios se le acercó en ese instante. 

Recordemos que cuando damos/entregamos, es que podemos recibir, especialmente la bendición del agua que salta para vida eterna. Esa vida eterna que no excluye por raza, origen, etnia, género. Sino, que nos conecta con el Espíritu de Dios y unifica el cuerpo que se forma de toda lengua y nación. Dios mismo, se acercó a pedirle quizás algo que nosotros damos por sentado. Un poco de agua, pero me da gracia porque fue como una psicología inversa. “Si supieras quien te pide agua...”. Si de verdad supiéramos quién nos pide entrega, conexión relación... Él mismo que se entregó por amor a nosotros. 

¿Por qué los fariseos no entendían a Jesús? ¿Si eran los más estudiosos de las escrituras, qué ocurría que no estaban entendiendo el mensaje?

1. En el capítulo 3 veo a un Jesús que sin importar las ideas preconcebidas que tengamos de Él, nos deja estar cerca suyo para que lo conozcamos en verdad. 

2. Permitió que Nicodemo se acercara a Él en la noche. El texto dice que Nicodemo habla en plural. Por lo tanto, estaba reunido con los otros líderes religiosos, los otros entendidos. Y ellos estaban tratando de entender la conexión que existía entre Jesús y el Dios padre.

3. Por eso Jesús dio una de sus respuestas estupendas. Respondiendo una pregunta con alguna frase, que a simple vista no responde directamente el planteamiento de los ancianos. Sin embargo, entra en el proceso dialéctico que permite confrontar las ideas preconcebidas que tenian los lideres judíos.

4. ¿Cómodo nacer, cuando soy viejo? Es algo que choca con nuestra mentalidad, especialmente en el siglo 21 cuando sabemos detalladamente el proceso del desarrollo humano. Pero no se necesitaba un avance científico para saber que cuando estamos viejos no se nace. ¿YDe qué habla Jesús?

5. Un nacimiento espiritual nuevo. Pero Jesús le estaba dando pinceladas de la gran obra que está realizando. Y los entendidos aun no conprendían, que se trataba del nacer de nuevo espiritualmente para poder apreciar el gran amor de Dios…

6. Ese gran amor, que hemos escuchado como dice el versículo: porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su hijo unigénito para que todo aquel que en el crea no se pierda, más tenga vida eterna. 

7. Jesús, el verdadero entendido, se encarnó para mostrarnos al padre. Más que eso, para dar su vida por nosotros y que pudiéramos conocerlo.

Jesús, que rabino tan diferente. ¿Por qué los grupos religiosos de su época no lo toleraban? ¿Qué hacía Jesús que causaba caos en donde quiera que iba para los religiosos? Él hacía y decía: Cosas Extrañas

En el día de hoy estaré hablando un poquito bajo el tema "stranger things" o cosas extrañas.

Y está basado en el capítulo dos del libro de juan.

Qué vemos que este en el pasaje donde Jesús convierte el agua en vino y luego de eso va el templo y lo purifica.

Y aquí yo vi unas cosas que son como que un poquito extrañas y para saberla decidí ponerle ese título.

Y es que lo primero que yo veo es que Jesús está cambiando cosas que eran religiosas para convertirla en un motivo de gozo.

Durante la boda sabemos que ocurre gran dilema de que se acaba el vino en lo que es la boda y viene maría, la madre de Jesús, a decirle: mira Jesús está pasando aquí esto que se está acabando el vino,

y a mí me da gracia porque Jesús le contesta a maría.

Cómo que : "esto no me toca a mí todavía yo no yo no voy a estar manifestando poder para hacer eso". y es como que yo leo no le contesta así a una madre,

y eso así no se puede. María como que no era boricua parece. Pero, volviendo al tema que Jesús a pesar de contestarla maría eso.

María le dice a los demás que lo obedezcan las instrucciones que él diera, y Jesús le dice que tomarán unas tinajas que estaban destinadas para ciertos rituales de purificación que realizaban los judíos,

y que los llevarán hasta el tope.

Y que luego las sirvieran. Cuando sirvieron estos las personas que estaban en la fiesta se dieron cuenta que era la mejor calidad que habían probado en el vino,

que normalmente el mismo texto nos explica que el vino malo se dejaba para lo último porque a las personas estaban,

estaban ya tomada y ya no sentían la diferencia entre un vino bueno o un vino mediocre.

Y para mí yo no he leído comentarios no estado,

no hice esa investigación profunda pero sin embargo, entiendo yo, que esto refleja,

lo que es el nuevo pacto que Jesús va a ser con las personas que decidan creer en él en qué sentido ya es que vemos que.

Vemos la revelación progresiva en el sentido de que ahora lo mejor se dejó para el final. Es decir que el nuevo pacto,

qué es mejor que el antiguo pacto, se dejó para para este tiempo para que nosotros pudiéramos disfrutar lo que Jesús ha hecho por nosotros. Que nos ha comprado y nos ha restaurado

y no ha permitido tener de beneficios lo que es la gracia y el amor de dios y poder vivir en ella,

disfrutando todo esos beneficios de ser hijo de dios.

So, en la primera señal de Jesús ya le está dando dejándonos saber.

Qué es lo que él va a hacer con su vida y con el propósito que el tiene aquí en la tierra cuando vino.

Cuál es su misión y es rescatar lo que se había perdido pero también incluye.

Cambiar lo que era de peso hacia nosotros lo que nos caía encima a nosotros,

y convertirlo en gran gozo porque cuando confiamos en el señor y vivimos todos los beneficios de lo que es ser un hijo o una hija de dios eso lo debemos disfrutar y nos debemos gozar de ello.

Otra cosa otra cosa extraña que yo veo en este capítulo es que Jesús habla de sí mismo como si él fuera un templo.

Y no solamente es aspecto extraño es que dejo a las personas con las que hablaba en esa forma los dejo como que: “what are you saying”? los dejo tan, la palabra correcta es anonadados de que él le dijo destruye este templo y yo lo vuelvo a construir en tres días.

Y este tipo de lenguaje era tan extraño para ellos que se quedaron como en shock este lo dejo también choque ellos estaban pero si esto se tardaron, cuánto es, cuarenta años fue. Cuarenta no cuarenta y seis años nos dice aquí.

Y ellos están pero como: “tú estas diciendo que en tres días vas a construir otra vez el templo? Si éste es nuestro mayor legado que nosotros hemos hecho y nos tardamos cuarenta y seis años chico”.

Sin embargo él estaba hablando de él mismo, de su propio cuerpo. Dando a entender, verdad, para las personas que ahora nosotros que conocemos el desenlace de la historia que estaba hablando de que al tercer día él iba a resucitar iba a reconstruir su cuerpo en el sentido de que reconstruir el templo.

Y era tan extraño para ellos entender todas estas cosas, que ellos estaban en shock,

qué entiendo que si uno estuviera ahí en ese momento también estaríamos en shock.

Pensándolo bien eso, estaba hablando que él era como el “walking temple”.

Él era el templo andante pero cuando venimos a entenderlo con lo que sabemos del capítulo uno es que si él era el templo andante porque en él habitaba toda la esplendor y toda la gloria de Dios

por tanto por donde él estaba ahí también estaba a Dios completamente la presencia de dios se movía dentro del.

Y dentro de él la llevaba a todas a todos sitios donde llegaba. Ahí también estaba a la presencia de Dios y es como que wow,

so literalmente le está rompiendo esquema y haciendo cosas extrañas en donde él se encontraba porque para ellos lo que él estaba diciendo,

de que el templo se destruya y él lo construyen tres días es decir que también la presencia de Dios iba a estar en todo el mundo.

Para ellos, eso es una cosa extraña. Pero Jesús es de los que hacen que las cosas extrañas, sean comunes.

Permitió que las mujeres hablaran de su resucitación, permitió que las personas 

desventajadas a las personas que estaban en la esquina de las sociedades en los márgenes, pudieran llegar a Dios. 

Las personas que eran rechazadas, Él las aceptaba. 

So si él se pasaba haciendo cosas extrañas.

Y nosotros hacemos esas cosas extrañas nosotros imitamos a Jesús en esas cosas que él hacía.

Invitamos a las personas que nosotros entendemos que no que están desdichadas de la gracia de Dios.

Sí porque a veces pensamos esas cosas.

Pero esa esas personas son las que nosotros debemos amar más porque esas son las personas que Dios amó.

Son las personas que Jesús amó con más intensidad. 

Se sentaba en sus mesas.

Y comía con ellos.

Sí

Jesús hacía cosas extrañas.