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Explore every episode of the podcast 不在教會的日子
Dive into the complete episode list for 不在教會的日子. Each episode is cataloged with detailed descriptions, making it easy to find and explore specific topics. Keep track of all episodes from your favorite podcast and never miss a moment of insightful content.
| Title | Pub. Date | Duration | |
|---|---|---|---|
| [當牧師跌倒時03] 不要讓一個犯罪的牧師偷走你的信仰 | 21 Nov 2025 | 00:35:34 | |
牧者因軟弱與罪(如性醜聞)而崩塌時,弟兄姊妹在衝擊之下會展現出哪五種典型反應?
從選擇相信組織、害怕和諧被破壞的「保皇黨」,到心靈混亂、難以抉擇去留的「過渡期信徒」,乃至於孤軍奮戰、急需盟友支持的「誠實改革者」,本集清晰地描繪了每種角色的內在掙扎、防衛機制與他們必須完成的靈性任務。
我們也提及了師母這個角色的巨大困境,她們在家庭和教會雙重期待下,承受著難以想像的孤立與痛苦。
來賓小四更深入分享了她如何面對牧師跌倒所帶來的個人創傷與饒恕。節目強調,真正的饒恕並非旁人可以強行要求,而是一個長久且不斷重複的醫治歷程。療癒的第一步,是勇敢承認自己已然傷痕累累,先讓耶穌這位「醫生」進到生命中為你療傷,並將伸冤的權柄交給「審判官」。
淚水流過的地方,上帝仍然在動工,希望這一切的討論成為你我醫治的起點。
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| [當牧師跌倒時02] 教會常見錯誤處理模式 | 14 Nov 2025 | 00:35:08 | |
真正的信仰修復與機構性的包庇是兩件事!
當牧師跌倒時,就像一個篩子,不僅過濾出個人的痛苦和對神的真切疑問,更檢視了教會組織在面對腐敗時,是選擇用愛包裝但缺乏公義來「合理化」,還是勇敢地要求結構性的問責和真正的悔改。
從來賓的心路歷程,你會聽見受苦者不同面向:
一、 面對信仰與上帝的內心掙扎與疑問
信仰的根本質疑是什麼?如何克服放棄信仰的衝動?
二、 教會應如何面對牧師的軟弱與跌倒
兄姐妹應如何理解牧師的外遇?教會處理牧師跌倒的常見錯誤模式
三、區分「神棍」與「神的僕人」
神棍通常會將三種問題「打包一起送給你」:性、金錢、他個人奇特神學觀
四、台灣教會體制與監管問題
台灣教會缺乏監管機制的問題樣貌?宗派與監管的關係?
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| [當牧師跌倒時01] 我發現爸爸外遇了...... | 07 Nov 2025 | 00:42:41 | |
牧師跌倒後,誰在流淚?
特別來賓小四(化名)是一位牧師的孩子(PK),她的父親曾有「很多小三小四小五」的狀況。她以加害者家屬的角度,分享身為牧師家人所承受的複雜情緒、創傷與無力感。
節目透過小四的經驗,討論教會面對此類醜聞時常見的掩蓋與包庇問題,以及為何牧師的孩子常因維護父親形象而「什麼都不能說」的痛苦。
這系列01-03集是小四鼓起勇氣的分享,也是她決心將真相說出以尋求療癒的旅程,希望能安撫並鼓勵有類似困境的家庭求助!
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| [神學少女信箱01]-不知如何開口離開的服事困境 | 31 Oct 2025 | 00:54:14 | |
節目精華整理
你是否曾經在教會服事到身心俱疲,想要跟領導者溝通調整,卻發現對話總是不在同一個頻道上?來信者是一位弟兄的真實困境:身兼協會行政、愛宴、主日招待主責等多重職務,服事好幾年卻與牧者關係疏遠,想離開卻不知如何開口。
🎯 這集你會聽到:
✓ 為什麼服事者需要情感支持,領導者卻只想解決問題?
✓ 「牧者」與「管理者」角色混淆如何造成溝通困難
✓ 華人教會文化如何影響我們表達真實需求
✓ 從七個不同視角理解服事倦怠背後的複雜因素
✓ 如何做好「期待管理」讓溝通更有效
✓ 什麼是健康的服事邊界設定
🔍 適合聽眾:
正在經歷服事倦怠的同工
想了解如何更好牧養同工的領導者
對教會人際動力感興趣的聽眾
希望學習多元思考的基督徒
💭 核心洞察: 很多時候溝通困難不是因為缺乏愛心,而是因為我們站在不同的角色位置,有著不同的需求和考量。學會從多重視角理解問題,是建立健康教會關係的第一步。
服事倦怠相關系列》https://reurl.cc/K9z3mp
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| [重回初代教會04] 體制外的信仰-當教會不再是唯一選項 ft.新約學者張楷弦 | 24 Oct 2025 | 00:38:58 | |
精華摘要文字版
現代信徒對主日崇拜感到乏味、對教會人際關係感到孤單虛偽嗎? 這個困境,其實與初代信徒在羅馬帝國體制下的掙扎有著共通之處!
第四集 將帶您回到一切「化整為零」的起點,看見初代基督徒如何從無到有,在體制中建立起一個「另類群體」。他們利用既有的家庭家戶 和希臘羅馬小型社團的模式,卻透過基督事件投下顛覆性的震撼彈。
使徒保羅的生命與教導充滿張力:
作為一位有血有肉的第一世紀猶太人,他將自身的身體痛苦(如生病、被打、被貶低) 重新定義為基督一同承受的末世性征戰。
他深信「寶貝在瓦器裡」,讓信徒所承受的各種苦楚,成了迎向末世新創造、成就「極重無比榮耀」的過程。
初代信徒的群體活出了這種顛覆性的價值觀:
他們展現了劇烈的價值觀轉變,帶領人離棄偶像歸向神。
他們創造了超越階級的群體,接納來自不同社會階級的人,這讓羅馬社會感到困惑。
他們不僅有跨越地區的歸屬感(如猶太會堂),更發展出深刻團契,透過實際的聚餐互助,超越了哲學派別中「抽象的愛」。
本集將帶您穿越時空,看見早期信徒如何透過十字架與復活的典範,在體制內活出「走鋼索」的張力生命。這份對使命的專注、對價值觀轉變與深刻團契這兩大關鍵元素 的堅持,至今仍是我們重新思考信徒生活,重拾信仰生命力的最深刻提醒!
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| [重回初代教會03] 被消音的女聲-新約女性角色 ft.新約學者張楷弦 | 17 Oct 2025 | 00:37:36 | |
精華摘要文字版
在教會裡,性別會決定你的聲音有沒有被消音嗎?這個困擾,其實初代教會的女性也懂!
第三集將揭開初代教會裡「性別階級」的張力。 雖然當時是「男尊女卑」的社會,但耶穌與保羅卻投下了一顆顛覆性的震撼彈,提出一個超越時代的宣告:在基督裡,不分猶太人或希臘人,不分自主的或為奴的,也不分男或女,都成為一了。這種「末日現實闖入歷史」的觀點,徹底挑戰了當時社會對待和看待人的方式。
路加福音記載,耶穌與門徒接受一群女性的財務供應,這些女性成為了門徒群體的「恩主」。 這些婦女名聲不一定好,但耶穌仍跨越社會觀感接納她們,讓她們在福音工作中扮演重要角色。
使徒保羅更將這個原則活成傳奇,大力肯定女性同工的地位:
他將羅馬書託付給「恩主」菲比,讓她擔任重大「西班牙宣教計畫」的談判代表,顯示女性是核心的「行動者」,而非邊緣的陪襯。
百基拉(名常列於丈夫亞居拉之前)則展現了女性領導者的幹練形象,她可能是一位「女老闆」或小型的CEO!
本集將帶您穿越時空,看見初代教會女性如何積極參與、影響深遠,甚至讓羅馬法官「小普林尼」對教會有「跨越階級」的擔憂和指控。這份對「在基督裡合一」的福音堅持,至今仍是我們對抗現今教會中「性別消音」與「職涯天花板」,重塑更平等、更真實群體的最深刻提醒!
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| [重回初代教會02] 偏心待人的教會問題 ft.新約學者張楷弦 | 10 Oct 2025 | 00:33:24 | |
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在教會裡,錢越多,說話就越大聲嗎?這個困擾,其實2000年前的信徒也懂!
第二集將揭開初代教會最核心的文化衝突:羅馬帝國根深蒂固的「恩主制度」。在這個「靠關係」才能生存的世界,耶穌與保羅投下了一顆震撼彈,提出一個顛覆性的宣告:上帝才是唯一、且從不要求回報的恩主。
耶穌的行動充滿張力:
• 祂教導人們宴請那些無法回報的窮人,因為天父將會親自報答。
• 祂用「欠債越多,愛也越多」的比喻,將人際關係從「利益交換」徹底轉化為「愛的關係」
使徒保羅更將這個原則活成傳奇:面對階級分化嚴重的哥林多教會,他毅然拒絕他們的金援,寧可選擇當時被視為羞辱的勞力工作(織帳篷),只為拆毀教會內扭曲的權力遊戲。他也巧妙地將「奉獻」重新定義為對福音恩典的回應,讓給予者同時也是領受者。
本集將帶您穿越時空,看見耶穌與保羅如何挑戰金錢與權力,建立一個只向上帝負責的信仰群體。這份拆毀階級的勇氣,至今仍是我們最深刻的提醒!
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| [重回初代教會01] 教會中的金錢與權力 ft.新約學者張楷弦 | 03 Oct 2025 | 00:34:35 | |
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本系列要談那些主日講台不敢碰、查經班不敢問的「刺激」問題,探索初代教會真實樣貌!
□ 如果沒有富裕女性金援,初代宣教能撐下去嗎?
□ 耶穌群體如何從體制外運動走向體制化?
□ 我們現在信的,與兩千年前還是同一個東西嗎?
你曾否疑惑為什麼有錢的奉獻者在教會被當VIP?他們意見甚至能決定事工方向?
張楷弦老師新作《天國崛起》,帶我們認識初代教會的「恩主制度」,探討哥林多教會主餐亂象背後,金錢權力如何撕裂信仰群體的平等與公義。保羅責備信徒不可偏心待人,核心是保護弱勢受害者,而非禁止發聲——這與今日經文錯誤應用形成諷刺對比,教會反倒保護有權勢的人了嗎?
我在設計訪綱時,有三個深層的問題,我直接先點題:
✔那些在權力邊緣的聲音,如何重新被聽見?
✔當我們重新看見被忽視的角色,下一步是什麼?
✔未來的信仰群體,會長什麼樣子?
盼望讀經帶入歷史文化視角,讓聖經成為鮮活畫面,成為今日借鏡!
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| [有趣的靈魂03]—歡樂心理師出走記(下) | 27 Sep 2025 | 00:40:49 | |
當你不再固定去教會,其他人問起:「你現在在哪裡聚會?」,那句「我現在沒有在聚會了」,需要多大的勇氣才能坦然說出口?
延續上一集的深刻分享,王雅涵心理師將與我們聊聊,離開教會後的適應期,以及她如何在沒有固定「宗教形式」的生活中,重新找到信仰的實踐方式。這是一場關於擺脫框架、活出更真實信仰樣貌的對話。
在本集下半場,你會聽到:
• 告別「聚會壓力」的爽快感:來賓分享第一次坦然承認自己「沒有聚會」時的解放感,以及如何在聖誕節、復活節等特殊節日,面對那份想去教會「沾一沾」的失落與徬徨。
• 信仰 vs. 健身房會員:去教會就像上健身房,是為了維持紀律。但為什麼去教會有時比練肌肉還痛苦?來賓犀利提問:是不是因為教會裡「心理不健康的人」變多了?
• 「免費」為何是教會的毒藥? 當去教會不需付費,信徒容易抱持「消費者心態」,缺乏責任感,導致少數同工承擔所有重擔。來賓用「健身房要付錢」的例子,點出承諾與責任感的關鍵。
• 現代教會為何已「無法承接一般人」:來賓直言,今日教會的複雜人際與潛規則,已不適合單純的人進入,否則很容易受傷。她分享了自己不再看重「帶人來教會」的原因。
• 非典型基督徒的信仰實踐:當生活圈不再繞著教會轉,信仰如何落地?她將去教會的時間拿去健身房,反而找到更真實、健康的社群連結。信仰不在於形式,而在於你在患難時,第一個尋求的是誰。
• 給掙扎中你的溫暖建議:如果你正與教會漸行漸遠,感到矛盾與困惑,來賓以心理師和過來人的雙重身分,鼓勵你尋求專業協助,釐清自己的價值觀,並找到最適合自己的信仰樣貌。
本集來賓:王雅涵心理師
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| [有趣的靈魂02]—歡樂心理師出走記(上) | 20 Sep 2025 | 00:42:57 | |
許多人將教會視為家,但如果這個家不再帶來力量,甚至消耗自己,該如何是好?
雅涵從小在教會長大,曾經非常虔誠,甚至在換城市讀書時也優先尋找教會。
身為心理師的她,更善於自我覺察與情緒紓解,因此邀請她跟我們分享這一段離開教會的旅程,也許從中能安慰也支持正在思考的基督徒!
她先後離開兩間教會:第一間是從小成長的傳統老教會,因內部權力鬥爭和牧師不快樂而感到心痛與失望;第二間則是她帶著理想與希望加入,卻因體制混亂、會友缺乏責任感以及整體走向與理念不符,最終選擇離開。
在本集中,你會聽到:
• 一個完美教會的殞落:來賓生動描繪童年時光,教會如何在單純美好的氛圍中成長到近千人,最後卻因權力鬥爭、金錢利益與僵化體制,走向衰敗與分裂的真實故事。
• 心痛的第一次離開:當一個充滿愛的群體失去盼望、無法再帶領人認識信仰時,該如何做出離開的決定?這是一個關於理想破滅與沉痛放手的過程。
• 從豪宅搬到窮鄉僻壤:為了尋找有成長性的信仰環境,她勇敢踏入一間新興教會,卻發現過程像是「從豪宅搬到不健康的窮困之地」,充滿了人際關係的挑戰與內心的痛苦掙扎。
• 為何第二次離開是種「解脫」:來賓剖析第二間教會的問題,包括缺乏責任感的「消費者心態」、混亂的管理模式,以及那些讓她血壓飆高的奇特人際互動。
• 給受傷基督徒的深刻比喻:離開教會就像一場「失戀」或「離婚」。如果你帶著傷去尋找下一個教會,很容易會不斷將新對象與前任比較,最終只會一再受傷。先修復自己,才能展開新的關係。
這不只是一個人的故事,更是對現代教會體制與信徒關係的深刻反思。如果你也曾在信仰群體中感到困惑或受傷,這集對話將帶給你深刻的共鳴與思考。
本集來賓:王雅涵心理師
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| [教會未來式🔬06] —教會版圖的劇烈改變 ft.牧牧牧師 | 12 Sep 2025 | 00:33:35 | |
本系列思路說明
教會版圖有哪些劇烈改變呢?
少於30人的微型教會已佔總數的四分之一,30-50人的佔另外四分之一,等於台灣有一半的教會人數在50人以下。而千人以上的大型教會從75間銳減至35間,顯示100-1000人之間的中型教會流失最嚴重,許多已跌破百人。
• 小型化教會的優勢與挑戰:
教會規模縮小,一方面可能反映華人社會對緊密人際關係的需求,大型教會的匿名性讓信徒感到焦慮,轉而尋求更舒適的小型群體。許多教會因此開始「發散」或「分堂」,讓每個據點都能保留其獨特的「屬靈DNA」。但另一方面,小型教會也面臨聘請全職傳道人的經濟壓力與人才短缺問題。
• 傳道人世代斷層與斜槓趨勢:
台灣目前有約6000多位支薪傳道人,平均每間教會約1.4位,每位牧養約70位信徒。然而,傳道人資源分佈不均(都市多、偏鄉少),加上未來3-5年將有300-500位牧者退休,但神學院全職訓練人數大幅減少,導致傳道人將出現嚴重斷層。
• 「帶職」與「自由傳道人」的興起:
為了應對人才荒與傳福音的新策略,「斜槓傳道人」(週間工作、週末服事)和「自由傳道人」(不隸屬特定教會,憑負擔服事)將成為新趨勢。這些傳道人能更直接接觸非信徒,將職場轉化為禾場。但同時,他們也面臨休息不足、缺乏教會體系支持的挑戰。
• 傳承的意義與未來展望:
教會應重新定義傳道人的角色與養成模式,不再只追求傳統全職模式,而是鼓勵每位信徒都起來承接福音使命。最重要的是,無論信徒身處教會內或外,都應在自己的位置上為上帝做見證,活出上帝的心意。台灣教會正處於「第四波變動」中,這是一個摸索與創新的過程,教會不應批判「不在教會」的信徒,而是要觀察上帝如何在這些改變中動工,共同為台灣這塊土地與人民禱告,成為一個合一的「大教會」。
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| [教會未來式🔬05] —基督徒會回教會嗎?ft.牧牧牧師 | 05 Sep 2025 | 00:34:45 | |
本系列思路說明
許多疫情後「回不來」的信徒,是因為他們習慣了網路聚會的便利性,或者本身對教會的連結僅限於「宗教生活」(主日禮拜、奉獻),而非深度的「教會生活」(服事、團契、牧者關係)。此外,傳統主日聚會時間對服務業等非典型工作者不友善,也導致他們難以參與。
• 新形態的信仰實踐: 包括微型教會、職場教會、RPG(復興禱告小組)等形式,這些都是信徒在生活中與神連結、彼此牧養的方式。
• 「職堂」與「在地化」的困境: 雖然教會堂會數增加(許多是大型教會分堂或福音中心),但這些由母堂支持的福音中心,常因「複製模式」而非「在地紮根」而失敗。母堂的講道直播、傳道人週末通勤服事,使得這些福音中心難以真正融入地方文化與居民生活,缺乏真實的「埋下去」的連結。
• 城市教會的挑戰: 都會區教會面對快速變遷的社會需求,需要提供更多元服務(如教育、AI課程),但若未將這些需求導向神,或過於迎合世俗期望,可能導致信徒流失。同時,阿法世代(Alpha generation)的年輕人因習慣網路疏離,對傳統小組感到焦慮,需要更具彈性與安全感的群體模式。
• 教會的形象與定位: 牧牧牧師呼籲教會應重新思考自身在社區中的角色和形象,不僅是提供信仰功能,也要思考如何成為社區可親近、有影響力的存在,而非讓人感到有距離感。
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| [教會未來式🔬04] —令人震驚的教會新數據!ft.牧牧牧師 | 29 Aug 2025 | 00:31:48 | |
本系列思路說明
本系列4-6集在探討台灣教會在不斷變遷的社會中,所面臨的挑戰、發展趨勢,以及未來的可能性。
這次錄製延宕一年,因為新的教會普查數據出爐,而這些新數據將延續並回應前三集的討論:
• 新數據的衝擊: 台灣教會總堂會數雖略有增加(約4424間),但成人與青少年主日聚會人數卻大幅下降,其中青少年減少逾5600人,成人減少約8000人。儘管兒童人數略有增加,但主要集中在資源較豐富的大型教會。
• 「看不見」的基徒群體: 最引人關注的是,自我宣稱的基督徒人數從2017年的150多萬,大幅下降至目前的70多萬人,而實際主日聚會人數也從近70萬降至40萬。這可能並非真的「流失」,而是有約60~70萬的「基督徒」,他們相信耶穌,但不在傳統教會聚會,可能透過線上平台、微型社群或職場團契來實踐信仰。這正是《不在教會的日子》這個節目所關注的的族群。
• 對「組織化」的挑戰:非組織化的信仰實踐雖然帶來彈性與自由,但也可能導致信仰生活缺乏紀律、跨世代連結的斷裂,以及難以提供全面的牧養(例如:兒童主日學的缺乏)。然而,牧牧牧師持樂觀態度,認為這可能是上帝在亂世中興起新形態教會的契機,並以美國「好鄰舍運動」為例,說明信仰群體可以以更貼近生活的方式出現。
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本系列思路說明
從大數據談到教會文化,這不禁讓我們想問教會的下一步在哪裡?等一下就會發生什麼事?
我們想討論教會應思考的「下一刻」,不是籠統的「明日」、「未來」,就是馬上會面臨的變化,包括從潛在的戰爭與戒嚴(如物資、庇護所預備),到台灣教會更實際且已然發生的主日學消失現象(約1/3教會沒有,1/3正消失)。討論家長如何為孩子選擇有資源的大教會,加速了教會M型化與高齡化,造成傳道人資源的分配不均。
聽完這集,您將能:
• 洞察台灣教會面臨的迫切危機:從潛在的社會劇變(如戰爭),到更實際的主日學消失、教會M型化及高齡化趨勢,了解教會必須立即思考與應變的挑戰。
• 理解青年與兒少流失的深層原因:探討教會牧養方式與新世代文化的巨大落差,以及疫情時代「疏離感」如何影響青少年的信仰參與。
• 發現社青牧養的盲點與新可能:揭示教會在面對多元職業與價值觀改變的年輕人時,傳統傳福音模式為何失去吸引力,並思考「化整為零」的牧養策略。
• 掌握台灣教會結構的轉變:剖析大型教會「福音機構化」,以及獨立教會聯盟、分堂模式的興起所帶來的機會與潛在危機。
• 反思教會「傳承」的真實意義:不只關注牧者接班人,更要深入思考如何傳遞教會故事、神的心意與看不見的信仰本質,讓信仰根基穩固,而非僅追求表面的成功。
總結來說,教會的傳承不應只聚焦於主任牧師的接班人,而應更關注教會的歷史、故事、神的心意,以及各教派「看不見」的獨特神學與靈性追求。唯有傳遞這些信仰核心,才能讓信心世代延續,使教會持續在神的旨意中前行。
02:00 - 教會的「下一刻」:從戰爭預備到主日學消失的迫切挑戰
15:00 - 社青牧養新思維:如何接觸「非典型」工作的年輕人?
22:00 - 教會組織的轉變:福音機構的困境與聯盟分堂的挑戰
28:00 - 傳承的真義:不只接班人,更要傳遞信仰本質
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| [教會未來式🔬02] —教會為什麼一直在變? | 15 Aug 2025 | 00:33:02 | |
本系列思路說明
承接上一集結尾的「實用主義」,如何導致教會過度追求“統一的「更好」模式”,反而失去在地化和獨特性,也深入探討了教會不斷變化的深層原因。
聽完這集,您將能:
• 拓展對台灣教會多元樣貌的理解:從大型教會到微型社群,從傳統到創新,甚至深入了解瑞芳礦坑教會等獨特歷史背景,看見上帝國度的豐富多彩。
• 洞察實用主義對教會文化的影響:反思當教會過於追求「有效」與「快速」時,如何可能失去自身的獨特性、在地化連結,以及清晰的神學論述。
• 重新思考現代教會禮儀的意義:我們將以「復興禱告小組(RPG)」、「主餐」和「奉獻」為例,探討當這些重要儀式因便利而簡化時,其背後的神學意涵與真實連結是否被忽略,以及如何找回那份深度與感動。
• 獲得面對教會變革的獨立思考框架:無論您是教會牧者、同工,還是渴望信仰更深厚的會友,將引導您思考,如何在變動中堅守信仰核心,並以更深刻的洞察力去理解與參與教會的未來。
這集不僅僅是教會現況的觀察,更是一場關於信仰本質、文化傳承與群體連結的深度對話,助您在快速變化的時代中,找到信仰的錨點!
02:00 - 台灣教會的多元面貌:從大型到礦坑教會的獨特故事
08:00 - 實用主義的衝擊:當教會追求「更好」而失落神學根基
15:00 - 復興禱告小組(RPG)的省思:效率與深度如何平衡?
22:00 - 現代敬拜的挑戰:YouTube詩歌與實體翻聖經的意義
28:00 - 主餐與奉獻:便利化如何讓信仰失去「有感」體驗?
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| [教會未來式🔬01] —教會不只有一種樣子 ft.牧牧牧師 | 08 Aug 2025 | 00:40:46 | |
本系列思路說明
這集邀請到擁有心理學、神學和社會學等多重專業背景的牧牧牧師,他的呼召是成為「服事者的安慰」,節目中將解析政府、學術單位與教會普查數據的差異,以及這些數字背後的故事與收集難題,也會討論「回不來的羊」現象,到線上聚會和微型教會的興起,探索教會在變遷中如何應對與轉型,當然也提供在地視角,談他訪視台灣不同教會現場的觀察,探討教會在追求成長與影響力時,可能忽略的神學深度與社會議題參與,我們試圖建立一個台灣教會的群像觀,相信能幫助大家從非批判的角度看待教會的多元面貌與挑戰。
聽完這集,您將能:
掌握台灣基督徒人數的現況與統計方法
了解疫情如何深刻影響台灣教會的發展
洞察台灣教會的M型化發展趨勢
反思實用主義對教會深度與廣度的影響
無論您是教會牧者、基督徒會友,還是對台灣社會文化有興趣的聽眾,這集都將提供您一個更客觀、更全面的視角,理解台灣教會的挑戰與可能性,並對不同教會的運作模式產生更深層次的理解。
節目時間點:
00:30 - 牧牧牧師的斜槓人生
02:00 - 跳脫二元對立:從個人信仰衝突看多元教會面貌
04:00 - 台灣基督徒人數之謎:政府與教會調查的數據落差
07:00 - 疫情後的教會新常態:「回不來的羊」現象
09:00 - 台灣教會的M型化與實用主義危機
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| [神學輕鬆聊21] 怎麼聆聽上帝的聲音 ft.宣教士Jessica | 02 Aug 2025 | 00:34:58 | |
節目逐字稿
你曾否在信仰中,面臨「一片安靜」的困惑?
或是當你以為聽見神的聲音時,卻又發現不靈驗?
本集節目將帶你探索這段辨識神聲音的深刻旅程,
透過一位宣教士的親身分享,從她人生低谷中怎麼遇見神,從迷茫走向清晰,甚至學會在看似「聽錯」或「白費」的經歷中,看見更宏大的神聖計畫。盼望能安慰與鼓勵你在尋找神的過程,即便會「撞牆」、會「自怨自恨」,也能誠實面對自己,緊緊的抓住神。
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時間標記:
00:00 初次聽見神的聲音
04:30 尋求與神的深度連結
09:00 當「聽錯」成為成長的契機
15:00 從摩西與約瑟看人生起伏
22:00 辨識世俗與神聖:成功不等於跟隨神
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| [神學輕鬆聊20] 如何走上呼召之路? ft.宣教士Jessica | 25 Jul 2025 | 00:30:23 | |
節目精華逐字稿
你是否也曾想過,如何走出一條跟別人不一樣的人生道路?
這集對談特別適合那些心中有感動、願意將生命獻給神的年輕基督徒,或任何在人生選擇中感到糾結、希望與眾不同卻又害怕迷失的你!
面對家人、社會的期待,以及內心深處的掙扎,我們該如何辨識並堅持上帝為我們預備的獨特道路?
本集節目邀請到宣教士Jessica,分享她如何從研究所高分畢業,卻毅然決然選擇到偏鄉部落教學,甚至踏上宣教之路,那些看似「想不開」的決定,其實都源於對自我誠實與神的帶領。這集討論到如何在行動中尋求神的心意,面對年齡焦慮和外界的質疑,以及如何放下恐懼、撕掉自我貼上的標籤,將看似挫折的人生經歷,轉化為事奉的養分。
即使在「迷路」或「迷霧」的時刻,那也是神塑造我們的過程,而我們需要做的就是保持與神誠實的關係,即使抱怨和憤怒也要持續禱告。
一起來聽聽,如何在充滿挑戰的旅途中,緊抓神的手,找到那條獨一無二的生命之路!
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時間標記:
• 00:00 - 走一條跟別人不一樣的路:宣教士Jessica的人生抉擇
• 00:06 - 在行動中尋找上帝的聲音:年輕基督徒的掙扎與空間
• 00:13 - 選擇與恐懼:放下「美好生活」的代價與意義
• 00:20 - 放手與闖蕩:在迷路中遇見神
• 00:27 - 挫折的禮物:撕掉標籤,成為事奉的養分
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| [神學輕鬆聊19] 你以為的愛,他們不一定要 ft.宣教士Jessica | 18 Jul 2025 | 00:35:55 | |
節目精華逐字稿
道成肉身的沈浸式體驗版是什麼樣子呢?大概就是跨文化事工中那些意想不到的衝突與盲點嗎?本集邀請資深宣教士 Jessica 深入分享,如何在宣教工場面對文化差異、性別角色衝擊,以及在極大壓力下如何跳脫自我中心思維?聽聽這集關於愛與謙卑的生命啟發吧!
講了很多故事後,我們討論幾個重點:
• 衝突的本質與應對: 衝突無法避免,關鍵在於坦然接納與調整。
• 聆聽上帝的秘訣: 即使再忙碌焦慮,「安靜時間」是生命轉化的關鍵!教你如何有效安靜、聆聽聖靈聲音,不再困於自我掙扎。
• 「道成肉身」的實踐: 宣教不只是一個地理概念,更是一場「捨棄、謙卑與認同」的生命功課。
原來,道成肉身不是一場秀,是生命的放下!她以自身經歷為例,說明如何放下原生文化的優越感,欣賞並融入當地文化中「人比事重要」的價值觀,甚至參與當地人重視的家庭活動,以此表達愛與接納。
透過本集,您將獲得寶貴的實用建議,從自我中心到他者為重,將「道成肉身」的精神應用於日常人際關係,學習愛身邊不同世代與價值觀的人!
[0:00] 衝突的本質:無法避免且形式多樣
[1:45] 跨文化衝突實例:女性主管與男權社會
[4:00] 跳脫自我中心視角:刻意安靜時間
[7:30] AI時代的靈性挑戰與團體安靜的益處
[9:00] 宣教士的「文化限制」與不同性格的融合
[11:30] 「道成肉身」3核心:捨棄、謙卑與認同
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| [神學輕鬆聊18] 傳福音不是順便!ft.宣教士Jessica | 11 Jul 2025 | 00:33:54 | |
節目精華逐字稿
專業事奉與全心投入的宣教工作之間,有著一道難以跨越的「鴻溝」?
Jessica 分享她的親身經歷,當她從「順便傳福音」轉變為「以生命為代價」去傳福音時,她的眼光如何從表面需求(如醫療、學業成就)轉向看見人們靈魂深處的渴求。
她在跨文化環境中,如何面對並認識自己的軟弱,以及那些超乎想像的文化衝擊和誤解。從令人瞠目結舌的AA制餐費烏龍事件,到如何在高強度的人際互動中找到個人空間,她的故事充滿了真實與挑戰。您將聽到她如何學習放下第一時間的判斷與情緒,順服聖靈的引導,用愛而非要求或標準去回應他人…..。
這不僅是宣教士的故事,更是關於如何真正愛人、理解文化差異、並在掙扎中自我成長的深刻對話。無論您是否身處跨文化環境,本集都將帶給您全新的視角,幫助您在人際互動中,學習超越表面,看見更深層次的需要,並讓生命因愛而成長。
請務必收聽,透過 Jessica 毫無保留的分享,看見跨文化服事的挑戰、真實的人性掙扎,以及聖靈如何帶領人走向更深的愛與理解!
[0:30] 專業事奉與宣教的「鴻溝」
[2:40] 核心轉變:從關注表面到生命深層的救贖與自由
[4:20] 跨文化誤解實例:關於AA制與請客文化差異
[6:00] 自我認識與個人界限:對「熱鬧」的忍受極限
[8:00] 放下第一時間感受:面對衝突時,如何學順服聖靈
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| [神學輕鬆聊17] 對宣教「美麗的誤會」ft.宣教士Jessica | 04 Jul 2025 | 00:31:31 | |
節目精華逐字稿
本集邀請到宣教士Jessica,一位能讓聽眾眼睛發亮、感受到上帝真實的講者。Jessica目前以NGO身份,在海拔較高、少數民族的創啟地區服事!
我們用快問快答小遊戲,看看大家對宣教有什麼「美麗的誤會」,她也會探討不同生命階段(單身、家庭)在宣教工場的適應差異,尤其單身女性在傳統社會中可能遇到的文化衝擊,她更以自身「曠野期」的掙扎為例,鼓勵大家在事工低潮或結束時,反思上帝如何藉此幫助生命成長,並將焦點重新放回上帝國度的使命上。透過這集,您不僅會對宣教有更深的認識,也將對自己的信仰和生命有新的啟發!
時間標記:
01:50 – 服事上帝,更深自我認識
02:20 – 破解宣教「美麗誤會」
04:15 – 宣教士的真實生活
10:50 – 宣教呼召的試煉
15:50 – 宣教成功的定義
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| [重口味鑠金07] —小心安慰劑神學! ft.邱慕天、郭宇欣傳道 | 27 Jun 2025 | 00:40:25 | |
節目精華QA
你聽過牧師在講台上呼籲奉獻嗎?那些讓你感動、覺得合乎聖經,甚至提出「無效退費」保證的奉獻之道,真的是上帝的旨意,還是某種「安慰劑神學」?
本集將深入剖析這種新型態的奉獻教導。它看似美好,讓你感到被滿足,但背後可能隱藏著哪些你難以察覺的「毒性」!
從過去大家熟悉的「成功神學」到現在被討論的「安慰劑神學」,節目想探討信仰中的「交換」觀與真實的門徒訓練的差別,也會分享如何在物質與靈性之間找到健康的平衡。
別讓教會的奉獻教導,成了另一種不負責任的牧養!
跟著我們一起來「拆台」,分辨什麼是真藥,什麼只是短暫止痛的安慰劑!
這不只是一集拆解教會現象的節目,更是一場關於個人靈性成長與對神真實關係的深刻反思。
00:00介紹「安慰劑神學」:新型態奉獻教導與成功神學的比較
01:50「安慰劑效應」的屬靈應用
04:00信心觀:是「交換」還是「應許」?
06:00先做好人,再做基督徒
09:50三種神學模式的危害與真理的牧養
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| [重口味鑠金06] —為什麼教會財務不公開透明 ft.邱慕天、郭宇欣傳道 | 20 Jun 2025 | 00:33:55 | |
節目精華QA
抖出教會奉獻不能說的秘密!你的錢,真的「獻給神」了嗎?
💸 身為信徒,你是不是也曾對「奉獻」感到心情矛盾?一邊被鼓勵把錢奉獻給教會,一邊卻看到牧師穿名牌、用公款旅遊、甚至要求大家湊錢買名牌包給小組長?聖經裡的神,難道是用錢來換祝福的嗎?
有些教會的領袖,將信徒的「全人奉獻」與「十一奉獻」混為一談,我們將揭露教會財務不透明背後的「灰色地帶」與「試探」,從新加坡康希牧師的城市豐收教會、到韓國趙鏞基牧師的汝矣島純福音教會,看看真實世界的「財務背信罪」如何發生,以及台灣宗教團體法規的現況。
最重要的是,面對這些亂象,信徒到底能做什麼?別再當韭菜了!主持人與來賓將提供你最強的「盾牌」—— 教導你如何區分牧者養生、事工奉獻與全人奉獻,並鼓勵你勇敢「用腳投票」!
______
重要觀念|如何劃分基督徒的奉獻?
1.束脩 (Congregational offering): 覺得在教會聚會有所得著,需要去回饋。這包括支持教會基本運作,讓傳道人不至於捱餓或財務危險、沒辦法養家。這與教會擴展無關,是信徒的基本虧欠。
2.事工的奉獻 (Ministry offering): 支持特定的聖工或事工計劃,例如宣教、植堂、出版、福音電影等。這需要有志向的人奉獻支持。這種奉獻應基於領袖能透過呼召與異象說服同道者,而不是強制要求。有時機構倒閉是因為異象沒有說服力或不符神心意。
3.全人奉獻 (Vocational offering): 把身體獻上當作活祭。這是奉獻的基礎,金錢十一奉獻已經包含在內。這面向包含時間、能力等,不僅限於錢。
______
下一集預告:小心安慰劑神學!
我們將探討奉獻與「成功神學」及「安慰劑神學」的綁定,究竟是怎麼回事?
節目時間軸
00:00 - 07:00 奉獻兩難:教會財務不透明
07:00 - 16:30 「屬靈權柄」與「自肥」亂象…
16:30 - 27:30 教會體制性問題:缺乏監督、長執會形同虛設…
27:30 - 36:00 財務背信案例:警示教會領導者的試探
36:00 - 45:20 「全人奉獻」非只金錢,勇敢「用腳投票」保護信仰
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| [重口味鑠金05] —為什麼老是不想奉獻 ft.邱慕天、郭宇欣傳道 | 13 Jun 2025 | 00:29:32 | |
節目重點QA
為什麼老是不想奉獻? 這個問題是不是讓你默默點頭?沒關係,你不是一個人!
這集我們請到兩位好朋友一起加入,三位「不想奉獻的人」齊聚一堂 (笑)! 我們超誠實開聊,為什麼奉獻這麼難?是因為覺得教會「太有錢了」想捐給更窮的宣教機構? 還是擔心奉獻不夠真心,怕上帝生氣? 有些時候,那些外表看來很「敬虔」、「受苦」的奉獻,裡面可能藏著被壓榨的事實!甚至有人直言:有些傳道人「躲」在教會裡侍奉,可能是因為在外面根本混不下去! (喂,這段聽完請自行判斷啊!)
金錢、教會、侍奉… 當這些敏感議題混在一起,該如何理清自己的「奉獻觀」?加入我們,一起來場關於奉獻的真心話大冒險,你會發現,那些關於錢的掙扎,其實是認識信仰、認識自己的重要過程!
重要觀念|如何劃分基督徒的奉獻?
1.束脩 (Congregational offering): 覺得在教會聚會有所得著,需要去回饋。這包括支持教會基本運作,讓傳道人不至於捱餓或財務危險、沒辦法養家。這與教會擴展無關,是信徒的基本虧欠。
2.事工的奉獻 (Ministry offering): 支持特定的聖工或事工計劃,例如宣教、植堂、出版、福音電影等。這需要有志向的人奉獻支持。這種奉獻應基於領袖能透過呼召與異象說服同道者,而不是強制要求。有時機構倒閉是因為異象沒有說服力或不符神心意。
3.全人奉獻 (Vocational offering): 把身體獻上當作活祭。這是奉獻的基礎,金錢十一奉獻已經包含在內。這面向包含時間、能力等,不僅限於錢。
00:00 節目引言:個人經驗:對十一奉獻的掙扎與困惑
08:30 從聖經探討十一奉獻的必要性,以及釐清混雜的奉獻觀念
13:35 分析三種主要奉獻類型
21:40 批判利用「奉獻」名義的各種方式
37:15 總結重點:信徒心情、文化壓榨、分辨
下一集預告:教會奉獻到底透不透明?別錯過更爆炸的後續討論!
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| [我為什麼不在教會] —歐洲教會青年困境03 | 06 Jun 2025 | 00:35:40 | |
節目精華QA
三集系列的最終章,繼續在巴塞隆納的深度對談,探索歐洲華人教會青年困境的出路。在前兩集剖析了世代文化衝突與教會形式主義問題後,本集直面更具挑戰性的議題:愛面子文化如何傷害青年成長?教會內的差別待遇與規條變更背後有何隱情?青少年的社交需求與身份認同為何常被忽視?
從教會禁止年輕人夜間聚會打桌遊,到針對不同家庭背景施行不同標準的婚禮政策,Holly和Lex分享了讓人心痛的真實案例。三人深入討論青少年大腦發展特性與信仰成長的關係,以及如何在雙文化背景中尋找適合自己的靈性成長路徑,最後以西班牙語禱告結束這段跨文化的信仰探索之旅。
無論你是處於文化邊緣的年輕信徒,還是關心下一代信仰傳承的教會領袖,這集節目都將帶給你深刻的反思與實用的洞見。面對世代鴻溝與文化衝突,如何在保持信仰核心的同時,創造更包容、更真實的信仰社群?透過這場坦誠對話,我們一起尋找愛與理解的突破口。
⏱️ 節目時間軸
00:12 前兩集回顧與本集主題引言
01:50 探討華人教會的愛面子文化與青年困境
06:20 案例分析:年輕人打桌遊被禁及背後的文化衝突
10:30 青少年心理發展特性與人際關係需求
13:15 年輕人在教會中被拒絕或限制的感受與影響
17:45 教會標準不一致的問題:婚禮政策變更的案例
22:10 男女界線與服裝規定:保守文化與當地環境的衝突
27:50 年輕人在歐洲教會的身份認同與價值認可問題
29:30 出路討論:體驗不同文化教會、找到平衡點
33:50 西班牙語禱告與節目結束
推薦Holly和Lex的Podcast
SHHH 不要说!CallaCalla
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| [我為什麼不在教會] —歐洲教會青年困境02 | 30 May 2025 | 00:33:20 | |
距離上集探討「歐洲青年困境」已一年有餘,本集神學少女Cindy特地飛至巴塞隆納,與華二代基督徒Holly和Lex深入探討歐洲華人教會的世代衝突與文化差異。三人在Holly的廚房中,關起門來坦誠分享那些「不能說」的話題 —— 從婚姻觀念差異、工作與家庭平衡、到教會內不一致的標準與文化適應困境。無論你是華人移民家庭的第二代,還是關心跨文化信仰傳承的教會同工,這集節目都將幫助你理解那些難以啟齒的衝突與掙扎,並思考如何在多元文化背景下建立真實而有力的信仰。
為何第一代移民與在地成長的第二代價值觀如此衝突?華人面子文化如何影響青年的信仰成長?Holly坦言一年來她的信仰觀有了重大轉變,從「必須參加實體聚會」到學習在離開教會的日子裡重新定義自己與神的關係。三位對談者也分享了教會內「做表率」與「真實成長」的張力,以及在西式與華人文化夾縫中尋找信仰定位的掙扎。
推薦Holly和Lex的Podcast
SHHH 不要说!CallaCalla
⏱️ 節目時間軸
00:14 跨時空節目介紹與兩位來賓《噓!不要說》podcast簡介
02:00 為何有些話題在華人教會不能談?移民二代的文化衝突
04:30 婚姻年齡與文化價值觀的衝突:華人與西班牙文化差異
07:00 第一代與第二代價值觀差異:生存壓力vs生活品質
11:30 信仰觀的轉變:從「必須去教會」到重新定義信仰
14:45 何謂真實的信仰?教會框架與個人靈性的張力
18:00 青年服事的疲憊與迷失:付出與收穫不成正比的困境
22:20 缺乏牧養與過多條條框框:教會文化的矛盾
26:20 兩代之間的鴻溝:透明度與面子文化的衝突
30:00 結論與下集預告:如何面對這些困境,世代間有沒有出路?
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| [我為什麼不在教會] —歐洲教會青年困境01 | 23 May 2025 | 00:43:50 | |
重點摘錄QA
從西班牙信二代談起,雙文化的成長過程,帶給信仰什麼不同的挑戰?
在教會世代差異下,社青離開教會最常見的原因又是什麼?
年輕人想要什麼,又要如何突破現況的瓶頸!?
這集我邀請到在西班牙出生成長的一位姊妹,長期投入教會事工,透過我們輕鬆地隨性對談,試圖探索歐洲教會的瓶頸,以及未來青年事工的可能性,這是拋磚引玉的開始,歡迎更多歐洲華人弟兄姊妹投稿,分享您的看見與想法。
2023年我受邀蒙臉擔任荷風颺「青年力量」工作坊講員,有幸可與當地的歐洲華人年輕人接觸,有些交流!我把想傳達的概念,如:對教會的定義、對於離教者的眼光、對明日教會的負擔……,先轉換為能「創造經驗」的活動,希望從體驗中讓學員進入神學思考,也希望年輕人試著體會想離開的人,是真的碰到信心危機,這是在神眼中迷失的羊,如果教會只有定罪的眼光,就沒有體會上帝的心腸。
詳細的活動設計與概念都解析成長文,提供給有需要的朋友參考喔!閱讀帶領心得
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| [我看電影🗳️]—秘密會議(下) | 16 May 2025 | 00:35:18 | |
當閉門會議中的各派勢力角逐,當穹頂之下的秘密逐一浮現,當外部世界不斷突破結界,多馬如何在震撼中重新定義自己的信仰界限?
對於結局的反轉,以及畫面中許多意象性的呈現,讓主持人與來賓紫影有深刻的啟發,兩位的討論將帶您穿梭於劇中細膩的人性刻畫與權力結構,探索在確定與不確定之間,在規則與突破之間,信仰的真正意涵。一場不容錯過的對談,邀請您一同思考:當面對信念被挑戰的時刻,我們究竟相信什麼?
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| [我看電影🗳️]—秘密會議(中) | 09 May 2025 | 00:33:44 | |
第一位候選人落馬後,緊接而上的是圓滑主角,整個風向都偏向他,當他即將要當選時,男主角多馬卻發現他的真面目!在這些現實考驗中,多馬不斷打破常規——派遣耳目、尋找真相、與沈默的修女對話。在梵蒂岡嚴謹的階級制度下,他一步步突破界限,揭開被規矩掩蓋的秘密。
本集主持人與來賓紫穎探討電影中的權力結構與人性複雜面:候選人們如何在個人野心與信仰責任間拉扯?教會如何在堅守傳統與改革創新間取得平衡?一場關於權力、真相與勇氣的深度對談,邀請您一同省思。
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| [我看電影🗳️]—秘密會議(上) | 02 May 2025 | 00:33:55 | |
本集將隨著討論逐步揭露電影內容,適合已看過電影或不介意劇透的聽眾。
《秘密會議》,梵蒂岡選舉新教宗的閉門會議中,權力、信仰與人性的交織。主持人與來賓紫影深入分析電影呈現教會內部的派系鬥爭與道德考驗。從主教們抽菸玩手機的人性細節,到改革派、自由派與保守派的三方角力,再到黑人主教的隱秘過往,反映了神職人員在神聖使命與個人野心間的掙扎。
本集也反思現代教會面臨的挑戰:為求進步而妥協是否合適?如何在堅守真理的同時與時代對話?
節目簡介
00:00 開場與來賓介紹
主持人與來賓紫穎討論本集特別內容:電影《秘密會議》的評析。
02:00 電影開場與背景介紹
教宗離世後,主教們被隔離並投票選出新任教宗
03:20 電影細節與人性描繪
電影以沉重呼吸聲與細膩表情特寫帶出情境
05:40 派系鬥爭與核心劇情
三大派系:保守派、自由派、改革派
09:40 角色介紹
多瑪(男主角):掙扎於管理者與牧者身分之間
黑人主教:改革派代表,一開始得票最高
貝里尼:自由派主教,多瑪的同盟
嚣張主教:保守派代表,反對相對主義
11:45 多瑪的開幕演講
「確信不疑是團結的大敌,確信不疑是寬容的死敌」
17:30 黑人主教的秘密與轉折
真誠的祈禱時刻:罪與痛苦、政治野心與信仰的交織
25:30 教會政治與妥協問題
神聖使命還是政治角力?
30:00 現代教會的挑戰
為求進步而妥協的選擇是否合適?
32:26 下集預告
將繼續討論中間轉折:其他候選人為何落馬,以及多瑪如何在道德調查中面對守密與揭發的掙扎。
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| [信仰與政治05] 教會面對當代議題 只有是與否嗎?ft.Andrew牧師 | 25 Apr 2025 | 00:35:45 | |
來賓:Andrew 江慕理牧師
📍 從死刑、同婚到墮胎,教會該如何回應爭議性當代議題?
本集特別探討教會在社會議題上的四種回應模式,幫助我們看見不同教會的神學立場與時代使命。透過歷史縱深的分析,讓我們更清楚認識自己所屬教會的特質,也學習在複雜的處境中持守信仰。
這集提供了一個思考架構,
提出四種教會類型的分析:
🔍 避世派:與文化保持距離,追求聖潔
🔍 基要派:反對文化,試圖用政治改變文化
🔍 自由派:與文化對話,關注社會議題
🔍 福音派:在認同與批判文化中尋求平衡
他特別提醒:「我們太多時候是在無知的情況下發聲。」
每個教會可能在不同議題上採取不同立場,重要的是:
清楚理解自己的限制
謙卑承認我們的認知有限
願意傾聽不同聲音
在堅持真理中保持對話
「與其說我們是錯的,不如說因為我們思考的角度有局限性,所以都還有成長的空間。」
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| [信仰與政治04] 在政治對立中,教會能做什麼?ft.Andrew牧師 | 18 Apr 2025 | 00:31:30 | |
來賓:Andrew 江慕理牧師
當基督徒面對台海緊張、媒體政治對立,我們該如何自處?
本集特別討論在政治敏感時刻,教會如何避免被民族主義綁架,又能持守信仰見證。Andrew牧師從香港反送中運動、台灣民主化歷程出發,探討教會可以扮演的積極角色,以及在政治對立中保持合一的智慧。
他說:「教會不應該把最終希望放在軍事防禦上,我們最終希望只在耶穌基督裡。」
如果真的發生戰爭,教會要預備好?
・提供庇護
・照顧傷者
・幫助受苦的人
政治立場的差異不該攔阻我們活出主內一家的見證。
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| [特別節目]💯賀!!一萬追蹤達成(下) | 11 Apr 2025 | 00:31:58 | |
又是一集歡樂時光~~
已經160多集,你最喜歡哪一集呢?
我們提到的節目有同志與信仰系列 、性是未曾看見
(一)警鐘敲響!90%信徒將要消失!
(二)自我餵養—末世信徒必備技能
(三)沒有堂會時代,就是平信徒時代
回答網友問題時,沒想到大家很好奇我的戀愛史與理想型😅 也要我一句話介紹自己?上帝對我的未來帶領等等~這些問題也太難了!我一直哀嚎「我沒辦法」,但是還是有努力回答啦!
最後那一Part,對於AI的討論,我覺得也很精彩,莫名認真討論起來~
希望大家感覺在跟朋友聊天一樣,嘻嘻哈哈很輕鬆,收到我誠摯想對聽眾朋友的感激與珍惜🩷
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| [特別節目]💯賀!!一萬追蹤達成(上) | 03 Apr 2025 | 00:39:40 | |
嗨嗨!這是一集廢廢的節目,為了要答謝陪伴我一路走來的朋友們,為了拉近距離,邀請大家隨便問問題,不管是對節目或主持人的好奇都可以!所以,難得有了一集輕鬆閒聊的內容,我也邀請兩位小幫手:紫影、阿軒,謝謝他們幫我處理逐字稿,以及整理節目簡介,在這種週更Podcast,日更社群網站的挑戰下,協助我分擔一些壓力。
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| [信仰與政治03] 當教會身處政治漩渦...... ft.Andrew牧師 | 28 Mar 2025 | 00:31:01 | |
來賓:Andrew 江慕理牧師
📍 當政治人物來教會拉票……我們該如何看待?
「政治人物來教會拉票很正常,但教會為什麼要讓自己成為政治工具?」Andrew牧師一語道破核心問題。
面對政治人物到教會拉票、宗教團體涉入政治議題,基督徒該如何看待?本集透過具體案例,討論當教會陷入政治漩渦時的處境智慧。Andrew牧師以他的神學涵養,帶我們思考如何在維護信仰純正的同時,也能適切地參與公共事務。
在這集節目中,他分享了幾個深刻的觀察:
場地的神聖性 當我們把敬拜的場所變成政治宣傳場地,很容易把政治與信仰混為一談。這讓信徒誤以為支持某位候選人就等於支持上帝的心意。
先知性聲音的考驗 「大家都想當先知,但不想要背負先知的代價。」 他以香港反送中事件為例,指出當政治壓力來臨時,很多自稱有「先知性聲音」的教會反而噤聲了。
重點不在於要不要參與政治,而是我們用什麼方式參與?
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| [信仰與政治02] 政教只能分離或合一嗎?ft.Andrew牧師 | 21 Mar 2025 | 00:33:10 | |
來賓:Andrew 江慕理牧師
📍 基督徒該順服政府嗎?
📍 為什麼教會不該成為國教?從歷史看見答案!
很多人以為「政教合一」纔是教會的黃金時期,但教會最有政治權力的時候,往往也是最腐敗的時候!
從歐洲中世紀的經驗,當教會成為國教,表面上看起來「全民信主」,但其實造成了:
✔️教會極度腐敗
✔️宗教裁判所迫害異己
✔️新教與天主教的三十年戰爭
反觀初代教會,在政治迫害中反而是福音擴展最快的時期。
甚至近代的宣教史也告訴我們:當教會跟殖民勢力連結時,反而阻礙了福音的傳播。二戰後,當殖民勢力撤出,福音反而在當地開花結果!
怪不得耶穌說「我的國不屬於這世界」!
本集邀請Andrew牧師從歷史脈絡談起,為我們解析基督教在歐美國家曾有的國教地位,以及為何後來發展出政教分離的理念。當代教會該如何看待政教關係?基督徒又該如何理解羅馬書十三章對順服政府的教導?在這集節目中,讓我們一起思考在民主社會中,基督徒與政府之間應有的互動分際。
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| [信仰與政治01] 基督徒政治參與最需要的態度? ft.Andrew牧師 | 14 Mar 2025 | 00:29:30 | |
來賓:Andrew 江慕理牧師
「我發現就過去這幾年,常常一些基督徒在公共場合要發聲的時候,人家都覺得他們很反智。為什麼?因為他們做為一個基督徒,並沒有給予他對於這些議題更多的認知了解。」
Andrew牧師提醒我們:其實我們對政治的無知,往往超乎我們的想像。
很多基督徒在面對政治議題時容易陷入兩個極端。
第一種是完全逃避、不敢面對,深怕政治會影響信徒之間的合一?但其實在聖經裡就有很多屬靈的人參與政治,像但以理這樣的人物,不只是敬虔愛主,還身居要職。政治世界雖然顯得骯髒,但基督徒也沒辦法與這充滿罪的世界完全分割。如果基督徒都不參與政治,那整個政治界可能就沒有一個基督徒了。
另一個極端是過度政治化,將某個政黨或是基督徒跟信仰綁在一起,甚至在講台上推動某個候選人。這樣的問題在於福音常常會被政治操控,一旦教會支持某個政黨,這個政黨就可以操控支持它的基督徒。更嚴重的是會造成教會內部分裂,因為不是教會裡面所有人都支持同一個政黨。
這集訪談希望帶出基督徒面對政治的思維方式,點出了基督徒參與政治時最需要的態度!
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| 「回應時事」心靈不需要課程,那需要什麼?(下) | 05 Mar 2025 | 00:47:27 | |
全文逐字稿
當我們面對「越早學會信任上帝,你的生活就會越輕鬆」等簡化版金句,該如何保持分辨力?為何教會也容易被成功學與新紀元思想滲透?
繼上一集探討心靈課程的操控手法後,本集邀請媒體人邱慕天繼續深入討論,帶你從哲學、神學與腦神經科學的角度,解析信仰被商品化的危機,以及真實救恩與安慰劑式信仰的差異。
新紀元運動與基督信仰的本質差異
從大腦激素學角度解析信仰體驗
為何心靈商品如此吸引人?
什麼是真正健康的信仰?
⏱️ 節目時間軸
00:08 節目開場與上集回顧
01:30 探討「你越早學會信任上帝,你的生活就會越輕鬆」等金句的問題
06:50 解析新紀元思想如何滲透基督教語言
11:30 討論新紀元運動的印度教淵源與商品化信仰現象
16:20 現代人為何容易被新紀元與成功學吸引
19:10 如何辨識健康與不健康的信仰
23:50 速成信仰與真實靈性成長的差異
26:30 腦科學視角:四種大腦激素與信仰體驗的關聯
33:40 多巴胺、腦內啡與信仰經驗的關係
38:00 血清素、催產素與真實關係連結
43:50 心靈操控、安慰劑與真實救恩的差異
無論你是對信仰有疑惑,或是想更深入理解靈性成長的本質,這集節目都能幫助你在各種靈性主張中保持清醒與分辨力,避免把「止痛藥當成神來崇拜」,尋找真正的救恩與關係。
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| 「回應時事」為什麼你的心靈想要課程?(上) | 27 Feb 2025 | 00:46:18 | |
全文逐字稿
近期錫蘭發布的影片《你的心靈不需要課程》有幾百萬人觀看,引發了一場關於心靈課程、心理操控與靈性成長的深度討論。本集邀請媒體人邱慕天探討:為什麼看似理性的人也容易陷入心靈操控?這些課程如何利用人性弱點?現代社會的成功焦慮與靈性陷阱有什麼關聯?
當「為你好」變成一種控制,當嚴厲後的溫柔成為操縱手段,當心靈課程宣稱帶給你突破卻暗中奪走你的主體性,我們該如何辨識並抵抗?透過解析心靈操控的常見手法、背後的權力結構與強大的商業吸引力,這集節目將帶你認識靈性成長中的陷阱,以及「真實信仰」對比「商品化心靈產業」的本質差異。
🎯 節目重點:
心靈課程的商業模式剖析:透過親身經歷和觀察,探討為何這類課程能長年暗中發展且難以被揭露
操控手法拆解:從限制上廁所、剝奪睡眠到分隔座位的生理操控,再到情感操控和思維控制
團體心理動力分析:為何人在團體中容易放棄獨立思考?從眾心理如何被利用?
現代人的共同焦慮:社群媒體放大的成功焦慮如何成為心靈課程的溫床?
價值觀的標準化危機:單一成功標準與上帝對每個人不同心意的衝突
辨識與防禦策略:如何保持批判思考,避免陷入心靈操控
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| [神學輕鬆聊16] 相交了,真實嗎?ft.陸尊恩傳道(下) | 19 Feb 2025 | 00:30:42 | |
全文逐字稿
苦難中的信心,不是悠揚的讚美詩,也並非義正嚴詞說教;
而是就算在深淵中,神仍是我們生命的核心,我們的心思意念仍然願意對祂敞開。
🏴
00:00 開場
02:15 與神的連結是在每時每刻
可以困惑、甚至與神摔跤,也不要對神無感
神的帶領,是在日常的各樣小事和各種反思中
11:50 在苦難中撐住我們的是神
靈性擱淺時我們該怎麼活
對他人的寬容來源於自身的低谷經驗
不是我的作為,而是神的同在才是對方最大的益處
22:04 苦難中我們仍能與神相連
在他人的苦難中看見對神的盼望
絕望的感受是苦難的印記
就算在谷底神也是我們的核心
📣推薦:使者門徒培育資源中心 | 使者有聲雜誌
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| [神學輕鬆聊15] 聚會了,所以呢?ft.陸尊恩傳道(中) | 07 Feb 2025 | 00:27:40 | |
全文逐字稿
在社會變遷快速,流動性高的時代,信仰群體該如何應對?
我們能接受在禾場中灑種、灌溉,卻不由我們收割嗎?
《牧養的兩個維度與四種可能》
這集探討現代牧養工作的挑戰與創新思維。陸尊恩傳道從多年青年事工經驗出發,分享如何在流動性高的時代重新思考牧養模式。
🏴
00:00 開場與話題引言
探討牧養這個可能顯得遙遠但重要的課題
分享在北美專注青年、留學生事工的經驗
01:27 牧養的定義與框架
牧養是為基督徒靈命成長創造環境
兩個維度:流動性(高/低)、場域(教會內/外)
四種可能性的牧養情境
03:53 傳統牧養模式的局限
過往假設:信徒都在教會內成長
同質性高、流動性低的環境
只顧及四個象限中的一個
08:55 新時代牧養策略
從「留下」到「送出」的思維轉變
教會作為港口而非莊園
跨教會合作與福音生態系的建立
16:08流動性中的福音廣傳和靈命成長
以宣教觀來看,不是人數上升就是復興
在流動中我們如何委身做門徒
屬靈成長不來自知識,而是來自生活實踐
📣推薦:使者門徒培育資源中心 | 使者有聲雜誌
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| [神學輕鬆聊14] 信主了,然後呢? ft.陸尊恩傳道(上) | 24 Jan 2025 | 00:35:52 | |
我們站在聖壇前受洗,心裡也明白因信稱義;當弟兄姐妹恭喜的道賀聲散去,已然成為新人的我們,該如何面對接下來的信仰生活呢?
陸尊恩傳道從聖經輔導的角度,作為引路人帶領我們探索成聖之路~
🏴
00:00開場&來賓介紹
05:40因信稱義然後呢?從主而來的新生命該如何活?
成聖觀是什麼?
◎神的救恩如何更新我們
◎成為新造的人時,我們要如何面對老我
◎當我與耶穌連合,現在活著的不再是我
08:30稱義後還是犯罪的我們該怎麼辦呢?
新生命是一種經驗,不只是行動上克制的努力
不來自認知治療、不源於心態改變,而是從主而來改變的能力
信心是明白:「真實的新生命不是憑眼見,而是藉著聖靈從耶穌所領受的」
我們有同一位主,不同的弟兄姐妹的差異是:「對救恩的理解和信賴」
信心的力量來源於,我們真實的與主相遇,用毫不遮掩的面目與主互動
15:45什麼是信心?不只是感覺也不單是認知
信心是相信應許的真實性
信心的行動層面:
◎因為相信救恩的真實性,確知我們是神的兒女,所以稱呼神為天父
◎當我們相信神會成就、會接住我們,所以我們敢於邁出信仰之躍
21:00從信心而來的行動要如何活出來呢?
信心的表達不只是服事,而是去探索神賜給我們的召命
尋求召命需要我們對自身的生命光景誠實
我們能否真實地面對神放在我們內心的引導
不因循他者的期待,不依從功效的評價
27:15在信仰生活中我們該如何面對掙扎?
信仰生活的危機,並非我們在兩種價值觀中的掙扎
世俗化的風險是,讓神在我們的生命中變得可有可無
走上屬神的路是會有掙扎的,這種掙扎是因為正在與神摔跤而非失去信心
在成聖的路途中,我們會嘔氣、會與神角力,但是我們不會離開主
這種內心的反彈與拉鋸,正是證明神在我們生命中並非可有可無的證據
真正成聖的信仰生命是被神所馴化的,而在這個過程中是會有波瀾起伏的
在教會使用一套說法,日常卻又活在另一套標準中,這樣的信仰生命是與神隔絕的
讓耶穌成為我們故事的主角:就算是浪子,天父也在故事當中
31:30看見信仰群體的不一致後,我們該何去何從?
不只看見群體的景況,也看見其中真心尋求主的人
教會做為宗教組織的一種,其中也會有屬於組織運行的一面
屬靈的群體和宗教的組織,其中有重疊卻並不完全等同
沒有完美的教會,但教會中會有清心追求信仰的人
📣推薦:使者門徒培育資源中心 | 使者有聲雜誌
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| [你登出了嗎😵 06]—登出讓我跳出角色框架 | 17 Jan 2025 | 00:43:39 | |
當服事卡住時,我們可以如何檢核和反思自身的狀態呢?
也許當我們認真審視,會發現神給的呼召,不是侷限我們只能是某種樣子。
00:00開場:服事的十字象限
橫軸:服事階段的早中晚期
縱軸:服事環境高壓或自由
不同景況有不同的挑戰
07:40如何檢視我的服事景況
我的恩賜是什麼?我的禾場在哪?
服事是高舉神,還是高舉自己?
見證不只在於成功,更是在界線上的謹守
弟兄姐妹仍是我的屬靈同伴嗎?
困境中的彼此支持和順境中的彼此欣賞
18:15牧者的職場環境
牧者每周平均工時高達60小時
牧者平均要照顧的會友人數60~200人
牧者的職能:宣教、教導、關懷、管理、人際
高工時+工作繁雜→牧者的重擔
23:30牧會的各樣困境
會友靈性和人數停滯、偏鄉人口流失
弟兄姐妹不合、教牧團隊與會友的摩擦
資金和設備的不足導致發展受限
小教會的社區拓展、中型教會的靈性牧養、大型教會的行政管理
牧者過度付出的越線更容易過勞
28:05牧職是否成為了某中角色面具
在牧職以外,真實的我們還有空間呼吸嗎?
當我想像中的牧職,和你期待的牧者錯頻
33:20故事六:15年來我一年休息不到10天
36:35離開牧職不等於偏離呼召
人的恩賜和神的帶領不局限於堂會中
我們的軟實力不會隨著禾場轉移而消失
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| [你登出了嗎😵 05]—過勞了,然後呢? | 08 Jan 2025 | 00:35:44 | |
當我們說"雖然經歷了這一切,但是感謝主",我們所感謝的究竟是什麼?
經歷服事倦怠後,我們過著怎麼樣的信仰生活?
00:00開場
04:05故事四:《服事的無力感與反思》
07:00服事的成功不在成效,而是造就屬神的門徒
事工一旦往上歸功往下究責,就難以發現系統性問題
如何分辨從神而來的事工:成效並非重點,成長才是
若連同工都被犧牲,我們又如何說我們愛弟兄姐妹呢?
等候神的時間、看見同工的人,我們才不會被成效綁住
15:40故事五:《失去喜樂的服事》
20:52有良好界線的事工才能真正造就人
當我們明白服事的界線,才不會辜負愛主的弟兄姐妹
讓人有時間過好自己的人生,才能有真正的好見證
諮商的專業介入,幫助我們能夠反思信仰生活
26:15走過服事倦怠,我們該如何面對信仰生活
具體整理出我們的反思內容,才不會止步於空洞的感謝主
良好的溝通機制,才不會讓看見問題的人只能袖手旁觀
當我們的人生狀態和教會的事工走向,不一定會時刻同步
不只是停留在錯位中,而是反思神給我們什麼樣的召命
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| [你登出了嗎😵 04]—壓垮駱駝的每一根稻草 | 01 Jan 2025 | 00:38:40 | |
如果熱心和敬虔不能幫助我們免於服事倦怠,我們可以從哪些方面留意身心靈發出的警訊呢?
00:00開頭
02:10故事:《心力交瘁的服事者》
06:05「我是想回應神的愛,而不是為高層做白工!」
→當時間都給了教會,我剩下的還有什麼?
→除了教會事工,我也需要為我的職涯和生活負責
10:28「除了教會的服事,我的日常工作難到沒有價值嗎?」
→父母只在乎我的出席率嗎?
→在本職工作無可挑剔的但以理
15:15服事倦怠下的憂鬱陰影
→留心情感層面的警訊,不要一直等到最後一根稻草落下
→沒有感覺不代表你的狀態還好,可能是壓力讓你情感登出
21:32以利亞的靈性耗竭
→最敬虔的人可能也會burn out
→在懷疑、孤立、意義喪失後靈性耗竭的先知
26:48「我為萬軍之耶和華大發熱心,他們竟還要尋索我的命!!」
→表達失望心碎的先知
→照顧回應以利亞狀態的神
36:17結尾
→從神對待以利亞方式,反思如何善待我們的弟兄姐妹
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| [你登出了嗎😵 03]—牧師也會服事倦怠? | 25 Dec 2024 | 00:30:07 | |
那位總是在主日信息中建造我們的牧者、那位會在我們生病時來探訪的牧師、那位敞開自己生命讓我們看見神的傳道人,原來也會職業倦怠嗎?
今天再度邀請到 王均裕 諮商心理師,來和我們分享~
原來牧師的職業倦怠,可能是他們靈性成熟的必經之路。
傳道人不只是職業,而是他們的自我認同
當我不再是牧者,我還是神所揀選的嗎?
內在的自我攻擊「呼召難道是我當初的錯覺?」
好牧者的形象來自於,曾經幫助或建造我們的人
你眼中的好牧者,和我眼中的好牧者相同嗎?
牧師和會眾可以共同建構出,新的好牧者的形象嗎?
牧者的職業倦怠,是一個成熟的過程
服事倦怠是信仰歷程的一環,也是我們擴寬原本的模板更加成熟的前奏
試探與試煉的一線之隔,差別在於我們是離開神還是更認識神
正因我們在那麼在意呼召,所以才會在當中受傷
在信仰的成長歷程中,牧者也需要屬靈同伴
有時的休息與停頓,會擴張我們對神國度的認識
來賓:王均裕 諮商心理師 | 伴。走。心理工作室
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| [你登出了嗎😵 02]—怎麼越服事越甘苦? | 18 Dec 2024 | 00:29:18 | |
服事倦怠原來是職業倦怠的一種?來聽聽王均裕心理師怎麼說~
服事倦怠的核心,原來是我們對教會群體期待的落空,還有我們對自身效能的失望🥹
脫離服事倦怠需要找回我們所看重的,我們對成為基督徒的想像是被什麼所塑造的呢?
原來我們過度努力甚至耗盡,是因為我們想要成為某種「理想基督徒」的樣子。
我們以剝削自己的方式付出,原來是因為我們想要以好的效能和優秀的形象來討愛💔
原來越服事越甘甜的前提是,神的愛在我們裡面多到滿出來,讓我們想要分享出去💞🥰
當我們在服事中感到痛苦,彷彿跟神的愛失聯了,這時就是我們該回到神的懷抱中好好休息的時候了🫂
▌王均裕 諮商心理師 | 伴。走。心理工作室
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| [你登出了嗎😵 01]—速食福音下的服事倦怠 | 11 Dec 2024 | 00:41:27 | |
基督教信仰實踐窄化導致認為傳福音帶人信主為首要,導致不斷擴展事工,工作過重之後,又回到提升自己的靈性,但是信徒常有做不到,以及不知怎麼做的問題,自責與罪惡感(擔心自己不屬靈,只好努力撐住)不斷循環忍耐的結果,就導致累倒了。
這讓我們看見信仰實踐中的窄化,以「速食福音」來促進教會增長,可能導致信徒在事工擴展和靈性成長之間找不到平衡,從而經歷服事過勞和靈性掙扎。教會要警惕一件事:當教會過分強調事工成果,而非信徒的靈性福祉時,可能加劇了信徒的過勞感。 教會領袖應當通過自己的言行來示範如何將個人目標與教會目標相結合,以及如何避免資本主義擴張,重視人的靈性,通過服事來體現對上帝的愛和對人的關懷。
「當一個人做了信仰告白,卻沒有進入正式的門訓過程,要有真實的靈命轉化,機會是很渺茫的。 」— Howard Hendricks
00:00開場
系列介紹
你是哪種登出?人際、情感、身體狀況、思考層面
04:10為何會登出?
登出的開始:當我的狀況和教會的需求不一致
當福音窄化為人數增長,會讓老同工變成人力資源
服事倦怠的惡性循環:服事→過勞→進修→再回歸服事
09:25故事一:奉獻漸漸感到痛苦
13:50人際登出是因為群體和環境支持不足
當服事遇到挫折,如何分辨是自身不足還是被錯誤對待?
神蹟奇事型的改變不是常態,教會環境是否有足夠的支持
當人變成工具,勞苦時信仰還是我們的安歇之處嗎?
18:30速食福音的壞處
速食福音的風險:廣告和實際不符,會打壞人對信仰的胃口
速食福音的危害:當信仰變成傳福音的KPI,我們的靈性沒有時間深化
當福音只展現了人能得的好處時,誰會想起耶穌在我們還做罪人時就為我們死呢?
23:40故事二:歸家的旅程
24:55服事倦怠對肢體關係的影響
當服事效能等同靈命狀態,同工需要休息時就更容易被貼標籤
當我們自身已經過勞,就更容易定罪不如我們拼命的弟兄姐妹
31:35當服事倦怠時,我們如何經驗與神的關係
神所召的是願意悔改的罪人,而不是達成教會KPI的奴工
「離開教會不等於離開神,因為神不是宗教」
與神的關係好不等於高效能,神不是因為你給宗教組織帶來的好處而愛你
你與神的關係真實嗎?真實的關係是在高山與低谷時的不離不棄
33:55我登出了嗎?
評估自己是否過勞:除服事以外,我是否缺少休息時間和餘裕?
危險的團隊思維:不能掉隊的鐵律,事工的要求完全不顧同工的狀態
35:35讓人不會登出的陪伴與建造
我們的眼光有多長遠?我們可以栽種,但不必由我們收成
教會不是建立我們的架構和效能上,而是建立在人對神的關係和認識上
不只是把羊養肥養多,而是陪伴同行看見神在人身上的作為
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| [我為什麼不在教會] 13—聖經不該是武器 ft.基督教神學與聖經研究版主 | 04 Dec 2024 | 00:38:29 | |
全文逐字稿
對於離開的人而言可能會有這樣的困惑:「在我經歷過一些失望、受傷或黑暗,而離開教會之後聖經還有可能成為我的幫助和安慰嗎?」尤其是對於曾經被人用經文刺傷,不在教會但是仍在信仰中的信徒而言,這個問題尤為重要。
所以不如我們回到聖經來想一想,到底聖經裡面對於信仰群體的描述,那個畫面是什麼樣子呢?大家指出的教會問題違背了哪些聖經原則呢?
0:26-聖經應該怎麼用?
「只抽取經文,讓聖經為我的想法背書」
5:55-只強調部分聖經的教會
「不關心政治、平權,好像只在乎同性戀議題」
17:35-嘲笑獨身者的教會?
「開拓婚姻者、單身者都能彼此服事的空間」
22:09-藏身在大教會裡,不用跟人互動真好
「Mega Church的牧養難題」
25:47-教會真的是一個家嗎?
「各種各樣的人成為一個群體的可能」
32:15-雙標、虛偽、說一套做一套……
「教會沒有那麼美麗,是一群一起學習、努力的人」
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| [我為什麼不在教會] 12—事奉者的出走 ft.基督教神學與聖經研究版主 | 27 Nov 2024 | 00:43:58 | |
透過粉專、ig進行「我為什麼不想回到教會」2024調查版本,比較疫情前後離開教會者的考慮有沒有變化?我將上百則回應與私訊分類,可以區分為三類族群,本集特別探討曾經投入教會的核心同工為何出走,以一位音樂專業事奉者為例,發現他主要提出的問題來自與牧者與團隊的溝通,故來賓Harry以Satir溝通模型提出要以一致性溝通的三要素:「自我、他人、情境」,嘗試用更完整的角度來看待教會人際關係,並且回到聖經來檢視對信仰群體的想像。
11:42-統整三種離開教會樣貌
「對教會的期待與現實落差,總是帶來受傷的結果」
7:52-網友投稿摘要+教會老鳥提出九種教會問題
13:29-薩提爾的思考模型
「用自身、他人、處境三個面相來看每一個故事」
16:34-故事情境一:能不能用愛心說誠實話?
「說話太委婉也錯,說話太直接也不對,請好好講話」
20:51-與其強調愛心說誠實話,不如鼓勵自由表達情緒
「經文的各種教導,有時不如世俗心理學有幫助」
24:50-故事情境二:只要服事投入就好,不要提意見,大家同心合一
「教會不尊重專業人士,只想要你的專業能力」
34:41-牧養最困難的是忍耐,等待弟兄姊妹生命成長
38:29-生命階段起起伏伏,偶爾也需要與教會拉開距離
「收拾好自己,再次走進自己願意投入的信仰群體」
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