Explore every episode of the podcast Bibelgeschichten zum Einschlafen

Rings um Dotan standen sie jetzt. Wer aus dem Tor gehen wollte, konnte nirgends mehr hin. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die sich umstellt fühlen.

In Dotan füllt ein Diener jeden Morgen an der Quelle den größten Krug aus dem Haus des Propheten Elischa und gießt seinem Herrn am Abend das Wasser über die Hände. Elischa sieht lange zu den Hügeln hinüber; sein Diener sieht dort Terrassen, Ölbäume und Steine. Wieder und wieder schickt Elischa ihn mit einer Warnung nach Samaria zum König von Israel. Im Lager des Königs von Aram liegt ein Mann wach und fragt sich, wer seine Pläne verrät. In einer Nacht ohne Fackeln zieht ein Heer durch die Ebene, und ein alter Pferdeknecht tränkt seine Tiere an der Quelle unter dem Ort. Am Morgen tritt der Diener mit dem Krug vor die Tür und bleibt stehen. (2. Könige 6,8-23)

Dotan — kleiner Ort auf einem Hügel · Aram — Nachbarland im Norden, im Krieg mit Israel · Samaria — Stadt des Königs von Israel auf rundem Hügel

Elischa und sein Diener, das Heer um Dotan, Dotan, Elisa, Aram und Israel, Angst in der Bibel, 2. Könige 6. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie sich umstellt fühlen. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Auf dem flachen Dach eines Hauses in Schunem stand seit gestern eine kleine Kammer. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die sich um einen Menschen sorgen.

Auf dem Dach ihres Hauses in Schunem lässt eine Frau eine kleine Kammer bauen, mit Bett, Tisch, Stuhl und Leuchter, für den Mann Gottes, der immer bei ihnen vorbeikommt. Sie füllt die Lampe mit Öl, und am Abend geht im Fenster zum ersten Mal ein Licht auf. Elischa lässt sie fragen, was er für sie tun kann, und sie sagt: Ich wohne mitten unter meinem Volk. Da macht er ihr eine Zusage, um die sie nie gebeten hat, und sie bittet ihn: Täusche deine Magd nicht. Ob man sie getäuscht hat, fragt diese Geschichte. (2. Könige 4,8-37)

Schunem — Ort am Rand einer weiten Ebene · Elischa — Prophet, der einst Elia diente · Karmel — langer Bergrücken am Ende der Ebene

Die Schunemiterin, die Frau aus Schunem, Elischa und die Frau aus Schunem, Elisa, die Kammer auf dem Dach, Mann Gottes, 2. Könige 4. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ihre Gedanken bei einem Menschen sind, um den sie sich sorgen. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Kaum ein Fingerbreit. Mehr Öl gab es in diesem Haus nicht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nachts rechnen.

In einem kleinen Lehmhaus in Jericho backt eine Frau Brot aus dem letzten Mehl. In der Nische neben der Tür steht ein grauer Krug, nicht größer als zwei Hände. Ihr Mann, einer der Prophetenjünger, ist seit dem Winter tot und hat Schulden hinterlassen. Am Abend steht der Gläubiger vor ihrem Ofen und sagt ruhig, was das Recht ihm erlaubt: Übermorgen holt er die beiden Söhne. Am nächsten Tag geht sie zur Quelle vor der Stadt, wo Elischa unter dem Feigenbaum sitzt, und er fragt sie nicht nach dem, was fehlt, sondern nach dem, was sie im Haus hat. (2. Könige 4,1-7)

Prophetenjünger — Männer, die bei Elischa lernten · Gläubiger — wer Gerste oder Silber verleiht · Jericho — Stadt der Palmgärten am Jordan

Das Öl der Witwe, Elischa und die Witwe, Elisa und das Öl, Was hast du im Haus, Schulden in der Bibel, 2. Könige 4. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil die Rechnung nicht aufgeht. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Fragen hatte sie genug. Manche davon trug sie seit Jahren mit sich. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, deren Fragen schon lange mit ihnen reisen.

In Saba läuft das Wasser braun durch die Kanäle, und am Tor hört eine Königin zwei Bauern an, die beide ein wenig recht haben. Am Abend bringt eine Karawane die Nachricht von einem König in Jerusalem, dessen Gott ihm ein hörendes Herz gegeben haben soll. Nachts füllt sie auf ihrem Dach einen Lederbeutel mit Weihrauch, für die Nächte unterwegs. Mit Kamelen, Gold und Rätseln zieht sie Woche um Woche nach Norden, und an einem Brunnen steigt der Rauch eines einzelnen Korns gerade zwischen die Sterne. Ob das Gerücht stimmt, will sie selbst sehen. (1. Könige 10,1-13)

Saba — Land im Süden Arabiens, reich durch den Weihrauch · Weihrauch — duftendes Harz, auf Kohle verbrannt · Zedernholz — Holz aus dem Libanon

Die Königin von Saba, Besuch bei Salomo, Salomos Weisheit, Rätsel der Königin von Saba, 1. Könige 10. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil eine Frage schon lange mit ihnen reist. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Hinüber wollten sie, nur hinüber, und das Wasser ließ sie nicht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die mitten in der Nacht nicht vorankommen.

Nach einem langen Tag am Hang über dem See von Galiläa schickt Jesus seine Jünger im Boot voraus ans andere Ufer. Er selbst steigt allein auf den Berg, um zu beten. Auf dem See kommt ein Wind auf, und er kommt von vorn. Petrus sitzt am Steuerruder, die Narbe quer über der rechten Handfläche, und die Stunden vergehen, ohne dass sie vorankommen. Matthäus hält sich am Rand fest, und Andreas schläft einmal an der Schulter seines Bruders ein. In der letzten Wache vor dem Morgen sieht Petrus zwischen den Wellen etwas Helles, das sich nicht hebt und senkt wie der Schaum. (Matthäus 14,22-34)

Nachtwache — einer von vier Nachtabschnitten · See von Galiläa — Süßwassersee, auch See Genezareth genannt

Jesus geht auf dem Wasser, Petrus auf dem Wasser, Jesus im Boot bei Nacht, Seid getrost, ich bin's, Matthäus 14. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas im Dunkeln größer wird. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Immer dieselben Sätze, immer an derselben Stelle. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nachts noch einmal dasselbe Gespräch führen.

Sechshundert Männer in Not leben mit David in der Wüste Juda, an einer Quelle, zu der abends die Steinböcke kommen. Saul sucht ihn mit dreitausend Mann. Noch in der Nacht steigen sie zu den Steinbockfelsen hinauf und verstecken sich in einer Höhle bei den Schafhürden. Am Mittag zieht das Heer heran, und in den Eingang der Höhle tritt ein Mann im weiten Mantel, allein, ohne einen seiner Männer. Hinten im Dunkeln flüstern sie David zu, das sei der Tag, von dem der HERR gesprochen habe. Davids Hand liegt auf dem Griff seines Messers, und im Licht auf dem Boden liegt ein Zipfel des Mantels mit Quaste und blauem Faden. (1. Samuel 24,1-23)

Quaste — Schnur am Mantelzipfel, mit blauem Faden · Salzmeer — biblischer Name des Toten Meeres · Schafhürde — niedrige Steinmauer für die Herde

David und Saul in der Höhle, der Mantelzipfel, Groll und Unrecht in der Bibel, Sieh, ich gebe deinen Feind in deine Hand, 1. Samuel 24. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil in ihnen ein Streit weiterläuft. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Die Alten im Tor grüßten ihn, und er grüßte zurück. Niemand wusste, wo er gewesen war. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die allein wach liegen.

Im Tal zwischen den Hügeln von Juda ölt ein Königssohn vor dem Zelt seines Vaters seinen besten Bogen. Am Abend steht ein junger Hirte aus Bethlehem vor dem König, und vor den Männern am Feuer schließt Jonathan mit ihm einen Bund und gibt ihm seinen Mantel aus dunkler Wolle und den Bogen dazu. Später, in Gibea, sagt der König in seiner Halle, David solle sterben. Der das sagt, ist Jonathans Vater. Am großen grauen Stein im Feld verabreden die beiden ein Zeichen mit drei Pfeilen. Am Neumond bleibt Davids Platz am Tisch des Königs leer, und Saul fragt seinen Sohn, warum. (1. Samuel 18,1-4; 19,1-7; 20,1-42)

Gibea — Sauls Stadt auf einem kahlen Hügel · Neumond — Monatsanfang, mit Opfermahl beim König · Tamariske — breiter Baum mit feinen Zweigen

David und Jonathan, Freundschaft in der Bibel, Jonathans Pfeile, der Bund vor dem Herrn, der Herr sei zwischen mir und dir, König Saul, 1. Samuel 20. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil niemand weiß, wie es ihnen geht. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Sieben Söhne traten vor den alten Mann. Siebenmal hörte er: nicht dieser. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die übersehen werden.

In Rama ist die Zeit des neuen Öls, und aus den Höfen riecht es nach zerdrückten Oliven. Ein alter Mann steigt jeden Abend auf das Dach und trägt Leid um einen Mann, dem er einmal selbst Öl über den Kopf gegossen hat. Dort oben hört er: Füll dein Horn mit Öl und geh. Mit einer jungen Kuh am Strick geht er nach Bethlehem, und am Tor kommen ihm die Ältesten zitternd entgegen. Auf einer Kuppe über der Stadt treten die Söhne Isais frisch gewaschen vor ihn, der Älteste zuerst, größer als alle. Diese Größe kennt der alte Mann, und unter dem Mantel liegt sein Daumen schon auf dem Pfropfen. (1. Samuel 16,1-13)

Isai — Herdenbesitzer in Bethlehem, Enkel der Ruth · Widderhorn — ausgehöhltes Horn, gefüllt mit Öl · Sich heiligen — vor dem Opfer waschen und umziehen

Samuel salbt David, Davids Salbung, Isai und seine Söhne, 1. Samuel 16, der Mensch sieht, was vor Augen ist, der HERR aber sieht das Herz. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil die anderen gerufen wurden und sie nicht. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Er drosch seinen Weizen in einem Versteck. Da nannte ihn jemand einen tapferen Helden. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die sich für den Geringsten im eigenen Haus halten.

In Ofra soll es am Abend das erste Brot aus dem neuen Weizen geben. Gideon drischt ihn unten in einer Weinkelter, halb verborgen hinter Dornbüschen, denn seit sieben Jahren kommen vor jeder Ernte die Midianiter. Wochen später kniet er nachts auf der leeren Tenne neben einem Schaffell. An der Quelle Harod gehen zweiundzwanzigtausend Männer nach Hause, dann fast alle übrigen, bis dreihundert bleiben. Unten im Tal brennen die Feuer eines Heeres, und dazwischen liegen die Kamele, so viele wie Sand am Meer. (Richter 6,1-24; 6,33-40; 7,1-22)

Weinkelter — Felsmulde, in der man Trauben presst · Tenne — festgestampfter Platz zum Dreschen · Midianiter — Hirtenvolk aus der Wüste im Osten · Harod — Quelle, in deren Namen Zittern klingt

Gideon und die 300 Männer, der Herr ist mit dir, du tapferer Held, Gideons Fell und der Tau, Richter 6 und 7. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie glauben, sie müssten noch etwas beweisen. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Vierzig Jahre lang ging er hinter einem Mann her. Jetzt ging niemand mehr vor ihm her. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, vor denen ein Weg liegt, den sie bisher nicht gegangen sind.

Im Lager von Schittim ist die Trauer um Mose vorüber, und alle warten auf ein Wort von Josua. Am Abend steht ein Hirtenjunge vor Josuas Zelt, sein Saum tropft in den Staub: Der Jordan ist über alle Ufer getreten. In drei Tagen soll ein ganzes Volk hinüber, mit Alten und Kranken, mit Schafen und Ziegen. Josua steht allein im kalten Wasser, und einen Stab wie Mose hält er nicht, nur ein Wort vom Mittag. Nach drei Nächten am Ufer tragen die Priester die Lade des Bundes hinunter ans Wasser, und oben auf der Terrasse hält das Volk den Atem an. (Josua 1; 3-4)

Schittim — das Lager östlich des Jordan · Lade des Bundes — Truhe aus Akazienholz, mit Gold überzogen · Adam — eine Stadt weit oben im Norden

Der Jordan steht still, Israel zieht durch den Jordan, Josua 1,9: sei mutig und stark, sei getrost und unverzagt, der HERR, dein Gott, ist mit dir. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ihnen jemand fehlt, der bisher vorausgegangen ist. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Sie zählte im Dunkeln die Schlafenden. Im Fenster hing eine rote Schnur. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die Angst um ihre Familie haben.

Auf den Dächern von Jericho trocknet der Flachs, und über der Stadt riecht es nach Heu. Rahab wohnt allein in einem Haus, das in die Mauer gebaut ist, ihre Familie unten in einer Gasse beim Brunnen. Neben dem Fenster hängt eine Schnur aus eigenem Garn, und das Garn ist rot. Am Abend klopfen zwei Fremde, Schlamm vom Fluss an den Knien, und in der Gasse sieht ein Mann zu ihr herauf. Sie versteckt die beiden unter dem Flachs auf dem Dach, Armvoll um Armvoll. In der Nacht bittet sie um ein Zeichen, auf das Verlass ist, und zählt ihre Familie auf, wie man Namen zählt, die man nicht verlieren will. (Josua 2; 6,22-25)

Flachs — die Pflanze, aus der Leinengarn wird · Sihon und Og — zwei Könige jenseits des Jordan · Gilgal — der Ort, an dem Israel lagert

Rahab und die rote Schnur, Rahab und die Kundschafter, Rahab in Jericho, Gott oben im Himmel und unten auf der Erde, Josua 2. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie die Menschen, die zu ihnen gehören, nicht festhalten können. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Drei Monate hatte sie ihren Sohn versteckt. Seine Stimme passte nicht mehr ins Haus. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die einen geliebten Menschen nicht mehr schützen können.

Am Hang über dem Nil flicht eine Frau eine Matte, Halm über Halm. Hinter den Vorratskrügen schläft ihr jüngster Sohn, und nach dem Befehl des Königs gehört er in den Fluss. Am nächsten Tag flicht sie aus Papyrus ein Körbchen und streicht es mit Erdharz und Pech ein, bis ihre Finger schwarz sind. Im Morgengrauen watet sie in eine kleine Bucht im Schilf, und ihre Hände wollen nicht loslassen. Ihre Tochter bleibt am Ufer und wäscht dasselbe Tuch zweimal. (2. Mose 2,1-10)

Papyrus — Sumpfpflanze am Nil mit dreikantigen Stängeln · Erdharz und Pech — damit dichtete man Boote ab · Jochebed — so heißt die Mutter in 2. Mose 6,20

Mose im Schilfkörbchen, Moses im Körbchen am Nil, die Geburt des Mose, Jochebed und Mirjam, die Tochter des Pharao, die Hebammen Schifra und Pua, 2. Mose 2. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie getan haben, was sie konnten, und das Wichtigste nicht in ihrer Hand liegt. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Er hatte seinem Bruder den Segen genommen. Jetzt kam der Bruder, mit vierhundert Mann. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die sich vor einer Begegnung fürchten.

Im Tal des Jabbok läuft das Wasser hell über runde Steine, und am Zelt lehnt ein alter Wanderstab aus Mandelholz. Ob sein Bruder Esau ein Gefolge mitbringt oder ein Heer, wissen die Boten nicht. Jakob schickt mehr als fünfhundert Tiere als Geschenk voraus und legt sich die Worte zurecht wie die Herden, mit Abstand dazwischen. In der Nacht bleibt er allein am Ufer zurück und ringt mit Gott bis zur Morgenröte, Kraft gegen Kraft. Am Morgen hinkt er, auf den Stab gestützt, den Hang hinauf, und oben auf der Kuppe erscheinen Männer, erst ein paar, dann immer mehr. (1. Mose 32,4-33,17)

Jabbok — der Fluss mit der flachen Furt · Pnuël — der Name heißt Angesicht Gottes · Israel — der neue Name, den Jakob bekommt

Jakob ringt mit Gott, Jakobs Kampf am Jabbok, Jakob und Esau, ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, Jakob wird Israel, 1. Mose 32. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie sich die Worte für ein schweres Wiedersehen zurechtlegen, wieder und wieder. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Sieben Jahre kamen ihm vor wie ein paar Tage. Ein einziger Abend war länger. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die schon lange auf etwas warten.

Vor Haran liegt ein Brunnen unter einem schweren Stein, und die Hirten warten, bis alle Herden da sind. Ein Fremder, der nichts bei sich hat als einen Stab und ein Bündel, stemmt die Schulter dagegen und bewegt ihn allein, für Rahel, die mit den Schafen ihres Vaters über das Feld kommt. Brautgeld hat er keines, also will er ihrem Vater Laban sieben Jahre dienen. Im Haus ist Rahels ältere Schwester Lea morgens die Erste am Ofen, und in kalten Nächten holt sie die schwachen Lämmer an die Glut. Abend für Abend steht Jakob am Brunnen, bis an einem Abend im Herbst das siebte Jahr um ist. (1. Mose 29,1-30)

Laban — der Bruder von Jakobs Mutter · Haran — die Stadt, in der Laban wohnt · Bethel — wo Jakob von der Treppe träumte · Brautgeld — was der Bräutigam dem Vater gibt

Jakob und Rahel, Jakob bei Laban, sieben Jahre wie ein paar Tage, so lieb hatte er sie, Lea und Rahel, 1. Mose 29. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie sich übersehen fühlen. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Er sollte für einen anderen eine Frau holen. Ob sie will, lag nicht bei ihm. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nicht wissen, wohin ihr Weg führt.

Unter den großen Bäumen von Mamre geht ein alter Knecht abends seine Runde und streicht einem Esel über den Hals. In der Nacht vor dem Aufbruch wickelt er zwei goldene Armreifen in ein Tuch, gemacht für ein Handgelenk, das er nicht kennt. Wochen später sitzt er mit zehn Kamelen an einer Quelle vor einer fremden Stadt und weiß nicht weiter. Eine junge Frau kommt mit dem Krug den Weg herunter und schöpft, bis das letzte Kamel den Kopf aus der Rinne hebt. Am Morgen darauf stehen alle im Hof ihres Vaters, niemand setzt sich, und gefragt wird nur noch sie. (1. Mose 24)

Mamre — Abrahams Zeltlager bei Hebron · Betuel — Rebekkas Vater, Sohn von Abrahams Bruder · Tränkrinne — steinerner Trog neben der Quelle

Rebekka am Brunnen, Isaak und Rebekka, Abrahams Knecht, Rebekka tränkt die Kamele, willst du mit diesem Mann ziehen, auf dem Weg hat der Herr mich geführt. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil eine Entscheidung ansteht, deren Ausgang sie nicht in der Hand haben. Eine Einschlafgeschichte für Erwachsene, ohne Musik.

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Sie lachte hinter dem Vorhang. Sie war sicher, dass niemand es gehört hatte. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die etwas aufgegeben haben.

Bei den großen Bäumen von Mamre ist es mittags so still, dass man die Bienen hört. Eine alte Frau sitzt im Zelt und mahlt Korn, eine Arbeit für den Morgen, die sie um diese Zeit macht, weil sie sonst nichts zu tun hat. Dann kommen drei Fremde den Weg herauf, und ihr Mann läuft ihnen entgegen, mit neunundneunzig Jahren, über den heißen Boden. Drei Maß feines Mehl, sagt er, kneten, backen, sofort. Während sie den Teig schlägt, fällt draußen ein Satz über sie, und sie steht hinter dem Zeltvorhang, wo man wenig sieht und fast alles hört. Was sie darauf tut, macht sie ohne einen Laut. (1. Mose 18,1-15; 21,1-7)

Mamre — die großen Bäume, bei denen sein Zelt stand · Drei Maß Mehl — so viel mahlt man, wenn ein ganzes Lager isst · Backstein — die heiße Steinplatte über der Glut · Isaak — der Name heißt: er lacht

Sara lacht, Abraham und Sara, Isaaks Geburt, die drei Männer bei den Bäumen von Mamre, sollte dem Herrn etwas unmöglich sein. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie auf etwas gewartet haben, das nicht gekommen ist.

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Sie wollte nur kurz vorgelassen werden. Ein Mann stellte sich ihr in den Weg. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nichts vorzuweisen haben.

In einem Dorf jenseits des Jordan ist es morgens noch kühl im Hof. Eine Frau schiebt die Asche auseinander, legt getrockneten Dung auf die Glut und bläst dagegen, und auf ihrer Hüfte sitzt ihr Jüngster, schwer für seine drei Jahre. Am Mittag steht sie auf einem vollen Platz, in der letzten Reihe, und vorn sitzt ein Lehrer auf einem Stein. Zwischen ihr und ihm stehen sehr viele Leute, die alle etwas wollen, das dringender ist als sie. Dann hebt einer die Hand und schickt sie weg. Sie ist schon auf dem Weg den Hang hinunter, als hinter ihr jemand etwas ruft. (Markus 10,13-16)

Jünger — die Männer, die mit ihm unterwegs waren · Segnen — jemandem die Hand auflegen und Gutes zusprechen · Getrockneter Dung — der übliche Brennstoff dort, wo Holz fehlt

Jesus segnet die Kinder, lasset die Kindlein zu mir kommen, Markus 10, das Reich Gottes empfangen, Segen und Handauflegung. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie den ganzen Tag etwas getragen haben, das niemand gesehen hat.

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Losgehen sollte er. Wohin, stand nicht dabei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, vor denen eine Veränderung liegt.

In Haran steht die Hitze abends noch in den Mauern. Ein Mann von fünfundsiebzig Jahren sitzt auf dem Dach. Vor der Stadtmauer liegt sein Vater begraben, im Haus steht eine Kammer leer, und in der Vorratskammer liegt seit Jahren ein zusammengerolltes Zelt. Dann sagt jemand seinen Namen. Drei Sätze nehmen ihm etwas weg: das Land, die Leute, das Haus. Im vierten fehlt etwas — in ein Land, das ich dir zeigen werde. (1. Mose 12,1-9)

Verdient hat er das nicht, und es steht kein Wort darüber, warum ausgerechnet er. Was er mitbekommt, ist kein Besitz: Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein — es soll durch ihn hindurchgehen und woanders ankommen. Als er in Kanaan ankommt, hat dort jeder Stein längst einen Besitzer. Er baut einen Altar auf fremdem Boden und bleibt im Zelt.

Haran — Stadt an der Karawanenstraße im Norden · Pflöcke — die Holzstifte, die ein Zelt halten

Abrahams Aufbruch, Abrahams Berufung, geh aus deinem Land, du sollst ein Segen sein, Sarai und Lot. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ein Anfang bevorsteht, dessen Ausgang sie nicht kennen.

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Sechzehn Soldaten bewachten einen Mann, der schlief. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für die Nächte vor einem Tag, den du nicht in der Hand hast.

In der Woche vor dem Passa riecht Jerusalem nach heißem Stein und nach Brot ohne Sauerteig. Am Abend holen sie den Fischer, und unten im Kerker sitzen zwei Männer links und rechts von ihm, die Kette zwischen sich. Oben im Haus der Maria wird Nacht für Nacht gebetet, und am Tor horcht eine Magd namens Rhode nach draußen. (Apostelgeschichte 12,1-17)

Der Gefangene tut in dieser Geschichte nichts. Er gräbt nicht, überredet niemanden, wartet nicht auf den richtigen Augenblick — er schläft. Und als es dann geschieht, hält er es für einen Traum. Das Gebet der Gemeinde war kein Schlüssel, und ihr Unglaube war kein Riegel: Als er vor dem Tor steht, glauben sie es nicht.

Woche der ungesäuerten Brote — die sieben Tage um das Passafest · Vier Abteilungen zu vier Soldaten — sechzehn Mann, Ablösung alle drei Stunden · Rhode — die Magd am Tor des Hauses

Petrus im Gefängnis, die Befreiung durch den Engel, das Haus der Maria, Rhode am Tor. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil morgen etwas entschieden wird, das ihnen nicht gehört.

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Vierzehn Nächte lang war nichts zu sehen gewesen. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die in etwas liegen, das nicht aufhört.

Ein Kornschiff liegt in einer Bucht an der Südküste Kretas, und der Herbst ist für diese Fahrt schon zu weit. Sie laufen trotzdem aus. Vom Bergland fällt ein Sturm herunter, der nicht aufzieht, sondern da ist und vierzehn Tage nicht aufhört. Unten zwischen den Spanten liegt ein Gefangener in Ketten, der nach Rom soll. In der vierzehnten Nacht holt einer das Senkblei. Zwanzig Faden. Fünfzehn Faden. (Apostelgeschichte 27,1-28,2)

Gerettet wird hier niemand, weil er fest genug geglaubt hätte. Zweihundertsechsundsiebzig Menschen sind an Bord, und die meisten kennen den Namen dieses Gottes nicht einmal. Geschenkt heißt das Wort, das in dieser Nacht fällt. Der Sturm hört deswegen nicht auf. Er bekommt nur eine Richtung.

Fallwind — Sturm, der vom Bergland herunterfällt statt aufzuziehen · Senkblei — Blei an einer Leine, das die Tiefe misst · Faden — altes Tiefenmaß, etwa anderthalb Meter

Paulus im Seesturm, der Schiffbruch vor Malta, die vierzehnte Nacht, zweihundertsechsundsiebzig Menschen. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas kein Ende nimmt.

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Den ganzen Tag hatte der Weg zwei Sohlen gehabt, und nun hatte er drei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die einen Verlust mit sich herumtragen.

Zwei Männer gehen am Nachmittag aus Jerusalem hinaus, den Staub fein wie Mehl unter den Sandalen. Sie reden, weil Schweigen den Weg zu lang macht, und nehmen dieselben Sätze immer wieder auf. Irgendwo unterwegs geht ein Dritter neben ihnen her und fragt, wovon sie da reden. Kleopas fährt ihn an, härter als gewollt, und erzählt ihm dann doch alles: die drei Tage, das offene Grab, die Botschaft der Frauen. Wer ist der Fremde, der mit den Trauernden geht? (Lukas 24,13-35)

Erkannt wird hier niemand, weil einer fest genug geglaubt hätte. Kleopas glaubt nicht fest, und er sagt es dem Fremden mitten auf der Straße ins Gesicht — gerade da geht der Fremde neben ihm, nicht als Lohn. Dass man ihn nicht erkennt, ist kein Versagen.

Emmaus — Dorf, gut elf Kilometer vor Jerusalem · Kleopas — einer der beiden Wanderer · Der Gesalbte — hebräisch Maschiach, griechisch Christus · Brotbrechen — Segen, Bruch, Austeilen

Der Weg nach Emmaus, die Emmaus-Jünger, Kleopas, das Brotbrechen, Trauer. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ihnen jemand fehlt.

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Dreißig Tage lang hat der König nicht nach ihr geschickt. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die an einem Platz stehen, den sie sich nicht ausgesucht haben.

In einem Palast in Susa liest eine junge Frau die Zeit am Licht auf den Kacheln ab. Geholt hat man sie, gefragt hat niemand, und seit fünf Jahren sagt sie nicht, woher sie kommt. Dann sitzt vor dem Königstor ein Mann in Sacktuch und ruft, und ein Kämmerer bringt eine Abschrift mit dem Siegel. Wer ohne Ruf in den inneren Hof tritt, stirbt — es sei denn, der König hebt das goldene Zepter. Drei Tage lang wird gefastet, und danach sind es dreihundert Schritte bis zu einer Tür. (Ester 2-8)

Angefangen hat das ein einzelner Mann mit gekränktem Stolz, kein Volk und kein Reich. Was hier trägt, ist nicht der Mut eines Menschen: Angst hatte sie, drei Nächte lang. Es bleibt der Satz, dass der Platz, an dem du stehst, kein Versehen ist.

Susa — Winterresidenz der persischen Könige · Königstor — Sitz der Beamten am Palasteingang · Goldenes Zepter — Zeichen, dass der Eingetretene leben darf

Königin Ester, Esther und Mordechai, Haman, das Fasten in Susa. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie sich an ihrem Platz falsch vorkommen.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

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Folge der Show, wenn dich diese Nächte tragen. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Die Raben kamen zweimal am Tag, und Vorrat war nie dabei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für die Nächte, in denen gerechnet wird.

In einer engen Schlucht östlich des Jordan hört ein Mann dem Bach beim Kleinerwerden zu. Zweimal am Tag legen zwei schwarze Vögel Brot und Fleisch auf einen flachen Stein, nie mehr, als ein Tag braucht. Dann liegt das Bachbett trocken, und das nächste Wort schickt ihn über die Grenze — zu einer Frau, die selbst nichts hat. Am Tor von Sarpat liest sie Holz auf: zwei Scheite, eine Handvoll Mehl, ein wenig Öl. Reicht es noch für einen Tag, oder ist es das Ende? (1. Könige 17,1-16)

Ihre Armut ist keine Strafe: Ihr Mann ist tot, und mit ihm sind Feld, Anspruch und Name weggefallen. Der Satz, der sie erreicht, ist kein Handel — die Zusage steht, bevor um etwas gebeten wird. Versorgung kommt hier nicht als Vorrat, sondern als tägliches Genug.

Bach Krit — ein Bachtal östlich des Jordan · Sarpat (Sarepta) — Hafenstadt bei Sidon, außerhalb Israels · Witwe — ohne Mann kein Feld, kein Anspruch

Elia und die Raben, die Witwe von Sarepta, Mehl und Öl, die nicht ausgehen, tägliches Brot. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie rechnen, wie weit es noch reicht.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

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An diesem Morgen hat ein Mann zum ersten Mal seit vierzig Jahren keine Aufgabe mehr. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, bei denen etwas liegen bleibt.

Unten wacht das Lager auf, Ziegen schreien, die Mahlsteine knirschen, und am Rand steht ein alter Mann und sieht nach Westen. Vor allem Volk legt er Josua die Hände auf den Kopf, dann geht er allein hinauf, und seine Hand sucht im Gehen einen Stab, der nicht mehr da ist. Mit jeder Kehre wird das Lager kleiner, bis sein ganzes Leben in eine Handfläche passt. Oben auf der Kante liegt das Land vor ihm, Landstrich für Landstrich, und für jeden lässt Gott ihm Zeit. Was ein Mensch mitnimmt, der nicht ankommt, entscheidet sich dort oben (5. Mose 34).

Es gibt Dinge, die du nicht zu Ende bringst, und das ist keine Rechnung gegen dich. Was du angefangen hast, hängt nicht an dir — nicht, weil du klein wärst, sondern weil es getragen wird.

Nebo — Berg im Ostjordanland gegenüber Jericho · Pisga — die Gipfelkante des Nebo · Negeb — trockenes Steppenland im Süden

Mose sieht das gelobte Land, der Berg Nebo, der Blick über den Jordan, Josua wird eingesetzt — aus dem 5. Buch Mose. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas liegen bleibt.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

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Mitten in der Nacht wird ein junger König gefragt, was er sich wünscht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die morgen zu viel entscheiden müssen.

Auf der Höhe von Gibeon ist den ganzen Tag geopfert worden, und am Abend läuft er zwischen den Zelten auf und ab. Am Morgen standen zwei Männer vor ihm, es ging um einen Brunnen, und beide klangen im Recht. Entschieden hat er, weil einer entscheiden muss, und danach nicht gewusst, ob es stimmte. Dann schläft er ein, und im Schlaf stellt ihm jemand eine offene Frage. Was er antwortet, zeigt sich Tage später, als zwei Frauen und ein Kind vor seinem Stuhl stehen (1. Könige 3).

Nachts wird aus einer Aufgabe eine Größe, die keinen Rand mehr hat. Gefragt wirst du trotzdem — nicht geprüft, nicht abgerechnet, sondern gefragt, was du brauchst. Beantworten musst du sie nicht, bevor du einschläfst.

Gibeon — Opferhöhe nördlich von Jerusalem · Brandopfer — ganz verbranntes Tier · Lade des Bundes — Truhe mit den Gesetzestafeln

Salomos Urteil, Salomos Traum in Gibeon, Salomos Weisheit, die zwei Frauen und das Kind — aus dem 1. Buch der Könige. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil morgen zu viel zu entscheiden ist.

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Dreimal geht das Tier vom Weg ab, und der Mann auf seinem Rücken sieht nicht, warum. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, denen ein Mensch gerade Angst macht.

Ein König in Moab hat Angst vor einem Lager, das still in der Ebene liegt, und schickt Silber weit nach Norden. Bileam reitet nach Süden — mit einem Auftrag, den er nicht ausführen darf, und mit dem Silber, das er nicht zurückgegeben hat. Zwischen den Weinbergen wird der Weg eng, sein Fuß wird an den heißen Stein gedrückt, und das Lasttier bleibt stehen, wo nichts steht. Später brennen sieben Altäre über der Wüste, bezahlt für einen Fluch. Was aus einem gekauften Mund kommt, weiß der alte Mann selbst noch nicht (4. Mose 22-24).

Manches, was dir im Weg steht, ist die Mauer. Manches ist die Hand, die dich davor bewahrt, hineinzulaufen. Welches von beidem es ist, musst du heute Nacht nicht herausfinden.

Seher — bezahlt für Segen und Fluch · Moab — Königreich östlich vom Toten Meer · Arnon — Schlucht an Moabs Nordgrenze

Bileam und die sprechende Eselin, der Engel im Hohlweg, König Balak, die sieben Altäre — aus dem 4. Buch Mose. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ein Mensch ihnen Angst macht.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

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Es riecht nach Holzkohle, und diesen Geruch kennt er aus einer anderen Nacht. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Morgen nach einer leeren Nacht.

Am Nordufer liegen die Boote, sieben Männer haben nichts zu tun. Petrus dreht am Bug einen Kiesel in den Fingern; vom Dorf her zieht Rauch über den Hang, und er wendet sich ab. Sie fahren hinaus und werfen die ganze Nacht; die Netze kommen sauber zurück, ohne einen Fisch. Im Morgendunst steht ein Mann auf dem Kies und ruft über das Wasser. Am Ufer brennt ein kleines Feuer, zwei Fische liegen über der Glut, daneben auf einem Stein liegt Brot (Johannes 21).

Abgerechnet wird an diesem Ufer nichts. Gefragt wird etwas anderes, dreimal, und beim dritten Mal tut es weh. Das Feuer aber hat gebrannt, bevor jemand geantwortet hatte.

Kohlenfeuer — Glut aus Holzkohle ohne Flamme · Hoherpriester — oberster Priester am Tempel · Elle — Maß vom Ellbogen zur Fingerspitze

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik, über Jesus und Petrus. Für alle, die an einer Stelle hängenbleiben, die tagsüber still liegt.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, welchen Satz du zurücknehmen würdest.

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Zwei Münzen machen zwei Geräusche, und danach ist Ruhe. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über eine Gabe, die niemand hört.

Kurz vor einem Fest ist der Tempelvorhof voll. An der Wand stehen dreizehn Kästen aus Stein, über jedem ein Trichter aus Bronze, in dem jede Münze anschlägt, bis der halbe Platz es hört. Durch das Tor kommt eine arme Witwe, das Übergewand zweimal geflickt. Seit dem Morgen ist ihre Faust zu, und sie macht sie nicht auf. Gegenüber sitzt ein Mann auf den Stufen, der nichts sagt und jeden Einzelnen mit den Augen verfolgt (Markus 12,41-44 und Lukas 18,9-14).

Gehört wird in diesem Vorhof alles, gezählt wird nur, was laut ist. Zur Frage steht nicht, wie viel jemand gibt, sondern was ihm danach bleibt. Und ein Gebet muss nicht lang sein, um vollständig zu sein.

Lepta — die kleinste Münze im Umlauf · Pharisäer — Laienbewegung, die das Gesetz im Alltag ernst nahm · Zöllner — Steuerpächter im Dienst der Besatzung

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die sich neben dem, was andere schaffen, klein vorkommen.

Wer bist du heute Abend? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, was du gegeben hast, ohne dass es jemand bemerkt hat.

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Vierzig Tage lang sieht ein ganzes Lager auf einen Berg, von dem niemand herunterkommt. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Bruch, der bleibt.

Ein Lager in einer Mulde aus Kies und Sand, darüber ein Berg mit einer Wolke an der Spitze. Ein Mann ritzt jeden Abend einen Strich in einen Zeltpflock und hört nach dreißig auf. Eines Abends stehen sie vor dem Zelt Aarons und warten, bis er herauskommt. Am Morgen wird eine Grube ausgehoben, zwei Männer treten den Blasebalg, und das Gold läuft hell wie Wasser. Oben trägt Mose zwei beschriebene Steintafeln unter den Armen (2. Mose 32-34).

Die Forderung nach dem Kalb wächst aus Angst, nicht aus Trotz; groß wird sie erst, weil ihr keiner widerspricht. Hier handeln einzelne Menschen, kein Volk. Was zerbricht, wird nicht aufgesammelt und nicht geklebt.

Kalb — ein junger Stier aus Gold · Steinreihe — die Grenze am Fuß des Berges · Sühne — ein Ausgleich, der Schuld deckt

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die wach liegen, weil sie wissen, was sie selbst zerbrochen haben.

Wer bist du heute Nacht? Stimm gern ab, und schreib mir im Q&A, was bei dir zerbrochen liegen geblieben ist.

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Die Netze hängen gewaschen am Gestell, und die ganze Nacht ist leer geblieben. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Satz mitten in die Erschöpfung.

Ein Morgen am See bei Kapernaum. Simon steht bis zu den Knöcheln im Wasser und wäscht das Netz, die Hände aufgeweicht vom Ziehen. Der Korb an der Bootswand ist so trocken wie am Abend. Dann kommt eine Menge den Hang herunter, und ein Mann steigt ungefragt ins Boot. Als das Reden aufhört, sagt er, Simon solle hinausfahren, wo es tief ist. Am Tag fängt man nichts, das weiß hier jedes Kind (Lukas 5,1-11).

Diese Geschichte fängt nicht bei der Zuversicht an, sondern bei der Erschöpfung. Simon hat keinen Glauben, den er vorzeigen könnte, nur einen Satz von jemandem, der in seinem Boot sitzt.

Kapernaum — Fischerort am See Genezareth · Bleie — die Gewichte am Rand des Netzes.

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik, der Fischzug des Petrus, auch bekannt als Fahre hinaus auf die Tiefe und als Berufung der Menschenfischer. Für alle, die abends nicht abschalten können und deren Mühe vergeblich war.

Wer bist du heute Nacht? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, wo du dich zuletzt umsonst abgemüht hast.

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Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Ein reicher Mann klettert auf einen Baum, weil ihm niemand Platz macht. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen über die Frage, ob ihn da oben jemand bemerkt.

Jericho liegt tief zwischen den Bergen und riecht nach Balsam und Staub. Am Stadtrand sitzt Zachäus auf einem hohen Stuhl, und seine Füße reichen nicht bis zum Boden. Als sich die Straße füllt, kommt er bis an den Rand der Menge, nicht weiter. Vor ihm stehen Rücken, drei Reihen tief. Also klemmt er den Saum seines Gewandes in den Gürtel und läuft, was ein Mann seiner Stellung nicht tut. Vor der Stadt steht ein Maulbeerfeigenbaum mit Ästen weit über dem Weg (Lukas 19,1-10).

Es gibt eine Art von Alleinsein, die man sich selbst gebaut hat, und sie ist deshalb nicht leichter. Diese Geschichte fragt nicht zuerst, was einer getan hat.

Zöllner — Steuerpächter im Dienst der Besatzung · Maulbeerfeigenbaum — Straßenbaum mit rauen Blättern · Passa — das Wallfahrtsfest in Jerusalem.

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können oder sich übersehen fühlen.

Wo sitzt du heute Abend? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, wann dich zuletzt jemand beim Namen genannt hat.

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Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Der erste Satz vom Berg ist kein Gebot. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Morgen, an dem ein ganzes Volk zurücktrat und Mose allein vorging.

Eine graue Ebene in der Wüste, drei Monate nach Ägypten. Über allem steht ein Berg, dessen Gipfel den ganzen Tag in einer Wolke bleibt. Das Lager steht bis zum Mittag, nur sitzt niemand mit dem Rücken zum Berg. Zwei Tage lang werden Kleider gewaschen, und am Fuß des Hanges legen Männer eine Linie aus Steinen, bis hierher und nicht weiter. Am dritten Morgen kommt ein Donner, der nicht weiterzieht, und ein Hornton, den niemand bläst (2. Mose 19-20).

Regeln haben einen schlechten Ruf, und oft zu Recht. Der Unterschied liegt nicht in der Regel, sondern darin, wer sie gibt und was vorher war.

Die zehn Worte — der hebräische Name der zehn Gebote · Widderhorn — Signalhorn aus dem Horn eines Widders · Älteste — die Familienoberhäupter des Volkes.

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können und etwas suchen, das Halt gibt, ohne einzuengen.

Was gibt dir gerade Halt? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, welche Regel du dir selbst gegeben hast.

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Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Sechs Wochen unterwegs, und an diesem Abend ist der letzte Sack leer. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über das Genug für heute.

Die Wüste Sin, ein später Nachmittag. Das Lager liegt in einer flachen Senke, Zelte aus dunklen Ziegenhaardecken in weiten Kreisen, dazwischen schmale Gassen. Es riecht nach Rauch, nach Wolle, nach Menschen, die seit Wochen unterwegs sind. Am Rand stehen die Herden im Staub, ein Hirtenjunge sitzt auf einem Stein und sieht zu, wie das Licht über die Hügel wandert. Ein Abend wie viele Abende zuvor. Nur dass an diesem einen der Vorrat zu Ende geht (2. Mose 16).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil der nächste Tag schon im Kopf steht.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, was die Sorge ist, die du dir für morgen aufhebst.

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Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Vier Männer stehen vor einer Tür, durch die niemand mehr passt. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Weg, den niemand vorgesehen hatte.

Kapernaum am See, ein Morgen im Frühjahr, die Netze hängen zum Trocknen über den Mauern. In einem Haus am Ufer redet ein Wanderlehrer, und das Haus ist voll bis auf die Gasse hinaus. Dort setzen vier Männer eine Matte im Staub ab. Darauf liegt einer, der seit Jahren nicht mehr aufgestanden ist. Über ihnen liegt ein flaches Dach aus Balken, Zweigen und getrocknetem Lehm, und an der Hauswand führt eine schmale Treppe hinauf (Markus 2,1-12).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können, die sich zurzeit als Last fühlen — oder die selbst jemanden tragen und müde davon sind.

Wer bist du heute Abend? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, wer dich getragen hat, als du selbst nicht mehr konntest.

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Er sitzt seit Jahren am selben Fleck und hört die Menge näher kommen. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über einen Mann, den alle zum Schweigen bringen wollen.

Jericho liegt tief, die Palmenstadt, warm noch im Winter. An der Straße hinaus nach Jerusalem sitzt ein Bettler im Staub, den Umhang neben sich. Als der Zug an ihm vorbeikommt, ruft er. Die Leute vor ihm fahren ihn an, er soll still sein. Er ruft lauter. Und dann geschieht das, womit niemand rechnet: Mitten in der Menge bleibt einer stehen und fragt ihn, was er eigentlich will (Markus 10,46-52).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends das Gefühl haben, dass ihr Rufen niemanden erreicht.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, was du dir wünschen würdest, wenn dich jemand fragt.

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Fünf Brote, zwei Fische, und Tausende sitzen im Gras. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über den Nachmittag, an dem das Wenige gereicht hat.

Es ist Frühling am See von Tiberias, das Gras steht hoch und grün, wie es dort nur wenige Wochen im Jahr steht. Die Menschen sind ihm nachgegangen, immer mehr, bis niemand mehr zählen kann. Jesus fragt Philippus, woher man Brot nehmen soll, obwohl er längst weiß, was er tun wird. Ein Junge hat fünf Gerstenbrote dabei, das Brot der armen Leute. Am Ende sind alle satt, und zwölf Körbe bleiben übrig, damit nichts verloren geht (Johannes 6,1-15).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends das Gefühl haben, dass das, was sie haben, nicht reicht.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, welche Geschichte du als Nächstes hören möchtest.

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Mitten im Fest geht der Wein aus. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über den Abend, an dem etwas zu Ende ging und dann erst richtig anfing.

Kana liegt in den Hügeln Galiläas, und seit dem ersten Licht riecht das ganze Dorf nach Brot. Eine Hochzeit dauerte damals Tage, und wem der Wein ausging, über den redete man noch Jahre später. Maria sagt es nur einem einzigen Menschen. Sechs steinerne Krüge stehen am Rand, für das Waschen, nicht für den Tisch. Die Diener füllen sie bis obenhin mit Wasser, und niemand außer ihnen erfährt je, was dann geschah (Johannes 2,1-12).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, denen abends etwas ausgegangen ist: die Kraft, die Geduld oder die Freude.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib mir im Q&A, was bei dir gerade ausgegangen ist.

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Neunundneunzig sind da. Eines fehlt. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über die Nacht, in der ein Hirte losgeht.

An einem Abend sitzt Jesus in einem Haus voller Leute, die man sonst nicht einlädt. Draußen wird geredet. Und statt sich zu rechtfertigen, erzählt er von einem Mann mit hundert Schafen, der eines verliert und die neunundneunzig einfach stehen lässt. Er sucht, bis er es findet. Dann legt er es sich auf die Schultern und trägt es den ganzen Weg zurück, und das Tier hat dafür nichts getan (Lukas 15,1-7).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht zur Ruhe kommen und sich gerade eher am Rand fühlen als mittendrin.

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Es gibt Bitten, die man irgendwann nicht mehr laut sagt. Eine ruhige Bibelgeschichte zum Einschlafen über eine Frau, die genau davon eine hatte.

Hanna kommt jedes Jahr nach Silo, und jedes Jahr sitzt sie am selben Tuch mit demselben doppelten Anteil, den ihr Mann ihr aus Liebe gibt und der laut sagt, was ohnehin jeder weiß. An einem Abend steht sie auf und geht hinaus. Sie betet ohne Ton, nur die Lippen bewegen sich. Der alte Priester an der Tür hält sie für betrunken. Und Jahre später liegt ein Junge im Dunkeln, die Lampe im Heiligtum ist fast heruntergebrannt, und jemand sagt seinen Namen (1. Samuel 1 bis 3).

Eine langsam erzählte Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen, ohne Musik. Für alle, die abends nicht abschalten können und etwas mit sich herumtragen, worum sie lange gebeten haben.

Bist du bei dieser Folge eingeschlafen? Stimm gern in der Umfrage ab. Und schreib uns im Q&A, ob es eine Bitte gibt, die du schon lange nicht mehr laut sagst.

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Eine Einschlafgeschichte über die berühmteste Straße der Bibel: Ein Mann wird auf dem einsamen Weg von Jerusalem nach Jericho überfallen und bleibt verletzt liegen. Zwei gehen vorüber. Dann kommt einer, von dem er es am wenigsten erwartet hätte — und hält an (Lukas 10,25-37).

Eine ruhige Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen — langsam erzählt, ohne Musik. Für alle, die heute Abend selbst am Rand ihrer Kraft liegen: Diese Folge erzählt die Geschichte einmal von der anderen Seite — von dem her, der Hilfe braucht.

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Eine Einschlafgeschichte über langes Warten und ein großes Versprechen: Abraham ist alt, sein Zelt ist still, der ersehnte Sohn nie gekommen. Da führt Gott ihn hinaus in die Nacht: „Sieh zum Himmel und zähle die Sterne — so zahlreich sollen deine Nachkommen sein." Und dann schließt Gott einen Bund, den er ganz allein trägt — während Abraham schläft (1. Mose 15).

Eine ruhige Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen — langsam erzählt, ohne Musik. Perfekt für alle, die abends unter dem Sternenhimmel zur Ruhe kommen wollen.

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Eine Einschlafgeschichte über Erschöpfung und neue Kraft: Der Prophet Elia flieht in die Wüste und betet unter dem Ginsterstrauch, dass alles enden soll. Doch Gottes Antwort ist zuerst Schlaf und frisches Brot. Und dann, am Berg Horeb, begegnet ihm Gott nicht im Sturm, nicht im Erdbeben und nicht im Feuer — sondern in einer ganz leisen Stimme (1. Könige 19).

Eine ruhige Gute-Nacht-Geschichte aus der Bibel zum Einschlafen und Entspannen — langsam erzählt, ohne Musik. Wenn du erschöpft bist: Diese Geschichte erlaubt dir, einfach zu ruhen.

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Eine ruhige Geschichte zum Einschlafen: Ein vergessener Gefangener, zwei Träume des Pharao, und dann stehen zehn Männer vor dem mächtigsten Mann Ägyptens. Sie erkennen ihn nicht. Er erkennt sie sofort. Was tut Josef mit den Brüdern, die ihn einst verkauften?

Bibelstelle: 1. Mose 40 bis 45 und 50,20. Teil 2 von 2.

Bibelgeschichten zum Einschlafen. Ruhig erzählt. Nacht für Nacht. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

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Mehr zur Geschichte und alle Folgen: https://bibelgeschichtenzumeinschlafen.de/folgen/josef-und-die-versoehnung-teil-2

Eine ruhige Geschichte zum Einschlafen: Ein Junge, ein bunter Rock und ein Traum, der alles verändert. Seine Brüder werfen ihn in eine Grube, Händler nehmen ihn mit in ein fremdes Land. Was wird aus dem Jungen aus der Grube?

Bibelstelle: 1. Mose 37 und 39. Teil 1 von 2.

Bibelgeschichten zum Einschlafen. Ruhig erzählt. Nacht für Nacht. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

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Eine ruhige Geschichte zum Einschlafen: Ein Abend auf dem See, dann kommt der Sturm. Erfahrene Fischer kämpfen um ihr Boot, das Wasser steigt, und hinten im Heck schläft einer, als wäre nichts. Geht das Boot unter, und warum schläft er?

Bibelstelle: Markus 4,35-41.

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Ein junger Mann auf der Flucht, eine Nacht auf offenem Feld, ein Stein als Kissen. Und dann öffnet sich im Traum der Himmel: eine Treppe aus Licht, Boten, die auf- und niedersteigen, und eine Stimme, die einem Schuldigen das Größte zusagt. Ich bin mit dir und behüte dich, wohin du gehst.

Auch auf der Flucht steht der Himmel offen. Der Ort, an dem du liegst, ist kein gottverlassener Ort.

Bibelstelle: 1. Mose 28,10-22.

Bibelgeschichten zum Einschlafen. Ruhig erzählt. Nacht für Nacht. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

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Ein alter Mann, ein offenes Fenster nach Jerusalem und ein Gesetz, das sein tägliches Gebet zum Todesurteil macht. Daniel wird in die Grube der Löwen geworfen und verbringt dort die längste Nacht seines Lebens. Doch in der Grube ist er nicht allein: Gott sendet seinen Engel, der den Löwen den Rachen verschließt.

Bewahrung mitten in der Nacht. Nicht jede Bedrohung verschwindet, aber keiner liegt allein in seiner Grube.

Bibelstelle: Daniel 6.

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Ein einziger Tag bei einem Hirten und seiner Herde. Vom ersten Grau des Morgens über die grüne Aue und das stille Wasser, durch das dunkle Tal und zurück in den Pferch der Nacht. Psalm 23, erzählt als ruhige Einschlafgeschichte, verwoben mit den Bildern aus Johannes 10: der Hirte, der seine Schafe beim Namen kennt und selbst die Tür ist.

Gekannt, geführt, behütet. Auch durch das finstere Tal geht einer voran, dessen Stecken und Stab nicht drohen, sondern trösten.

Bibelstelle: Psalm 23 und Johannes 10,1-15.

Bibelgeschichten zum Einschlafen. Ruhig erzählt. Nacht für Nacht. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

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Am Anfang war da nur die Tiefe, und über der Tiefe lag Finsternis.

Heute Abend erzählen wir, wie aus dieser Dunkelheit Schritt für Schritt eine Welt wird. Wie ein Wort das erste Licht ruft, wie das Wasser zurückweicht und Land freigibt, wie es grün wird und lebendig, und wie am Ende ein Mensch aus Staub den Atem des Lebens bekommt. Und wie das Ganze nicht mit einem letzten Werk endet, sondern mit einem Tag, an dem nichts mehr getan wird und einfach alles ruhen darf. Eine ruhige Geschichte darüber, dass die Nacht kein Versehen ist und die Ruhe schon da war, bevor du sie dir verdienen musstest.

Mach es dir bequem, dämpf das Licht und lass den Tag los. Wenn du dabei einschläfst, ist das genau richtig. Du kannst dem Podcast folgen, ganz ohne Eile, vielleicht erst morgen früh.

Grundlage: frei nacherzählt nach dem 1. Buch Mose, Kapitel 1 bis 2.

Mehr zur Geschichte und alle Folgen: https://bibelgeschichtenzumeinschlafen.de/folgen/die-schoepfung

Diese Folge wird mit einer künstlichen Stimme erzählt.

Manchmal kommt man irgendwo an und hat nichts mehr in den Händen.

Heute Abend erzählen wir von Ruth und Noomi. Von einer Frau, die nach Jahren in der Fremde heimkehrt nach Bethlehem, ohne Mann, ohne Söhne, ohne alles, und die am Stadttor sagt, man solle sie nicht mehr die Liebliche nennen, sondern die Bittere. Und von ihrer Schwiegertochter Ruth, die aus Moab kommt und einfach nicht weggegangen ist, sondern mitgeht in ein Land, das sie nicht kennt, und dort im heißen Stoppelfeld Ähren liest, damit die beiden zu essen haben. Eine ruhige Geschichte über Treue, über das Weitergehen mit leeren Händen und über einen Gott, der hier nie die Stimme hebt und doch auf jeder Seite da ist, still, in einem Feld und in der Güte eines Fremden.

Mach es dir bequem, dämpf das Licht und lass den Tag los. Wenn du dabei einschläfst, ist das genau richtig. Du kannst dem Podcast folgen, ganz ohne Eile, vielleicht erst morgen früh.

Grundlage: frei nacherzählt nach dem Buch Ruth, Kapitel 1 bis 4.

Mehr zur Geschichte und alle Folgen: https://bibelgeschichtenzumeinschlafen.de/folgen/ruth-und-noomi

Diese Folge wird mit einer künstlichen Stimme erzählt.