好青年荼毒室 – Details, episodes & analysis

現代的西方哲學世界裡，有所謂「歐陸哲學」和「英美分析哲學」之分。

這兩個名稱也時常在我們的節目裡出現，相信大家對這兩個哲學傳統都不至陌生。

若要認真說起這兩個傳統的定義和特色時，卻是件毫不容易的事。  

究竟，歐陸哲學是否真的語意混亂？英美哲學又是否只是一場概念遊戲呢？這個區分本身又是否有意義，甚至有機會窒礙我們的哲學思考呢？

本季最後一集《哲學係咁傾》，我們來一場哲學大亂鬥吧！  

主持：  

鄺雋文（牛津大學博士生）  

楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）  

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）  

甘朗賢（香港大學專業進修學院助理講師）  

李康廷（香港理工大學專業及持續教育學院講師）

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好多時候，好像做人客觀點比較好。 但同一時間，又會有人認為主觀視點看到的東西不能忽略，太客觀反而很「離地」。那其實「主觀」和「客觀」是甚麼？甚麼是「觀點」？有甚麼理由我們想要看得客觀一點？但客觀的觀點又是不是真的能脫離望主觀？   這一集《主客兩難全》，我們說說為甚麼我們有甚麼理由想要客觀一點，但同時為甚麼從現象學的觀點看，這個所謂純然客觀的視點又其實只是虛妄。 到最後，我們會說說內格爾﹙Thomas Nagel﹚的理論框格，說說為甚麼他認為其實主觀和客觀的觀點我們都不能放棄，雖然同一時間，兩者又往往難以完全共全。 事實上，這些不同觀點的衝突，正是大部份哲學問題的根源。   主持：   楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）   李康廷（香港理工大學專業及持續教育學院講師）   甘朗賢（香港大學專業進修學院助理講師）   李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師） ========== 請加入我們Patreon，收看會員專屬哲學內容，和我們哲學交流！ Patreon：https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook：https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram：https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube：https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室

我們有港式奶茶，有港式英語，又有沒有一樣東西叫港式幽默呢？幽默有國界之分嗎？說到底，其實甚麼是幽默？於哲學、創作上我們可以怎樣理解它？ 如果要談幽默，我們當然亦要探討當中的價值和界線：到底幽默有何重要，而何時該幽默，何時該沉默？今集就請來兩位創作人谷德昭和游學修跟我們談談！ 

主持： 

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生） 

嘉賓： 

谷德昭（電影導演） 

游學修（演員） 

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我們時常要閱讀各式各樣的東西，而就著同一個文本，我們又總有不同的詮釋。我們能依據甚麼樣的準則去判斷誰人的詮釋為正確呢？甚至乎在「作者已死」的想法下，所謂正確的詮釋會否只是個神話？要搞清楚這些問題，我們要先搞清楚所謂的詮釋活動是一回怎樣的事。 更重要的是，在這個追問之中，哲學家甚至慢慢發現，這已不單是怎樣閱讀文本的問題，同一時間，詮譯活動本身就是人的存在方式，揭示出人之為人的存在結構。 這集為大家介紹詮釋學的發展歷史，闡述史萊馬赫（F.D.E. Schleiermacher）、狄爾泰（Wilhelm Dilthey）、海德格（Martin Heidegger）、伽達瑪（Hans-Georg Gadamer）、呂克爾（Paul Ricœur）等人的詮釋學理論。 主持： 鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士） 鄺雋文（牛津大學博士生） 楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生） 李康廷（香港理工大學專業及持續教育學院講師） ========== 請加入我們Patreon，收看會員專屬哲學內容，和我們哲學交流！ Patreon：https://www.patreon.com/corrupttheyouth  Facebook：https://www.facebook.com/corrupttheyouth/  Instagram：https://www.instagram.com/corrupttheyouth/  Youtube：https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室

難度：★ ☆ ☆ ☆ ☆ 

究竟呢個世界有冇「即食快餐」既知識架呢？追求知識係咪一定要take一個立場呢？其實我地諗得咁急，又係為左D咩黎？ 今集甘仔同你傾下，延遲判斷既重要性！有時D野，慢有慢既好。

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難度：★☆☆☆☆

近年香港出現了很多獨立書店，在此時此刻，大家又為甚麼有動力要開書店？獨立書店有甚麼意義？對店主、對香港、對這個時代有甚麼意義？ 

我們請來了正在營運短期書店「轉角Bookorner」的室友Esther上來，和大家談談書店的種種。

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難度：★★☆☆☆

莊子有云「道在屎溺」，屎都有好多大道理可以講。現代人認為屎係核突同污糟嘅，城市進入現代就係要將呢啲核突嘢收埋唔好畀人見到。但其實以前人類同屎嘅關係可能並唔係咁，反而係重要嘅資源！如果我哋追返香港同香港鄰近地區嘅「屎料」，睇吓以前農村係點處理人類嘅大便，會對我哋自己嘅「歷屎」同「現在」都多了一分了解。 今次我哋請到嶺南大學文化研究系助理教授梁仕池Daren上嚟同我哋傾吓「屎」！

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難度：★☆☆☆☆ 

我們有時會說某件事在道德上是錯誤的，這句話的意思我們大體上都能理解。但它的相反又是甚麼？我們當然都會說一件事「道德上正確」，但這說法的意思卻原來不那麼簡單。 今集podcast，鹽叔和大家談談「道德上正確」是甚麼意思。鹽叔會和大家說明，這句說話有時代表「道德上我們有責任這樣做」，有時代表「道德上有價值」，有時卻代表「道德上我們被允許這樣做」，三者意思絕不相同。但我們有時會搞亂這三層意思，引致不必要的思想錯誤。

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NFT 的中文譯名是「非同質化代幣」，但這個中文名稱根本解答不了 NFT 是甚麼。加上，我們不時聽到 NFT 是騙財工具、「只是一幅圖」等等的批評，似乎它真的只是個炒賣工具，沒有任何實質意義，但究竟事實又是怎樣？ 今集，我們再次請來高重建探討何謂 NFT，藉這議題討論「擁有」、「電子藝術品」等概念，更會嘗試了解為何有些人反而會主張 NFT 之類的密碼貨幣技術可以令我們活得更好、更自主。

主持： 

黎家樂（香港中文大學哲學系哲學碩士）

 李康廷（香港理工大學專業及持續教育學院講師） 

洪恩（香港中文大學哲學系哲學碩士） 

嘉賓： 

高重建（LikeCoin 與 #decentralizehk 發起人）

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貝克特（Samuel Beckett）以荒誕劇著稱，他以獨特的劇作風格把握人類荒謬的存在處境。今集將以他兩部經典劇作《等待果陀》和《終局》為骨幹，討論何謂荒誕、為何荒誕以及荒誕背後的哲學思想。

主持：

鄺雋文（牛津大學博士生）

楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）

鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士）

李康廷（香港理工大學專業及持續教育學院講師）

嘉賓：

郭梓祺（作家）

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