Explorez tous les épisodes du podcast 咸柠七

本期嘉宾是边角聊主播郑诗亮，第二届新世相出版奖在秦皇岛阿那亚落下帷幕。今年的主题是“保护完整性的世界”，同为初审评委的我们一起聊聊那些难忘的好书、评审中遇到的趣事，以及对当下阅读与出版文化的思考。在这个算法主导的时代，阅读的意义，或许正在于——“保护完整性”。

【聊天的人】

郑诗亮

边角聊主播、澎湃新闻·半卷书主理人

【将听到的内容】

01:14 “马家辉不愿同台的男人”

02:20 拆几十本书的快递固然快乐，等到读……也挺快乐的！

08:22 所有人都喜欢《春晖》

12:29 《你忘了全世界，但我记得你》：女性视角下的阿尔茨海默症患者照护

14:55 老年人与残障人士并不是“少数”

20:50 《心的表达》中的自我剖析与挣扎，带有文学的张力

26:55 如果连吃什么的权利都不关心，其他一切都是奢谈

28:29 作为遗珠的《燕子呢喃与白鹤鸣叫》

32:01多和田叶子把冷战题材写出了童话气息

36:20 过度营销对纯文学的伤害

41:39 对创作者而言，最根本的还是自由

46:54 “身负重伤依然挺立，比抱团取暖来的胜利更让人激动”

48:05 《县中的孩子》成了社科书爆款，挺让人开心的

51:18 社科书究竟怎么聊，这是个问题

55:47 真爱书的人凑到一块儿，才聊得起来

61:29 台前看新世相出版奖的幕后

66:38 《我滴马呀》、马术与哲学绘本

73:59 “陆谷孙就是一种算法”

76:58张立宪的“人生三问”

81:06 旧的文化生态瓦解了，新的文化生态迟迟没有建立，而算法来了

85:17 好的内容，好的趣味，本身就是意义

90:10 愿意为趣味付出代价，才能真正做到守护完整性

【提到的书】

《春晖》，阮筠庭著，新星出版社，2024 年；

《照护》，[美]凯博文著，姚灏译，中信出版社，2020 年；

《你忘了全世界，但我记得你》，郑秋豫著，大方·中信出版社，2024 年；

《心的表达》，李沁云著，艺文志eons·上海文艺出版社，2025 年；

《谁来决定吃什么》，陈宇慧著，有光·广西师范大学出版社，2025 年；

《如何捉鼹鼠》，[英]马克·哈默著，王知夏译，惊奇·广西师范大学出版社，2025 年；

《燕子呢喃与白鹤鸣叫》，阮夕清著，重光relire·上海文艺出版社，2025 年；

《制造误诊》，[美]玛丽克·比格著，杨锃、朱佩怡译，记号Mark·北京科学技术出版社，2025 年；

《日暮时分》，[韩]黄晳暎著，徐丽红译，磨铁/大鱼读品·中国友谊出版公司，2024 年；

《献灯使》，多和田叶子著，蕾克译，野spring·广西师范大学出版社，2025 年；

《雪的练习生》，多和田叶子著，田肖霞译，译林出版社，2025 年；

《县中的孩子》，林小英著，世纪文景/雅理·上海人民出版社，2023 年；

《共同体的基础理论》，大塚久雄著，周雨霏译，明室·上海文艺出版社，2024 年；

《喂养小皇帝》，景军主编，钱霖亮、李胜译，华东师范大学出版社，2017 年；

《杂食者的两难》，[美]迈克尔·波伦著，邓子衿译，中信出版社，2017 年‘

《我滴马呀》，黄竞欧著，潘英姿绘，心空间·上海教育出版社，2025年。

制作 曹福楼

配乐 声音碎片-黄金时代

本期节目与《我滴马啊》作者、哲学学者黄竞欧一起聊聊从骑马中悟出的亲密关系感悟，兼评我最喜欢的动画片《马男波杰克》。

【聊天的人】

黄竞欧

首都师范大学哲学系教师

作家、译者、骑手

【将会听到】

02:30 恐惧带来的专注让我爱上马术

06:02 人可以骗人，但骗不了马

09:10 马是回避型的鼻祖：胆小+逃跑

13:30 爱的五种语言你读懂了吗

16:01 天生悲观者无论如何也装不成天生乐观者

21:05 太像的人可以相濡以沫但无法成长

23:05 爱是最小单位的共产主义，要让渡自由

28:21 每一步都算数，人无法逃出业力的因果报应

31:21 马男的悲剧在于怯懦且逃避孤独

35:10 马术项目首先学会谦卑

40:02 亲密关系就是处理主体和他者的平衡

44:10 马并不善良，要斗智斗勇

45:15 ta去的地方你也想去是唯一和解的方式

52:16 亲密关系中可以撕碎人的一切社会标签

56:15 不含诱惑的深情与不含敌意的拒绝

62:15 爱是自恋的投射

66:15 你的业余让你认为别人业余

72:15 脱离生活场景谈论意义是虚无的

75:15 饭圈收割是商品拜物教的极致形态

80:10 做喜欢的事是为了“继续”做喜欢的事

84:15 “你以为你最后不是一个人吗”

89:05 萨古鲁：爱是你和环境的能力

91:05 尊重是前提是权力制约

制作 曹福楼

配乐 Grouplove - Back In The 90's

本期嘉宾是汤禹成，我的老朋友，同龄人中出色的记者。带着些许怀旧情绪探索他在美国小镇如何与孤独周旋，如何以写作扎根，如何观察这个分裂年代的美国。

【聊天的人】

汤禹成

记者、作者，曾任职于南方周末、人物杂志，纽约大学非虚构写作MFA，现于加州小镇报道地方新闻，记录聚光灯外的美国。

【将会听到】

02:30 美国扎根式报道VS中国空降式报道

07:32 做媒体是为了提供信息服务，而不是改变世界

11:37 美国小地方在发生什么

14:02 把语言和思维带上，我可以在任何地方写作

17:02 远离尘嚣的孤独感

24:02 弱关系也可以成为心灵支柱

27:20 主动迎来的变化不会陷入困顿

32:19 故事讲得足够好，道理就在其中了

34:12 非母语的叙事触发潜意识的觉知

44:12 一场大火永远改变了一个镇的生活

51:12 共同创伤塑造集体记忆和身份认同

54:12 大城市年轻人的返乡潮

60:00 社会分裂的体感

65:12 为社会作贡献带来人生第二春

75:12 移民的生活琐事让我充满警惕

81:20 平静的生活足够完美

制作 曹福楼

配乐 Family of the Year - Hero

本期节目嘉宾是项飙，他在新作《你好，陌生人》中提出了他对于当下社会“陌生化”的观察：人们对附近陌生、对关系陌生，对自我也陌生。“你好，陌生人”这个标题，可以说是他的一次行动号召：去看见附近的陌生人，也在这个过程中照见自己。

感谢三联与lululemon共同策划了本次对谈，从lululemon与清华大学心理与认知科学系彭凯平教授团队联合发布的《2025年中国人幸福感报告》出发，讨论我们如何与自己所在的世界联结，又如何在这个过程中，认识自我、提升自己的幸福感。

项飙以“流”来比喻一个人的生活，对他来说，能够与其他的水流偶然地、或是有意识地交汇，是一件幸运的事，也是一个人尊严感的来源。对他人的关心、他人对自己真诚的批评，都可以是水流交汇与激荡的方式。在这些流动当中，我们能够更好地认识自己，坚实地站在大地上，信任自我，也向别人敞开自己流动的生活。

【聊天的人】

项飙

德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长

李伟

《三联生活周刊》副主编

【聊天的内容】

1:20 对陌生人的兴趣，起源于对自身经历的敏感——“我为什么在这一块感到高兴或者沮丧”？

2:53 生活是一个流，与陌生人的对话是自我生活流的延展

4:56 系统用功能性分类把我们变成明确的陌生人——司机和乘客、保洁与雇主

7:57 现代社会的特征：对陌生人有很强的角色期待

11:30 当代对事物的高效安排，把不可预测的生命流变成了点到点的精准跳跃

15:04 孤独感是一个全球现象

16:28 当我们在描述“幸福”的概念时，我们想到的是什么？

21:28 一个人对深度沟通有“耻感”，是怎么回事？

25:39 用语言清晰地表达自己真实的感受，是沟通的第一步

29:32 以身体性构建社群，是否能避开“文艺青年的悲剧”？

33:52 社群的三个层面：身体性共振、思想交流、对更广泛的社会形成回应

38:19 建立有机的线下社群的规则：去中心化、去商业化、明确边界

41:05 线上交往如何避免冲突，线下交往如何找到可持续空间？

43:08 如何有意识地塑造人与人之间可交流的小角落，涉及对于城市空间的重新想象

48:15 通过自己的行动去定义公共空间的使用方式，重新定义自己在其中的身份

54:01 重拾语言当中的“得体”，涉及对当下现场和人的微妙观察

57:03 深度交流是内心的渴求，也是一种伦理负担？

1:00:50 一个人如何感受到自己的“主体性”？也许是从与他人交往的过程里

1:02:47 坚实地站在大地上，信任自己，打开自己也打开他人

1:05:41 你的幸福感来源是什么？——“以自己生活为原点的微小经验”

1:06:23 在日常生活中，能实现知行合一，是幸福感的来源

1:07:22 真诚而尖锐的批评，别人的生活流对我的生活流的激荡，是幸福感的来源

本期节目和上海油罐艺术中心创始人乔志兵、影像艺术家程然聊聊艺术家如何愉快地玩耍。

【嘉宾】

乔志兵

上海油罐艺术中心创始人、艺术收藏家

程然

影像艺术家、马丁·戈雅生意主理人

【你将会听到】

03:02 艺术家“在场”的艺术节

06:25 当代艺术和生活脱节了吗

09:26 一流程化就没意思

11:20 大艺术节现场坐诊看病

13:20 艺术家的身份在坍塌，重新找公司

17:28 杭州富阳的艺术家聚居区有“南宋风味”

24:20 真正的好玩 需要体会过无聊

26:18 搞艺术怎么克服贫富差距

30:12 自由小孩怎么养成

33:20 讨厌老登到底在讨厌什么

37:02 帮助成名艺术家放下包袱

41:01 上海西岸艺术区渐成气候

45:15 纯粹的艺术创造和商业逻辑无关

48:21 来艺术中心唱k、理发、逛夜市！

【关于“油罐玩家艺术节2025”】

“油罐玩家艺术节2025”将于2025年10月5日至7日双节假期期间，在上海油罐艺术中心隆重呈献！本届“油罐玩家艺术节”将以“艺术生活”为主题。“艺术生活”是对生命的一次探寻，它直面现实的浮躁与内心的不安，抵达内在的宁静与丰盈。艺术正是那道照亮前路的微光。油罐玩家艺术节将通过艺术家们精心策划的项目与互动，探索艺术如何潜移默化地影响我们的日常，成为应对挑战、感知美好的内在力量。

制作 曹福楼

配乐 陈婧霏 - 人间指南

本期节目嘉宾是作家丁丁张，真诚、细腻、刻薄。我们谈论成长路上的得与失，亲密关系中的罪与罚，创作过程中诚与真，在夏夜晚风中相互安慰。

制作 曹福楼

配乐 ZaZaZsu咂咂苏 - 爱河

感谢赫莲娜小露珠饱满水对本期节目的大力支持。本期节目邀请到老朋友张琳来聊聊我们三十岁的最新改变。回顾我做自媒体这些年，从视频到播客到视频播客，风向转了好几轮，我的自媒体之路也飘忽不定，而我自媒体道路的接生婆张琳堪称“三面人生”的顶级玩家。她是清华博士生、运动狂人、自媒体博主，30岁开启运动人生，玩转高尔夫、马拉松、铁人三项，更厉害的是，和老公在北京成立了专教零基础女生的足球队！

【嘉宾】

张琳

@张小年本人

播客：《北五环女足聊》《豚王108》《人文清华播客》

【你将会听到】

难以定义的三十岁：三分钟的热度，三分钟的快乐

张琳怎么踢起女足来的

对抗性的团队运动甚至改变了个性

上海的运动社群和北京有何不同

打工人特别向往大学社团的平等和纯粹

自媒体人的“三面人生”

知行合一才没有人设压力

制作 曹福楼

配乐 海浪-deca joins ZaZaZsu-三分钟的快乐

欢迎收听小曹租房记。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面。愿我们都清醒而主动地生活。

【你将会听到】

05:30 买房 or 租房哪个才是年轻人的主流

14:30 梧桐区租房族是一帮什么人

20:14 再造小资商圈：以安福路为例

26:14 叫好不叫座的市中心网红商圈

30:25 边缘人主流化的尝试：以新华路街道为例

34:15  令人沮丧的千城一面从何而来

38:10 五种财富观：时间、身体、精神、社交、财务

41:30 生活理想的寄托从房地产开发商转移到移民中介上

44:15 住房体验消费：以阿那亚为例

53:30 朋友是成年人自由选择的亲戚

57:56  大城市的嘈杂是大隐隐于市

60:10 全球旅居的生活是可能的吗

65:13 城市更新的时间表：以台北市为例

69:12 后疫情时代城市秩序的恶化

72:13 从上海到纽约， 从卓越到伟大

75:12 2008 前的北京鱼龙混杂魅力无边

76:15 城市自然演化的特例：以东京为例

78:14 阿米什人的“远游观”

80:10 乡绅与基层有机社会

84:12 “扫地出门”是美国衰落的信号

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目是围绕古典热展开的漫谈。和《地上看山西 : 中国古代寺观传世壁画》的主创团队聊了聊，山西古建为什么迷人？文旅热反映了当代中国人的身份焦虑？现代人是如何发明传统的？断裂与延绵的时空观怎样重塑东西方文明不同的气质？

【嘉宾】

郑奋

出版人

安然

编辑

【你将会听到】

03:30 中国古典建筑为何天然容易亲近

08:30 文化寻根是在发明传统：河南之旅

12:30 王逵与岩山寺壁画

18:20 中国古代绘画的空间性是神游其间

21:20 现代生活需要强迫重复的精神空间

27:30 羊祜堕泪碑与山寨文化

30:10 基督教的“断裂”与东方美学的“延绵”

33:30 营造学社的文化认同危机

37:20 探险者与被发明的“东方”

43:30 应县木塔重修的情结

48:30 摩天大楼象征着现代精神的癫狂

55:20 出版“门口的野蛮人”：从作者论到作品论

61:02 书和流量的关系就像花和蜜蜂

【提到的书】

《地上看山西 : 中国古代寺观传世壁画》

魏斌《“山中”的六朝史》

巫鸿《黄泉下的美术 : 宏观中国古代墓葬》

朱涛《梁思成与他的时代》

柴泽俊《山西古代彩塑》

田芳、李博《山西古建筑地图》

库哈斯《癫狂的纽约 : 给曼哈顿补写的宣言》

大地艺术家克里斯托·弗拉基米罗夫·贾瓦契夫(Christo Vladimirov Javacheff)与珍妮·克劳德(Jeanne-Claude)《包裹凯旋门》

卡尔· 休斯克《世纪末的维也纳》

制作曹福楼

配乐窦唯 - 山河水

本期嘉宾是人类学家袁长庚和纪录片导演王珏，我们从参与共创的地球号桌游聊起，讨论在宏大叙事退场的年代，如何重建个体关怀。

【嘉宾】
袁长庚
云南大学社会学系副教授、香港中文大学人类学博士

王珏
绿色和平气候议题项目经理、纪录片导演

【你将会听到】
02:40 桌游还能模拟社会寻求共识？
06:10 “荣华富贵与我无关，气候变化要我买单”
09:10 环保的追求“从看起来很酷”到“理应这样的小事”
12:02  克服无力感需要有所关切的小事
18:43  宏大叙事为何不再吸引人？
22:20 当年轻一代不再对“进步”感兴趣
28:32 社会大逃杀、决断主义与个体的消极抵抗
38:30 No one is coming是否是个体主义的悲鸣
42:20 二十岁容易在堕入虚无和消费快餐之间摇摆
48:15 人类学视角下环保是很恒久的观念
52:20 从吃开始重建自己的生活掌控感
60:28  走出倦怠需要“种植”与“负重”

【活动招募】


制作 曹福楼
配乐 张希,曹方 - 认真地老去

本期节目与李辉律师讨论校园霸凌的复杂性。校园霸凌的根源不在学校，而要追溯到家庭和社会，未成年人的暴力是社会暴力的延伸，想要根治校园暴力的土壤，首先要破除思想观念上的专制和单一。与其歌颂伟光正的善，不如去强调善的平庸性和日常性。

【嘉宾】

李辉

日本神户大学法学博士、上海丰兆律师事务所副主任

【你将会听到】

04:24 校园霸凌的根源不在校园

08:35 保护孩子的多重力量是拧巴的

13:30 个体意识空前高涨的一代家长

15:30 界定霸凌的边界

19:25 施暴者是从哪来的

23:21 精细化教育让孩子失去了犯小错的权利

29:12换班 转学是个好的解决方案吗

40:12 家长的输赢心成为修复型正义的障碍

44:13 霸凌的根源是缺乏对多元性的保护

50:26 日本校园霸凌为何如此严重

54:32 家庭教育中的上医治未病

59:12 孩子的天问：父母没资格怎么办

63:15 反复试错后孩子才获得喘息机会

71:00 日本和美国在处理霸凌的差异

78:10 说教永远是最无效贫瘠的教育手段

82:10  如何尽量避免成为霸凌者

制作 曹福楼

配乐 草东没有派对 - 大风吹

本期节目包含成人内容，请在成人的陪同下收听！

OnlyFans、日本 AV、长三书寓中什么变了什么没变？色情内容中的作品性与作者性有何冲突？东亚性情欲的组织方式与新教社会有何不同？低欲望社会如何再现 “关系”的隐退与“我”的登场？

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:17 onlyfans 借助疫情飞速崛起，创新订阅制收费模式

06:17 主流内容是怎么主流起来的

09:15 广告商如何做价值掮客

14:30 内容的多样化背后是生产技术的民主化

19:28  日本风俗行业概况

22:19 日本 AV 的作者性从何而来

26:15 AV 和GV双轨制的由来

32:15 色情内容作品性与作者性的冲突

34:30 牛郎店的本质是亲密关系商品化

40:50 海上花列传中的长三书寓package

44:12 会所模式home away from home

50:28 东亚性情欲的组织方式与新教伦理的不同

53:12 风月场所的暧昧性

56:30 美国内在保守外沿开放的性传统

59:15 秀场直播中的亲密关系商品化

66:15 低欲望社会的体感

70:12 东亚生育率低是族群演化的自适应

73:12 “关系”的隐退与“我”的登场

推荐阅读

上野千鹤子《从零开始的女性主义》

菲利普·津巴多《雄性衰落》

Joseph Henrich 《The WEIRDest People in the World》

伊沛霞 《内闱 : 宋代妇女的婚姻和生活》

王大可《它们的性》

戴维·巴拉什《告别伊甸园：多偶制怎样改变了我们的生活》

制作 曹福楼

配乐 许美静-城里的月

本期节目与摄影家老安、作家翻译家黄昱宁一起聊聊无目的的人生和那个青春期的中国。

无论是摄影、视频还是写下的文字，老安都保持着无目的、无计划、无主题的松弛、好奇和开开放的状态。拒绝规条并死守独立，却在一个被视为相反的国度中如鱼得水达数十年之久。这固然与老安的品性与选择相关，同时也得益于他身处的巨变中的时代与环境。

【嘉宾】

老安

本名安德烈·卡瓦祖蒂（Andrea Cavazzuti），意大利图片及视频摄影家

毕业于威尼斯大学中文系。1981年来华短期进修，次年留学复旦，上世纪七十年代涉足摄影。出版有摄影集《稍息：1981—1984年的中国》。

黄昱宁

作家，翻译家，上海译文出版社副总编辑。译著《甜牙》《追日》《在切瑟尔海滩上》《崩溃》《庭院中的女人》《捕鼠器》等。著有随笔评论集《一个人的城堡》《假作真时》《小说的细节》等，中短篇小说集《八部半》《体面人生》等。

【你将会听到】

既然无目的、无计划、无主题……鸽了

制作 曹福楼

配乐 崔健-假行僧

【活动招募】

对于80、90后来说，「初看只知剧中事，再看已是剧中人」这句话至少可以在一部作品上得到验证，它就是：《马男波杰克》。

2014年开播时我们还在大学校园中徜徉，我们觉得自己才不会像波杰克一样为情所困，陶德的一事无成也不可能是我们的人生状态，我们应该兼具卡洛琳公主的美貌和花生酱先生的财富，我们必定都有光明的未来。

He’s more horse than a man. Or he’s more man than a horse.

十年之后的今天，25-45岁的我们不再是不谙世事看动画片的懵懂观众，既往的人生经历让我们遍尝期待、误解、恐惧、尊重、服从、理解、接受、协力…

我们无力过，抱怨过，自暴自弃过…但终究还是一次次爬了起来，觉得自己还有救。

2025年，小马儿重出江湖！《我滴马呀》闪亮登场！

本期节目邀请到《留学的孩子：雄心勃勃且忧心忡忡的一代人》作者马颖毅教授来聊中美教育的结构性差异。随着中国经济的快速发展，出国留学成为越来越多普通家庭的重要选择，其中以美国为代表的西方高等教育体系成为众多中国学子的首选。然而，脱离了应试轨道的孩子，是否能如愿走向人生的旷野？留学还是一条好的备选之路吗？随着留学群体的低龄化，年轻的他们在异国他乡会经历什么？他们有哪些雄心与忧虑？家长们应该给与哪些关注与支持？《留学的孩子：雄心勃勃且忧心忡忡的一代人》一书，马颖毅教授通过深入调研和访谈，还原了90后和00后学子在留学历程中的体验与思考。

【嘉宾】

马颖毅

美国雪城大学社会学教授、约翰斯·霍普金斯大学博士

夏景Summer

原创国际教育自媒体「谷雨星球」创始人

【你将会听到】

03:30 既熟悉又陌生的留学一代：雄心勃勃忧心忡忡

07:02 读美高并不会更容易上名校

12:16 留学作为“教育福音”的退朝

20:15 大龄留学生群体的涌现

24:16 美国的社会时钟非线性

28:04 留学观从壮志蓬勃到死气沉沉

31:31 每一个离开故土的人都是人类学家

33:23 申请费用破百万？教育是消费还是投资？

35:00 国际教育的状元化与中国社会的学历歧视

40:00 竞争白热化源自评价体系收窄

44:20 公立学校排名提升：教育增值与阶层流动

46:30 支持要建立在全然接纳之上

52:20 好的家庭教育就是孩子经常愿意回家

58:12  上好大学是好习惯的副产品

61:20 选学科是玄学，不如跟从本心

63:20 积极的课堂发言来自平等沟通的家庭日常

70:10 放弃了融入美国主流的尝试

72:12 美国精英的优绩主义反思

制作 曹福楼

配乐 罗大佑-未来主人翁

元元回归！谷子经济方兴未艾，本期节目是两个充满好奇的三次元麻瓜在班门弄斧：谷子经济可谓日本二次元、中国供应链、韩国饭圈的集大成。从亚文化的主流化趋势中，得以理解深层次的社会经济变革周期。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

【你将会听到】

04:51 老商城自救偶遇二次元“一窝蜂”

06:30 从日本的非主流变成中国的新消费

11:39 社会理想破灭，日本年轻人需要可以逃避的世界

15:31 谷圈“地三鲜”和手办逻辑的差别

18:14 “善良”的原神开放 IP

20:15 谷子经济缘起粉丝二创的风潮

24:15 中日韩合流：发币模式、征税模式、传教模式

32:15 情感消费需求与人才供给的错配

35:15 AI 革命之后，创作者的出路只有“用真心”

37:15 二次元的“洗白”：恋物癖、小确幸、萌宠

40:14 亚文化的自我更新：韩国的嘻哈

45:13 新的机会是长出来的，假装努力白用功

48:15 游戏第九艺术：风之旅人与宗教体验之种种

制作  曹福楼

配乐 高橋洋子 - 残酷な天使のテーゼ 

本期节目由罗意威赞助播出。btr再次返场，一起聊聊那些和自行车不得不说的故事。

自行车的发明有多偶然？经历了哪些改进才成为今日模样？又是如何从有闲阶级远足踏青的玩具，变成了劳动人民出行的解决方案？如何在和汽车竞争的进步主义年代被人遗忘，却在当下倦怠感蔓延的生活中成为自由和健康的象征和身心灵宠儿。

而上海是中国自行车文化发轫、鼎盛、复兴的重要场域，骑行文化亦是观察现代城市生活中自发性和多样性的重要窗口。在我看来，自行车的复兴不仅是新中产和Z世代的风潮所致，更是一种渴望自发、多元的精神共鸣与轻盈、趣味生活方式的回归。

【嘉宾】

btr

作家、影评人、译者、策展人，上海路上观察家

著有《上海胶囊》，译有《毫无意义》《樱桃的滋味》

【你将会听到】

02:30 那些年我们骑过的的单车：自由的纯真年代

08:14 自行车的起源、衰落与回归

17:20  上海骑行小史：从西洋摩登到民族品牌

27:35  骑行心流与公路骑行热

35:18 荷兰怎么就成了“自行车王国”

43:29  城市毛细血管与附近的消失

48:14 宜居的城市会尊重自发性和多样性

52:12 金色骑旅文化地标推荐

【推荐阅读】

赫兰《自行车的回归：1817-2050》

雅各布斯《美国大城市的死与生》

【活动介绍】

于上海罗意威之家启幕之际，罗意威与哈啰联合呈现“罗意威金色骑旅”限时体验。限定金色单车灵感源自上海罗意威之家闪耀的金色外立面，到3月6日为止，在上海街头各处现身。在美学和工艺的结合之中，罗意威希望邀请更多人共同参与城市与附近的探索。

同时品牌倾情推出《罗意威金色骑旅限定画报》，翻开画报，即可了解上海罗意威之家外立面金砖的匠造故事，亦能通过特约作家的视角了解上海骑行的历史轨迹。其中《上海金色路书》篇章以罗意威的视角，精选了16个充满西班牙印记、匠艺传承、本土社群连结的文化生活坐标，《上海金色路书》也已在哈啰App骑行路线同步上线。

开启你的#罗意威金色骑旅：

即日起至3月6日，预约取车通道每日0点于哈啰App开启。预约成功后可于当日有效时间内前往上海罗意威之家前（南京西路侧）解锁限定金色单车。如未成功预约，亦可根据App内的地图指引于上海其他区域自主寻找金色单车。

金色骑旅挑战赛：

即日起至3月6日，在哈啰App参与金色骑旅挑战赛，累计骑行3公里，即可获得限定勋章。

金色骑旅限定画报：

2月28日-3月2日，凭勋章可于上海罗意威之家限时咖啡车，领取《罗意威金色骑旅限定画报》。

开工快乐！本期节目邀请清华大学的严飞老师聊他的访学感悟，他和刘擎老师的新书《世界作为参考答案》是一本直击当下大问题的对话录。

【嘉宾】

严飞

清华大学社会学系副教授、哈佛大学燕京学社访问学者

【你将会听到】

01:46 寻找心中的瓦尔登湖：宁静与疗愈的桃花源

12:39 国内的视角收窄又全然不自知

16:27 中美关系的第一次蜜月期有多甜 

27:40 二代移民的认同何处扎根

33:01 西方对亚裔崛起有自己的想象 

38:20 “身在历史何处”是一种秩序自觉

42:10 历史的残酷VS当代虚无之苦

50:12 混乱来自去中心化与秩序感的张力

54:12  新的反智主义还是文化共识的水涨船高

58:10 健康的社会联结是自下而上的涌现

62:01 多样性红利要主动培育

65:10 TT难民与去全球化的异域想象

72:13 特朗普2.0的美国体感

78:49 中美之间的沟通桥梁不复往日

80:30 无所适从就做任何时代都有益的事

制作  曹福楼

配乐 Carpenters - Yesterday Once More

“去班味目的地”系列第二集，小曹在巴厘岛做了一个月数字游民，每天和世界各地的当代嬉皮士们厮混，成功从忧郁文科生转型成了黑皮体育生，解锁了人生新体验，迈入人生新境界。

不知不觉节目来到第200期，感谢一直以来的听友们！！！是你们的陪伴让我不再对空言说。正片中所谈皆为个人感悟，不可尽信。至于巴厘岛的美妙，能说清楚的我们基本说清楚了，说不清楚的只能保持沉默。

【嘉宾】

知味

在巴厘岛重启人生的神经科学博士、费登奎斯方法老师

公众号/小红书/视频号/小宇宙：在你我的花园里

【你将会听到】

05:34 巴厘岛初印象：生命力、白人生活、灵性

12:30 听从本能的感觉逃离纽约

15:30 第一世界与第三世界的割裂感

21:03 观念上的人生困惑经由身体解放被消解

23:05 减少强迫性，增加自发性

26:13 加速和浓缩：现代生活的隐喻

30:05 冥想到爆哭是什么体验

31:05 很多人不知道自己特别累

35:16 休息是需要学习的

 37:15 大堵车摩的后座上的冥想者

42:15 拖延症的深层根源

44:14 不自觉陷入基于生产力视角的自我评价

48:14 金钱不应是安全感的唯一来源

 52:12 感受幸福的标准：起床困难吗

 55:12 控制感的新理解

60:12 在桌上蹦迪的无我时刻

65:12 从认知科学解读先秦思想

67:01 依靠痛觉帮助自我觉知，牙疼、 踩钉板、光脚徒步

76:53 萨古鲁的业力说：修行是无法教授的

82:05 Don’t say MY

87:12 重读发现《悉达多》的革命性：深刻的怀疑论者如何获得拯救

93:14 当代嬉皮士的生活是什么样的

95:12 身体是如何在过去的教育中被异化的

100:30 语言暴力扼杀了含蓄中的想象力

104:10 something bigger than yourself

110:20 允许偶然随时影响你、引领你

112:30 费登奎斯方法的意外之用：学习之乐

【推荐书单】（加粗为重点推荐）

·关于觉醒与认知神经科学

米哈里·契克森米哈赖《心流：最优体验心理学》

Robert M. Sapolsky 《Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst 》

罗伯特·赖特《洞见：从科学到哲学，打开人类的认知真相》（Why Buddhism is True?）

森舸澜《无为：早期中国的概念隐喻与精神理想》（Effortless Action: Wu-wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early China）

侯世达《我是个怪圈》（I Am a Strange Loop）

·关于演化与智能

Max Bennett《A Brief History of Intelligence：Evolution, AI, and the Five Breakthroughs That Made Our Brains》

Stanislas Dehaene《How We Learn：Why Brains Learn Better Than Any Machine . . . for Now》

大卫·格雷伯 &大卫·温格罗《人类新史：一次改写人类命运的尝试》（The Dawn of Everything : A New History of Humanity）

尤瓦尔·赫拉利《智人之上》

迈克斯·泰格马克《生命3.0：人工智能时代，人类的进化与重生》

·关于正念冥想与修行

辨喜《瑜伽奥义丛书》

萨古鲁《内在工程》《幸福的三个真相》

一行禅师《正念的奇迹》《故道白云》

潘卡吉·米什拉《苦厄的终结》

成庆《人生解忧：佛学入门四十讲》

罗伯特·M.波西格 《禅与摩托车维修艺术》

·关于修行智者

黑塞

鲁米

泰戈尔

克里希那穆提

奥修

·关于印度宗教的介绍

张祥龙《中西印哲学导论》

平川彰《印度佛教史》

吕澂《印度佛学源流略讲》

汉密尔顿《印度哲学祛魅-牛津通识》

辛加尔《印度与世界文明》

刘欣如 《印度古代社会史》

孙晶《印度六派哲学》

杨怡爽《印度神话》

·关于印尼的介绍

伊莉莎白·皮萨尼《印尼 Etc. : 众神遗落的珍珠》

制作-曹福楼

配乐-Nina Simone - Feeling Good

本期节目嘉宾是《最后的告别》的导演张中臣和主演王耀德。这是我所知关于电影最好的故事之一。

【你将会听到】

03:30  走投无路去电影学院当保安

17:07   电影帮我完成启蒙教育

23:20  拍恐怖片很练基本功

27:32  剪辑眼中的电影：没有一部烂片是故意的

33:03  《最后的告别》拍出北方农村的静止感

39:40  浸入聋人的世界

45:02  乡村中的每个人都被禁闭在自己的孤独中

48:14 关于童年创伤的隐喻

61:13  从黄土地到小武：人与土地的关系

65:10  堵上所有积蓄为了让自己有个位置

制作 曹福楼

配乐 声音碎片-黄金时代

本期节目串台高贵FM聊聊30岁还没过上理想生活怎么办。希望我们一起高贵，一起赚到钱。

【嘉宾】

高嘉程

播客高贵FM、小高的岛

曹富贵

播客高贵FM、真实 的人类

【你将会听到】

02:02 跨越三十岁的门槛：一切都跟我以前想的不一样

05:45 上班虽然苦，但是好歹有人陪你一起

17:22 离开现有的生活环境，会有帮助吗？

23:09 我没活成别人眼中理想的样子

28:13 这辈子谁能给曹富贵儿擦屎擦尿？

34:46 成年人很多时刻就是在寻找童年缺失

46:25 竟然从来没人嫉妒过我？？？

52:12 琼瑶式的人生，小时候我也幻想过

57:59 随心所欲的活着，曾经就是我最大的愿望

【提到的书】

《网：阿加西自传》

《10到25岁：激励年轻人的科学——引领下一代的突破性方法，并让你的生活更加轻松》（10 to 25: The Science of Motivating Young People: A Groundbreaking Approach to Leading the Next Generation―And Making Your Own Life Easier）

制作 曹富贵

配乐Carly Pearce-29

本期嘉宾导演李冉，从清华法学院的优等生一路叛逃，终于成为了别人眼中的既羡慕又无法共情的电影人。八年来的创作之路冷暖自知，作为旁观者，我也只能问问转念与转变的过程，与各位听友共勉之。我们在聊爱情片中的择偶观，也是在聊现实中这代人的价值观。喜欢她身上那种淡淡的疯感和舍我其谁的冲劲儿，创造欲是生命中盛极一时的活火。《盛极一时的爱情》正在国内院线热映，感兴趣的朋友不要错过。

【嘉宾】

李冉

青年导演，代表作《盛极一时的爱情》

小野酱

播客食野之评主播、写作者

【你将会听到】

03:05 放弃法律职业走上拍电影的“不归路”

08:15 现实选择中没有爽文剧本

10:15 实现电影梦的路上踩遍了坑

13:15  欧洲年轻人为啥能一边打工一边追梦

17:13 转变价值观是人生中最痛苦的时刻

21:30 留学的孩子无法忠于自我

25:20 渴望源于价值观，欲望归于确定性

29:20 在城市规划中守卫生活

32:44 延迟满足诅咒：为了更成功压抑自己

35:12 戏剧中即兴的疯感电影无法复刻

37:20 好的艺术是背对观众去创作

40:10 为什么影视剧中都是双洁

45:15 女性主义不止一种模板

48 :15 决定女性视角的是性别吗

52:30 对比《坠落的审判》与《某种物质》

55:33 放弃退路才是勇敢的

制作 曹福楼

配乐 Max Richter - Whispers

周期性涌现的素人网红、层出不穷的短视频爆款、速朽的网络热梗、底层正义的狂欢、公众人物的炮轰……2024的数字人文观察都绕不开本期节目的主角：算法。内容平台的推荐算法是怎样改变我们的信息生产和传播方式的？平台有能力造神吗？如何在注意力稀缺时代走出信息孤岛？本期节目邀请复旦大学新闻学院教授张志安聊聊推荐算法的是与非。

【嘉宾】

张志安

复旦大学新闻学院教授，曾任中山大学传播与设计学院院长

中国新闻史学会应用新闻传播学专委会理事长

【你将会听到】

03:25 好的推荐算法会兼顾想要的和需要的

05:30 素人网红是平台在造神吗？

07:15 被看到的共性：反差场景+情绪价值

11:30 李子柒复更和食贫道的营收说明了什么

14:30 平台的推荐算法在追求什么

16:30 获得流量的必要步骤

18:00 理解算法成了视频创作者的基础素养

21:30 推荐算法的工作原理

27:20把关人退场与平台型社会的崛起

29:15 赛博世界做田野的收获：虚空索敌（认准路遥家！）

30:25  注意力稀缺催生出极致叙事和阴谋论想象

35:15 普通用户如何有策略地用好平台

40:12 信息轻断食、数字极简主义、结构性调教

48:19 大众媒介是系统和碎片之间的渠道

50:22 调教法则：拒绝重复+组合差异

52:30 突破窄众与茧房：从“不知道自己不知道”到“知道自己知道”

57:10 新技术的应用会带来恐慌，但终将在妥协中找到平衡

58:25 面对面的信息交互会变成亲密感的奢侈体验

65:30 走出信息孤岛，美好生活是若即若离

79:14 重新养育自己是对加速时代的回应

制作 曹福楼

配乐 鱼条 Fish Stick - 哭你一條河

“去班味目的地”系列志在寻找生活方式的新可能，跟随小曹的视角，从人文历史和在地人群看见网红城市的另一面。

【嘉宾】

江智徽

一方庭主理人

何焰

媒体人

【你将会听到】

8:36 景德镇是怎么火起来的

14:30 景漂的几种面向：大厂出逃or挣快钱or社恐手艺人

19:40 社交网络热衷于“去技术化”地讨论陶瓷

22:30 西方现代陶艺想象VS传统手工业分工

26:10 手工业者也是上班

29:10 没有匪气的商人or没有观点的艺术家

34:30 集合店和买手店哪种是未来

42:10 传统不一定要和当代对话

47:20 观念强于技术与审美的殖民化

51:15 师徒制与消费关系的冲突

64:45 光怪陆离的自由人长什么样

72:21 景德镇的传统有何魅力

78:40 从十大瓷厂解体开始

84:36 一线城市的倒影开始讲话

【推荐阅读】

增田宗昭《知的资本论 : 茑屋书店的经营之道》

方李莉《传统与变迁 : 景德镇新旧民窑业田野考察》

贺鼎《景德镇：世界瓷业中心的城市与遗产》

陈海澄《景德镇瓷录》

卜正民《维米尔的帽子》

赵慧(主编)《重新发现景德镇》

【活动招募】

咸柠七映后谈 vol.1《完美的日子》一个人也可以好好活：从丧失和孤独中体会禅意

嘉宾

成庆，上海大学历史系副教授、“人生解忧：佛学入门 40 讲”主讲人

曹柠 ，播客咸柠七主播、b 站知名 up 主

《完美的日子》是我今年最喜欢的电影，看了三遍，常看常新，也促成了自己心态上的重要转变。文德斯说这一城市僧侣的原型是莱昂纳德·科恩，而役所广司用他炉火纯青的诠释成为了平山先生。非常开心能邀请到成庆老师来聊，正值成老师《人生解忧佛学入门40讲》在理想国出版，可以说是四厨狂喜，相信能给大家带来一场精彩的解读！

咸柠七映后谈 vol.2《风流一代》

沉默与告别：贾樟柯与中国转型二十年

嘉宾

陆晔，复旦大学新闻学院教授

孙哲，上海财经大学经济社会学系副教授、社会工作MSW中心主任

曹柠  播客咸柠七主播、b 站知名 up 主

贾樟柯新作《风流一代》于2024年5月18日欧洲时间在戛纳世界首映结束，全场掌声雷鸣，赵涛泪洒现场，贾樟柯说，刚才赵涛喊了一声，谢谢大家听到了！

时隔六年，“贾樟柯宇宙”的最终章将在 11 月 22 日登上国内院线。本片贯穿了贾樟柯20多年的持续记录，采用了《任逍遥》、《三峡好人》、《山河故人》等前作的镜头与素材，与在2022年补拍的新素材杂糅拼贴在一起，在对白的处理上大胆采用了一种类似默片的形式，让这部贾樟柯创作于疫情静默期间的梳理自我表达的混剪编年史有一股无声胜有声的力道。

《风流一代》是贾樟柯创作生涯的一次里程碑式总结和告别，也是对处在社会转型期的中国的一次回望和安放。浮世绘般的城乡风景和人物群像让人恍如隔世，这是巧巧（赵涛）和斌斌浮萍般离散生长的二十年，也是贾樟柯从汾阳小子走向“世界”的二十年，更是每个中国人的生活日新月异、面目模糊的二十年。

本次映后谈，我非常荣幸邀请到复旦大学新闻学院教授陆晔和上海财经大学经济社会学系副教授孙哲二位一起对谈。我们期待从贾樟柯的创作序列出发，回望过去二十年转型期的中国社会和媒介影像。

告别时的沉默，亦是凝重和深情的。

制作-曹福楼

配乐-恋恋风尘

本期嘉宾是《县中的孩子》作者、北京大学教育学院长聘副教授林小英。早在十三邀那期节目出圈前，我已经推荐过好多次《县中的孩子》，真是本有血有肉有骨架的好书，它不适合追求共鸣、自我陶醉的非虚构类读者，而要求读者有从感性走向理性的分析能力和足够广的社会实践经验。

工作室一堆书的最上层，经常有来的朋友拿起来翻翻，然后感慨一句：我就是县中的孩子。随着一段隐秘的成长史的展开，彼此的理解又进了一层。本书真正的亮点在于，教育只是冰山一角，背后是中国在现代化城市化过程中的艰难和撕裂。理解中国，农村是最好的入口。理解教育，县域教育是最好的入口。我不是县中的孩子，但又无时无刻不感到：我们就生活在一个巨大的县城之中。

林老师的研究再次确证，愤慨的反面是热情，而不是无力感。面对复杂的世界和不够好的生活，最好的选择是做一个不再天真但依旧积极的行动者。

【嘉宾】

林小英

北京大学教育经济研究所/教育学院长聘副教授、北京大学教育质性研究中心主任

研究领域为教育政策和质性研究方法，当下专注于研究教育改革的合法性塑造、新中国高等教育场域的形成和质性研究中的图像方法。

代表作《县中的孩子：中国县域教育生态》

【你将会听到】

06:11 讨论教育既要有个体性也要有超越性

10:20 县中的孩子是优绩主义困境的缩影

16:31 县域教育应该是主体，而不是城市教育的追随者

24:31  基层教育的骨干都在受夹板气

32:43  素质教育陷入审计文化竞争性的表现主义

3548 因材施教就是把没有个都当成例外

44:03 教师是职业也是志业，不知道怎么考核的就不要考核

52:03  校长疲于应付杂事，正事反而仅在维持

62:05 教育系统如何系统生产炮灰

66:15 减负的政策反而加剧了内卷化

72:15 基础教育应当提供涵养人一生的情感资源

76:10 “感觉尸体又暖了一下”是绝望感的渴望

82:05 会玩是在保护可塑性

84:13 教育者要做园丁，不要做木匠 

85:14 中学生的心声：为什么要为教育提供“围墙”

100:12 二十世纪西方教育发展的框架

104:12 城市里的师生关系异化成了消费关系

106:16 学校的法人地位至今没有厘清

115:13 一个一年级老师的一天

制作 曹福楼

配乐 罗大佑等—明天会更好

本期节目来听一位曾经的外卖骑手讲述真实版的逆行人生。居维出身穷苦，曾做过工人、厨师、外卖员，在社会摸爬滚打了数年后，他如梦方醒，奋不顾身地投身文学创作，实现了自我救赎。现在一边创作一边卖书流浪，祝他成功。

我仿佛看到娜拉走后的故事。他的经历让人心疼，他的处境令人担忧，但他的觉醒我肃然起敬。阶层，这一持续性的自我操演的断裂处，竟生长出如此有韧性的生命。

【嘉宾】

李居维

流浪诗人

曾做过工人、厨师、外卖员，现在一边创作一边卖书流浪

【你将会听到】

09:08 工厂中的残酷青春与浪荡爱情

18:20 自学美声改变命运的机会

27:31 迷失在上海的繁华中

36:38 家庭的冷眼与觉醒的时刻

45:48 外卖员的压抑无人可诉

01:04:10 一边流浪一边卖书能养活自己？

01:22:13阶层是人生的天花板吗

制作 曹福楼

配乐  赵雷-阿刁

茑屋书店 自2020 年登陆中国大陆以来，一直以核心地段、中产客群、高端文创为特色。然而进入第三个年头，随之西安店的关闭，再次引发水土不服的讨论。而在彼岸，涩谷新开业的商业综合体 SHIBUYA SAKURA STAGE 里，CCC 豪掷四家店，再次刷新线下实体零售的想象力。为了纪念曾经不可救药的浪漫主义，本期节目来听一位旅日多年生意人和一位不再想开书店的穷文青如何分析茑屋书店，以及城市中文化公共空间的可能性。

【活动招募】

仅限咸柠七铁粉！

10月 19 日小宇宙播客漫游日

听友快闪·换书俱乐部第 3 期

碰头暗号：带上一本你最近喜欢的书，准备一段高光段落，开启一段奇幻漂流。

集合地点：上海市上生新所——城市地毯板块好奇心市集 09

快闪时段：10月 19 日14:00-14:40

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:21 茑屋书店在日本的发家史

09:28 从文化便利店转型到书店

13:20 日本创新型线下零售为何批量崛起？

18:15 书店界神作竟然不赚钱？

20:15 增田宗昭的思想底色和创业蓝图

29:15 茑屋书店展示了一种城市公共空间的新可能

32:15 代官山茑屋书店不是为网红开的

38:16 适合和毫无生活压力的人合作

41:26 脑洞：中国怎么长出自己的茑屋？

48:14 产业政策有可能助力公共审美提升？

55:12 茑屋的本质是有钱人的文化生活方式

60:12 独立书店滋养过的心灵：莎士比亚书店、万圣书园、季风书店

63:15 文化是薪火相传的事业，不要虚伪也不必苦情

66:12 茑屋家电失败的启示

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

身在南半球的小曹祝大家国庆快乐，送上一期压箱底的口述史！曾在88期针砭时弊的罗健敏老师再次返场，动情讲述三代人的家族史，穿越伪满洲国时期的东北，从亡国走向解放，从战乱走向自强。听了年逾八旬的老者的经历，相信你也会明白家国情怀是一种复杂的经验和深沉的情感，爱国不可被化约为简单的口号，更不能沦为煽情的符号。真正的爱国者会为斯土斯民的福祉埋头苦干、拼命硬干、舍身求法。

【嘉宾】

罗健敏

北京文化遗产保护中心名誉理事长、原北京市建筑设计院高级建筑师

【你将会听到】

03:30 日占时期的大连，生来不敢做中国人

09:30 人生第一课来自反击日本小孩围殴

18:30 祖父闯关东做俄国人帮佣

25:30 敬鬼神而远之的觉醒

33:15 父亲自学成为海关文员

42:05 隆华足球队的光荣

52:12 来自家庭的感情教育

61:05 苏联参战，日军溃败

70:05 人生最难忘的解放记忆

83:20 东北人真正的民族英雄

104:30 战争中的可怜人

113:20 解放区生意坎坷

134:30 长春围城

140:20 内战与时代心灵

制作  曹福楼

配乐 毛不易-东北民谣 & 毛阿敏-思念

如今的奢侈品行业已经在工业化和资本化的层层改造下，从面向特权阶层的小众行业变成给中产阶层造梦的大众行业。每当被消费主义的糖衣炮弹再次俘获，每当渴望人上人的号角从心底再次吹响，就要再次重温苏格拉底的真知：知足是天然的富有，奢侈是人为的贫困。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:30 理解奢侈品本质：流通保值

07:20 谁来定义奢侈是一种发币权

12:20 皮尔·卡丹与八十年代的特权阶层

18:30 门店空间与身份感构建

22:10 把奢侈品归为设计师的故事是巨大的谎言

28:25 地方政府、商业地产与奢侈品牌的合谋

35:12 传播链路类似中世纪的名利场

39:05 美国与日本的奢侈品接受史

46:21 一代韩剧种草了中国中产观众的拜金想象

52:10 奢侈品的故事别真信

57:10 经济下行中的代际冲突

63:02 平等主义冲击下的奢侈品消费

【推荐阅读】

黛娜•托马斯《奢侈的》

C.W.加特纳《成为香奈儿》

桑巴特《奢侈与资本主义》

凡勃伦《有闲阶级论》

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与钱永祥老师聊动物伦理的镜鉴与社会进步的可能。以动物为镜，不仅希望减少动物的苦难，也着眼于改善人的道德品质，推动社会的道德进步。对待动物的方式，映照出我们是什么样的人。拯救动物，也是拯救我们自己。真正的人性之善，只有在它的承受者毫无力量的情况下，才能尽其纯粹、尽其自由地展现出来。

【嘉宾】

钱永祥

台湾“中研院”人文社会科学研究中心研究员、《思想》杂志总编辑

著有《纵欲与虚无之上》《动物的理性》《人性的镜子：动物伦理14讲》，译有彼得·辛格《动物解放》

张妮

《人性的镜子：动物伦理14讲》策划编辑

【你将会听到】

12:30 什么是伦理学

16:30 人类中心主义何以成为问题

22:10 人类世的形成与全球危机

26:12 学术研究日益专业化与家国情怀的褪色

30:12 情感是我们关注动物议题的驱动力

33:15 彼得·辛格：理性的道德要求

42:10 萌宠是不是以爱为名的霸凌？

48:12 情感模式和人格养成的深层联系

51:40 激进动保组织的局限

54:30社会进步的可能

60:20 18世纪言情小说与人性解放

75:20 段义孚《制造宠物》：对待弱者的道德

80:30 非常时期对待个体的态度反映了社会发展水平

87:20 台湾“爱心妈妈”推动的微小改变

93:00 因为不去关心，所以才没有力量

【项目找人】

我的联络方式：caoning1121@163.com

需求：短期提升英语能力

介绍&课程：温老师英语1v1课程

英语辅导专家、国家执业翻译、独创闪词教学法

从事教学工作近10年，曾任复旦大学留学生班全英文授课教师

擅长考研雅思托福补弱&冲高、0基础快速提分

“只做1对1，因为只有1对1才真正有效！”

福利&联系：免费获得市场价500元的一对一课程，英语学习障碍诊断&方法

添加vx小助手fudanwenrouge  ，回复咸柠七，预约领取

课程费用根据需求不同在5k-25k区间，学员可按需选购，咸柠七听友享9折优惠

【会员计划】

欢迎赞助咸柠七会员通讯

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，年付or月付都可

你的支持，是我创作的最大动力！

付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-获得每月的会员通讯，收听额外放送

目前已更新的专栏：

人生路口：聚焦于职业、身份、认同转变的关键期，来听听过来人那些“多么痛的领悟”。

吴哥游记：小曹在吴哥窟的身心灵路程

每月加更：正片节目的pro版

制作 曹福楼

配乐 寸铁 - 我正在忘了你

白牌社会主义的趋势里，资本主义倒了过来，从涌现的计划(企业)走向计划的涌现(平台)，丧钟为品牌而鸣。过去二十年，从品牌升级到消费降级，一边是被乱拳打死老师傅，一边是白牌在我们生活中的存在感日益浓郁。从拼多多股价大跌，聊聊白牌对中国人消费观念的深刻改变。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:33 商品生来是白牌，品牌是一段特殊时期

06:19 白牌、山寨、杂牌的区别

10:30 通过品牌的身份表达走到了尽头

16:20 中国消费爆发就是白牌的逆袭史

19:35 白牌社会主义：工业制成品价格低到没有偏好和溢价

21:30 背后源动力：国产替代和国产供应链升级

24:20 no logo与三观溢价：无印良品、优衣库、网易严选

29:12 让文化认同从消费中剥离可能吗

33:10 把价格打下来其实是消费升级

37:30 品牌的价值预设与柔性生产的革新

43:15 与辉同行“拧巴”的价值交换链

47:12 从为符号付费到为体验付费

50:10 直播带货的分流：杭州帮 vs 厦门帮

52:13 IP 跨界成立的前提是自身业务过硬

55:15 大众市场需要定位与迭代思维

58:14 一个展望：出版行业的困境

62:10 从计划走向涌现

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与《比山更高》作者宋明蔚，聊聊自由攀登中的爱与自由、浪漫与理性、死亡与纯粹。

【嘉宾】

宋明蔚

记者、非虚构写作者

高海拔攀登者，曾任《户外探险》执行主编

【你将会听到】

06:38 登山为什么迷人？阿尔卑斯式vs珠穆朗玛式

17:05 人类与山：从恐惧高山到迷恋高山

22:30 天才与怪咖——严冬冬的自由与死亡

34:12 当代中国人还在学习如何消化死亡

37:30 尘封的梅里雪山山难

42:30 极致浪漫又极致理性

45:40 享受痛苦的艺术

50:30 登山者都是存在主义者

55:30 从恐惧中感受敬畏和幸福

58:30 运动中的心流：滑雪、攀岩中的律动

62:20 登山与禅宗，莫向外求

69:30 与嬉皮士文化的渊源

74:12 因为蒙昧，所以是黄金年代

78:30 不需要展示的生活是纯粹的

81:00 贫穷、快乐、充实而满足

87:12 用诗意拯救单向度的生活

92:10 煽情泛滥，更需要克制的文本

【参考资料】

书籍

宋明蔚《比山更高：自由攀登者的悲情与荣耀》

罗伯特·麦克法伦《念念远山》《深时之旅》

小林尚礼《梅里雪山 : 寻找十七位友人》

乔·辛普森《无情之地 : 冰峰168小时》

纪录片

徒手攀岩 Free Solo‎ (2018)

登山家 The Alpinist‎ (2021)

【项目找人】

需求：短期提升英语能力

介绍&课程：温老师英语1v1课程

英语辅导专家、国家执业翻译、独创闪词教学法

从事教学工作近10年，曾任复旦大学留学生班全英文授课教师

擅长考研雅思托福补弱&冲高、0基础快速提分

“只做1对1，因为只有1对1才真正有效！”

福利&联系：免费获得市场价500元的一对一课程，英语学习问题诊断及指导一次

添加vx小助手fudanwenrouge  ，回复咸柠七，预约领取

课程费用根据需求不同在5k-25k区间，学员可按需选购，咸柠七听友享9折优惠

【会员计划】

欢迎赞助咸柠七会员通讯，登陆爱发电官网，搜索咸柠七，每月7元，年付or月付都可

你的支持，是我创作的最大动力！

付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-获得每月的会员通讯，收听额外放送

目前已更新的专栏：

人生路口：聚焦于职业、身份、认同转变的关键期，来听听过来人那些“多么痛的领悟”。

吴哥游记：小曹在吴哥窟的身心灵路程

每月加更：正片节目的pro版

制作 曹福楼

配乐 Eddie Vedder - Society

性价比不够，信仰来凑，一句索尼大法好，一段艰辛创业史。21世纪的SONY荣光褪去，你说大佬落伍了，它时不时给你来一点索尼震撼，你说它牛逼吧，但已经被小弟们按在地上摩擦了20年。本期节目一起走进索尼的兴衰史，管窥战后日本的历史趋势和产业变革，看索尼是如何在战后废墟上拔地而起，走向世界，成为几代人的消费电子巨头，迷弟遍全球（头号当属乔布斯），又是如何陷入创新者窘境，一步步从泥潭走向平庸（如今主要靠保险业务赚钱）。疏漏之处，希望各位索粉&精日在评论区批评指正！

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

05:30 日本制造巨人是怎样练成的

10:30 井深大+盛田昭夫：官商二代的创业史

14:10 战争工业的技术积累：通讯和汽车

18:20 索尼的创业基因：工程师乐园+国际化

22:40 1970赴美上市的战略分水岭

25:30 消费电子高科技的代名词：特丽珑电视&walkman随身听

 31:30 日美两栖动物，转型期的李鸿章式人物

35:12 今日索尼的身份认同：海外归国子女公司

37:13 战后美国的去工业化与全球分工的重构

42:13 沦为强调参数的伪创新

49:12 资本宠儿就没有百年老店的命

54:16 索尼作为现代日本的缩影

58:12 作为“家”的企业文化与业绩主义

65:23 服务业的本质：日本VS香港

【推荐阅读】

盛田昭夫《日本制造》

约翰·内森  《索尼秘史 : 奇迹的崛起、帝国的躁动与迷惘的未来》

汤之上隆 《失去的制造业：日本制造业的败北》 

克莱顿·克里斯坦森《创新者的窘境：领先企业如何被新兴企业颠覆？》

西村吉雄《日本电子产业兴衰录》

傅高义《日本第一：对美国的启示》

平井一夫 《逆势突围》

迪耶·萨迪奇《索尼设计，塑造现代》

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

与中国政法大学陈碧教授谈人大王某性骚扰事件中的制度缺失和观念进步。希望你在评论区写下你的思考，欢迎批评指正，欢迎扩散给需要的人。让我们一起推高观念的水位。

“制度和义理讨论上没有进步，学校和国家仅是消极应对，闹大了开除，未爆的捂住。最要命的是，相应的要求和处理很快和对于教师的政治规训合流，进行泛道德化。并不细致区分无涉职业道德的婚外情况和针对学生的情况。所以这样的事还会一再一再发生。”

【推荐阅读】

Catharine A. MacKinnon《Sexual Harassment of Working Women》

日] 伊藤诗织《黑箱：日本之耻》

[美]香奈儿·米勒《知晓我姓名》

[英] 埃米娅·斯里尼瓦桑《性权利：21世纪的女性主义》

[英]萨拉·艾哈迈德 《过一种女性主义的生活》

澎湃新闻-端木异《高校生存暗黑小指南：硕博士生遭遇不公应该怎么办》《从零开始的反性骚扰运动》

看理想-我有一个问题·遇到性骚扰怎么办？

制作 曹福楼

配乐 Jennifer Hudson - I'll Fight

进入销量和品牌皆乏善可陈的后疫情时代，耐克股价终于迎来了上市以来最大的单日跌幅。本期节目我们剖析耐克的“阿喀琉斯之踵”，梳理这家体育巨头的发家与没落，成就与困局。

在那本真挚到狂热的《鞋狗》开篇，耐克创始人菲尔·奈特引用了日本曹洞宗禅师铃木俊隆的话：初学者的心充满各种可能性，老手的却不多。

仿佛一语成谶，仿佛注定宿命，老大帝国前的初生牛犊们无不在耐克的滋养下长大，开启又一轮跑马圈地的成住坏空。时运起起伏伏，也许对耐克来说最好的选择就是：保持禅者的初心，Just lose it.

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:12 股价暴跌，耐克真的不行了吗

08:30 阿甘鞋与垮掉的一代

12:30 菲尔·奈特的发家史，为运动员而生

16:25 电视转播让体育成为大众娱乐产业

22:23 从乔丹开启体育明星带货模式

26:27 篮球作为文化符号吹响了全球化号角

30:43 刘翔事件中的耐克与体育精神

33:14 创新者的窘境：如何与女权运动失之交臂

37:15 中国、女性、室内的翻身仗都输了

42:15 传播基因：必须是运动员心底的话

46:10 Lululemon的突围和耐克的衰落是注定的

51:30 商业品牌丧失了文化先锋性会怎样

56:30 诸神黄昏，小鬼当道：从大众媒体到DTC

61:10 小众品牌扩张品类的两难

69:12 评论回复

【推荐阅读】

菲尔·奈特(Phil Knight)《鞋狗》

制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与投资人周玖洲聊聊业已过半的2024，从经济周期视角寻找个人发展的破局之道。

【嘉宾】

周玖洲

二级市场投资人

付费播客《不止金钱》

十年中金、华夏基金等顶级投资机构工作经验

【你将会听到】

03:38 绝望感：风险比机会多而已

11:14 玖洲看2024：自救、性价比、祛魅、紧绷的松弛感

14:30 小曹看2024：倦怠、发疯、贬值、重新连接

20:23 日本失去二十年的周期视角

28:14 正经人被野路子逼到墙角

36:16 长期主义是延迟满足，投资回报合理的低

41:35 什么是好风险？

44:15 普通人的创业选择只有做或不做

47:10 臣服实验：完全接受，全情投入

52:39 关注存量，向内求

75:10 警惕下行周期对复魅的渴望

制作 曹福楼

配乐 Nina Simone - Feeling Good

和马姐聊聊创作中的爱发电和信念感，生活中的回神与留白。

【嘉宾】

马懿

ZaZaZsu乐队主唱

播客：城市颈椎病理疗中心、舒然空间

【你将会听到】

03:25 小空间让人有安全感

08:15 关心花草树木帮我回神

10:15 业力与情绪流动

18:15 多思多虑的内心模型：婴儿与评论家 

21:15 回避性依恋是一种错位

23:30 所有人都想让别人来担责 

26:15 ChatGPT无法覆盖情绪

30:15 创作和商业是两套不同的逻辑

33:25突破都在微末，和听众毫无关系

42:15 难过的日子更需要一个容器

52:25 不必坚持不懈，但要保持在场

60:15 创作的终点是无我

67:10 做艺术是为了凝聚观念为有型之物

72:15 “作品-走穴”的挣钱模式

72:16 群居的创作生活

86:20 mbti的最终目标是人格平衡

89:15 修行是桃花源，留白和体验

【推荐阅览】

黑川雅之《日本的八个审美意识》

罗伯特·弗里茨《最小阻力之路》

Tim Wu《注意力商人》

戴维·布鲁克斯《第二座山》

侯世达《我是个怪圈》

荣格〉心理类型》

皮埃尔•卡巴纳《杜尚访谈录》

王瑞芸《杜尚传》

谢德庆 “笼子”“打卡”“室外”“绳子”“不做艺术”

阿布拉莫维奇“艺术家在现场”

HBO美剧“欲望都市”

食贫道“迷失东京”

【会员计划】

欢迎赞助咸柠七会员通讯收听专享节目。

目前已更新系列：

6月“人生路口”系列聚焦于职业、身份、认同转变的关键期，来听听过来人那些“多么痛的领悟”。

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧。

制作 曹福楼

配乐 ZaZaZsu - 偷懒歌

设计作为历史的见证人，需要拥有跨越时代的生命力（龟仓雄策语），本期节目让我们透过广告设计一窥战后日本的社会精神史，在历史的偶然中体会从昭和男儿到平成废物，从小确幸到个人复兴的必然。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

05:23 财阀主导的日本广告

09:32 伪满洲国的新闻监管模式

12:53 电通的野心：通过广告管媒体 

18:30 从服务到管制模式转变

22:15 最优秀的电影人才操刀的广告制作

27:12 美式多巴胺广告与日式审美广告

29:30 1964东京奥运会与龟仓雄策

36:12 村上春树与六十年代社会运动

40:23 “新日本是伪满洲国的延续”

43:15 新世纪福音战士与90年代的末世情绪

46:31 山田洋次游走在电影与广告之间

47:30 泡沫年代安慰人心的是想象的中国风

52:49 个人主义复兴一代与宣言式广告

58:15 能拍广告的企业都是权贵俱乐部

66:15 国民注意力时间与审美水位

【推荐阅览】

内田繁《日本设计六十年》

黑川雅之《日本的八个审美意识》

伊恩·布鲁玛《创造日本：1853-1964》《零年：1945现代世界的诞生时刻》《东京绮梦：日本最后的前卫年代》

约翰·W. 道尔《拥抱战败》

野口悠纪雄《战后日本经济史》

伊藤隆敏《繁荣与停滞：日本经济发展和转型》

傅高义《日本新中产阶级》《日本第一》

机核网“即便跨越世纪，也会与你相遇：JR广告《圣诞特快》的故事”

影视剧·泽田镰作 《不毛地带》

NHK战后70年『日本肖像』系列片

【词条链接】

同盟社

同盟通讯社 简称“同盟社”。日本通讯社。1936年由日本新闻联合通讯社和日本电报通讯社合并组成，为30、40年代日本军国主义当局的主要宣传工具。1945年10月二战结束后被解散，改组成共同通讯社和时事通讯社。

电通

源自日本的跨国广告公司，为世界最大单一广告公司，集团规模则位居世界第六大，总部位于东京汐留。日本五大民营电视台的东京电视台、富士电视台也与其有密切关系。拥有100多家子公司和合资公司，分布在日本、美国、欧洲及其他地区。1986年进入中国大陆广告市场。电通两大前身为1901年创立的“株式会社日本广告”（株式会社日本広告）和“电报通信社”（電報通信社）。1906年，电报通信社改组为“株式会社日本电报通信社”（株式会社日本電報通信社）。1907年，日本电报通信社与日本广告合并。1936年，转让新闻通讯部门予同盟通信社，改为专营广告代理至今。1955年，社名改为“株式会社电通”（株式会社電通）。

吉田秀雄（ 1903-1963 ），日本电通广告公司第四任社长。在任期间，电通广告公司发展成世界第五大广告代理商，他曾获得 IAA （国际广告协会）第十三届年度大会功劳奖。1951年7月，在电通成立51周年纪念日的典礼上，秀雄希望公司全体同仁成为广告之“鬼才”，被称为“广告鬼才十则”：一、工作必须主动去寻找，不应该被指派后才去做。二、工作应该抢先积极去做，不应该消极被动。三、积极从事大的工作。四、目标应该放在困难的工作上，完成困难的工作才能有所进步。五、一旦开始工作，千万别放弃，不达目的决不罢休。六、争取主动，因为主动与被动之间有着很大的差别。七、要有计划，只有立下长期计划才会有忍耐性，才会花工夫去做，才能产生朝正确方向前进的希望与毅力。八、信任自己！如不能信任自己，工作时将不会有魄力，就难以坚持以懈。九、应该时时刻刻动脑，全面地观察和思考。十、挫折是进步之因，是推动力的源泉，否则将会变得懦弱无能。

龟仓雄策 

（1915年4月6日—1997年5月11日），日本现代平面设计的奠基人之一。曾担任过日本平面设计家协会会长。他为1964年东京奥运会设计的海报系列，使日本海报设计得到了世界的关注。

不毛地带

日本作家山崎丰子著作之小说，1973年至1978年在《サンデー毎日》连载，分别在1976年和1978年由新潮社出版前半部和后半部。主角壹岐正的原型是曾任大本营作战参谋的濑岛龙三，曾二度改编成电视剧，第一次在1979年由平干二朗主演，第二次在2009年由唐泽寿明主演；亦于1974年改编为电影，由仲代达矢主演。剧情叙述二战败后被送往西伯利亚劳改11年的日本参谋官壹岐正；回到日本后进入商社任职展开的商战人生，透过商业战场实现对国家、家人、同袍的理想与缅怀。

小津安二郎

（1903年12月12日—1963年12月12日）日本著名导演、编剧。1923年进入松竹映画的蒲田摄影所当摄影助理，在1927年正式升格为导演。早期他广泛的拍摄各类影片，其中又以青春喜剧类居多。战后则主力于以一般平民日常生活为主的小市民电影，尤其以《晚春》、《东京物语》为他一生中的代表作。此外他以低视角仰视拍摄方式独树一格，也成为后来许多导演的效法学习对象。

大岛渚

（1932年3月31日—2013年1月15日），日本电影导演，作品以艺术另类、前卫新锐著称。与黑泽明、小津安二郎两导演齐名国际，屡获国际影展大奖。1954年京都大学毕业后进入松竹，在松竹大船制片厂任副导演。以《青春残酷物语》、《太阳坟场》（1960年）等杰作成为松竹新一代导演的代表。1960年，为抗议以反对《美日安保条约》的改定、批准的“安保斗争”为舞台的作品《日本的夜与雾》被中止上映退出松竹，此后仍有多个作品，包括极具争议、改编自日本真实刑案“阿部定事件”（身为情妇的阿部在勒死男友后割掉男友阳具）的《感官世界》（1976年）、以二次大战为题的《战场上的快乐圣诞》（1983年）、《马克斯，我的爱》（1986年）等。1980年代后作为电视评论员亦表现活跃。1997年2月，在英国伦敦希斯洛国际机场发生中风。1999年，最后一部执导的作品，由北野武主演的《御法度》上映。

安保斗争

反对《日美安保条约》签订的日本大规模示威、反政府及反美运动，日本现代最大的民众抗议活动。在1960年6月抗议活动到达高潮，几乎每天都有数十万的抗议者包围位于东京的国会大厦，全国各地也发生各种大规模抗议活动。面对不断升级的混乱局面及民众的严重不满，时任的自民党政府岸信介内阁因此被迫全体总辞，美国总统艾森豪威尔亦因此取消了访日计划。第二轮的安保抗争发生在1970年，也就是1960年条约自动更新的时候。虽然70年代的抗议活动也达到了相当大的规模，但持续时间较短，加上日本左翼的分裂、愈演愈烈的暴力斗争渐渐失去了群众和知识分子的支持。部分理想幻灭的学生因此越走激进，最终促使日本新左派的兴起。

新世界福音战士与庵野秀明

新世紀エヴァンゲリオン，简称EVA，由庵野秀明执导、GAINAX制作的日本原创电视动画，全26集。于1995年在日本首播。之后又制作了完结篇剧场版，即1997年上映的《新世纪福音战士剧场版：死与新生》和《新世纪福音战士剧场版：Air/真心为你》，以及1998年重映的《新世纪福音战士剧场版：DEATH(TRUE)2/Air/真心为你》。

庵野秀明（1960年5月22日—）是一位日本动画师、导演，亦是株式会社khara代表董事社长。出身于山口县宇部市。作为动画师，以机械和爆炸特效作画闻名。作为导演，在动画和真人片领域均有建树，最知名的作品是1995年的动画系列《新世纪福音战士》和2016年的特摄电影《新·哥斯拉》。早年着迷于动画和特摄作品，受此影响，庵野作品中总是充满着对过去喜爱作品的致敬。他的风格融合了后现代主义和对人物的思想和情感的广泛描绘，经常以跳脱常规的场景来表现这些人物的精神解构。

山田洋次与寅次郎的故事

山田洋次（1931年9月13日—），日本著名编剧、导演 ，因父亲是当时满洲国的铁路设计师，山田两岁即搬迁至中国大连，并在大连长大，直到第二次世界大战结束后才搬回日本。1954年毕业于东京大学法学部，同年进入松竹公司任导演助手。山田洋次是一个道尽日本人心事的电影大师，有「喜剧山田」、「庶民剧大导」之称，更在国内被封为「日本人心灵的代言人」，他擅长喜剧和反映普通平民生活的影片的创作，1968年开始拍摄的系列影片《寅次郎的故事》（1968～1995）是其喜剧影片的代表作，每出新作均成为日本的指定贺岁片及暑期片，维持了三十多年，乃日本最脍炙人口的电影系列，并见证了日本在经济高速成长的三十年间，城乡、家庭关系、价值观等变化。

JR东海与《X’mas EXPRESS》

JR东海找到了电通的三浦武彦，想让他根据“圣诞节”的主题来策划一个广告。《归乡特快·圣诞篇》讲述了远距离恋爱的恋人们，通过新干线在圣诞夜相会的故事：在新干线站台等待恋人的女孩子，迎来了熙熙攘攘的人群和入站出站的列车，却没有看到恋人的身影。正在强忍泪水之时，突然恋人从车站出现给了女孩子惊喜。广告在播出后，旋即引发了轰动般的效应，宣传词“归来才是你最好的礼物”打动了许多观众。“恋人就要一起过平安夜”的说法在人群之中流传开来。JR东海又一次在商业上获得了成功，而女主角深津绘里也因为这个广告而被广大观众所熟知。此后又乘胜追击，连年在圣诞节推出Xmas EXPRESS系列。1992年之后，《圣诞特快》的广告系列就停止了制作——由于携带电话以及视频技术的发展，远距离恋爱的那种“相逢”感在科技发达的当下变得不再有过去的感染力。然而系列广告本身的影响力，以及人们对逝去的昭和时代的怀念，使得民众们对《圣诞特快》广告复播的呼声越来越高。于是在2000年，JR东海时隔八年推出了新的《圣诞特快》广告。本作的主题为“即使跨越多少个世纪，也会与你相遇”。为了对应主题，影片最后的Logo也变成了“Xmas EXPRESS 2XXX”。让《圣诞特快》能够给各位观众留下深刻印象的不只是出色的选角以及恰到好处的题材表现，其主题曲《Christmas Eve》更是有着不可磨灭的功劳。山下达郎作为日本City Pop音乐类型的代表人物，对日本音乐界的贡献自然功不可没。他深受1960年代美国流行与摇滚乐影响，并创作了大量经典作品。

日本可以说不

出版于1989年，作者是日本索尼公司创始人盛田昭夫和日本右翼政治人物、作家石原慎太郎。这本书因鼓吹日本应该在包括经济和外交的各个领域提高自主地位，尤其是相对美国的自主地位而著名。在日本经济增长的大气候下，该书迅速成为讨论热点，许多未被授权的版本被翻译成英文并在美国流通。石原慎太郎此后还有一系列“说不”作品《日本还是说“不” -美日关系的根本问题-》（それでも「NO」と言える日本 -日米間の根本問題-）与渡部昇一、小川和久合著；《日本坚决说“不”》（断固「NO」と言える日本）与江藤淳合著；《日本经济可以说“不” -从美国金融奴隶解放出来-》（宣戦布告「NO」と言える日本経済 ―アメリカの金融奴隷からの解放―）。

魔弹理论

20世纪20年代，媒介理论家将佛洛依德学说和行为主义结合起来，形成一种新的宣传理论，即魔弹理论。这种理论把媒介对人的刺激看做是魔弹打入大脑，能迅速的被受众所接受，直接作用于受众。也有媒介理论家将媒介内容比较针筒，将这种理论称为皮下注射理论。1938年10月的“火星人入侵”事件，原本是一个万圣节玩笑，但却造成了数个城市的混乱。二战时纳粹所进行的宣传，也为魔弹理论提供了很好的例证，魔弹理论在当时的社会环境下，很快成为这一时期主流的传播理论。

是指大众传播力量大到令人惊骇，阅听人很少在大众社会中和其他人有社会接触，并会极度仰赖来自大众媒介的资讯

【图示】

凹版摄影特辑《东京》 ，摄影土门拳，构图龟仓雄策

1964年东京奥运会主视觉海报，龟仓雄策设计

可口可乐

三得利

东京瓦斯

人生不是马拉松

制作 曹福楼

配乐 山下达郎-Christmas Eve

望野眼在上海话里有开小差、东张西望的意思，和时髦的 Citywalk平分秋色。来上海已十年，武康大楼成了“新城隍庙”，定海桥已经物是人非，我从大杨浦搬到大浦东，从新客站住到新天地，在六个区留下了生活的足迹，有时驻足呆望，走走停停，想不起是和谁看过的风景。本期嘉宾周力用温情脉脉的笔调记录下他记忆中的上海变迁，公众号“老周望野眼”本是业余写作，如今一发而不可收。我们相约申报馆大楼一同缅怀。特别鸣谢 THE PRESS 申报馆沙龙。

【嘉宾】

周力

五星体育首席编辑、上海“建筑可阅读”宣传大使

公众号“老周望野眼”

《老周望野眼 : 穿街走巷中的城市史》（上海大学出版社，2023 年 7 月）

【你将会听到】

10:30 用体育报道的方式观看城市

16:30 武康大楼成了新城隍庙

20:56 江南文化、海派文化、红色文化的合流

32:15 从反黄复卢说起

36:15 时间赋予了照片特别的意义

45:14 上海的三种电线杆

50:30 瑞庆里的“武进唐驼”

56:15 民族资本家李平书像

63:15 城市更新改什么留什么

71:15 文保在身边，有心自娱之

80:15 “世人都喜欢吃饭”

【插图】

石潭弄的方型木头电线杆

建国东路淡水路口的电线木头

不甚乐观的民国建筑保护

瑞庆里的“武进唐驼”

制作 曹福楼

配乐 顶楼马戏团—上海童年&上海巴子

面对消费主义，我们也难免嘀咕一句We are shanghaied.张爱玲说，上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练，新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。本期节目，让我们从空间生产的角度，追索一段“不甚健康”但有“奇异智慧”的城市发展史。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待。你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。

【你将会听到】

03:45 没有消费，就没有上海

11:15 清末民初的游园会

15:08 南京路前四大公司到后四大百货

18:30  “HSBC共和国”香港-上海双城记

35:04 永安公司创业维艰

29:05 法租界唱对台戏

36:05 公私合营与社会主义改造

46:45 被迫不停中断的城市发育

54:49 港资回归上海

58:34  世博会之前到上海城市走向

62:30 “官督商办”的城市更新模式

65:30 从百货公司模式到购物中心模式

70:69 中式商场的奢华感 

76:46 百货公司与购物中心

【推荐阅读】

叶文心《上海繁华 : 经济伦理与近代城市》

连玲玲《打造消费天堂 : 百货公司与近代上海城市文化》

许宏 《城的中国史》

童寯《江南园林志》

陈从周《说园》

安东尼·加卢佐《制造消费者 : 消费主义全球史》

傅高义《先行一步 : 改革中的广东》

韩寒演讲“城市，让生活更糟糕”

雍和摄影集《边角料》

张爱玲《到底是上海人》

熊月之《异质文化交织下的上海都市生活 : 上海城市社会生活史》

【词条链接】

shanghai

小写的"shanghai"是一个动词，其含义与欺骗、强迫某人做不愿意做的事情有关。词的来源可以追溯到19世纪中叶，当时欧洲人划船前往中国，水手们不愿意远渡重洋，船长们常常使用欺骗手段将他们骗上船，等开船后水手们才发现目的地是上海，因此说"We are shanghaied"，意思是"我们被骗了"。这个词在英语中的解释是"to trick or force somebody into doing something that they do not really want to do"。

上海租界

从1845年11月设立开始，至1943年7月30日结束，历时近百年。上海的外国租界开辟最早，存在时间最长，面积最大，管理机构最庞大，殖民利用也最为充分。上海租界的成立对上海和周边地区近现代历史都产生了深远的影响。上海开埠后最初共有英、法、美三国租界。1863年，英美租界合并成为上海公共租界。1943年1月11日，美国和英国分别与中华民国签署《中美新约》、《中英新约》，自愿放弃在中国的特权，废除了自满清以来各种条约。治外法权废除后，中国司法权才完全独立，因此中华民国政府定1月11日为“司法节”。1943年汪精卫政权收回租界之前，上海租界一直保持着上海日租界、上海公共租界与上海法租界鼎立的局面。（1937年8月淞沪会战后，公共租界在事实上被分割成两部分，苏州河以北地区成为日军控制的势力范围。人称“上海日租界”。）1945年，中华民国国民政府在对日战争胜利后，正式收回上海的最后两个租界——英租界和法租界，标志着上海租界历史的结束。

连卡佛Lane Crawford 

港资的英式百货公司，以售卖高级欧洲时装精品著称。创建于1850年，连卡佛拥有七间专门店和一间网上商铺，客人服务区面积共有超过55万尺，当中包括三间香港专门店、一间北京专门店、一间上海专门店、一家成都专门店及一间香港的连卡佛家居及时尚生活店，专门卖名牌设计师的家俬和家庭装饰品。1949年以前，Lane Crawford 在上海公共租界就很有名，是南京路老四大公司之一，中文名称是泰兴公司。（当年由英资开设的福利公司、惠罗公司、泰兴公司（今连卡佛）和汇司公司，被誉为前四大公司或老四大公司）。

永安百货

创办于1907年6月28日，是香港其中一间历史最悠久的百货店，既是香港第二大华资百货公司，亦是早年上海南京路四大华资百货公司之一，当年与先施公司、新新公司和大新公司合称为后四大公司。郭标、郭乐及其弟郭泉是香山（今广东中山市）华侨，早年在澳洲悉尼经营水果批发，1907年6月28日郭氏兄弟回到香港，创办“永安公司”，1918年9月5日，创办上海永安百货。先在南京路635号（浙江路口西南角）建成一栋6层营业大楼，1933年又在旁边浙江路和湖北路之间的尖角地带（南京路627号）新建22层的永安新厦。首创为所有顾客平等的提供专业服务的现代百货公司概念带到中国。1956年，位于上海的永安百货进行了公私合营，后于1966年更名为“国营东方红百货商店”，随后再次更名为“上海第十百货”，于1988年定名华联商厦。永安新厦则改为“上海华侨商店”，在中国大陆开放外汇兑换之前是上海少数可以用外汇券购买配给之外的物资的商店。2005年4月，华联商厦重新起用旧称“永安百货”，但与香港永安公司已没有任何关系。

孤岛时期

指的是抗日战争1937年11月12日上海沦陷，因上海市中心为公共租界中区、西区（时因公共租界北区、东区工部局已无力管辖，但不算做沦陷区）和上海法租界，而日本因未准备好和欧美各国开战，所以日军尚未能进入，若进入即视为战争行为，因而形成四周都为沦陷区所包围的情形，形似“孤岛”。这种局面一直维持到1941年12月8日日军发动太平洋战争以前。在此期间，由于公共租界中区、西区以及法租界进入大量资本和人口，所以形成了一段被史学家称为“畸形繁荣”的时期。

曹杨新村

位于上海市普陀区曹杨新村街道的一片工人新村住宅区，包括曹杨一村至曹杨九村九个工人新村。新村始建于1951年，是上海乃至全国第一个工人新村，处于中山北路以西，曹杨路以南。1951年，为改善工人居住条件，时任上海市长的陈毅决定，效仿苏联的工人新村，在上海郊区兴建工人新村。为此，上海市政府成立了“工人住宅建筑委员会”，由副市长潘汉年负责，曾任上海民用建筑设计院院长的建筑师汪定曾设计。1952年5月，曹杨新村落成竣工并通过验收。第一批工人住户入住新村，这些住户大多是普陀区、江宁区、长宁区三个区的纺织、五金产业工人，其中劳模居多。所以曹杨新村也有“劳模村”的美称，甚至出现了“一人住新村，全厂都光荣”的口号。1952年底，曹杨新村作为上海第一个对外开放的住宅区，开始接待外宾参观。2005年，曹杨新村中最早建成的曹杨一村被列为第四批上海市优秀历史建筑。

克拉码头Clarke Quay

新加坡一个古老的码头以及码头边的步行街，位于新加坡河北岸，牛车水以北。以第二任海峡殖民地总督克拉克（Sir Andrew Clarke）命名。今日，旧仓库已改建为餐馆及夜总会。

 制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

学佛挺久了，但遇到成庆老师还是喜出望外。住院的一周，把他的佛学音频课听了两遍，平复了心情，闲看人间的老病死与住坏空。本期节目和成庆老师聊聊佛学怎么看当下的精神困境，以及日本有哪些可供借鉴之处。一起聊天的还有变量商学院的冒冒。顿悟渐修的路上，有良师益友相伴，何其幸也。

【嘉宾】

成庆

上海大学历史系副教授

看理想“人生解忧：佛学入门40讲”主讲人

【你讲会听到】

04:28 佛学课意外爆火，中国人的精神生活怎么了

08:20 当评论区变成“告解室”：老病死之忧无法化解

14:30 幸福体验是不需要自证的

17:30 演唱会暂时缓解了个体孤独

21:30 家庭原子化与仪式的消失

28:19 佛学如何现代地回应当下

33:10 慢下来要给自己一个心悦诚服的理由

38:57 佛学是一套安顿身心、祛除苦厄的理论技术

42:18 日本之行的设计

50:12 旅行中的观看

55:16 身临其境为什么特别

68:05 权威丧失后，谁能教我做事？

73:30 自我探索不仅不轻松，而且很艰苦

76:05 铃木大拙和铃木俊隆对战后欧美的影响

79:06 理解人的认知是所有知识的根基

83:15 企业文化为何无法渗透

制作 曹福楼

配乐 薬師寺寛邦-般若心経& 呼吸

7月30日-8月4日，成庆老师带队游学日本，重走“禅之路”，我有幸能邀请几位有缘的听友一同前往。

想特别提醒的是，名额有限，价格不菲，非诚勿扰。

详情请添加vx：maonini1019

【活动介绍】

1168年，日本荣西禅师渡海来到宁波，开启了禅宗东渡的序幕。随着日本禅师将中国临济宗传回日本，开始在各地兴建禅宗寺庙，如著名的京都五山之上——南禅寺，以及五山——天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺以及万寿寺，形成著名的五山文化，也是借助禅宗的载体而充分吸收借鉴中国文学的新文化形态，如著名的梦窗疏石、绝海中津、中巌圆月以及虎关师练，都是在汉文学方面极有造诣的禅僧。

而在同时，出身京都建仁寺的道元则漂洋过海，来到宁波天童寺，学习禅宗“脱落身心”的禅之道，最终携带印法之师天童如净禅师的传法信物，回到日本，开辟了著名的曹洞宗道场——永平寺，强调以严格的丛林生活为修行之道，每日劳务坐禅，朴素而直接。

跨越八百年之后，从19世纪开始，亚洲国家遭受欧美现代文明的强烈冲击，比如因鸦片战争而起的“中体西用论”，到20世纪初全盘拥抱“民主与科学”的新文化运动，从1853年的黑船事件开始，到福泽谕吉提出“脱亚入欧”，都标志着过去以儒释道为核心的东亚文明圈的崩溃，进入全面追随西方现代文明的时代。

在这百多年的东亚文明发展过程中，虽然都是以物质文明作为最优先的目标，但是作为有着深厚文明传统的东亚社会，始终隐藏这一个挥之不去的追问：我们是谁？人的终极意义是否只有物质主义的选择？

从20世纪30、40年代开始，日本思想界就已经开始思考日本文化的主体性问题，而在战后，日本佛教界则开始积极面对欧美社会传播东方的“禅之道”，由此来解释和回应西方现代文明的种种问题。其中最重要的两位佛教人物，在这一波“东风西渐”的潮流中，扮演了重要的角色，分别是著名的禅宗文化学者铃木大拙以及曹洞宗僧侣铃木俊隆。

明治维新以来，日本佛教界面对”毁佛灭释“的社会危机，一方面对政府积极呼吁，争取佛教权益；另一方面则是积极地培养僧才。在当时的日本佛教界，各个宗派应对的方式却有很大的不同，他们相当重视欧美佛教研究的语言、历史研究的方法；相比而言，日本禅宗在海外的活动反而多倾向于以解释、弘扬禅宗观念为主，以禅宗思想与西方哲学的对话为形式，乃至以具体的禅修实践指导来展示禅思想的特色，这在欧美世界引发巨大的“禅之风潮”，影响了包括金斯堡、乔布斯、约翰凯吉等人，为20世纪的欧美思想注入了来自东方的另类视角。而这些欧美文化精英，又将禅的思想融入欧美文化的载体上，开创出独特的现代禅的表达形式。

这种思想文化也极大的影响了日本近代的商业发展和商业观念的形成，从稻盛和夫65岁皈依，“动机至善，私心了无”的观念来自于他自己说的“禅”的本心；到松下幸之助把自己的成功归结于对“禅”的领悟，禅即管理，工作坊即是修行的道场，禅的内核形成了日本近现代企业家的自觉，禅改变了他们，他们一定程度改变了世界。

当下的我们，再一次站在东西文明的比较视野之中，如果说20世纪初的中国人，只能以非常被动的方式去回应欧美现代文明，来证明中国传统思想之合理性，而今天我们却可以通过日本文化，尤其是“禅之道”的东风西渐，来理解东方文化对于中国人，乃至对于世界文明的积极意义，那不仅是有着特殊地域概念的文化形态，而且更是一种彻底审视人类思维模式与生命存在意义的精妙思想。如果说21世纪是东方文化的世代，那就意味着重新理解“禅之道”，并不是仅仅寻找某种乡愁式的文化认同，而是以直接的方式去回应西方文明所表现出来的种种沉疴，寻找到一条属于中国人，乃至可以利益世界的思想和实践道路。

成庆老师将于今年7月底带领我们日本的广岛出发，沿着京都，前往福井，包括神胜寺、南禅寺、大德寺、永平寺等，一路沿着当年日本僧侣的步伐，深度感受禅宗的文化。化城艺术指导小化、变量中国主理人康璐、美食博主席秒雅全程参与相关的内容研发和设计，结合商业、文化、茶道、艺术、美食，全方位的理解日本在禅宗的影响下，近现代的思想积累和文化形成。更重要的是，在这样的行走中，找到自己内在生命与世界的连接，找到属于自己的“更好的生活”。

安得宜家千万间，大庇天下寒士俱欢颜。怀念包豪斯，怀念那个永远年轻永远热泪盈眶的年代。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！

【你将会听到】

04:30 工业大生产的美系与德系

11:50  包豪斯是精英知识分子的美梦

14:30 北欧风对包豪斯的吸收：笔下有春温

18:47 宜家是一整代中国人的设计启蒙

29:47 意大利设计的从善如流

32:05 一有钱就忘本：从 less is more 到 less is a bore

34:30 美国新大陆的风格：少年不识愁滋味

41:30 可计划报废的魔咒

46:15 意识形态无法实现商业闭环

 51:40 社会主义中国的温情

59:10 脱离有效期的梦想

【词条链接】

工艺美术运动The Arts & Crafts Movement

19世纪下半叶起源于英国的设计改良运动，理论指导是约翰·拉斯金（John Ruskin ），运动主要实践人物是艺术家、诗人威廉·莫里斯（William Morris）。这场运动是针对家具、室内产品、建筑等工业批量生产所导致的设计水准下降的局面，开始探索从自然形态中吸取借鉴，从日本装饰和设计中找到改革的参考，来重新提高设计的品位，恢复英国传统设计的水准，强调手工艺生产，反对机械化生产。

包豪斯Bauhaus

原为成立于1919年的“国立魏玛包豪斯学院”的简称，后指以该学院为基地形成和发展起来的建筑、设计学派。从建筑必须适应现代工业社会的观点出发，提出建筑师、艺术家和画家要面向工艺，重视功能、技术和经济，鼓励形式创新，第一次建立了现代设计教学方法。其教育口号是“艺术与技术的新统一”，将艺术与手工艺的重点置于各种日常生活必需品的设计上。包豪斯的设计观点对现代工业设计和发展起了积极作用。1933年学院停办，但其设计教育思想一直影响着整个20世纪欧、美各国，被誉为现代设计的摇篮。

瓦尔特·格罗皮乌斯Walter Gropius

1883年5月18日—1969年7月5日，德国现代建筑师和建筑教育家，现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一，包豪斯（学校的创办人。父亲也是一位建筑师。格罗皮乌斯积极提倡建筑设计与工艺的统一，艺术与技术的结合，讲究功能、技术和经济效益。1945年同他人合作创办协和建筑师事务所，发展成为美国最大的以建筑师为主的设计事务所。第二次世界大战后，他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇。

路德维希·密斯·凡德罗Ludwig Mies Van der Rohe

1886年3月27日－1969年8月17日，德国建筑师，包豪斯学校第三任校长，是最著名的现代主义建筑大师之一，与赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯并称四大现代建筑大师。密斯坚持“少就是多”的建筑设计哲学，在处理手法上主张流动空间的新概念。

阿尔瓦·阿尔托Alvar Aalto

1898年2月3日—1976年5月11日，芬兰现代建筑师,人情化建筑理论的倡导者，他认为工业化和标准化必须为人的生活服务,适应人的精神要求。阿尔托的创作范围广泛,从区域规划、城市规划到市政中心设计,从民用建筑到工业建筑,从室内装修到家具和灯具以及日用工艺品的设计,无所不包。Alvar Aalto开辟了家具设计的新道路，在30年代创立了"可弯曲木材"技术，将桦树巧妙地模压成流畅的曲线。阿尔托将多层单板胶合起来，然后模压成胶合板，这些实验创造了当时最具创新的椅子。

英格瓦·坎普拉德Ingvar Kamprad

1926年3月30日-2018年1月28日，瑞典实业家，宜家家居创始人。1976年，坎普拉德写下了《一个家具商的信仰》，由此成为宜家圣经。他一再重申：为大多数人创造美好生活的一部分，包含着打破地位和传统的局限而成为更自由的人。要做到这一点，我们不得不与众不同。即使在上个世纪90年代，宜家加大向全球发展的步伐时，它也力求保持自己原汁原味的企业文化。坎普拉德直接表示：宜家向来坚持自己的重要传统，因为这不是瑞典文化，而是公司文化。否则，其他国家的员工就感受不到自己属于宜家。除了把简洁、美观而价格合理的产品带到全球市场，宜家也把北欧式的平等自由精神传播到各地。

后现代主义建筑

后现代主义是1960年代出现的一种风格或运动，是对现代建筑紧缩、形式化和缺乏特点的一种反应，特别是勒·柯布西耶（Le Corbusier）和密斯·凡德（Ludwig Mies van der Rohe）倡导的国际风格。建筑理论家罗伯特·文丘里（Robert Venturi）在1966年出版的《建筑的复杂性与矛盾性》一书中将这一主义定为原则。从1980年代到1990年代，这种风格蓬勃发展，尤其是在文丘里（Venturi），菲利普·约翰逊（Philip Johnson），查尔斯·摩尔（Charles Moore）和迈克尔·格雷夫斯（Michael Graves）的作品中。在1990年代后期，它分为许多新趋势，包括高科技建筑，新古典主义和解构主义。后现代主义以崭新的方式思考建筑物，文丘里用“少即是无聊（Less is a bore）”回应了密斯著名的格言“少即是多（Less is more）”，这也成为了建筑学中的经典之争。

艺术装饰风格Art Deco

演变自十九世纪末的Art Nouveau新艺术运动，Art Nouveau是当时的欧美（主要是欧洲）中产阶级追求的一种艺术风格，主要特点是感性的自然界的优美线条，称为有机线条，比如花草动物的形体，尤其喜欢用藤蔓植物的颈条、以及东方文化图案，如日本浮世绘。Art Deco不排斥机器时代的技术美感，机械式的、几何的、纯粹装饰的线条也被用来表现时代美感，比较典型的装饰图案，如扇形辐射状的太阳光、齿轮或流线型线条、对称简洁的几何构图等等；色彩运用方面以明亮且对比强烈的的颜色来彩绘，具有强烈的装饰意图，例如亮丽的红色、魅力的粉红色、电器类的蓝色、警报器的黄色，到探戈的橘色、及带有金属味的金色、银白色以及古铜色等等。后期，随着考古发现，远东、中东、希腊、罗马、埃及与玛雅等古老文化的物品或图腾，也都成了Art Deco装饰的素材来源，如埃及古墓的陪葬品、非洲木雕、希腊建筑的古典柱式等。

计划报废Planned obsolescence

计划报废是工业上的一种策略，有意为产品设计有限的使用寿命，令产品在一定时间后报废。起源于1924年，欧司朗、飞利浦、通用电气等在日内瓦聚集，组成一个名为“phoebus”的垄断集团，目的是控制灯泡的寿命，将其控制在1000小时左右（当时灯泡寿命可达2500小时），并签订合约，规定违约金。1942年，美国政府将“phoebus”集团告上法庭，虽然协议名义上被终止，但这些公司并没有进行任何赔偿。至今，普通灯泡的寿命只有1000小时。

波普主义

波普艺术作为对抽象表现主义的叛逆登上了艺术舞台，也是美国最重要和独特的艺术形式。代表人物劳森伯格受到作曲家凯奇的影响，试图以一种新的艺术形式来抹平艺术与生活的区别，艺术家应该自由的反映客观现实，不受传统的约束。他甚至把城市的废弃物作为了 作品材料，把这些本来不具备审美特性的东西按照艺术构思拼凑起来，使之脱离原来的属性在形式上开了“结合”艺术的先河。汉密尔顿的作品更直接体现了波普艺术的本质，他们并非对现实的讽刺挖苦或反叛，而只是以一个普通者的姿态观察我们生活的世界。安迪·沃霍尔与其他波普艺术家相比显得更彻底，他完全取消了艺术创作中的手工操作观念，直接用制版印刷的方法 把照片形象移到画布上。还应用了古典主义者和现代主义者视为大忌的“重复”，甚至于推向极端，可口可乐瓶无尽无休的排列，以及明星们的照片都成为了最好的创作主题和素材。 这十分贴切的反映出了后工业时代的特征，现代工业正是这样每天重复着同一样东西。以直 观的艺术形式代替了深奥的艺术。随着后现代艺术的推进，它同我们生活的界限也显得愈来 愈近，可能我们无法意识到，但它作为我们生活和精神的组成部分已无法替代。

【推荐阅读】

陈志华《外国建筑史》

王受之《世界现代建筑史》《世界现代设计史》

莎拉•克里斯托弗森《宜家的设计 : 一部文化史》

包豪斯档案馆 《包豪斯 1919—1933》

拉兹洛·莫霍利·纳吉《运动中的视觉 : 新包豪斯的基础》

 制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与安馨康养创始人鄂俊宇聊聊中国养老的大格局与小关怀。

特别鸣谢王楠&一诺对本期节目的帮助。

【嘉宾】

鄂俊宇

北京安馨康养产业投资集团有限公司创始人、董事长

【你将会听到】

05:30 第一代地产人的转身

10:15  适老化改造的难题：摔滑绊掉

17:09 养老产业的日本模式

25:00 老年对父母和子女都很陌生

27:05 “让一万老人每年少摔一个跟头”

33:06 新一代“中年后”的第二人生

39:10 日本的全龄社区与智慧健康空间

43:05 旅居正在成为新的生活方式

50:00 陪父母走完最后一程

54:10 面对风口诱惑的定力

60:15 把企业作为社会公器才能穿越周期

61:20 楼宇烈：修敬畏心、安静心、干净心

65:30 日企思维：做项目VS找伙伴

69:15 阿那亚的苦功非一日之寒

74:30 有价值的工作要向内修，不能只向外求

78:30 天下父母都是自己的父母

90:30 社会的厌老与算计 

93:20 职场的跨代际的沟通与理解

95:20 认知症要见微知著 

102:10 保护好老年人的存在感

107:20 养老原则：自立与支援

【推荐阅读】

景军看理想 app专栏“谈病说痛”

路易斯·阿伦森《银发时代》

葛玫《谁住进了养老院：当代中国的“银发海啸”与照护难题》

上野千鹤子《在熟悉的家中向世界道别》《一个人最后的旅程》

波伏娃《论老年》

阿图·葛文德《最好的告别》

奥特弗里德·赫费《优雅变老的艺术》

格雷丝·勒博、芭芭拉·凯恩《如果父母老后难相处》

【咸柠七播客工作坊】

会员免费报名参加，名额先到先得

6 月主题：播客身体工作坊

时间： 6.15-16 

地点：上海

【会员计划】

登陆爱发电搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，免费参加播客工作坊

-阅读每月2期的会员通讯，收听每月2期额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

制作 曹福楼

配乐 李健-当你老了&张艺兴-一切如你

在你琳琅满目的消费品清单中，是否有这样一类品牌，功能性也就那样，价格却不怎么美丽，但就是可以通过标新立异的价值观让你欲罢不能。毕竟消费不仅可以让我快乐，还可以让世界更好，还有什么比这更诱人的呢？噢，这该死的加州感。本期节目就来扒一扒消费主义中这股清流的底色。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！

 【你将会听到】

03:33 中国版植物蛋白饮料：六个核桃、维他奶、椰树椰汁

06:53 植物奶兴起与加州意识形态营销

12:30 加州感是什么？

20:22 消费是一种罪，品牌是赎罪

22:04 加尔文宗与something bigger than me

23:05 消费价值的东方版本：欲望满足

31:09 美式工业大生产

35:35 泥石流系品牌对中国品牌的启示

41:14 美式平等主义冲击

44:00 美国消费品牌对中国改革开放的塑造

45:16 品牌故事是非有不可的东西吗

49:20 不是赎罪券买不起，而是中国制造更有性价比

50:15 华为的品牌力到底领先在哪

53:10 没有品牌的国家，只有国家的品牌

56:04 中国出海品牌的国际形象

58:20 三个红牛的选择

【词条链接】

OATLY

于1994年创立于瑞典的燕麦植物基品牌，致力于开发一系列健康和环保的高品质燕麦产品，产品线包括燕麦奶、燕麦酸奶、燕麦冰淇淋、燕麦奶油等。2018年，OATLY进入中国市场与星巴克、Tims等上万家咖啡馆合作，逐渐拓展向茶饮、酒吧西餐、酒店、面包烘焙、甜品店、零售等不同领域。2020年5月 OATLY在纳斯达克敲钟上市。

加州意识形态 The Californian Ideology

融合自由主义、进步主义和高科技创新的思想风格和生活方式，其代表是硅谷的科技公司与明星创业者。它强调社会平等、环境保护、多元文化和LGBTQ+权利，鼓励技术创新和企业家精神。研究者指出，其与20 世纪 90 年代硅谷互联网热潮与美国新自由主义的矛盾混合有关，常常以充满希望的技术决定论的形式出现。“这种新的信仰是旧金山文化波西米亚主义与硅谷高科技产业的奇异融合……加州意识形态混杂地结合了嬉皮士的自由精神和雅皮士的创业热情。 ”

蓝海战略Blue Ocean Strategy

由韩国学者金伟灿（W. Chan Kim）和法国学者勒妮·莫博涅（Renée Mauborgne）于2005年出版的畅销书，意图为后资本主义时代深陷恶性竞争的企业找出一条全新的生存之道。书中将压低成本、抢占市占率、大量倾销等传统商业手法称为红海策略(red ocean strategy)，并认为这是在现今市场竞争中产生的种种弊端，利润增长停滞、成本提高等企业竞争力衰退的根本原因。所谓的蓝海就是不完全竞争的市场，由于进入者少的关系，对于商品价格，消费者没有办法做价格上的比较，企业得以订出远较成本高出甚多的售价，获取高额的利润。

赎罪券

大赦（Indulgentia）是基督宗教的教理及神学思想之一，但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后，虽然罪过已获得赦免，但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为，被称为“暂罚”，这时候必须透过教会颁布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暂罚得以在神前获得免除。基于“代赎”的观念，中世纪晚期的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生。

《新教伦理与资本主义精神》Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

德国思想家马克斯·韦伯1905年的著作。韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。

“在构成近代资本主义精神，乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以‘职业’概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的──这就是本文力图论证的观点。”

加尔文主义Calvinism

是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在现代的神学论述习惯中，加尔文主义常指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义、礼数或虔诚的行为获得救赎，反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作”论，恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派“神恩独作”论，因为加尔文认为教义应当回归圣经所谓神拣选的他的子民，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed theology）。

《许倬云说美国》

许倬云1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学等校讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。本书记述了作者六十余年美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。

SHEIN

总部设在新加坡的中国大陆在线快时尚零售商，前身跨境婚纱电商SheInside由许仰天（Chris Xu）于2008年在中国南京创立。Shein在全球超过150个国家地区开拓市场，作为世界各地千禧一代经常使用的热门电商平台，知名于贩售相对平价的服装，利用算法评估与社群媒体创造趋势，来消费流行的经营模式。初期该公司被视为一种厂商直送商家，因其未直接涉及设计和生产环节，而直接从广州的服装批发市场处入货。Shein由2012年开始建立自己的供应链体系，转变自身成为一个完全的综合零售商。到2022年时在广州建立的供应网络拥有超过3000个供货商。基于拓展国际市场和经济因素，公司总部于2019年移师新加坡，同时保留在中国的库房和供应链。2022年收入达到240亿美金，规模与Zara和H&M这些服装零售巨头相当。

Temu

来自中国的电商购物平台，总仓位于美国马萨诸塞州波士顿，是拼多多控股的子公司。该平台以提供大幅折扣的廉价商品为主打特色，销售范围涵盖服装、电子产品和家具在内的所有商品，这些商品多直接从中国运送至全球消费者。于2022年首次在美国推出，平台上的中国供应商可以直接向海外客户销售商品并全球发货，而无需借助目的地国家的中间分销商，从而保持低价以吸引消费者。其商业模式还旨在通过降低物流和卖家端的利润率来扩大客户群，Temu还向一些用户提供免费商品，这些用户通过社交媒体和游戏化营销等方式成功为Temu吸引了新用户。

马斯洛需求层次理论

该理论是一种分类系统，需求层次分为缺陷需求和增长需求，涉及的两个关键主题是个人主义和需求优先化。 需求层次用于研究人类如何内在地参与行为动机。 马斯洛使用“生理”、“安全”、“归属感和爱”、“社会需求”或“尊重”、“自我实现”和“超越”等术语来描述人类需求和动机通常移动的模式。为了在下一阶段产生动机，每个先前阶段都必须由个人满足。 值得一提的是，虽然该理论通常在插图中显示为金字塔，但马斯洛本人从未创建金字塔来表示需求层次。

山寨

二十世纪早期，仿冒手段在工业化较迟起步的国家（例如德国、日本、韩国）中很常见，但因为当年贸易规模限制，这类山寨产品的生产规模通常不大，且以满足国内需求、替代进口为主，但在全球化后的2000年代开始，网络等信息流通快速，中国大陆出口型态的特殊仿冒文化成风，最初通常都只会在商标、外观上跟随流行（仿冒），到逐渐出现以代工工厂零件所拼揍的供应链（高仿），后来甚至会出现能自行研发专利的大型公司（山寨品牌化）。山寨的技术也从单纯品牌山寨变成产品功能、专利的山寨。

 制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与作家颜歌聊聊女性和女性写作者在文学世界的处境，以及快速变化的中国社会和更新停滞的县城记忆。

【嘉宾】

颜歌

小说家

著有中文长篇小说《平乐县志》《我们家》《五月女王》、短篇小说集《平乐镇伤心故事集》、英文短篇小说集Elsewhere

【你将会听到】

07:45 文学中的父权口吻

13:21 转换英文写作后找回女性的声音

17:20 长篇小说作者最需要的是隐身

22:15 中文写作是极端克制，英文写作是彻底发疯

24:15 《平乐县志》中看普通人

26:13 用明清体例写现代故事

32:10  困局也是变局

37:42 作家必须是也只能是局外人

41:02 被社会抛弃的人

43:05 带着欢乐苦熬

49:05 四川人的乐天精神

55:40 活在慢速中国的时速中

60:20 从中文写作退休

64:15 写日记缓解焦虑

【会员计划】

加长版欢迎赞助咸柠七会员通讯收听，我将以每月不低于 4 篇的频率持续更新。

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

制作 曹福楼

配乐 刘森-县城

物欲如乡愁，原来真正的躺平压根不需要人设，而是跟着欲望走。

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！

【你将会听到】

02:30 读评论：消费主义是现代性的使者

10:19 面膜：做得很好，以后别买了

14:08 前男友面膜的洞察

17:08 小包装的模式创新：低频次、仪式化

21:30 刷酸带来抗敏感需求

24:30 面膜一代消费者：打破秩序，体验至上

29:05 消费社会的隐喻：宗教集合店

34:05 日本低欲望社会的缘起

36:05 物欲如乡愁

39:11 贫穷的本质是信息不对称

45:04 直播电商重新定义了消费者和品牌的关系

50:00 再论李佳琦，渠道的天职是取悦消费者，叫板品牌

54:30 移动互联网倒逼品牌生产真实的信息

59:30 下沉市场是更高端+小包装

63:24 新日系从高品质的清淡到廉价的快乐

67:23 悟一代：不再关心与我无关的人，不再做与我无关的梦
72:05 供给侧变革的必要性与东南亚青年贫穷

78:06 消费主义只是资本社会的用户界面，金融才是操作系统

【词条链接】

低欲望社会

管理学家大前研一在《低欲望社会》对日本社会做出的分析，特点包括人口减少、超高龄化、年轻人普遍缺乏上进心和消费欲望。这种现象导致传统的经济刺激政策难以奏效，国民和企业持有大量金融资产却不愿投资，影响经济振兴。同时，年轻人对买车、买房、结婚和生子等传统目标失去兴趣，对社会和企业带来严峻挑战。

《打工女孩》

非虚构作家张彤禾的《打工女孩》通过讲述中国南方工厂中年轻女性工人的故事，揭示了中国制造业的崛起和全球化背景下的社会变迁。书中展现了这些女性从农村到城市打工的艰辛经历，她们的梦想、挑战以及对个人自由和经济独立追求的渴望。同时，反映了中国社会经济转型期的复杂性和农村与城市之间的巨大差异。“是自尊，而不是恐惧，让他们留在城市。走出家乡并留在外面——出去，就是改变你的命运。”

《贫穷的本质》

由印度经济学家阿比吉特·班纳吉（Abhijit V. Banerjee）和法国经济学家埃斯特·迪弗洛（Esther Duflo）共同撰写。这对夫妻因对减轻全球贫困的研究贡献，共同获得了2019年的诺贝尔经济学奖。作者们通过大量的实地调研和实证研究，探讨了为什么穷人会陷入贫穷以及如何有效摆脱贫穷。他们指出，贫困不仅仅是缺乏金钱，更多是缺乏正确的信息、健康、教育、信贷和其他机会。书中挑战了一些关于贫困的常见假设，比如穷人会做出糟糕决策或他们缺乏动力。作者们提出了一系列针对性的解决方案，强调了小额信贷、教育、健康保障和政策干预在减少贫困中的作用。他们认为，通过理解贫穷的本质，可以设计出更有效的扶贫政策和措施，帮助穷人建立更好的生活。

三拋世代

韩国的“三抛世代”指的是因就业难、房价高和教育成本上升而放弃或推迟结婚、生子和购房的年轻成年人群体。这一现象反映了韩国社会中年轻人面临的经济和社交压力，以及对传统成功标准（工作、结婚、买房）的重新考量。

悟一代 satori generation

对当前日本年轻一代的描述，他们通常指的是那些在经济长期低迷和少子高龄化社会背景下成长起来的年轻人。他们偏好非正规就业，如兼职、自由职业，而非终身雇佣。普遍对高消费生活方式不感兴趣，不将购房、结婚和生子视为必要生活目标，更注重简约生活。追求个人自由和自我实现，主要通过非正式或网络途径参与社会活动，而非传统组织。

新穷人

鲍曼在其著作《工作、消费主义和新穷人》中探讨了现代社会中贫困的新特征。他指出，在后工业社会，传统的工人阶级贫困正在被一种新的贫困现象所取代，即“新穷人”。这些新穷人包括失业的白领、被边缘化的移民、临时工和单亲家庭等，他们被排除在消费社会之外，缺乏参与社会生活的机会。鲍曼认为，新穷人的产生与全球化、经济重组和技术变革有关，这些因素导致了劳动力市场的分化和不稳定。新穷人面临的不仅是经济上的困境，更是社会排斥和身份认同的危机。

業務超市 

日本批发零售业的食品巨头神户物产旗下的食品超市，以商业客户和个体经营者为主要目标群体的零售业态。它们提供批发价格的食品、饮料、日用品等，通常具有较大的仓储空间和较低的运营成本。这类超市因其价格优势和产品多样性，也吸引了大量普通消费者。

宜得利 Nitori

日本最大的家居用品零售商，以提供高质量且价格合理的家具和家居装饰品而闻名。宜得利以“将生活与价值结合起来”为理念，通过高效的供应链管理和内部生产控制，实现低成本运营，从而能够以接近批发的价格向顾客提供商品。在全球拥有数百家门店，在日本本土市场尤为受欢迎。

堂吉诃德 Don Quijote

日本著名的折扣连锁店，以“激安的殿堂”（超级便宜）著称。该连锁店以紧凑的店铺布局、海量商品和低价策略吸引顾客。销售范围广泛，包括食品、酒类、日用品、服装、家电等。堂吉诃德24小时营业，是日本和外国游客的热门购物地点。

制作 曹福楼&于姐

配乐 麦田守望者-在路上

节目上新！娃哈哈创始人宗庆后去世后，针对农夫山泉的品牌形象出现了不少反智的舆论攻击，甚嚣尘上的阴谋论不值一驳，其中有价值的讨论反而被对立情绪给掩盖了。

我更关心的是作为“天然水”的逆向共识是如何走到今天的？瓶装水的发展史与中产阶级寻找身份认同的过程息息相关。本期节目我们就从品牌营销的角度来扒一扒瓶装水的前世今生，看看这场争议的背后反映出哪些中国社会真实的变动。

听完这期节目，你还能好好喝水吗？

【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！

【你将会听到】

02:50 100%营销的试验场

05:15 瓶装水的贵族前世与贫苦出身

10:30 矿泉水、蒸馏水、天然水的区别

13:25 中国瓶装水发展史

17:32 哇哈哈与农夫山泉的世纪水战

 22:09 中产阶层崛起的自我认知

 25:47 瓶装水有可能消失吗？

30:14 做减法的营销 ，游走在品牌世界

33:35 从做教主到做朋友

37:20 企业做ESG的动机

38:15 中产阶级的性价比沟通有一股苦味

42:01 广告人的真听真看真感受

45:30 跟风消费与品牌祛魅

49:30 水面以下，不走隔离-上升路线的基层社会

54:15 伟大品牌诞生于庞大市场出现新的庞大阶层

【词条链接】

金风袋奖Goldenen Windbeutel

德国食品监督协会foodwatch评选的虚假广告奖，揭露食品行业的反消费者行为，并为消费者争取优质、健康和诚实食品的权利。 foodwatch 独立于国家和食品行业，并通过赠款和捐赠筹集资金，网址是www.foodwatch.org

依云 Évian

依云矿泉水公司（SAEME）由法国跨国公司达能集团所有，为仅次于雀巢饮用水公司销量世界二的饮用水公司（以体积计算）。除矿泉水之外，达能集团还将依云的名字用于一系列有机护肤产品、以及法国的豪华度假村。在流行文化中，依云被描绘成一种奢侈而昂贵的瓶装水。依云水销量最高的市场分别为：法国、比利时、英国、瑞士。在美国进口饮用水市场中也有着不错的表现。依云在日本则为市占率第二高的进口饮用水品牌。

斐济水 FIJI Water

源自斐济群岛瓶装水的品牌。矿泉水的来源地是Viti Lenu 岛上的Nakauvadra山的地下水。公司于1996年成立，直至1997年尾，开始托运到美国发售。斐济水品牌的矿泉水由太平洋往来的信风净化，受到当地火山岩层覆盖，是经火山岩过滤的天然雨水。亦由于斐济群岛远离已发展国家，故此该泉水无水源污染和人造成分。

世纪水战

笼统指代农夫山泉在2000年前后发起的一系列品牌营销活动，农夫山泉进军新品类做天然水。 对阵几乎整个中国纯净水阵营的代表，最具代表性的是哇哈哈。

性价比沟通

指在品牌营销的沟通过程中强调产品或服务的性能与价格之间的比较优势，以吸引消费者或客户选择该产品或服务。

ESG Environmental, social, and governance

是投资人、企业和组织进行投资时应予考虑的一系列问题，这些问题包括环境问题、社会问题和公司治理。ESG这一简称首次在2004年一份名为《在乎者最终成赢家（Who Cares Wins）》的报告中被使用，此报告是许多金融机构应联合国邀请而联合发起的倡议。ESG运动在不到20年的时间里已从联合国发起的一项企业社会责任（CSR）倡议而发展成一全球现象，涉及的资产超过30兆美元。批评者声称与ESG相关产品没有、也不太可能会让污染企业的成本升高，并指责其为一种漂绿运动。

炫耀型消费Conspicuous Consumption

经济学家与社会学家托斯丹·范伯伦（Thorstein Veblen）在其1899年所出版的《有闲阶级论》中所提出，指以表现财富或收入为目的而花费于商品或劳务的消费行为。炫耀型消费的目标“炫耀性商品”又称奢侈品，则是用来突显身份、地位的商品，例如名贵珠宝、名牌包等物品。商品的价格越贵，则凸显的身份地位越高。故炫耀性消费的消费者会寄望于通过此行为来维护或获取其期望的社会地位。

制作 曹福楼&于姐

配乐 麦田守望者-在路上

本期节目和视频博主亭子、镜子聊聊自媒体的歧路与初心。

【嘉宾】

亭子

B站：亭子在野

镜子

B站：镜子还是镜子

【你将会听到】

 06:30 优衣库男孩的幸福

18:37 做自媒体的初心：30岁危机

24:30 乡村体验生活是一种自我放逐

29:30 三毛拥有一种穿越时间的浪漫

38:30 博主职业化才有出路

51:30 做自媒体最好的是轻松认识有趣的人

61:30 读微信文章感受很饱满

68:20 欲望一低，满足感就很强烈

76:30 好工作都是从经历里长出来的

90:20 隐婚隐恋成为淡人的常态

【会员计划】

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送（吴哥日记开始更新了！！！）

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

制作 曹福楼

配乐 李宗盛-爱的代价

本期节目邀请到中国人民大学哲学学院副教授、《日常的深处》作者王小伟来聊聊我们深裹在技术之下的日常生活。

【嘉宾】

王小伟

中国人民大学哲学学院副教授

研究方向为技术哲学、科技伦理学

【你将会听到】

15:20 所有付诸尝试的乌托邦所带来的灾难都超过了收益，除了科技乌托邦

18:50 科技解决主义的逻辑陷阱

21:30 世界变成了一个大工厂，生活成为了单向度的

23:40 为何倦怠？只有肯定性是被允许的

28:18 思想实验：碳基生物不自觉的低自尊

30:40 思想活动是下场雨，不管往哪游

33:28 技术思维垄断了我们的生活

35:54 好生活在哪不知道，但当下的生活肯定是糟糕的

36:40 能把握的日常是一件自尊活动

38:20 将陌生化为熟悉，增加生活的褶皱

44:08 消费主义式的断舍离投射了硕大无比的自我

48:05 搞钱成了当代生活的第一性原理

56:07 从《周处除三害》看灵修产业的悖论

62:08 对无所事事感到愧疚

65:45 芒福德：所有技术的本质都是生命技术

72:30 向播客深处寻找倍速的宁静

【会员计划】

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

制作 曹福楼

配乐 椅子乐团 The Chairs - Rollin' On & 日常的镜头

本期节目是在上音歌剧院与陈其钢老师的对谈录音。陈其钢近年来在乡下独居，养病，办学，写就这部力透纸背的回忆录《悲喜同源》（三联书店，2023年9月），一个孤独、纯洁、真挚灵魂的喃喃低语，一部共和国同代人悲欣交集的壮阔史诗。唯乐不可以为伪，声音的缘分多么奇妙啊！我因为音乐仰慕陈老师，陈老师因为播客认识了我，一起度过了一个难忘的下午。

【嘉宾】

陈其钢

作曲家

【你将会听到】

06:17 陈其钢听咸柠七的感受

13:28 无欲则刚，方可守住一颗心

17:15 从小就知道自己资质平平，坚决不信溢美之词

20:38 坚持自我对于99.9%的人就是没可能

27:12  身份的焦虑要还原到人和人的关系

32:29 现在的教育陈腐、平庸、压抑

38:24 2008年的风气一去不返

45:00 艺术不可教，所有成系统的都不是艺术

49:05 奥运会的“顶牛”经历

52:45 歌功颂德的作品没有一件能留下来

55:30 人生是大梦一场，但要尽力过好偶然

60:10 无关潮流，能依靠的只有自己

63:50 集体的风格而没有风格

68:17 实际上既没有感觉也没有技术

制作 曹福楼

配乐 陈其钢-我和你&逝去的时光

【会员计划】

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

久违，归来。聊聊各大平台和内容创作者。内容创作不易，希望大家多多支持！

【话题成员】

董晨宇

中国人民大学新闻学院讲师

播客：我有一个朋友

老蒋巨靠谱

B站知识区up主

播客：不蒋道李

【会员计划】

登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：

-参加线下聚会，获得周边纪念品

-受邀参与播客录制，成为创作团队成员

-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送

你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

【内容简介】

02:33 2023是创作者经济的寒冬

06:51 自媒体差异化竞争已经快卷到头了

09:55 议价中逐渐丧失的话语权

13:10 个人IP能走上品牌化的道路吗

16:20 网红明星化的两个案例：董宇辉与李佳琦

20:30 直播带货的利益生态健康吗

24:30 消费场景的全面内容化：强信任与专业化

30:10 自媒体赚钱方式的四个象限

35:30 为了生意做内容的效率>把内容做成生意的效率

38:30 B站的商业化困境

41:20 经济下行周期的消费偏好

54:20 知识IP走向团队化的困难

58:20 跑通商业逻辑要求简化战略&复杂战术

64:30 割韭菜是个技术门槛很高的事

67:30 小红书的功能性内容与变现门槛

73:10 从兴趣社区向内容分发平台转型

78:30 图片媒介与视频媒介的偏向   

85:30 情感极化与匿名攻击

90:01 B站适合安心做个小众社区，小红书还可以往大众化方向再挣扎一下

92:30 视频号会带来哪些新机遇

102:05 坐小孩儿那桌：豆瓣、知乎、微博   

104:20  势单力薄的豆瓣死于过度社交

111:20 战略空洞的知乎沦为了故事会

115:20 ChatGPT将彻底改变信息聚合的生态

118:40 七嘴八舌的微博已成为过路费平台

123:30 内容流量与商业逻辑的纠缠史

128:25 清流的中文播客：挺住意味着一切  

142:09 被短视频格式化的大脑  

制作 曹福楼

配乐 满江-归来