读经一（上主从荆棘丛的火焰中显现给梅瑟。）
恭读出谷纪  3:1-6, 9-12
那时候，梅瑟为他的岳父米德杨的司祭耶特洛放羊。有一天他赶羊到旷野里去，来到了天主的山曷勒布。上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他；他远远看见那荆棘被火焚烧，却没有烧毁。他想：“我要到那边去看看这个奇异的现象，为什么荆棘不会烧毁呢？”上主看见他走近观看，便从荆棘丛中叫他说：“梅瑟！梅瑟！”他答说：“我在这里。”天主说：“不要到这边来！脱下你脚上的鞋，因为你所站的地方是圣地。”又说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟怕看见天主，就遮起脸来。
上主说：“现在以色列子民的哀号已到达我面前，我也亲自看见埃及人加给他们的压迫。所以你来，我要派你到法郎那里去，率领我的子民以色列离开埃及。”梅瑟对天主说：“我是谁？怎敢去见法郎，率领以色列子民离开埃及呢？”上主回答说：“我必与你同在；你领我的子民出埃及以后，要在这座山上崇拜我，这就是我派遣你的凭据。”——上主的圣言。

答唱咏  咏102:1-4, 6-7
答：上主富于仁爱宽恕。
领：我的心灵，请歌颂上主，我的五内，请赞美他的圣名。我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：他赦免了你所有的罪行，治愈了你的各种病症；他救你脱离阴间，给你加上仁爱和慈悲的荣冠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：上主行事正直无比，为被奴役的人伸张正义。他向梅瑟启示了他的旨意，向以色列子民彰显了他的伟绩。

阿肋路亚  玛11:25
答：阿肋路亚。
领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥秘启示给小孩子。
答：阿肋路亚。

福音（你将这些事瞒住了智慧的人，而启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音  11:25-27
那时候，耶稣发言说：“父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。”——基督的福音。

读经一（法郎的女儿给他起名叫梅瑟，因为他是从水里拉上来的。他长大以后，常去探望同胞。）
恭读出谷纪  2:1-15
有一个肋未族的男子娶了同族的一个女子为妻，她怀孕生了一个儿子，见他俊美，就把他藏了三个月。以后再也不能藏了，就拿了一个蒲草筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在里面，然后把筐放在尼罗河边的芦草丛中。孩子的姐姐远远地站着，想看看孩子有什么遭遇。
当时法郎的公主到尼罗河边来洗澡，使女们在河边上徘徊。公主发现芦草丛中那个筐子，就吩咐使女把筐子拿来。她打开筐子，看见一个孩子在哭，就可怜他，说：“这一定是希伯来人的孩子。”孩子的姐姐就对公主说：“你愿意我去找一个希伯来妇女做奶妈，替你乳养这个孩子吗？”公主回答说：“你去吧！”女孩子便去叫了这孩子的母亲来。公主对她说：“你把这孩子抱去，替我乳养他，我必给你工钱。”那妇人就接过去，乳养这个孩子。孩子长大以后，那妇人就把他带到公主面前；公主收养他做自己的儿子，给他起名叫梅瑟，说：“因为我从水里拉上他来。”
梅瑟长大了，时常出去探望同胞，看见他们做苦工，又看见一个埃及人打一个希伯来人同胞；他向四面一看，见没有人，便杀了那埃及人，埋在沙土中。第二天，他又出去，看见两个希伯来人打架，就对那理亏的一方说：“你为什么打自己的同胞？”那人回答：“谁派你做我们的首领和法官？难道你想杀我，就像那埃及人一样吗？”梅瑟就害怕起来，心里想：“那事一定败露了！”法郎听到了这事，就想杀死梅瑟；梅瑟就逃到米德杨去了。——上主的圣言。

答唱咏  咏68:3, 14, 30-31, 33-34
答：谦卑的人，（你们要寻求天主，）必会满心喜欢。 
领：我已深陷泥淖中，不能自拔；我沉入深水中，惨遭灭顶。
答：谦卑的人，（你们要寻求天主，）必会满心喜欢。
领：上主，在你施恩的时候，我恳切祈求你。天主，你是慈爱的，求你俯允我；你是正义的，求你拯救我。
答：谦卑的人，（你们要寻求天主，）必会满心喜欢。
领：天主，我痛苦悲伤，你的救助使我坚强。我要以诗歌赞美天主的圣名，以称谢宣扬天主的尊荣。
答：谦卑的人，（你们要寻求天主，）必会满心喜欢。
领：谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞；你们要寻求天主，必会满心喜乐。因为上主常怜悯贫困的人，从不忘记他被囚的人。
答：谦卑的人，（你们要寻求天主，）必会满心喜欢。

阿肋路亚  咏94:8
答：阿肋路亚。
领：你们今天不要再心硬，而要听从上主的声音。
答：阿肋路亚。

福音（在审判的日子，提洛、漆冬和索多玛那些地方所受的惩罚， 比你们所受的还要轻一些。）
恭读圣玛窦福音  11:20-24
那时候，耶稣谴责那些看见他行过许多奇迹的城镇， 因为他们不肯悔改：“苛辣匝因，你是有祸的！贝特赛达，你是有祸的！因为在你们那里所行的奇迹，如果行在提洛和漆冬，它们早已披上苦衣，头上撒灰，做补赎了。但是我对你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚，比你们所受的还要轻一些。还有你，葛法翁！莫非你要被捧到天上吗？你却要摔到阴府里去。因为在你那里所行的奇迹，如果行在索多玛，它必会存留到今天。但是我对你们说： 在审判的日子，索多玛那地方所受的惩罚， 比你们所受的还要轻一些。”——基督的福音。

读经一（他看见一架梯子竖在那里，天主的使者在梯子上上下往来；天主正在讲话。）
恭读创世纪  28:10-22
那时候，雅各伯离开贝尔舍巴，往哈兰去。他来到一个地方，因为太阳已落，就在那里过夜；他搬了一块石头，放在头底下，就躺在地上睡着了。他做了一个梦：看见一架梯子竖立在地，梯顶通到天上；天主的使者在梯子上上下往来。上主站在梯子上，说：“我是上主，你祖父亚巴郎的天主，依撒格的天主。我要把你所躺的地方赐给你和你的后裔。你的后裔要多得像地上的灰尘；你要向东西南北扩展，地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。我要与你同在；你不论到哪里，我必护佑你，带领你回到此地。我绝不离弃你，我一定实践我对你的许诺。”雅各伯一觉醒来，说：“上主确实在这地方，我竟然不知道。”他又满怀敬畏地说：“这地方多么可畏！这里不是别处，是天主的住所，是上天之门。”清早雅各伯起来，就把那块放在头底下的石头，立作石柱，在上头倒了油，给那地方改名叫贝特耳，原名叫路次。
然后雅各伯许愿说：“若是天主与我同在，在旅途上护佑我，赐我丰衣足食，使我平安回到故乡，上主实在是我的天主。我立做石柱的这块石头，必要成为天主的住所；凡你赐予我的，我必奉献十分之一给你。”——上主的圣言。

答唱咏  咏90:1-4, 14-15
答：上主，你是我的保障，我要投靠你。
领：居住在至高者的护佑下，栖身在全能者荫庇下的人，要对上主说：“我的天主！你是我的避难所，你是我的保障，我要投靠你。
答：上主，你是我的保障，我要投靠你。
领：他定要救你脱离猎人的陷阱，救你摆脱仇人的恶计。他要用自己的翅膀荫庇你，你要投奔到他的羽翼之下。
答：上主，你是我的保障，我要投靠你。
领：上主说：因为他依靠我，我必拯救他；他既承认我的名，我必要保护他。他呼求我，我必俯允他；他有困苦，我必和他在一起。
答：上主，你是我的保障，我要投靠你。

阿肋路亚  弟后1:10
答：阿肋路亚。
领：我们的主耶稣基督摧毁了死亡，并藉福音彰显了生命。
答：阿肋路亚。

福音（我的女儿刚才死了，可是请你来，她必会活过来。）
恭读圣玛窦福音  9:18-26
那时候，耶稣正在和门徒说话，有一位会堂长走来跪拜他说：“我的女儿刚才死了，可是请你来把手放在她身上，她必会活过来。”耶稣就起来和门徒跟他去了。
有一个女人，患血漏十二年了，走到耶稣背后，摸了他衣服的穗子，因为她心里想：“只要我一摸他的衣服，我就会痊愈。耶稣转过身来看见了她，说：“女儿，放心吧！你的信德使你痊愈了。”从那时起，那女人就好了。
耶稣进了会堂长家里，看见吹笛的人和乱哄哄的群众，就说：“走开吧！女孩子没有死，只是睡着了。”他们都讥笑他，耶稣把群众赶出去以后，就走进去，拉着女孩子的手，小女孩就起来了；这消息传遍了那一带。——基督的福音。

读经一（他被打伤，是因为我们的罪恶。）
恭读依撒意亚先知书  52:13-53:12
请看，我的仆人必要成功，必会受尊荣，必被高举，而且极受崇敬。将有许多人对他不胜惊愕，因为他的容貌被毁伤得已不像人样，他的形状也不像人子；同样，众民族也都将对他不胜惊异，众君王在他面前都要哑口无言，因为他们看见了从未经验过的事，听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们的报道呢？上主大能的手臂又曾向谁显示过呢？他在上主台前像嫩芽一般生长，又像从干土中生出的根苗；他没有可使我们瞻仰的俊美与华丽，也没有可使我们恋慕的仪容。他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人儿，辗转于病痛之中，因此人们对他都转面不顾而去；他受尽了侮辱，因此我们都以为他不算什么。然而他所肩负的是我们的疾苦；他所承受的，是我们的疼痛；我们还以为他受到了惩罚，被天主所击伤、所贬抑。然而他被刺透，是因为我们的悖逆；他被打伤是因为我们的罪恶。他受的惩罚，使我们得到安全；他受的创伤，使我们得到痊愈。我们都像迷路的羊，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人跟前默不出声，他也同样不开口。他受了不义的审判而被除掉，有谁怀念他的命运呢？他从人世间被剪除，受难至死，是为了他人民的罪过。虽然他从未行过强暴，口也从未说过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，与作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨他；当他牺牲了性命作了赎罪祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现。他在受尽了痛苦之后，就要看见光明，并因自己的经历而满足；我正义的仆人要使多人成义，因为他承担了他们的罪过。因此，我把大众赐予他作报酬，他获得了无数的人作为猎物；因为他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了性命，以至于死，被列于罪犯之中。——上主的圣言。

答唱咏  路23:46; 咏31
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
领：上主，我投靠了你，永远不会受辱；你是公义的，求你拯救我。我把灵魂交在你手里，上主、信实的天主，你拯救了我。 
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
领：我的仇敌都辱骂我，我的四邻都耻笑我；我的知心好友都害怕我，路上遇见我的人都回避我。
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
领：我如同死人一般被人忘记，好似废物一样遭人抛弃。 
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
领：上主，我仍然依靠你，我说：你是我的天主。是你掌握着我的命运，救我摆脱我的敌人。
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
领：求你仁厚对待你的仆人，大发慈悲，把我救出。凡信赖上主的人，你们要鼓起勇气，振作精神。 
答：父啊！我把灵魂交在你手里。

读经二（他学习了服从，为所有服从他的人，成为永远救恩的根源。） 
恭读致希伯来人书  4:14-16, 5:7-9 
弟兄们：我们既然有一位伟大的，荣升诸天之上的司祭——天主子耶稣，就应该坚持所信奉的真道；因为我们这位大司祭，并不是不能同情我们的弱点的；相反的，他各方面都像我们一样，也受过试探，只是没有犯罪。所以我们要怀着依恃之心，来到他恩宠的宝座前，领受慈爱与恩宠，作为及时的助佑。
基督在世的时候，曾含泪大声祈祷，向那位能救他免于死亡的天主恳求；因着他的虔敬，天主就听了他的祈求。他虽然是天主子，仍然从所受的苦难中学习了服从，并且他服从到底，而成为所有服从他的人、永远救恩的根源。——上主的圣言。

福音前欢呼词  斐2:8-9
答：基督，光荣的君王，我们赞美你！
领：基督服从至死，且死在十字架上。因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号。 
答：基督，光荣的君王，我们赞美你！

福音
⊕ 男低音执事，代表耶稣，站在中间
▲ 男中音执事，叙述史实，站在右边
❆ 男高音执事，代表司祭长、比拉多等。
众：代表群众等。

▲：恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史  18:1-19:42
那时候，耶稣和门徒们出去，到了克德龙溪的对岸，那里有一个园子，他们便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方，因为耶稣跟门徒们多次在那里聚集。于是犹达斯带领一队兵士，会同司祭长和法利塞人所派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到园子里。耶稣知道那将发生在自己身上的一切事，便上前问他们说：
⊕：“你们找谁？”
▲：他们说：
❆：“纳匝肋人耶稣。”
▲：耶稣说：
⊕：“我就是。”
▲：出卖耶稣的犹达斯也和他们站在一起。耶稣一说“我就是”，他们都倒退，跌在地上。于是耶稣又问：
⊕：“你们找谁？”
▲：他们说：
❆：纳匝肋人耶稣”。
▲：耶稣说：
⊕：“我已经说了‘我就是’；你们既然来找我，就让这些人走吧！”
▲：这是为应验他所说过的话：“父啊，你赐给我的人，我连一个也没有失落。”西满伯多禄带着一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削掉了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣对伯多禄说：
⊕：“把剑收回鞘里去！父给我的杯，我怎能不喝呢？”
▲：于是千夫长率领兵士和犹太人的差役们逮捕了耶稣，把他捆起来，先押送到亚纳斯那里。亚纳斯是当年的大司祭盖法的岳父。这个盖法就是曾向犹太人提议说：“让一个人替全民而死，是有益的。”
当时，西满伯多禄和另一个门徒跟在耶稣后面；那门徒是大司祭认识的，便跟耶稣一起进了大司祭的院子，伯多禄却留在门外；大司祭认识的那个门徒出来，对看门的使女说了一声，便带着伯多禄进去了。那看门的使女对伯多禄说：
❆：“你不也是耶稣的门徒吗？”
▲：他说：
❆：“我不是。”
▲：当时天气很冷，仆人和差役就生起了炭火，围着烤火取暖；伯多禄也跟他们站在一起烤火。大司祭审问耶稣有关他所传的教义和门徒的事。耶稣回答说：
⊕：“我向来对人讲话都是公开的，我常常在会堂和圣殿里，以及犹太人所聚集的地方教导人，暗地里我没有讲过什么。你为什么要问我呢？你去问那些听过我讲话的人好了，他们都知道我讲了些什么。”
▲：耶稣刚说完这些话，站在旁边的一个差役，就打了他一个耳光，说：
❆：“你竟敢这样回答大司祭吗？”
▲：耶稣说：
⊕：“如果我说错了，你可以指证错在哪里；如果说得对，你为什么打我呢？”
▲：于是，亚纳斯把绑着的耶稣押送到大司祭盖法那里。西满伯多禄仍然站着烤火取暖。这时，有人对他说：
❆：“你不也是他的门徒吗？”
▲：伯多禄否认说：
❆：“我不是。”
▲：有大司祭的一个仆人，就是被伯多禄砍掉耳朵的那个人的亲戚，对他说：
❆：“我不是在园子里看见你跟他在一起吗？”
▲：伯多禄又否认了, 立刻鸡就叫了。
到了早晨，他们又从盖法那里把耶稣押往总督府。他们自己却没有进入总督府，恐怕受到玷污，而不能吃逾越节的羔羊。因此比拉多出来，对他们说：
❆：“你们控告这个人什么罪呢？”
▲：他们说：
众：“如果这个人没有作恶，我们便不会把他交给你。”
▲：比拉多说：
❆：“你们可以带他走，按照你们的法律审判他吧！”
▲：犹太人说：
众：“我们没有判人死罪的权力！”
▲：这就应验了耶稣所说过，自己将要怎样死去的那句话。于是比拉多又进了总督府，叫过耶稣来，问他说：
❆：“你是犹太人的国王吗!''
▲：耶稣答说：
⊕：“这话是你由自己说的，或是别人论到我时而对你说的呢？”
▲：比拉多说：
❆：“难道我是犹太人吗？你本国的人和司祭长把你交给我，你究竟做了什么事呢？”
▲：耶稣答说：
⊕：“我的国不属于这世界；假如我的国属于这世界，我的臣民早已起来反抗了, 使我不致落在犹太人的手中。但是，我的国不是在这世界上的。”
▲：于是比拉多说：
❆：“那么，你就是国王了？” 
▲：耶稣说：
⊕：“你说的对，我是国王。我为此而生，也为此而来到世界上，为给真理作证；凡是属于真理的人，一定听我的话。”
▲：比拉多问道：
❆：“什么是真理？”
▲：他不等耶稣回答，就又出去对犹太人说：
❆：“我在这个人身上查不出什么罪来。你们有一个惯例，每逢逾越节，我该给你们释放一个犯人；那么，你们愿意我给你们释放这个犹太人的国王吗？”
▲：他们都大声喊道：
众：“不要这个人，我们要巴辣巴！” 
▲：巴辣巴原是个强盗。
于是，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了一顶茨冠，戴在他头上，又给他披上一件紫红袍，来到他跟前说：
众：“犹太人的国王万岁！”
▲：并且用手掌打他。比拉多又出去对群众说：
❆：“你们看！我带他出来，让你们知道我在他身上查不出什么罪来。”
▲：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来；比拉多说：
❆: “你们看这个人！”
▲：司祭长和差役们一看见耶稣，都大喊说： 
众：“把他钉在十字架上！把他钉在十字架上！”
▲：比拉多说：
❆：“你们把他带去钉在十字架上吧！我在他身上查不出有什么罪来。”
▲：犹太人回答说：
众：“我们有法律，根据法律，他该死，因为他自命是天主之子。”
▲：比拉多听了这话，就更加害怕，又走进了总督府，问耶稣说：
❆：“你究竟是从哪里来的？”
▲：耶稣却没有回答。于是比拉多说：
❆：“你不对我说话吗？你不知道我有权柄释放你，也有权钉你在十字架上吗？”
▲：耶稣说：
⊕：“如果上天不赐给你权柄，你对我什么权柄也没有；所以，把我交给你的那个人的罪就更重了。”
▲：从那时起，比拉多更想释放耶稣，然而犹太人却喊叫说：
众：“如果你释放这个人，就不是凯撒的朋友了，因为凡自命为王的，就是背叛凯撒。”
▲：比拉多一听这话就带着耶稣来到了一个名叫“石铺地”——希伯来话叫“加巴达”的地方，开庭审问。那天正是逾越节的预备日，约在正午，比拉多对犹太人说：
❆：“你们看，这是你们的国王！”
▲：他们都喊叫说：
众：“除掉他，除掉他，把他钉在十字架上！” 
▲：比拉多说：
❆：“难道要我把你们的国王钉在十字架上吗？”
▲：司祭长回答说：
❆：除了凯撒，我们没有国王。”
▲：于是比拉多将耶稣交给他们去钉十字架；他们就把耶稣带走了。耶稣亲自背着十字架出了城，到了一个名叫“骷髅”的地方，希伯来话叫“哥耳哥达”。他们就在那里把他钉在十字架上。同他一起被钉的，还有两个犯人，一个在左，一个在右，中间是耶稣。在十字架的上端，比拉多写了一块牌子，写的是：“纳匝肋人耶稣、犹太人的国王。”许多犹太人都念了这牌子上的字，因为耶稣被钉十字架的地方离城很近；这是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。犹太人的司祭长去见比拉多，说：
❆：“不要写‘犹太人的国王’，要写‘他自称是犹太人的国王。’”
▲：比拉多说：
❆：“我写了，就写了。”
▲：耶稣被钉十字架以后，兵士们拿了他的衣服，分成四份，每人一份；又拿了长衣，那长衣是无缝的，由上到下整件织成的，所以他们彼此说：
❆：“我们不要把它撕开，我们来抽签，看看是谁的。”
▲：这便应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服，又为我的长衣抽签。”兵士们果然这样做了。站在耶稣十字架旁边的，有他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，也看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：
⊕：“母亲，这是你的儿子！”
▲：然后又对那门徒说：
⊕：“这是你的母亲！”
▲：从那时起，那个门徒便把她接到自己家里去了。这事以后，耶稣知道一切都已经完成了，为了要应验经上的话，就说：
⊕：“我渴了。”
▲：在那里有一个盛满了醋的器皿，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的嘴边。耶稣尝了那醋，就说：
⊕：“完成了。”
▲：就低下头，断了气。（跪下默念片刻）那天正是预备日，为了避免尸体在安息日留在十字架上（因为那安息日是大节日），犹太人就请求比拉多打断他们的腿，好把他们取下来。于是士兵们前来，把和耶稣一同钉在十字架上的那两个人的腿都打断了；然后来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是有一个士兵用枪刺透了他的肋旁，立刻有血和水流出来。那看见这事的人为这事作证，他的见证是真实的；也知道他所说的是真实的，使你们也相信。这些事的发生，正应验了经上的话：“他的骨头一根也不要折断。”经上另一处又说：“他们要瞻仰自己所刺透的人。” 这事以后，阿黎玛特雅人若瑟——他是耶稣的门徒，因为怕犹太人，一直不敢公开——来请求比拉多，准他收殓耶稣的遗体。比拉多批准了，他就领走了遗体。从前夜间拜访耶稣的尼哥德摩也来了，带着没药和沉香调配的香料，约有三十公斤。他们就取下了耶稣的遗体，按照犹太人殡葬的习俗，用殓布和香料裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，里面有一座没有葬过人的新坟墓。因为那天是犹太人的预备日, 那坟墓又在附近，他们就把耶稣安葬在那里。＃

读经一（逾越节晚餐的法规。）
恭读出谷纪  12:1-8, 11-14
那时候，上主在埃及训示梅瑟和亚郎说：“你们要以本月为正月，为你们算是一年的第一个月。你们要训示以色列会众，本月十日，各人应按家庭准备羔羊，一家一只。若是小家庭吃不了一只，家长应和附近的邻居按人数共同准备，估计各人的食量而准备。这羔羊应该是一岁而无残疾的公羊，要从绵羊或山羊中挑选。到了本月十四日的黄昏，以色列全体会众便将那选定的羔羊宰杀了。每一家都应该取一些羔羊的血涂在自己的门楣和两边的门框上。当晚，大家吃羔羊肉；肉要用火烤了，就着无酵饼和苦菜一起吃。
你们该这样吃：束着腰，穿着鞋，手持棍杖，尽快的吃；这便是上主我为你们所指定的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国，将埃及所有的头胎，无论是人或是牲畜都要杀死。对于埃及的众神，我也要严加惩罚；因为我是上主。这血涂在你们所住的房屋上，当做你们的记号；我打击埃及的时候，一见这血，就越过你们去，毁灭的灾祸不降在你们身上。这一天将是你们的纪念日，要视为上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这个节日，作为永远的法规。——上主的圣言。

答唱咏  格前10:16; 咏115:12-18
答：那祝福之杯，使我们共饮基督圣血，而结合为一。
领：上主赐我鸿恩，我将何以为报？我要举起救恩的杯，我要呼求上主的名。
答：那祝福之杯，使我们共饮基督圣血，而结合为一。
领：圣徒的逝世，上主十分珍视。我是你的仆役，是你婢女的儿子；你解除了我的羁绊。
答：那祝福之杯，使我们共饮基督圣血，而结合为一。
领：我要呼求你的名，向你献上赞颂之祭。我要在全体子民前，向上主还我许的愿。
答：那祝福之杯，使我们共饮基督圣血，而结合为一。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。 ）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  11:23-26
弟兄们：这是我从主那里所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来，感谢了，擘开说：“这是我的身体，是为你们而牺牲的，你们要这样作来纪念我。”晚餐后，又同样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝的时候，要这样做来纪念我。”的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯的时候，就是宣告主的死亡。——上主的圣言。

福音前欢呼词  若13:14
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你！
领：主说：我给你们一条新命令：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你！

福音（主爱他们到底。）
恭读圣若望福音  13:1-15
逾越节之前，耶稣知道自己离开这个世界，回到父那里去的时候到了。他一向深爱世上属于他自己的人，就爱他们到底。正吃晚餐的时候，魔鬼已催促依斯加略人西满的儿子犹达斯决意出卖耶稣。耶稣知道父已把一切交给了他，也知道自己从天主而来，又要回到天主那里去，就起身离席，脱下外衣，拿一条毛巾束在腰间，然后倒了一盆水，开始为门徒洗脚，用束腰的那条毛巾擦干。轮到西满伯多禄的时候，伯多禄说：“主啊！你要为我洗脚吗？”耶稣说：“我所做的，你现在还不明白，以后就会明白的。”伯多禄说：“不行，你绝对不可给我洗脚！”耶稣说：“你若是不让我洗，你跟我就没有关系了。”西满伯多禄便说：“主啊，不但我的脚，连头带手都洗洗吧！”耶稣说：“洗过澡的人，全身都清洁了，只要洗脚就行了。你们原是洁净的，但不是每个人都洁净。”原来耶稣知道谁要出卖他，所以才说：“你们不是每个人都洁净。”耶稣给他们洗完了脚，便穿上外衣，再坐下说：“你们明白我刚才给你们所做的吗？你们称呼我为‘老师’、为‘主’，不错，我本来就是。但是如果我这为主、为老师的尚且给你们洗脚，你们也就该彼此洗脚。我给你们立了榜样，是要你们也照着去做。”——基督的福音。

读经一（面对侮辱，我没有遮掩我的脸。）
恭读依撒意亚先知书  50:4-9a
吾主上主赐给了我一个受教的口舌，使我到时候以言语援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我，使我如同学徒一样细听。吾主上主开启了我的耳，我并没有违抗，也没有退避。我将自己的背转给打击我的人，把自己的面颊转给扯我胡须的人；面对侮辱和唾污，我没有遮掩自己的脸。因为吾主上主援助我，所以我不以为羞耻；我板着脸，像一块燧石，因为我知道我不会受侮辱。那给我伸冤者已经来了。谁要和我争讼，让我们一齐到法庭去吧！谁要和我作对，叫他到我这里来吧！请看，有吾主上主为我辩护，有谁敢定我的罪呢？——上主的圣言。

答唱咏  咏69:8-10, 21-22, 31, 33-34
答：天主，你是慈爱的，求你俯允我。
领：上主，我为了你饱受轻慢，害得我满面羞惭。弟兄把我视为过路客，同胞拿我当做陌生人。我对你的圣殿满怀热忱，而致心力交瘁，辱骂你的话都落在我身上。
答：天主，你是慈爱的，求你俯允我。
领：欺凌使我心碎，而致筋疲力尽；我期待人的同情，却举目无亲。我渴望人的安慰，却四顾无人。他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们竟给我酸醋。
答：天主，你是慈爱的，求你俯允我。
领：我要以诗歌赞美天主的圣名，以称谢宣扬天主的尊荣；谦卑的人看见，必要欢欣鼓舞；你们要寻求天主，必会满心喜乐。因为上主常怜悯贫困的人，从不忘记他被囚的人。
答：天主，你是慈爱的，求你俯允我。

福音前欢呼词
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！
领：我们的国王万岁！你听从父命，好像待宰的驯服的羔羊，被人牵去钉在十字架上。
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！

福音（人子固然要按照指着他所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的。 )
恭读圣玛窦福音  26:14-25
那时候，十二门徒之一，就是依斯加略人犹达斯，去见司祭长说：“我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？”他们约定给他三十块银钱。此后，他便寻找机会，要把耶稣交出。
无酵节的第一天，门徒前来问耶稣说：“你愿意我们在哪里为你准备逾越节的晚餐呢？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说了，我的时辰近了，我要和我的门徒在你那里举行逾越节。”门徒就照耶稣所吩咐的做了, 准备好逾越节的晚餐。
到了晚上，耶稣和十二门徒一同吃晚餐。用饭的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们当中有一个人要出卖我。”他们都非常忧闷，便一个一个地争问耶稣说：“主，是我吗？”耶稣回答说：“那和我一起伸手到盘子里的人，要出卖我。正如经上所说的，人子固然要离开世界，但是出卖人子的那个人却是有祸的！如果他没有出生，为他更好！”那要出卖耶稣的犹达斯这时也问他说：“老师，是我吗？”耶稣对他说：“你说的对。”——基督的福音。

读经一（我要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。）
恭读依撒意亚先知书  49:1-6
诸岛屿，请听我！远方的人民，请细听！上主在我出生以前就召叫了我，自母胎中就给我起了名字。他使我的口好似利剑，将我掩护在他的手荫下，使我像一支磨光的箭，将我隐藏在他的箭囊中。他对我说：你是我的仆人，引以为荣的“以色列”。但是我说：“我勤劳工作、而毫无效果；我枉费了气力，而毫无益处；但是我的权利是在上主那里，我的报酬在我的天主面前。”我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。上主从母胎就形成我作他的仆人，使我将雅各伯领回到他面前，把以色列聚集在他面前。他如今说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列的遗族，那还不够；我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”——上主的圣言。

答唱咏  咏71:1-6, 15-17
答：我的口要传述你的救恩。
领：上主，我投靠你，永远不会蒙受羞辱；上主，你是公正的，求你救拔我，求你侧耳俯听，速来拯救我。
答：我的口要传述你的救恩。
领：求你作我避难的磐石，获救的堡垒。因为你原是我的磐石、我的堡垒。天主，求你救我脱离恶人的毒手，摆脱作奸犯科、不法之徒的掌握。
答：我的口要传述你的救恩。
领：因为，我主上主，你是我的寄望；从我幼年时，你就是我的仰仗。我尚在母胎中，你就保护我；我出世以来，就仰赖你。
答：我的口要传述你的救恩。
领：我的口要传述你的宽仁，终日宣扬你无数的救恩。天主，我自幼年时，就蒙你教诲；直到今日, 我仍宣报你的奇妙作为。
答：我的口要传述你的救恩。

福音前欢呼词
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你！
领：我们的国王万岁！你听从父命，好像待宰的驯服的羔羊，被人牵去钉在十字架上。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你！

福音（你们当中有一个要出卖我……鸡叫以前，你要三次不承认我。） 
恭读圣若望福音  13:21-31, 36-38 
耶稣同门徒一起吃晚餐时，心神烦乱，就明明地说：“我郑重地告诉你们：你们当中有一个人要出卖我。”门徒便面面相觑，猜想他说的是谁。门徒中有一个是耶稣所钟爱的，那时靠近耶稣。西满伯多禄就向他示意，叫他问耶稣，他说的是谁。那门徒就靠近耶稣胸前，问他说：“主！是谁呢？”耶稣答说：“我蘸这块饼递给谁，谁就是。”
耶稣就蘸了一块饼递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那块饼，撒殚就进入了他的心，于是耶稣就对他说：“你要做的事赶快去做吧！”同席的人都不明白耶稣说这句话的意思，不过因为犹达斯是管钱的，有人以为耶稣是吩咐他去买过节用的东西，或者要他去施舍一些东西给穷人。犹达斯吃了那块饼，就立刻出去了；那时候正是黑夜。
犹达斯出去以后，耶稣就说：“现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到光荣，也要把自己的光荣赐给人子，并且很快就要赐给他。孩子们！我同你们在一起的时候不多了；以后你们要寻找我，但是现在我要告诉你们，如同我曾对犹太人所说的：我所去的地方，你们不能去。”西满伯多禄问耶稣说：“主，你往哪里去呢？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，但后来却要跟我去。”伯多禄对他说：“主！为什么现在我不能跟你去呢？我要为你舍命！”耶稣回答说：“你要为我舍命吗？我实在告诉你：鸡叫以前，你要三次不承认我。”——基督的福音。

读经一（他不呼喊，在街上也听不到他的声音。 ）
恭读依撒意亚先知书  42:1-7
上主这样说：“请看我扶持的仆人，我所喜爱的，我所拣选的，我在他身上倾注我的神，使他向万民传布真道。他不呼喊，不喧嚷，在街上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的训诲。”
那创造并伸张天空的天主上主，铺设大地、布置大地的产物；他赐给世人气息；那在地上行走的，他赐予呼吸。他这样说：“上主我，因正义召叫了你，我必提携你、保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，是要你开启盲人的眼睛，领被囚禁的人出离牢狱，使在黑暗中居住的人得见光明。”——上主的圣言。

答唱咏  咏27:1-3, 13-14
答：上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我尚害怕何人？ 
答：上主是我的光明，我的救援。
领：恶人前来攻击我，要吃我的肉；我的对头，我的仇敌，反而跌倒在地。
答：上主是我的光明，我的救援。
领：虽有大军向我进攻，我的心毫不战栗；虽然战争向我逼近，我仍然满怀信心。
答：上主是我的光明，我的救援。
领：我深信在这人世间，必能见到上主的美善。你要鼓起勇气，期待上主！你要振作精神，等候上主！
答：上主是我的光明，我的救援。

福音前欢呼词
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。
领：我们的国王万岁！只有你怜悯了我们的过错。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。

福音（由她吧！这原是她为我安葬之日而保存的。）
恭读圣若望福音  12:1-11
逾越节前六天，耶稣到了伯达尼，就是耶稣使拉匝禄从死者中复活的地方。有人在那里为耶稣摆设了晚宴，玛尔大在旁伺候，拉匝禄也是和耶稣一同用饭的一位。那时，玛利亚拿了一斤极珍贵纯正的甘松香液，来敷耶稣的脚，又用她的头发擦干，屋里顿时充满了香气。他的门徒之一，就是要出卖他的依斯加略人犹达斯说：“为什么不把这香液去卖三百块银钱，来周济穷人呢？”他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他原来是个贼，掌管钱囊，常盗用公款。耶稣就说：“由她吧！这香液原是她留下来为我安葬之日用的。你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。”有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了，不但是为了耶稣，也是为看他从死者中所复活的拉匝禄。因此，司祭长决定连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。——基督的福音。

Isaiah 50:4-7

The Lord GOD has given me
a well-trained tongue,
that I might know how to speak to the weary
a word that will rouse them.
Morning after morning
he opens my ear that I may hear;
and I have not rebelled,
have not turned back.
I gave my back to those who beat me,
my cheeks to those who plucked my beard;
my face I did not shield
from buffets and spitting.

The Lord GOD is my help,
therefore I am not disgraced;
I have set my face like flint,
knowing that I shall not be put to shame.

Psalm 22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24.

R. (2a)  My God, my God, why have you abandoned me?
All who see me scoff at me;
they mock me with parted lips, they wag their heads:
"He relied on the LORD; let him deliver him,
let him rescue him, if he loves him."
R. My God, my God, why have you abandoned me?
Indeed, many dogs surround me,
a pack of evildoers closes in upon me;
They have pierced my hands and my feet;
I can count all my bones.
R. My God, my God, why have you abandoned me?
They divide my garments among them,
and for my vesture they cast lots.
But you, O LORD, be not far from me;
O my help, hasten to aid me.
R. My God, my God, why have you abandoned me?
I will proclaim your name to my brethren;
in the midst of the assembly I will praise you:
"You who fear the LORD, praise him;
all you descendants of Jacob, give glory to him;
 revere him, all you descendants of Israel!"
R. My God, my God, why have you abandoned me?

Philippians 2:6-11

Christ Jesus, though he was in the form of God,
did not regard equality with God
something to be grasped.
Rather, he emptied himself,
taking the form of a slave,
coming in human likeness;
and found human in appearance,
he humbled himself,
becoming obedient to the point of death,
even death on a cross.
Because of this, God greatly exalted him
and bestowed on him the name
which is above every name,
that at the name of Jesus
every knee should bend,
of those in heaven and on earth and under the earth,
and every tongue confess that
Jesus Christ is Lord,
to the glory of God the Father.

Philippians 2:8-9

Christ became obedient to the point of death,
even death on a cross.
because of this, God greatly exalted him
and bestowed on him the name which is above every name.

Luke 22:14—23:56

When the hour came,
Jesus took his place at table with the apostles.
He said to them,
"I have eagerly desired to eat this Passover with you before I suffer,
for, I tell you, I shall not eat it again
until there is fulfillment in the kingdom of God."
Then he took a cup, gave thanks, and said,
"Take this and share it among yourselves;
for I tell you that from this time on
I shall not drink of the fruit of the vine
until the kingdom of God comes."
Then he took the bread, said the blessing,
broke it, and gave it to them, saying,
"This is my body, which will be given for you;
do this in memory of me."
And likewise the cup after they had eaten, saying,
"This cup is the new covenant in my blood,
which will be shed for you.

"And yet behold, the hand of the one who is to betray me
is with me on the table;
for the Son of Man indeed goes as it has been determined;
but woe to that man by whom he is betrayed."
And they began to debate among themselves
who among them would do such a deed.

Then an argument broke out among them
about which of them should be regarded as the greatest.
He said to them,
"The kings of the Gentiles lord it over them
and those in authority over them are addressed as 'Benefactors';
but among you it shall not be so.
Rather, let the greatest among you be as the youngest,
and the leader as the servant.
For who is greater:
the one seated at table or the one who serves?
Is it not the one seated at table?
I am among you as the one who serves.
It is you who have stood by me in my trials;
and I confer a kingdom on you,
just as my Father has conferred one on me,
that you may eat and drink at my table in my kingdom;
and you will sit on thrones
judging the twelve tribes of Israel.

"Simon, Simon, behold Satan has demanded
to sift all of you like wheat,
but I have prayed that your own faith may not fail;
and once you have turned back,
you must strengthen your brothers."
He said to him,
"Lord, I am prepared to go to prison and to die with you."
But he replied,
"I tell you, Peter, before the cock crows this day,
you will deny three times that you know me."

He said to them,
"When I sent you forth without a money bag or a sack or sandals,
were you in need of anything?"
"No, nothing, " they replied.
He said to them,
"But now one who has a money bag should take it,
and likewise a sack,
and one who does not have a sword
should sell his cloak and buy one.
For I tell you that this Scripture must be fulfilled in me,
namely, He was counted among the wicked;
and indeed what is written about me is coming to fulfillment."
Then they said,
"Lord, look, there are two swords here."
But he replied, "It is enough!"

Then going out, he went, as was his custom, to the Mount of Olives,
and the disciples followed him.
When he arrived at the place he said to them,
"Pray that you may not undergo the test."
After withdrawing about a stone's throw from them and kneeling,
he prayed, saying, "Father, if you are willing,
take this cup away from me;
still, not my will but yours be done."
And to strengthen him an angel from heaven appeared to him.
He was in such agony and he prayed so fervently
that his sweat became like drops of blood
falling on the ground.
When he rose from prayer and returned to his disciples,
he found them sleeping from grief.
He said to them, "Why are you sleeping?
Get up and pray that you may not undergo the test."

While he was still speaking, a crowd approached
and in front was one of the Twelve, a man named Judas.
He went up to Jesus to kiss him.
Jesus said to him,
"Judas, are you betraying the Son of Man with a kiss?"
His disciples realized what was about to happen, and they asked,
"Lord, shall we strike with a sword?"
And one of them struck the high priest's servant
and cut off his right ear.
But Jesus said in reply,
"Stop, no more of this!"
Then he touched the servant's ear and healed him.
And Jesus said to the chief priests and temple guards
and elders who had come for him,
"Have you come out as against a robber, with swords and clubs?
Day after day I was with you in the temple area,
and you did not seize me;
but this is your hour, the time for the power of darkness."

After arresting him they led him away
and took him into the house of the high priest;
Peter was following at a distance.
They lit a fire in the middle of the courtyard and sat around it,
and Peter sat down with them.
When a maid saw him seated in the light,
she looked intently at him and said,
"This man too was with him."
But he denied it saying,
"Woman, I do not know him."
A short while later someone else saw him and said,
"You too are one of them";
but Peter answered, "My friend, I am not."
About an hour later, still another insisted,
"Assuredly, this man too was with him,
for he also is a Galilean."
But Peter said,
"My friend, I do not know what you are talking about."
Just as he was saying this, the cock crowed,
and the Lord turned and looked at Peter;
and Peter remembered the word of the Lord,
how he had said to him,
"Before the cock crows today, you will deny me three times."
He went out and began to weep bitterly.
The men who held Jesus in custody were ridiculing and beating him.
They blindfolded him and questioned him, saying,
"Prophesy!  Who is it that struck you?"
And they reviled him in saying many other things against him.

When day came the council of elders of the people met,
both chief priests and scribes,
and they brought him before their Sanhedrin.
They said, "If you are the Christ, tell us, "
but he replied to them, "If I tell you, you will not believe,
and if I question, you will not respond.
But from this time on the Son of Man will be seated
at the right hand of the power of God."
They all asked, "Are you then the Son of God?"
He replied to them, "You say that I am."
Then they said, "What further need have we for testimony?
We have heard it from his own mouth."

Then the whole assembly of them arose and brought him before Pilate.
They brought charges against him, saying,
"We found this man misleading our people;
he opposes the payment of taxes to Caesar
and maintains that he is the Christ, a king."
Pilate asked him, "Are you the king of the Jews?"
He said to him in reply, "You say so."
Pilate then addressed the chief priests and the crowds,
"I find this man not guilty."
But they were adamant and said,
"He is inciting the people with his teaching throughout all Judea,
from Galilee where he began even to here."

On hearing this Pilate asked if the man was a Galilean;
and upon learning that he was under Herod's jurisdiction,
he sent him to Herod who was in Jerusalem at that time.
Herod was very glad to see Jesus;
he had been wanting to see him for a long time,
for he had heard about him
and had been hoping to see him perform some sign.
He questioned him at length,
but he gave him no answer.
The chief priests and scribes, meanwhile,
stood by accusing him harshly.
Herod and his soldiers treated him contemptuously and mocked him,
and after clothing him in resplendent garb,
he sent him back to Pilate.
Herod and Pilate became friends that very day,
even though they had been enemies formerly.
Pilate then summoned the chief priests, the rulers, and the people
and said to them, "You brought this man to me
and accused him of inciting the people to revolt.
I have conducted my investigation in your presence
and have not found this man guilty
of the charges you have brought against him,
nor did Herod, for he sent him back to us.
So no capital crime has been committed by him.
Therefore I shall have him flogged and then release him."

But all together they shouted out,
"Away with this man!
Release Barabbas to us."
— Now Barabbas had been imprisoned for a rebellion
that had taken place in the city and for murder. —
Again Pilate addressed them, still wishing to release Jesus,
but they continued their shouting,
"Crucify him!  Crucify him!"
Pilate addressed them a third time,
"What evil has this man done?
I found him guilty of no capital crime.
Therefore I shall have him flogged and then release him."
With loud shouts, however,
they persisted in calling for his crucifixion,
and their voices prevailed.
The verdict of Pilate was that their demand should be granted.
So he released the man who had been imprisoned
for rebellion and murder, for whom they asked,
and he handed Jesus over to them to deal with as they wished.

As they led him away
they took hold of a certain Simon, a Cyrenian,
who was coming in from the country;
and after laying the cross on him,
they made him carry it behind Jesus.
A large crowd of people followed Jesus,
including many women who mourned and lamented him.
Jesus turned to them and said,
"Daughters of Jerusalem, do not weep for me;
weep instead for yourselves and for your children
for indeed, the days are coming when people will say,
'Blessed are the barren,
the wombs that never bore
and the breasts that never nursed.'
At that time people will say to the mountains,
'Fall upon us!'
and to the hills, 'Cover us!'
for if these things are done when the wood is green
what will happen when it is dry?"
Now two others, both criminals,
were led away with him to be executed.

When they came to the place called the Skull,
they crucified him and the criminals there,
one on his right, the other on his left.
Then Jesus said,
"Father, forgive them, they know not what they do."
They divided his garments by casting lots.
The people stood by and watched;
the rulers, meanwhile, sneered at him and said,
"He saved others, let him save himself
if he is the chosen one, the Christ of God."
Even the soldiers jeered at him.
As they approached to offer him wine they called out,
"If you are King of the Jews, save yourself."
Above him there was an inscription that read,
"This is the King of the Jews."

Now one of the criminals hanging there reviled Jesus, saying,
"Are you not the Christ?
Save yourself and us."
The other, however, rebuking him, said in reply,
"Have you no fear of God,
for you are subject to the same condemnation?
And indeed, we have been condemned justly,
for the sentence we received corresponds to our crimes,
but this man has done nothing criminal."
Then he said,
"Jesus, remember me when you come into your kingdom."
He replied to him,
"Amen, I say to you,
today you will be with me in Paradise."

It was now about noon and darkness came over the whole land
until three in the afternoon
because of an eclipse of the sun.
Then the veil of the temple was torn down the middle.
Jesus cried out in a loud voice,
"Father, into your hands I commend my spirit";
and when he had said this he breathed his last.

Here all kneel and pause for a short time.

The centurion who witnessed what had happened glorified God and said,
"This man was innocent beyond doubt."
When all the people who had gathered for this spectacle saw what had happened,
they returned home beating their breasts;
but all his acquaintances stood at a distance,
including the women who had followed him from Galilee
and saw these events.

Now there was a virtuous and righteous man named Joseph who,
though he was a member of the council,
had not consented to their plan of action.
He came from the Jewish town of Arimathea
and was awaiting the kingdom of God.
He went to Pilate and asked for the body of Jesus.
After he had taken the body down,
he wrapped it in a linen cloth
and laid him in a rock-hewn tomb
in which no one had yet been buried.
It was the day of preparation,
and the sabbath was about to begin.
The women who had come from Galilee with him followed behind,
and when they had seen the tomb
and the way in which his body was laid in it,
they returned and prepared spices and perfumed oils.
Then they rested on the sabbath according to the commandment.

读经一（面对侮辱，我没有遮掩自己的脸，因为我知道我不会受侮辱。）
恭读依撒意亚先知书  50:4-7 
吾主上主赐给了我一个易于受教的口舌，使我到时候以言语援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我，使我像学徒一样细听，吾主上主开启了我的耳，我没有违抗，也没有退避。我将自己的背转给打击我的人，把自己的面颊转给扯我胡须的人；面对侮辱和唾污，我没有遮掩自己的脸。因为吾主上主援助我，所以我不以为羞耻；我板着脸，像一块燧石，因为我知道我不会受侮辱。——上主的圣言。

答唱咏  22
答：我的天主，我的天主，你为何舍弃我？
领：凡看见我的人都在讥笑我，都撇着嘴，摇着头说：他既然信赖上主，上主就应解救他；上主既然喜爱他，就该救助他。
答：我的天主，我的天主，你为何舍弃我？
领：成群的恶犬把我围困，大批的歹徒向我逼近；他们穿透了我的手足，我的骨骼历历可数。
答：我的天主，我的天主，你为何舍弃我？
领：他们瓜分了我的衣衫，为我的长袍抽签。上主！求你不要远离我；我的救主，求你速来援助我。
答：我的天主，我的天主，你为何舍弃我？
领：我要向我的弟兄、宣扬你的名，在盛大的集会中，向你歌颂敬畏上主的人，请赞美上主，雅各伯的后裔，请光耀上主；以色列的子孙，请敬畏上主！
答：我的天主，我的天主，你为何舍弃我？

读经二（基督贬抑自己，因此天主举扬了他。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  2:6-11
耶稣基督虽具有天主的形体，却没有将自己与天主同等的地位把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似。形态上完全与人一样，他自谦自卑，服从至死，且死在十字架上。因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号；使天上、人间和地下的一切，一听耶稣的名号，都屈膝叩拜。众口同声都明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。——上主的圣言。

福音前欢呼词  斐2:8-9
答：基督，愿光荣和赞颂归于你！
领：基督服从至死，且死在十字架上。因此，天主高高举扬他，赐给了他一个名号，超越其他所有的名号。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你！

△：恭读圣路加所记吾主耶稣基督受难史。
路22:14-23:56
到了吃晚餐的时候，耶稣就同使徒们一起入席。他对他们说：
＋：“我一直盼望着，在我受难以前，同你们吃这逾越节晚餐。我告诉你们：非等到这晚餐在天主的国里完成了，我决不会再吃了。”
△：耶稣接过杯来，感谢了，说：
＋：“你们把这杯拿去，大家分着喝吧，我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临，我决不会再喝这葡萄汁了。”
△：耶稣拿起饼来，感谢了，擘开，递给门徒说：
＋：“这是我的身体，将为你们而牺牲的，你们要这样做来纪念我。 ”
△：晚餐以后，耶稣又拿起杯来，说：
＋：“这杯是用我为你们要流出的血所立的新约。但是，你们看，那出卖我的人的手正和我的一同放在桌子上。人子固然要依照所预定的离开世界，但那出卖人子的人是有祸的 。”
△：门徒便彼此相问，他们当中是谁要做这事。
他们中间又起了争论： 他们当中究竟谁是最大的。耶稣对他们说：
＋：“外邦人有君王统治他们，那掌权者被尊称为恩主；你们却不要这样：你们当中那最大的，要像最小的；作首领的，要像服侍人的。是哪一个大呢？是坐席的，还是服侍人的呢？不是坐席的吗？可是我在你们中间却像是服侍人的。我在困难中，始终跟我在一起的就是你们。所以，我把王权赐给你们，如同我父赐给了我一样，使你们在我的国里，与我同席吃喝，并坐在宝座上，审判以色列十二支派。西满，西满，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样，但是我已经为你祈求，使你的信德不致丧失，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
△： 伯多禄对他说：
＊：“主啊，我已经准备好同你一起坐牢，一起死。”
△：耶稣说：
＋：“伯多禄，我告诉你吧：今天鸡叫以前，你要三次说不认识我。”
△：然后又对众门徒说：
＋：“我以前派你们出去，没有带钱囊、口袋和鞋子，你们缺少了什么没有？”
△：他们说：
＊：“什么也没有缺。”
△：耶稣对他们说：
＋：“可是现在，那有钱囊的，应当带着；有口袋的也是一样；没有剑的，应当卖去外衣，去买一把剑。我告诉你们：经上所记载的‘他被列在罪犯之中’这句话，必定在我身上应验，因为关于我的事必然要完成。”
△：他们说：
＊：“主啊，请看，这里有两把剑。”
△：耶稣说：
＋：“够了！”
△：耶稣走出来，照常往橄榄山去，门徒也跟着他。到了那里，耶稣便对他们说：
＋：“你们要祈祷，免得陷于诱惑。”
△：于是耶稣离开他们，在约有投一块石头那么远的地方，跪下祈祷，说：
＋：“父啊！如果你愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意思，只要成就你的旨意！”
△：有一位天使从天上显现给他，加强他的力量。他在极度恐慌中，祈祷更加恳切；他的汗如同血珠滴在地上。他祈祷完了，就起来回到门徒那里，看见他们因为忧闷都睡着了，就对他们说：
＋：“你们为什么睡觉呢？起来祈祷吧！免得陷于诱惑。”
△：耶稣还在说话的时候，十二门徒中的犹达斯带着一群人赶到，他走近耶稣，要亲吻他。耶稣对他说：
＋：“犹达斯，你用亲吻礼来出卖人子吗？”
△：耶稣左右的人看到要发生的事，就说：
＊：“主啊，我们可以拔剑抵抗吗？”
△：其中有一个人拔剑砍向大司祭的仆人，削掉了他的右耳.耶稣说道：
＋：“到此为止！”
△：就摸了那人的耳朵，治好了他。耶稣对那些前来捉拿他的司祭长、圣殿警卫和长老说：
＋：“你们拿着刀剑棍棒出来，好像对付强盗一样。我天天同你们在圣殿里，你们并没有下手捉拿我；但是，现在黑暗当权，是你们得势的时候了!”
△：他们拿住耶稣，把他押到大司祭的住宅。伯多禄远远地跟在后面。他们在院子里生了火，围坐火旁取暖，伯多禄也坐在他们中间。有一个使女看见伯多禄也坐在火旁，便对他打量一番，说：
＊：“这个人也是和他一伙的。”
△：伯多禄否认说：
＊：“你这个女人，我不认识他。”
△：过了不久，另外一个人看见伯多禄，就说：
＊：“你也是他们一伙的。”
△： 伯多禄说：
＊：“你这个人！我不是 。”
△：大约过了一小时，又有一个人肯定地说：
＊：“这个人真是和他一伙的，因为他也是加里肋亚人。”
△：伯多禄说：
＊：“你这个人！我不懂你在说些什么。”
△：他还在说话的时候，鸡就叫了。主转过身来，看了看伯多禄；伯多禄就想起主对他说的话来：“今天鸡叫以前，你要三次说不认识我。”伯多禄就出去痛哭起来了。那些看管耶稣的人戏弄他、殴打他；又蒙住他的眼睛，问他说：
众：“猜猜看：是谁打你呢？”
△：他们还说了许多别的侮辱他的话。天一亮，民间长老、司祭长和经师都聚在一起，把耶稣带到他们的公议会里，说：
众：“如果你是默西亚，就告诉我们吧！”
△：耶稣回答说：
＋：“即使我告诉你们，你们也不会相信。如果我向你们发问，你们也不会回答。但是从今以后，人子要坐在全能者天主的右边。”
△：他们都说：
众：“那么，你就是天主子了？”
△：耶稣对他们说：
＋：“你们说的对，我就是。”
△：他们说：
众：“我们还需要什么见证呢？我们自己都听见了他亲口说的话。”
△：于是，他们全体起来，把耶稣押送到比拉多面前，控告他说：
众：“我们查出这个人煽惑我们的同胞，阻止人给凯撒纳税，并且自称是默西亚，是国王。”
△：比拉多就问耶稣说：
＊：“你是犹太人的国王吗？”
△：耶稣回答说：
＋：“你说的对。”
△:比拉多对司祭长和群众说：
＊：“我在这人身上查不出什么罪来。”
△：他们更加坚持说：
众：“他在犹太全境，从加里肋亚直到这里，到处藉传教煽动民众。”
△：比拉多听了，就问耶稣是不是加里肋亚人。他一知道耶稣属黑落德管辖，就把他送到黑落德那里。那几天黑落德正在耶路撒冷。黑落德看见耶稣，非常高兴，原来他早就想看看耶稣，因为他听说过关于耶稣的事，也希望他显个奇迹。于是他问了耶稣许多话，但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里，极力控告他。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣，戏笑他，给他穿上华丽的长袍，把他送回比拉多那里。黑落德和比拉多原先彼此有仇，但在那一天竟然成了朋友。比拉多召集了司祭长、官吏和民众来，对他们说：
＊：“你们把这个人给我送来，控告他煽惑民众。我在你们面前审问了他，在他身上，查不出来你们告他的罪状，连黑落德也没有查出来，又把他送回到我这里来。可见他没有犯过该处死的罪。所以我决定要惩罚他，然后把他释放。”
△：每逢逾越节，比拉多必须照例给他们释放一个囚犯。群众却齐声喊叫说：
众：“除掉这个人，给我们释放巴辣巴！”
△：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人而入狱的。比拉多再向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：
众：“钉在十字架上，把他钉在十字架上！”
＊：“这人到底做了什么恶事呢？我在他身上查不出什么该死的罪状来。所以我要惩罚他，然后把他释放。”
△：但是他们更大声喊叫，要求把他钉在十字架上。他们的喊声越来越厉害。比拉多就宣判：照他们的要求，把那个因作乱杀人而下狱的囚犯释放了；却把耶稣交出来，任凭他们处置。他们把耶稣带走的时候，抓住了一个从乡下来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他背着，跟在耶稣后面。有一大群人跟着耶稣，其中有不少妇女为他捶胸痛哭。耶稣转身对她们说：
＋：“耶路撒冷的女子！你们不要为我哭，却要为你们自己和你们的子女哭！因为日子将到，人要说：‘那不生育的，和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的妇人是有福的。 ’那时候，人要对高山说：‘倒在我们身上吧！’对丘陵说：‘盖起我们来吧！’如果他们对待青绿的树尚且如此，对待枯槁的树，又将怎样呢？”
△：另外有两个囚犯也被带去，要同耶稣一起处死。他们到了那名叫“骷髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人：一左一右。耶稣说：
＋：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己所做的是什么。”
△：兵士抽签，分了他的衣服。民众站着观看。有些官长们嗤笑耶稣说：
众：“他救过别人；如果这人真是天主所选立的默西亚，让他救救自己吧！”
△：兵士也戏弄他，把醋递给他喝，说：
众：“如果你是犹太人的国王，救救你自己吧！”
△：在他头的上方有一块罪状牌，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的国王。”两个跟耶稣一同被钉的囚犯，有一个也侮辱他说：
＊：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”
△：另一个却应声责备他说：
＊：“你同样也是被处死刑的，连天主也不怕吗？我们是罪有应得，我们所受的，正是我们恶行的报应；但是，这个人却从来没有做过什么不对的事。”
△：他又对耶稣说：
＊：“耶稣啊，当你将来为王的时候，求你记得我！”
△：耶稣对他说：
＋：“我实在告诉你：今天你就要同我一起在乐园里。”
△：这时，大约是正午，黑暗笼罩了大地，直到下午三点钟，太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开。耶稣大声呼喊说：
＋：“父啊！我把我的灵魂交在你的手中。”
△：说完这句话，就断了气。（跪下默思片刻） 
百夫长看见所发生的事，就光荣天主说：
＊：“这人真是一个义人！”
△：那些同来观看的群众，看见了这些事，都悲伤地捶着胸回去了。所有与耶稣相识的人，和那些从加里肋亚跟随他来的妇女，都站在远处，观看这些事。
有一个人名叫若瑟，是一位议员，为人善良正直，是犹太地区阿黎玛太城人，一向期待着天主的国；他没有赞同其他人的计谋和行为。他去见比拉多，要求收殓耶稣的遗体。他把遗体取下来，用殓布裹好，安葬在一个从岩石凿成的墓穴里，这墓穴还从来没有葬过人。那一天是预备日，安息日就要开始。从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女，也跟着来了，观看那墓穴，和耶稣的遗体怎样安葬。她们就回去预备香料和香膏。她们遵照法律， 便在安息日休息了。——基督的福音。

读经一（让我们也能度新生活。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 六:3~9
弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗而进入基督耶稣内的人，就是在祂的死亡中受洗的吗？我们已经藉着洗礼与祂同归于死并与祂同葬，为的是要我们也能度着新生活，就像基督藉着父的光荣从死者中复活了一样。如果我们经历了祂的死亡，而跟祂结合为一，也要经历祂的复活，而跟祂结合为一；因为我们知道，旧的我们已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消灭，这样我们就不再作罪恶的奴隶了。因为已死的人，便摆脱了罪恶。所以，如果我们与基督同死，相信我们也要与祂同生；因为我们知道：基督已经从死者中复活了，就再不会死，死亡再也不能控制祂了。——上主的圣言。

答唱咏 咏九五，1-3，10-13
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我憩息在翠绿草地，又领我近幽静水旁。祂使我精神振奋，体力恢复。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：为了光荣祂的名，领我踏上了正途。纵然我要走过阴森幽谷，我也不怕凶险，因为有祢与我同在。祢的牧杖，使我欣慰舒畅。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我敌人面前，祢为我摆设筵席，在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我一生岁月里，常沐浴祢恩宠幸福中；在我有生之年，我要常住在上主的殿里。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

福音前欢呼
答：人不能只靠面包生存，也靠天主的圣言。
领：主说：父的旨意，就是要我保守祂交给我的人，连一个也不失掉；而且在末日，还要使他们复活。
答：人不能只靠面包生存，也靠天主的圣言。

福音（祂要坐在光荣的宝座上；祂要把他们彼此分开。）
恭读圣玛窦福音 二五，31～46
那时候，耶稣对门徒们说：“当人子在光荣中，和众天使一同降来的时候，祂要坐在光荣的宝座上，万民都要聚集在祂面前；祂要把他们彼此分开，好像牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。那时候，君王要对那些在祂右边的人说：‘我父所降福的人哪，你们来承受1创世以来就给你们预备好的国度吧！因为我饿了，你们给我吃的；我渴了，你们给我喝的；我无家可归，你们收留我；我衣不蔽体，你们给我穿的；我病了，你们看顾我；我坐牢，你们来探望我。’那时，义人回答祂说：‘主啊！我们什么时候看见祢饥饿，而给了祢吃的，或口渴而给了祢喝的呢？我们什么时候看见祢无家可归，而收留了祢，或衣不蔽体而给了祢穿的呢？我们什么时候看见祢生病，或坐牢，而来探望过祢呢？’君王便回答他们说：‘我实在告诉你们：凡是你们对我最小的一个兄弟所做的，就是对我做的。’然后祂又对那些在左边的人说：‘你们这些可咒骂的人哪，离开我，到那给魔鬼和牠的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我无家可归，你们没有收留我；我衣不蔽体，你们没有给我穿的；我生病或坐牢，你们没有来探望我。’那时，他们也要回答说：‘主啊！我们什么时候见祢饥饿，或口渴，或无家可归，或衣不蔽体，或有病，或坐牢，而没有服侍祢呢？’君王要回答他们说：‘我实在告诉你们：你们没有给最微小的一个人做这些事，便是没有给我做。’这些不义的人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

读经一（与我同在的上主，像一位孔武有力的战士。)
恭读耶肋米亚先知书  20:10-13
我听到了许多人的辱骂，和群众的恐吓：“你们揭发，我们就必控诉他。”甚至我所有的朋友也侦察我的破绽：“也许他会上当，我们必能胜过他，向他报复。”但是，上主与我同在，像一位孔武有力的战士；因此迫害我的人都要失败，决不能制胜；由于谋事不成，必将蒙受极大而永不可磨灭的羞辱。万军的上主！你考验义人，洞察人的肺腑和内心；我把我的案情交给你，愿你使我看见你对他们的报复。你们要歌颂上主，赞扬上主，因为他从恶人手中，抢救了穷人的性命。——上主的圣言。

答唱咏  咏17:2-7
答：我在急难中呼求上主，（他听了我的祷声）。
领：上主，我的力量，我爱慕你！你是我的磐石，我的保障，我的救主。
答：我在急难中呼求上主，（他听了我的祷声）。
领：我的天主，我的避难所，我一心投靠你，我的护盾，我大力的救援，我的堡垒。我一呼求应受颂扬的上主，他就把我从仇敌手中救出。
答：我在急难中呼求上主，（他听了我的祷声）。
领：死亡的洪水围困着我，灭顶的巨浪冲击着我。阴府的绳索缠绕着我，死亡的罗网等待着我。
答：我在急难中呼求上主，（他听了我的祷声）。
领：我在急难中呼求上主，向我的天主求助；他从圣殿中听了我的祷声，我求救的声音传进他的耳中。
答：我在急难中呼求上主，（他听了我的祷声）。

福音前欢呼词  若6:63, 68
答：主耶稣，我们赞美你、光荣你。
领：主，你的话就是神，就是生命，唯你有永生的话。
答：主耶稣，我们赞美你、光荣你。

福音（他们想捉拿他，他却从他们手中逃脱了。）
恭读圣若望福音  10:31-42
那时候，犹太人又拿起石头来要砸耶稣。他对他们说：“我把从父来的许多善事显示给你们，你们因为哪一件要砸死我呢？”犹太人回答说：“为了善事，我们不会砸死你；而是为了亵渎的话，因为你是人，却把自己当做天主。”耶稣说：“你们的法律上不是记载：‘我说过：你们是神’吗？经书是不能废除的，如果那些承受天主话的人，天主尚且称他们是神，那么，父所圣化并派遣到世界上来的，因为说过‘我是天主子’，你们就说：‘你说亵渎的话’吗？假使我不做我父的事，你们就不必信我；但若是我做了，你们纵然不肯信我，至少要信这些事，这样你们就清楚知道，父在我内，我在父内。”他们又想捉拿他，他却从他们手中逃脱了。
耶稣到了约旦河对岸，到若翰从前施洗的地方住下来，有许多人来到他那里，说：“若翰没有行过神迹，但若翰关于这人所说的一切话，都是真的。”在那里有许多人就信了耶稣。——基督的福音。

读经一（你要成为万民之父。）
恭读创世纪  17:3-9
亚巴郎俯伏在地；天主对他说：“现在我和你立约：你要成为万民之父；以后，你不再叫亚巴郎，要叫亚巴辣罕，因为我已立你做万民之父。我要使你的子孙非常众多，使许多国家由你而生，也要使好些君王从你出生。我要坚守我与你和你的历代后裔所立的约，当做永久的约；就是我要做你和你后裔的天主。我必把你现在寄居的土地，迦南的全部赐给你和你的后裔，当做永久的产业；我要做他们的天主。”天主又对亚巴郎说：“你和你的后裔，世世代代应遵守我的约。”——上主的圣言。

答唱咏  咏105:4-9
答：上主永远信守他的盟约。
领：你们要寻求大能的上主，时时想望瞻仰他的慈颜。你们要纪念他的奇事，他的神迹和他的判词。
答：上主永远信守他的盟约。
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主所选雅各伯的子孙！他是上主、我们的天主，他的判断遍及各处。
答：上主永远信守他的盟约。
领：他永远信守他的盟约，万世不忘他的承诺：与亚巴郎所订的盟约，向依撒格所做的承诺。
答：上主永远信守他的盟约。

福音前欢呼词  咏94:8
答：主耶稣，我们赞美你、光荣你。
领：今天你们要听从上主的声音，不要再心硬。
答：主耶稣，我们赞美你、光荣你。

福音（你们的祖宗亚巴郎，想到看见我的日子，就欢喜起来。）
恭读圣若望福音  8:51-59
那时，耶稣对犹太人说：“我实实在在告诉你们：谁若遵守我的话，必永远见不到死亡。”犹太人对他说：“现在我们知道，你附着魔鬼；亚巴郎和先知都死了；你却说：“‘谁若遵守我的话，必永远不尝死味。’难道你比我们的祖宗亚巴郎还大吗？他死了，先知们也死了。你把自己当做什么人呢？”耶稣回答说：“如果我光荣自己，我的光荣算不了什么；那光荣我的是我的父亲，就是你们所称的‘我们的天主’。你们不认识他，我却认识他。我若说我不认识他，我便像你们一样是撒谎的；然而我认识他，也遵守他的话。你们的祖宗亚巴郎想到看见我的日子就欢喜起来；既然看见了，就很高兴。”犹太人对他说：“你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你们：在亚巴郎出世以前，我就存在。”他们就拿起石头来要向他投去；耶稣却隐没了，离开了圣殿。——基督的福音。

Isaiah 66:10-14c

Thus says the LORD:
 Rejoice with Jerusalem and be glad because of her,
 all you who love her;
 exult, exult with her,
 all you who were mourning over her!
 Oh, that you may suck fully
 of the milk of her comfort,
 that you may nurse with delight
 at her abundant breasts!
 For thus says the LORD:
 Lo, I will spread prosperity over Jerusalem like a river,
 and the wealth of the nations like an overflowing torrent.
 As nurslings, you shall be carried in her arms,
 and fondled in her lap;
 as a mother comforts her child,
 so will I comfort you;
 in Jerusalem you shall find your comfort.

 When you see this, your heart shall rejoice
 and your bodies flourish like the grass;
 the LORD's power shall be known to his servants.

Psalm 66:1-3, 4-5, 6-7, 16, 20

R. (1) Let all the earth cry out to God with joy.
Shout joyfully to God, all the earth,
 sing praise to the glory of his name;
 proclaim his glorious praise.
Say to God, "How tremendous are your deeds!"
R. Let all the earth cry out to God with joy.
"Let all on earth worship and sing praise to you,
 sing praise to your name!"
Come and see the works of God,
 his tremendous deeds among the children of Adam.
R. Let all the earth cry out to God with joy.
He has changed the sea into dry land;
 through the river they passed on foot;
 therefore let us rejoice in him.
He rules by his might forever.
R. Let all the earth cry out to God with joy.
Hear now, all you who fear God, while I declare
 what he has done for me.
Blessed be God who refused me not
 my prayer or his kindness!
R. Let all the earth cry out to God with joy.

Galatians 6:14-18

Brothers and sisters:
May I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ,
through which the world has been crucified to me,
and I to the world.
For neither does circumcision mean anything, nor does uncircumcision,
but only a new creation.
Peace and mercy be to all who follow this rule
and to the Israel of God.

From now on, let no one make troubles for me;
for I bear the marks of Jesus on my body.

The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit,
brothers and sisters. Amen.

Colossians 3:15a, 16a

R. Alleluia, alleluia.
Let the peace of Christ control your hearts;
let the word of Christ dwell in you richly.
R. Alleluia, alleluia.

Luke 10:1-9

At that time the Lord appointed seventy-two others
whom he sent ahead of him in pairs
to every town and place he intended to visit.
He said to them,
"The harvest is abundant but the laborers are few;
so ask the master of the harvest
to send out laborers for his harvest.
Go on your way;
behold, I am sending you like lambs among wolves.
Carry no money bag, no sack, no sandals;
and greet no one along the way.
Into whatever house you enter, first say,
'Peace to this household.'
If a peaceful person lives there,
your peace will rest on him;
but if not, it will return to you.
Stay in the same house and eat and drink what is offered to you,
for the laborer deserves his payment.
Do not move about from one house to another.
Whatever town you enter and they welcome you,
eat what is set before you,
cure the sick in it and say to them,
'The kingdom of God is at hand for you.'"

读经一（他派了天使来解救他的仆人。）
恭读达尼尔先知书  3:14-20, 91-92, 95
那时，拿步高王说：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥！你们真的存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像吗？现在你们准备好，一听见号角、笙、琴、瑟、筝、箫和各种乐器齐奏，就要俯伏朝拜我制造的像；若是你们不朝拜，就立刻把你们投入烈火窑中，有什么神能从我手中救出你们呢？”沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥回答拿步高王说：“关于这事，我们无须回答；如果我们所恭敬的天主肯救我们，陛下！他必会救我们脱离火窑和你的手；如果他不肯，陛下！你应当知道，我们也不愿意恭敬你的神，不朝拜你所立的金像。”
拿步高一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥变了脸，下令要人把火窑烧得比平常热七倍，又命令军中的几个壮士把沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。
那时，拿步高王十分惊慌，急忙站起，问他的大臣说：“我们不是把他们三个人都捆起来，抛入烈火窑中了吗？”他们回答君王说：“陛下，是的！”王又问说：“为什么我看见四个人在火中走来走去呢？他们丝毫没有受伤，而且第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。”
于是拿步高说道：“沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥的天主是可赞美的！他派天使来解救信赖他的仆人。他们违背王命，宁愿捐躯，也不愿事奉叩拜他们的天主以外的任何神明。”——上主的圣言。

答唱咏  达3:52-56
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。你光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。
领：你在你光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。
领：你在你王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。
领：你坐在天使之上，透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。
领：你在穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。
答：上主，你当受称扬、赞颂，直到永远。

福音前欢呼词  参阅路8:15
答：主耶稣，我们赞美光荣你。
领：那些以诚实良善的心接受真道，并在坚忍中结果实的人是有福的。
答：主耶稣，我们赞美光荣你。

福音（如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。）
恭读圣若望福音  8:31-42
那时候，耶稣对那些信了他的犹太人说：“你们如果固守我的话，就的确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们自由。”他们说：“我们是亚巴郎的后裔，从来没有做过任何人的奴隶；你怎么说：‘你们要成为自由的呢？’”耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里，儿子才可以永远住在家里。那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。我知道你们是亚巴郎的后裔，你们却想杀我，因为你们不能容纳我的话。我所说的是我在父那里看见的；而你们所做的，却是从你们的祖宗那里听见的。”他们说：“我们的祖宗是亚巴郎。”耶稣对他们说：“假如你们是亚巴郎的子孙，就该做亚巴郎所做的事。现在你们竟想杀我——我把从天主那里所听到的真理告诉你们——亚巴郎却没有做过这样的事。你们所做的，正是你们父亲的事。”他们说：“我们不是私生子，我们只有一个父亲，就是天主。”耶稣回答说：“假如天主是你们的父亲，你们就一定会爱我，因为我是从天主来的，并不是凭自己来的，而是天主派遣了我。”——基督的福音。

读经一（被咬的人一看见铜蛇，必能生活。)
恭读户籍纪  21:4-9
以色列人离开曷尔山，循红海的路进行，为了要绕过厄东地区；在路上，人民不耐烦起来，抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么领我们从埃及上来，要我们死在旷野呢？这里没有食物，也没有水，我们厌恶这清淡的食物。”于是上主叫火蛇到人民中间，咬死了许多以色列人。人民来到梅瑟面前，说：“我们犯了罪，抱怨了上主和你。请你转求上主，赶走这些蛇。”梅瑟就为人民转求。上主对梅瑟说：“你造一条火蛇，放在柱子上；被毒蛇咬的人一看见铜蛇，必能生活。”于是梅瑟做了一条铜蛇， 放在柱子上；被蛇咬了的人，一看见铜蛇，就保全了性命。——上主的圣言。

答唱咏  咏101:2-3, 16-21
答：上主，求你俯听我的祈祷，（愿我的呼声上达于你）！ 
领：上主，求你俯听我的祈祷，愿我的呼声上达于你！我遭难之日, 求你不要转面不顾我；我呼求你时，请你快快俯听我！
答：上主，求你俯听我的祈祷，（愿我的呼声上达于你）！ 
领：上主，万民必敬畏你的圣名，普世列王必尊崇你的光荣。那时上主必把熙雍重建，必在光荣中显现。他必垂听穷人的祈祷，必不轻视他们的哀告。
答：上主，求你俯听我的祈祷，（愿我的呼声上达于你）！ 
领：要将此事记录传于后世，使新生的子民赞美上主。上主从至高者的圣所俯瞰，由高天之上垂顾人间：倾听俘虏的哀叹，释放待毙的囚犯。
答：上主，求你俯听我的祈祷，（愿我的呼声上达于你）！ 

福音前欢呼词  路8:11
答：主耶稣，我们赞美光荣你。
领：种子是天主的话，播种者是基督；谁找到他，必将永远生活。
答：主耶稣，我们赞美光荣你。

福音（你们高举了人子以后，便要知道我就是那一位。）
恭读圣若望福音  8:21-30
耶稣对法利塞人说：“我要去了，你们要寻找我，并且你们要死在自己的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。”犹太人便说：“他说‘我所去的地方，你们不能去’；莫非他要自杀吗？”耶稣说：“你们属于下界，我却属于上界；你们属于这个世界，我却不属于这个世界。 因此，我对你们说过：你们要死在自己的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，就要死在自己的罪恶中。”他们就问耶稣说：“你到底是谁？＂耶稣回答他们说：“我不是从起初就对你们说过吗？关于你们，我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来的是真实的；我从他听来的， 就讲给世界听。”他们不明白耶稣是在对他们讲论父。因此耶稣说：“你们高举了人子以后，便要知道我就是那一位；并且知道，我凭自己不做什么事；我所讲论的，都是依照父所教导我的。派遣我来的与我在一起，他没有留下我独自一人，因为我常做他所喜悦的事。”耶稣讲这些话时，有许多人信了他。——基督的福音。

读经一（现在我要死了，我是无罪的。）
恭读达尼尔先知书  13:41-62
那时候，会众相信了人民的长老和民长，便定了苏撒纳的死罪。苏撒纳大声喊说：“永生的天主！你洞察隐秘的事，事情在发生以前，你已经知道了；你知道他们对我作了假见证；现在我要死了，我是无罪的，他们恶意捏造了一切要害我。”上主听到了她的呼声；当她被押去受刑的时候，天主感动了一个青年人——达尼尔的圣善心灵，他便高声喊说：“对于流这女人的血，我是清白的！”民众转过身来，问他说：“你说这话有什么意思？”达尼尔站在民众中间，说：“以色列子民哪！你们怎么这样糊涂？未经审讯，不查实情，就定一个以色列女子的罪吗？你们回到审判厅去！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“请你来，坐在我们中间，把你的想法告诉我们，因为天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔对他们说：“把这两个长老隔离开，我要审问他们。”他们隔离以后，达尼尔把其中的一个叫过来，对他说：“你这个一生作恶的老人，你过去一生所犯的罪，现在压在你的身上！你宣布不义的裁判，判定无辜者有罪，释放有罪的人，虽然上主曾说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你要作见证，现在你告诉找：你看见他们在一起，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说：“的确你在说谎，应砍你的头，天主的天使已奉天主的命，要把你拦腰斩为两段。”达尼尔叫他退下去，又命把另一个带上来，对他说：“迦南人的苗裔，不是犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待以色列的女子，她们由于害怕，而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在你告诉我：你发现他们在一起，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎，也必要砍下你的头！天主的天使，手拿利剑，正等待着要把你斩为两段，消灭你们。”于是全体会众大声呐喊，赞美天主，因为他拯救仰望他的人。众人都起来攻击两个长老，因为达尼尔根据他们的口供，证实他们作假见证。他们恶意对待了近人，民众也同样对待了他们。于是民众按照法律把他们处死：这样，那一天，无辜者的血得以保全。——上主的圣言。

答唱咏  咏23:1-6
答：纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我憩息在翠绿的草地上，又领我走近幽静的溪水旁。他使我精神振奋，体力恢复。
答：纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。
领：为了光荣他的名，领我踏上了正途。纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。你的牧杖和牧棒，使我欣慰舒畅。
答：纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。
领：在我敌人面前，你为我摆设筵席，在我头上傅油，使我的杯爵满溢。
答：纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。
领：在我一生的岁月里，常沐浴在你的恩宠与幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿里。
答：纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。

福音前欢呼词  则33:11
答：主耶稣，我们赞美光荣你。
领：上主说：我不愿意罪人死，而希望他回头，得以生存。
答：主耶稣，我们赞美光荣你。

福音（我是世界的光。）
恭读圣若望福音  8:12-20
那时候，耶稣对众人说：“我是世界的光；跟随我的，决不会在黑暗中行走，必有生命之光。”法利塞人对他说：“你为自己作证，你的证据是不可凭信的。”耶稣回答说：“即使我为自己作证，我的证据也是可凭信的，因为我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们只凭肉眼判断，我却不判断人；即使我判断人，我的判断也是真实的，因为我不是独自一个人，还有派遣我来的父与我同在。在你们的法律上也记载着：两个人的作证是可凭信的。现在我为自己作证，同时，派遣我的父也为我作证。”他们便问他说：“你的父在哪里？”耶稣答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。”这些话是耶稣在圣殿里施教时，在银库院里所说的。没有人捉拿他，因为他的时候还没有到。——基督的福音。

Isaiah 43:16-21

Thus says the LORD,
            who opens a way in the sea
            and a path in the mighty waters,
who leads out chariots and horsemen,
            a powerful army,
till they lie prostrate together, never to rise,
            snuffed out and quenched like a wick.
Remember not the events of the past,
            the things of long ago consider not;
see, I am doing something new!
            Now it springs forth, do you not perceive it?
In the desert I make a way,
            in the wasteland, rivers.
Wild beasts honor me,
            jackals and ostriches,
for I put water in the desert
            and rivers in the wasteland
            for my chosen people to drink,
the people whom I formed for myself,
            that they might announce my praise.

Psalm 126:1-2, 2-3, 4-5, 6.

R. (3)  The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
When the LORD brought back the captives of Zion,
            we were like men dreaming.
Then our mouth was filled with laughter,
            and our tongue with rejoicing.
R. The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Then they said among the nations,
            “The LORD has done great things for them.”
The LORD has done great things for us;
            we are glad indeed.
R. The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Restore our fortunes, O LORD,
            like the torrents in the southern desert.
Those that sow in tears
            shall reap rejoicing.
R. The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Although they go forth weeping,
            carrying the seed to be sown,
They shall come back rejoicing,
            carrying their sheaves.
R. The Lord has done great things for us; we are filled with joy.

Philippians 3:8-14

Brothers and sisters:
I consider everything as a loss
because of the supreme good of knowing Christ Jesus my Lord.
For his sake I have accepted the loss of all things
and I consider them so much rubbish,
that I may gain Christ and be found in him,
not having any righteousness of my own based on the law
but that which comes through faith in Christ,
the righteousness from God,
depending on faith to know him and the power of his resurrection
and the sharing of his sufferings by being conformed to his death,
if somehow I may attain the resurrection from the dead.

It is not that I have already taken hold of it
or have already attained perfect maturity,
but I continue my pursuit in hope that I may possess it,
since I have indeed been taken possession of by Christ Jesus.
Brothers and sisters, I for my part
do not consider myself to have taken possession.
Just one thing: forgetting what lies behind
but straining forward to what lies ahead,
I continue my pursuit toward the goal,
the prize of God’s upward calling, in Christ Jesus.

Joel 2:12-13

Even now, says the Lord,
return to me with your whole heart;
for I am gracious and merciful.

John 8:1-11

Jesus went to the Mount of Olives.
But early in the morning he arrived again in the temple area,
and all the people started coming to him,
and he sat down and taught them.
Then the scribes and the Pharisees brought a woman
who had been caught in adultery
and made her stand in the middle.
They said to him,
“Teacher, this woman was caught
in the very act of committing adultery.
Now in the law, Moses commanded us to stone such women.
So what do you say?”
They said this to test him,
so that they could have some charge to bring against him.
Jesus bent down and began to write on the ground with his finger.
But when they continued asking him,
he straightened up and said to them,
“Let the one among you who is without sin
be the first to throw a stone at her.”
Again he bent down and wrote on the ground.
And in response, they went away one by one,
beginning with the elders.
So he was left alone with the woman before him.
Then Jesus straightened up and said to her,
“Woman, where are they?
Has no one condemned you?”
She replied, “No one, sir.”
Then Jesus said, “Neither do I condemn you.
Go, and from now on do not sin any more.”

读经一（看啊，我要做一件新事，赐给我的百姓水喝。）
恭读依撒意亚先知书  43:16-21
古时候，上主在海中开了一条路，在怒涛中辟了一条道；他使车辆、马匹、军队和将领一同前来，使他们沉没，再不浮起，他们就被消灭，像灯心一样被熄灭。但是上主说：“你们不必追念古代的事，也不必回忆过去的事！看哪！我要做一件新事，现在就要发生，你们不知道吗？我要在荒野中开辟道路，在沙漠里挖掘河流。田地里的野兽：豺狼和驼鸟都要赞美我，因为我在旷野中使水涌出，在沙漠里使河流成渠，供给我所拣选的人民水喝：这是我为自己所造的人民，他们要讲述我的荣耀。”——上主的圣言。

答唱咏  咏126:3; 1-6
答：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。
领：上主率领俘虏回到熙雍，我们仿佛身在梦中。那时，我们满心欢乐，我们引吭高歌。
答：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。
领：那时，异民彼此说：“上主为他们做了大事！”上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。
答：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。
领：上主，求你领我们重归故里，好像沙漠中再见小溪。含泪播种的，必含笑收割。
答：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。
领：他们且行且哭，出去播种耕耘；他们载欣载奔，回来背着麦捆。
答：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。

读经二（为了基督，我自愿损失一切，并相似他的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  3:8-14
弟兄们：我从前认为有利益的一切，现在都看作亏损，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我甘愿把万物当做废物丢掉，为了要获得基督，使我与他结合，不是藉着我因守法律而获得的正义，而是藉着由于信仰基督而获得的正义。就是从天主而来， 基于信德的正义。我只愿认识基督和来自他复活的大能，参与他的苦难，经历他的死亡。这样，我希望也能从死者中复活。
这并不是说：我已经达到这个目标，或已经完成了我的赛程；我还需要努力向前跑，只求能够得到那奖赏，因为基督耶稣已得到了我。弟兄们！我并不以为我已经得到了，我只顾一件事：就是忘尽背后的，向着在我前面的目标奔弛，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖赏。——上主的圣言。

福音前欢呼词  岳2:12-13
答：主耶稣，我们赞美光荣你！
领：上主说：至少现在，你们应全心归向我，因为我是宽仁慈悲的。
答：主耶稣，我们赞美光荣你！

福音（你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！）
恭读圣若望福音  8:1-11
那时候，耶稣上了橄榄山。第二天清晨他又来到圣殿，民众都来到他跟前，他便坐下教导他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被抓到的妇人，让她站在中间，然后对耶稣说：“老师！这妇人是正在犯奸淫时被抓到的，这样的妇人，梅瑟在法律上命令我们用石头打死；可是，你说什么呢？”他们说这话是要试探耶稣，好能找到把柄控告他；耶稣却弯下身子，用指头在地上写字。他们不住地追问耶稣，他便直起身来，对他们说：“你们中间谁没有罪，就先向她投石头吧！”他又弯下身子在地上写字。他们听了这话就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣，和还站在那里的妇人。耶稣直起身来对她说：“妇人！他们在哪里？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊！没有。”耶稣对她说：“我也不定你的罪；去吧！从今以后不要再犯罪了！”——基督的福音。

读经—（我好像一只驯良的羔羊，被牵到屠宰场。）
恭读耶肋米亚先知书  11：18-20
上主，你告诉我，我才知道，你使我看透了他们的作为。我好像一只驯良的羔羊被牵到屠宰场，却不知道他们的阴谋，他们说：“让我们毁坏这棵生气蓬勃的树，把他从人世间拔除，使他的名字不再被人记念。”公平审判和洞察肺腑的万军的上主！愿我看见你对他们的报复，因为我已经把我的案情呈递给你。——上主的圣言。

答唱咏  咏7:2-3, 9-12
答：上主，我的天主，（我投靠你）。
领：上主，我的天主，我投靠你，求你救我，救我脱离所有迫害我的人。免得他们像狮子一般把我攫走，将我撕碎，而无人搭救。
答：上主，我的天主，（我投靠你）。
领：上主要审判万民，上主，请按我的正义审判我，请照我心灵的纯洁保护我。公义的天主！你明察肺腑，愿恶人的毒害绝迹，愿你坚定义人。
答：上主，我的天主，（我投靠你）。
领：天主是我的助佑，他拯救心地正直的人；天主是公义的审判者，对作恶的人，天天震怒。
答：上主，我的天主，（我投靠你）。

福音前欢呼词  若3:16
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：天主这样爱了世人，甚至把自己的独生子赐给他们，使所有信他的人得到永生。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（难道默西亚是从加里肋亚来的吗？）
恭读圣若望福音  7:40-53
那时候，群众中有些人听了耶稣的话，便说：“这人真是那位先知。”另有些人说：“这人是默西亚。”但是也有人说：“难道默西亚是从加里肋亚来的吗？经上不是说，默西亚是达味的后裔，要在达味的故乡白冷出生吗？”群众因为耶稣的缘故，就起了纷争。他们中间有些人愿捉拿他、但是谁也没有下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；他们问差役说：“你们为什么没有把他带来呢？”差役回答说：“从来没有一个人像他这样讲话的。”法利塞人说：“难道你们也被他迷惑了吗？官长或法利塞人中间，有谁会信仰他呢？只有那些不明白法律的群众才会信他，他们该受诅咒！”他们中间有一个人，就是从前夜访耶稣的尼苛德摩，对他们说：“如果不先听取被告的口供，查明他所做的事，我们的法律就能定他的罪吗？”他们回答说：“难道你也是从加里肋亚来的吗？你去查考一下，就知道从加里肋亚是不会出先知的。”然后各人就回家去了。——基督的福音。

读经一（恶人想谋杀义人。)
恭读智慧书 2:1, 12-22
恶人们胡思乱想，自语说：“我们的生命既短促，又多愁；人的死期一到，没有办法补救，也从来没看见有人从阴府回来。我们要陷害义人，因为他令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违反法律，控诉我们品行不检。他自夸认识天主，自称是上主的仆人。自充我们思想的裁判员，令人一看见他，就觉得讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟然把我们视做杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；他声称义人有幸福的结局，并自夸有天主为父。我们要看看他的话是不是真实的，看他有什么结局。如果义人是天主的儿子，天主必定帮助他，拯救他脱离敌人的手。让我们用耻辱和酷刑考验他，便可知晓他的温良，考验他的忍耐。让我们判决他受可耻的死刑，因为他说过，天主要救助他。”
他们这样思想，真是荒谬；邪恶使他们丧失理智。他们不明了天主的秘密，不企望圣德会得到酬报，也不以为纯洁的灵魂会得到奖赏。——上主的圣言。

答唱咏 咏34:17-19, 21-23
答：上主亲近破碎的心灵。
领：上主的威容敌视恶人，把他们的纪念从人间除去。义人一呼号，上主立刻俯允，拯救他们脱离一切艰辛。
答：上主亲近破碎的心灵。
领：上主亲近破碎的心灵，救助精神苦痛的人们。义人虽然多灾多难，上主却护佑他安然无恙。
答：上主亲近破碎的心灵。
领：保全他的全身骨骼，连一根也不致折断。上主必救赎他的仆人；凡投靠他的，决不会受处分。
答：上主亲近破碎的心灵。

福音前欢呼词 玛4:4
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：人不但靠饼生活，也靠天主口中所说的每句话。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（他们想捉住耶稣，但他的时候还没有到。)
恭读圣若望福音 7:1-2, 10, 25-30
那时候，耶稣周游加里肋亚省，不愿在犹太省往来，因为犹太人想要杀他。犹太人的帐棚节快到了，耶稣的弟兄们先上去过节，以后他也去了，但不是公开，而是暗中去的。有些耶路撒冷人看到耶稣，就说：“这不是他们想要杀的人吗？你看，他自由地讲话，也没有人对他说什么，难道官长们也认为这个人就是默西亚吗？可是我们知道这人是从哪里来的；然而默西亚来的时候，没有人知道他是从哪里来的。”于是耶稣在圣殿教导人，大声说：“你们认识我，也知道我是从哪里来的；不是我自己来的，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我从他那里来，是他派遣了我。”他们想捉住他，却没有人下手，因为他的时候还没有到。——基督的福音。

读经一（求你撤销要降于你子民的灾祸。)
恭读出谷纪  32:7-14
那时，上主训示梅瑟说：“你下山去！因为你从埃及领出来的百姓败坏了。他们很快就偏离了我指示他们走的道路。他们铸了一只金牛，朝拜它，向它祭献，并且说：‘以色列，这就是领你们出埃及的天主。'”上主又向梅瑟说：“我看这人民真是执拗。你就让我向他们发怒，消灭他们吧！我要使你成为一个大民族。”
梅瑟求他的天主上主息怒，说：“上主，你为什么要向你用大力，用强硬的手臂，从埃及领出来的子民发怒呢？为什么使埃及人说：‘他恶意地领他们出来，要在山中杀死他们，从地面上灭绝他们’呢？求你息怒，撤销要降于你子民的灾祸。求你纪念你的仆人亚巴郎、依撒格和以色列，你曾指着自己向他们起誓：‘我要使你们的后裔，像天上的星那样多；我所说的那整个地方，必赐给你们的后裔，作为他们永久的基业。'”于是上主撤销了要降给子民的灾祸。——上主的圣言。

答唱咏  咏106:19-23
答：上主，（当你对子民施恩时，）求你纪念我。
领：他们在曷勒布铸造了牛犊，崇拜了雕塑的神像；他们用吃草的牛犊，取代荣耀的上主。
答：上主，（当你对子民施恩时，）求你纪念我。
领：他们忘记了拯救他们的恩主，在埃及行过奇迹的天主；他曾在含邦行过灵迹，在红海做过惊人的奇事。
答：上主，（当你对子民施恩时，）求你纪念我。
领：若非他所选的梅瑟出现，在地裂时站在他面前，求他平息怒火，他早已下令将他们灭除。
答：上主，（当你对子民施恩时，）求你纪念我。

福音前欢呼词  若3:16
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：天主这样爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，使所有信他的人得到永生。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（有一位控告你们的，就是你们所信赖的梅瑟。）
恭读圣若望福音  5:31-47
那时，耶稣对犹太人说：“如果我为自己作证，我的证据不足凭信；但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。你们曾经派人到若翰那里去，他就为真理作过证。其实我并不需要人的证据，我提起这事，只是要你们得救。若翰像一盏点亮的灯，你们只暂时享受了他的光明而高兴。但我有比若翰更大的证据，就是父所托付给我要完成的工程，就是我所做的这些工程，要为我作证：证明我是父派遣来的。派遣我来的父，亲自为我作证；你们从来没有听见过他的声音，也从来没有看见过他的容貌，你们也没有把他的话放在心中，因为你们不相信他所派遣的那一位。你们研究经典，以为在圣经中可以得到永生，正是这些经典为我作证；但你们不愿意到我这里来获得生命。”
“我不求人所给予的光荣；而且我认得你们，知道你们心内没有天主的爱。我奉我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。你们既然彼此寻求光荣，而不寻求从唯一天主而来的光荣，怎么能相信我呢？不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所信赖的梅瑟。若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他写的是关于我的事；如果你们不相信他所写的，怎么会相信我的话呢？”——基督的福音。

读经一（我使你做为人民的盟约，复兴国家。）
恭读依撒意亚先知书  49:8-15
上主这样说：“在施恩的时候，我俯允了你；在援救的日子，我帮助了你；我必保护你，使你做为人民的盟约，复兴国家，使你重获荒芜了的产业，好对俘虏说：出来吧！对在黑暗中的人说：你们出现吧！他们将在路上被牧放，牧场就在荒山上。他们不饿也不渴，热风和烈日不伤害他们，因为那怜悯他们的将率领他们，带领他们到水泉旁。我要使一切高山变成道路，把街道修高。有的人从远方来，有的人从北方和西方来，还有些从息宁来。诸天哪！要欢乐！大地啊，要踊跃！山岭啊，要欢呼高唱！因为上主安慰了他的子民，怜恤了受苦的人。熙雍说过：‘上主遗弃了我，吾主忘记了我。’妇女能忘记吃她奶的婴儿吗？她会不爱亲生的儿子吗？纵然有母亲忘记自己的孩子，我也不会忘记你！”——上主的圣言。

答唱咏  咏145:8-9, 13-14, 17-18
答：上主慈悲，宽仁大方。
领：上主慈悲，宽仁大方，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良，对他所创造的万物，仁爱慈祥。
答：上主慈悲，宽仁大方。
领：上主的诺言，信实不欺；上主的作为，圣善无比。凡跌倒的，上主必将他扶起；受委屈的，必使他直立。
答：上主慈悲，宽仁大方。
领：上主的行径，至公至义；上主的作为，圣善无比。上主亲近所有呼求他的人，所有诚心诚意呼求他的人。
答：上主慈悲，宽仁大方。

福音前欢呼词  若11:25, 26
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：主说：我就是复活，我就是生命；谁相信我，将永远不死。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（父怎样唤起死者，使他复生，子也同样使他所愿意的人复生。）
恭读圣若望福音  5:17-30
那时候，耶稣对犹太人说：“我父到现在一直工作，我也照样工作。”因此犹太人更想杀害他，因为他不但违反了安息日。而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。于是耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们：子靠自己不能做什么，只能做他看见父所做的；凡父所做的，子也照样做。父爱子，将自己所做的都指示给子看；并且要把比这些更大的工程指示给他看，使你们惊奇。父怎样唤起死者，使他们复生，子也同样使他所愿意的人复生。父不审判任何人，却把审判的全权交给了子，使众人尊敬子，如同尊敬父一样；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们；听我的话，又相信派遣我来者的，便有永生。他不会被定罪，而且是已经出死入生了。我实实在在告诉你们：时候要到，现在就是了，死人要听见天主子的声音，听从的人，就必生存。因为父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头；并且赐给他执行审判的权柄，因为他是人子。你们不要因这事而惊奇，因为时候一到，凡是在坟墓里的人，都要听见天主子的声音而出来：行善的要复活进入生命；作恶的要复活而被定罪。我靠我自己不能做什么；父怎样告诉我，我就怎样审判，我的审判是公正的，因为我不寻求自己的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

读经一（有水从圣殿涌出，所流过的地方，一切都将生活。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9, 12
在那些日子，天使领我回到圣殿门口。我看见有水从圣殿门限下涌出，向东方流，因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经过祭坛的南边流出。然后他领我从北门出来，带我从外面转到东门。我看见有水从右边流出来。那人拿绳尺向东走去，量了一千肘，他叫我由水中走过去，水深到了脚踝。他再量了一千肘，再叫我从水中走过去，水到了膝盖。又量了一千肘，又叫我走过去，水到了腰。他又量了一千肘，水已经成了河，不能走过去，因为水已高涨，成了河，深得不能过去。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”于是他领我回到河岸。
当我回来时，看见河的两岸有很多树。于是他对我说：“这水往东方流，下至阿辣巴，流入死海，咸水会变成淡水；这河流所经过的地方，凡蠕动的生物都将生活，鱼类繁多，这水流过的地方，万物必能生存。河的两岸，会生长各种果树，叶子总不干枯，也不断地结果实。每个月结出新鲜的果实，因为水是从至圣所流出来的：树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——上主的圣言。

答唱咏 咏46:2-3, 5-6, 8-9
答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。
领：天主是我们的避难所和力量，是患难中可随时得到的保障。因此，纵然大地震荡，高山沉入海洋，我们也不因此而惊慌。
答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。
领：一道河流给天主的城带来喜乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，曙光一现，天主即刻支援。
答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。
领：万有的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保障。请你们来看上主的作为，看他在地上所行的奇事。
答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。

福音前欢呼词 亚5:14
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：你们要寻求善，不可寻求恶，这样你们才能生存。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（那人立刻痊愈了。）
恭读圣若望福音 5:1-3, 5-16
那时候，正是犹太人的节期，耶稣上耶路撒冷去。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫做贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的、麻痹的，都在等候水动。那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺在那里，知道他病了多时，就问他说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放到水池中；我正去的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床走吧！”那人便立刻痊愈了，拿起床来走了。
那一天正是安息日。因此犹太人对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈了的那一位对我说：‘拿起你的床走吧！’”他们就问：“对你说‘拿起床来走吧’的那人是谁？“那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人很多，耶稣已经躲开了。后来，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人：使他痊愈的就是耶稣。因此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。——基督的福音。

读经一（我要在她身上广赐和平，犹如河流一般。）
恭读依撒意亚先知书  66:10-14c
你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！但愿你们能尽量地从她那安慰的怀里吃奶，能欢欣地从她那丰满的乳房吸乳。因为上主这样说：“看哪！我要在她身上广赐和平。犹如河流；我要赐给她万国的财富，好似泛滥的江河：她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。我要抚慰你们，就像母亲那样抚慰儿子，你们必要在耶路撒冷得享安慰，你们看见这种情形，你们的心必要欢乐，你们的身体必像青草一般的健康兴盛；那时，上主的大能将显示给他的仆人。”——上主的圣言。

答唱咏  咏66:1-7a, 16, 20
答：普世万民，请向天主欢呼！
领：普世万民，请向天主欢呼，歌颂他圣名的光荣，向他献上赞颂。请向天主说：“你的工程何等可畏。”
答：普世万民，请向天主欢呼！
领：普世都要朝拜你，歌颂你，歌颂你的圣名。请来瞻仰天主的作为，他为人所做的一切，令人敬畏。
答：普世万民，请向天主欢呼！
领：他曾使海洋干涸，使人徒步走过，让我们因他而欢乐。他以大能永远统治万邦。
答：普世万民，请向天主欢呼！
领：万民哪，请赞美我们的天主，让人人听到赞美他的声音；他赋予我们灵魂生命。天主应受赞美：他没有拒绝我的哀告。他对我的慈爱也从未改变。
答：普世万民，请向天主欢呼！

读经二（我身上带有耶稣的烙印。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书  6:14-18
弟兄们：至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着十字架，就我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。其实，受割损或不受割损之礼，都算不得什么，要紧的是成为新造的人。所有照这规律而行的人，愿平安与怜悯降在他们身上，就是降在所有的天主子民身上！从今以后，我切愿没有人再烦扰我，因为我身上带有耶稣的烙印。弟兄们！愿我们的主耶稣基督的恩宠，常与你们的心灵同在！阿们。——上主的圣言。

阿肋路亚  撒上3:9;若6:68
答：阿肋路亚。
领：上主！请发言；你的仆人在此静听。主！唯独你有永生的话。
答：阿肋路亚。

福音（那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上。）
恭读圣路加福音  10:1-9
那时候，主另外选出了七十二个人，派遣他们两个两个地在他前面，先到他自已将要去的各城各地去。耶稣对他们说：“庄稼多，而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。你们去吧！我派遣你们去，如同把羔羊送入狼群。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；在路上也不要问候人。无论进了哪一家，先说：‘愿这一家平安’如果那里有喜爱和平的人，你们所求的平安就要临到他身上；不然，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人理当得到工资；你们不可从这一家搬到那一家。无论进了哪一城市，如果有人欢迎你们给你们预备什么，就吃什么。要医治城中的病人，并对他们说：‘天主的国已经临近你们了。’
——基督的福音。

读经一（再听不到哭泣和哀号的声音。）
恭读依撒意亚先知书  65:17-21
上主这样说：“我要创造新天新地，过去的事不再被记忆，不再被关心。人们都要因我所创造的而永远欢欣、快乐；因为我要创造一座令人喜悦的耶路撒冷，令人欢乐的居民。我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，那里再听不到哭泣和哀号的声音。那里再没有夭折的婴儿和不享长寿的老人；百岁死去的人算是青年；活不到百岁的人，算是被诅咒的。他们要建筑房屋，住在里面；种植葡萄，吃所出产的果实。”——上主的圣言。

答唱咏  咏30:2, 4-6, 11-13
答：上主，我称扬你，（因为你救拔了我）。
领：上主，我称扬你，因为你救拔了我，没有让我的仇敌向我夸耀。上主，你从阴府里将我救出，使我复生，不致堕入幽谷。
答：上主，我称扬你，（因为你救拔了我）。
领：上主的圣民，请向上主歌咏，称颂他的圣名。因为他的震怒转眼消逝，他的恩惠却终生存留。夜间纵有哭泣泪，清晨却闻欢呼声。
答：上主，我称扬你，（因为你救拔了我）。
领：上主，请你俯听我，怜悯我；上主，求你助佑我。你把我的悲哀化为舞蹈，脱掉我的苦衣，给我披上欢笑。因此，我的心灵歌颂你，永不止息。
答：上主，我称扬你，（因为你救拔了我）。

福音前欢呼词  亚5:14
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：你们要寻求善，不可寻求恶，这样你们才能生存，天主必与你们同在。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（回去吧！你的儿子会活下去。）
恭读圣若望福音  4:43-54
那时候，耶稣离开撒玛黎雅，往加里肋亚去。以前他曾亲自说过：“先知在本乡是不受尊敬的。”可是这次他来到加里肋亚，加里肋亚人却欢迎他，因为他们曾经上耶路撒冷去过节，亲眼见过耶稣在庆节中所做的一切。
耶稣又来到加里肋亚的加纳，就是他从前变水为酒的地方。有一位大臣，他的儿子在葛法翁患病；他听说耶稣从犹太到了加里肋亚，就到他那里去，恳求他下去医治他的儿子，因为他的儿子快要死了。耶稣对他说：“除非你们看到灵迹和奇事，总是不肯信。”那大臣向他说：“主啊，在我的孩子还没有死以前，请你下去救他吧！”耶稣回答说：“回去吧！你的儿子会活下去。”那人信了耶稣所说的话，便走了。他正下去的时候，遇到仆人来报信说，他的孩子好了。他问他们孩子病势好转的时刻，他们对他说：“昨天下午一点钟，热就退了。”这父亲就知道正是耶稣对他说“你的儿子会活下去”的时候；他和他的全家便都信了耶稣。这是耶稣从犹太回到加里肋亚后所行的第二个灵迹。——基督的福音。

Joshua 5:9a, 10-12

The LORD said to Joshua,
“Today I have removed the reproach of Egypt from you.”

While the Israelites were encamped at Gilgal on the plains of Jericho,
they celebrated the Passover
on the evening of the fourteenth of the month.
On the day after the Passover,
they ate of the produce of the land
in the form of unleavened cakes and parched grain.
On that same day after the Passover,
on which they ate of the produce of the land, the manna ceased.
No longer was there manna for the Israelites,
who that year ate of the yield of the land of Canaan.

Psalm 34:2-3, 4-5, 6-7.

R. (9a)  Taste and see the goodness of the Lord.
I will bless the LORD at all times;
            his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
            the lowly will hear me and be glad.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Glorify the LORD with me,
            let us together extol his name.
I sought the LORD, and he answered me
            and delivered me from all my fears.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Look to him that you may be radiant with joy,
            and your faces may not blush with shame.
When the poor one called out, the LORD heard,
            and from all his distress he saved him.
R. Taste and see the goodness of the Lord.

2 Corinthians 5:17-21

Brothers and sisters:
Whoever is in Christ is a new creation:
the old things have passed away;
behold, new things have come.
And all this is from God,
who has reconciled us to himself through Christ
and given us the ministry of reconciliation,
namely, God was reconciling the world to himself in Christ,
not counting their trespasses against them
and entrusting to us the message of reconciliation.
So we are ambassadors for Christ,
as if God were appealing through us.
We implore you on behalf of Christ,
be reconciled to God.
For our sake he made him to be sin who did not know sin,
so that we might become the righteousness of God in him.

Luke 15:18

I will get up and go to my Father and shall say to him:
Father, I have sinned against heaven and against you.

Luke 15:1-3, 11-32

Tax collectors and sinners were all drawing near to listen to Jesus,
but the Pharisees and scribes began to complain, saying,
“This man welcomes sinners and eats with them.”
So to them Jesus addressed this parable:
“A man had two sons, and the younger son said to his father,
‘Father give me the share of your estate that should come to me.’
So the father divided the property between them.
After a few days, the younger son collected all his belongings
and set off to a distant country
where he squandered his inheritance on a life of dissipation.
When he had freely spent everything,
a severe famine struck that country,
and he found himself in dire need.
So he hired himself out to one of the local citizens
who sent him to his farm to tend the swine.
And he longed to eat his fill of the pods on which the swine fed,
but nobody gave him any.
Coming to his senses he thought,
‘How many of my father’s hired workers
have more than enough food to eat,
but here am I, dying from hunger.
I shall get up and go to my father and I shall say to him,
“Father, I have sinned against heaven and against you.
I no longer deserve to be called your son;
treat me as you would treat one of your hired workers.”’
So he got up and went back to his father.
While he was still a long way off,
his father caught sight of him, and was filled with compassion.
He ran to his son, embraced him and kissed him.
His son said to him,
‘Father, I have sinned against heaven and against you;
I no longer deserve to be called your son.’
But his father ordered his servants,
‘Quickly bring the finest robe and put it on him;
put a ring on his finger and sandals on his feet.
Take the fattened calf and slaughter it.
Then let us celebrate with a feast,
because this son of mine was dead, and has come to life again;
he was lost, and has been found.’
Then the celebration began.
Now the older son had been out in the field
and, on his way back, as he neared the house,
he heard the sound of music and dancing.
He called one of the servants and asked what this might mean.
The servant said to him,
‘Your brother has returned
and your father has slaughtered the fattened calf
because he has him back safe and sound.’
He became angry,
and when he refused to enter the house,
his father came out and pleaded with him.
He said to his father in reply,
‘Look, all these years I served you
and not once did I disobey your orders;
yet you never gave me even a young goat to feast on with my friends.
But when your son returns
who swallowed up your property with prostitutes,
for him you slaughter the fattened calf.’
He said to him,
‘My son, you are here with me always;
everything I have is yours.
But now we must celebrate and rejoice,
because your brother was dead and has come to life again;
he was lost and has been found.'"

读经—（天主的子民进了预许之地，过逾越节。）
恭读若苏厄书   5:9a, 10-12
那时候，上主对若苏厄说：“今天我从你们身上除去了埃及的耻辱。”
以色列人在基耳加耳扎了营；正月十四日晚上， 在耶里哥的平原举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了当地的出产，就在当天，吃了无酵饼和烤的麦子。他们吃了当地的出产，玛纳就停止了。以色列人再也没有玛纳了，那一年就吃迦南地方的出产。——上主的圣言。

答唱咏  咏34:9a; 2-7
答：请你们体验并观看，上主是何等的美善。
领：我要时时赞美上主，我的口舌不断赞颂上主。我的心灵因上主而自豪，谦卑的人也必欢跃。
答：请你们体验并观看，上主是何等的美善。
领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名号。我寻求了上主，他就应允了我，他救我脱离了一切恐惧。
答：请你们体验并观看，上主是何等的美善。
领：你们瞻仰他，就会喜形于色，绝不致满面羞惭。困苦的人一呼求，上主立刻俯允，拯救他脱离一切艰辛。 
答：请你们体验并观看，上主是何等的美善。

读经二（天主曾藉着基督，使我们与他和好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  5:17-21
弟兄们：谁若在基督内，他就是一个新造的人，旧的已经过去，请看，一切都变成新的了。这一切都是出于天主，他曾藉着基督使我们与他自己和好，并且把这和好的职务赐给我们：这就是说：天主在基督内使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且要我们传报和好的消息。所以我们就是基督的使者：天主藉着我们劝导世人。我们代替基督请求你们：与天主和好吧！基督没有罪过，天主却为了我们的缘故，使他与罪（人）认同，因而使我们与他结合，而成为天主的圣洁。——上主的圣言。

福音前欢呼词  路15:18
答：基督，世界之光，我们赞美你！
领：我要起身到我父亲那里去，并且要对他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。
答：基督，世界之光，我们赞美你！

福音（只因你这弟弟死而复生，应当欢宴喜乐！）
恭读圣路加福音  15:1-3, 11-32
那时候，好些税务员和罪人都来接近耶稣，听他讲道。法利塞人和经师们纷纷议论说：“这个人接待罪人，又和他们一起吃饭。”耶稣就对他们讲了这个比喻说：“一个人有两个儿子，小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的那份家产给我吧！’父亲就把产业分给他们了。过了不多几天，小儿子就把所有的一切都收拾起来，往远方去了。他在那里荒淫度日，浪费了他的钱财。当他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正发生了大荒年，他便穷困起来。他只好去投靠当地的一个居民；那人派他到田里去放猪。他恨不得把猪吃的豆荚拿来充饥，可是没有人给他。他自己反省说：‘我父亲有多少工人，食粮丰富，我竟在这里饿死！我要起身，到我父亲那里去，对他说：‘爸爸！我得罪了天，也得罪了你，我不配再称为你的儿子了，把我当做工人看待吧！’他便起身， 回到他父亲那里去了。他还在远处的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑过去，抱住他的脖子，热情的亲吻他。儿子对他说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称为你的儿子了！’父亲却吩咐仆人说：‘你们快拿出最好的袍子来给他穿上，拿戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，再把那只肥牛犊牵出来宰掉，让我们吃喝欢乐吧！因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。’他们就欢乐起来。那时，大儿子正在田里，当他回来离家不远时候，听见奏乐和歌舞的声音，就叫过一个仆人来，问他这是怎么一回事。仆人对他说：‘你弟弟回来了，你父亲因为见他安然无恙的归来，便给他宰了那只肥牛犊。’大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘你看，这些年来我服侍你，从未违背过你的命令；可是你从来没有给过我一只小山羊，让我和我的朋友们一同欢乐；但是你这个小儿子，同娼妓们在一起，耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说：‘孩子！你常和我在一起，我所有的一切都是你的；只是因为你这个弟弟死而复生，失而复得，所以应该欢乐庆祝！’”——基督的福音。

读经一（我要求的是爱，不是祭献。）
恭读欧瑟亚先知书  6:1-6
来吧，我们回到上主那里去！因为他撕碎了我们，也必会治愈我们；他打伤了我们，也必要包扎我们。两天后他必使我们复生，第三天，他必使我们兴起，在他面前生活。让我们努力认识上主；他定要像曙光一样出现，他要来到我们中间，有如秋雨，有如滋润大地的春雨。
厄弗辣，我能为你做什么呢？犹大，我能为你做什么呢？你们的爱有如朝云，有如露水，很快就消失了。因此，我藉先知们砍碎了他们，用我口中的话杀戮了他们。我要求的是爱，不是祭献；我要求人认识天主，不是全燔祭。——上主的圣言。

答唱咏  咏51:3-4, 18-21
答：我要求的是爱，不是祭献。
领：天主，你是仁慈的，求你怜悯我；你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪过，求你洗净我的过犯，消除我的罪愆。
答：我要求的是爱，不是祭献。
领：因为你并不喜欢祭献，我献上全燔祭，你也不会悦纳。天主，我的祭献，就是痛悔的精神，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
答：我要求的是爱，不是祭献。
领：上主，求你对熙雍广施慈爱，为耶路撒冷重建城垣。你必悦纳合宜的牺牲、祭品和燔祭，那时，人们将把牛犊呈献在你的祭坛上。
答：我要求的是爱，不是祭献。

福音前欢呼词  咏94:8
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：今天你们要听从上主的声音，不要再那样心硬。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（税吏回到他家里，成了义人；法利塞人却不然。）
恭读圣路加福音  18:9-14
那时候，耶稣向那些自以为义人，而轻视他人的人，讲了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税务员。那个法利塞人站着，心里这样祈祷：‘天主，我感谢你，因为我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税务员。我每周两次禁食，把我全部收入捐献十分之一。’那个税务员却远远站着，连举目望天也不敢，只是捶着胸，说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’我告诉你们：这个人回到他家里，成了义人；而那个人却不然。因为凡自高自大的，必被贬抑；凡自谦自卑的，必被高举。”——基督的福音。

读经一（我们决不再对我们双手的制品说：你是我们的天主。）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列人哪，归向你们的天主上主吧！因为你们的罪使你们跌倒了。准备你们的话，好在回来归向上主时，对他说：“求你宽恕我们一切的罪过，使我们重获幸福，使我们给你献上嘴唇的佳果。亚述人不能拯救我们，我们也不再骑马。我们也决不再对我们双手的制品说：‘你是我们的天主。'因为孤儿只有在你那里才能得到怜恤。”
我要治疗他们的不忠，我要全心疼爱他们，因为我的愤怒已经远离了他们。我要像甘露一样滋润以色列；它将像百合一般开花，像白杨一样扎根；它的枝子必要茂盛；它的秀丽如同橄榄树，它的芬芳如同黎巴嫩的馨香。他们必将归来，坐在我的庇荫下；他们必将繁殖有如五谷，滋生有如葡萄；他们的声誉要像黎巴嫩的美酒。厄弗辣与偶像还有什么关系？我要俯听他们，也要照顾他们。我像一棵长青树，它由于我，才能结果实。
愿智慧的人明了这些话；愿聪明的人听到这些话，因为上主的道路是正直的；义人在上面畅行，罪人反而跌倒。——上主的圣言。

答唱咏 咏81:6, 8-11, 14-17
答：我是上主，（你的天主，）你要听我的声音。
领：我听到从未听过的诺言：我使你们的肩膀摆脱重担，使你们的双手放下筐篮，你们在患难中呼号，我解救了你们。
答：我是上主，（你的天主，）你要听我的声音。
领：从雷鸣的云彩中，我回答了你们；在默黎巴的水旁，我试探了你们。我的子民，请听我的忠告，以色列，但愿你听从我。
答：我是上主，（你的天主，）你要听我的声音。
领：在你们中间，不可有别的神，也不可崇拜外邦的神，我是上主，你们的天主，是我从埃及将你们领出。
答：我是上主，（你的天主，）你要听我的声音。
领：但愿我的百姓肯听从我的命令，以色列遵循我的途径！我要以上等的麦面，养育选民，用石缝中的野蜜饱饫他们。
答：我是上主，（你的天主，）你要听我的声音。

福音前欢呼词 则18:31
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：上主说：要抛弃你们所做的一切坏事。你们要改造一颗崭新的心，一种新的精神。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（上主，我们的天主是唯一的天主，你应当爱他。)
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
那时候，有一个经师前来问耶稣说：“哪一条诫命是第一条呢？”耶稣回答说：“第一条是：‘以色列！听着！我们的天主上主是唯一的天主。你当全心、全灵、全意、全力爱你的天主、上主。’第二条是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更大的了。”那经师对耶稣说：“不错，老师说的很对：天主是唯一的，除了他以外，再没有别的。我们该以全心、全意、全力爱他，并且要爱人如己，这要比一切全燔之祭和牺牲好得多。”耶稣见他回答的明智，便对他说：“你离天主的国不远了。“从此以后，没有人敢再质问他了。”——基督的福音。

读经一（这个国家不听上主、他们天主的声音。）
恭读耶肋米亚先知书  7:23-28
上主天主这样对他的子民说：“你们应听从我的声音，这样，我必做你们的天主，你们做我的子民。你们应走我吩咐你们的道路，好使你们获得幸福。可是，他们不但不侧耳细听，反倒依照自己的计谋，随自己邪恶的心而生活；不转面向我，却以背向我。从你们祖先离开埃及那一天起，直到今天，我给你们派了我所有的仆人先知，而且每天派遣；但他们不但不侧耳听从我，反而硬起颈项，比他们的祖先还要乖戾。纵然你把这些话告诉他们，他们也不会听从；任凭你怎样呼唤，他们也不会答应。因此你对他们说：这个国家，不听上主他们天主的声音，不肯接受教训；忠信丧失，口中再也不讲了。”——上主的圣言。

答唱咏  咏95:1-2, 6-9
答：请你们前来，向上主欢呼。
领：请你们前来，向上主欢呼，向拯救我们的磐石歌舞。一齐到他面前感恩赞颂，向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。
答：请你们前来，向上主欢呼。
领：请大家前来叩首致敬，向造我们的天主跪拜，因为他是我们的天主，我们是他牧养的子民，是他亲手领导的羊群。
答：请你们前来，向上主欢呼。
领：你们今天要听从他的声音；不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先看到我的工作，在那里仍然试探我、考验我。
答：请你们前来，向上主欢呼。

福音前欢呼词  咏129:5, 7
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：我期待上主，期待上主的诺言。因为他富于仁慈，乐于救赎。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（不赞同我的，就是反对我。）
恭读圣路加福音  11:14-23
那时候，耶稣驱逐了一个使人哑巴的魔鬼；它出去以后，哑巴便说起话来，群众都惊讶不止。有人说：“他仗赖魔王贝耳则步驱魔。”又有人试探耶稣，向他要求一个从天上来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便给他们说：“如果一个国家自相纷争，必成废墟；如果一个家庭互相倾轧，必将败落。如果撒殚自相纷争，它的国怎能存立呢？你们说我仗赖贝耳则步驱魔，如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟们又仗赖谁驱魔呢？因此，他们将是你们的裁判官。如果我仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已经来到你们中间了。一个壮士佩带武器，看守自己的房舍，他的财产必能安全。但是，如果有一个比他更强的人来战胜他，必会把他所依仗的武器夺去，而分了他的财物。不赞同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。”——基督的福音。

读经一（你们要听从法令，践诸实行。）
恭读申命纪 4:1, 5-9
梅瑟对百姓说：“以色列！现在你们要听从我教训你们的法令和规律，践诸实行：你们才能生活，才能拥有你们祖先的天主上主，赐给你们的土地。我教导你们的法令和规律，都是我的天主上主吩咐我的，使你们在将要去占领的土地上遵行。你们要切实遵行，这样，在万民眼中，才能显出你们的智慧和见识；他们一听到这些法令，就会说：‘这实在是一个有智慧、有见识的伟大国家！’哪一个强大国家的神这样接近他们，如同我们的天主上主，在我们每次呼求他时，这样亲近我们呢？哪个强大的国家、有这样公正的法令和规律，如同我今天在你们面前，所颁布的这些法律呢？所以你要谨慎，不可忘记你亲眼所见的奇事，有生之日不要让这些事远离你的心，并要把这一切教导你的子子孙孙。”——上主的圣言。

答唱咏 咏147:12-13, 15-16, 19-20
答：耶路撒冷，请赞颂上主。
领：耶路撒冷，你要赞颂天主！熙雍，你要赞颂你的天主！因为他巩固了你的城门，降福了你城中的子女。
答：耶路撒冷，请赞颂上主。
领：他向大地发出自己的谕旨，他的圣旨即刻迅速传递。他降雪有如羊毛，他撒霜好似飞絮。
答：耶路撒冷，请赞颂上主。
领：他将自己的旨意晓谕了雅各伯，把自己的诫律启示给以色列。他从来没有这样恩待过任何国家，也从未向他们宣示过自己的律法。
答：耶路撒冷，请赞颂上主。

福音前欢呼词 若6:64, 69
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：主，你的话就是神、就是生命；唯你有永生的话。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（谁若实行这些诫命，又这样教训人，他在天国里要称为伟大的。）
恭读圣玛窦福音 5: 17-19
那时，耶稣对门徒说：“你们不要以为我来是要废除法律或先知；我来不是要废除，而是要完成。我实在告诉你们：即使天地都过去，法律的一撇一画也决不会过去，全部都要成就。所以，谁若废除诫命中最小的一条，也这样教训人，他在天国里将要称为最小的；但是谁若遵守了，也这样教训人，他在天国里要称为伟大的。”——基督的福音。

读经一（有一位贞女要怀孕生子。）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：“你向上主你的天主要求一个征兆吧！ 或来自阴府深处，或是来自上天高处。”阿哈次回答说：“我不要求，我不愿试探上主。”依撒意亚说：“达味的家族，你们听着吧！你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，吾主要亲自给你们一个征兆：有一位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳：意思是天主与我们同在。”——上主的圣言。

答唱咏 咏40:7-11
答：天主，我已来到，为承行你的旨意。
领：牺牲和素祭都非你所喜，全燔祭和赎罪祭也非你所要，你却要我俯首帖耳；于是我说：“请看，我已来到！”
答：天主，我已来到，为承行你的旨意。
领：书卷上已为我记载：我的天主，我乐意奉行你的旨意，我常念念不忘你的法律。
答：天主，我已来到，为承行你的旨意。
领：我在盛会中宣扬了你的正义；我没有缄口不语，上主，你已知悉。
答：天主，我已来到，为承行你的旨意。
领：我没有将你的正义藏在心坎，也没有将你的慈爱和真诚在盛会中隐瞒。
答：天主，我已来到，为承行你的旨意。

读经二（关于我，书上已有记载；天主，我是为承行你的旨意而来。）
恭读致希伯来人书 10:4-10
弟兄们：因为公牛和公山羊的血，断不能除免罪过。因此，基督一进入世界便说：“牺牲和素祭已非你所要，却给我预备了一个身体：全燔祭和赎罪祭已非你所喜，于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来是为承行你的旨意。”前边说：“祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜。”这一切都是按照法律所奉献的，后边说：“请看，我已来到，是为承行你的旨意。”由此可见，他废除了那先前的，为要建立那以后的。我们就是因这旨意，藉着耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献得到了圣化。——上主的圣言。

福音前欢呼词 若1:14
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。
领：圣言成了血肉，居住在我们中间。
答：基督，光荣的君王，我们赞美你。

福音（看，你将怀孕生子。）
恭读圣路加福音 1:26-38
那时候，天使嘉俾厄尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城里去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的问候有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主面前获得了宠幸。你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我还没有结婚。”天使答复她说：“圣神要降临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。请看，你的亲戚依撒伯尔，她虽年老，却怀了男胎，到现在已有六个月了，她原是素称不生育的：因为在天主跟前没有不可能的事。”玛利亚说：“我是上主的婢女，愿照你的话成就在我身上吧！”天使便离开她去了。——基督的福音。

读经一（在以色列有许多麻风病人，除了叙利亚的纳阿曼，没有一个得洁净的。）
恭读列王纪下  5:1-15
阿兰王的元帅纳阿曼在国王面前，是一个很受尊重和爱戴的人，因为上主曾藉他使阿兰人获得胜利；他英勇有为，却患了麻风病。阿兰人从前结队出外劫掠，掳来一个以色列的小女孩，这少女做了服侍纳阿曼妻子的婢女；她对女主人说：“如果我的主人去见撒玛黎雅的先知，他一定会治好他的麻风病。”纳阿曼报告国王说：“以色列的少女曾如此如此说。”阿兰王说：“你去吧！我也给以色列王写一封信。”于是纳阿曼带了三万块银子，六千块金子，和十套礼服去了。他把信呈给以色列王，信上说：“你收到这封信，就知道我打发我的臣仆纳阿曼来见你，是要你医好他的病。”以色列王看完了信，就撕裂衣服，说：“难道我是天主，能使人死，使人活吗？他把这个人给我送来，叫我医好他的病！你们想一想，显然他是在找我的麻烦。”厄里叟先知听了以色列王撕裂了衣服，便打发人去对国王说：“你为什么撕裂了衣服，叫他来见我，他就会知道以色列有先知。”于是纳阿曼乘坐马车，到了厄里叟的家门口，就停下了。厄里叟派了一个报信的对他说：“你去到约旦河里洗七次，你的肉就会复原而洁净了。”纳阿曼大怒，一面走一面说：“我以为他会出来见我，站在我面前，呼求他的天主上主的名，用手在患处摸一摸，治好这病。大马士革的阿巴纳河和帕尔帕尔河，不是比以色列所有的河都好吗？我不能在那里洗得洁净吗？”于是他转过车来，气愤地走了。他的仆人们前来对他说：“主人！如果先知吩咐你做一件困难的事，你不是也要做吗？何况他只对你说：‘你去洗洗，就洁净了’呢！”纳阿曼便到河里，按照厄里叟的话，在约旦河里浸了七次；他的肉就复原了，如同婴儿的一样，完全洁净了。于是纳阿曼带着他所有的随员，回到厄里叟那里，站在他面前说：“现在我知道：全世界除了以色列的天主以外，没有别的神。”——上主的圣言。

答唱咏  咏42:2-3; 43:3-4
答：天主，我的心渴慕你，(就像小鹿渴望清泉）。
领：我的心灵渴慕天主、生活的天主，我何时才能见到天主的慈颜？
答：天主，我的心渴慕你，(就像小鹿渴望清泉）。
领：求你赐下光明和真理，引我到你的圣山，进入你的殿宇。
答：天主，我的心渴慕你，(就像小鹿渴望清泉）。
领：我要走向天主的祭坛，到使我心喜的天主台前；天主，我的天主，我要弹琴赞颂你。
答：天主，我的心渴慕你，(就像小鹿渴望清泉）。

福音前欢呼词  咏129:5, 7
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：我在期待上主，期待上主的诺言，因为他慈悲为怀，乐于救赎。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（像厄里亚和厄里叟一样，耶稣并非只为犹太人而受派遣。）
恭读圣路加福音  4:24-30
耶稣来到了纳匝肋，在会堂里对民众说：“我实在告诉你们：没有一个先知在本乡是受欢迎的。我据实告诉你们：在厄里亚时代，旱灾持续了三年零六个月，遍地起了大饥荒。那时，在以色列有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去，只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代，在以色列有许多麻风病人，其中除了叙利亚的纳阿曼，没有一个得洁净的”。会堂中的人听见这话，都怒气填胸，起来把他赶出城去，拉他到了山崖上——他们的城是建在山上的——要把他推下去，他却从他们中间走过去了。——基督的福音。

读经一（那自有的打发我到你们这里来。）
恭读出谷纪  3:1-8a, 13-15
那时候，梅瑟为他的岳父，米德扬的司祭，耶特洛放羊；有一次，他赶着羊横跨旷野， 到了天主的山——曷勒布。上主的使者藉着火焰的形象从荆棘丛中显现给他；他远远看见那荆棘被火焚烧，却没有烧毁。梅瑟心里说：“我要到那边上看看这个奇异的现象，荆棘为什么没有被烧毁呢?”上主见他走来要观看，便从荆棘中叫他说：“梅瑟！梅瑟! ”他答应说：“我在这里”。天主说：“不要走近这边！你要把脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。”又说：“我是你祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟因为怕看见天主，就把脸蒙起来。上主说：“我看见了我的子民在埃及所受的痛苦， 听见了他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦。所以我要下去拯救他们脱离埃及人的手，领他们离开那个地方，到一个美丽宽阔的地方，流奶和流蜜的地方。”
梅瑟对天主说：“当我去告诉以色列人说：‘你们祖先的天主打发我到你们这里来’的时候，他们必要问我：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”天主对梅瑟说：“我是自有永有的”。又说：“你要这样对以色列子民说：‘那自有永有的’派遣我到你们这里来。”天主又对梅瑟说：“你要这样对以色列子民说：你们祖先的天主上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，派遣我到你们这里来，这是我永远持有的名字，世世代代都将以这名字称呼我。”——上主的圣言。

答唱咏  咏103:8a; 1-4, 6-8, 11
答：上主富于仁爱宽恕。
领：我的心灵，请歌颂上主；我的五内，请赞美他的圣名。我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：他赦免了你所有的罪行，治愈了你的各种病症；他救你脱离阴间，给你加上仁爱和慈悲的荣冠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：上主行事正直无比，为被奴役的人伸张正义。他向梅瑟启示了他的旨意，向以色列子民彰显了他的伟绩。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲不轻易发怒。天离地有多么高，他的慈爱对敬畏他的人就多么深厚。
答：上主富于仁爱宽恕。

读经二（以色列民与梅瑟在旷野里的历史，是为劝诫我们而写的。） 
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  10:1-6, 10-12 
弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神粮，都喝过同样的神泉；原来他们所喝的，是从伴随他们的神磐石流出来的，那磐石就是基督。可是，他们大多数的人没有得到天主的欢心，因而倒毙在旷野里了。这些事都是我们的鉴戒，为使我们不要像他们那样贪恋恶事。
你们也不可抱怨，就像他们有些人那样，因而被毁灭者所消除。这些事发生在他们身上，都是为给我们作鉴戒，并且记录下来，为了警戒我们这些生活在末世的人。所以，谁自以为站得稳，便该小心，免得跌倒。——上主的圣言。

福音前欢呼词  参阅路8:15
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！
领：以善良和诚实的心，保存天主的话，并以坚忍结出果实的人，是有福的。
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！

福音（如果你们不悔改，都要同样丧亡。）
恭读圣路加福音  13:1-9
那时候，有几个人把有关加里肋亚人的事告诉耶稣， 就是比拉多在他们献祭时屠杀他们的事。耶稣回答说：“你们以为这些加里肋亚人，比其他的加里肋亚人罪过更大，才遭受这杀身之祸吗？不是的。我告诉你们：如果你们不痛改前非，也都要同样丧亡。从前史罗亚塔倒塌时，压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷其他的居民罪债更大吗？不是的，我告诉你们：如果你们不悔改，也都要同样丧亡。”
耶稣又讲了这个比喻说：“有一个人把一棵无花果树种在自己的葡萄园里。他来看这棵树有没有结果子，却没有找到，便对园丁说：‘你看，三年来，我一直在这棵树上找果子，却没有找到，砍了它吧，何必让它白占土地呢？’园丁回答说：‘主人，再留它一年吧！等我把它周围的土挖松，加上肥料；将来如果结果子便算了；不然，我再把它砍掉。’”——基督的福音。

读经一（雅各伯冒充了哥哥，也夺去他的祝福。）
恭读创世纪  27:1-5, 15-29
依撒格已经年老，视力衰退，最后就瞎了。他叫过长子厄撒乌来，对他说：“我儿！”他回答说：“我在这里。”他说：“你看，我已经老了，不知道哪一天要死。现在，你拿着器械、箭囊和弓，到野外去打猎，照我的口味做好，拿来给我吃，我要在去世以前祝福你。”依撒格对他的儿子厄撒乌说这话时，黎贝加听见了。厄撒乌到野外去给父亲打猎时，黎贝加把家中所存的长子厄撒乌最好的衣服，给次子雅各伯穿上；又用小山羊的皮，裹在他的手上和他光滑的颈上，然后把做好的美味和饼，交给她儿子雅各伯。
雅各伯来到他父亲面前，说：“爸爸！”他答说：“我在这里！我儿，你是谁？”雅各伯对父亲说：“我是你的长子厄撒乌。我照你吩咐的做了。请坐起来，吃我做的野味，好祝福我。”依撒格说：“我儿！你怎么这样快就猎到了？”雅各伯答说：“因为你的天主上主使我碰到好运气。”依撒格对雅各伯说：“我儿！你过来，让我摸摸看，你是不是我儿厄撒乌？”雅各伯就走近他父亲依撒格跟前；依撒格摸着他说：“声音是雅各伯的声音，双手却是厄撒乌的。”依撒格没有分辨出来，因为他的手，像哥哥厄撒乌的手一样长着毛，就祝福了他。又问说：“你真是我儿厄撒乌吗？”雅各伯答说：“我是。”依撒格说：“我儿！把肉递给我，我吃了你做的野味，就祝福你。”雅各伯就递过去，他吃了；又给他酒喝，他也喝了。依撒格就对雅各伯说：“我儿！你过来吻我。”他就前去吻了父亲。
他父亲一闻到他衣服上的香味，就祝福他说：“我儿子的香味，像上主降福的肥田的香味。惟愿天主赐给你天上的甘露，使土地肥沃，五谷美酒丰盈！愿万民服事你，万国敬拜你！愿你做你弟兄的主人，你母亲的儿子叩拜你！诅咒你的人必受诅咒；祝福你的人必受祝福。”——上主的圣言。

答唱咏  咏134:1-6
答：请你们赞扬上主，因为他至善至美。
领：上主的仆人，请你们赞颂，赞颂上主的名！你们侍立在上主的圣殿，在我们天主的庭院。
答：请你们赞扬上主，因为他至善至美。
领：请你们赞扬上主，因为他至善至美，歌咏他的名，因为他可亲可爱。上主为自己拣选了雅各伯，将以色列作为他的产业。
答：请你们赞扬上主，因为他至善至美。
领：我知道上主伟大无比！我们的天主凌驾万神之上！在天上地下，海洋的深处，上主随心所欲，创造了万物。
答：请你们赞扬上主，因为他至善至美。

阿肋路亚  若10:27 
答：阿肋路亚。
领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。
答：阿肋路亚。

福音（伴郎怎能当新郎与他们在一起的时候悲哀？）
恭读圣玛窦福音  9:14-17
那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“贺喜的客人怎能在新郎和他们在一起的时候愁眉苦脸呢？但是日子将要来到：新郎要从他们中被带走，那一天他们就要禁食了。没有人用粗糙的新布补在旧衣服上，因为，它必扯破旧衣服。破洞就更大了。也没有人把新酒装入旧皮囊里；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也坏了；而是新酒应装在新皮囊里，两样就都可以保全。”——基督的福音。

Exodus 3:1-8a, 13-15

Moses was tending the flock of his father-in-law Jethro,
the priest of Midian.
Leading the flock across the desert, he came to Horeb,
the mountain of God.
There an angel of the LORD appeared to Moses in fire
flaming out of a bush.
As he looked on, he was surprised to see that the bush,
though on fire, was not consumed.
So Moses decided,
“I must go over to look at this remarkable sight,
and see why the bush is not burned.”

When the LORD saw him coming over to look at it more closely,
God called out to him from the bush, "Moses! Moses!”
He answered, “Here I am.”
God said, “Come no nearer!
Remove the sandals from your feet,
for the place where you stand is holy ground.
I am the God of your fathers, “ he continued,
“the God of Abraham, the God of Isaac, the God of Jacob.”
Moses hid his face, for he was afraid to look at God.
But the LORD said,
“I have witnessed the affliction of my people in Egypt
and have heard their cry of complaint against their slave drivers,
so I know well what they are suffering.
Therefore I have come down to rescue them
from the hands of the Egyptians
and lead them out of that land into a good and spacious land,
a land flowing with milk and honey.”

Moses said to God, “But when I go to the Israelites
and say to them, ‘The God of your fathers has sent me to you,’
if they ask me, ‘What is his name?’ what am I to tell them?”
God replied, “I am who am.”
Then he added, “This is what you shall tell the Israelites:
I AM sent me to you.”

God spoke further to Moses, “Thus shall you say to the Israelites:
The LORD, the God of your fathers,
the God of Abraham, the God of Isaac, the God of Jacob,
has sent me to you.

“This is my name forever;
thus am I to be remembered through all generations.”

Psalm 103: 1-2, 3-4, 6-7, 8, 11.

R. (8a)  The Lord is kind and merciful.
Bless the LORD, O my soul;
            and all my being, bless his holy name.
Bless the LORD, O my soul,
            and forget not all his benefits.
R. The Lord is kind and merciful.
He pardons all your iniquities,
            heals all your ills,
He redeems your life from destruction,
            crowns you with kindness and compassion.
R. The Lord is kind and merciful.
The LORD secures justice
            and the rights of all the oppressed.
He has made known his ways to Moses,
            and his deeds to the children of Israel.
R. The Lord is kind and merciful.
Merciful and gracious is the LORD,
            slow to anger and abounding in kindness.
For as the heavens are high above the earth,
            so surpassing is his kindness toward those who fear him.
R. The Lord is kind and merciful.

1 Corinthians 10:1-6, 10-12

I do not want you to be unaware, brothers and sisters,
that our ancestors were all under the cloud
and all passed through the sea,
and all of them were baptized into Moses
in the cloud and in the sea.
All ate the same spiritual food,
and all drank the same spiritual drink,
for they drank from a spiritual rock that followed them,
and the rock was the Christ.
Yet God was not pleased with most of them,
for they were struck down in the desert.

These things happened as examples for us,
so that we might not desire evil things, as they did.
Do not grumble as some of them did,
and suffered death by the destroyer.
These things happened to them as an example,
and they have been written down as a warning to us,
upon whom the end of the ages has come.
Therefore, whoever thinks he is standing secure
should take care not to fall.

Matthew 4:17

Repent, says the Lord;
the kingdom of heaven is at hand.

Luke 13:1-9

Some people told Jesus about the Galileans
whose blood Pilate had mingled with the blood of their sacrifices.
Jesus said to them in reply,
“Do you think that because these Galileans suffered in this way
they were greater sinners than all other Galileans?
By no means!
But I tell you, if you do not repent,
you will all perish as they did!
Or those eighteen people who were killed
when the tower at Siloam fell on them—
do you think they were more guilty
than everyone else who lived in Jerusalem?
By no means!
But I tell you, if you do not repent,
you will all perish as they did!”

And he told them this parable:
“There once was a person who had a fig tree planted in his orchard,
and when he came in search of fruit on it but found none,
he said to the gardener,
‘For three years now I have come in search of fruit on this fig tree
but have found none.
So cut it down.
Why should it exhaust the soil?’
He said to him in reply,
‘Sir, leave it for this year also,
and I shall cultivate the ground around it and fertilize it;
it may bear fruit in the future.
If not you can cut it down.’”

读经一（他必将我们一切的罪过投入海底。）
恭读米该亚先知书  7:14-15, 18-20
上主，求你拿起牧杖，牧放你的子民——孤独地居留在草莽中，在田园间，做你基业的羊群；让他们在巴商和基肋阿德获得豢养，像从前一样。上主，让我们见到奇迹，像你出离埃及的日子一样；哪个神明能与你相比？你赦免罪恶，宽宥遗民的过错，不长久怀怒，反而喜爱仁慈。你必定再次怜悯我们，把我们的邪恶用脚踏碎，把我们一切的罪过投入海底。你必按照你从前向我们祖先所发的誓，对雅各伯表示信实，对亚巴郎施行仁慈。——上主的圣言。

答唱咏  咏103:1-4, 9-12
答：上主富于仁爱宽恕。
领：我的心灵，请歌颂上主；我的五内，请赞美他的圣名。我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：他赦免了你所有的罪行，治愈了你的各种病症；他救你脱离阴间，给你加上仁爱和慈悲的荣冠。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：他绝不长期责问，也不会永远气愤。我们犯罪，他没有惩罚我们；我们作孽，他没有报复我们。
答：上主富于仁爱宽恕。
领：天离地有多么高，他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；东离西有多么远，他使罪过离开我们也多么遥远。
答：上主富于仁爱宽恕。

福音前欢呼词  路15:18
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：我要起身到我父那里去，给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（你这个弟弟是死而复生，失而复得的。）
恭读圣路加福音  15:1-3, 11-32
那时候，众税务员和罪人们都来接近耶稣，要听他讲道。法利塞人和经师们纷纷议论说：“这个人交结罪人，又同他们吃饭。”耶稣就对他们讲了这个比喻，说：“某一个人有两个儿子，小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的那份家产给我吧！’父亲就把财产分给他们了。过了不多几天，小儿子就把所有的一切都收拾起来，往远方去了，他在那里荒淫度日，浪费了他的钱财，他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇上了大荒年，他就穷困潦倒；于是他去投靠当地的一个居民，那人打发他到田里去放猪，他恨不得把猪吃的豆荚拿来充饥，可是没有人给他。他自己反省说：‘我父亲有那么多工人，都口粮丰富，我竟在这里饿死！我要起身，到我父亲那里去，对他说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子了，把我当做工人看待吧！’他便起身到他父亲那里去了。他还在远处的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑过去，抱住他的脖子，热情地亲吻他。儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子！’父亲却吩咐仆人说：‘你们快拿出最好的袍子来给他穿上，给他戴上戒指，穿上鞋，把那只肥牛犊牵来宰掉，让我们一齐吃喝欢乐吧，因为我这个儿子是死而复生，失而复得的。'他们就欢宴起来。那时，大儿子正在田里，他回来快到家的时候，听见奏乐和歌舞的声音，就叫一个仆人过来，问他这是怎么一回事。仆人对他说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他无恙归来，便给他宰了那只肥牛犊。’大儿子就生气，不肯进去，他的父亲出来劝他。他对父亲说：‘你看，这些年来我服事你，从来没有违背过你的命令，而你从来没有给我一只小山羊，让我同我的朋友们一同欢乐。但是你这个儿子，同娼妓们在一起，耗尽了你的财产，他一回来，你却为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说：‘孩子！你常和我在一起，我所有的一切都是你的。只是因为你这个弟弟死而复生，失而复得，我们应当欢乐庆祝！’”——基督的福音。

读经一（那做梦的人来了，我们杀了他！）
恭读创世纪  37:3-4, 12-13, 17-28
以色列爱若瑟超过其他的儿子，因为是他年老时生的，他给若瑟做了一件彩色的长衫。他的哥哥们看见父亲偏爱他，就忌恨他，不肯与他和气地谈话。若瑟的哥哥们到舍根去牧放父亲的羊。以色列对若瑟说：“你哥哥们不是在舍根放羊吗？来，我要打发你去看看他们。”于是若瑟便去追寻他的哥哥，在多堂找到了。他们从远处就看见了他；在他走近以前，就决定要谋杀他。他们彼此说：“看哪，那做梦的人来了！我们杀了他，把他抛在枯井里，我们就说是被猛兽吃了。看他的梦会不会实现？”勒乌本听了，就设法从他们手中救他，便说：“我们不要杀害他！”勒乌本又对他们说：“你们不要流血；把他丢在这旷野的枯井里，不可下手害他。”他的意思是想从他们手中救出他来，交还给父亲。若瑟来到哥哥们那里，他们就脱去他穿的那件彩色的长衣，抓住他，把他丢在井里；那井是干的，里面没有水。
他们坐下吃饭，举目一望，看见一队从基肋阿得来的依市玛耳人；他们的骆驼满载树胶、香液和香料，要下到埃及去。犹大对兄弟们说：“我们杀害自己的弟弟，把罪行隐瞒起来，有什么好处呢？不如把他卖给依市玛耳人，免得对他下毒手，他毕竟是我们的弟弟，我们的骨肉！”兄弟们都同意了。米德杨的商人经过那里时，他们便从井中把若瑟拉上来，以二十块银钱把他卖给了依市玛耳人；商人便把若瑟带到埃及去了。——上主的圣言。

答唱咏  咏105:16-21
答：你们该纪念上主所行的奇迹。
领：上主在那地方降下饥荒，断绝了急需的食粮。他却预先派遣一位使者，就是那被卖为奴的若瑟。
答：你们该纪念上主所行的奇迹。
领：他的双足扣上了脚镣，他的颈项带上了枷锁，直到他所讲的预言应验，上主的话证明他未尝欺骗。
答：你们该纪念上主所行的奇迹。
领：于是君王下令释放了他，立他为国家的宰相，一切财物的总管。
答：你们该纪念上主所行的奇迹。

福音前欢呼词  若3:16
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：天主竟这样爱了世界，甚至把自己的儿子交出；使信他的人得到永生。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（这是继承人，来，我们杀了他！）
恭读圣玛窦福音  21:33-43, 45-46
那时，耶稣对司祭和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，培植了一座葡萄园，四周围上篱笆，园内掘了一个榨酒槽，筑了一座守望台，就把园子租给园户，然后离开了本国。到了收成的时节，园主打发仆人到园户那里去收取果子。园户抓住了仆人，鞭打了一个，杀了一个，又用石头砸死了一个。园主又打发一些仆人去，人数比以前更多；园户也同样对待了他们。最后，他打发自己的儿子到他们那里去，说：‘他们必会敬重我的儿子。’但是园户看见是他的儿子，就彼此说：‘这是继承人；来，我们杀了他！就能得到他的产业。’于是他们抓住他，把他推到园外杀了。那么，葡萄园的主人来到时，要怎样对待那些园户呢？”他们回答说：“要毫不留情地消灭那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳出产的园户。”耶稣对他们说：“‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；这是上主所做的，在我们眼中神妙莫测’，这句经文，你们没有读过吗？因此，我对你们说：天主的国，必从你们手中夺去，交给结果子的外邦人。”司祭长和法利塞人听了这些比喻，知道是指着他们说的，就想逮捕他；但又害怕民众，因为他们都认为耶稣是一位先知。——基督的福音。

读经一（信赖世人的人，该受诅咒；信赖上主的人，应受称赞。）
恭读耶肋米亚先知书  17:5-10
上主这样说：“信赖世人，以血肉的人为依靠，决心远离上主的人，该受诅咒！他好像旷野中的柳树，幸福来到，也不觉察，他生长在干燥的旷野，在无人居住的盐地里。信赖上主，以上主做依靠的人，应受称赞：他好像种在水边的树木，树根伸入水中，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不怕旱灾，不断结出果实。
人心比什么都狡猾，已不可救药；谁能看得透呢？上主我，探察人心，考验肺腑，依照各人的行为和他工作的成果来施以报应。”——上主的圣言。

答唱咏  咏1:1-4, 6
答：全心依靠上主的人，真是有福。
领：不随从恶人的计谋，不与罪人同路，不与讥讽者为伍的人，真是有福。他喜爱上主的诫命，昼夜默想他的法令。
答：全心依靠上主的人，真是有福。
领：他好像种在溪畔的树木，按时结果，枝叶常青，所作所为，顺利成功。
答：全心依靠上主的人，真是有福。
领：恶人并不如此，他们好像被风吹散的糠秕。因为上主赏识义人，邪恶的人必自趋沉沦。
答：全心依靠上主的人，真是有福。

福音前欢呼词  路8:15
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：那些以良善的心接受真道，并在坚忍中结出果实的人是有福的。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（你已享尽了你的福，而拉匝禄却受尽了苦。现在他在这里受安慰，你却该受苦了。）
恭读圣路加福音  16:19-31
那时，耶稣对法利塞人说：“有一个富翁，身穿紫红袍和细麻衣，天天奢华宴乐。又有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身是疮，躺在富翁的大门前，希望得到富翁桌子上掉下的碎屑充饥，却只有狗来舐他的疮。后来乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀里。那个富翁也死了，被人埋葬了。他在阴间受痛苦，举目一望，远远看见亚巴郎，和他怀中的拉匝禄，便喊叫说：‘我祖亚巴郎！可怜我吧！请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来润润我的舌头吧！因为我在这火焰中非常痛苦。’亚巴郎说：‘孩子，你要记得，你活着的时候享尽了福，拉匝禄却受尽了苦；现在，他在这里受安慰，你反而应受苦。而且，我们与你们之间，隔着深渊，人想从这边到你们那边去是不可能的，从那边到我们这边来也不可能。’那人说：‘我祖！那么就请你打发拉匝禄到我家里去，因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚巴郎说：‘他们有梅瑟和先知，听从他们就好了。’他说：‘不．我祖亚巴郎！倘若有人从死人中到他们那里去，他们必定会悔改。’亚巴郎说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人从死人中复活了，他们也不肯信服。’”——基督的福音。

读经一（让我们也能度新生活。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 六:3~9
弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗而进入基督耶稣内的人，就是在祂的死亡中受洗的吗？我们已经藉着洗礼与祂同归于死并与祂同葬，为的是要我们也能度着新生活，就像基督藉着父的光荣从死者中复活了一样。如果我们经历了祂的死亡，而跟祂结合为一，也要经历祂的复活，而跟祂结合为一；因为我们知道，旧的我们已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消灭，这样我们就不再作罪恶的奴隶了。因为已死的人，便摆脱了罪恶。所以，如果我们与基督同死，相信我们也要与祂同生；因为我们知道：基督已经从死者中复活了，就再不会死，死亡再也不能控制祂了。——上主的圣言。

答唱咏 咏九五，1-3，10-13
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我憩息在翠绿草地，又领我近幽静水旁。祂使我精神振奋，体力恢复。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：为了光荣祂的名，领我踏上了正途。纵然我要走过阴森幽谷，我也不怕凶险，因为有祢与我同在。祢的牧杖，使我欣慰舒畅。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我敌人面前，祢为我摆设筵席，在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我一生岁月里，常沐浴祢恩宠幸福中；在我有生之年，我要常住在上主的殿里。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

福音前欢呼
答：人不能只靠面包生存，也靠天主的圣言。
领：主说：父的旨意，就是要我保守祂交给我的人，连一个也不失掉；而且在末日，还要使他们复活。
答：人不能只靠面包生存，也靠天主的圣言。

福音（祂要坐在光荣的宝座上；祂要把他们彼此分开。）
恭读圣玛窦福音 二五，31～46
那时候，耶稣对门徒们说：“当人子在光荣中，和众天使一同降来的时候，祂要坐在光荣的宝座上，万民都要聚集在祂面前；祂要把他们彼此分开，好像牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。那时候，君王要对那些在祂右边的人说：‘我父所降福的人哪，你们来承受1创世以来就给你们预备好的国度吧！因为我饿了，你们给我吃的；我渴了，你们给我喝的；我无家可归，你们收留我；我衣不蔽体，你们给我穿的；我病了，你们看顾我；我坐牢，你们来探望我。’那时，义人回答祂说：‘主啊！我们什么时候看见祢饥饿，而给了祢吃的，或口渴而给了祢喝的呢？我们什么时候看见祢无家可归，而收留了祢，或衣不蔽体而给了祢穿的呢？我们什么时候看见祢生病，或坐牢，而来探望过祢呢？’君王便回答他们说：‘我实在告诉你们：凡是你们对我最小的一个兄弟所做的，就是对我做的。’然后祂又对那些在左边的人说：‘你们这些可咒骂的人哪，离开我，到那给魔鬼和牠的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我无家可归，你们没有收留我；我衣不蔽体，你们没有给我穿的；我生病或坐牢，你们没有来探望我。’那时，他们也要回答说：‘主啊！我们什么时候见祢饥饿，或口渴，或无家可归，或衣不蔽体，或有病，或坐牢，而没有服侍祢呢？’君王要回答他们说：‘我实在告诉你们：你们没有给最微小的一个人做这些事，便是没有给我做。’这些不义的人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

读经一（你们应该学习行善，并寻求正义。）
恭读依撒意亚先知书 1:10, 16-20
索多玛的统治者，你们要听上主的话！哈摩辣的人民，你们要听天主的训示：“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来吧，让我们互相辩论——上主说：你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽然深红，仍能变成羊毛一样的雪白。如果你们乐意服从我，将能享用地上美好的产物；假使你们拒绝我，反抗我，便将在刀剑下丧生。”这是上主亲口说的。——上主的圣言。

答唱咏 咏50:8-9, 16-17, 21-23
答：谁行为正直，我必拯救他。
领：我并不因你的祭献而责备你，因为你不断向我献上全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。
答：谁行为正直，我必拯救他。
领：你怎配传述我的规诫？你怎配提起我的盟约？你总是恼恨我的管教，将我的话置诸脑后。
答：谁行为正直，我必拯救他。
领：你如此行事，我一直缄默，你还以为我像你一样！谁奉献赞颂之祭，就是光荣我；谁行为正直，我必拯救他。
答：谁行为正直，我必拯救他。

福音前欢呼词 则18:31
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：要抛弃你们所做的一切坏事，要改造一颗崭新的心，一种新的精神。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候，耶稣对民众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上，凡他们对你们所说的，你们都要遵守，但不要效法他们的行为，因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在别人的肩上，自己却连一个指头也不动。他们的一举一动，都要使人看见：他们把经匣放宽，衣边加长；他们喜爱筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘老师’。然而，你们不要被称为‘老师’，因为你们的老师只有一位，你们都是弟兄；也不要在地上称人为父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被人称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中间最大的，该做你们的仆役。自高自大的人，必被贬抑；自谦自卑的人，必被高举。”——基督的福音。

读经一（我们曾犯罪作恶。）
恭读达尼尔先知书  9:4-10
“上主，伟大而可畏的天主！你对那些爱你并遵守你诫命的人，必守约施恩。我们犯罪作恶，我们违背并离弃了你的诫命和法令。我们没有听从你的仆人、先知们，奉你的名向我们的君王、官长、祖先和全国人民所说的话。上主，正义归于你！满面羞惭归于我们，如同今天归于犹大人民和耶路撒冷的居民，以及所有不忠于你，而被你驱逐到远近各地的以色列人一样。上主，满面羞惭归于我们，归于我们的君王、官长和祖先，因为我们犯罪得罪了你。然而慈悲和宽宥，应归于我们的天主上主，因为我们实在都背叛了他，没有听从我们的天主上主的劝告，也没有遵行他藉他的仆人、先知们，向我们所颁布的法律。”——上主的圣言。

答唱咏  咏79:8-9, 11-13
答：上主，求你不要按我们的罪来对待我们。
领：求你不要向我们追讨祖先的罪债，求你速来对我们表示慈爱，因为我们贫困，无所依赖。
答：上主，求你不要按我们的罪来对待我们。
领：天主，我们的救主，为了你的光荣，求你协助我们。上主，为了你的圣名，求你宽赦我们的罪过。
答：上主，求你不要按我们的罪来对待我们。
领：愿你俯听囚徒的呼救，愿你以大能释放死囚。我们是你的子民，你牧场的羊群；我们要赞颂你，传扬你，万世无穷。
答：上主，求你不要按我们的罪来对待我们。

福音前欢呼词  若6:64, 69
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：主，你的话就是神，就是生命；你有永生的话。
答：基督，愿光荣和赞颂归于你。

福音（你们要宽恕人，就必蒙宽恕。）
恭读圣路加福音  6:36-38
耶稣对门徒说：“你们应当像你们的父那样仁慈。你们不要判断，就必不受判断；不要定人的罪，也就不被定罪；你们要宽恕人，就必蒙宽恕。你们给人，也就给你们；并且还要用十足的升斗，连按带摇，甚至外溢，倒在你们的怀里：因为你们用什么升斗量给人，就必用什么升斗量给你们。”——基督的福音。

Genesis 15:5-12, 17-18

The Lord God took Abram outside and said,
“Look up at the sky and count the stars, if you can.
Just so,” he added, “shall your descendants be.”
Abram put his faith in the LORD,
who credited it to him as an act of righteousness.

He then said to him,
“I am the LORD who brought you from Ur of the Chaldeans
to give you this land as a possession.”
“O Lord GOD,” he asked,
“how am I to know that I shall possess it?”
He answered him,
“Bring me a three-year-old heifer, a three-year-old she-goat,
a three-year-old ram, a turtledove, and a young pigeon.”
Abram brought him all these, split them in two,
and placed each half opposite the other;
but the birds he did not cut up.
Birds of prey swooped down on the carcasses,
but Abram stayed with them.
As the sun was about to set, a trance fell upon Abram,
and a deep, terrifying darkness enveloped him.

When the sun had set and it was dark,
there appeared a smoking fire pot and a flaming torch,
which passed between those pieces.
It was on that occasion that the LORD made a covenant with Abram,
saying: “To your descendants I give this land,
from the Wadi of Egypt to the Great River, the Euphrates.”

Psalm 27:1, 7-8, 8-9, 13-14.

R. (1a)  The Lord is my light and my salvation.
The LORD is my light and my salvation;
   whom should I fear?
The LORD is my life’s refuge;
   of whom should I be afraid?
R. The Lord is my light and my salvation.
Hear, O LORD, the sound of my call;
   have pity on me, and answer me.
Of you my heart speaks; you my glance seeks.
R. The Lord is my light and my salvation.
Your presence, O LORD, I seek.
   Hide not your face from me;
do not in anger repel your servant.
   You are my helper: cast me not off.
R. The Lord is my light and my salvation.
I believe that I shall see the bounty of the LORD
   in the land of the living.
Wait for the LORD with courage;
   be stouthearted, and wait for the LORD.
R. The Lord is my light and my salvation.

Philippians 3:20—4:1
Brothers and sisters:
Our citizenship is in heaven,
and from it we also await a savior, the Lord Jesus Christ.
He will change our lowly body
to conform with his glorified body
by the power that enables him also
to bring all things into subjection to himself.

Therefore, my brothers and sisters,
whom I love and long for, my joy and crown,
in this way stand firm in the Lord, beloved.

Matthew 17:5

From the shining cloud the Father’s voice is heard:
This is my beloved Son, hear him.

Luke 9:28b-36

Jesus took Peter, John, and James
and went up the mountain to pray.
While he was praying his face changed in appearance
and his clothing became dazzling white.
And behold, two men were conversing with him, Moses and Elijah,
who appeared in glory and spoke of his exodus
that he was going to accomplish in Jerusalem.
Peter and his companions had been overcome by sleep,
but becoming fully awake,
they saw his glory and the two men standing with him.
As they were about to part from him, Peter said to Jesus,
“Master, it is good that we are here;
let us make three tents,
one for you, one for Moses, and one for Elijah.”
But he did not know what he was saying.
While he was still speaking,
a cloud came and cast a shadow over them,
and they became frightened when they entered the cloud.
Then from the cloud came a voice that said,
“This is my chosen Son; listen to him.”
After the voice had spoken, Jesus was found alone.
They fell silent and did not at that time
tell anyone what they had seen.

读经一（天主与亚巴郎立约。)
恭读创世纪  15:5-12, 17-18
那时候，上主领亚巴郎到外面，对他说：“你仰观天空，如果你能够数得清，就数一数星星吧！”又对他说：“你的后裔也要这样多。”亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。上主又对他说：“我是上主，我从加色丁人的乌尔领你出来，是要把这片土地赐给你作为产业。”亚巴郎说：“我主上主！我怎能知道我要占有这片土地为产业呢？”上主对他说：“你给我带来一头三岁大的母牛，一只三岁大的母山羊，一只三岁大的公绵羊，一只斑鸠和一只鸽子。”亚巴郎便把这一切动物都带来了，把它们一一从中间剖开，分成两半，相对地排列成两行，只有飞鸟没有剖开，那时有鸷鸟落在这些肉块上，亚巴郎就把它们赶走了。太阳要西沉的时候，亚巴郎郎昏沉的睡着了。忽然觉得非常阴森，就害怕起来，日落天黑的时候，突然有冒烟的火炉和燃烧的火炬出现，从那两行肉块中间经过。那一天，上主和亚巴郞订立了一项盟约说：“我要赐给你后裔的这片土地，就是从埃及河直到幼发拉底河之间的土地。”——上主的圣言。

答唱咏  咏27:1a; 1, 7-9, 13-14
答：上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我尚害怕何人？
答：上主是我的光明，我的救援。
领：上主，求你俯听我的呼声，求你怜悯我，俯允我。
答：上主是我的光明，我的救援。
领：我一想到你，心里就说：“你要寻求上主的慈颜！”上主，我切望仰瞻你的慈颜。求你不要转面不顾，你发怒时，不要赶走你的仆人。你一向是我的救援。
答：上主是我的光明，我的救援。
领：我深信在这人世间，必能见到上主的美善。你要鼓起勇气，期待上主；你要振作精神，等候上主。
答：上主是我的光明，我的救援。

读经二（他必要使我们卑贱的身体，改变得相似他光荣的身体 ）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  3:20-4:1
弟兄们：对我们来说，我们的家乡是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来，他将使万有屈服在他权下，他必运用这大能，使我们卑贱的身体，改变得相似他光荣的身体。
因此，我所眷爱和怀念的弟兄们，我的喜乐，我的冠冕。我可爱的诸位！你们应该在主内屹立不摇。——上主的圣言。

福音前欢呼词  参阅谷9:7
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！
领：有圣父的声音从彩云中发出说：“这是我的爱子，你们要听从他！”
答：基督，天主圣言，愿光荣归于你！

福音（当他祈祷时，他的面容改变了。）
恭读圣路加福音  9:28b-36
那时候，耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷。正祈祷的时候，耶稣的面貌就改变了，他的衣服洁白发光。忽然有两个人就是梅瑟和厄里亚，同他谈话。他们显现在光耀中，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要完成的事。伯多禄和同伴都昏昏欲睡。他们一清醒过来，就看见他的光耀和在他旁边站着的两个人。二人正要离开时，伯多禄对耶稣说：“老师，我们在这里真好！让我们搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”原来他不知道在说什么。他说这话的时候，有一片云彩遮住了他们。他们进入云彩时，门徒们就害怕起来。云中有声音说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从他!”这声音发出后，只见耶稣独自留在那里。在那段日子，门徒都严守秘密，没有把所见的事告诉任何人。——基督的福音。

读经一（你们要成为属于上主的圣洁子民。）
恭读申命纪  26:16-19
梅瑟对民众说：“你们的天主上主，今天吩咐你们遵行这些法令和规则，你们要全心全灵切实遵行。今天，你们明认上主是你们的天主，愿履行他的道路，谨守他的法令、诫命和规则，听从他的话。上主今天也照他对你们所说的，明认你们是他自己的子民，只要你们谨守他的一切诫命。他还要使你们在名誉、声望和光荣上，远超他所造的一切民族，你们要照他所说的，成为属于上主的圣洁子民。”——上主的圣言。

答唱咏  咏119:1-2, 4-5, 7-8
答：遵行上主法律的真是有福。
领：品行完美，履行上主法律的人，真是有福！遵行约法，全心寻求上主的人，真是有福。
答：遵行上主法律的真是有福。
领：你颁发了命令，使人严格奉行。愿我的行径坚定，常遵守你的章程。
答：遵行上主法律的真是有福。
领：当我学会了你公义的条例，就必以至诚的心颂谢你。我要遵守你的规律，千万不要把我抛弃。
答：遵行上主法律的真是有福。

福音前欢呼词  格后6:2b
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。
领：现在正是施恩的时候，正是得救的日子。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。

福音（你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。）
恭读圣玛窦福音  5:43-48
耶稣对门徒说：“你们一向听说过：‘要爱近人，恨仇人！’我却对你们说：要爱仇人，甚至为迫害你们的人祈祷，这样你们才算是天父的儿女，因为他使太阳升起，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们如果只爱那些爱你们的人，有什么值得嘉奖呢？税务员不也是这样做吗？如果你们只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的事呢？外邦人不也是这样做吗？所以你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。”——基督的福音。

读经一（依撒格很爱黎贝加，他自从母亲死后，到这时才有了安慰。）
恭读创世纪  23:1-4, 19; 24:1-8, 62-67
撒辣享年一百二十七岁。她死在客纳罕地区的克黎雅特阿尔巴，就是赫贝龙。亚巴郎为她举哀涕哭；然后从死者面前起来，对赫特人说道：“我在你们中间是个外侨，请你们卖给我一块坟地，我好安葬我的妻子。”
于是，亚巴郎将妻子撒辣葬在玛革培拉田地的山洞内，这山洞面对玛默勒，就是在迦南地方的赫贝龙。
亚巴郎已经老迈，上主事事都降福他。亚巴郎对管理他家产最老的仆人说：“请你将手放在我双腿之间，我要你指着天地的天主上主起誓：你决不要为我的儿子，从我现在住的迦南的少女中选择妻子；要回到我的故乡，在我的亲族中为我的儿子依撒格娶妻。”仆人对他说：“假使那女孩子不愿意跟我到这里来，我该带你的儿子回你的本乡去吗？”亚巴郎答复他说：“绝对不可！那带领我离开亲族和故乡，和我说过话，对我起誓说：‘我必将这地赐给你后裔’的天主上主，必派遣他的使者做你的前导，使你在那里给我儿子娶一个妻子。如果那女子不愿意跟你来，你对我起的誓，就不再约束你；无论如何，你不可带我的儿子回到那里去。”仆人就动身往美索布达米亚去了。（从故乡的亲族中带回贝突耳的女儿黎贝加。）
那时依撒格来到拉海洛依井的附近，他原住在乃革布地方，傍晚时分，依撒格出来在田间散步，举目一望，看见了一队骆驼。黎贝加抬头看见了依撒格，便从骆驼上下来，问仆人说：“从田间前来迎接我们的那人是谁？”仆人答说： “是我的小主人。”黎贝加就用面纱蒙住脸，仆人就把整个的经过，告诉了依撒格；依撒格便领黎贝加进入他母亲撒辣的帐幕，娶她为妻，很是爱她，依撒格自从母亲死后，到这时才有了安慰。——上主的圣言。

答唱咏  咏105:1-5
答：请称谢上主，因为他美善宽仁。
领：请称谢上主，因为他美善宽仁，他的仁慈永远常存。谁能述说上主的大能？谁能宣扬他的一切光荣? 
答：请称谢上主，因为他美善宽仁。
领：守正不阿的人真有福气！为善有恒的人，其乐无比！上主，当你对子民施恩时，求你记得我。
答：请称谢上主，因为他美善宽仁。
领：求你看顾我、拯救我，使我得见你选民的福乐，分享你子民的欢笑，跟你的百姓一同夸耀。
答：请称谢上主，因为他美善宽仁。

阿肋路亚  玛11:28
答：阿肋路亚。
领：主说：你们这些辛苦和负重担的人，都到我这里来吧！我要使你们安息。
答：阿肋路亚。

福音（健康的人不需要医生；我要的是怜悯，不是祭品。）
恭读圣玛窦福音  9:9-13
那时，耶稣看见一个名叫玛窦的税务员，坐在税关上，就对他说：“跟我来吧！”他就起来跟随了耶稣。耶稣在屋里吃饭的时候，有许多税务员和罪人也来同耶稣和他的门徒一起吃饭。法利塞人看见了，就对他的门徒说：“你们的老师为什么跟税务员和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见了，就说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。你们去研究一下：‘我要的是怜悯，不是祭品’是什么意思：我来的目的不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”——基督的福音。

读经一（我喜欢恶人丧亡吗？我不是宁愿他离弃他的行为，而得生存吗？）
恭读厄则克耳先知书  18:21-28
上主说：“若是恶人悔改，离弃他所犯的罪过，遵行我的法律和正义，必得生存，不致丧亡。他所犯的一切邪恶不再被记忆；他必因所行的正义而生存。我喜欢恶人丧亡吗？——这是上主说的——我不是宁愿他离弃他的行为而得生存吗？
若是义人离弃正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他怎能生存呢？他行过的正义不被纪念，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们说：‘上主的作法不公平！’以色列人民，要听我说：是我的作法不公平吗？不是你们的作法不公平吗？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全生命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。”——上主的圣言。

答唱咏  咏130:1-8
答：我的心灵期待上主。
领：上主，我从深渊呼求你，我主，求你俯听我的哀告，侧耳谛听我的祈祷。
答：我的心灵期待上主。
领：上主，你若细察人的罪辜，我主，又有谁还能站得住？然而你一向宽恕为怀，我们对你起敬起爱。
答：我的心灵期待上主。
领：我在期待，我的心灵期待上主，期待上主的诺言。我的心灵期待上主，胜于更夫待旦。
答：我的心灵期待上主。
领：以色列，你要仰赖上主，因为上主慈悲为怀，乐于救赎。他必拯救以色列，脱离一切罪恶。
答：我的心灵期待上主。

福音前欢呼词  则18:31
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。
领：上主说：要抛弃你所做的一切坏事，要改造一颗崭新的心和一种新的精神。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。

福音（你先要去与弟兄和好。）
恭读圣玛窦福音  5:20-26
耶稣对门徒们说：“我告诉你们：你们的义德若不超过经师和法利塞人的义德，决不能进天国。你们一向听过对古人说：‘不可杀人！’谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向弟兄发怒的，就要受裁判；谁若说弟兄是‘白痴’，就要受议会的裁判；谁若说弟兄是‘疯癫’，就要受地狱烈火的罚。所以，你在祭坛前献礼物的时候，如果在那里想起弟兄对你有所不满之处，就该把你的礼物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再来献礼物。当你和你的反对者还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给法官，法官交给狱警，把你关在监狱里。我实在告诉你：除非你还清最后一分钱，决不能从那里出来。”——基督的福音。

读经—（上主，只有你是我的依靠。）
恭读艾斯德尔传  4补丙, 10-12, 17-19
艾斯德尔王后，觉察死亡的威胁，便投奔上主，向以色列的天主上主祈祷说：“我的上主！只有你是我们的君王，求你援助我这孤独的人吧！只有你是我的救援，危险迫在眉睫。我自幼在我家中，就听说是上主你，从各民族中拣选了以色列；又从各民族的祖先中拣选了我们的祖先，做你永远的产业：凡你所预许的，无不一一实践。上主，求你纪念我们，在这灾难之日，求你显现！众神的君王，全能的主宰，求你增加我的勇气！赐我在狮子面前，口舌能说动听的话；求你转变他的心意，去憎恨我们的仇人，使那人和与他同谋的人同归于尽。求你亲手拯救我们！上主！求你援助我这孤独的人，只有你是我的依靠。”——上主的圣言。

答唱咏  咏138:1-3, 7-8
答：上主，我一呼求你，你就俯听。
领：上主，我要全心称谢你，因为你俯听了我口中的祷词。我要在万神前歌颂你，向你的圣所叩首至地。
答：上主，我一呼求你，你就俯听。
领：我要颂扬你的圣名，因为你真诚而慈爱，我一呼求你，你就俯听，使我的灵魂力量倍增。
答：上主，我一呼求你，你就俯听。
领：我若处于困境，你必使我生存，以右手拯救我，打击狂怒的敌人，上主必为我完成这项事功！上主，你的慈爱永世无穷，不要放弃你双手的妙工!
答：上主，我一呼求你，你就俯听。

福音前欢呼词  玛4:4
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。
领：主说：人不但靠饼生活，也靠天主所说的每句话。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。

福音（凡求的，就必得到。）
恭读圣玛窦福音  7:7-12
耶稣对门徒说：“你们求，就必给你们；你们找，就要找到；你们敲门，必要给你们开门。因为凡求的，就必得到；寻找的，就必找到；敲门的，就必给他开门。你们中间哪个人，儿子向他要饼，反而给他石头呢？要鱼，反而给他蛇呢？你们虽然邪恶，尚且知道把好的东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不把好东西赐给求他的人吗？你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人：这便是法律和先知的总纲。”——基督的福音。

读经一（尼尼微人离开了自己的邪路。）
恭读约纳先知书  3:1-10
上主的话传给约纳说：“你起身往尼尼微大城里去，向他们宣告我晓谕你的事。”约纳依从上主的话，起身往尼尼微去。尼尼微在天主面前是一座大城，需要三天的行程才能走完。约纳开始进城，走了一天的路程，就宣布说：“还有四十天，尼尼微就要毁灭了。”
尼尼微人相信了天主，立即宣布禁食，从大到小，都身披苦衣。这消息传到尼尼微王那里，他便离开宝座，脱去王袍，披上苦衣，坐在灰土中。然后以君王和大臣的名义颁布命令，在尼尼微宣布：“人、牲畜、牛羊，都不可吃什么；不准吃，也不准喝水。人和牲畜，都要披上苦衣，每人要恳切呼求天主，更要离开邪恶的行为，放弃手中的暴行。谁知道，也许天主回心转意，怜悯我们，收回盛怒，我们就不致灭亡。”天主看到他们所做的事，因为他们放弃了邪恶的行为，就怜悯了他们，没有把原先宣布的灾祸降给他们。——上主的圣言。

答唱咏  咏51:3-4, 12-13, 18-19
答：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
领：天主，你是仁慈的，求你怜悯我；你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪过。求你洗净我的过犯，消除我的罪愆。
答：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，在我身内注入坚强的精神。求你不要驱逐我，疏远我；不要从我身上剥夺你的圣神。
答：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
领：因为你并不喜欢祭献，我献上全燔祭，你也不会悦纳。天主，我的祭献，就是痛悔的精神，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
答：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。

福音前欢呼词  亚5:14
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。
领：你们应寻求善，不可寻求恶，这样你们才能生存；万军的天主上主也必与你们同在。
答：主耶稣，我们赞美你，光荣你。

福音（除了约纳的征兆外，再不给他们任何征兆。)
恭读圣路加福音  11:29-32
那时候，群众聚集起来，耶稣就说：“这一世代是邪恶的世代：这世代要求征兆，除了约纳的征兆外，再不给他们任何征兆。约纳成为尼尼微人的征兆，将来人子也照样成为这世代的征兆。南方的女王在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来到，要听撒罗满的智慧；看哪，这里有一位比撒罗满更大的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人听了约纳的宣讲而悔改了；看哪，这里有一位比约纳更大的！”——基督的福音。