הרב קשתיאל לפ' ניצבים וילך התשפו - הבחירה החופשית והסבלנות
משה אומר בפרק ל' פסוק ט"ו: "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע". יש לך בחירה חופשית, אתה יכול לעשות טוב ויכול לעשות רע. הוא חוזר שוב בפסוק י"ט: "החיים והמוות נתתי לפניך, הברכה והקללה, ובחרת בחיים". משה רבנו ביומו האחרון עלי אדמות מדגיש לבני ישראל שיש להם בחירה האם ללכת לחיים, לטוב או לרע. התורה כולה מתקבלת תמיד בבחירה חופשית. מצאנו אותו דבר גם בספר יהושע, שביומו האחרון אסף את כל עם ישראל ואמר להם שיש להם בחירה חופשית לעבוד את השם או לא. חשוב מאוד לגדולי ישראל שכל קבלת התורה ולימודה יהיו בבחירה חופשית. הבחירה החופשית היא המפתח לכל איך שאנחנו חיים את העולם. אנו אומרים מדי בוקר: "המאיר לארץ ולדרים עליה ברחמים ובטובו מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית". לקדוש ברוך הוא יש בחירה חופשית בכל יום והוא בוחר להאיר. כל היכולת שלנו ללמוד את מידותיו, כגון "אל רחום וחנון, ארך אפיים ורב חסד", נובעת מהאמונה בבחירה חופשית; אחרת, זה היה רק טבע וחוק חומרי. כשאנחנו מתקדמים לקראת שנה חדשה, אנחנו רוצים להדגיש מאוד את הבחירה של הקדוש ברוך הוא. השם הוא חופשי, וכל מידות הרחמים המלוות אותנו באלול וביום הכיפורים הן בחירה חופשית שלו.
"לדבקה בו" פירושו להידבק במידותיו. כפי שהשם פועל בבחירה חופשית, כך גם לך יש בחירה להידבק בו. אברהם אבינו קיבל פקודה להעלות את יצחק להר המוריה. המלאך אמר לו: "ידעתי כי ירא אלוהים אתה". אברהם לא היה רק צייתן הממלא פקודות כחלק ממנגנון, אלא הוא יזם ובחר לחפש איל להעלות לעולה תחת בנו. הבחירה החופשית היא המקום בו נמצאים כל תקוותינו, זהותנו וערכינו. בזכות האיל שנאחז בסבך בקרניו, הוכיח אברהם שהכל נעשה בבחירה חופשית. אנו ניקח בראש השנה את שופר האיל ונגיד שהכל בחירה חופשית. מצד ההלכה מספיק לשמוע 30 קולות, אך בבחירה חופשית אנו רוצים להמליך את הקדוש ברוך הוא עוד קצת ומוסיפים עד למאה קולות כדי להביע את אהבתנו אליו.
רבי נתן מברסלב אומר ב"ליקוטי הלכות" שאחת הבחירות החופשיות הכי גדולות שיש לאדם היא סבלנות. יש בחירה של עשייה ויוזמה, אך יש בחירה חזקה מאוד להתאזר בסבלנות כשאדם רואה תהליכים ושום דבר לא זז. זה אחד הניסיונות הקשים ביותר של בני אדם. כל השופרות כשרים חוץ משל פרה, המזכיר את חטא העגל שנבע מחוסר סבלנות ובכך אבדה הבחירה החופשית. התורה החמירה בריבית כי למלווה אין סבלנות והוא דורש תשלום מיידי. לקדוש ברוך הוא יש סבלנות רבה, "ארך אפיים", והוא נותן לנו הזדמנויות לשוב. בחירת הסבלנות היא מהחשובות ביותר: סבלנות לעצמנו, לתהליכים, לחברה ולגאולה. אברהם ושרה חיכו בסבלנות עד שנולד יצחק, ומשה רבנו החזיק את עם ישראל 40 שנה במדבר בסבלנות. ככל שאדם מגלה יותר סבלנות, מתגלה בו עוצמה גדולה יותר של בחירה חופשית.
הקדוש ברוך הוא שם "פקקים" ומכשולים בעולם בכוונה כדי שנתמלא במידת "ארך אפיים". ישעיהו מסיים את ההפטרה בהזכרת "חסדי השם" ו"תהילות השם" על כל אשר גמלנו בסבלנותו. בראש השנה מזכירים את יוסף שיצא לחירות: "הסירותי מסבל שכמו". יוסף היה 12 שנה בכלא המצרי בעבודת פרך, אזיקים בידיו, ושמר על אמונתו וסבלנותו. הוא סמל לדבקות בהשם ולסבלנות בלתי נתפסת כלפי אחיו והתהליכים שהיו צריכים לעבור.
אלו דברים של רבי נתן על חשיבותה של מידת הסבלנות כשיא של בחירה חופשית ומי מלמד אותנו זה? משה רבנו. בשורות טובות ושבת שלום
