Explorez tous les épisodes du podcast 人文清华播客：对话清华学者
| Titre | Date | Durée | |
|---|---|---|---|
| 141 一个新闻人的三十年：当人人都能传播，新闻何以专业 | 28 Aug 2026 | 01:33:51 | |
1996 年，一位刚到清华读书的年轻人，要穿上白大褂、套上鞋套，到主楼后的中央机房上网；水木清华 BBS、七位数 QQ、门户网站的出现，让他亲眼看见人如何一步步回到屏幕前。此后近三十年，他从中文系的科技编辑专业走向新闻传播，从新华社国际部的实习生、国际时政评论写作者，成为新闻传播教育和国际传播研究的参与者、观察者。 这期节目从周庆安老师的一段个人经历出发，打开的是一部与中国媒介业同步展开的变迁史。 嘉宾 周庆安，清华大学新闻与传播学院院长、清华大学新华国际传播研究院院长；清华大学国际与地区研究院培养指导委员会委员。 教育部青年长江学者特聘教授，教育部新闻传播专业研究生教指委委员。 目前受聘担任全国记协第十届理事、中国公共关系协会学术委员会副主任、中国新闻史学会副会长、中国高等教育学会新闻传播专业委员会副理事长等。 时间轴 03:27 穿着白大褂去机房上网，成为最早一代BBS原住民 04:34 从理科生到新闻传播，国际新闻打开了通向世界的大门 05:53 1999年中国驻南联盟使馆被炸，第一次感受驻外记者的力量 08:37 穿越河西走廊与罗布泊，在历史现场理解新闻为何需要行走 18:10 战争报道从全景画卷变成短视频，直观背后是更深的碎片化 21:07 数百篇国际评论背后，是两个小时内寻找新角度的压力 47:58 2009年进入央视直播间，第一次评论只有半小时准备 59:47 信息过载与权威信息不足，为何会同时发生？ 62:11 国家形象既需要多元丰满，也需要一个凝练的当代人设 86:09 “芯片型人才” 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 140 对话哲学教授夏莹：别急着把自己活成一个确定的人 | 13 Aug 2026 | 01:31:46 | |
一提到哲学，我们很容易觉得，它讨论的是一些离普通人的生活特别遥远的问题。但夏莹老师恰恰对这种哲学不太满意。她一直在追问的是：哲学能不能重新回到我们的日常生活里？ 比如，为什么我们明明拥有的东西越来越多，却还是经常觉得匮乏？为什么朋友圈里的生活越来越精致，我们却可能越来越不知道自己真正想要什么？ 这些听起来很当下的问题，其实都可以成为哲学的问题。 所以这期节目，我们就跟着张小琴老师和夏莹老师一起聊聊：在一个越来越被规定的世界里，我们还能不能为自己保留一点别的可能性？ 嘉宾 夏莹：清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。多年从事马克思主义哲学，当代西方马克思主义哲学、法国哲学研究。 时间轴 01:41 哲学为什么要走进剧场：让“人真正遇见人” 05:08 现代人的困境，是我们甚至意识不到自己身在困境 08:23 一本《消费社会》，改变了夏老师的哲学研究方向 15:50 “毛坯的人生，精装的朋友圈” 20:09 从消费到消费主义：我们为什么越来越不知道自己真正想要什么 23:05 鸡汤归因于个人，哲学寻找背后的社会机制 30:25 “忘拍照了，这顿饭白吃了”：当媒介开始主导生活 32:05 为什么鲍德里亚说，迪士尼才是“最真实”的地方 48:13 把“我是谁”的定义权，重新掌握在自己手里 01:00:31 走进剧场，暂时逃离被规定的生活 01:18:39 哲学带来的或许不是幸福，而是一种“清醒的痛苦” 01:24:24 在高度确定的生活里，给自己留一点“不确定” 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 139 从网文到恋综：大女主、霸总、小白花，是谁在做多情种？ | 31 Jul 2026 | 01:04:26 | |
很多人看恋综，看的早就不只是爱情本身了。它像一套高度浓缩的情感试验场，把欲望、评价、阶层、审美和自我投射，一起摆到台面上。你以为自己是在看别人谈恋爱，实际上也在看自己如何理解爱情、选择和关系。 本期节目，我和薛静老师从“霸总”“小白花”聊到“回避型”和“广撒网”的道德审判，也问出了那个悬挂在我心头的问题：研究网络言情小说的人，现实中一定是个爱情大师吗？ 嘉宾 薛静，清华大学人文学院讲师，青年文艺评论家，《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》作者。毕业于北京大学中文系，主要从事网络文学、大众文化与新媒体等方向的研究。 时间轴 04:34 一位流行文化学者的恋综观看史 06:47 “大女主”怎么不奏效了？ 12:25 恋综的“语法” 15:00 恋综里的道德准则，都有哪些？ 20:02 金钱、美貌、学历，变来变去还是“老三样” 23:36 恋综让人们有机会把恋爱过程摆到台面上大论特论 26:41 恋综看多了，更容易or更难找对象？ 30:00 一边断情绝爱，一边猛猛嗑糖：当代年轻人的情感体验 34:04 没有恋综之前，我们在爱情里受的苦很难言说 39:49 老师，研究网络言情小说，你更会谈恋爱了吗？ 45:18 那些偷偷读网文的孩子，他们长大了 50:13 网络文学研究如何一步步进入学界视野 55:37 把爱好变成研究，会不会干出“工伤”？ 59:10 从“一胎八宝” 到《十日终焉》，学者视角下的番茄小说 01:00:06 戴锦华老师和我一样高 01:03:02 人文学者的自由，来自什么？ BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《多情种》（电视剧《来不及说我爱你》主题曲） 胡杨林 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 138 一位九旬院士亲历的中国人工智能史 | 16 Jul 2026 | 01:25:05 | |
如果把中国人工智能的发展史拉长来看，张钹老师几乎是一路在场的人。 嘉宾介绍 张钹，中国科学院院士，清华大学人工智能研究院名誉院长、教授，中国人工智能领域的主要奠基者，他发表了中国第一篇人工智能领域论文，获得了中国这一领域的第一个国际重要奖项，也是首位人工智能领域的中国科学院院士。
幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 137 对话公共管理学者王亚华：治水即治国 | 02 Jul 2026 | 01:18:47 | |
为什么一位学水利的学生，最后却成为研究国家治理的公共管理学者？ 这期节目中，清华大学公共管理学院的王亚华老师回顾了自己的学术道路。从黄河断流、水资源配置，到公共政策、乡村治理，再到国家治理，他分享了一位学者如何不断拓展自己的研究边界，也解释了为什么很多看似是”工程问题”的背后，其实都是”治理问题”。 本期嘉宾 王亚华 现任清华大学公共管理学院长聘教授、博士生导师，清华大学中国农村研究院院长。以转型期中国公共治理为主线，围绕水管理和乡村治理问题开展了大量跨学科研究。 时间轴 01:16 从水治理开始，一条贯穿二十多年的学术主线 02:00 1997年黄河断流226天，为何震动全国？ 03:03 为什么今天黄河已经基本不再断流？ 03:44 从水利系到公共管理，一次学术转向 05:33 中国治水为什么必须从“工程水利”走向“治理水利”？ 09:15 黄河断流，究竟是天灾还是人祸？ 11:56 一篇研究为何直接影响了中国水资源改革？ 18:56 为什么说“治水即治国”？ 31:09 奥斯特罗姆为什么能获得诺贝尔经济学奖？ 36:45 公共事务治理，如何发展成一套完整的知识体系？ 01:14:04 年轻学者应该怎样做研究？ 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 136 对话汪晖：为什么今天还要重读梁启超？ | 18 Jun 2026 | 00:59:19 | |
本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2023年8月。 为什么说梁启超是现代中国“过渡时代”的代表人物？他为何总能敏锐捕捉时代风向，又不断发明新的语言来描述变化？他又是如何用自己的方式，为中国进入20世纪搭建概念、框架与问题意识？ 这期节目里，汪晖老师从自己早年阅读梁启超的经历谈起，带我们重新进入这位历史人物的复杂世界。 嘉宾 汪晖：清华大学首批文科资深教授，教育部颁长江学者特聘教授，历史系、中文系博士导师，清华大学人文与社会科学高等研究所所长。 时间轴 04:03 借由梁启超，重新进入近代思想乃至古代思想的世界 08:05 他为什么总能最早感到风向变化，又抢先提出新问题 18:56 一封电报为何成为五四运动链条上的关键一环 25:31 《欧洲战役史论》是写给儿子的教材，更是对世界大战的回应 32:01 从“中华民族”到“20世纪”，那些被梁启超“带火”的现代概念 36:15 梁启超的独特能力，在于总能在旧语言失效时创造新概念 43:06 旧学问出身的梁启超，为什么却能成为现代学科的开创者之一 45:40 托拉斯、关税、外债，梁启超如何讨论近代经济思想 51:40 梁启超如何教育孩子 53:15 如果今天再看梁启超，首先要看见他强烈的公共意识 56:53 为什么今天的年轻人仍然需要认识梁启超 58:16 理解20世纪中国的创新性密度，也就更能理解梁启超的历史位置 本期提到 《小说与群治之关系》：梁启超讨论小说、国民与社会改造关系的重要文章。 《饮冰室合集》：梁启超作品总集，收录其大量政论、学术、文学与思想文章。 《现代中国思想的兴起》：汪晖代表性学术著作，从思想史角度重审中国现代性的形成。清华官网介绍其英文版时称，该书从宋明理学谈至晚清民国的民族国家概念和科学话语创制。 《新大陆游记》：梁启超1903年赴美考察后的游记与观察文字。 《二十世纪之巨灵托辣斯》：梁启超考察美国后讨论托辣斯制度与现代资本组织的文章。 《欧洲战役史论》：梁启超在一战初期写成的世界局势与战争分析著作。 《欧游心影录》：梁启超欧游归来后反思西方文明危机与中国文明价值的重要著作。 《二十世纪太平洋歌》：梁启超写于1900年的长诗，呈现其对新世纪、太平洋与世界文明转向的想象。 《中国近三百年学术史》：梁启超晚年重要学术著作，系统梳理清代以来学术变迁。 《清代学术概论》：梁启超论述清代学术思想的重要著作，也常被视作《中国近三百年学术史》的姊妹篇。 《先秦政治思想史》：梁启超整理和阐释中国先秦政治思想传统的学术著作。 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 135 对话古建筑学者刘畅：故宫是我真正的大学 | 05 Jun 2026 | 01:24:18 | |
本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2024年11月。 这期节目里，刘畅老师讲了自己如何一步步走到古建筑研究这条路上：从清华建筑学院的求学经历，到毕业后进入故宫，参与八千六百多间房屋的测绘；从在梁架之间寻找“秘密”，到回到清华继续读书、教学，追问中国古代建筑中的技术、术语、匠人和制度。 刘畅老师也把我们的视野推向几个重要现场：乾隆花园如何成为理解清代宫廷室内艺术与保护方法的关键案例，应县木塔为何既是建筑史上的独一无二，也是今天文物保护领域最集中的难题之一。 古建筑保护从来不只是“修好一座房子”，它还关乎我们怎样面对过去，怎样把技术、判断、工艺与伦理真正地放在一起。 本期嘉宾 刘畅：清华大学建筑学院副教授、特别研究员。清华大学建筑学院建筑历史与文物建筑保护研究所所长，中国营造学社纪念馆馆长，致力于中国古代建筑史与文物建筑保护研究。刘畅老师曾参与故宫—WMF乾隆花园保护项目，长期关注倦勤斋等建筑的研究、修缮与展示问题。2025年，乾隆花园第一、二进院落开放，也让这项持续多年的文物保护工作重新进入公众视野。 时间轴 02:16 建筑学院，既像天堂也像地狱 本期提到 《营造法式》：北宋李诫编修的官方建筑技术典籍，系统记录宋代建筑制度、做法、用工和图样，是研究中国古建筑的重要基础文献。 《工部工程做法则例》：清代官式建筑工程做法与用料制度文献，常被用于和《营造法式》对读，理解不同时代建筑技术制度。 《雕虫故事：清华“中国古典建筑法式制度”课堂闲谈》：刘畅老师所著，围绕中国古典建筑法式制度课程展开，从术语、算法、名作、哲匠等角度讲述古建筑知识。 《哲匠录》：朱启钤等编纂的中国古代工程技术人物资料汇编，收录建筑、水利、桥梁、叠山、军事、造像等领域的重要匠人。 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 134 「反常识」的中国古代女性史：那些被历史叙述压平的复杂生活 | 29 Apr 2026 | 00:48:46 | |
一说起“女性问题”，今天的讨论常常很快落到身体、生育、婚姻和道德判断上。但如果把时间线拉长，就会发现，许多我们以为“天然如此”的观念，其实都有历史，也都经历过漫长而复杂的变化。 这期节目里，冯乃希老师从她开设的课程《中国女性日常生活专题》谈起，带我们回到那些不那么显眼、却真正塑造了女性经验的历史现场：从“好女人”标准的变迁，到清代女性的弹词写作；从产育知识为何常由无名的“稳婆”传递，到“男耕女织”怎样在商品经济发展中被现实悄悄改写；再到那些被归入“反典型”的妒妇、才女与“叛逆闺阁”故事，如何逼我们重新思考性别、道义与常识的边界。 妇女问题并不只是“女性自己的问题”。它更像一面放大镜，把社会中原有的不公平结构、价值排序和权力分配，照得格外清楚。也正因此，理解女性史，不只是补上一段被忽略的历史，更是在重新学习，如何看待社会本身。 嘉宾 冯乃希：清华大学人文与社会科学高等研究所准聘副教授，仲英青年学者。2012年本科毕业于北京大学考古文博学院，并获社会学双学位，2019年毕业于美国芝加哥大学东亚语言与文明学系，获博士学位。近期研究兴趣为明清文学史、近现代思想史、民族区域、史学和文化理论、性别研究等。 时间轴 01:52 从唐代一直讲到20世纪中叶的中国女性史 03:38 今天谈女性，常常容易把问题“去历史、去社会化” 04:25 《列女传》里的“烈女”，起初与性贞洁并不是一回事 07:11 清代女性长篇弹词写作，不只是家长里短，也是自我探索 07:57 妻职母职之外，女性开始追问“我是谁” 09:05 从《红楼梦》的诗社说到现实中的女性写作网络 10:14 从一部150万字的“女频爽文清代版”，读出女性对于平等的朴素想象 13:31 秋瑾的革命宣言为什么比许多男性启蒙论述更有切肤之感 17:56 儿科、产科与儿童史，怎样帮助我们看见另一种历史 19:37 回到身体经验，古代女性如何面对生育与疾病 23:19 从归有光写母亲说起，生育的代价如何被文字留下 26:08 康熙御题《耕织图》背后，是帝国理想中的家庭秩序 28:44 当生产变得专业化，坐上大型织机的人反而成了男性 32:30 妒妇与薄命才女，反典型人物如何挑战正统规范 35:35 从《男孟母教合三迁》看晚明清初期小说里的性别与道义实验 36:45 尤郎变尤郎，一个“男孟母”的故事为何如此动人 39:52 所谓反典型，也许恰恰照见了另一种“正常” 40:38 大学教育不是说明书，而是每个人不同的行动 本期提到 《列女传》：西汉刘向编撰的女性传记集 《凤双飞》：清代女性作者程慧英创作的超长篇弹词小说 《中国女报》：秋瑾参与创办的女性报刊 《莎菲女士的日记》：作家丁玲创作的中国现代文学代表作之一，集中呈现女性自我意识、身体经验与情感困境 《推敲自我》：学者黄梅研究英国女性小说与女性主体意识形成的重要学术著作 《技术与性别》：学者白馥兰探讨中国历史中技术发展、劳动分工与性别关系的经典研究 归有光：明代散文家 《男孟母教合三迁》：李渔作品，通过性别角色的反转，讨论伦理、教育与家庭关系 《慈航》：一部关于中国儿童史、儿科医学与生育知识变迁的研究著作 BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《Ingrid Andress》 Lady Like 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 133 电影里的东北，为何总在下雪、下岗和下狠手？ | 09 Apr 2026 | 01:12:32 | |
关于东北，我们似乎总在两种印象之间摇摆：一边是赵本山、小品、二人转和“天生幽默”的印象；一边是《钢的琴》《白日焰火》式的衰败、落寞与暴力。这些都源自文艺作品对这片土地的一次次讲述。但东北不只是一个段子标签，也不只是一个地理伤痕。本期节目我们邀请到清华大学新闻与传播学院2025届毕业生王法严，从他的博士论文出发，一起重新梳理“银幕中的东北形象”。 本期嘉宾 王法严，清华大学新闻与传播学院2025届毕业生，现就职于教育部课程教材研究所。主要研究方向为电影批评、影像研究。 时间轴 00:07为什么要研究东北电影？ 01:30 研究地方电影，“地理决定论”是不足够的 04:23 比起地理边界，方言与在地生活经验更能定义“东北” 07:20 为什么拒绝“东北性” 09:45 东北影像的三个关键词：长子、边疆与创伤 17:11 从满映到新中国电影：清除殖民主义影响 20:36 《松花江上》与《桥》：东北如何成为人民电影与工业影像的重要起点 24:01 前30年的东北影像：工业生产、工人生活与“长子神话”的建立 31:25 抗美援朝、革命记忆与“边疆”如何进入东北影像 32:57 《林海雪原》里的雪，是革命化的东北意象 36:40 早期电影中的东北方言 39:56 改革开放之后：工业影像衰落，乡村影像崛起 41:05 从雷锋看工人形象的淡出 43:37 知青视角下的东北乡村：创伤、寻根与乡土依恋 44:52 农民视角下的东北乡村：欲望、感情与个体生活的浮现 47:07 东北人自己的《茶馆》 48:27 作为拐点的赵本山 50:22 《男妇女主任》中的乡村美学、权力调侃与后现代狂欢 55:40 新世纪东北影像重新回到“创伤”主调 56:02 《幸福时光》《钢的琴》：去工业化创伤的不同表达 57:41 东北影像里的暴力图景：它和老工业区经验有什么关系？ 01:00:08 “旧”而非“破败”：一种更贴近生活经验的东北城市景观 01:02:15 朝鲜族、跨境流动与东北的边疆性如何在当代影像中延续 01:04:22 《落叶归根》《榴莲飘飘》：离散经验与“去外地发财”的民间神话 01:06:09 网络电影里的东北：神怪、江湖、黑帮与地方文化商品化 01:08:49 当东北成为一种可被拼贴、解构和贩卖的“后现代景观” 01:11:11 读博最难的不是写论文，而是面对未来的不确定性 本期提到 影片/文艺作品 《松花江上》：40年代重要的东北抗战史叙事影片 《桥》：常被视作人民电影的重要起点之一，以工业建设服务解放战争 《创业》：前30年“长子神话”最成熟、也最极致的一次影像表达 《林海雪原》/《智取威虎山》：地方革命记忆如何被不断改写、抽象与类型化 《雷锋》《雷锋之歌》《离开雷锋的日子》：串联起东北工业影像由盛转衰的过程 《飞来的仙鹤》《勿忘我》《北国红豆》：知青/外来者视角下的东北乡村 《田野又是青纱帐》：80年代重要的东北乡村群像电影 《天国逆子》：90年代东北乡村与欲望图景的重要文本 《男妇女主任》：赵本山转向电影的重要作品，也是东北乡村影像的关键节点 《幸福时光》《耳朵大有福》《钢的琴》：去工业化时代东北创伤叙事的代表作品 《白日焰火》《千钧一发》：东北暴力图景的重要影像样本 《东北虎》《轻松+愉快》：带有“旧感”与灰调的东北城市生活景观 《黄海》《海雾》：韩国电影中的朝鲜族/东北边疆暴力想象 《无价之宝》：某种和解趋势下的东北边疆/族群叙事 《落叶归根》《榴莲飘飘》：离散经验与外出务工神话 “东北往事”系列：网络文化中对江湖想象、黑帮叙事的再拼贴。 剧照/海报 《松花江上》：一首可歌可泣的东北生活史诗 《桥》：中国前三十年蓬勃的工业影像 《创业》中老周和工友学习《矛盾论》 《自有后来人》街头售卖的“大碴粥” 《解放》中被弃置在草坪的解放汽车 《飞来的仙鹤》中美丽的嫩江和丹顶鹤 《男妇女主任》中美丽的乡村景观 《青松岭》中的钱广启发了赵本山经典的舞台形象 《钢的琴》中工友吃饭的场景神似《最后的晚餐》 《东北虎》中的东北小城 《落叶归根》中坐在沙砾车顶朗诵诗歌的老赵 《榴莲飘飘》中回到牡丹江的阿燕 《悬崖之上》中带有革命色彩的雪 《二龙湖浩哥之四平青年》中，浩哥夸张的自我呈现 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 132 对话宋念申（下）：东北不是落后了，它只是更早经历了未来 | 19 Mar 2026 | 00:48:03 | |
很多人谈东北，习惯从“衰落”讲起：计划经济、下岗潮、产业转型、人口流失。这当然是东北的一部分，却不是全部。帝国的兴起、殖民的深入、铁路的铺展、计划经济的实验、后工业时代的震荡，许多影响整个东亚的重大变化，都曾在这里率先发生。 这期节目从一条并不宽的图们江讲起。一次作为国际新闻记者的出差机会，让宋念申老师第一次来到这条作为中朝边境的“小河”，也正是从那里开始，他一步步把关注点从国际新闻转向历史研究，追问东亚那些反复纠缠的“历史问题”究竟从何而来。 本期嘉宾 宋念申 1974年出生于北京，博士毕业于芝加哥大学历史系，现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授。曾任美国马里兰大学巴尔的摩郡分校助理教授、副教授（终身职）。近期研究兴趣，包括区域及全球史视角下的中国近现代史、边疆与民族、东亚史、城市、历史地理等。著有《发现东亚》《制造亚洲：一部地图上的历史》《西塔：一个东北街区中的空间、国家与日常》。 时间轴 01:47 一次记者出差，第一次真正走到中朝边境 04:09 今天习以为常的主权与边界，其实是很新的认知框架 05:08 东亚经济高度活跃，为何总在历史问题上彼此拉扯 07:35 初见图们江，才明白地图上的国界线和现实不是一回事 08:50 电影《豆满江》里的边境日常，如何照见两岸有机联系 12:32 1950年代到1970年代，朝鲜一度比很多人想象中更有吸引力 14:13 没有护照的年代，边境往来曾比今天松弛得多 14:55 东北是理解东亚近现代史的一块高密度现场 15:58 从清初帝国扩张到日俄战争，重大历史能量如何在东北汇集 18:30 与其说东北落后，不如问它是不是更早经历了后工业冲击 19:22 用西塔这块微观空间，去修正我们对东北结构的想象 19:43 铁西区的萧条与西塔的繁盛，并不是简单对立 23:44 结构与能动性不能偏废，历史从来不是单线条推进 26:59 三十多岁再去读博是怎样的决定 27:35 1990年代，中国经历的媒体市场化与国际新闻热 31:40 给杜赞奇写信之后，为什么最终去了芝加哥大学 33:28 有过工作经验再读博，意味着更清楚自己要付什么代价 37:29 记者训练留给历史研究者的，不只是问题意识 45:43 新闻写作、历史写作与田野采访，最后在同一个地方相遇 本期提到 图们江：中朝边境重要界河 鸭绿江：中朝边境另一条重要界河 集安：高句丽遗址重要所在地 高句丽：古代东北亚政权，曾引发当代争议 威斯特伐利亚体系：现代主权国家秩序的常用概念 宗藩体制：东亚传统朝贡关系结构 《豆满江》：张律导演的边境题材电影 苦难行军：朝鲜1990年代经济粮食危机时期 经互会：社会主义国家经济合作机制 铁锈带：美国去工业化地区的典型称呼 《发现东亚》：宋念申老师的著作 沈惟敬：万历年间使臣，负责朝鲜战事中的对日交涉 丰臣秀吉：日本政治家、军事家，与织田信长、德川家康并称“日本战国三杰” 安重根：1909年刺杀伊藤博文的朝鲜人士 伊藤博文：日本近代重要政治人物 杜赞奇：研究民族国家与近代史的重要学者 布鲁斯·卡明斯：美国朝鲜问题研究学者 岸信介：日本政治人物，曾在满洲国任职 《铁西区》：王兵导演拍摄的记录东北工业衰败的纪录片 BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《Go West》Pet Shop Boys 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 131 对话宋念申（上）：寺庙、铁路和老太太，一个沈阳社区里的东亚史 | 15 Mar 2026 | 00:59:39 | |
很多人知道西塔，是从一顿烤肉开始的。它常被叫作“小首尔”“韩国城”，也是不少游客到沈阳必去的一站。但在历史学家宋念申眼里，西塔远不只是一个消费空间。它最早是清初在沈阳城西所建的喇嘛塔，后来被铁路改变命运，又在殖民扩张、城市工业化、朝鲜人迁徙、韩国投资和东北转型的层层叠加中，变成今天的样子。这期节目，我们从一座街区出发，聊到东北城市的生成、朝鲜族社群的形成、边界如何切开又重组人的生活。一个地方的变形，映出的往往不是地方史，而是整个时代的纹路。 本期嘉宾 宋念申 1974年出生于北京，博士毕业于芝加哥大学历史系，现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授。曾任美国马里兰大学巴尔的摩郡分校助理教授、副教授（终身职）。近期研究兴趣，包括区域及全球史视角下的中国近现代史、边疆与民族、东亚史、城市、历史地理等。 时间轴 03:08 西塔这个名字从哪来：1643年的喇嘛塔 03:42 一个地方如何层层变形：宗教空间、铁路空间、旅游空间、民族空间 05:52 朝鲜人为什么会来到这里：沿铁路进入东北，在西塔聚居 07:23 东北下岗潮之下，西塔为何反而一度繁盛 09:13 为什么要写西塔：借一个微观空间折射中国与东亚的大转变 09:37 朝鲜餐厅、韩国咖啡馆与对街的国旗：西塔的独特日常 12:32 从“知道一下”到决定写它：一个题目如何孕育多年 14:43 从皇姑屯事件写起：爆炸声如何进入历史叙述 15:43 重新理解张作霖被炸：不只是殖民扩张，也是两种开发路径的冲突 17:46 朝鲜移民如何沿铁路来到沈阳、西塔与奉天驿 20:35 美剧《柏青哥》里的暗线：教会、反日网络与离散经验 24:24 朝鲜人的离散网络：东北、俄罗斯、日本与美国 27:00 在日朝鲜人的分化：总联、护照与身份认同 31:23 中国朝鲜族在韩国：低端劳工、污名与反向强化的中国认同 38:25 红灯区、韩国周与城市转型：西塔的另一层历史 40:55 90岁的车奶奶，讲了她年轻时候的故事 50:16 历史学家如何找到合适的受访者 55:46 中国20世纪变化太快，以至于我们误以为一切理所当然 本期提到 西塔：一指沈阳著名朝鲜族聚居区，又指清初皇太极在沈阳城西修建的喇嘛塔 三洞桥：京奉铁路与南满铁路交汇处，1928年，张作霖在此遇炸身亡，史称“皇姑屯事件” 南满铁路：日本在东北经营的铁路 京奉铁路：该路经营权长期由中国自主掌控，与南满铁路形成竞争 铁西区：沈阳重要工业区 牡丹馆：西塔知名朝鲜餐厅 西本愿寺：日本近代重要佛教组织 新义州：朝鲜半岛北部边境城市 安奉线：连接丹东与东北腹地铁路 高丽人：被迁往中亚的朝鲜人群体 总联：在日朝鲜人重要组织 《柏青哥》：改编自李敏金同名小说的美剧，又名《弹子球游戏》。以1910至1989年为背景，描绘朝鲜离散者在异国社会中的身份认同与代际传承 BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《在木星》朴树 幕后制作 监制：张小琴 王立斌 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 130 对话安宁疗护路桂军医生：我不说一路走好，我说旅途愉快 | 04 Feb 2026 | 01:04:47 | |
安宁疗护，又叫临终关怀，是指在疾病终末期，传统医疗手段已经束手无策的情况下，对病人进行疼痛管理和心灵疗愈，让他们有尊严无痛苦地离去。囿于生死教育的普及程度和相关机构的数量，这在我们国家依然是一项相对小众的选择。 这个话题却并不小众，反而跟我们每个人有关。 每个人，从出生开始，就注定奔赴死亡的终点。对那个终点的想象和理解，决定了我们如何度过当下的生活，而我们度过生命的方式，恰恰又预兆了到达终点那一刻的情形。其实我最想问路大夫的问题是：什么样的人，最后可以坦然接纳一切，包括不可治愈的疾病，以及即将到来的死亡？ 嘉宾 路桂军 清华大学附属北京清华长庚医院疼痛科执行主任、安宁疗护团队负责人，厦门长庚医院疼痛科主任 张超 清华大学新闻学院2004级校友，播客《文化有限》主播 时间轴 01:39 我不说一路走好，我说旅途愉快 06:46 到底什么是安宁疗护？安宁疗护就是弃疗了吗？ 09:54 生命如其所是，而非如你我所愿 14:36 “大难不死，必有后福”，就是一种生死教育 22:01 安宁疗护在中国大陆的普及率还不到1/10 24:46 想干这一行，首先要心里干净 27:57 疼痛科主任告诉你：以忍痛为美德，其实是一种软暴力 32:14 目前，我国的县级医院很少有安宁疗护部门 34:44 老人癌症晚期了，我该不该瞒着ta？ 37:15 “久病床前无孝子”，孝子说：是时候孝子对祛魅了 42:20 你跟ta说“向有光的地方去”，万一ta没看见光呢？ 45:23 照护过的病人去世后，我就是他们保存在世间的遗物 46:54 不要执着于放下，如果放不下，那就先不放下、 48:24 人在直接面向死亡的时候，都在想什么？ 49:42 一个人怎么活着，就会怎么死去 53:51 做安宁疗护的医生，也怕死吗？ 55:33 那些捐献出遗体的人，为什么更想说谢谢？ 58:04 “好好爱自己，就是爱我” 58:40 春节回家，和家人认真谈谈死亡 BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《猎户星座》朴树 幕后制作 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 128 和两位冠军聊聊：那件跑步教给我的小事，叫「人生」 | 24 Dec 2025 | 00:58:16 | |
本期，我们和清华的两位冠军聊聊体育。 他们一位是百米飞人，一位是铁三大神，一位是特招进清华的高水平运动员，一位是零帧起手的高考状元，一位搞的是100米的短距离项目，一位搞的是226公里的长距离项目。 在日复一日的训练里，他们感受到了什么，又悟到了什么？所谓运动员的「顶级天赋」，到底是个啥？人人都说运动好，运动的好，究竟如何作用于普通人的生命经验？ 强风吹拂，关于运动的那些爱与痛的体验，没人比他俩更有发言权。 ��嘉宾简介 胡凯，中国田径男子短跑运动员，2001年进入清华大学学习，博士毕业后留校。现为清华大学体育部副主任，副教授。运动员期间曾获第二十三届世界大学生运动会100米冠军，被媒体称为“眼镜飞人”。曾代表中国队参加2008年北京奥运会男子100m和男子4*100m接力项目。 曾繁尘，业余铁三运动员，2012年进入清华大学学习，硕士毕业后留校。在清华期间零基础接触铁三运动，在今年9月的Ironman韩国求礼站比赛中，带着刚得的撕脱性骨折获得男子30-34岁年龄组冠军（带伤比赛不鼓励！！！），取得科纳世锦赛资格（KQ）。 ️时间轴 03:45 铁三名词解释：大铁？标铁？KQ？ 07:12 高考文科状元写的铁三文章有多燃？ 08:49 入坑铁三的时候，我甚至都不会骑自行车 10:24 《飞驰人生》拍出了竞技体育的「宿命感」 11:09 「一切都恰好」的竞技体验，一生只会被随机派发一次 17:24 撕脱性骨折如何完赛226km大铁，并且获得年龄组第一？ 19:56 长跑其实是一种返祖行为？ 22:28 午夜梦回，还是想丢下一切回去练百米 24:57 练田径三个月考上清华，“你能代表中国队跑奥运会” 30:20 那些基普乔格和樊振东教会我的事 32:41 运动以一种什么样的方式雕刻人的气质？ 34:35 业余铁三运动员的训练课表 36:53 高考和竞技体育：谁想要，谁完蛋 39:02 运动员的顶级天赋其实是“慢” 45:19 拿了第三，我和妻子在菲律宾街头抱头痛哭 49:16 痛彻心扉之后，那个真正的我才能够诞生 51:40 早早爱上运动，早早获得解放 �BGM 《一半人生》（电影《飞驰人生》主题曲）五月天 《冈仁波齐》朴树 ️幕后制作 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 127 一个社会学学子问老师：我链接过世界了，可如何链接自己？ | 18 Dec 2025 | 00:55:13 | |
本期嘉宾是清华大学社会学系的严飞老师。我们从一个学者的职业危机聊起，聊他接触过的社会众生，也聊漂泊在外的求学岁月。人生难免有困顿迷茫的时候，但没关系，将世界作为参考答案，总能找到新天地。（本期的主播珈琳本科学的是社会学，所以这是一期社会学学生访问社会学老师的节目，欢迎大家收听） 嘉宾简介 严飞，清华大学社会学系副教授，教育部青年长江学者，研究兴趣为历史社会学、文化社会学、政治社会学，著有《世界作为参考答案》《悬浮：异乡人的都市生存》《穿透：像社会学家一样思考》《学问的冒险》《城市的张望》等多部著作，看理想热门音频节目《像社会学家一样思考》《身边的陌生人：社会学家的10次追问》等主讲人。 时间轴 00:03 网红学者也会有中年危机？ 03:23 物流行业被访者抑郁压抑指数近80%？ 06:05 一个没读过书却热爱文学创作的保安 08:14 在新发地卖菜的短视频作者红姐 13:46 每一个普通人都值得被看见 15:01 网络时代，人和人的交流何以可能 19:51 不想离开北京的人 21:47 想离开北京的人 23:53 清汤大老爷啊我真不是青天大老爷 25:02 老师也会焦虑被AI取代吗 30:17 追踪一群人20年是一种怎样的体验 42:43 留学是一场一个人的战争 44:49 融入他乡的决心 49:09 珠峰不是唯一的巅峰，攀上小峰也是人生的成功 幕后制作 主播：李珈琳 剪辑：王怡然 责编：李珈琳 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 126 陪伴150名休学少年找自己，她给出了本年度关于教育最积极的回应 | 03 Dec 2025 | 01:02:15 | |
不想上学的孩子越来越多，医院精神科里的孩子越来越多，敏感的孩子、自责的孩子、小心翼翼的孩子、无动于衷的孩子、生生不息的孩子……孩子是大人的镜子，也是社会的影子。本期，我们和一位做休学少年陪伴的校友任竹晞聊聊这些孩子，也聊聊大人和这个社会。 ��嘉宾简介 任竹晞 清华大学电子系2005级校友，一出学社创始人 详情见《人物》杂志特稿《名校毕业后，我陪伴了150位休学少年》 张超 清华大学新闻学院2004级校友，播客《文化有限》主播 往期播客《你不必成为伟大的母亲》 ️时间轴 03:38 三年前，中学生的抑郁比例已经超过了20% 05:29 没有课表之后，真正的学习开始了 06:45 “带狗狗来学校”如何成为一个学习的契机 08:27 从明天起，关心麦琳、郑智化和预制菜 10:47 孩子怎么理解他们在学校受到的“伤害”？ 12:29 家长的处境，和孩子是完全相似的 19:24 「显性课程」和「隐性课程」 21:13 家长不是没有选择，家长有很多的选择，比如创造一个讨论空间 24:23 家庭政治学：去中心化的亲子关系成为一种可能 28:07 当一个慢性子的人，来到「卷中之卷」的清华电子系 29:57 从清华休学两年，因为一句“你想成为一个什么样的人” 34:10 All her fault？被压垮的母亲和缺席的父亲是这些家庭的常态 37:12 不上学，天塌不下来 40:23 一个脑洞：未来的学校应该让孩子教老年人用AI和当UP主 43:13 换个角度看休学，只不过是一个爱思考的孩子厌倦了「角色扮演」 50:12 关于「五光十色」，豆包和妈妈给出了不同的解释 53:06 把定义教育的权力交还给置身事内的每个普通人 55:36 竹晞的年度书籍：《生活与命运》 58:16 本年度关于教育最积极的回应，来自一个做休学少年陪伴的人 �本期提到 小说《生活与命运》[俄罗斯]瓦西里·格罗斯曼 纪录片《我家的孩子不想上学》 �BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《人间》王菲 ️幕后制作 主播：张琳 剪辑：良仔 责编：张琳 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 125 二十三，去古巴！ | 27 Nov 2025 | 01:09:54 | |
本期嘉宾是来自清华大学国际与地区研究院的博士生唐永艳，她的田野地点在古巴。三个月买不到的大米、五分钱的自由古巴、在街头巷尾讨要金钱和食物的当地人、日工资一千多人民币的出租车司机......这些都是在古巴发生的真实日常。让我们一起跟随唐永艳的视角，了解这个矛盾又割裂的国家。 嘉宾简介 唐永艳，清华大学国际与地区研究院博士生，西班牙萨拉曼卡大学访问学者。自2019年起，长期在古巴开展田野调查，累计实地工作近三年。曾在哈瓦那大学、古巴人类学研究所、拉丁美洲社会科学院（古巴）、哈瓦那农业大学、古巴中央大学、古巴东方大学等机构访学交流与合作研究。研究领域主要聚焦文化人类学与政治人类学，关注古巴国际移民与族群治理、食品政治与社会转型等议题。 时间轴 00:42 古巴到底是个什么地方？ 06:13 古巴华人血统论：你是100%纯正华人吗？ 08:06 在古巴，飞机落地记得鼓掌 10:10 学会西班牙语，也还是在古巴当了一个月聋人 13:19 卫生巾在古巴真的那么难买到吗？ 14:35 看一群长着外国面孔的人拜关公、打麻将和解签是什么体验 20:37 古巴华人有自己的《寻亲记》 25:52 穷到要刷社交软件婚姻移民的古巴人：一趟打车费是1/10的工资 37:26 粮本制度大崩溃：我要食物结果你给我香烟 43:15 月工资140元人民币，怎么活 48:15 出租车司机的工资是医生的十倍？ 49:06 古巴是怎么沦落到今天这个地步的 55:57 放任人口移民也是一种曲线救国的办法？ 57:48 旅游攻略：大巴即可畅通全国 59:53 古巴人的最爱：清凉油 01:02:26 人类学有多浪漫 本期播客的短视频版已经上线各大平台，欢迎搜索「人文清华」收看。 幕后制作 主播：李珈琳 剪辑：王怡然 责编：李珈琳 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 124 清华爆款心理课，长江学者亲口告诉你「人啊，最重要的是放过自己」 | 21 Nov 2025 | 01:16:10 | |
今天，我们和刘嘉老师一起聊聊“道心破碎”。一代人有一代人的心碎，大家都是怎么碎的？碎了之后又是怎么破的？这或许是清华顶流心理课最终要教给我们的东西。 ��嘉宾简介 刘嘉 麻省理工学院博士，心理学家，长期从事心理学、脑科学与人工智能研究。 清华大学基础科学讲席教授、心理与认知科学系系主任、清华大学脑与智能实验室首席研究员、北京智源人工智能研究院首席科学家。 曾获长江学者、杰青、万人计划等人才称号和教育部自然科学一等奖等奖励。 江苏卫视《最强大脑（1-6季）》科学总顾问；中央电视台《挑战不可能（第二季）》项目总策划；得到APP《心理学基础三十讲》主讲人。 在清华开设的通识课《心智探秘》最近在社交媒体上走红，课上一座难求。 ️时间轴 02:51 一门心理课，成了清华校园博主的流量密码 05:19 这代年轻人，是很孤单很孤单的 05:53 美国高校里心理通识课 ，起到的是“思政课”的作用 07:48 贫穷对人有害、失败不是成功之母、世界是一个“卡颜局” 13:08 哈喽大学霸，欢迎来到真实世界 14:43 我只讲我自己相信的东西 16:30 全宇宙最重要的一样东西，你猜是什么？ 18:30 在愧疚式教育里长大的我们，最愧对的人是自己 21:42 那个道心破碎的富二代，其实是我们每个人 25:32 一个高考全省第二名来到清华计算机系，道心破碎了 28:51 用摸鱼上班的方式摸鱼跑步，我居然爱上了跑步 31:16 看上去don’t care的大学者，也有道心破碎的时候？ 36:26 除了接受自己和世界的不完美，我们别无选择 44:55 怎么会有人每一步都踩在风口上，如同提前看了世界的答案？ 45:26 30岁评上“杰青”，只因为我不知道“杰青”是啥 47:52 回避自己真正的欲望，是一件比失败还痛苦的事 55:57 顺从内心的指引，是真正的顶级天赋 63:19 这个破班一天都不想上？ 66:42 最后十分钟，聊聊脑科学 �本期提到 Steven Pinker：加拿大心理学家、作家。1982年至2003年任教于麻省理工学院脑与认知科学系，2003年起担任哈佛大学心理学教授。代表作包括《语言本能》《心灵如何运作》《人性中的善良天使》等 “杰青”：国家杰出青年科学基金的简称，旨在资助45岁以下已取得突出成绩的青年学者，是中国青年科研人才所能获得的最高荣誉之一，评选极严，资助强度高。 长江学者：全称“教育部长江学者奖励计划”，旨在延揽海内外中青年学界精英，培养学术领军人才，是中国高校系统的最高荣誉之一。 黄仁勋：英伟达（NVIDIA）创始人兼首席执行官 �BGM 《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri 《第一千夜》ZaZaZsu ️幕后制作 主播：张琳 剪辑：张琳 责编：张琳 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。 | |||
| 123 当一个清华老师发现金庸“失效”了 | 12 Nov 2025 | 01:02:26 | |
嘉宾简介 耿弘明，清华大学人文学院讲师，写作与沟通教学中心教师，《数字人文》编辑，主要从事西方文论、技术哲学、早期计算机与控制论文化、批判性思维与写作教育等方向的研究，在清华开设了一门以“侠与骑士”为主题的课程。 ️时间轴 01:48 “侠与骑士”如何成为一门课？上课练武功吗？ 03:32 给05后上课，举金庸小说里的例子，0人在意 05:59 现在已经需要拿同人文作钩子去讲金庸了 10:59 “老师，我觉得你们90年代特别纯洁” 12:33 了解武侠文化的同时，也走进了父母的青春 16:49 被武侠小说滋养过的少年时代长啥样？ 19:11 这崽秦皇岛也是一段佳话 20:59 一个在大学里的观察：05后的创造力，远超前几代人 24:33 现在的小孩如何看金庸：游戏化视角和速通式阅读 25:49 “他们不吃细糠了，他们直接吃肉” 28:27 三分钟速通版“华语武侠文学发展小史” 32:03 侠与骑士的哲学精神内核 37:04 《乡村爱情》本质上也是骑士故事？ 39:48 短剧是不是叙事模式的倒退？ 41:30 中国文化精英为什么在相当长一段时间里忽视网络文学？ 43:50 学术研究如何面对不在既有范式内的新文化现象？ 45:55 小耿老师的个人技展示：模仿世界上任何一个作家的文风 50:09 为什么立志做文学研究？以为当学者可以不用上班 55:46 在清华“夹带私货”教写作，把“少年时候的光”带进课堂 本期节目视频版将会发布在各大视频平台的“人文清华”账号，欢迎收看 BGM 《俩俩相忘》辛晓琪 《江湖笑》周华健 ️幕后制作 主播：张琳 剪辑：王怡然 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 | |||
| 122 历史是任人抱养的小男孩？和清史专家吃瓜“洪玄烨” | 06 Nov 2025 | 01:23:51 | |
嘉宾简介 倪玉平，清华大学历史系教授、博士生导师，清史学者，国家社科基金重大项目首席专家，出版《清代漕粮海运与社会变迁》《乾隆皇帝在海宁》等著作。 邓耿，清华大学写作与沟通教学中心讲师，化学博士，历史系博后。 时间轴 00:00 陈道明老师都被卷入了，张铁林老师还会远吗？ 02:13 海宁方面已经来联系我了 04:48 吃瓜吃全套：从《红楼梦》到底是不是“悼明之作”讲起 10:30 史料上的劝降洪承畴 15:05 孝庄下嫁之谜：《孝庄秘史》里哪些是真的？ 18:55 鳌拜的“大清第一巴图鲁”，是怎么来的？ 21:52 孝庄拒绝和皇太极合葬，另有隐情？ 25:13 道光上台，结果乾隆身世被曝光了？ 29:53 甄嬛其实姓钱？ 33:04 乾隆和陈家洛，到底有没有关系？ 35:05 历史是任人打扮的小姑娘，历史是任人抱养的小男孩 37:34 清朝皇帝是汉人的儿子，为什么会让人这么嗨？ 41:15 “维民所止”带来的文字狱？史料上没有这个（勘误，此处的“查慎行”为倪老师口误，实际应为“查嗣庭”，查慎行系查嗣庭兄弟，也是海宁人） 42:25正史讳莫如深，那就别怪野史太野 47:02 骑二八大杠去故宫手抄清史档案 48:08 嘉庆朱批：给朕送点槟郎来吃吃 49:09 康熙和太子的父子关系，养活了小红书上一批同人文写手 54:29 康熙为什么对立储嫡长子有执念？ 01:02:43 朱批：一种皇帝给大臣发的微信私信 01:07:32 说回《红楼梦》，曹雪芹肯定不一般 01:12:33 海宁是个什么样的地方？ 01:18:24 学历史的人，抑郁的很少 01:21:04 不管真相是什么，玄烨他自己开心就好 本期提到 《乾隆皇帝在海宁》倪玉平、刘文华 《红楼梦》曹雪芹 《书剑恩仇录》金庸 《康熙王朝》（陈家林导演，陈道明、斯琴高娃主演） 《江山风雨情》（朱苏进编剧，陈道明、陈宝国、唐国强等主演） 《孝庄秘史》（尤小刚导演，宁静、马景涛主演） 《皇太子秘史》（尤小刚导演，马景涛、刘德凯、邬倩倩主演） 《雍正王朝》（胡玫导演，唐国强、焦晃主演） “维民所止”考题案（查嗣庭案） 清雍正四年，主考官查嗣庭出了“维民所止”的考题（语出《诗经》），被人告发“维止”二字是“雍正”二字去掉了头，意在诅咒皇帝。此案成为雍正朝著名的文字狱，查嗣庭最终死于狱中并遭戮尸枭首。（播客中口误为“查慎行”，实为“查嗣庭”） 曾静、吕留良案与《大义觉迷录》 雍正年间，书生曾静因受明末清初思想家吕留良的“华夷之辨”思想影响，策动岳钟琪反清失败被捕，引发了雍正朝一场重大的思想文字狱。已故的吕留良被开棺戮尸，亲族、门生广受株连。雍正皇帝亲自介入此案，并未简单处死曾静，而是与他进行辩论，并将皇帝的辩驳文字、曾静的口供和悔过书《归仁说》汇编成《大义觉迷录》一书，颁行天下。雍正帝旨在从理论上驳斥“华夷之辨”，论证清朝统治的合法性，并展示自己皇位得自正当。然而，此做法反而将宫廷秘事和统治弱点公之于众。乾隆帝即位后，立即将《大义觉迷录》列为禁书，并处死了曾静。 BGM 毛阿敏《历史的天空》 韩磊《向天再借五百年》 幕后制作 主播：张琳 剪辑：张琳 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 121 如何同时对卡车司机、医闹和程序员有发言权？答案是做个社会学家！ | 24 Oct 2025 | 00:51:34 | |
本期嘉宾 王天夫 清华大学社会科学学院院长，社会学系教授、系主任，兼任清华大学校学术委员会委员、中国社会学会副会长、国务院学位委员会第八届社会学学科评议组成员、教育部社会学学科教学指导委员会委员。研究领域包括社会不平等、城市社会学、数字社会等，在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表多篇学术论文，著有《Stata实用教程》、《转型时期的城市空间》、《中国软件工程师：工作、生活与观念》等，主持国家社科基金重大项目，研究成果获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）”一等奖、北京市“哲学社会科学优秀科研成果奖”二等奖。 本期内容 00:47 清华社会学系的立系之本 06:49 卡车司机何以重要？ 08:47 医疗仪器的使用会导致医患关系恶化？ 12:10 中国医师群体的工作和生活状况 12:39 医患矛盾实际上是被放大了很多的？ 13:52 对医师的“污名化”和“神圣化”趋势同时存在 19:00 市场化使得医患关系更差？ 21:38 现代医生排斥传统医学吗？ 22:19 软件工程师的工作模式对生活状态有什么影响？ 26:08 为什么要大规模地对软件工程师群体进行调查？ 26:33 软件工程师一定是高学历、高收入的吗？ 28:17 35岁以上的软件工程师都干什么去了？ 29:46 软件工程师的真实待遇如何？ 31:40 软件工程师是否担心自己会被AI取代？ 34:32 软件工程师都很宅吗？ 38:55 行业如何影响收入？ 44:23 男女的收入差距在什么地方显现出来？ 45:46 女孩子怎样做更能获得社会公平？ 46:32 行业中的性别不平等是隐性的还是显性的？ 主持人简介 张小琴，文学博士，清华大学新闻与传播学院教授，博士生导师，中国新闻史学会新闻教育史研究会副会长、视听传播研究会副会长。长期从事新闻与传播教学研究与实务工作，自2016年1月起，负责“人文清华”讲坛的组织和实施工作。曾任中央电视台、山东电视台主持人，曾获第五届“金话筒奖”，“五个一”工程奖，多次获得中国新闻奖。 本期提到 [1] 陈达（1892-1975年），社会学家，人口学家，曾任清华学校社会学系系主任、清华大学国情普查研究所所长、国立西南联合大学社会学系系主任，毕生致力于人口问题和中国劳工问题的研究和教学。 [2] 李景汉（1895-1986年），中国社会学家、社会调查专家，历任国立清华大学社会学系教授、西南联合大学社会学系教授，1944年参与清华大学国情普查研究所云南人口调查工作。 [3] 戴世光（1908-1999年），中国统计学家，曾任西南联合大学、清华大学教授，清华大学国情普查研究所统计主任。 [4] 袁方（1918-2000年），曾任清华大学副教授，曾参加导师陈达领导的清华大学国情普查研究所关于人口和劳动的研究工作。 [5] 沈原（1954- ），现任清华大学社会学系教授，长期从事劳工社会学、经济社会学研究，主导覆盖10省份的超3万份问卷的卡车司机调查，出版《中国卡车司机调查报告》系列5卷。 [6] 传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”：《中国卡车司机调查报告》，社会科学文献出版社2022年版。 [7]闫泽华、吴英发、王天夫：《中国医师：群体特征与工作状况》，2023年社会科学文献出版社。 [8] 闫泽华、王天夫：《数字技术职业的模块化趋向——2023年软件工程师工作调查报告》，《社会学评论》2025年第13期。 [9] 王天夫、崔晓雄：《行业是如何影响收入的——基于多层线性模型的分析》，《中国社会科学》2010年第5期。 [10] 王天夫、赖扬恩、李博柏：《城市性别收入差异及其演变:1995-2003》，《社会学研究》2008年第2期。 幕后制作 剪辑：惠政 责编：惠政 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 | |||
| 120 对话社会学者王天夫：卷不动又躺不平，谁来为我的焦虑买单？ | 23 Oct 2025 | 00:53:25 | |
本期嘉宾 王天夫 清华大学社会科学学院院长，社会学系教授、系主任，兼任清华大学校学术委员会委员、中国社会学会副会长、国务院学位委员会第八届社会学学科评议组成员、教育部社会学学科教学指导委员会委员。研究领域包括社会不平等、城市社会学、数字社会等，在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表多篇学术论文，著有《Stata实用教程》、《转型时期的城市空间》、《中国软件工程师：工作、生活与观念》等，主持国家社科基金重大项目，研究成果获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）”一等奖、北京市“哲学社会科学优秀科研成果奖”二等奖。 本期内容 01:39 为什么日子越过越好，焦虑却越来越多？ 03:14 为什么今天的社会是一个“焦虑社会”？有何判断标准？ 07:21 什么样的社会情境容易造成焦虑？ 11:30 焦虑不是心理病症，而是人类进化中的一种机制 18:00 内卷和躺平都一种“应激反应” 21:05 焦虑会不会传染？ 29:16 什么是“理性的牢笼”？它与焦虑社会的形成是何种关系？ 36:45 怎么理解“焦虑商业化”？有哪些具体表现？ 40:33 每个人都无法逃脱“焦虑社会”的控制吗？ 47:32 研究焦虑能缓解自己的焦虑吗？ 49:53 得知别人的焦虑会缓解还是加剧自己的焦虑？ 主持人简介 张小琴，文学博士，清华大学新闻与传播学院教授，博士生导师，中国新闻史学会新闻教育史研究会副会长、视听传播研究会副会长。长期从事新闻与传播教学研究与实务工作，自2016年1月起，负责“人文清华”讲坛的组织和实施工作。曾任中央电视台、山东电视台主持人，曾获第五届“金话筒奖”，“五个一”工程奖，多次获得中国新闻奖。 本期提到 [1]王天夫：《焦虑社会及其根源》，原文载于《北大社会学刊》 [2] 索伦·克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人。在《畏惧的概念》和《致死的疾病》两部著作中，克尔凯郭尔从哲学角度对焦虑进行了系统阐释。 [3]“海淀妈妈” ，网络流行语，指生活在北京的海淀区，身心精力都是在孩子的教育上，为孩子付出所有的女性群体。 [4] 约翰·罗尔斯（John Bordley Rawls），美国政治哲学家、伦理学家、哈佛大学教授。其代表作《正义论》是他对社会正义问题之思考的集大成者，是20世纪下半叶伦理学、政治哲学领域最重要的理论著作。 [5]马克思·韦伯（Max Weber），德国社会学家、历史学家、政治学家、经济学家、哲学家，社会学的奠基人之一。在其代表作《新教伦理与资本主义精神》中，韦伯论述了宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系。 幕后制作 剪辑：惠政 责编：惠政 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 119 根本停不下来！为何我们不得不“内卷式学习”？ | 09 Oct 2025 | 01:21:28 | |
导语 学习，这个我们从小听到大的词，似乎总是与“进步”“成长”紧密相连。但你是否想过，为什么我们总在不停地学习，甚至陷入“内卷”的漩涡？付费自习室的兴起、下班后的考证热、失业后的技能提升——这些看似个人选择的背后，隐藏着怎样的社会逻辑与文化密码？本期播客，我们邀请到清华大学新闻与传播学院助理研究员陈昶文，听他带我们重新审视这个我们既熟悉又陌生的词——学习。 嘉宾简介 陈昶文，清华大学新闻与传播学院助理研究员，清华大学水木学者。博士毕业于新加坡国立大学，研究兴趣为传播与社会发展、媒介技术的文化政治。 ️时间轴 00:00 两个“老学习人”的会面 02:37 学习背后还有“权力结构”？ 04:52到底啥是“业余学习”？ 06:21 付费自习室：内卷的空间象征 09:45学习是一种劳动力再生产 12:04 没工作但吃穿不愁，你还会焦虑吗？ 16:25 马云叫“老师”，失业叫“毕业”：学习话语如何被用来模糊剥削本质 27:46 关于学习的意识形态，是如何被生产出来的？ 31:43 都“上岸”了，为什么还要学？自习室里的体制内学习者 34:53 不确定性面前，留给大家的就剩学习了？ 37:27 内卷式学习：学习的痛苦如何被美学化 40:42 连锁与个体经营自习室的差异，空间设计如何服务于“沉浸”。 44:00 在自习室里做田野，我可能影响到ta的宏伟计划了 48:19 下岗潮与企业家 53:37 技术官僚式学习：80年代的人才话语 57:10 文凭社会与内卷的起源 58:42 毛时代的学习：脑体结合、工人学哲学 01:09:57 你的博士论文为什么要倒着写？ 01:15:09 当一个只懂法语的老师要去教一群只懂荷兰语的学生学法语 01:18:48 谁该学？学什么？怎样学？ 本期主播 王立斌，清华大学新闻与传播学院助理研究员、“人文清华”联合制片人 本期提到 理论概念 泰勒制：劳动分工体系，将复杂劳动拆解为简单环节 鞍钢宪法：毛泽东时代提出的“两参一改三结合”工业管理模式 朗西埃的“无知的教师”：知识平等理念，反对教师作为知识权威 著作与学者 阿尔都塞《再生产》：讨论意识形态如何再生产 朗西埃《无知的教师：智力解放五讲》：提出教育中知识平等的理念 影视作品 《请回答1988》（韩剧）：剧中出现的共享自习室场景 《天下无贼》（电影）：“21世纪什么最宝贵？人才！”的台词出处 歌曲 《从头再来》（刘欢）：90年代下岗潮时期的代表性歌曲 杂志与档案 《人才》杂志：80年代兴起的人才学研究刊物 《自学》杂志：80年代鼓励自学的刊物 名人名言 张之洞：“窃为古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其理在学” 毛泽东：“三天不学习赶不上刘少奇” ️一些照片 1996年上海再就业服务中心组织开展技能培训考试（图片来源：澎湃新闻） 1997年上海闸北区再就业服务中心（图片来源：澎湃新闻） 2018年天津硕士研究生入学考试（图片来源于网络） 2021年湖北高考武汉市第十五中考点（图片来源：楚天都市报） 2024年“国考”南京林业大学考点（图片来源：新华网） 成都的付费自习室（图片来源：红星新闻） 上海的付费自习室（图片来源于网络） 沈阳农业大学2024届毕业生春季校园招聘会（图片来源：沈阳农业大学官网） 下岗工人看工厂爆破烟囱（图片来源：电影《钢的琴》） 幕后制作 主播：王立斌 剪辑：王立斌 责编：张琳 关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 118 清华最“叛逆”的班级：不卷GPA，却批量生产科学家 | 25 Sep 2025 | 01:10:20 | |
关于天才，往往有两种截然相反的论调：要么是“凌晨四点半图书馆人满为患”的苦修画面，要么是“天才天生，无法培养”的宿命论调。但到底应该如何对“天才”进行教育，从而将其转化为人才，是一个困难的题目。清华大学“钱学森班”正是一个这样天才云集的“教育特区”，正逐步探索一条解决“钱学森之问”的道路。本期节目，我们邀请到对钱班进行了五年跟踪研究的教育学者王金羽，一起看看这群顶尖的年轻人如何成长、成才。 嘉宾简介 王金羽，辽宁大连人。2022年毕业于清华大学教育研究院，获哲学博士学位。现为国家教育行政学院讲师。长期关注并研究清华大学钱学森班的教育改革实践，并发表了多篇相关研究成果。 时间轴 3:06“钱班”是一个什么样的班？ 5:27 要培养创新型人才，“钱班”要如何改革 10:09 经验和知识要如何整合在一起 13:44 “减学分”也是一件困难的事 17:21 兴趣调动是工作组的重要工作 20:25 有兴趣做科研了，经费怎么办？ 21:45 推着学生走出清华园 26:12 大学教育是一个通向伟大而平凡之目标的伟大而平凡之手段 29:02 好奇心并不是稀缺的 31:58 “钱班”的翘课率太低竟成为问题 37:10 用仪式感和互相帮助对抗压力 42:32 摆脱“不犯错”的路径依赖 45:21 自主做研究不是“自己一个人”做研究 48:17 毕业后“钱班”的学生都去做了什么？ 53:35 天才会遇到什么样的困境 58:24 想学习“钱班”经验，是系统性工程 01:04:30 在文科学习中推广“钱班”经验，可行吗？ 01:05:46 个人与自我的评价体系问题是成长必修课 01:07:05 请记得自己的珍贵 本期提到： “钱班” “清华学堂人才培养计划”钱学森力学班（简称钱学森班或TEEP）创立于2009年，是国家“基础学科拔尖学生培养试验计划”唯一定位于工科基础的试验班。其使命是：发掘和培养有志于通过技术改变世界、造福人类的创新型人才，探索回答“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？” 钱学森先生是全球华人中近代最有影响的学术大师之一，是我国近代力学和航天事业的奠基人，也是清华大学航天航空学院工程力学系的前身—“工程力学研究班”的创办者。清华大学钱学森班的创办旨在秉承钱老的创新型人才培养思想，致力于构建一个开放型的创新教育模式，以有利于学生成长为工程技术领域具有健全人格、领导力和突出创新研究和发明能力的人才。 郑泉水 郑泉水，江西金溪人，中国固体力学专家，中国科学院院士，清华大学教授。其科研成就卓著，曾在张量函数表示理论、非椭球Eshelby难题及结构超滑技术等领域取得国际影响的突破性成果，两度获得国家自然科学奖二等奖。 自2009年起，郑泉水主持创建并领导清华大学“钱学森力学班”，开展以激发学生内生动力为核心的教育实验，构建了“进阶式研究学习体系”等创新模式。该教育实践于2018年获国家级教学成果一等奖。2021年，他进一步发起成立深圳零一学院，致力于将“钱学森班”的成功经验拓展至更广泛的学生群体。 此外，郑泉水积极推动产学研结合，于2018年在深圳牵头成立全球首个超滑技术研究所，促进前沿基础研究向产业应用的转化。 杜威 约翰·杜威（John Dewey，1859–1952），美国哲学家、教育家、心理学家，实用主义哲学集大成者，现代教育学与机能主义心理学奠基人之一。他提出“教育即生活”“学校即社会”的核心理论，主张教育应打破传统灌输模式，倡导“从做中学”，强调通过实践与经验激发儿童内在生长力，培养其解决实际问题的能力。1896年，他在芝加哥大学创立实验学校，实践教育理念，影响全球教育改革。 杜威重视民主与科学的互补性，认为教育是推动社会进步的工具。1919年五四运动期间，他应胡适、陶行知等学生邀请访华，在中国多地讲学两年余，传播民主思想与实用主义哲学，深刻影响了近代中国教育界与思想界。 ️幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：刘宣伯 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 117 中国哲学里的“气”，到底是个什么东西？ | 12 Sep 2025 | 01:06:24 | |
某某明星变好看了，叫“红气养人”；996太久回到大学校园里看男大打篮球，叫“吸吸阳气”；中医也让我们“补气血”……看不见摸不着的“气”到底是个什么东西？今天我们在节目里请来了长期深耕中国哲学领域的魏鹤立老师，从“气”这一概念开始，帮助我们走入中国哲学的门径。 嘉宾简介 魏鹤立，1992年生，湖北恩施人。2023年6月毕业于清华大学哲学系，获哲学博士学位。2023年9月入职中国社会科学院，现为中国社会科学院大学哲学院讲师。主要研究方向为中国哲学史、宋明理学。 ️时间轴 1:20气到底是个什么东西 5:43 中国哲学的“气”，支持了一种新的“主体观” 8:17 在明中期，气的概念被逐渐突出 11:08 “朱学后进”罗钦顺 15:44 宋明理学的基本三分框架 17:52 孟子讲的“养气”是如何养的？ 21:40 游走在朱子和心学之间的湛甘泉 25:06 以气为沟通，万物如何能够一体 27:58 王阳明如何看待“万物一体” 29:35 王阳明是如何看待“气”的？ 33:07 人人都有“良知”，恶从何来呢？ 37:18 中国哲学的风格其实更有当下性 39:29 “国学热”争议的背后 45:38 中国哲学中，确有集体主义基因么？ 50:31 带着问题，从康德走到牟宗三 52:37 学哲学真的让我增长智慧了 56:13 做中国哲学的“二外”，竟是日语 01:02:26 找回初心，靠和朋友一起“谈哲学” 本期提到： 罗钦顺（1465-1547），字允升，号整庵，江西吉水人，明代中期著名的理学家和哲学家。他是明代气论思想的重要代表人物之一，与王阳明同时代，但思想上与阳明心学形成鲜明对立。罗钦顺继承和发展了程朱理学的正统思想，强调“理”是宇宙万物的本原，而“气”是理的载体和表现形式，反对王阳明“心即理”的主观唯心主义观点，认为理是客观存在的外在规律。 他在代表作《困知记》中系统阐述了自己的哲学思想，主张通过“格物致知”来探求理，强调知识的积累和理性思考，批评心学过于强调内省和直觉的局限性。他提出“理一分殊”，认为理虽统一，但因气之不同而表现为具体事物的多样性，这一观点试图调和理与气的对立关系。 罗钦顺不仅在哲学上有建树，还是一位实践型学者，曾任南京吏部尚书等要职，关心民生，注重实学。他的思想对后世影响深远，尤其在坚持程朱理学正统、抵制心学流行方面起到重要作用。 湛甘泉（1466-1560），原名湛若水，字元明，号甘泉，世称“甘泉先生”，广东增城（今广州市增城区新塘镇）人，明代著名的思想家、哲学家、教育家、政治家和书法家。他是明代心学的重要人物之一，与王阳明并称“阳明甘泉”，共同推动了心学的发展，但其思想体系又自成一派，展现了独特的哲学视角。 湛甘泉早年师从理学家陈献章，深受其影响，后于弘治五年（1492年）考中进士，历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职，官至南京礼、吏、兵三部尚书。他在学术上主张“随处体认天理”，强调通过日常实践和内心体悟来认识宇宙的本原“天理”，与王阳明“致良知”有异曲同工之妙，但更注重理的客观性和普遍性，而非完全依赖主观心性。 湛甘泉不仅是一位思想家，还是一位教育家，创办了多所书院，推广儒学教育，培养了大批人才。他与王阳明关系密切，两人“一见定交，共倡圣学”，被誉为“神仙友谊”，共同推动了明代心学的流行。他晚年归隐家乡，仍致力于学术研究与地方教育事业。湛甘泉的思想融合了程朱理学与心学的特点，对后世岭南学术影响深远。 王阳明（1472-1529），原名王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家，被誉为“心学”集大成者。他创立的“阳明心学”对明代及后世思想界影响深远。其核心思想包括“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”，其中“心即理”强调心是万物本源，“知行合一”主张知与行的统一，“致良知”则是通过内省觉悟本心良知来指导行为。 王阳明早年钻研程朱理学，后在贵州龙场“悟道”，提出心学理论。他历任兵部尚书等要职，平定多场叛乱，展现出卓越的军事才能。其代表作《传习录》记录了他的思想精髓，强调通过实践和体悟实现道德提升。他还创办书院，推广教育，培养了大批弟子。王阳明的心学突破了传统理学的束缚，强调个体自觉，对后世东亚儒学及现代新儒学均有深远影响，被视为中国哲学史上的重要人物。 “小学” 朱熹提出的理学教育体系。其“小学”教育针对儿童阶段，旨在为“大学”教育奠基。目标是通过日常行为规范和伦理教育，培养儿童道德观念和习惯，让其“知其当然”，为后续探究“所以然”做准备。内容涵盖“洒扫应对进退”等礼仪、孝悌忠信等价值观及基础识字、诵读经典，重实践而非深解，贴近儿童生活。方法上，朱熹主张养成教育、情感陶冶和循序渐进，通过反复训练、榜样故事和适龄内容引导儿童成长。 牟宗三（1909-1995），字离中，山东栖霞人，20世纪中国著名的哲学家和思想家，被誉为现代新儒学的代表人物之一。他继承和发展了熊十力的思想，融合儒家传统与西方哲学，构建了独特的哲学体系。其核心思想是“道德的形上学”，主张通过“智的直觉”体认道德本心，将儒家“内圣外王”理念与康德哲学相结合，提出“两层存有论”，区分“现象界”与“本体界”。 牟宗三毕生致力于复兴儒学，代表作有《心体与性体》《智的直觉与中国哲学》等，深入探讨儒家心性之学对现代世界的意义。他强调儒学不仅是文化传统，更是解决现代性问题的思想资源。牟宗三对宋明理学尤其是陆王心学的研究尤为精深，对王阳明思想有深刻阐发。他的学术影响遍及海内外，为现代新儒学奠定了理论基础。 ️幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：刘宣伯 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 116 在泰国做田野的N条建议：我生吃过豆角，你吃过吗？ | 28 Aug 2025 | 01:08:02 | |
萨瓦迪卡～本期播客我们邀请到清华大学国际与地区研究院的李雨晴老师。她在泰国做了四年的田野调查。从曼谷到泰北乌泰他尼府班莱县那达坡村，她在朱拉隆功大学访学，也在章碧大妈的家中学织布。更重要的是，她以人类学者的视角深入泰国社会的肌理，看到了一个与泰国现代官僚政体平行的“文化政体”。她在长期的田野观察中看见他者、理解他者，并不断与自己对话。接下来让我们一起走进这片季风吹拂的土地。 嘉宾介绍 李宇晴，清华大学国际与地区研究院助理研究员。北京大学泰国语言文学专业学士、硕士，清华大学人类学专业博士，曾在美国哈佛大学人类学系、泰国法政大学东亚研究所、泰国朱拉隆功大学文学院、政治学院等高校研究机构进行访学。主要从事泰国及东南亚地区研究，曾在泰国从事过近4年的长期田野调查。主要研究领域包括文化人类学和政治人类学等。 时间轴 01:25 从学泰语机缘巧合进入泰国田野 06:23 客气或是冷漠地被视为一个“外人” 10:53 辗转进入泰北，大妈让我先学织布 14:58 借用“文化亲密性”理论观察泰国 21:42 泰国的“达摩政体”：看到文化的力量 28:55 献僧衣与泼水节：在节日中逐渐贴近 34:19 端水大师：“两任房东都是我的好朋友” 42:23 城市与农村之间：以对选举的态度为例 46:04 怎么泰国的豆角能生吃？？？ 51:09 车企出海和日本7-11入泰 56:06 泰国的软实力政策：泰剧出海 59:37 常在田野跑，怎么谈恋爱？ 01:02:08 旅行指南：清迈是个好地方 01:04:21 可惜人类学者不是来旅游的 本期提到 迈克尔·赫兹菲尔德《文化亲昵》（Cultural Intimacy: Social Poetics in the Nation-State） 詹姆士·斯科特《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia） 威廉·富特·怀特《街角社会》（Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum） Edward Van Roy, Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok 《白莲花度假村》（The White Lotus） Bgm Angkanang Kunchai — Kid Hod Chu 幕后制作 主播：徐琰青 剪辑：徐琰青 责编：徐琰青 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 115 被符号化的非洲：你到底有几副面孔？ | 14 Aug 2025 | 00:53:11 | |
本期的嘉宾杨崇圣老师十多年来一直在从事撒哈拉以南非洲的研究。穿着人字拖和大裤衩，游走在非洲国家的街头巷尾，和摩的司机聊天，和工厂主聊天，和头顶货物的乌干达妇女聊天，是他的田野日常。这期节目我们就从杨老师第一次落地南非做田野的那一天聊起，听一听这些年在国内的各种语境里被讲了又讲的非洲，在他的视角里长什么样。 嘉宾简介 杨崇圣，清华大学国际与地区研究院助理研究员，清华大学博士，牛津大学圣安东尼学院博士后研究员。曾在南非开普敦大学、乌干达麦克雷雷大学、卢旺达大学、毛里求斯大学等研究机构访学。从事撒哈拉以南非洲研究十余年，曾在南非、乌干达、卢旺达、坦桑尼亚、毛里求斯等国进行长期田野。主要研究领域和研究兴趣包括非洲经济发展，非正式经济，全球园区经济以及区域国别理论和实践等。 时间轴 01:37 第一次去非洲，如何打扮得local一些 03:24 雅思名师到了南非也得重新学英语 05:40 南非青年的“去殖民化”诉求，到底在求些什么 10:42 人才，人才，还是人才！ 13:13 “沉迷指数”（indulgence index）和及时行乐的非洲人 15:37 经济开发区：明明是好东西，为什么到了南非不work？ 21:10 南非停电有多频繁？他们甚至开发了一个“断电app” 23:42 投身非洲经济和研究非洲经济，不能兼得吗？ 26:18 共情能力也是一种学术素养 29:35 被符号化的非洲 35:11 乌干达的摩的司机，赚了钱第一件事是买什么？ 39:41 头顶货物的妇女：游客眼中的“景观”其实是乌干达女性的日常 43:26 非正式经济是一个国家的“弥合剂” 45:16 研究非洲的一万种方式 Bgm：《Waka Waka》 幕后制作 主播：张琳 剪辑：尹佳 责编：张琳 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 113 马达加斯加：这个岛国不太“岛” | 07 Aug 2025 | 01:22:53 | |
这是我们播客一个新的系列，大家在这个系列里即将听到清华大学国际与地区研究院的各位老师和同学从发展中国家和地区带回来的田野见闻和研究发现，也可以听到他们如何与一个个遥远的国度结缘，与那里的人们发生交互，把论文写在世界的大地上。 本期的嘉宾熊星翰老师曾经在马达加斯加待了很长时间。提起马达加斯加，大多数人想到的可能是猴面包树和环尾狐猴，除此之外我们对它知之甚少。就让我们听熊老师给我们讲讲，这个印度洋上的非洲岛国+曾经的法国殖民地+世界第四大岛，到底有什么特别之处吧！ 嘉宾简介
时间轴 00:00 把论文写在世界的大地上 01:24 《请回答1988》里出现过马达加斯加？ 03:12 曾经“脱亚入非”的一些证据 12:23 苏伊士运河和马达加斯加，哪个比较“贵”？ 13:46 英法在非洲瓜分殖民地，怎会影响到日俄战争？ 18:52 马达加斯加曾经是个社会主义国家？ 23:56 马达加斯加有自己的“懂王” 25:25 “成为内陆国家的岛屿”？这合乎逻辑吗？ 32:00 一个岛国的首都，为什么要建在内陆？ 40:37 关于中国：如何被看待，又如何被研究？ 46:58 这个班，再上下去会有生命危险了 55:23 在马达加斯加，你甚至很难见到四车道的路 55:08 2018年，这里才有了第一家肯德基 60:38 被“颠”出来的论文题目 69:54 中国学者在非洲采访官员，难吗？ 73:37 别人都在上岸，你为什么偏偏要出海 76:17 遥远的国度和远方的人们，为什么与我有关？ 幕后制作 主播：张琳 剪辑：王怡然 责编：张琳 关于清华大学国际与地区研究院 本系列的嘉宾都来自地区院的发展中国家研究博士项目。清华从2011年起招收对发展中国家或地区研究有强烈科研兴趣并立志以区域研究作为学术事业的博士研究生，比如东南亚研究、南亚研究、撒哈拉以南非洲研究、拉丁美洲和加勒比研究等等。博士生入学之后需要在清华修完专业课的学分，然后长期去国外做田野调查，包括发达国家和发展中国家，其中发展中国家访学时间不少于20个月，最后回到清华完成毕业论文并答辩。 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 113 亲历伊以战争：以色列战斗机飞过德黑兰，声音像是门外的卡车 | 31 Jul 2025 | 01:12:29 | |
6月13到6月25日，伊朗和以色列发生了为期12天的武装冲突。凭借这两个国家在新闻报道中给予我们的印象，它们之间产生冲突好像是自然而然，顺理成章的。但在长期从事伊朗地区研究的刘岚雨老师的视角中，这次冲突发生的时间、期间的经过以及其中美国的突然下场，都是透露出不同以往的“意想不到”。本期节目我们请到了战争发生时就身处德黑兰的刘岚雨老师。刘岚雨老师作为清华大学国际与地区研究院的助理研究员，长期从事伊朗政治文化相关研究工作。透过他的眼睛，我们一方面能目睹战争发生时伊朗民众的真实反应，同时也聊一聊他多年他来对伊朗的观察和分析：伊朗是个怎么样的国家？战争为什么会发生？伊朗又面临着哪些内外危机？ ��嘉宾简介 刘岚雨，清华大学国际与地区研究院助理研究员。2019年于清华大学国际关系学系获得博士学位，曾于2016年、2020年前往伊朗德黑兰大学任访问学者。主要研究领域为伊朗国内政治（伊斯兰革命后）、伊朗外交（伊斯兰革命后）、伊朗政治文化、中东地缘政治。 ️时间轴 1:20凌晨三点，被导弹唤醒 5:28 德黑兰民众：从冷漠到躲避 9:35 露脐装也能上街，伊朗年轻人为什么依旧不满 13:15 有“最高领袖”，总统选举还有什么意义 15:43 民主渗透在伊朗文化中 17:17 革命卫队和混乱的派系 21:09 现在的伊朗人如何看中国？ 25:43 美国入侵伊拉克后，两伊关系如何？ 28:51 伊朗究竟因何而乱 34:02 美伊两国之间，错过了太多 41:19 三方都宣布“胜利”，也在意料中 43:32 放松控制，是伊朗的政治平衡之术 46:16 不支持本国拥核，伊朗人出于什么考虑 51:47 以宗教输出革命，已经式微 56:22 “阿塞拜疆教士集团”和喜欢阴谋论的伊朗人 01:00:00 为什么库尔德人能够带来最大的民族矛盾 01:05:00 做田野，一大问题是研究对象“太聪明” 01:09:02 波斯语不难，欢迎来德黑兰旅游 本期提到： 伊朗伊斯兰革命 1970年代后期在伊朗发生的政变。末代沙阿（伊朗国王）穆罕默德·礼萨·巴列维领导的伊朗君主制政体被推翻。宗教及革命领袖大阿亚图拉鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼从法国返回伊朗并建立了以什叶派为核心的伊朗伊斯兰共和国。图为霍梅尼 哈桑·纳斯鲁拉 生前系黎巴嫩真主党总书记，2024年9月28日，纳斯鲁拉在以军袭击中死亡。伊朗于同年10月1日晚对以色列采取报复行动，发动大量导弹袭击。图为纳斯鲁拉 周五礼拜 即“主麻日（波斯语：نماز جمعه ）”穆斯林于每周五举行的聚礼（萨拉特）。是伊斯兰宗教的的重要仪式之一。因此许多伊斯兰国家的法定休息日是周五（包括伊朗）。图为在最高领袖哈梅内伊的带领下，伊朗人在纳斯鲁拉遇难后的2024年10月13日周五举行的大规模礼拜。 伊斯兰革命卫队 1979年由霍梅尼的宗教法令建立。拥有自己的陆军、海军、空军与情报部门。革命卫队掌握了伊朗“最高端”和“最低端”的军事力量。一方面，伊朗大部分导弹力量包括弹道导弹都掌握在伊朗革命卫队手中。另一方面，革命卫队统管着庞大的民兵组织“巴斯基”，这支队伍仅装备轻武器，约有40万人。图为前任伊斯兰革命卫队总司令侯赛因·萨拉米，2025年6月13日在以色列对伊朗的袭击中丧生。 马哈茂德·艾哈迈迪-内贾德 伊朗第六任总统，是伊朗保守派政治联盟伊斯兰伊朗建设者联盟的主要政治领袖。 马苏德·佩泽希齐扬 现任伊朗总统。伊朗医师及改革派政治家。 ️幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：刘宣伯 �关于清华大学国际与地区研究院 清华从2011年起招收对发展中国家或地区研究有强烈科研兴趣并立志以区域研究作为学术事业的博士研究生，比如东南亚研究、南亚研究、撒哈拉以南非洲研究、拉丁美洲和加勒比研究等等。博士生入学之后需要在清华修完专业课的学分，然后长期去国外做田野调查，包括发达国家和发展中国家，其中发展中国家访学时间不少于20个月，最后回到清华完成毕业论文并答辩。 �️关于人文清华播客 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目：【清华访谈录】大家学者，深度访谈；【清华大课间】清华课间，师生围谈；【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉；【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文。 如果你喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐订阅“人文清华播客”。 | |||
| 112 对话曹丰泽：“假性过剩”的时代，我打死也不想在北京当中产 | 24 Jul 2025 | 01:04:21 | |
导语 2012年高考黑龙江全省第七，以全系第一成绩保送直博……在成功学的叙事体系下，今天的嘉宾曹丰泽似乎掌握了这款名为优绩的游戏。而在或许可以称为“内卷元年”的2020年，通过一系列“反内卷”的论调，他的名字逐渐进入公众视野（主要是知乎）。 而这一切却在2021年戛然而止，博士毕业的他“放弃北京中产选择去非洲修大坝”，当时也在互联网小火了一把。在非洲的1001天，对现在的他来说就像梦一样，似乎是上辈子发生的事。或许当我们扔掉人生这张卷子之后，才发现世界根本没有出题。 本期播客，我们邀请到了清华大学土木工程博士曹丰泽，趁着他的新书《在非洲打灰的1001天：一个现代化的故事》出版，我们一起聊聊他在非洲的故事，当初为什么会去非洲，而如今回到中国又有怎样的感受？在他的叙述里，我们看到了“一步错步步错”的人生选择，文学性的热带大雨，买不起首都房产的非洲青年以及一个“假性过剩”的时代，故事关于普世价值的反思和青年的未来发展，祝你收听愉快。 本期嘉宾 曹丰泽 清华大学土木工程博士，2021年毕业后加入中国水电十一局，主动选择去往非洲参与"一带一路"基础设施建设，曾因一篇名为《清华博士学霸，为什么放弃北京中产生活去非洲？》的报道在互联网激起热度与讨论，如今依然活跃在互联网各平台上。 他先后在坦桑尼亚水电站项目和莱索托新项目中担任重要职务，其主持的坦桑尼亚水电站项目建成后将成为撒哈拉以南非洲最大水电站。 2021年曹丰泽博士毕业，主播张琳硕士毕业，于是有此合照，之后曹丰泽前往非洲“打灰”。 《在非洲打灰的1001天：一个现代化的故事》 曹丰泽参与非洲工程建设过程中的个人随笔，从一名中国工程师的角度出发，讲述了自己在非洲打拼过程中个人化、草根化的故事、情感体验和观察思考。 时间轴 02:46 有选择权之后，为什么还会选择读土木？ 05:32 我的特异功能是匀速写作业。 07:14 我想知道究竟需要努力到什么程度才可以得到所谓的回报？ 10:32 回到大庆去过重复的好日子吗？ 12:18 开阔的精神，以及与中产天然的隔阂。 13:59 物欲的本质，以及生活成本的另一种计算方式。 17:21 早七晚十，欢迎来到坦桑尼亚。 20:39 在扯皮的来去之间，日子就过去了。 22:07 监狱美食——用酒瓶当擀面杖包出的饺子。 23:29 在任何时候都会把生活过得很好，比如在非洲每天洗澡。 24:19 酒精与答非所问，这是一种疗愈方式。 26:04 这是一场文学性的雨，走的时候记得关上房间里的灯。 28:34 在无数个免责声明里，没有提及掀翻屋顶的大雨。 29:36 人类就是有从痛苦中获得快感的基因。 33:15 温和，丰腴以及远离领导的赞比亚。 35:15 在斯威士兰，看见君主专制的另一种可能。 39:15 万本亿利的水电站与非洲发展。 42:16 中非工人对比，一个关于刻板印象的故事。 45:41 非洲的家庭，一个大型的《家有儿女》。 47:22 有关非洲青年，首都房产与上大学的非洲女性。 49:38 错位的讨论环境背后的支持与误解。 52:57 或许我愿意安心回国当领导？no 55:48 在非洲的1001天，我知道宝藏一定不在我出发的地方。 59:15 00后可以让世界变得更好吗？ 幕后制作 主播：张琳 剪辑：王江东 助理制作人：王江东 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 111 这门收获5万字课程留言的女性课，如何让我们重识性别与彼此？ | 17 Jul 2025 | 00:47:58 | |
在上期节目中，冯乃希老师分享了她关于北京城市史的研究，本期节目我们将和冯老师一起，聊聊她在清华大学开设的“中国女性日常生活专题”等课程。为什么性别不是“女性的私事”？我们又该如何在人与人的联结之中重新理解彼此？女扮男装的背后体现了怎样的妇女参与公共事务的认识？在同学们约5万字的课程留言背后，这段从唐代到当代的妇女史话历程，变得更加具体可感、真切生动。 嘉宾简介 冯乃希，清华大学人文与社会科学高等研究所副教授。研究领域包括明清文学史、近现代思想史、史学文化与理论、性别研究等。著有《都城新生:帝制晚期至现代中国的历史、知识与北京书写》（英文版即将出版），译有《有诗自唐来:唐代诗歌及其有形世界》《玉山丹池:中国传统游记文学》。在清华大学开设“中国女性日常生活专题”“知识、观念与文学”等课程。 时间轴 00:55 为什么关注女性日常生活史？ 04:18 妇女的历史问题：礼仪、劳动、生育与革命 07:37 哽咽又笑倒：五万字的课程留言 08:52 我们终要从原子化走向联结 18:02 真问题藏在性别对立之后 20:24 困而学之，学而行之 24:52 从《再生缘》谈女性写作与母女共创 29:00 女扮男装与公共事务：女性的政治表达 38:05 知识观念与文学和女性问题的合流 42:57 祝大家都获得自由的平方！ 本期提到 《再生缘》 《红楼梦》 《好东西》 关于《再生缘》17卷的写作原因： 《再生缘》1-16卷的写作集中在陈端生结婚前的少女时代，跟她丈夫没有任何关系。第17卷的写作在其丈夫发配伊犁后一段时间，此时距离她去世也有一段时间。实际上陈端生为什么续写这一卷，原因不明。据她自己说是有很多读者催更，但陈端生写完17卷后就搁笔不写了。 Bgm 郑欣宜《女神》 幕后制作 主播：张琳 剪辑：徐琰青 责编：徐琰青 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 110 北京好写，太好写了！历史文本中的北京城 | 10 Jul 2025 | 00:49:26 | |
“AUV！您猜怎么着？”本期节目序号正好是110，你就知道此事绝不简单。 关于北京的文本书写有着极其多元的面向——从明末清初的《帝京景物略》到近代的摄影术再到现代在Citywalk中留下vlog——北京始终处在记忆与文化叙事的交汇点上。它既是都城，也是市井，既是人们存在的空间地域，也是情感与历史安放、交织的空间。 本期播客我们邀请到了做明清文学史研究的冯乃希老师，一起聊聊那些关于北京的文本书写。（另：为了单集节目的完整性，冯老师关于性别研究的部分我们整合到了下集播客放出，欢迎大家订阅收听～） 嘉宾简介 冯乃希，清华大学人文与社会科学高等研究所副教授。研究领域包括明清文学史、近现代思想史、史学文化与理论、性别研究等。著有《都城新生:帝制晚期至现代中国的历史、知识与北京书写》（英文版即将出版），译有《有诗自唐来:唐代诗歌及其有形世界》《玉山丹池:中国传统游记文学》。在清华大学开设“中国女性日常生活专题”“知识、观念与文学”等课程。 你将听到 00:57 北京文本写作热潮：明清易代与抗战前夜 07:03 《帝京景物略》：关于北京的都市传说 10:19 骷髅“辣辣辣”与文本背后的权力批判 18:00 何以为都？作为“头脑”的北京 22:57 “红尘白日、水刚土碱”的高情商发言 24:02 城市的性格：燕赵慷慨与礼法森严 25:18 护城河里洗大象：民族融合与异域气象 28:43 花香十里：海淀小江南 32:01 战时北京的图像政治与文化拯救 39:08 Citywalk与“卫星厂”：城市记忆如何交叠？ 42:50 我们都生活在日常性的对称之中 本期提到 《帝京景物略》 《帝京景物略·白石庄》：春，黃淺而芽，綠淺而眉，深而眼。春老，絮而白。夏，絲迢迢以風;陰隆隆以日。秋，葉黃而落，而墜條當當，而霜柯鳴於樹。 《帝京景物略·玉泉山》水澄以鮮，深而浮色，定而蕩光。數石朱碧，屑屑歷歷;漾沙金色，波波縈縈。一客一影，一荇一影，客無匿髪，荇無匿絲矣。水拂荇也，如風拂柳，條條皆東。 小川一真 摄，伊东忠太主持:“太和殿”，《清国北京皇城写真帖》，1906 年，第一图 小川一真 摄，"乾清宫内镜"，《清国北京皇城 写真帖》，1906 年，第 71 图 Bgm 马頔《南山南》 幕后制作 主播：张琳 剪辑：徐琰青 责编：徐琰青 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 109 清华女博士在巴基斯坦的两年 | 26 Jun 2025 | 01:07:47 | |
导语 今年5月，巴基斯坦和印度的空战又一次引发了全球的关注。之所以要用“又”字，是因为在我们的印象中，构成“巴基斯坦”这个国家形象的很大一部分的，就是与印度的争执。当然，剩下的一部分大多源于它和中国“铁哥们”的身份。可是对于这个我们的近邻、我们的好兄弟，它应该有更多的侧面可以展现。今天我们请来的文三妹，就将自己投身在了这片土地上，她将在节目里给我们分享她在巴基斯坦行走、见闻和感悟。 嘉宾 文三妹 湖北潜江人。清华大学新闻与传播学院与巴基斯坦最高领袖大学亚洲文明研究所联合培养博士生。主要研究方向为国际传播和健康传播。 小标题 2:02 分治之后，巴基斯坦不是一天建成 3:24 不同语言下的巴基斯坦媒介 5:30 巴基斯坦的“国语”是如何选定的？ 7:22 为“少数民族”发声的《黎明报》 14:41 作为立国根基的宗教 17:48 唯一将伊斯兰写入国名的国家 22:28 “谈出”巴基斯坦的国父真纳 25:15 围观降旗仪式的外国人 27:09 习惯战争是一件悲凉的事情 29:23 巴基斯坦的富有一面 31:36 板球与航空，巴基斯坦的明星 36:01 女性在巴基斯坦的多样处境 41:15 长途旅行主要靠大巴 46:59 在吉尔吉特深夜独行 52:52 热爱“论政”的巴基斯坦人 56:27 以女性视角发现不一样的巴基斯坦 59:49 对祖国的眷恋是无意识的 01:04:08 降低期望值是提升生活幸福度的好方法 幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：刘宣伯 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 108 无用设计大赛之后，我的人生还有用吗？ | 19 Jun 2025 | 00:59:55 | |
“恭喜选手获得'最无用奖'！”，清华大学首届“无用设计大赛”最终圆满落下了帷幕，这是一个有点幽默和搞怪的比赛，比比谁设计的东西更加无用。误打误撞闯进决赛的人文清华播客小队，也在二等奖的欢喜之余产生了更多的思考，当我们走下了无用设计的领奖台之后，是否又要回到自己那有用的人生？ 在这个“三天打鱼两天晒网”一直被否定的社会，我们似乎太有用了，从激烈的就业市场，到AI对于学业和事业的冲击，青年的焦虑似乎一刻也没有停止。我们遵循的社会逻辑究竟是什么，而无用又能给我们带来怎样的意义？我们一边向世界抛出问题，又一边用行动尝试着解法。 本期播客，我们从无用设计大赛出发，讨论什么是有用和无用的设计，以及我们为什么需要这场无用设计大赛，关于青年面对AI的功能焦虑，关于有用的社会和无用的我们，在这种理想主义的环境下讨论时，三位同学也时常将话题引向更深的价值层面，希望能在更远更大的框架里找寻答案，祝你收听愉快。 本期嘉宾 杨锐晞 清华大学环境学院研究生，未来交互学生科创兴趣团队理事长，我们搞了一个很有用的无用设计大赛~ 关于未来交互学生科创兴趣团队 清华大学校级社团，有着一群充满理想主义的青年，做关于智能硬件、AI创新、电子艺术等各种技术与艺术结合项目和活动的学生兴趣团队。 关于无用设计大赛 首届无用设计大赛由清华大学未来交互学生科创兴趣团队、建筑学院学生科协、没啥用科技共同举办。比赛共设置2个赛道——生活仪式感和反人类设计。前者不注重功利价值的产出，而强调满足人们的情绪刚需；后者则是通过反讽和搞笑的方式来引人反思什么才是好的设计。 本期主播 徐琰青 清华大学日新书院历史系三年级本科生，无用设计大赛“离开杯垫”小组成员，用DeepSeek想设计的文科生。 王江东 清华大学建筑学院建筑系二年级本科生，无用设计大赛“离开杯垫”小组成员，设计了好多建不出来的房子。 时间轴 01:06 找选题半路参加的比赛，只有ddl才能让我们激动 03:04 离开杯垫，这是个什么没用的东西？ 05:45 就算没得奖也能有“没得奖奖杯”拿！ 07:58 大风车宿舍吱呀吱呀转~ 09:12 一个看似东拼西凑的设计，或许内核是孤独 10:58 我们手里的不是奶茶，是崭新的二十一世纪 12:34 风吹过，让世界聆听我的“墓志铭” 14:48 无用的大赛，无用的设计和我无用的人生 17:41 “有用”把问题都解决了，“无用”可以来提出新的疑问 20:09 当我不再需要语文之后 22:14 社会是刚性的，我的无用就像是溢出体制之外的柔性结构 23:35 “没啥用”的up主和理想主义的社团 26:25 一种后验的“有用”在提升着无用的价值 29:15 从无用的概念跑向历史，究竟什么是有用的设计？ 31:58 走下无用设计领奖台的我们，是否还会回去过自己有用的人生？ 36:24 无用和有用是一组阴阳关系，于是盘古开天辟地 38:08 《我的塞林格之年》，是否要离开有用的世界？ 41:23 三天打鱼两天晒网正确！所以我们要上四休三 42:58 AI这么厉害了，那么我可以变得无用吗？ 45:07 对不起，无用的我暂时无法回答这个问题 46:17 创意不会消失，先乐观地用AI吧！ 48:35 有用和无用，世界上存在二分法之外的逻辑 51:43 反常与离谱，我们需要“4分33秒”的表演 52:11 世界不断细分，逐渐产生了一个个“无用”的剖面 55:13 无用之后，还会感到焦虑吗？ 本期提到 无用设计大赛决赛部分入围作品： 离开杯垫 没得奖奖杯 大风车宿舍 二十一世纪饮茶指南 远山回响 电影《我的塞林格之年》 无声乐曲《4分33秒》，BBC交响乐团音乐会的一部分 幕后制作 主播：徐琰青，王江东 剪辑：王江东 责编：王江东 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 107 阴历生日和阳历生日，每多少年会重合一次？｜对话气象史学者刘骁 | 05 Jun 2025 | 01:16:28 | |
今天出门看天气预报了吗？ 我们每天都在和天气打交道，但很少人会去想“气象学”是什么？更不用说“气象学史”了。本期播客我们和清华大学科学史系的刘骁老师一起，从“气象学史”出发，聊聊古人是怎么观天测气的，“竺可桢曲线”为什么能和王朝兴衰挂钩，盐务、邮票、节气、神祇，又怎样串联起“气象”这门与生活紧密相关的学问？ 今天是二十四节气的芒种，高考在即，祝各位考生旗开得胜、金榜题名、收获满满！欢迎报考清华大学！！！ 嘉宾简介 刘骁，清华大学科学史系助理教授。研究方向为气象学史、清华大学理工学科史、科学博物馆学与人工智能史等，著有《领航AI 启智润心：张钹传》，译有《奇仪重器：探索科学博物馆》，发表学术论文多篇。在清华大学开设“中国气象学史”“科学博物馆学与科学传播”等课程。 时间轴 00:52 气象学史是研究什么的？ 04:03 “竺可桢曲线”、小冰期与王朝衰亡 09:52 古今中外的气象观测：从观象台到气象台站 16:40 能尝到的气象学：两浙盐务管理局 24:29 韩剧、集邮与三张气象邮票 34:21 古人的智慧：体温与测湿度的毛发 37:49 来做“二十四节气”的算术题 44:13 阴历生日和阳历生日，每多少年会重合一次？ 51:16 气象与战争、玄学和国家利益 55:45 “两弹一星”与援非建设中的气象学 61:51 中国古代的气象神灵：雷公、电母、妈祖、龙王 64:33 去培养讲故事的科学传播者 70:27 怎么没人喊“我长大要当气象学家”？ 74:10 欢迎报考清华大学！ 竺可桢曲线 新中国成立后我国的第一套气象专题邮票 索绪尔发明的毛发湿度计 幕后制作 主播：张琳 剪辑：徐琰青 责编：徐琰青 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 106 金庸小说里的宋元之交，他用非虚构写了一遍｜对话历史学者周思成 | 21 May 2025 | 01:27:12 | |
我们的老朋友周思成老师不仅是一位著述颇丰的蒙元史、军事史学者，也是一位在业内广受关注的历史非虚构写作者，他写忽必烈征讨日本、写金元之交的围城之战、写王安石变法和北宋的朝堂政治，凭借扎实的史学功底和文学功底，让那些不被世人关注的历史角落（或者史学角度）以一种真实而鲜活的姿态呈现在我们眼前，今天我们就和周老师聊聊他的书吧！ 周思成 清华大学人文学院历史系副教授，主要研究领域为蒙元史、民族史、军事史和法律史，在《历史研究》、《民族研究》、《中国经济史研究》、《西域研究》等刊物发表学术论文50余篇，已出版作品《大汗之怒：元朝征伐日本小史》《规训、惩罚与征服：蒙元帝国的军事礼仪与军事法》《隳三都：蒙古灭金围城史》《王安石“强辩”考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》等，另有译著多部。 你将听到 01:24 金庸为什么喜欢把故事背景放在宋元之交？ 04:02 历史上的全真七子和全真教 15:55 都是女真人建立的政权，金朝为什么比清朝短命？ 20:58 武王伐纣不是个好悲剧，但金朝灭亡是 29:05 历史学家去哪里找小人物的故事？ 32:08 王安石变法和张居正变法 34:55 罢相之后的王安石：众生造众业，各有一机抽 37:22 一个人权力在握的时候，一定会对自己的能力有过大的估计 38:51 王安石为什么没有路人缘？奸臣形象是可以被建构的吗？ 48:55 一个人如果完全不读书，能不能当好一个政治家？ 51:47 儒家道统里越被推崇的人，在政治上发挥的实际作用越小？ 52:48 忽必烈为什么对打日本这么上头？ 58:06 突破“汉文化中心观”去看金朝和元朝，我们看到了什么？ 67:58 写好看的历史，要武装到小人物的表情 69:44 文笔好的史学家什么样？ 75:51 写史学论文和写历史非虚构，其实都挺爽的 78:28 历史对于人生的利弊 本期提到 《王安石“强辩”考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》周思成 《大汗之怒：元朝征伐日本小史》 周思成 《隳三都：蒙古灭金围城史》 周思成 《历史对于人生的利弊：新译详注本》尼采(著) 周思成(译) 幕后制作 责编：张琳 主播：张琳 关于我们 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授。常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 105 你不必成为伟大的母亲｜母亲节特辑 | 08 May 2025 | 01:24:50 | |
母亲节马上要到啦，祝身为母亲的听众朋友们和其他听众朋友的母亲们节日快乐！（大家自行断句） 本期节目我们请到了两位北京一年级小学生的妈妈（同时也分别是清华校友和清华家属）——超哥和泓舟，来和有点恐育的主播张琳（一位清华博士生）聊聊“成为母亲”这件事。 学历和教育背景对于成为一个好妈妈重要吗？毫不。我们看到，即使拥有清华毕业证，即使伴侣在清华教书，依然会被老师叫家长，依然会忍不住吼孩子，依然需要笨拙而坚持地在孩子和社会标准之间寻找闪转腾挪的空间，育儿负担依然会分毫不减地入侵到她们生活里的每时每刻。 所以，我们今天到底该如何养育一个小孩？以及，一个女性要做好何种准备，才能够成为一个“伟大的母亲”？ 今天借由这个机会，让我们来讨论“母职焦虑”和“替社会生病的小孩”。或许，我们不必刻奇“伟大的母亲”，而是祝愿妈妈们都是自由的。 本期嘉宾 张超 清华大学新闻学院2004级校友、播客《文化有限》主播、一年级小学生的妈妈 泓舟 《我不想成为伟大的母亲》作者、看理想《母职难题》主讲人、一年级小学生的妈妈 时间轴 03:49 “北京小学生妈妈群”群友与“恐育”主播相遇 04:40 从纪录片《我的孩子不想上学》说起 05:58 抑郁的孩子焦虑的妈，旁观的父亲不说话 11:24 看起来活泼懂事的孩子，在经历“亲职化” 14:45 代际差异：小马卡社交与击剑版“田忌赛马” 21:09 拥挤的医院：孩子在替家庭、替社会生病？ 28:26 在社会和小孩之间，家长应该筑起防线 32:09 只有把自己重新养一遍才能养小孩吗？ 37:59 当妈妈还是个孩子：成长经历与育儿观 46:55 拒绝绑架：“精灵妈妈”也不完美 59:10 反思母职：让问题显化，还育儿真实 71:26 被孩子“入侵”但仍然有趣的生活 77:18 妈妈们的课间十分钟：愿大家都是自由的 泓舟《我不想成为伟大的母亲》 家庭治疗纪录片《我家的孩子不想上学》 本期提到 家庭治疗纪录片《我家的孩子不想上学》 泓舟《我不想成为伟大的母亲》 陈丹燕《我的妈妈是精灵》 电影《还有明天》 电影《美丽人生》 BGM Brandi Carlile - The Story 幕后制作 主播：张琳 剪辑：徐琰青 责编：徐琰青 关于人文清华播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授。常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 104 延安如何成为“红色圣地”？30年代中国西北的形象建构 | 03 Apr 2025 | 01:18:39 | |
导语 1935年，红一方面军到达了陕北吴起镇，结束了艰苦的万里长征。由此开始，中国共产党在这里领导中国革命直到1948年，延安可称得上“新中国的摇篮”。但值得思考的问题是：为什么是延安？这个偏僻的陕北小城如何逐步成为中国的红色中心？ 为了回答这一问题，我们必须回到30年代的中国西北。在媒介技术发展的背景下，30年代关于西北的论述空前丰富。这些讲述互相震荡，构成了理解中华民族生成和中国革命历程的缤纷背景。 今天我们请到了毕业于清华大学历史系的李立敏老师，聊一聊他的博士论文《技术、形象与认同：1930年代“西北”形象的再生产》，回望那个被不断论说、不停重述的“西北”。 嘉宾 李立敏 新疆鄯善人。博士毕业于清华大学历史系中国史专业，本科、硕士毕业于中国人民大学政治学系。现在任职于中国社会科学院民族学与人类学研究所。 小标题 1:52 西北在哪儿？一个不断游移的概念 4:58 西北的边界在“万国竞争”下变得清晰 8:33 新疆为什么不在国民政府时期的西北中？ 10:09 媒介不断“生产”着我们的世界 13:51 民国十八年年馑：西北尽成灾区 17:42 铁轨在饥馑中反成为杀人的“刀” 20:44 摄影术将灾民“搬向“世界 22:36 不同讲述者口中的“天灾” 27:26 永不消逝的饥荒 31:02 西北如何成为中华民族之故乡 39:03 接续了黄帝陵传说的延安叙事 48:07 拍摄延安的胶片上，有西班牙内战的影子 52:51 “双向奔赴”的红色中国故事 59:35 如今的媒介如何影响了我们的认知 01:03:03 读博四年，才学会怎么写文章 01:08:06 学术路径选择是为了对家乡的朴素情感 01:11:35 在《红楼梦》里看到文学和历史的关系 01:16:13 读博的过程像是在画同心圆
该图依次展示了彼时中国境内仍旧存在的内战、外患、旱灾、水灾、匪患等“天灾人祸” 漫画《拥护蒋总司令 讨伐叛逆 援救西北人民》 《良友》所刊蔡雄霆寄西北灾情图片《投崖自杀》及图注 邵元冲著《西北揽胜》 中的《古轩辕黄帝陵碑》照片 西安（西京） -黄陵（中部） -延安（肤施）位置示意图 吴印咸摄《延安与八路军》在黄帝陵开机时袁牧之（左一）等人合影 刊载了斯诺所拍西北照片的美国《生活》杂志书影 幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 责编：刘宣伯 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 103 清华毕业，我想回老家当语文老师 | 20 Mar 2025 | 00:44:25 | |
为什么做老师？ 已经做出自己毕业选择的咪咪和瑞瑞（皆为化名）不止一次面临过这样的提问。被否定，被支持，被社会定义，她们的选择最终被搬上了播客。 从当初选择了文科，到如今选择了教师的职业，在这个看似合乎规律的时间轴上发生了太多故事。会对当下感到不满，会对光环感到厌倦，会完成理想主义的自证，她们看见了人生有限可能性里的一种机制，于是想要做一名老师。 本期播客，我们来聊聊教师这个职业，在四位清华同学的视角里去讨论这个这样一种人生选择，关于文科生的就业迷思、中小学的语文教育、成功学叙事的去魅，我们一边讨论一边红了眼眶。这是一个关于选择和可能性的故事，祝你收听愉快。 本期嘉宾 咪咪 本科清华中文系，即将成为一名深圳的小学语文老师 瑞瑞 本科清华哲学系，即将成为一名重庆的中学语文老师 本期主播 小蓝 中文系本科生，妈妈是一名语文老师，还在妈妈肚子里的时候就在讲台上了。 小静 来自马来西亚的社会学留学生，认为当老师是一件为爱发电的事，自己做不到。 时间轴 04:09 在文科就业被互联网唱衰的今天，我为什么想当一名老师？ 08:17 教育是理想主义吗？我已经迫不及待了。 10:03 人是可以改变的，努力可以带来世界的善。 11:26 多年以后我再听这段话会是怎样的心情？ 12:05 教室，早读，和一个即将有我的世界。 13:20 马来西亚，当教师不是铁饭碗之后怎样？ 16:00 “清华毕业生”这个title，会让名校成为差距吗？ 19:54 学了哲学之后去当老师，这是一个被否定了的选项 24:17 随他们支持去，我也一个都不在乎。 26:54 所以说世界在充满焦虑地进步。 28:35 妈妈，我现在是一名老师了。 30:20 原来我们是这么有希望的人。 31:09 文科女生的未来就一定是当老师吗？ 33:44 在有限的可能性中，我们的生命存在一个机制。 34:17 或许没有人在乎工作流水线上的思考。 36:18 我会为我的选择得意，我相信文科生。 38:12 下一代的孩子会从我们身上学到什么？ 40:10 我将来想做这样的老师。 片尾曲 《雨后的哲学家》ZaZaZsu 幕后制作 主播：小蓝，小静 制作人：张琳 助理制作人：王江东 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 102 考据孙立人旧照背后的故事，Deepseek和咱大爷谁更强？ | 06 Mar 2025 | 00:42:00 | |
1946年，抗战名将孙立人重返清华校园，拍下了三张彩色照片。这位抗日名将为何会在1946年重访母校？具体又是在何时拍下了这些照片？这些都引起了清华75级校友袁帆的研究兴趣。 2025年，Deepseek引发热议，面对来势汹汹的推理大模型，人文学科的前景似乎显得更为黯淡。借由此次热潮，袁帆也为Deepseek准备了一次历史考证小测验，去探究这几张80年前的老照片的拍摄背景。Deepseek会给出怎样的答案？是差强人意还是令人惊喜？古稀之年的老人和“强到没边”的Deepseek，到底谁给出的更靠谱？让我们在本期播客中，一探究竟。 本期嘉宾 袁帆 清华大学1975级校友，在校期间曾代表清华获得北京高校运动会男子万米和五千米双料冠军，毕业后在海军服役25年，退休后醉心清华校史研究。 时间轴 00:03 1975年上清华意味着什么？ 02:04 当历史考据派遇上DeepSeek 03:26 孙立人的传奇一生 13:14 1946那一年，清华园里发生了什么大事？ 16:55 Deepseek怎么说？ 18:58 如何拿到孙立人在1946年5月份的行程单 27:35 “他脸上的光是从东边来的” 29:35 10月的开学典礼，孙立人到底来了没有？ 32:45 战后的清华园，他为什么一定要回来看一眼？ 36:00 可能是清华最早的彩色照片 39:08 找到那件干起来不知疲倦的事 41:06 当年10公里用时33分，是什么水平？ 历史照片 孙立人在大礼堂东侧台阶留影（1946年） 孙立人在体育馆南侧喷泉留影（1946年） 孙立人在工字厅前留影（1946年） 与Deepseek的问答 提问：孙立人1946年回到清华园的具体时间和原因？ DS给出的回答分为了几个部分，包括：时间背景、访问原因、历史细节、争议与补充、结论，全文如下： 时间背景 1946年是抗日战争胜利后的关键年份，清华大学因战争南迁后（与北大、南开合并为西南联大）开始复员北返，校园逐步恢复教学秩序。孙立人作为清华校友，在这一年8月短暂访问了母校。 访问原因 （1）校友身份与母校情结 孙立人1914年考入清华学校，1923年毕业后赴美留学。他对清华有深厚的感情，此次访问可能是战后重返母校的私人行程。 （2）军事任务途经北平 1946年孙立人任国民党新一军军长，负责东北地区的军事部署。在北上途中（或任务间隙），他可能顺道访问北平的清华园。 （3）参与清华复校活动 清华大学在抗战后复校，孙立人作为知名校友可能受邀参与相关活动，或向师生分享抗战经历，激励青年学子。 历史细节 （1）演讲内容：据记载，孙立人在清华大礼堂发表了演讲，强调“科学与国防结合”的重要性，并鼓励学生为国家复兴努力。 （2）行程背景：当时国共内战已爆发，孙立人的东北军事任务紧迫，此行可能兼具公务与私人性质。 争议与补充 部分资料对具体日期记载模糊，但多指向1946年8月。需注意，孙立人此后的政治命运（1955年被蒋介石软禁）可能影响了相关历史记录的完整性。 结论 孙立人1946年8月的清华园之行，既是个人对母校的怀念，也反映了战后知识分子与军人群体对国家重建的关切。此行象征意义大于实际政治或军事目的。 幕后制作 主播：张琳 制作人：徐琰青 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 101 用鼻子和计算机交互，离我们还有多远 | 07 Feb 2025 | 01:07:24 | |
在人工智能大行其道的当下，和计算机的交互已经成为了不可避免的“日常”。和智能设备交互的方式也随着技术进步越来越多元：最早我们只能用“键盘”等专门设备和计算机“对话”，之后就可以在屏幕上随处点击，现在用语音直接给设备下达指示也很常见。在未来，我们甚至有可能通过嗅觉和只能设备完成交互。今天我们请来清华大学未来实验室的路奇老师，和他一起谈谈他在博士期间所完成的“嗅觉计算”方面的研究，了解这个被大多数人长期忽略的感官。 嘉宾 路奇 清华大学未来实验室助理研究员，嗅觉交互课题组负责人，博士期间（导师徐迎庆教授）开始从事嗅觉交互、嗅觉计算相关研究，主导“嗅豆”系列电子鼻和采集装置的开发工作，是国内第一个系统从事嗅觉人机交互界面研究的博士研究生。 小标题 2:09 从一个苹果开始的“嗅觉搜索”愿景 4:58 一个实验说明嗅觉和味觉的关系 6:42 嗅觉界面和其他的界面设计有啥不同 10:07 气味电影试验了这么久，为何总不能成功？ 17:44 厨具在电子鼻的加持下变得智能 21:43 电子鼻还能帮忙打扫卫生？ 23:55 靠“闻”也能知道人的身体状况 27:00 电子鼻的艺术创想 32:06 气味的设计早在我们身边默默生效 34:59 AI能帮嗅觉设计做点什么 38:30 嗅觉领域研究的“终极问题”是什么 42:39 气味不仅和爱情有关，还和阿尔兹海默症有关 45:21 气味有时候“不过脑子” 47:23 我们该如何保护自己的嗅觉？ 51:28 学习交叉学科是一种什么样的感受？ 01:00:00 最痛苦的竟然是“没人管” 幕后制作 主播：刘宣伯 剪辑：刘宣伯 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 100 当代清华大学生找工作图鉴：班味儿有了，班还没有 | 23 Jan 2025 | 01:21:07 | |
“谁说清华的好找工作啊？这找工作可太难了！”“找份实习都需要有实习经验，但我找不到实习又怎么会有实习经验？”，投了几十份简历都石沉大海，偶尔收到几个招聘软件的打招呼，打开一看还是“XX教育科技公司”发来的“分享考上清华北大的独家感想”岗位。打开手机想发条微博吐槽一下，却又发现一不小心就被名校网红无差别“扫射”——现在大学生找工作也太难了吧！ 本期播客，我们邀请到了学习与发展指导中心的詹逸思老师，来聊一聊大学生们在找工作过程中产生的一些困惑，以及大学生们应该如何在找工作过程中发挥出自己的优势，找到尽可能满意的工作。 嘉宾 詹逸思 教育学博士，副教授，清华大学学生学习与发展指导中心副主任，全球职业规划师、注册生涯教练、MBTI 施测师。现任全球学业咨询协会（NACADA）研究委员会委员（2022-），NACADA Journal编委会委员（2022-）。荣获NACADA “2021年引领之光奖”（Leading Light Award），是亚洲大学首位获得者；2017-2021年北京市优秀德育工作者等荣誉。 累计讲授大学生学习发展讲座、工作坊400余场，一对一咨询2200余小时，学生咨询满意率保持在98%以上。讲授“大学生心理训练与潜能开发”、“大学生情商与影响力”、“团队合作学习心理与训练”等课程。曾参与教育部、国家社科基金、国家高端智库、北京市等十余个教育学研究课题，出版著作《工科生学习动机》、《中国高校学业指导手册》、《新时期高水平本科教育的理念与实践探索》，发表40余篇教育学研究论文。 小标题 04:56 现在的大学生们，想得越来越多了 07:12 找工作“既要、又要、还要”，这该咋办 09:38 象牙塔中的大学生们和自己“想象中”的大学生活 13:11 放弃不了“高追求”，也可以学着享受生活 14:45 年轻人算命其实只是为了听一句——“你命挺好的” 15:56 找工作真的变得越来越难了吗？ 21:18 找实习需要实习经验，但我找不到实习又怎么会有实习经验 22:51 老师手把手教你简历该咋写 25:15 “mbti施测师”到底是个啥 25:30 找工作看mbti，这合理吗？ 33:47 十年来，清华的同学们在“认识自己”上有什么变化 36:10 不同家庭背景的学生，在找工作的迷茫上有何不同 39:38 清华之外的同学们也可以利用的网络资源 41:20 清华的同学们进入职场后的变化 44:06 如何提高社会交往能力 47:59 越来越有反思意识的年轻人不愿屈服于工作的压迫 50:52 “我要上岸”——年轻人对稳定工作的追求 55:43 gap一年又怎样 59:33 初出茅庐的大学生该如何探索自己的就业方向 61:51 还没开始工作就担心被裁，这该咋办 75:32 如何处理焦虑？可以尝试一下“焦虑公式” 幕后制作 主播：张琳，胡汇森 剪辑：胡汇森 助理制作人：胡汇森 关于“人文清华播客” 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 99 书生能否做好政客？从北宋的“背诵天团”说起 | 02 Jan 2025 | 01:14:08 | |
“背诵天团”是指在电视剧《清平乐》热播之后，网友对宋朝时期一群著名文人的戏称（王安石、司马光、苏轼、范仲淹、欧阳修、晏殊等）。在语文考试中，他们的作品经常被要求背诵和默写。他们虽然散落在不同版本、不同年级的语文教科书中，但在当时的朝堂之上，这群共享着同一套儒学价值观的“背诵天团”，在一起辩论、斗争、变法、改革，对11世纪的北宋政治产生了深远的影响，这个团的C位，非王安石莫属。 “背诵天团”之间会进行怎样的政治辩论？王安石如何在朝堂上舌战群儒，推行他的变法政策？在今天，当话语成为权力，当说话也讲究艺术，“强辩”的王安石能够在现代自处吗？本期播客我们有幸邀请到了清华大学人文学院历史系副教授周思成老师。围绕周老师的新书《王安石「强辩」考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》，不妨让我们来聊聊上述这些问题。 嘉宾 周思成，清华大学人文学院历史系副教授。主要致力于蒙元史、法制史、民族史等领域的研究，通晓英语、法语、德语，能阅读日文、俄文、意大利文、西班牙文、拉丁文、波斯文、阿拉伯文、藏文、维吾尔文和蒙古文。著有《规训、惩罚与征服：蒙元帝国的军事礼仪和军事法》《杭州凤凰寺藏阿拉伯文-波斯文碑铭释读译注》（合著）等学术专著；《大汗之怒：元朝征伐日本小史》《隳三都：蒙古灭金围城史》《王安石强辩考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》等普及类著作。 周思成老师24年5月出版的新书：《王安石强辩考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》 时间轴 03:03 从元朝、金朝再到宋朝，每一本书都有自己诞生的历史。 04:53 读《续资治通鉴长编》把我带到了王安石和他的“强辩”。 13:32 通勤路上手不释卷：书籍越厚，内容越深，读来越愉悦。 16:24 边读边做札记，札记及时整理，手写才能心安。 22:53 “绝不熬夜”的时间管理，用最宝贵的时间读最重要的著作。 25:01 知识碎片形成体系，带着问题慢慢构思成书。 27:06 读完《续长编》，从“司马光”转向“王安石”。 33:50 “背诵天团”的风骨与科举的发展有什么关系？ 36:54 书生能否做好政客，是西方政治学的传统问题。 40:28 面对历史人物不代入，不从结果看问题。 42:36 课程“中国传统社会中的法律”如何变成一本书？ 44:32 王安石的“强辩”艺术，很难在课堂上运用。 46:40 王安石的“辩论赛”不公平，“脱口秀”不有趣。 50:30 政治场上，王安石和他的“队友”未必真的惺惺相惜。 52:04 王安石的历史评价和历史书写很多元、很复杂。 55:18 新趋势：全球史与历史领域的不断细分。 59:13 故事/学术：好的学者应该前沿论文与历史叙事两手抓。 64:03 我不是“卷王”。“卷”与否，是自己内心的感受。 66:16 面对同辈竞争和社会时钟，人还是能做出部分自己的选择。 71:00 “纸上得来终觉浅”？历史学者需要阅历，也需要想象力。 本期提到 周思成《大汗之怒：元朝征伐日本小史》 周思成《隳三都：蒙古灭金围城史》 周思成《王安石强辩考：十一世纪中国政治的常识与诡辩》 李焘《续资治通鉴长编》 司马光《资治通鉴》 周一良《魏晋南北朝史札记》 李华瑞《王安石变法研究史》 史景迁《王氏之死》 史景迁《曹寅与康熙：一个皇帝宠臣的生涯揭秘》 钱钟书《围城》 幕后制作 主播：徐琰青 制作人：徐琰青 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和清华博士（生）聊聊博士论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 98 可以焦虑的事有很多，那就别再为「焦虑」本身焦虑了 | 19 Dec 2024 | 00:50:34 | |
这两年，社交媒体上已经呈现出“人均心理学家”的态势——关于抑郁和焦虑的讨论屡见不鲜，各类心理学词汇诸如“NPD”“PUA”“讨好型人格”等等被大家批量化地使用和讨论，任何话题只要加上“MBTI”都可以再被加热一次……关于焦虑和抑郁，我们似乎讨论了很多，但我们知道的似乎又非常有限。本期播客我们邀请到了一位真正的心理学家，和她聊聊那些关于焦虑和抑郁的迷思。 嘉宾 牟文婷 清华大学心理与认知科学系副教授、博士生导师，美国伊利诺伊大学香槟分校临床心理系博士，中国心理学会注册心理师，美国执照临床心理学家，知乎心理学话题优秀答主。 研究方向为焦虑障碍疗法创新，临床专长是各类焦虑障碍和抑郁症。在美国完成系统完整的临床心理干预和咨询受训，博士、住院医、博士后项目均为美国临床心理学和精神科领域顶尖大学和医学院。合作过的导师包括世界著名心理学家，如焦虑障碍专家Edna Foa博士等人。尤为擅长对创伤后应激障碍、强迫症、各类焦虑症、抑郁症的短程心理干预。咨询取向为为认知行为、创伤治疗。 小标题02:19 北大英语系毕业，怎么就学起了心理学？ 06:40 焦虑感超标到啥地步，才会被盖章焦虑症？ 10:33 爸妈当年愁啥 VS 我们现在焦虑啥，代际焦虑有何不同？ 14:32 焦虑情绪来袭，吃药、咨询这俩救兵何时出场？ 15:19 直面恐惧就能治病？ 19:06 心理疾病痊愈，是一键重启还是逐级打怪？ 21:10 焦虑和抑郁，多大程度上和原生家庭有关系？ 25:50 亲友出现心理问题，我该怎么做？ 26:59 “断亲”与否不是关键，关键是和父母建立心理边界 30:38 AI能取代心理治疗师吗？ 35:02 大学生的学习焦虑有救了 36:29 心理学家看世界的视角有什么特别之处？ 39:56 心理学词汇似乎变成了流量密码，这是好事还是坏事？ 42:57 当心理学家遇到焦虑问题，如何化解难题？ 45:47 时代性的焦虑是否真的存在？ 幕后制作主播：张琳 剪辑：郑丹璐 助理制作人：郑丹璐 关于“人文清华“播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 97 清华「文男文女」谈韩江：不曾在场的一代人，如何直面历史创伤？ | 03 Dec 2024 | 00:46:33 | |
本期嘉宾 张佳 清华大学中文系比较文学与世界文学方向博士生，小说作者，师从格非教授，研究方向为当代前沿小说、电影理论与批评、欧陆文艺理论、20世纪中国文艺思想。今年预测了包括韩江在内的三人可能获诺奖，遗憾的是没买彩票。 本期主播 张琳 清华大学新闻与传播学院博士生，调动播客氛围的ENFP，一名普通的读者。 李涵 清华大学日新书院中国语言文学类方向本科生，写作关于韩江的毕业论文途中得知研究对象获得诺奖。第一次录播客有点小紧张，揪掉了三根头发，无法驾驭随着情绪变化而乱飞的音调与音量，还是幕后写导语时更安心。 导语 每年的诺贝尔文学奖，大概是少数几个能让在世界深处写作的人被广泛关注的节日之一。公众记忆里短暂出现的一个人名背后，或许就是一个人、一群人、一代又一代人背负起创伤而追寻希望的印记。 韩江的世界流动着对最无辜的脆弱的体察，同时用直接或隐喻的方式，触及这样脆弱的白在这样的人间里，会遭遇的种种暴力。有人说，韩江笔下的人物常常内化了另一个自己的死亡，那个死亡的自己并不是失败者，ta唯一的缺点只不过是坚持正直与善良。历史之于她并非外在的教义，而是作为幸存者含在体内的哀悼，是谴责与守护的温存，是纵使需要每三分钟被扎针一次，也要留下那根负责按下快门的手指，而坚守的尊严。 我们希望这份在脆弱与暴力中坚持去看见的尊严，也能被更多在脆弱与暴力间挣扎的人看见。 你将听到 01:56 渗透着生与死的《白》 05:04 有预谋的竞猜？后悔没买彩票 06:12 在2016年无聊的现代文学课上得知《素食（主义）者》获布克奖 06:50《素食者》的第三章已经超越了性别议题 07:43 世俗意义上的“好”生活与难以言说的困境 10:10 韩江最打动我的一首诗：《没事了》 11:14 同胞/姐妹情谊是韩江进入历史的重要情感装置 14:22 J人如何介绍吸引INFP的《失语者》 15:46 差异化的阅读体验，秋冬季超绝失恋感 17:26 难以描述的一次小说写作尝试 20:29 一个村上粉的十三年诺奖追踪 22:14 从《少年来了》到《不做告别》：经验缺失的人如何书写历史创伤？ 24:31 关于济州岛大屠杀：为何、如何不与之告别？ 30:46 《不做告别》与塞巴尔德的《奥斯特利茨》：不在场的一代人如何深入内心世界拥抱集体记忆 32:13 两个文本中相似的三条叙事线索：当下的叙事，现时语态中的回忆，回忆中的回忆 33:00 资料与记忆之于 “异乡者” 34:53 “不做告别”与“手指扎针”的隐喻：在历史的伤痛与阴影中活着 36:24 塞巴尔德与韩江的“拼贴” 38:35 二战后的双眼与笔端：乔治·佩雷克、塞巴尔德、托卡尔丘克、安妮·埃尔诺、韩江 39:35 韩江获奖只是因为东亚女性的身份？ 40:12 “韩国文学”“韩女文学”等范畴是否必需？ 41:29 “因为我们写的好” 43:31 写作者是否一定要有接续文学史的意识？ 幕后制作 主播：张琳 李涵 剪辑：尹佳 助理制作人：李涵 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有三个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊博士论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 96 通过学习考上清华后，我为什么不想学习了？ | 28 Nov 2024 | 00:53:29 | |
在高中时期，江东曾以为大学是一个自由而有用的地方，不存在起不来的早八与竞争机制下的绩点焦虑，一切都是光明的坦途。熟记了一切的标准答案之后，走出高考考场的那一瞬间，他以为自己关上了优绩主义的最后一扇大门。 而时间来到了一年后，不断缺勤的早八，勉强及格的微积分，在摆满名著的图书馆里敲了一下午电脑，此前对于大学的预设像一个巨大的回旋镖，在这一刻击中了自己。不想学习，不想上课，不想考试。所有情绪最终变成了一个问题：为什么我通过学习考上清华后却不想学习了？ 本期播客，我们来聊聊学习，在三代清华人的视角下去讨论学习的意义，关于过去与未来，时代与个人，也许我们的思考并没有标准答案，但相信一定存在一个与你相关的故事，祝你收听愉快。 嘉宾文雯 清华大学教育研究院长聘教授，高等教育研究所所长。清华大学文学学士、管理学硕士，牛津大学教育学博士，哈佛大学富布赖特高级访问学者。 研究方向为高等教育基本理论、教育社会学、院校研究、大学生学习和发展、教育国际化。 代表作品有《走向终身学习和教育现代化——国家资历框架的理论和实践》、《新时期 新理念:重塑高等教育的新路径——2022年UNESCO世界高等教育大会纪要兼谈对我国高等教育发展的启示》、《作为国家战略的高等教育国际化:一项多国比较研究》等。 目前在清华大学开设本科生课程“教育学原理”，研究生课程“高等教育学”等一系列课程。 主播张琳 新闻学院博士生二年级，本科期间什么都搞了就是没搞学习，现在回来搞学习。 王江东 建筑学院本科生二年级，微积分刚及格的早八困难户，每天都在学习但又好像什么都没学到。 小标题 03:45 初到图书馆，我曾以为大家都在看书。 04:54 这个大学怎么和我想象的不一样？ 07:08 当我们谈论教育时，我们在谈论什么？ 09:23 那我可以一边考证一边读文学吗？ 10:58 原来大学里不存在一个“标准的”苏轼。 14:50 当知识无法解释世界时，也许我们可以走向社会。 18:28 “镜中我”，你会怎样认识你自己？ 20:28 成功的模板依然在，那么如果大学也有一个标准答案呢？ 21:29 “大二现象”，当我们不再想要学习。 26:41 没有了专业就没有了恨，世界上全都是爱。 28:01 微积分拿D，我曾以为我的天塌了。 30:59 受挫之后，我才明白了大学教育的意义。 32:53 课程改革，减负似乎并没有带来真正的自由。 35:03 那时我们躺在草坪上，想过为生民立命。 37:09 今天和过去，优绩主义似乎一直存在。 40:07 成长是一次逃离，那我们走后怎样？ 43:29 世界上存在一个我无法定义的成功。 44:34 那么我可以成为一个不优秀的清华毕业生吗？ 46:56 努力就会有回报，但这并不是我的人生。 48:58 “无用之用，方为大用”，我们还可以相信这一切吗？ 本期提到的追踪研究 “中国大学生学习与发展追踪研究”(China College Student Survey,CCSS)项目是清华大学教育研究院于2009年发起的全国性大学生学情调查。力求全面准确地反映院校本科教育的质量和动态。截至2016年，累计已有147所高等院校参与了本项目调研。 幕后制作 主播：张琳，王江东 剪辑：王江东 助理制作人：王江东 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 95 读完马克思再去上班，是更会上班还是更恨上班？ | 13 Nov 2024 | 01:15:07 | |
导语 在很多人心目中，马克思的形象都是一位“斗士”。他用理论的“手术刀”，精密地对资本主义制度进行了“解剖”，找出了其中的缺点和弱点。但当一身“班味儿”的打工人跟着他酣畅淋漓地进行批判之后，往往会陷入新的焦虑：“马克思说得对……但我该做些什么呢？”马克思当然不是一个只重视批判的思想家，他也有着建构性的创见。本期嘉宾——来自清华大学哲学系的潘沈阳同学就专注于研究马克思思想中批判性和建构性的“过渡部分”，本期为大家分享马克思的“协作理论”。 本期嘉宾 潘沈阳，毕业于清华大学哲学系，现就职于中国社会科学院哲学研究所，主要研究方向为马克思主义哲学。 本期主播 刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（成功毕业了！），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化。 小标题 01:55 马克思的“协作理论”到底在说啥？ 04:19 “协作”就是一群打工人在一起打工呗？ 09:24 “分工”是对人形成压迫的最现实、最直接的形式 12:52 工厂主使唤不动拥有土地的工人，就如老板奈何不了富二代员工 20:18 高管就是新时代的奴隶主？ 24:46 马克思辣评“宗派式”的合作社：合作社靠化缘活着，跟帮派有什么区别？ 28:01 并不空想的“空想社会主义” 32:01 马克思和俄国社会主义者谈了什么条件？ 36:15 “协作”思想，落地中国 41:05 我们什么时候才能抱着笔记本从公司“出走” 49:06 如何亲身体验“生产关系” 52:53 马克思对AI的睿见 58:00 “爱智慧”诓骗了多少人入了哲学坑 01:12:00 现实的“引力”永远拖拽着思考 本期责编 刘宣伯 张琳 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊博士论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 94 老师，穿搭我已精疲力尽！ | 07 Nov 2024 | 01:00:38 | |
穿上被无数博主推荐的“某某系风格穿搭”，最终发现还是不适合自己？没有找到自己的穿搭风格，缺的是流量同款还是穿搭思路？ 本期播客想聊一聊穿搭，和大家一起解决永远在“买”衣服，但永远没衣服“穿”的问题。如何用衣橱已有的衣物去搭配，用低成本探索新的可能，而不是被动地重新购买一套流量穿搭的模板，陷入消费陷阱。 希望最终都能够找到属于自己的穿衣风格，通过搭配更好地认识独特自己、更自信地表达自己。祝你收听愉快。 吴波 清华大学美术学院染织服装艺术设计系副主任，敦煌服饰文化研究暨创新设计中心研究员、“海峡杯”工业设计大赛评审专家等。吴波老师主要从事服装艺术设计与理论研究，致力于服装设计发展趋势、教育深化、非物质文化遗产及传统服饰文化研究，通过比较古今中外服装的不同特点，探究服装构成规律，展现服装审美艺术。 小标题 03:04 给电视剧做服装搭配是怎么一个流程？ 05:52 影视穿搭怎么为我所用？ 11:42 时尚轮回！能预测下一个爆火单品吗？ 13:59 被流量穿搭绑架，我要自救！ 13:03 时尚列车高性价比购票攻略？ 16:06 挖掘个性风格，拯救穿搭灾难。 18:46 买股要买基础款，投资回报率高！ 21:24 理性购物，认知自己，避免掉入消费陷阱。 23:06 分类整理与安全搭配，兜底穿搭下限。 25:48 服美役？时尚和舒适不如听听内心的需求。 31:02 穿搭不设限：中年人的穿衣指南。 36:26 小个子、梨形身材……穿搭博主多样化。 38:56 高饱和度的衣服不敢穿？穿搭别为为“合群感”买单。 45:16 审美就是竞争力，美商培养靠熏陶。 48:13 拒绝被物化，时尚是女性打开大门的手段。 50:03 向内探求安全感与归属感。 53:50 国风潮来袭，传统和现代服饰如何更好融合？ 56:15 法式松弛感穿搭不一定松弛，但法国人很松弛。 本期播客录制当天吴波老师（图右）和侯祥儒同学（图左）的穿搭 脚部穿搭特写：小体块的色彩亮点搭配 吴波老师（图右）在“敦耀光华”清华美院敦煌艺术研究设计成果巴黎特展暨国际学术研讨会上发言 吴波老师（图右）在“敦耀光华”清华美院敦煌艺术研究设计成果巴黎特展暨国际学术研讨会上介绍 吴波老师在“敦耀光华——清华美院敦煌艺术研究及设计成果巴黎特展”上的作品：彼时风动 本期提到的书影音 《十面埋伏》 《一代宗师》 《唐顿庄园》 《穿普拉达的女王》 齐奥尔格·西美尔著，费勇译：《时尚的哲学》，北京: 文化艺术出版社， 2001年 幕后制作 主播：徐琰青 侯祥儒 剪辑：徐琰青 制作人：徐琰青 侯祥儒 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有四个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 【清华博论】和博士（生）聊聊博士论文 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 93 从壁画开始，透视一座藏传佛教寺院 | 11 Oct 2024 | 01:07:06 | |
导语 当代年轻人前往寺院已不是罕事，但我们是否会在烧香许愿、求取法物之后，好好地端详藏传佛教寺院的佛堂、雕塑、纹饰以及墙上的壁画。当然，可能举目望去，浓重的异域风情会一时间让眼睛都不知道该放在何处。今天我们请来的嘉宾——姚霜老师——是一名在藏传佛教艺术中沉浸了十年的学者，她的博士毕业论文从西藏平措林寺的壁画入手，考察了其整体的空间和艺术。借着她的研究，我们来一起欣赏一座藏传佛教的寺院。 本期嘉宾 姚霜,毕业于清华大学中国语言文学系，现就职于中国人民大学文学院。主要研究方向为少数民族语言文学(藏学)、汉藏佛教文献、语文学。 本期主播 刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（成功毕业了！），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化 小标题 02:16 藏传佛教，不止在西藏 04:57 “小乘佛教”竟是偏颇的叫法 07:51 宏伟的寺庙为何隐藏在山沟中？ 11:52 被异端化的觉囊派，濒临灭亡 16:13 改宗的寺庙，却成了艺术的殿堂 19:41 多罗那他，一个叫梵文名字的藏人 24:42 看似简单的教派问题，学者们也头疼 32:14 平措林壁画中隐藏了教派的什么秘密？ 36:10 藏传佛教的寺院“定式”是杂糅 41:07 参观寺庙的法门：“三依法” 46:56 转经中的“经”到底在哪儿？ 51:41 经变画中的“经”到底“变”成了什么？ 59:17 申请艺术史博士，却入了藏传佛教研究的“坑” 01:01:53 切入藏传佛教研究的“语文学”方法 01:05:14 做学问如游泳，要记得换气 本期责编 刘宣伯 张琳 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。 | |||
| 92 《西游记》一些五花八门的打开方式：游戏、论文、女妖怪 | 19 Sep 2024 | 01:05:22 | |
这是一期电影学者和经济学者关于《西游记》的漫谈，起因是本节目的主播之一刘宣伯最近刚刚和他的导师曹书乐老师一起发表了一篇关于《黑神话：悟空》的论文。 有人说《黑神话：悟空》是西游记的再世后传，也有人说它对西游记剧情进行了魔改，趁着游戏还热乎，论文也滚烫，我们约了这期播客，想看看不同学科的研究者，如何从自身体验出发，以爆火的游戏作为标的物，找到科研的切入点。当然，也希望聊聊我们这代人关于那只猴子的集体记忆。 嘉宾 刘宣伯 北京电影学院电影学系教师，博士毕业于清华大学新闻与传播学院，播客《人文清华播客》主播，研究方向为影像传播、游戏研究、科幻电影。 Gareth 北京大学经济学院教师，博士毕业于北京大学光华管理学院，播客《子非鱼》主播，研究方向为数字经济和公共经济学。 我们聊到 l 02:47 打着游戏把论文给发了是一种什么体验？ l 04:07 说好了搞游戏研究，怎么研究起了历史？ l 06:45 《西游记》章回之间的留白给了游戏设计以空间 l 07:28 游戏里有哪些让《西游记》原著粉会心一笑的设计？ l 10:22 一个跨文化传播现象：外国游戏主播不知道何为“袈裟” l 11:33 当一个游戏兼顾了文本性、游戏性和审美性 l 14:08 或许只有八零后九零后是先看的《西游记》再玩的西游记游戏 l 16:37 跨媒介叙事、粉丝研究和同人文化 l 23:10 《繁花》改成电视剧大变样，《西游记》为什么没有？ l 24:46 不同时期不同游戏里孙悟空形象之流变 l 29:33 论文里写到的那么多游戏，都需要亲自打一遍吗？ l 30:19 以《黑神话：悟空》为研究标的，经济学研究者会如何破题？ l 31:47 《王者荣耀》之于《黑神话：悟空》，就像商业片之于文艺片 l 38:47 孙悟空是中国人能想象出来的最好的英雄 l 46:39 《西游记》后传是四大名著后传里最好的 l 48:43 文艺作品的再创作，对原创者是福还是祸？ l 52:36 《西游记》一些五花八门的打开方式 l 57:55 当了老师之后，我更理解菩提祖师了 l 59:48 《西游记》中的女反派其实各有各的美 l 61:09 要是能重来，我想选牛魔王 本期参考文献 [1] 曹书乐，刘宣伯.从《西游记》到《黑神话：悟空》：孙悟空的游戏形象变迁与跨媒介叙事[J].中国数字出版,2024,2(5):27-34. [2] Zhou, Shibo. "How Do Users' Reviews Matter for Corporate Innovation?." In Academy of Management Proceedings, vol. 2020, no. 1, p. 12700. Briarcliff Manor, NY 10510: Academy of Management, 2020. BGM 云宫迅音 - 许镜清 相思-毛阿敏 幕后制作 主播：张琳 剪辑：惠政 助理制作人：吕珺菲 关于“人文清华”播客 这里是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。 我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。 主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生 我们有三个常设栏目： 【清华访谈录】大家学者，深度访谈 【清华大课间】清华课间，师生围谈 【清华小客厅】少年心事，朋辈互勉 欢迎您订阅和收听！ | |||
| 91 与科学史学者聊星盘、达·芬奇和科学主义 | 29 Aug 2024 | 01:00:30 | |
说起文艺复兴，达·芬奇是一个绕不过去的名字，他是一个画家，也是一个工程师、一个发明家、一个超越时代的科学怪人。本期的嘉宾王哲然老师带领同学们做了一个很酷的展览把达·芬奇手稿里出现过的那些奇思妙想给复原了出来，做成了展品。其中有达·芬奇对飞行器的构想，有他做过的一些实验，还有他的工程设计。和达·芬奇一样，王哲然老师也是一个跨专业人士，他本科学的是数学，却走上了哲学的道路，现在在做科学史研究，同时还是一名科学博物馆的策展人。让我们和哲然老师从这个展览聊起，走进科学史的奇妙世界。 嘉宾 王哲然 清华大学科学史系副教授，本科毕业于兰州大学数学基地班，硕士和博士均毕业于北京大学哲学系，研究领域为西方古代至近代早期的数理科学史和欧洲文艺复兴时期的科学、技术与艺术。多次参与清华大学科学博物馆（筹）的策展工作，策划展览包括《直上云霄——列奥纳多·达·芬奇的飞行与工程机械展》《哥白尼的生平与成就》《神机妙算：全球计算器具的演变历史》《星盘：宇宙在手》等，以上展览均可在清华大学科学博物馆（筹）的官网找到线上展览。 小标题 l 01:13 什么是“复原研究”？ l 05:58用了科学的方法，设计出了失败的飞行器 l 09:17 工匠出身的达·芬奇，比科学家更科学家 l 12:31 达·芬奇对现代科学的影响真的是一片空白吗？ l 15:15 达·芬奇真正的天赋是什么？ l 18:42 星盘和透视法 l 21:01 星盘最初不是用来算命的 l 24:10 在古代，搞占星术反而是不迷信上帝的表现？ l 31:13 科学主义VS自然主义 l 34:43 不好好学数学，怎么跑去研究哲学了？ l 39:35 学数学出身的科学史学者，有什么特别之处？ l 41:47 科学史可以让我合法地反思日常技术 l 44:14 科学革命让宗教改革和耶稣诞生都沦为了“二流事件” l 45:57 伽利略为了生存也要拍权贵的马屁 l 50:58 复原一台消失在靖康之变里的天文钟 l 52:55 清华为什么需要建自己的科学博物馆？ 本期提到 《伽利略的望远镜》(意)马西莫·布钱蒂尼 米凯莱·卡梅罗塔 弗兰科·朱迪切 《透视法的起源》王哲然 《星际讯息》（意）伽利略 《新仪象法要》苏颂 幕后制作 责编：张琳 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，力求展现清华新锐学者的所思所想。在这里，老师们不会像课堂上那样硬核输出，而是轻松地跟我们聊聊天。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。 | |||