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Explorez tous les épisodes du podcast 偽學術 | 認真聽

Plongez dans la liste complète des épisodes de 偽學術 | 認真聽. Chaque épisode est catalogué accompagné de descriptions détaillées, ce qui facilite la recherche et l'exploration de sujets spécifiques. Suivez tous les épisodes de votre podcast préféré et ne manquez aucun contenu pertinent.

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ep.127 日本的鐵道帝國 | 從徒步時代邁向鐵路時代 | 機器的人類學 | 閱讀《準點發車》與《通勤夢魘》| 日本鐵道為什麼可以這麼準時 | 電車痴漢的社會學 | 準確度的起源 | 不確定性才是本體 // 李長潔24 Apr 202501:13:45

日本長年被譽為「鐵道王國」,擁有密集且準確的鐵道網絡,加上鐵道迷文化盛行,形成極具特色的「鐵道美學」。無論是新幹線的高速運行,還是地方列車的景觀設計,都展現出日本社會對鐵道的高度情感投射與文化認同。這樣「分秒必爭」的鐵道印象,不僅來自精密工程與時間管理的成就,也內化為社會對時間紀律的普遍期待。
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三戶佑子的《準點發車》一書即從制度與文化層面說明日本鐵道為何能實現準時奇蹟,而Micheal Fisch的《通勤夢魘》則揭露這背後的代價——東京地鐵下的擁擠通勤與身心耗竭。兩書形成對照,一者讚譽鐵道運作的秩序之美,另一者則批判人在效率體制下的沉默與犧牲。日本鐵道文化的光輝與壓力交織,使我們不得不反思:在極致準時與完美運行背後,是否正以人為單位,默默支付代價?
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我們今天談日本的鐵道技術文化。
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今天的節目有
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鐵道作為日本現代化的象徵
鐵道就是政治
準點發車的歷史文化基礎
時間感的養成
大型移動的習慣
從鐵道文化到國民倫理
機器的人類學
東京地鐵站的滿員超載
不確定性作為一種動態能動
彌合間隙的集體技術
三種鐵道文本的文化意義
準時發車的國家意識形態
準時發車的未來
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ep.126 櫻的私想 | 京都的櫻花追蹤記趣 | 櫻花作為一種哲學 | 櫻花作為一種文化 | 櫻花作為一種神話結構 | 櫻花作為一種敘事 | 京都櫻花穴場5選 | 春天的京都風光 // 李長潔29 Mar 202500:58:17

春天,是櫻花的季節,每次3、4月到京都來,都戰戰兢兢地,希望可以剛好遇見滿開的時段,追櫻應該也是許多的我們來到關西的一個重要回憶。
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櫻花,對於日本人而言,到底是一種怎麼樣的存在?是新海誠《秒速五公分》櫻花飄落速度如飛,還是水上勉的《櫻守》以「櫻花」為核心,描寫日本傳統園藝技術與文化,同時探討生命、記憶、歷史以及人的堅持與執著。
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這次的旅行我將以「櫻的私想」為題,一方面追蹤京都櫻花的私跡,圓山公園、醍醐寺、正壽寺、毘沙門堂、本滿寺等等,一方面探討櫻花在日本神話、文學、哲學、社會學中的立場與隱喻,部分性地聊談我所知道的櫻花。
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當然,甜點與美食是少不了的。
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#我們的內容有:
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菊花與劍
日本的櫻花
櫻花的神話故事
王朝的繪卷
枕草子中的櫻花
源氏物語中的櫻花
聖與俗之間
新文化的開花
軍國主義與櫻
櫻的現代文學
岩井俊二的櫻花
為什麼河堤旁邊都有櫻花
京都櫻花穴場介紹
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#FB 原文 | https://www.facebook.com/share/p/1B8dgKvPsM/
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#櫻花 #日本 #水上勉 #古事記 #日本文化 #神話 #櫻花祭 #京都 #新海誠 #岩井俊二 #志賀重昂 #吉野櫻 #平安時代 #枕草子 #源氏物語 #文化研究 #日本文學 #日本哲學 #文化史


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ep.117 我在巴黎的日子 | 讀《歡迎光臨莎瑪麗丹百貨》 | 法國人很浪漫? | 巴黎真的很危險嗎? | 巴黎到處都是尿騷味? | 11則留法旅人的法國觀察 | 我在蒙帕納斯的生活 | 三種必吃的巴黎甜點 | 我最常吃的巴黎餐點Leon // 李長潔06 Sep 202401:15:30

蔚藍文化出版的這本《歡迎光臨莎瑪麗丹百貨》,是一個認識巴黎各種面貌的讀本,也可以視為某種導覽書。我在閱讀的時候就想起,之前去巴黎的種種。我在巴黎待過半年,後來又去旅遊了幾次,是我除京都以外,最喜歡的古都。這也輝映著電影2016年版的《古都》。
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莎瑪麗丹百貨,位在新橋的旁邊,是每次我從聖日耳曼德培要往羅浮宮必經的路,作者用很生動幽默的口吻,講述了這個百貨的故事。讓我也想談談巴黎了。對我來說巴黎是差點被學校退學的地方,也是我感悟到社會學的場所,是轉變我人生的一個重要城市。今天的內容就來談談巴黎之於我的那些日子吧~
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今天的內容有
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歡迎光臨莎瑪麗丹百貨
歡迎光臨Le Bon Marché
我在Institut Catholique de Paris讀書
住在Séminaire Saint Sulpice
那個教會我抽菸的男孩
在盧森堡公園吃午餐
在蒙帕納斯墓園吃午餐
和羅文嘉與劉昭儀當朋友
最喜歡的Église de Saint-Germain-des-Prés
我被退學了
巴黎三大美術館
去巴黎一定要坐的遊船
我決定我要念社會思想
Laduree的馬卡龍
Angelina的蒙布朗
Le Moulin de la Vierge的千層酥
中國城的Pho
比利時的Leon de Bruxelles
黑暗的巴黎
蒙馬特山丘
巴黎的塞納河
地鐵站風雲
充滿人骨的地下墓穴
黑夜的巴黎
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#Firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cm0qqwqxo0qnm01wi0a2q2u30/platforms
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#Kkbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/wy0fmf
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#Spoity 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/78pUUJjiEMNWhqgVSigcSg?si=h_74ZCijSU2e5B6B2EqFnA
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#Youtube 聽這裡 | https://music.youtube.com/watch?v=XiX6lmC-05A&feature=shared
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#Facebook 看這裡 | https://www.facebook.com/share/1YXe1wqQ4WcguJ6Z/?mibextid=WC7FNe
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#巴黎 #Paris #留學 #遊學 #巴黎治安 #巴黎甜點 #甜點 #馬卡龍 #千層派 #蒙布朗 #羅浮宮 #奧賽美術館 #龐畢度中心 #法國大革命 #現代性 #波特萊爾 #蒙馬特

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ep.22 教授真心話:我們也不想開學好嗎?課程設計的黑暗面?| 黃采瑛 X 李長潔 21 Aug 202000:49:12
記得小時候暑假作業都是最後一天才寫,疑,不是,根本就是媽媽寫的!這個壞習慣到長大還是糾纏著人生,一晃眼暑假就快要過完啦,教授們到底備課了沒?課程設計與執行有什麼辛酸與抱怨?課程規劃的原則與技巧是什麼?今天就讓「完全黑化」的老師來告訴你他的真心話。
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▓ #滿懷熱情地投入教學
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本集內容有世新大學的黃采英老師,與偽學術的長潔,一起與大家談談從上傳課程大綱、設計課程(為什麼放後面,因為上傳時其實還沒想完)、準備教案、到教學現場體驗的各種複雜心情。在博士身份的鍊成中,其實完全沒有教過博士生們,應該要如何「教學」,這一切都是由大家自己摸索完成。菜鳥教授們帶著滿滿的熱情與新鮮的肝投入課堂,期待獲得學生們熱淚盈眶的眼神。但其實只能看到同學在滑手機(誤)。
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▓ #上課比見網友還要緊張
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而資深的老師則面臨各式各樣工作倦怠所帶來的內心小劇場:教學的疲乏、靈感的匱乏、創新的壓力、升等的困境。你知道老師們在上課前,也是會跟見網友一樣緊張,帶著充滿粉紅泡泡的夢幻想像,然後靜靜等待幻滅。
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好啦,其實教授們各自有各自的課程設計技巧與關鍵重點,像是「課程遊戲化」、「場域的掌握」、「團體動力的引導」、「演說的招喚」等。當我們看到同學閃閃發光地表現著自己最強大的一面時,都會含著淚光,覺得此生已經足夠了。今天,我們就來談談「課程設計」這件事。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 教授也不想開學好嗎!
▶ 暑假作業沒做完?
▶ 菜鳥、老鳥、專任、兼任教師的政治
▶ 如何設計一個課程
▶ 其實老師也很想偷懶啊
▶ 看電影玩遊戲其實心很累
▶ 不考試就不讀書
▶ 教育的目的:知識、實踐、有趣
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#FB : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1547324112121875&id=208541192666847


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ep.21 鬼月必看的三部怪談日劇:《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》與那些幽靈妖怪們 | 李長潔18 Aug 202000:41:21
8月19日是鬼門開,我們就來談談幾部適合在鬼月欣賞的恐怖日劇。其實日本的「盂蘭盆節」(亡者之日),在8月13日時已經展開,此時人與鬼界線變得模糊,人們除了返鄉祭祖外,最喜愛在此炎炎夏日,講述一堆令人顫抖的恐怖傳說。無論是過去還是現在,每當天氣變熱時,大眾媒體裡就會充斥的妖魔鬼怪。最知名的就像是《毛骨悚然撞鬼經驗》,自2004年夏日開播至今。
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為了背脊發涼的夏季,《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》三部關於妖怪鬼魂的日劇推出。好不好看呢?見仁見智。但為什麼在日本的文化當中,這些恐怖的事物如此受到歡迎呢?在偏離常規的幽異空間中,威脅著人類生活的妖魔鬼怪,居然可以大量出現在流行文本中,從浮世繪到VR遊戲。民俗學者小松和彥等認為(1991),在日本的世界觀設定中,妖怪與人類之間的距離、情感、行為都非常接近,甚至可以說是取代與隱匿了人類黑暗的部分,當這些「黑暗」突然顯現,表現出「人的異常」時,自然就十分令人難以往懷。
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我們今天就來介紹與解析一下,這三部恐怖日劇,到底好不好看,以及,妖怪如何展現人類心中的投影!
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📌 #今天的內容有:
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鬼的節日
江戶時代的怪談傳統
輕鬆好看的《妖怪合租屋》
充滿江戶氛圍的《大江戶妖怪物語》
有點看不懂的《那孩子出生了》
妖怪就是人
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#FB 論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1544785662375720&id=208541192666847
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#spotify : https://open.spotify.com/episode/0Sx1xjeUexkW0e6Dk2xg9I?si=FDyDd1f0TUWX86LG4ci6mA

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ep.20 有些地方千萬不要去!解析清水崇的《犬鳴村》與心靈地點(心霊スポット)考察 | 李長潔 👻 14 Aug 202000:58:03

自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶心靈地點的文化社會學考察
▶《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶太多揭露就沒有恐怖
▶恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/9ZAFinQ4TdwZlo71Or
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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📣 #Apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-20-%E6%9C%89%E4%BA%9B%E5%9C%B0%E6%96%B9%E5%8D%83%E8%90%AC%E4%B8%8D%E8%A6%81%E5%8E%BB-%E8%A7%A3%E6%9E%90%E6%B8%85%E6%B0%B4%E5%B4%87%E7%9A%84-%E7%8A%AC%E9%B3%B4%E6%9D%91-%E8%88%87%E5%BF%83%E9%9D%88%E5%9C%B0%E9%BB%9E-%E5%BF%83%E9%9C%8A%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%83%E3%83%88-%E8%80%83%E5%AF%9F-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000488117972
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📲 #FB 完整論述:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1541291429391810&id=208541192666847



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ep.19 幹話時代:為什麼我們要以「講幹話」為樂 | 李長潔 06 Aug 202000:32:16
眼球中央電視台的視網膜,近日開播podcast頻道,掀起一點陣對於播客內容製作的討論。到底怎樣的內容才是優質我是不知道啦,但就我自己的觀察,近來的新媒體內容,「發發廢文」成為一種重要的形式;而在podcast的諸頻道中,以標榜「講幹話」為尚的創作者或內容,成為某種主流。可是到底為什麼我們會以講幹話為樂呢?這背後存在著什麼社會心態呢?
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■ #幹話成為一種流行
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所謂「幹話」,是指涉一些聽起來很有道理,但仔細琢磨好像沒說甚麼內容,感覺有浮誇、廢話的語言。大概是在2017年時,蔡啟芳之子蔡易餘描繪其父親為「幹話王」,幹話一詞快速成為大眾的流行用語。再看看近年「幹話」的系譜,無論是波特王的「幹話搭訕系列」,或是,各種與成功有約的「幹話速成班」書籍、課程。幹話,嚴然成為一種風尚的價值。
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■ #不需要負責任的參與
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普林斯頓大學的哲學教授Harry Frankfurt,寫過一本專論《論幹話》(On Bullshit, 2005),將幹話定義為一種「還不到說謊的程度,但也不完全真實」的表述,在這種表述中,說話的人與聽話的人同樣不在意真實,也不在意說話的動機,在乎的是一種「態度」,一種「不需要負責任的參與」。
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■ #我的們幹話時代
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本集《偽學術 | 認真聽》就通過幹話的哲學分析、「幹」的髒話語言學分析、Pierre Bourdieu秀異式的「我都沒讀書」實踐,以及新媒體的媒介架構下社會心態形構,來理解這個「幹話的時代」!
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📌 #今天的內容有:
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▶ 來Podcast一起講幹話
▶ 幹話的操作型定義
▶ 幹話的幹,幹話的話
▶ 講幹話與男性的high culture
▶ 講幹話的「秀異」表現
▶ 快速、便宜、個人的新媒體內容展演
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📲 #FB 在這:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1534184366769183/
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📣 #spotify 在這:https://open.spotify.com/episode/5DzfO4W0jac5ze8n2bjD1b?si=Tkvc3w8SRvOCjBah0dQ1TQ

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ep.18 愛情的模樣:民主的愛、數位的愛、全球的愛 | 黃采瑛 × 李長潔 28 Jul 202000:50:53

亂亂愛,愛亂亂。今天我們來談談「#現代人的愛情」~ 從愛情小說的刻骨銘心,到交友軟體的隨性隨意,再到全球化下的CCR、遠距戀愛、全球家庭。愛情,就是當代人的信仰啊。在啟蒙時代之後,與個人主體自由連結在一起的戀愛,成為人們邁向個人修養與社會實踐的「修煉」。這是林俊傑的「修煉愛情的悲歡,我們這些努力不簡單」,也是蔡健雅的「如果說我愛著你,而你卻比較愛自己」,那是當代人的愛情。
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■ #個人主義化的當代愛情
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今天的《偽學術 | 認真聽》邀請到臺灣通傳智庫的 #采瑛老師,跟長潔一起談談「當代亂愛」。一起通過《藍色大門》(2002)打開當代台灣人的愛情場景,再透過婚禮歌曲的「#幻想主題分析」,呼應愛情社會學裡描述的「個人主義化趨勢」。並穿越《親密關係的轉變》、《液態之愛》、《全球熱戀》三本愛情社會學經典的討論,關照戀人與自我。
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■ #被遺忘的愛神
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最後,讓我們回憶起愛神的模樣!在希臘神話中,愛神Eros,與被遺忘在藝術史中的愛神Anteros,發揮著能動的作用,同為愛神、個性互補的兩兄弟在遊戲般的競爭對抗中,一同成長了起來。這個神話的探索,告訴戀人們,「垂直階層/平等互惠之愛」、「神聖/世俗之愛」、「發射/回應愛」等多層次心靈意涵與溝通需求。

📌 今天的節目有:
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▶ 華語愛情電影
▶ 華語情歌裡的愛情觀變遷
▶ 紀登斯的民主之愛
▶ 包曼的數位之愛
▶ 貝克的全球之愛
▶ 希臘神話裡的戀愛心靈
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/XZEqjEoT4XGDEVuiCz
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/7zj216nbAz7api2bCmf2YW?si=882DTL6VSZ-KNRJiFrzDXA
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😃 #FB 看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1526490434205243&id=208541192666847



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ep.17 新竹日歸小旅 | 半日行程推薦 | 李長潔26 Jul 202000:34:03
本集是最近新竹旅行專題的「聆聽版」,提供大家偽學術的「新竹日歸小旅」的完整行程與介紹,可以跟著偽學術一起去旅行喔~ 我們這次花了半日的時間,一共去了8個地方:
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新竹動物園 - 玻工館 - 春室 Glass Studio + The POOL - 新竹州廳周遭 - 東門市場 - 東也HIGASHIYA小鉢料理 - 中央路 - 「覓雪」刨冰店 - 「美乃斯」麵包店
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享受半日的悠閒,探訪日治時代遺緒、認識動物知識、還可以吃到好吃的食物。
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📌 #今天的內容有
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▶ 日治時代開始的新竹公園區
▶ 作為新竹州廳的中正路區
▶ 東門市場的美味
▶ 新竹最推刨冰與傳統麵包店
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▓ #地圖分享
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🔸 #GoogleMap「新竹日歸小旅」:https://goo.gl/maps/88eQrFTYUz9Fiuv9A
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▓ #延伸影音
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🔹 #公園裡的動物園—從日治時代的遊園地到現在的新竹動物園:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/1020277448428475/
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🔹 #玻璃之城—新竹玻璃工藝館與「W春池計畫」:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/3122535381159273/
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🔹 #新竹的覓雪—麵茶刨冰:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/photos/a.1066240570230234/1522494024604884/?type=3&theater

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ep.16 那一年我們一起抄的報告:談報告/論文的抄襲|李長潔22 Jul 202000:36:01
在我這幾年教授的社會學課程中,最常見到的四個期末報告是「網路霸凌」、「宮崎駿」、「迪士尼公主」、「複製人的科幻電影」(是要抱怨幾次XD),這些報告的題目通常都只有一個名詞,而不是問題陳述;而且內容總來自於同樣幾個的網路文章,例如「從迪士尼的公主看女性主義思想變化!《白雪公主》走到《冰雪奇緣》的3個階段」。在目的主義的教育價值觀上,或許認真寫作一篇研究或報告,太浪費力氣了,我只是想要拿到學分與學位啊~但誰知道哪一天,你有可能會參選市長或總統,符合研究倫理的寫作就很重要啦~
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大家知道嗎?其實報告論文的抄襲,看在老師教授們眼裡,非常「刺目」,因為我們也是這樣抄東抄西長大的好嗎!(誤)在研究修練的過程中,我們會逐漸地理解「研究」的倫理原則,審慎自己的知識生產,珍視自己的思想成果。該如何誠實地、有好習慣地、技巧性地進行報告與研究寫作呢?聽這集就對啦~
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📌 #今天的內容有:
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▶李眉蓁的論文抄襲風波
▶那一年我們一起抄的報告?
▶抄襲內容一眼就看出來了好嗎!
▶抄襲的類型(畢恆達)
▶論文寫作的好習慣培養!

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ep.15 那些年我們一起填的教學評鑑 | 到底會不會被老師看到誰留言? | 教授根本玻璃心! // 李長潔16 Jul 202000:36:14

剛剛正好收到學校寄來教學意見「成績」,是的,教授們也是會覺得自己被學生打成績,如果分數與意見不好,玻璃心當然也會碎的亂七八糟~ 收到「#老師好可愛」、「#老師好帥」、「#老師好香」(?)的感官主義式意見,固然會覺得很開心,但是,我們同樣也很重視各種負面建議與令人窩心的鼓勵。畢竟,「教」與「學」是教育兩面體,能夠真正得知學生上課學習的感受,才是老師們進步的原動力。
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■ #教學評量的意義
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以「#學習者」為中心的教學理念,是現代教育體制所強調的特色,因此誕生了這種評量方式。從我是屁孩時,就已經有用2B鉛筆畫問卷填表了(歷史的眼淚)。在制度設計上,此評量有著「#激勵教學動機」、「#提供溝通管道」、「#確保教學品質」、「#提供教務績效的依據」的功能。
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■ #教學評量的偏誤
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不過有教學評量的相關實證研究指出,學生在填答時,最容易展現出來的偏好,並非教師教學的技術與內容,更常是教授們的個人特質。具有正面特質的老師(溫暖、耐心、有趣、隨和),得分通常高於具負面特質的老師(冷漠、急躁、呆板、權威 )。所以,真的還蠻容易打「教學意見調查」變成「#消費滿意度調查」XD。
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📌 #我們今天就來談談:
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▶我收到我的教學意見調查統計了!
▶老師的玻璃心
▶教學評量的功能與意義
▶教學評量的迷思與偏誤
▶老師一定要很會教書嗎?
▶不要變成消費者滿意度調查

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ep.14 夜店酒吧裡的大人系刨冰? | 奈良的刨冰聖地 | 台北的小丘、点冰室 | 李長潔 X Chris 🍨 14 Jul 202000:37:43

刨冰推薦第二彈!!今天要跟大家推薦三間冰店,有台北的「#小丘」與「#点冰室」,與奈良的「#ジェントリー Jazz Gentry」,都是極有特色的冰店。先從日本的刨冰開始,大家一定不知道,奈良竟然是日本的「#刨冰聖地」!
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從奈良時期開始,皇室引進奈良當地人製冰、藏冰的方式,更建立冰室信仰,祭祀冰的技術。因此,奈良聚集了相當多的刨冰店鋪,每年還出版《奈良刨冰手冊》,約有53間店鋪參加刊登。
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本集兩位主持人各自選擇了喜愛的刨冰進行分析。奈良的ジェントリー Jazz Gentry的刨冰,幾乎都有酒精的成份,最厲害的就是「#紅酒莓果」與「#白蘭地烤布蕾」,有大人的味道。
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而鄰近師大的「小丘」則是甜點師Chris的最愛,新爽淡麗,無負擔。小清新風格的「点冰室」就很符合偽學術的文青口味啦~
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想要知道更多刨冰資訊嗎?點進去聽就對了!
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📌 #今天的內容有:
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▶冰室信仰的起源
▶刨冰聖地—奈良
▶酒吧裡的刨冰—Jazz Gentry
▶師大附近的清爽刨冰—小丘
▶赤峰街裡的小清新—点冰室
▶製冰機器與冰品鑑賞
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🎞 #JazzGentry:https://youtu.be/T54qYxgQqTA
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🎞 #冰室神社:https://youtu.be/v98BwxCq-Wc
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📲 #FB 論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1515087225345564&id=208541192666847



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ep.13 尋找宜蘭秘境神社!來一場夏日冒險 | 李長潔11 Jul 202000:34:07
放暑假啦~還沒決定去哪裡旅行嗎?那就去宜蘭吧!前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭,找尋蘇澳的日治時代神社,包含:#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。我們也拍了「影片版」(請見Youtube連結),總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享,就用聊天的方式來進行吧!
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由於蘇澳的特殊地理位置,因魚業與水泥業而興盛,所以今天談到的日治神社遺跡,便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味,且表現在神社建制、地理位置等面向上。很好的是,蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集,也方便前往,非常適合領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音,一起去旅行吧!
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📌 #今天的節目有:
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #spotify 聽這裡: https://open.spotify.com/episode/44VsuDHgiSmzWDSCuSrkLY?si=07_otEDQT-u6B-uv2OsaTQ
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🎥 #Youtube版:https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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🖥 #FB版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1511776835676603&id=208541192666847

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ep. 116 京都的四個地獄與療癒地藏 | 代受苦地蔵的矢田寺 | 迎鐘的六道珍皇寺 | 地獄圖像西福寺 | 冥界出口福生寺 | 紫野的千本閻魔堂 | 除祓的拔釘地藏 | 治療眼睛的目疾地藏 | 潑水的大阪水掛地藏 | 潑油的油掛地藏 |京都裡那些保佑你的地藏們 // 李長潔24 Aug 202401:11:34

地獄到底在哪裡? 就在七月半,我們來談談鬼魂。在我們的宗教中,總是有許多保佑人民驅邪避災的神明。無論是佛教、道教、或神道教,在京都大阪有許多跟地獄保護相關的地區,在盂蘭盆節有很多督促大家慎終遠祖的地獄傳說;此外也有很多各種保護信徒身體的神明。
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今天,在中元節還沒結束的時候,我們就來談談經京都的四個地獄寺院。還有再送大家一些保護身體平安的神社寺院。也談談地藏菩薩到底為何會讓人覺得有點恐怖,這個印度佛教中國化與偽經典相關。
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我們今天就當作一個種「京都的地獄案內」來跟大家介紹樓~
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/// 今天的節目有 ///
京都的四個地獄與那些療癒地藏
代受苦地蔵的矢田寺
迎終的六道珍皇寺
地獄圖像西福寺
冥界出口東福寺
紫野的千本閻魔堂
除祓的拔釘地藏
治療眼睛的目疾地藏
潑水發願的大阪水掛地藏
潑油發願的油掛地藏
京都裡那些保佑你的地藏們
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在下面這裡收聽~~~~
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Firstory | https://open.firstory.me/story/cm07zshpq06wb01yzcuvhgxl8/platforms
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KKbox | https://kkbox.fm/ty05ob
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Soptfy | https://open.spotify.com/episode/5k6XEPxMg9QAMtO52Bq0bR?si=GdHNahUsSV67ups2KeiPdQ
.
Apple | https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD-%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9A%84%E5%9B%9B%E5%80%8B%E5%9C%B0%E7%8D%84%E8%88%87%E7%99%82%E7%99%92%E5%9C%B0%E8%97%8F-%E4%BB%A3%E5%8F%97%E8%8B%A6%E5%9C%B0%E8%94%B5%E7%9A%84%E7%9F%A2%E7%94%B0%E5%AF%BA-%E8%BF%8E%E7%B5%82%E7%9A%84%E5%85%AD%E9%81%93%E7%8F%8D%E7%85%8C%E5%AF%BA-%E5%9C%B0%E7%8D%84%E5%9C%96%E5%83%8F%E8%A5%BF%E7%A6%8F%E5%AF%BA-%E5%86%A5%E7%95%8C%E5%87%BA%E5%8F%A3%E7%A6%8F%E7%94%9F%E5%AF%BA/id1516956557?i=1000666455019
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youtube | https://music.youtube.com/watch?v=wQMwOu-btZw&feature=shared
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Facebook | https://www.facebook.com/share/WhFTdo4fHinn4pvL/?mibextid=WC7FNe
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小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/cka1vxfijn7wo0873sgj6h3l3
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ep.12 《咒怨》Netflix版好看嗎?聽這集就對了! | 李長潔06 Jul 202000:34:37
揮別傳統日本恐怖電影的幽微詭祕,打造令人無法逼視的黑暗殘酷。本集節目來談談熱騰騰、剛出爐的《#咒怨之始》(呪怨:#呪いの家),2020年由Netflix推出的日本恐怖影集,以1999年的《咒怨》為基礎,導演三宅唱說了一個「#咒怨的咒怨」的故事,告訴你當年清水崇為何拍出《咒怨》這部日式恐怖經典。
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■ #日本黑暗現代史
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《咒怨之始》中,大量運用電視、電話、錄音帶、錄影帶等90年代大眾傳播技術與內容,刻劃平成時代的泡沫經濟氛圍。複雜交疊的多重敘事,一方面穿插著現實與虛構,另方面強化觀眾的日常生活感,更厲害的是,三宅唱更企圖構成一部「日本黑暗現代史」。
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奧姆真理教毒氣事件、松本市瓦斯中毒事件、名古屋剖屍取子殺人事件、埼玉連續幼女誘拐殺人事件,從公共環境議題到個人犯罪動機,全都被濃縮到這間鬧鬼的房子裡。
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■ #最可怕的其實是人
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而更可怕的是,《咒怨之始》討論的正是,在這個社會與環境的巨大變壞中,事件背後的真實心靈面貌是甚麼?人類黑暗的動機是什麼?雖然我很討厭那種說「最可怕的其實是人」的鬼片,覺得那總是矯情。但紮實的事件脈絡與人物關係的刻劃,在這部日劇版的《咒怨》裡,讓我看見了真正的黑暗。
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📌 #今天的內容有:

▶咒怨的咒怨
▶泡沬經濟時代的慾望
▶日本黑暗現代史
▶沒有鬼卻很可怕啊
▶母之咒、女之怨
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📢 #spotify 聲音聽這裡:https://open.spotify.com/episode/4XnPVdT6kIyFrDODKBknP9?si=9p-BbfdoTWSPlbzXlgEPLQ
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📢 #FB 看加:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1508505129337107&id=208541192666847
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🙈《咒怨之始》看這裡:https://www.netflix.com/tw/title/81059942
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🙉《咒怨之始》的片尾曲「Sonkayno」 MAREWREW(マレウレウ):https://www.youtube.com/watch?v=WokvUb-SQo0

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ep.11 半夜不要聽!!日本恐怖電影裡的另類視野 | 黃采瑛 × 李長潔 02 Jul 202000:40:11
當電視裡的貞子伸出乾癟冰冷又掉指甲的手,伽椰子從家屋階梯瘋狂地匍匐前進而下,觀眾們在電影院裡除了驚聲尖叫,還能做甚麼?你可以與她們心連心,感同身受它們的「#恐怖的起源」。今天的《偽學術 | 認真聽》邀請世新大學的 #黃采瑛老師,和我們一起討論「日本的恐怖電影」。
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我們今天挑選了中田秀夫的《七夜怪談》、清水崇的《咒怨》與《怨靈》、三池 崇史的《鬼來電》、黑澤清的《惹鬼迴路》、中島哲也的《來了》六部,從導演敘事、攝影風格,到這些鬼片所反映出來的社會脈絡、時代精神,解析了這些日本鬼片的另類視野與深層意涵。
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📌 #今天的內容有:
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▶ 我的第一部日本鬼片
▶ 生靈與幽靈的文化
▶ 從電視、手機、網路到社群媒體-對媒介恐懼
▶ 中島哲也《來了》中的社會秩序重構
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📢 #Spotify 聲音聽這裡:https://open.spotify.com/episode/7KOY8J9eRpvD6Y98JZIWc7?si=4Xsgd3HGTqyPlZwoen3MsA
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😃 #臉書在這:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1505183683002585&id=208541192666847
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😮 #七夜怪談的錄影帶:https://youtu.be/AellfjUoloo

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#一起來看鬼片
#恐懼的原型

// 圖片來源:https://sadako-movie.jp/sp/

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ep.10 解讀電影《女鬼橋》- 就像逛了一場園遊會的鬼屋 | 李長潔 30 Jun 202000:24:20
之前就很想談談《女鬼橋》這部台灣校園鬼故事電影,剛剛一口氣看完了。趁著背脊還發涼著,就讓偽學術的長潔老師,來解讀這部號稱票房亮眼的恐怖片吧~ #基本上我認為這部片是失敗的,青澀的演技,與B級片般的人物塑造,反映不出鬼故事的邏輯架構,進不到更深一層的意識性恐怖裡。
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而 #缺乏生活感的空間詮釋,讓電梯、廁所、洗衣間、樓頂、教室等等校園空間,成為只是裝置了恐怖玩偶的園遊會鬼屋。
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此外,導演很鮮明地運用「#直播」當作一種視覺的效果,想要創造大眾熟悉的即視感,並以「#智慧型手機」做為連結這個世代的「#媒介物」,就像電視之於《七夜怪談》。但除了偷拍、直播,與大量、非常大量、超級大量地拿來當手電筒外(而且場景明明很亮,沒有剝奪觀眾視覺),完全沒有表現到,在手機的媒介特質下,當代的我們面臨著甚麼樣的新型態恐怖。
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其他的影評內容,就聽聽我們的聲音吧~
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📌 #今天的內容有:
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▶ 《女鬼橋》校園鬼故事
▶ 從校園生活感誘發的鬼魅空間
▶ 作為故事邏輯的人際情感
▶ 手機媒介應是恐怖情緒的存在架構
▶ 這只是一場園遊會的巨大鬼屋
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👻 粉專在這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1503566026497684&id=208541192666847

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#太氣了錄一集
#但配晚餐看還可以

//配圖來自於:https://m.facebook.com/thebridgecurse2020/

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ep.9 放暑假啦~ 回顧肺炎情境中的這學期 | 李長潔28 Jun 202000:12:24
隨著氣溫的升高,與連假的報復性觀光、報復性飲食、報復性減肥,這學期終於結束了。大家還記得3月時亂七八糟的開學嗎?我們的教育與學習場景,突然面對武漢肺炎的巨大衝擊,學校緊張、老師慌亂、學生迷茫。
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但是,恭喜我們,我們熬過來了,都因此成為更好的人。今天的內容發自於感謝的心情,因為教育與學習現場的每一個努力,才安穩地度過了2020年的前半段。
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這學期實在太善感,每一堂教室都可以給我一種安全感,可以感受到彼此在思想上、關係上的信任。我真的覺得是因為武漢肺炎的磨難,它讓我們變成戰友,變成可以在期末報告時,脫下口罩相視而笑的夥伴。
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用這篇紀念,神奇的2020年。
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#今天的內容有:

▶ 肺炎疫情中的教室
▶ 滿滿的感謝
▶ 我做podcast的那個推力

#臉書看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1501582913362662&id=208541192666847

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#2020
#武漢肺炎
#暑假愉快

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ep.8 認真打電動!大叔的電子遊戲方法論 | 孫希洋 × 李長潔 19 Jun 202000:48:11
我們是從小玩電玩的最初的那一代,從哥哥的手上搶走《金剛》掌機,叛逆地逃進電動間對幹10場《格鬥天王》,然後回到客廳全神投入在電視機裡2D到3D的世界,最後手機遊戲碎片交織著全天24小時的日常生活。我們今天談「大叔的電子遊戲方法論」,超密度的知識內容,請小心服用!
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今天,#偽學術 邀請 #孫希洋博士 ,來跟大家一起聊聊「電玩」(video game)。偽學術的長潔與希洋,他們除了愛玩遊戲外,也都算是現有的、on-line的電玩研究者,發表過《#零》、《#俠盜獵車手》、《#旅行青蛙》、《#方舟公園VR》等相關研究。
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在「大叔的電子遊戲方法論」裡,我們將談談生命中的遊戲發展、遊玩經驗、最喜愛的作品。更進一步地,話題會聚焦在「#該如何做電玩研究」,包含電玩研究的敘事分析、過程分析、玩家實踐分析。電玩做為一種當代媒體的形式,究竟有什麼特殊性呢?為何兩位研究者會稱之為「#數位時代的莎士比亞」呢?請大家一起聽下去。
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📌 #本集節目有:
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▶孫希洋博士的電玩人生
▶從《戰神》到《古墓奇兵》
▶電玩敘事的層次
▶過程語藝的媒介思想
▶電玩做為一種經典文化
▶手遊是電子遊戲的頹敗
▶電子遊戲的未來

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#電動打起來
#宅

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ep.7 中午就吃拉麵吧!談日劇《行列女神》| 李長潔18 Jun 202000:22:34
最近日劇《行列女神》(行列の女神~らーめん才遊記~,2020)即將進入結局尾聲,推薦這部專門討論「拉麵」的戲劇給喜好吃拉麵的你。雖然本劇收視率沒有很好,整體節奏感也不是非常明快,但以「拉麵」為主題,倒是處理得有趣,每集都帶了點食物的文化史與社會分析。
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《行列女神》改編自久部綠郎作、河合單的《拉麵食遊記》(2011),由鈴木京香主演,黑島結菜同時擔任重要角色(她真的長的很像二宮和也)。故事主軸講述,餐飲顧問公司「清流企劃」協助各種拉麵店邁向更完善的經營之路。這戲劇我在這學期的管理學課程中拿出來討論過幾次,聚焦在「清流企劃」如何透過社會分析與使用者同理心,進行「設計思考」,改造式微的拉麵店,透析群眾行為,掌握區域文化,更準確地提供人們想要的「真正的拉麵」。
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我們今天也順道來聊聊拉麵本身。拉麵,正如《行列女神》裡被正統日本料理批評的,它是誕生於戰爭與飢荒的食物,二戰後的民生艱苦,讓快速止飢的拉麵成為庶民飲食的依賴,後逐漸變成我們以為的日本飲食象徵。
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📌 #今天的內容有:
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我的第一碗拉麵「一蘭」
拉麵的文化史
《行列女神》裡的拉麵知識
新宿的凪拉麵
京都的魁力屋
拉麵的多元性與地方意識

📌 #粉專看這裡:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1493020127552274&id=208541192666847

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#中午吃拉麵
#餓了

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ep.6 夏天就是要吃冰啦~ 談日式刨冰的文化史與推薦冰店 | 李長潔 × Christopher 14 Jun 202000:37:34

人類食冰的歷史久遠,在日本當然也是,在《源式物語》等平安時代的文學當中,就已有對食冰的描繪。在現代冷藏技術、食品加工的發展下,刨冰成為你心中的那個刨冰。一直到2011年,當蒼井優甜笑地告訴你,「#今天也要吃冰哦❤」(今日もかき氷),現代日式刨冰的風潮從此展開。我們今天就來談「日式刨冰」(かき氷)。
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日頭赤熱熱,來一碗刨冰吧!認識偽學術的朋友,一定知道我們是一個刨冰網站(誤),對日式刨冰有很多的認識與分析。平常都是偽學術的長潔一個人來談,今天特地邀請到「日和點心」的甜點師 #Christopher 一起來聊聊刨冰的文化脈絡,並且推薦幾間店鋪給大家。
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📌 #本集的內容有:

▶ 什麼是好的日式刨冰
▶ 日式刨冰的現代小史
▶ 什麼是天然冰
▶ 刨冰的飲食美學
▶ 介紹阿佐美冷藏
▶ 介紹霧原刨冰店
▶ 介紹朝日夫婦
▶ 介紹Kakigori Toshihigo

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#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/DaZq12I2Bd45hg66YT

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#快來吃冰
#吃好吃滿
#熱



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ep.5 談日劇 X 技術物的故事:《丟掉吧~ 安達小姐》| 李長潔 13 Jun 202000:22:26
記得《怦然心動的人生整理魔法》當紅時,我們曾討論那是透過「掃除儀式」來重建生活現實。回頭來思考,那算是一種挺結構主義的有趣構想,在那樣的觀點下,物件是一種社會秩序的反映,重點還是在「主人」對物體的安置。
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但是,最近我看了《丟掉吧~ 安達小姐》(捨ててよ 安達さん,2020),那著實給我相當巨大的震撼,日本創作者對事物的掌握實在是深刻又創新,這部日劇相當值得深入探討,其軟性又詩意地關切在技術物與人之間的關係上。
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技術哲學家史蒂格勒(Bernard Stiegler)在談論「物」時提到,技術物其實也是有心理狀態,因此應該有一種「技術物的心理學」,物有自以為然的存在。而《丟掉吧~ 安達小姐》則很聰穎、充滿智慧地,同時也是幽默與荒謬地,表現了技術物的「心情」。這個物的心理狀態,是倚賴物的特性與應用(application)而發生,也緊緊聯繫於製造者與使用者。
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#本集的內容有:
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有村架純的攝休
8天就死去的怪獸的12日談
丟掉吧~ 安達小姐

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#週末看日劇
#技術物的故事

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ep.4 什麼!台灣並沒有「心理醫生」?| 專訪 #黃暐超 諮商心理師 | 偽學術 faet. 科學傳播傳起來12 Jun 202000:27:36
你覺得每天都過得很糟糕嗎?翻來覆去都睡不好?是不是該去看一下心理醫生?啊~但其實台灣沒有「心理醫生」啦~ 今天,偽學術的長潔,與華人心理治療基金會的黃暐超,一起來跟大家聊聊,「#那些重要的心事」!
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「#心事誰人知」,「心事」這個詞用得真好,一方面指涉個體的思緒脈絡與精神狀態,另一方面則顯現了整個社會境況帶給個人的秩序規範。我們在心事裡不斷地運作著內在與外在的統整。因此,這些心理健康同時是個體性也是社會性的。本集內容,心理師黃暐超就跟我們來談談,我們該如何面對自己,如何共處他人,如何正視精神疾病。
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#今天的內容有:
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我真的有睡眠障礙嗎?
其實台灣沒有心理醫生?
我親人是憂鬱症者怎麼辦?
我不敢走進身心科耶~

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健康資訊在網路的時代裡,傳播更加迅速,卻也更加混亂,碰到問題時,許多人自己就當起醫生,尤其是心理問題。黃暐超老師認為,我們應該不要害怕去跟心理師談談,而這也是他現在正在努力的事情。

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#健康傳播
#科學傳播傳起來外掛
#心事要說出來

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ep.3 校園鬼故事的文化解讀 | 專訪 #偽學術的長潔07 Jun 202000:13:48
每個學校都有一個屬於自己的鬼故事,它像是各校的品牌故事般,被認識,被傳誦,被拿來作大學生活認同的核心象徵之一。在長潔的理解下,「校園怪談」的社會性功能,在於「社交」與「娛樂」。

一般來說,一進大學時,就會聽學長姐們講這個鬼故事,也時常是在迎新活動時。恐怖情節的講述與傳遞,讓這群初次進入學校組織的成員,迅速獲得話語的資源與集結認同,認識與重構大學生活秩序,更在緊張的氣氛下創造出對大學生活的期待。

📌 今天的節目有:

▶ 校園怪談的基本架構:空間與習癖
▶ 校園怪談的意義脈絡:建構秩序與破壞秩序
▶ 校園怪談的的敘事元素:促成互動、形構時空
▶ 媒體內容中的校園怪談:集體的記憶

#影像看這裡: https://youtu.be/3zZNgdzUuyw

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ep.115 紫式部與京都 | 紫式部不叫紫式部 | 紫式部的墳墓 | 紫式部的觀光凝視 | 紫式部在京都的相關景點 | 紫式部的女性觀點與紫色曼羅陀 | 紫式部及其書寫作為線索的旅行 // 李長潔31 Jul 202400:52:36

隔了幾個月,終於可以回家了。在台灣的這幾個月,因為NHK的大河劇《光る君へ》 (致光之君),投入對《源氏物語》與紫式部的了解與探索。這次的京都旅行變規劃用平安時代後期女性作家紫式部的生活感,來品味京都。
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這並不是一件容易的事,因為《源氏物語》真的不好讀,翻了一下林文月或是豐子愷的翻譯本,或是試圖了解谷崎潤一郎、與謝野晶子、瀨戶內寂聽的詮釋,對《源氏物語》總是興致總缺缺。
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反倒是大河劇裡的紫式部(吉高由里子飾演),讓我覺得歷史與文本可愛多了。我翻遍研究與書籍,稍微整理出「紫式部之墓」、「廬山寺」、「御所」、「清涼寺」、「城南宮」、「夕顏之墓」、「雲林院」、「平等院」、「石山寺」…等地點。
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這次我以日本第一位女作家紫式部作為主題,圍繞著河合隼雄的《源氏物語與日本人》、林文月的翻譯、以及林永福的《源氏物語中的女性》等論文、文論,試圖搭建一個關於物語的地理學。希望可以帶給去京都的中毒者,另一種文學性的閱讀,那是關於自我、愛情、死亡、政治與物哀。
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#今天的節目有
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《源氏物語》與日本人
物語的必要性
死亡的主題
紫式部之旅的開啟
紫式部不叫紫式部
古代的言情小說
紫式部的墳墓
御所旁的廬山四
大津的石山寺
源氏的中空性
女性世界的日本古代
紫色的曼陀羅
源氏物語中的「聖」
其他關於紫式部的巡禮景點
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Spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/1dhcFGQuXPwtBWZOwYdNbJ?si=4p56cVjIRQO5q12fHper6Q
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Apple  聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-115-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E8%88%87%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E4%B8%8D%E5%8F%AB%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E7%9A%84%E8%A7%80%E5%85%89%E5%87%9D%E8%A6%96-%E7%B4%AB%E5%BC%8F%E9%83%A8%E5%9C%A8%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9A%84%E7%9B%B8%E9%97%9C%E6%99%AF%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000663918982
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youtube 聽這裡 | https://music.youtube.com/watch?v=u8dgDCvan-U&feature=shared
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FacebooK 完整論述 | https://www.facebook.com/share/XrttDq2yzeNy6RNg/?mibextid=WC7FNe
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ep.2 全聯黑人牙膏聯名蛋糕吃起來~ | 李長潔 × 林玉柔06 Jun 202000:08:04
全聯總是可以找到奇妙的聯名,這次則是跟「黑人牙膏」一起推出薄荷口味的幾款甜點!偽學術的長潔與他的可愛學生玉柔就來開箱直播試吃。

這是直播內容的精華剪輯,歡迎一起來吃。

#第一次合作搞不好也是最後一次

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ep.1 從頭開始 | 偽學術的第一集04 Jun 202000:01:23
偽學術,是一個文化研究的臉書專頁,通常談著旅行、電影、書籍、社會議題等。除了寫作、攝影、拍影片,我們也嘗試著做聲音內容。同時播出的有,與其它老師們合作的 [科學傳播傳起來] 廣播節目。不過,還是很希望有一個屬於偽學術自己的頻道,說說自己的話,聽聽自己的聲音。

今天只是個開場,不到2分鐘,就把我搞得半死,原來音訊剪輯這麼心累啊~

我們將不定期發出聲音,連結有趣的夥伴,講著奇怪又有深度又舒壓的內容。偽學術,認真聽。

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ep. 114 羨慕嫉妒恨 | 為甚麼我們很少提及「嫉妒」 | 嫉妒與社會 | 嫉妒作為一種社會的動力 | 嫉妒的哲學 | 數位時代的嫉妒是一種個人主義化的表現 | 與嫉妒共處 // 李長潔04 Jul 202401:04:50

「羨慕嫉妒恨」,這句網路用語大家一定很常聽到,用來指稱我們日常生活中的「不平之感」。這種「不平」通常發生在與我們階層條件相同的團體之中,嫉妒是一種十分常見的情感。
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身為一位社群媒體的重度使用者,儘管我再為節制,還是不免地與他人比較,甚至有了嫉妒之心,即「邪惡之眼」(eye of envy)。克制邪惡之眼的方式,就是不用用「比較」作為個人價值判斷的標準,而是先承認與明白自己有的價值,而去欣賞其「對手」的價值。
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不過,「嫉妒」作為一種從古到今都有的神祕心態,我們今天就來聊聊,嫉妒的整體脈絡,從連結到現代性的個人主義化過程中,甚至是某種啟動社會變動的怨恨共同體。
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#今天的內容有
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我們都愛嫉妒
什麼是嫉妒
人類學中的嫉妒觀點
黑魔法與嫉妒
精神分析中的嫉妒
社會學中的嫉妒
衝突與嫉妒
哲學中的嫉妒
齊克果的嫉妒
舍勒的嫉妒
齊美爾的嫉妒
嫉妒就是現代性的個人情感
我們怎麼消除嫉妒心
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ep.113 神明的領域 | 甚麼是神道教 | 日本神道教的系統 | 日本神話故事的結構 | 神社建築的造構與意義 | 100個神社的豆知識與奇怪的神社 // 李長潔08 Jun 202400:49:11

日本的神社,可以稱之為「神的領域」,從鳥居⛩️到結界🪢,我們可以將他們與日本的起源神話對照閱讀。今天我們就來從《古事記》的神話敘事,揭開日本人的心靈世界!
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無論是神道的體系分類,或是神話故事的「中空結構」,可以了解從古代到當代日本的歷史過程與文化模式。那我們就從日本人的宗教生活開始談起。
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📌今天的節目有:
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日本人都是無神論者
神道教的特質
神道教的起源與種類
《日本書記》與《古事記》的差別
日本起源神話故事
神話故事的三元結構
河合準雄的中空結構論
神社空間的神話視覺化
祭拜空氣的神社
祭拜冰塊的神社
靈力最強的神社
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#神社 #神道教 #宗教 #日本 #天照大神 #月讀大神 #須佐之男 #空間 #信仰 #無神論 #古記事 #日本書紀
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ep.112 去日本旅行吧~ | 日本旅行與現代性 | 讀《照見日本》 | 外國人眼中的日本旅行 | 日本人眼中的日本旅行 | 京都的觀光海報分析 | 旅行與視覺文化 // 李長潔04 May 202400:50:50

今天的節目將詳細介紹日本旅行文化從江戶時代至今的演變過程,包含了外國人觀點與日本人觀點,其揭示了旅行觀光如何受社會、經濟和技術變遷的影響。尤其,「旅行手冊」、「旅行海報」、「旅行套裝行程」扮演著重要的關鍵。
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無論是從江戶時代的伊勢參宮,到明治時代鐵道的普及,再到戰後高度經濟成長背景下的旅遊風潮,日本的旅行文化反映了一個社會的變遷與民眾生活方式的轉變。
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現在,不僅是東京的銀座或京都的清水寺等著名景點,甚至在一些意想不到的地方也常常看到外國遊客的身影。外國遊客到底來日本尋求什麼?日本方面又想展示什麼呢?
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#今天的節目有
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觀光客的凝視
城市與再現
日本的旅行研究
旅行的柯達化
旅行與視覺文化
日本的觀光手冊
外國人眼中的日本
日本人眼中的日本
觀光海報中的京都
媒介在旅行中的形構框架
我們這個時代的城市與旅行
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#FB完整論述 看這裡 | https://www.facebook.com/share/9baiKwsFEatQNxjK/?mibextid=WC7FNe
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ep.111 從66本經典作品認識日本文化!| 讀《超譯日本經典圖鑑》 | 讀《速解日本文化論》| 從神話故事到異人冒險 | 從武士道到粹的精華 | 只要讀完兩本書就可以秒懂日本人 // 李長潔29 Mar 202400:39:04

又到了日本人潮滿滿的櫻花季,相信大家除了欣賞美麗的櫻花外,對於日本文化也是十分著迷。今天推薦兩本書,一本是 #漫遊者文化 的《超譯日本經典圖鑑》,另一本是《速解日本文化論》。
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兩本書各自用66本典籍作品與25本日本文化論,闡述了整個日本的發展過程與文化討論。像是《枕草子》、《遠野物語》,尺度涵蓋奈良時代到現代日本,對於喜愛日本的你,絕對不要錯過今天的內容~
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■   #今天的內容有
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讀《超譯日本經典圖鑑》
讀《速解日本文化論》
最古老的日本史記
用古事記來旅行
大和文明的傳承地
下鴨神社的方丈庵
現代的日本人論
禪與弓
粹的構造
推薦兩本書可以讓你秒懂日本
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■   #節目聽這裡
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#facebook論述 | https://www.facebook.com/share/WrFq3WxEJRZmZo44/?mibextid=WC7FNe
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ep.110 台北雙年展2023 | 小世界 Small World | 其實世界可以一無所有 | 策展時代 | 當策展意識成為當代傳播中的核心 | 策展成為一個專門的職業 // 李長潔08 Mar 202400:38:36

上一次的雙年展,已經是2020年的「我們住在不同一個星球」,經過了一場疫情的震盪,我們終於來到2023年的雙年展「小世界」。「小世界」展覽到2024年的3月底,就趁展覽結束前再推一波。談談「小世界」展,以及策展這件事!
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#今天的內容有
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從我們住在不同的星球
小世界的策展論述
疫情後的新常態世界
「小型」也是可以很政治
策展的發展小史
策展作為一種專門的知識
變化生成中的世界
數位時代中的策展意識與革命
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#KKbox | https://kkbox.fm/Xy0iS7
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#Spotify | https://open.spotify.com/episode/1IAvhGFFwlZRgNcTXS5A3v?si=XldxY3-DRmqSXgFy5Gswhg
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#Apple | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-110-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E9%9B%99%E5%B9%B4%E5%B1%952023-%E5%B0%8F%E4%B8%96%E7%95%8C-small-world-%E5%85%B6%E5%AF%A6%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E4%B8%80%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89-%E7%AD%96%E5%B1%95%E6%99%82%E4%BB%A3-%E7%95%B6%E7%AD%96%E5%B1%95%E6%84%8F%E8%AD%98%E6%88%90%E7%82%BA%E7%95%B6%E4%BB%A3%E5%82%B3%E6%92%AD%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%A0%B8%E5%BF%83/id1516956557?i=1000648508482
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ep.109 短裙、制服與蘿莉 | 邁向變態之路 | 男人的性的無感 | 草食性男子的現象學 | 反對出生的一代 // 李長潔20 Jan 202400:38:52

到底日本千禧年後,逐漸形成的「無能感」,是根植在何處?究竟為何當代的日本男性已經對性愛、戀愛、交往、結婚生子無感覺了?今天跟大家談一位日本學者提出的觀點,哲學家森岡正博從色情、變態、草食男、反生育主義,推導出日本當代的社會關係轉型。
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到底這樣的「變態」男性,是如何從根本上將「性愛」、「戀愛」遁入虛擬,宅宅的感情政治倒底如何展示與實踐。我們就從迷你短裙、學生制服與少女蘿莉來談起~
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#今天的內容有
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變態之書
森岡正博是誰
短裙的遮蔽
制服的誘惑
蘿莉的綺想
無能的男人
邁向與走出變態之路
草食男子的起源
草食男子的社會現象
反出生主義的興起
我們的無性的未來
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ep.108 聖誕節是資本主義的陷阱(?) | 我不可以認真購物嗎 | 「我做為我自己」作為一種抵抗 | 浪漫倫理與現代消費主義精神 | 消費的地理學 | 為購物辯護 // 李長潔18 Dec 202300:30:28

到了歲末年初,節慶歡騰的時間,大量的購物與消費,是這段時間的社會活動。當然你可以說聖誕節的這個月,是資本主義的萬惡陷阱,但透過商品的獲取,我們的確還是獲得了某種無法否定的浪漫主義式的愉悅與自由。
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在聖誕節前夕,在百貨公司巨量打折刺激買氣的新年前後,我們就來討論「購物經驗」(the shopping experience)。究竟「購物」如何變成一種認真的社會觀察視野?「去購物」就像前往一場水平移動的愉悅冒險,我們也在這個遊戲的形式中,獲得自主性的潛能。
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今天的內容有:
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聖誕節交換禮物
屬於消費的聖誕節
最爛交換禮物
甚麼是消費社會
消費社會的誕生
巴黎拱廊街與逛街
漫遊者與勞工
浪漫主義與消費倫理
做自已的浪漫
我消費所以我存在
商場的神聖性
購物就像觀光
透過去購物完成公共性
為購物辯護
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ep. 125心靈成長課程的快樂洗腦術?| 快樂工業 | 正向心理學與幸福經濟學如何成為資本主義的牢籠 | 企業管理與訓練都是為了讓員工更幸福嗎 // 李長潔07 Mar 202501:02:31

我們總被告知:「快樂是一種選擇」,你不快樂,只因為你不夠努力?這背後,正是 Happycracy(快樂帝國) 在運作。幸福不再只是個人感受,而是一場被企業、政府、心靈成長課程、新興宗教與市場操控的遊戲。
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在當代,快樂從來不只是心靈層面的追求,而是被數據化、KPI 化、商品化的產物。從企業管理的「幸福員工生產力更高」,到「自我優化」的個人責任,這些敘事讓人忽略真正的社會不公,讓個人對抗系統,並最終內化壓迫。
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「快樂」已成為一種現代控制術,讓人心甘情願接受不公平的制度。當快樂變成一種責任,而不是權利,我們真的自由了嗎?
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讓我們一起拆解「快樂工業」!
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#今天的內容有
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心靈成長變成一種宗教
心靈成長課程成為一種商品
誰是心理學家Cabanas
我們這個時代著重心靈
自我作為核心的當代
當代資本主義的兩大支柱
正向心理學
個性長處與美德的分類手冊
幸福經濟學
企業管理中的快樂幸福
顛倒的金字塔
一種控制
心靈成長課程的手段
當心靈成為商品
快樂成為一種新常態
不快樂也是一種抵抗
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#成長課程 #心靈 #心靈課程 #新宗教 #三階段 #邪教 #資本主義 #正向心理學 #心理學 #諮商 #管理學 #自由主義 #新自由主義 #宗教 #心靈成長 #幸福 #快樂 

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ep.107 觀賞京都的12種方法 | 閱讀《意象京都》 | 聽完這集秒懂京都文化 | 12個關鍵字帶你感受京都的空間設計 | 隔離、借用、巡迴、深入、打散、組裝、間、穿透、光影、水、借景、水墨 | 在京都小住 // 李長潔24 Nov 202300:52:09

京都從784年建京開始,到目前已經有1300的歷史了。京都的悠久歷史,讓京都累積了豐富的文化敘事。我說過,我曾經討厭京都,我覺得京都是一座日本文化的迪士尼,充滿各種滿滿的經典版模。
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但當我旅行15次之後,我發現我其實愛上京都。今年秋天又去了京都,以「在京都小住」作為主題,又重複走了幾個常去的地方。拿出2015年清水泰博《意象京都》出來重新閱讀,過真與從前的心得越發不同。更能夠理解清泰博的視野,與京都之美。
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今天就來帶著大家導讀京都意象~
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#今天的內容有
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我討厭京都
我喜歡京都
京都的空間解讀
隔離-下鴨神社、稻荷大社
借用-銀閣寺、龍安寺
巡迴-三千院
深入-比叡山
打散-二条城
組裝-清水舞臺、渡月橋
間-龍安寺、東海庵
穿透-琉璃光院、寶泉院
光影-根本中堂
水-平等院
借景-天龍寺
水墨-白川、嵐山
我們都有自己的京都解讀

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#firstory | https://open.firstory.me/story/clpcr0sqw03c901s33vhchg80/platforms
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ep.106 實驗性的第一次吃播 | 板橋稻町森法式甜點 | 談談千層酥、千層蛋糕與伯爵茶塔 | 巴黎的經典千層酥 | 千層蛋糕的好吃秘訣 // 李長潔 feat. 人聲調色盤的喵喵06 Oct 202300:39:40

今天是第一次嘗試外錄吃播,開啟一個新的系列。這個系列,將每一次介紹一間蛋糕店、咖啡店,評比外,還談談最近的時事與相關議題。這次以板橋的稻町森蛋糕店為錄音場域,討論了Lady M、羅東凡思咖啡、Harbs的千層蛋糕,午冬的千層酥,以及稻町森蛋糕試吃~ 喜歡甜點的朋友一定要關注這個實驗性的系列~
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#今天的內容有
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午冬的千層酥
巴黎的千層酥
板橋稻町森蛋糕
Lady M千層蛋糕
羅東凡思咖啡千層蛋糕
HARBS水果千層蛋糕
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#firstory | https://open.spotify.com/episode/378XqGxstv5wIGCFKgGtJl?si=KosQ5Hg8QgGM3-9XsG3M4w
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#kkbox | https://kkbox.fm/Ry0MqI
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ep.105 《#厭女的資格》 | 母豬母豬夜裡哭哭 | 為什麼大家這麼愛「戰男女」 | 閱讀《#不只是厭女》,厭女的邏輯 | 厭女不是個人問題,更不需要真正厭惡女性 | 重點在於權力結構與惡性的無知 | 交織性的厭女情結 // 李長潔24 Sep 202300:42:52

【認真讀】《#厭女的資格》 | 母豬母豬夜裡哭哭 | 為什麼大家這麼愛「戰男女」 | 閱讀《#不只是厭女》,厭女的邏輯 | 厭女不是個人問題,更不需要真正厭惡女性 | 重點在於權力結構與惡性的無知 | 交織性的厭女情結 // 李長潔
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從2015年開始,台灣網路上掀起一片戰男女,「母豬教」這個詞彙誕生。當然從現在的角度來看,很明顯地,這是某種「厭女」的發言。最近YouTuber超級歪,談論了父權社會,明明講的很有邏輯,下面留言也是引發男女大戰。
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「厭女」這個概念逐漸為大家所知悉,無論是metoo運動的風潮,或是社會性意識的崛起。相信大家都越來越懂得~ 性別這個日常的互動裡,充滿各種權力互動,如果大家有興趣超級歪講得很好,可以去看看。
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今天我就專門來談談「厭女」的概念。
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#今天的內容有
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超級歪所說的父權社會
厭女現象的出現
定義厭女
簡單的厭女理解
修正的厭女理解
厭女的資格
以台灣母豬教做為案例
女孩的資格感
我自己上課時的性別意識
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#firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/clmxjcpmh04ax01w775jaa9j0/platforms
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ep.103 咒的國度 | 跟著《咒術迴戰》去日本旅行 | 懷玉、折玉 | 五條悟與御廚人窟 | 伏黑惠與晴明神社、赤山禪院 | 天元與京都鬼門封 | 釘崎野薔薇與貴船神社 |夏油傑與金峯山寺 | 咒術與日本人 // 李長潔02 Sep 202300:50:25

日本民俗學大師小松和彥說,日本是一個詛咒的國家。的確,我們可以在日本各地看見或聽見各種關於「咒」的傳說,這些是許多日本小說、漫畫、電影、電玩的神祕學、宗教學基礎。我們今天就跟著《咒術迴戰》裡頭的角色去日本旅行。
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透過《咒術迴戰》去了解日本的地理與歷史。你知道「禪院家」的禪院在哪裡嗎?你知道「無量空處」的視野是從空海大師的修練來的嗎?釘崎野薔薇的道人詛咒,這種「厭魅」之術又跟女鬼的丑時參拜有什麼關係呢?這集全部告訴你,《詛咒的日本史》。
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#本集的內容有:
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咒的旅行
詛咒的國度
古墳時期咒術的國家機制
奈良時代的咒術管理
平安時代的封魔國家建設
江戶時代的咒術師的城市
明治時代對咒術的禁止
五條悟與空海大師
伏黑惠與安倍晴明
夏油傑與役小角
釘崎野薔薇與橋姬
咒術與日本人
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ep.102 結界與祕法的日本旅行 | 陰陽師的相關地點大公開 | 《咒術迴戰》法術起源秘境踩點 | 五大結界揭密 | 安倍晴明、空海大師、最澄大師、役小角的傳說地域的人類學踏察 // 李長潔04 Aug 202300:50:06

五條悟設下的帳,其實也就是一種「結界」吧,從佛教概念延伸而來的「結界」用法,可看見日本人環境上共時性、歷史性的特質,可以透過這些空間祕法,體驗日本人對於自然與社會環境的看法,是一個蠻有趣的視角。
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鬼門開的前夕,我們就用陰陽師的視角,一起去旅行,參訪「百鬼夜行的京都」,見到「德川家康的魔法防衛」,看看「前鬼後鬼的故鄉」,介紹日本各地的巨大結界與秘術誕生之聖地~
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#今天的內容有
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甚麼是結界
甚麼是陰陽師
安倍晴明的傳說
安倍晴明七大傳說地點
日本的結界
京都魔界
東京結界
秩父也是結界
海之聖地
奈良的修驗道結界
結界論
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#KKbox 聽這裡| https://podcast.kkbox.com/episode/OqNJGdnEHybHZqDGWh
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ep.101 你以為的好吃其實不是你的好吃 | 數位時代的美味關係 | Instagram的凝視 | 當代的美食地景/地圖 | 數位吃貨 | 跟著我吃對了 | 美食話語的批判論述分析 | 人人都是美食家(?)美食的階層與民主 | 吃貨的政治 | 道地本真與異國情調 // 李長潔05 Jul 202300:54:28

蔡阿嘎的日本餐廳炎上事件,讓人開始思考飲食評論與飲食的關係。最近也剛好著迷「陪沈團」的 #與沈同行,品嘗生活周遭沈推薦的美食。而我自己也會在「偽學術」裡,專攻分享刨冰、甜點。究竟我們這些專業與業餘的吃貨/饕客(foodies),在大眾流行文化裡有什麼樣的展現、推動、影響、批判呢?
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今天我就來看看,這些日常或非常的美食論述,創造著美味又充滿衝突的食物地景。吃貨是什麼?如何評價該吃與不該吃的東西?食物的審美又是如何被建構?裡頭充滿權力關係的民主化與階層化是怎麼相互衝突又共存?數位媒體介入後,美食又將會往何處去?
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今天就來談談這場「美味關係」!
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#今天的內容有
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蔡阿嘎錯了嗎
這五間日本餐廳到底好不好吃
吃貨的社會學
甚麼是foodie
兩種美食的框架
美食的論述分析
品味與階級
民主與區辨
道地的食物
奇異的食物
數位時代的飲食文化
那些數位吃貨
YouTube上的狂歡節
IG與米其林的論述競爭
所謂IG的凝視
我po我吃甚麼我就是甚麼
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#FB 完整論述 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=655798866568885&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.100 一起去北海道的旅行 | 帶媽媽一起出去玩~ | 天堂還是地獄 | 如何跟長輩一起泡溫泉 | 登別、札幌、小樽、定山溪的小故事 // 李長潔 feat. Crystal12 Jun 202301:02:04

【認真聽】一起去北海道的旅行 | #帶媽媽一起出去玩~ | 天堂還是地獄 | 如何跟長輩一起泡溫泉 | 登別、札幌、小樽、定山溪的小故事 // 李長潔 feat. Crystal 
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暑假要到啦~想要去北海道嗎?那就要聽今天的節目喔。今天的內容跟妹妹Crystal一起聊聊北海道的風光明媚,以及帶長輩出去玩的必勝技巧,和笑死的故事!
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😍#今天的內容有
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北海道旅行開始嘍~
帶媽媽跟婆婆旅行的技巧
登別地獄谷的真正地獄
小樽運河其實很美(?
超美的定山溪溫泉
北海道的好玩與不好玩
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clisjlfw906aq01x7hutf7jxd/platforms
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#kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/Orzm0RkCh-LTGCElNU
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/3a0FrE0X6d0z7MeZpGk6T8?si=adjqnODYTsGXTDQHz298NQ
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000616609710
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#日本 #北海道 #旅行 #觀光 #日本觀光 #媽媽 #長輩 #暑假 #登別 #溫泉 #札幌 #小樽 #涵館 #日本旅行 #婆媳關係 #孝親之旅



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ep.99 奈良的刨冰巡禮 | 刨冰的文化史 | 奈良冰室神社的獻冰祭 | 跟著朝日夫婦參加 #冰室白雪祭 | 都祁冰室 | 冰的人類學 // 李長潔08 May 202300:47:58

夏天已經來了,熱熱的天氣,就是要吃刨冰啊!這次久違的日本旅行,就來去刨冰聖地-奈良。談刨冰很多次了,這次來統整一下(日本的)刨冰的文化脈絡,從古代文學、宗教到當代數據、社群媒體,一次帶來完整的刨冰知識!
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也談談跟朝日夫婦一起去奈良冰室神社的獻冰祭與全國刨冰博覽會~
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#今天的節目有
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我終於回日本了
這次的旅行
神聖的辯證法
星宇航空超讚
湛藍宇宙2.0
對刨冰的熱戀
刨冰的電影與文學
刨冰的數據
刨冰的文化史
刨冰的起源
刨冰與現代性
數位時代的刨冰
奈良冰室神社
與朝日夫婦一起參加獻冰祭
還有冰室白雪祭
刨冰的旅程尚未完整
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clheh8m8j0lgv01w2fvgu0sgz/platforms
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#kkbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/My0vO3
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-99-%E5%A5%BD%E4%B9%85%E6%B2%92%E5%87%BA%E5%9C%8B-%E4%BD%86%E5%8F%AA%E6%9C%89%E5%A5%88%E8%89%AF-%E5%88%A8%E5%86%B0%E7%9A%84%E6%96%87%E5%8C%96%E5%8F%B2-%E7%A5%9E%E8%81%96%E7%9A%84%E8%BE%AF%E8%AD%89%E6%B3%95-%E5%A5%88%E8%89%AF%E5%86%B0%E5%AE%A4%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E7%9A%84%E7%8D%BB%E5%86%B0%E7%A5%AD-%E8%B7%9F%E8%91%97%E6%9C%9D%E6%97%A5%E5%A4%AB%E5%A9%A6%E5%8F%83%E5%8A%A0/id1516956557?i=1000612134645
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/00A1WbVFMk1dHtCYwxbupX?si=VbuxphqfRDa2XglYfhPJEQ
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#FB 完整論述 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621579276657511&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.98 日本土產(歐咪呀給)的文化史 | 土產作為一種國家經驗與殖民經驗 | 購買土產送人的心態與習慣 | 為什麼白色戀人會變成北海道的名產 | 京都八橋誕生與擴散 | 神社與土產 | 當機場成為一種地方:交通設施與土產 | 閱讀《土產物語》 // 李長潔02 Apr 202300:46:36

無論是「東京芭娜娜」,還是京都「生八橋」,當然還有北海道「白色戀人」,是每一位有去過或沒去過日本當地的觀光客們,耳熟能詳的商品。這些商品我們稱之為「土產」(お土産)。在旅行研究中,「紀念品研究」是其中的子類型,而日本的「土產」、「手土產」,則又是東亞地區特有的旅行文化。
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鈴木勇一郎的《土產物語》談及,日本社會已經發展出一套關於在地名產、土產的消費文化與產業鏈,日本各地都存在著積極研發在地特色商品的業者。而土產與宗教、交通、地方、國家、殖民、全球也深深地交織成一個觀看日本的令人垂涎的途徑。我們邊看邊吃邊玩邊研究,看看這些美味的食物究竟展現了甚麼日本圖像。
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今天的內容有
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關於紀念品的旅行研究
土產作為一種方法
土產的由來
電車鐵道與土展
京都的經典八橋
古典又新潮的鎌倉鴿子餅
高速公路與休息站作為地方
將地方濃縮成機場的非地方
土產與日本帝國的擴張
台灣的名產習慣來自殖民現代
土產的購買習慣
土產作為一種國家經驗的裝置
全球化下的土產與地方經營
五大私心日本名物推薦
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#內容聽這裡
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#firstory | https://open.firstory.me/story/clfyykjcg03x301v3aztsgaqj/platforms
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#kkbox | https://podcast.kkbox.com/episode/9-nkmnrIjSq91ZZ2VT
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#apple | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000606941496
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#spotify | https://open.spotify.com/episode/1juQHvaq9dvo9ftbDTuOkU?si=S2Re5fSITei74Dufvl6bYA
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#Facebook 文字論述 | https://www.facebook.com/100064163310289/posts/pfbid025r1oTAVV4KvFpWiDs1VS9N6Y8Hpfh4ethih4Q5eUSCk8cZtEzvdo2HtUbDLPcP1Al/?d=n&mibextid=qC1gEa

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ep.97 大和之路 | 奈良的旅行指南 | 到奈良不要只是餵鹿好嗎!? | 日本的起點 | 從古墳時期到奈良時期 | 把《古事記》當旅行手冊 ╳ 地方編輯 | 明日香村、大神神社、鏡作神社、法隆寺、平城京、東大寺、春日大社、二月堂 | 刨冰、食物設計與地方創生 // 李長潔28 Feb 202300:55:15

奈良,就是一個日本學生要去畢業旅行的地方,是認識日本起源的好教材。但就像綜藝節目《日本妙國民》裡說的,奈良認真鄉下,居民也認真鄉下人。民風淳美,連景色也很純樸。常常一下電車就有一種「我是誰?我在哪裡?」之感。
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不過,真的,到奈良不要只是餵鹿好嗎!?奈良有非常豐富的日本文化遺跡,可以追溯到比京都還要更古代的「大和政體」,是日本國的誕生之處。
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今天我們就用一種「地方編輯」的角度,重新幫大家整理一下奈良的旅行策略,同時也是觀看地方的方式。當然要該吃的大佛布丁、三輪素麵還是要吃啦~
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#今天的節目有
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我為何愛上奈良
地方編輯的概念
奈良的地方模樣
日本的起點-大和
推薦兩種奈良的旅行策略
古事記與日本書紀
春日大社的萬燈祭
二月堂的夕照
刨冰作為地方編輯
刨冰是奈良的名產
刨冰與社群媒體
除了奈良市也去奈良走走吧
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firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cleoatpuc046801v5al84fn6q/platforms
https://open.firstory.me/story/cleoatpuc046801v5al84fn6q/platforms
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Kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/KrmBKo79ubuohPON6s
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Spotfy 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/4byfJvOXQU3IazZDr1Kexu?si=RbwECI4PS2-boLitnnGlMg
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Apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000602096802
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FB 完整論述 |  https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02hbTbfaXTnAAmguY25e7LYAHbTMPAFZaPcNREEKoirJKyuxf9cm88zg7j5Jn4QuH6l&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.124 你是戀愛小天才嗎 | 數位時代的愛情 | 資本主義中的親密關係 | 冷親密 | 性資本 | 性與愛的社會學 | 當愛情越來越理性 // 李長潔13 Feb 202500:53:51

在這個充滿演算法、社群媒體與心理自助書的時代,愛情已不再僅僅是詩人筆下的浪漫體驗,而是一場經過精密計算與市場化運作的情感交易。現代戀愛關係不僅受到數位技術的影響,更深受「情感資本主義」(emotional capitalism)與「幸福產業」的塑造。從網路交友的配對機制,到企業心理學對親密關係的滲透,愛情正逐漸成為一種消費產品,一種個人品牌的延伸,一種社會地位的象徵。
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在這樣的框架下,幸福不再是一種內在感受,而是一種可衡量、可最佳化的狀態——我們被鼓勵透過心理學與自我成長工具來「提升」戀愛能力,學習如何經營關係、如何吸引理想伴侶,甚至如何在分手後「快速療傷並變得更好」。然而,當愛情變成一場個人責任的修煉,它是否仍然保有最初的親密與真實?
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本集將探討數位時代的愛情如何在心理學話語、女性主義、職場文化與資本主義的交織下,成為一種新的社會現象。我們不僅檢視愛情如何受到市場邏輯驅動,也思考,在這樣的時代,我們是否仍能找到不被商品化的親密關係,以及那份真正屬於自己的情感自由。
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#今天的內容有
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誰是Eva Illouz: 解析情感資本主義的社會學家
心理健康與心理學:從自我理解到商品化
工作產業:情感資本主義與職場心理管理
女性主義:心理學如何塑造女性自我認同
幸福產業:從個人幸福到資本主義工具
從心理學到資本主義的全面滲透
自主文學與自白主體
被資本主義化的性
什麼是性資本
數位約會的市場邏輯
戀愛與性愛作為「自我提升」的一部分
性自由與資本主義的矛盾
沒有解方的情感難題
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#Firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cm73a09sz00lh01uv64bpdmh3/platforms
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#Apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-124-%E4%BD%A0%E6%98%AF%E6%88%80%E6%84%9B%E5%B0%8F%E5%A4%A9%E6%89%8D%E5%97%8E-%E6%95%B8%E4%BD%8D%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E6%84%9B%E6%83%85-%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%A6%AA%E5%AF%86%E9%97%9C%E4%BF%82-%E5%86%B7%E8%A6%AA%E5%AF%86-%E6%80%A7%E8%B3%87%E6%9C%AC-%E6%80%A7%E8%88%87%E6%84%9B%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8/id1516956557?i=1000691826894
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#Spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/1rQrNt6mDRdoBKoRr1TsOG?si=Cha8fTaAQ8-pVtHsVsKJbg
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#kkBox 聽這裡 | https://kkbox.fm/By1s7y
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#youtube 聽這裡 | https://youtu.be/M74BG7y3Yvs?feature=shared
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#FB 完整論述看這裡 | https://www.facebook.com/share/p/15raN4mw75/
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#愛情 #情人節 #情感資本主義 #交友軟體 # 數位愛情 #心理健康 #心理學 #精神分析 #工作倫理 #勞動 #女權主義 #女性主義 #女性 #男性 #戀愛 #性愛 #性 #身體

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ep.96 解讀《#窒友梅根》 | 鬧鬼的是你的玩具 | 恐怖娃娃電影 | 溫子仁的招魂宇宙 | 鬧鬼的詮釋學 | 從安娜貝爾到梅根的親子關係隱喻 | AI時代的風險未來 | 遊戲、玩具與現實 // 李長潔01 Feb 202300:56:22

#溫子仁 是當代量產多又充滿創意的 #恐怖片 導演,從《奪魂鋸》(Saw, 2023)開始,溫子仁總是有許多嚇人又有趣的點子。最知名的,當然是恐怖娃娃系列,《#安娜貝爾》(Annabelle, 2014)、《安納貝爾: 造孽》(Annabelle: Creation, 2017)、《安納貝爾: 回家》(Annabelle Comes Home, 2019),帶給觀眾無與倫比的「#鬧鬼 的詮釋」。
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而近期監製的《窒友梅根》(M3gan, 2023),就像是安娜貝爾的數位版本,她象徵著技術介入兒童的精神世界與社會關係,家人親密也因為AI技術,而產生潛伏的風險與危機。
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本集,我們就來談談這類「恐怖娃娃電影」(spooky doll movies),以及溫子仁的招魂宇宙(the conjuring universe)。
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今天的內容有>>
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《窒友梅根》是一部喜劇片(?
恐怖電影中的詭異玩偶
定義恐怖娃娃電影
鬧鬼的恐怖物品的意義
鬧鬼的玩具
玩玩具的精神分析
鬧鬼的玩具的意義
恐怖片電影導演溫子仁
溫子仁的招魂宇宙
《窒友梅根》演什麼
從安娜貝爾到梅根
對玩偶的依賴與幻想
娃娃的文化研究
數位時代的親子關係與技術介入
梅根舞蹈的抖音式傳播就是批判本身
AI介入下的存在主義問題
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✨#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cldljuszv0o0l01tj8h5ddlh1/platforms https://open.firstory.me/story/cldljuszv0o0l01tj8h5ddlh1/platforms
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✨#kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/H_hmiw0RdlBs8ouIu2
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/6Zc42drpHY689mS76Br6Fa?si=6k7pgDkzTEe1Zloc6PkB2Q
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✨#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000597546691
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✨#facebook 完整論述 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0AtzXcExFn44wFst1uhR1QZCFJ5XNTiWfHHz8VXHULBHN47bC3sdNGkrx5Tje4rwml&id=100064163310289&mibextid=qC1gEa
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ep.95 今際之國的闖關者 | 失敗者的遊戲政治學 | 從魯蛇到玩家 | 成長之屍 |《大逃殺》、《惡之教典》、《要聽神明的話》、《殺戮都市》| 大逃殺文本的敘事 | 社會內捲或後殖民困境 // 李長潔07 Jan 202300:42:55

你也看了《今際之國的闖關者》第二季了嗎?這種大逃殺文本為何會在當代如此蓬勃?大逃殺文本是從甚麼地方開始的?為了回歸現實世界,有栖、宇佐木等主角們計畫破關所有的「遊戲」(game)。這是他們唯一能繼續前行的信仰,但為何是「遊戲」呢?遊戲的盡頭又是什麼?
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如果說,《今際之國的闖關者》第一季是強調避免死亡,那《今際之國的闖關者》第二季則是詢問著「活著是什麼?」的議題。透過反覆思辯「死掉」、「活著」的意義與價值,穿過《大逃殺》、《惡之教典》、《要聽神明的話》、《殺戮都市》等作品,回顧整個日本當代社會境況中的「失敗者的遊戲政治學」。如果你很輕易就死了,那其實只是國家失敗證明的片段而已。
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今天我們來討論,大逃殺文本的敘事及其社會學意涵。
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🩸#今天的節目有
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今際之國的闖關者
大逃殺文本的起源
從異次元殺陣到飢餓遊戲
失敗者的遊戲政治
再努力也沒有意義
靠自己的力量生存下去吧
大逃殺這部電影
成長之屍
新自由主義邏輯的生存遊戲
零年代的想像力
自我剝削的自由
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▶️#Firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/clcl9kzlk00fn01yh3by6hqmv/platforms https://open.firstory.me/story/clcl9kzlk00fn01yh3by6hqmv/platforms
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▶️#KKbox 聽這裡 https://podcast.kkbox.com/episode/9_UtLqEaDKwHaLYyR1
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▶️#spotify 聽這裡 https://open.spotify.com/episode/5NXvBwMtfh8IPX19rMgA6U?si=nvdoc7v4TWacYcSpawxoRg
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▶️#appel 聽這裡 https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000592939305
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📲#FB完整論述 看這裡 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2234062110114735&id=208541192666847&mibextid=qC1gEa
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ep. 94 越恐怖越快樂 | 聖誕恐怖電影 | 黑色聖誕節 | 聖誕夜驚魂 | 聖誕夜,殺人夜 | 節慶恐怖電影的奇幻視野 | 讓你的孤獨更加孤獨的聖誕共同體 // 李長潔20 Dec 202200:32:43

2022年聖誕節,上架一部跟耶誕老人相關的暴力電影,《暴戾夜》(Violent Night),找來《怪奇物語》大衛哈伯David Harbour主演,化身超狂的聖誕老公公,將與一支傭兵團隊展開血腥對戰。這讓我想到,聖誕節一類的節慶,一直都存在著一種類型電影—節慶恐怖片(holiday horror film)。
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今天跟大家聊聊,聖誕節時看膩溫馨幸福的故事嗎,那就看一場帶著娛樂、快感、諷刺、批判的恐怖電影吧~ 而恐怖聖誕電影的陰暗面,也隱隱地呼應著古代歐洲冬至民俗節慶「耶魯節」(Yuletide),有許多富有雙面性的儀式與象徵,傳達著人類社會同時並存的光明與黑暗。我們一起聖誕恐怖吧~
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今天的內容有
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什麼是聖誕恐怖電影
異教傳統耶魯節
三個階段的聖誕恐怖電影
聖誕恐怖電影的性質與特徵
聖誕的共同體
讓孤獨更孤獨
對家的依戀
殺人魔沒有假期
聖誕老人的雙面性
恐懼永遠來自你的心
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#firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clbw0ugge000901sr630kfu9y/platforms
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#Kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/Cp6jA6Axy6y91xzQoc
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#apple 聽這裡 | https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93-%E8%AA%8D%E7%9C%9F%E8%81%BD/id1516956557?i=1000590727266
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#spotify 聽這裡 | https://open.spotify.com/episode/7rPJZRMvp8mOPxA5l3CO9G?si=kq9LwthvRY-z-6cqgVSNgw
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#FB 論述看這裡 | https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2219045874949692&id=208541192666847&mibextid=qC1gEa
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ep.93 podcast作為一種大眾媒體或社群媒體 | 聲音的現代性 | 吉見俊哉的《#聲的資本主義:電話、收音機和留聲機的社會史》| 廣播是意識型態機器或是大眾文化孵化器 | 數位技術下的二次口語文化 | podcast聲音內容的製作經驗與策略 | podcast的社群特質 // 李長潔27 Nov 202201:01:37

2020年號稱台灣的「播客元年」,就在大流行期間,podcast作為一種新興的聲音內容產製技術,配合著社群媒體的興盛,形成一場聲音的革命。圍繞著podcast的「個人化」、「碎形化」、「行動化」、「解域化」之媒介特質,一種Walter Ong討論中新的口語文化乍現!
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做了快要100集節目,從亂七八糟輕飄的隨意錄音,到如論文般厚重的聲音討論,最終也到可以有足夠經驗認真談談podcast的片刻。從吉見俊哉的《聲的資本主義》出發,我們可以看見聲音作為現代性社會變革的推動力量,再到近期電子數位時代中,聲音風景轉化成某種對民主形態的呼應、對商業模式的渴求、對創作展演的期盼。
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今天我們就來「後設」地談談podcast這件事~
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#今天的內容有
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聲音的資本主義
聲音技術與現代社會
國家治理與聲音
大眾文化與聲音
賈伯斯的野望
Podcast市場數據分析
Podcast的技術史
Podcast形成的口語傳播型態
電子時代的二次口語時代特徵
我的製作經驗
Podcast是下一個世代的廣播
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#firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/claz63aop040t01vfd1u0f3et/platforms
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#kkbox 聽這裡 https://podcast.kkbox.com/episode/5_ooByGVosnd3-grG7?t=0#view_and_play
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#spotify 聽這裡 https://open.spotify.com/episode/3uFhFGgoANWKtItWy4b0Pf?si=0rEt5-XGRviQyZPCdBpiwA&utm_source=copy-link
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#apple 聽這裡 https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-93-podcast%E4%BD%9C%E7%82%BA%E4%B8%80%E7%A8%AE%E5%A4%A7%E7%9C%BE%E5%AA%92%E9%AB%94%E6%88%96%E7%A4%BE%E7%BE%A4%E5%AA%92%E9%AB%94-%E8%81%B2%E9%9F%B3%E7%9A%84%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%80%A7-%E5%90%89%E8%A6%8B%E4%BF%8A%E5%93%89%E7%9A%84-%E8%81%B2%E7%9A%84%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9-%E9%9B%BB%E8%A9%B1-%E6%94%B6%E9%9F%B3%E6%A9%9F%E5%92%8C%E7%95%99%E8%81%B2%E6%A9%9F%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%8F%B2/id1516956557?i=1000587598873
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#soundon 聽這裡
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#FB完整論述 https://www.facebook.com/208541192666847/posts/2198283513692595/?mibextid=Nif5oz
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