Лоцава.ру – Détails, épisodes et analyse

Сразу хочу сказать, что ни в коей мере не принижаю значение учений онлайн и "сокращённых" посвящений — раз многие учителя это благословляют, значит польза от этого есть. Также у меня нет намерения обесценивать роль тех практикующих, кто принял на себя ответственность за своих близких, и поэтому совмещает практику с ведением домашнего хозяйства. Я и сам существую лишь благодаря щедрости таких бодхисаттв.

Однако, я уверен, что есть множество людей, которых мало что держит на месте, и которые просто ждут некого знака, чтобы отправиться в путь. Пусть этот подкаст как раз и станет для них таким знаком. 

Музыка для заставки by 99Instrumentals 

Этот подкаст посвящён часто встречающемуся в текстах тезису о том, что "сансара и нирвана нераздельны". Попробую объяснить, как я сам понимаю это утверждение, с позиции существа, скитающегося в сансаре, разумеется. :-)

Музыка для заставки by 99Instrumentals 

Этот подкаст посвящён двум терминам, которые часто встречаются в традиционных текстах:

མོས་གུས་ (мёгю) — преданность и

 བྱིན་བརླབས་ (чьинлаб) — благословение.

Чтобы выяснить, какой образ чаще всего возникает в уме русскоговорящего человека, когда он слышит эти слова, попробуйте поискать по ним картинки в Яндексе — в первом случае получите портреты пёсиков с грустными глазами, а во втором вообще непонятно что...

Сегодня попробую объяснить смысл этих терминов и ту роль, которую играют в духовном развитии те понятия, которые они обозначают.

Музыка для заставки by 99Instrumentals

В качестве вступления я хочу привести цитату из вполне себе светской книги Гэри Келлера и Джея Папазана, «Начни с главного!»:

Зачем фокусироваться на вопросах, если нам требуются ответы?" – спросите вы.

Все очень просто. Ответы следуют из вопросов, и качество ответа прямо определяется качеством вопроса. Спросите не так – получите неправильный ответ. Спросите правильно – получите правильный ответ. Задайте самый сложный из возможных вопросов, и ответ на него может оказаться судьбоносным.

Вольтер однажды написал: «Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам». Сэр Фрэнсис Бэкон добавил: «Мудрый вопрос содержит половину ответа». Индира Ганди считала, что «право задавать вопросы – основа прогресса человечества». Отличные вопросы, очевидно, – лучший способ получить прекрасные ответы. Все первооткрыватели и изобретатели начинают с того, что задаются интересным вопросом..

...Вопросы приводят в действие критическое мышление. Исследования показывают, что постановка вопросов в полтора раза повышает эффективность обучения и результативность работы. В конце концов, трудно не согласиться с писательницей Нэнси Уиллард, которая пишет: «Иногда вопросы важнее ответов».

Музыка для заставки by 99Instrumentals

Подкаст довольно длинный, но и тема эта очень и очень непростая. На мой взгляд, даже таким длинным подкастом я тему до конца не раскрыл, поэтому очень рекомендую вам прочесть упомянутые книги.

Упоминаемые в подкасте цитаты из текстов Дуджома Ринпоче и Дилго Кхьенце Ринпоче.

Упоминаемые книги:

1. Александр Берзин, "Опора на духовного учителя: Построение здоровых взаимоотношений".

2. Дзонгсар Кхьенце, "Гуру пьёт бурбон".

3. Чогьям Трунгпа, "Преодоление духовного материализма"

Музыка для заставки by 99Instrumentals 

На мой взгляд, подход к жизни как к возможности осуществить долгий ретрит по практике Дхармы с целью обрести совершенную реализацию отражает вот эта формула, придуманная учителями традиции Кадам:

བློ་ཕུགས་ཆོས་ལ་གཏད།

ло пуг чо ла те

ཆོས་ཕུགས་སྤྲང་ལ་གཏད།

чо пуг транг ла те

སྤྲང་ཕུགས་ཤི་ལ་གཏད།

транг пуг ши ла те

ཤི་ཕུགས་གྲོག་པོ་སྐམ་པོ་ལ་གཏད།

ши пуг дрогпо кампо ла те

Полностью доверь ум практике Дхармы;

Полностью доверь практику Дхармы образу жизни нищего бродяги;

Полностью доверь жизнь нищего бродяги смерти;

Полностью доверь смерть безлюдной лощине.

В конце подкаста я традиционно разбираю некоторые используемые в строфе тибетские термины.

Упомянутая книга:

Дзогчен Понлоп Ринпоче, «Ум после смерти».

Музыка для заставки by 99Instrumentals 

མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལས་གསུངས་པའི་དོན། །

до гью тен чо нам ле сунг пе дон

དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །

дам па нам кьи сунг ги дже дранг пе

རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་སུམ་ཅུ་བདུན། །

гьел се нам кьи лаг лен сум чи дун

རྒྱལ་སྲས་ལམ་ལ་སློབ་འདོད་དོན་དུ་བཀོད། །

гьел се лам ла лоб до дон ду ко

Следуя учениям святых существ,

Я собрал и упорядочил основные положения сутр, тантр и шастр

В тексте, озаглавленном «Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы»,

Который составлен на благо тех, кто желает практиковать путь бодхисаттвы.

བློ་གྲོས་དམན་ཞིང་སྦྱངས་པ་ཆུང་བའི་ཕྱིར། །

ло дро мен жинг чанг па чунг ве чир

མཁས་ལ་དགྱེས་པའི་སྡེབ་སྦྱོར་མ་མཆིས་ཏེ། །

кхе ла гье пе деб джор ма чи те

མདོ་དང་དམ་པའི་གསུང་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར། །

до данг дам пе сунг ла тен пе чьир

རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་འཁྲུལ་མེད་ལགས་པར་སེམས། །

гьел се лаг лен трул ме лаг пар сем

Поскольку моё понимание невелико, а учёность и того меньше,

Этот текст навряд ли заинтересует знающих людей.

Но в силу того, что он основан на сутрах и учениях святых существ,

Я полагаю, что практика, описанная нём, является истинной практикой бодхисаттв.

འོན་ཀྱང་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་རྣམས། །

он кьянг гьел се чо па лаб чен нам

བློ་དམན་བདག་འདྲས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། །

ло мен даг дре тинг паг ка ве чьир

འགལ་དང་མ་འབྲེལ་ལ་སོགས་ཉེས་པའི་ཚོགས། །

гел данг ма дрел ла сог нье па цог

དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །

дам па нам кьи зо па дзе ду сол

Такому малознающему человеку как я непросто

Постичь весь смысл великих порывов активности бодхисаттв,

Поэтому я искренне прошу прощения у святых существ

За все противоречия, несоответствия и прочие ошибки.

དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །

де ле джунг ве дро ва кун

དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གིས། །

дон дам кун дзоб джанг чуб сем чог ги

སྲིད་དང་ཞི་བའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི། །

си данг жи ве та ла ма не пе

སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །

Ченрези гон де данг цунг пар шог

Благодаря заслугам, что возникли в результате составления этого текста,

Силой драгоценной бодхичитты, относительной и абсолютной,

Пусть все живые существа станут подобны Владыке Авалокитешваре,

Который пребывает за пределами крайностей сансары и нирваны.

ཅེས་པ་འདི་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ལུང་དང་རིགས་པ་སྨྲ་བའི་བཙུན་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་

че па ди ранг жен ла пен пе дон ду лунг данг риг па ма ве цун па тог ме кьи

དངུལ་ཆུའི་རིན་ཆེན་ཕུག་ཏུ་སྦྱར་བའོ། །།

нгул чу рин чен пуг ту джар вао

Этот текст составил Тхогме, приверженец текстов и логики, — как для своей собственной пользы, так и для пользы всех остальных. Ринчен Пхуг, Нгулчу.

Музыка для заставки by 99Instrumentals