今夜，遇見小王子 – Détails, épisodes et analyse

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聚焦冥王星：「結構性崩潰的深度」

近期台灣師範大學女足隊爆發的「抽血案」引起社會高度關注，事件核心是女足隊教練周台英被指控為了國科會研究計畫，以畢業學分威脅學生參與抽血實驗，造成多名學生身心受創，甚至有人因此休學或退隊，而這個社會事件也如滾雪球般，越滾越大，目前台北地檢署已分案偵辦中。
 
今天的節目，我想從星象、血液在神秘學的系統代表什麼意義、教練與運動員的關係。還有，我特別想談簡奇陞以及這個世代的孩子，他們有什麼樣的世代特質。當然，我們也靜下心，試著來聆聽這個事件要教會我們，怎樣的靈性意義與訊息。
 
首先呢？我們就從星象開始。前一陣子，我針對龍樹諒0705的災難運言，製播一集《每一次災難預言，都是安放身心的練習》。大家還記得我有談到：從去年2024年底開始，冥王星將於正式進入水瓶座，展開為期20年的冥王水瓶時代。在占星學上水瓶座是反傳統、創新、充滿理念與群眾力量的能量場，而冥王星是激進的歷史推手，因為他帶著強大「毀滅、重生、深層轉化、權力重組」的能量。
 
由於冥王星的軌道呢是長長的橢圓形，走完一圈的週期大約是 248個地球年，他的影響不是個人，而是跨好幾個世代。冥王星的深刻能量往往作用在「集體」的事件中，特別是針對積習已久制度上暴力的揭露、長久壓抑的情緒集體爆發、代代相傳的創傷模式浮出檯面、還有像政府、醫療、學術等，不當權力濫用被看見，而台師大抽血案，完全符合冥王星能量會影響的主題。
 
而我們也看到台師大女足抽血事件，有一位受害者、吹哨者、療癒者，同時也是整個世代的改革推動者。記者會上，她說「如果他們承認錯誤，那才代表我們真的有受傷，驗傷報告出來了，那我們才可以去治療。」多麼有力量的話啊！！沒錯，「誠實面對傷痛」本身就是一種靈性的實踐。她提醒著我們：道歉是受害者療癒的第一步，而這句話也反映了正義與療癒合之間的深刻關係，她的名字叫做簡奇陞。
 
教練制度：高度依賴下的「被迫同意」

在面對社會的關鍵記者會上，那位摘下口罩墨鏡，用真誠語氣說：「需要遮遮掩掩的，不應該是我。」她明知會承擔社會壓力與可能的身分標籤，仍選擇捨棄匿名保護，讓事件不可再被忽視。那一刻，相信很多人和我一樣，心裏揪了一下。
 
一個20 幾歲的年輕人，要挺身而出挑戰的，是她過去成長過程中，原本最信任和最服膺的體系，這需要多大的勇氣和決心？在沒有把握是否能得到正式的機會之前，這幾位吹哨者未來的職涯是會受影響，畢竟八個多月前才有立委關心過此事，校方都還沒有任何回應與重視。
 
台師大女足抽血事件，它更深層次的複雜性，是在於它發生在運動訓練的特殊場域。運動員與教練之間的關係，遠超越一般的師生關係。這是一種極度依賴、缺乏對等、且權力高度集中的場域。教練不僅是技術指導者，更是學生運動生涯、學業發展、甚至未來出路的「支配者」。教練一句輕描淡寫的「不配合就拿不到學分」、「影響畢業」、「退出球隊」，對於一個從小將青春投入競技運動的學生而言，無異於是毀滅性的威脅。

在這種權力不對等的環境下，所謂的「知情同意」幾乎成為一種諷刺。學生表面上的「同意」，實質上是迫於無奈的「被迫同意」。他們深知反抗的代價，可能意味著過去十幾年的汗水與努力付諸東流，甚至可能斷送自己的運動生涯和學業前程。這種環境下，使得學生在面對不合理要求時，幾乎沒有選擇的自由。

是什麼樣的制度，養成這樣的教練呢？在2018 年前，就是20歲考證，就算70歲還在當教練，40 年來不做任何的進修與提升，也可以帶選手、帶學生體育活動。2018「國民體育法」修法，教練與裁判的檢定辦法，要求教練、裁判展延證照必須回流訓練，才推翻過去「拿一張證就可以用一輩子」的陋習。

或許，周台英自己也是在這樣的制度與體育環境中，一步一步變成周台英教練的樣子。

而這次女足抽血案中的簡奇陞。這一個世代年輕的靈魂為我們帶來了她的看見：她曾因爲這些痛苦，懷疑自己是否適合當老師，害怕自己也會成為「破洞的傘」。旦她選擇療癒自己，她想成為一把健康的傘，承諾未來要更溫柔對待下一代。
 
體育圈高度強調服從與位階關係的環境文化釀成悲劇，其實殷鑑不遠。還記得嗎？2021年台中市發生7歲的孩子學習柔道，過程中遭重摔27次腦傷致死，後來調查發現，這個教練竟然沒有教練證。為什麼何姓柔道教練明明就沒有教練證卻可以去教學生？當時這些各類單項運動協會、委員會帶頭說可以不用教練證，而且這行之有年，引起與論譁然。

我想，這些各類單項運動協會或委員會、體育會的主委是哪些人？有很大比例為現任或前任地方民代擔任，也就是你我熟知的議員議長這樣地方層級的政治人物。這個大家網路上可以找到相關資訊，我不想浪費時間，在多說無益的事。

我比較關注的面向是：當時，他爬起來哭求及想吐時，陪同的男童舅舅曾想介入，旁邊的其他孩童家長勸阻說「小孩子來這邊都是這樣，沒有哭個3個月是不會停的，到後面就會習慣這種疼痛感」。彷彿只要場合是在體育場館，學生遭受到體罰或不當對待時，「再嚴重的犯行都變成合理的慣行」。而這就是大人與孩子之間的差距。

也是因為大人們對這樣差距的允許存在，才會給出悲劇發生的空間。2024去年十月，一樣發生在台中市的太平區，一所國小的棒球隊松姓教練，自2019年開始長期利用教練的權勢，對32名小球員進行性侵與猥褻，年紀最小僅僅9歲。這些層出不窮的憾事，回想我們每次透過電視轉播觀看國際運動賽事時，這些亞運、奧運、世大運的選手們，他們的生命裡是否也藏著，相同類似的故事？是不是只要能在奪牌，其他關於受教權、人格權、平等、性平的原則，我們都可以忽略呢？

台師大女足抽血事件，掀開了運動場域裡的教練特殊權力。我們從周台英教練，她親手寫的「深刻反省」道歉信，對於外界用「霸凌」來指控她，她認為太過重了，以及她與校方開的記者會，其實就為我們揭示了，運動場域長期以來「師徒制」文化與真正問題的所在。我想，只有我們承認老師是一種職業，也會存在不完美的老師，這樣我們才能真正做到對孩子的陪伴，還有制度上的修補。

簡奇陞故事：「我依然可以決定自己成為怎樣的人。」
 
簡奇陞她在在去年的七月十九日，也就是退隊的那天臉書記錄下的，竟然是她在路上遇到一位無助的老翁，最終順利將對方送回家的故事。
 
晚上十點多，她騎著小破車在環河東路上，想著等等一定要挑隻紅酒，走去自由廣場牌樓下散心。突然看見一位阿伯蜷縮蹲在馬路邊，讓她想起了自己的爺爺，想到自己在二十分鐘前經過時，就已經看過這一位老人家，於是她把機車掉頭。
 
她多次詢問老人家住哪？只能從阿伯零碎的話語中，拼湊出「板橋文化路」、「富邦銀行」、「全家」一些關鍵字，最後她決定依照線索先騎車載阿伯回家，如果沒辦法找到再來報警。騎車過程中，從後照鏡看阿伯不禁有點心酸，她想到有天爸爸老了，若發生類似事情，希望也有人願意幫忙，她在心裡想著：「如果善能循環，我希望他們都能回到我愛的人身上。」
 
後來，騎到文化路時鄰居們衝出來，唸了這位老人家，讓簡奇陞確認了那裡真的是阿伯的家，而回到家之後，她在臉書上有感而發寫下：「我覺得自己好爛的這段日子，在遇見阿伯的這天，至少提醒了我，我沒辦法決定生活中會遇上多少不如意，也無法改變別人如何對待自己，不過我可以決定的，是自己要成為怎樣的人。」
 
關於這個暖心故事，讓我想起我曾說過：「孩子的愛，會不遠千里來到我們身邊，教會我們許多事。」

靈性意義：女足抽血事件教會我們的事
 
血液在多數神秘學傳統中，象徵生命力、誓約、業力與靈魂印記。在校園中不當抽血這個行為，其實象徵著：體制試圖擷取學生的生命能量：學術體制、權威結構、導師角色，是否已經在無意間演變成「吸取年輕靈魂能量」的儀式？這是一種結構性的能量剝奪。
 
新時代靈性思維中，有一個普遍的概念，認為有一些靈魂帶有使命，並且在某些時代大量降生來地球，第一波是靛藍小孩(Indigo Children)，1950年開始零星的來地球出生，面對戰爭、獨裁體制後的世界新局勢，進行承接與改革。而靛藍小孩真正大量投身地球，則是從1970開始，不願盲從權威（台灣的解嚴培養他們）擁有強烈的使命感，挑戰並瓦解舊有模式和不合理的社會常規，為迎接新的意識以及下一波誕生的水晶小孩清掃障礙與鋪路。

第二波水晶小孩開始於1980年，大量湧入投身地球在2000年前後，對他人的情緒共感，能感知周遭人的情緒、意圖和動機，與自然與動物有深層連結，他們的使命是帶我們看見個人的獨特，為地球帶來和諧與情感的療癒。（高敏感、動保意識、自閉症肯納兒似乎在這個時候，被世人開始重視。）而最近的一批是2000年之後誕生的彩虹小孩，是水晶小孩的進化變體，帶著精確的使命與能量頻率。彩虹小孩帶著集體合一的意識，協助療癒靛藍小孩的創傷，推動地球進入更高意識同時教會我們使用新能源。

從這個星際視角來看，當地球正處於揚升的重要時刻，靈魂們選擇在此刻降生，承擔特定的任務，來協助我們從二元對立走向合一。那麼簡奇陞這位2000年前後降生的年輕的靈魂，選擇在台灣這片土地上，以她的生命故事，喚醒人們對權力濫用、學術倫理與人性尊嚴的反思。她的出現並非偶然。台師大女足的抽血案，表面上是學術倫理的爭議，實則是舊時代權威結構的縮影。
 
在舊時代的框架中，簡奇陞可能被定義為「受害者」，旦她是新時代的孩子，承載著「揭露與療癒」使命。當她面對「練球遲到」或「球技不佳」的種種質疑時。她坦然回應：「我要裝可憐才會被相信嗎？哈哈！我才不要呢！」，打破我們一直以來，對於受害者必須是悲苦形象，才會受到關注的迷失。而當校方與教練開記者會道歉後，簡奇陞透過聲明表示：「我的目的達到了。」，從現在起放下受害者角色，未來不在針對此事的進展受訪，只接受公益性的專訪。
 
這就是新時代靈魂的標誌啊！從受害走向創造，從分離走向合一。她經歷不公，但選擇被傷痛綁縛，體育圈改變是大家的事，節目最後想邀請大家，跟著這個世代的孩子們一起走進慈悲的星際意識
 
《靜心語》

親愛的聽眾朋友、以及靈性存有們，你現在正在收聽今天的節目，並非偶然間與這個訊息相遇。此刻，我們一同放鬆身體，放下頭腦習慣的評斷，溫柔的專注在呼吸上。 吸氣，我們吸進無盡的慈悲與智慧； 吐氣，讓身心靈各方面的那些混亂、憤怒與不安能量，隨著吐氣散去。
 
「我們還記得來地球的目的嗎？」

簡奇陞，這世代孩子們記得—。這個世界需要有人開口說出：「這裡有問題。」

他代表的是一種意識的突破與進化，說出真相是靈魂的慈悲。
 
現在，我們將手輕輕放在自己的心上。 感覺那裡，是否也有一個聲音，在輕輕顫動？ 也許你曾經，也是那個在制度中壓抑、害怕、不敢說話的人。 也許你還記得，那些交換、妥協、服從的時刻。
 
此刻，讓我們放下責備，清理這個世界遺留下的創傷。我們安靜地對自己說：「我原諒所有還不懂愛的人， 原諒那個過去沉默的自己。

現在，我知道也願意用慈悲與覺知， 為這個世界帶來新的能量品質：一種新的光。」來，吸一口氣，把這份意圖送到全台灣的校園，所有的學習場域。
 
最後，親愛的，我們對這群新時代靈魂、這位揭露真相的簡奇陞、以及所有正在清理舊地球創傷的人，送出一道祝福：「願你被理解，願你被溫柔接住，願我們永遠記得，所有的聲音都值得被尊重。」

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這不是關於愛，而是情慾！

上週，在中國有一則『南京紅姐』的社會事件，在網路上炸開來。我想大家應該多多少少都知道這事。簡單說，就是中國公安單位公佈了一件名為『傳播淫穢物品罪』的案件。一名38歲焦姓男子偽裝成女人，在網路上與上千名男子發生性關係，而且不收費。他們只需要拿點生活用品，有人拿西瓜、有人拿沙拉油、也有人拿自己釣的魚前往。而這位南京紅姐，將整個過程，偷拍成影片，並且上傳到網路上販售牟利。影片裡有身材及好的健身教練，也有長相極好的鮮肉帥哥，而我們也在影片中看到，其中有許多男性後來知到他的性別，仍選擇與他發生關係。

「南京紅姐」的影片一出，便在網路上炸鍋，引起許多人紛紛留言，而其中出現了幾類留言，引起了我的關注與思考，像是「他都有人要了，我怎麼還單身？」、「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅叔」，然而我們只要好好去看這些留言，便不難看出我們所留言的評論，也正好說明為何我們會『男以理解』這個現象，因為在我們的社會文化裡，並不想要真正的去理解發生了什麼事？當我們問：為何這樣的「偽娘大叔」能征服那麼多類型的男性？我們應該反問為什麼不行、為什麼不可以？幾乎在同時間有一個新聞， Volvo汽車介紹新任總裁林裕凱，各家媒體稱他為「鮮肉總裁」？網路上刷一排『戀愛了』的留言，我就問啊！三十七歲的林裕凱被當作小鮮肉，大她一歲三十八歲的南京紅姐，為何就成為偽娘大叔了？這其中的差別就是我們對外的評價。然而，你我內心裡的『這個我可以？』、這個『不允許』。我們是否也發現了，其實我們同樣評價自己，好久好久了。
 
中國以「傳播淫穢物品罪」起訴南京紅姐事件？
 
當網路上出現「他都有人要了，我怎麼還單身？」，或者「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅姐」的言論，拿一個假扮女人的大叔，來懷疑自己是不是太挑。你可能認為你留言只是開玩笑，是網路上的酸民風格，或者這又沒什麼的時候，而這正是我真正擔心的。因為，紅姐他的性慾望有人要是一件事，而你單身只說明你目前沒有在一段親密關係裡。發現了嗎？一個是在找尋愛情，而另一個是找尋情慾的出口。
 
我想告訴聽眾朋友，尤其是女性朋友，這一場名為「南京紅姐」的社會心裡劇場，與愛無關，與我們是否值得被愛更無關。表面看起來是一個男人假扮成女人，與另外一群男人發生了性行為。我們看見的是一個被壓抑的情慾世界。但事實上，這齣戲裡所有演出者都是男性，我們真正應該去看見的，是什麼能讓這些男人們演出，心甘情願的那一面。關於男人那些『來都來了』的社會壓抑、情慾投射、心理狀態，其背後應該會有一些原因，也應該有一些歷史。

這次南京紅姐事件，我特別注意一下，中國是用『傳播淫穢物品罪』案件送辦，這是個什麼樣的罪呢？中國政府是怎麼看待這樣的社會事件呢？我特別問了學法律的朋友，這事件如果發生在台灣紅姐會以什麼罪名起訴呢？我的朋友說：「散布猥褻物品罪」。這其中的差別，我特別查了一下字典淫乱骯髒的，這個字眼是有價值判斷的，而猥褻的意思是未經對方同意下妨礙或冒犯他人，並引起對方感到羞恥、厭惡感。

簡單說，紅姐未經他人同意情況下，偷拍並散播影像而犯罪。台灣法律會以「散布猥褻物品罪」來起訴。主要是強調：是否違反當事人意願、是否有妨害隱私與善良風俗的具體行為。其重點在於保障個體的身體與資訊權，並不是從道德出發，來壓抑個人的情慾探索與實踐。而對應中國以「傳播淫穢物品罪」定罪紅姐，反映出的是一種道德主義，認定情慾是淫穢的，會敗壞社會風氣，需藉由法律維持公共秩序，來加強統治的正當性。這是站在完全對情慾、性慾敵視壓抑的立場。

或許，正是中國社會長期對性的壓抑，使得紅姐房間成為集體慾望的出口。

紅姐事件的深層啟示：人類性愉悅與文明選擇

歡迎回來今夜遇見小王子，緊接著，我想邀請你跟著阿光，我們試著從人類演化與文化選擇的角度，一個更深層的視角來看，紅姐的房間裡所發生的事，尤其當她變得讓人難以理解。聽眾朋友，是否有想過一件事，人類的性行為跟自然界的其他生物，最不一樣的地方在哪裡呢？

你知道嗎？在自然界中，絕大多數的生物的性行為，都是為了繁衍下一代。也就是性愉悅，其實只是繁殖的誘餌，而交配過程中感覺到愉悅與快感，這樣的設計機制是鼓勵身體，讓動物願意去做讓生命繼續延續下去。
 
然而，人類很不一樣。只要發育成熟的人類，一年四季都可以發生性行為，不需要等到發情期。在我們身上，這種「性」與「繁殖」後代已經徹底分離開來，尤其避孕方法與技術的普及，更讓性行為和生育目的徹底分開。也就是說，人類的性行為，不一定是為了生育，還有很多其他的動機，包括情感連結、壓力釋放、情緒慰藉、社會認同，最重要的是人們可以單純追求快感，甚至主張性愉悅，是身體自主與自由的一種表現方式。

我們必須承認，人類在性行為的規模、頻率和動機的複雜度上，在自然界中是非常獨特的。這也是我為何會認為，討論南京紅姐事件時，必須處理更多倫理、心理和文化層次等問題。當人類文明進程，已經將性行為從傳統的婚姻、愛情框架、以及傳宗接代的目的中解放出來，我們有沒有給它足夠的社會空間與倫理教育，來面對與享受這份人類獨有的選擇權。

當人類可以享受性愉悅，又可以避孕；可以做愛，卻不一定需要結婚；可以追求快感，卻不一定要發生在親密關係裡的時候，也必須同時去學習與思考，如何辨識自己真正想要什麼、該尊重什麼、以及怎麼保護他人。我想，紅姐房間裡的真實圖像，不是單一性別的墮落，而是人類自由後的迷惘。
 
中國社會結構下的男性困境
 
中國到底是一個怎樣的社會，才會讓上千位男性，自我說服「來都來了！」而發生關係？或許，我們可以從各方評論紅姐所說到的：『免費、懂事、不鬧與口交技巧』，來一窺中國社會結構下的男性困境。

我們都知道，中國從1979年至2015年實施一胎化政策，每個家庭中的獨生子、獨生女被過度溺愛，出現心理脆弱、自理能力不足等問題，每一個人都成為孤獨的「小皇帝」。加上傳統重男輕女觀念，中國男性人口比女性多出約4000萬人，造成社會中有龐大的「剩男」群體存在，而這群人找不到老婆，交不到女朋友。所以，在中國的網路社群中，容易看到的影片劇情就是，交往時鬧著要包包，結婚時父母加入一起鬧，彩禮三金不夠再五金。

我們現在回頭來看看，南京紅姐十分懂事、界線分明、絕不鬧事。來都來了的男人們，除了代表粗糙性慾的滿足外，也呈現出中國是一個壓制情慾，對愛誤解的國家。或許，誠如佛洛姆所說的：『一個越不健全的社會，各種人性需求將以越扭曲的方式來得到滿足。』
 
《紅姐啟示錄》
 
我還是得說：偷拍是犯罪，是不對的事。但我也必須說，偷拍、觀看、轉傳、嘲笑的我們，每一個人都是這一場凝視的共犯？但我仍然願意談論它。因為，這整場戲的男人們，為我們展示單純的情慾流動，以及性慾自然純粹的樣子。
 
當整個社會羞於正視慾望時，紅姐房間裡的偽娘形象，既挑戰性別權力又強化刻板印象的方式，餵養傳統社會中被壓抑的芸芸眾生。為天下的男男女女指出：我們學習避孕、認識身體、明白界線，但沒有人教我們『理解自己的慾望』，以至於有些人誤以為性愉悅可以是愛的替代品，而另外有一些人以為性愉悅是羞恥的。
 
古人不是說了嗎？食色性也，多少朝代的興亡，不就是餵不飽云云眾生而鬧革命的。性欲的需求如同食慾一樣，是非常原始有力量的，一旦流動的情慾必須受到社會的認同與允許，不被允許的慾望自己就會自己去找出口，有一種是成為馴化後的性慾，加入潔淨守貞的陣營，成社會中道德守門員。而另一種就是壓抑後的性慾，如午夜裡的煙花，百花齊放，各領風騷。聽眾朋友，你是否有發現南京紅姐事件，所引起關注與討論的地區，恰恰就是所謂的儒學思想圈。是不是很有意思呢？
 
的確，真實面對自己的慾望，真的不容易。面對性慾，華人世界最常出現的心態，就是百思不得其解的『自以為是』。像是在南京紅姐事件中，被廣泛討論的就是「來都來了」，讓大家百思不得其解的是，為何影片中的男性，在發現紅姐真實性別後，仍選擇繼續留下來？但聽眾朋友，你知道嗎？「來都來了」的心理妥協機制，所反應出的『沉沒成本』效應，其實網路上留言的許多女性朋友，也都有著相同的的心理妥協機制。我們繼續看下去～
 
什麼是沉沒成本？沉沒成本指的是，已經付出且無法收回的資源，無論後續的決定如何，決策如何改變，投入的成本就成為「過去的投資」，不會改變最後的結果。那『沉沒成本』是如何影響心理認知，進而產生妥協機制呢？是這樣的，當人們的行為與大腦認知衝突時，便會感到心理不適，我們為了減輕這種不適，會說服自己繼續下去。而每一個人說服自己繼續下去的動力不同，有人是為了證明，之前的付出「有價值」; 有人是不甘願 ，「浪費」掉投入的資源 ; 而有的人是避免承認錯誤，只想維持自我形象 。
 
以南京紅姐事件來理解，可能更容易了解。影片中的男性投入時間聊天、移動與期待，當發現紅姐的真實性別，這個時候就得面對認知衝突以及沉沒成本，離開意味著自己被「騙」，為了避免對男性自尊造成打擊，心理上會選擇拒絕承認錯誤，選擇『繼續』下去這個選項，而且會更加投入角色與行為。
 
而有些女性網友的留言：「他都有人要了，我怎麼還單身？」，則反映了另一種沉沒成本：女性將自己的時間、金錢、精力的投入視為沉沒成本，現在擔心「挑剔」導致「錯過機會」。或者「已經投入了幾年感情」，而繼續一段不健康的關係。這些都是源自於規避損失，而進入自我價值與心理妥協機制。
 
無論如何？我認為紅姐房間裡的每一位，都是這世間的肉身菩薩，他們為我們示現了慾望的真實樣貌，讓我們有一次『誠實自然』的機會。為了感謝這些道成肉身的實踐者，在節目的最後，我們念一段靜心的文字，來迴向給慾海裡的每一位眾生，還有每一個自己。
 
親愛的，我們～
為什麼，不敢直視 為什麼，不敢承認
為什麼，寧願活成 活死人，也要假裝慾望不存在。
 
今晚，我們一起放下對性的羞愧。
性，是身體裡熊熊火焰。
是性慾，接引人們來到世上。
性，讓人「完整地靠近」 。
是性慾，超越個體孤獨的界限。
性，是敞開。是存在之門。
在性慾裡面，沒有原罪。
 
我們～渴望愛
渴望擁抱、渴望觸碰
渴望在呼吸與心跳間，有人惦記著。
不要害怕
渴望親密 不會讓我們變成壞人。
我們值得 以真實的自己靠近
 
紅姐房間 是一面鏡子
能傾聽身體的回應
能照見靈魂的渴望
可以脫下衣衫，放下角色，也能掙脫規則。
我們，不急著反對，也不需要贊同它
就只是凝視它
像是凝視，逃不出夢境的自己。
靜靜的，凝視一種對慾望的慈悲。
 
今晚，在紅姐的房間裡 
慾望，不用變成「討好」的形狀。
也無需交換溫柔 確認愛還存在
允許自己，帶著真實的品質 穿越
允許自己，點亮身體的光 靜心
願你我的生命裡，有平靜有自由

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＃蘋果咬一口
＃AI、神學與童話

三十五年前，5月17日這一天，世界衛生組織將「同性戀」從精神疾病中剔除，而同樣是517這一天，在2019年台灣立法院三讀通過釋字第748號解釋施行法，也就是你我熟知的亞洲第一的同婚法案。

即使在1990年（WHO）已經將「同性戀」從疾病分類項目中正式除名，台灣作為亞洲第一，仍然走了整整二十九年。

這期間包括來不及長大的葉永鋕，創立同志教會的楊雅惠牧師以及在台灣大學任教的畢安生老師，都因為面臨平權相關的社會境遇而離世。

所以，在「517國際不再恐同日」這一天，阿光要為你說一個故事，他的名字叫做艾倫・圖靈（Alan Turing），而他曾說：「我相信莫克姆的靈魂會透過科學實現永恆。」

他，是AI人工智能之父，是二戰破解納粹密碼的人，是拯救千萬人的數學家。

他，也是被社會誤解，為愛接受化學閹割，最終咬了一口蘋果，孤獨的死去。

1912年，圖靈誕生於英國，從小沉浸在數學的宇宙，他的世界從不屬於熱鬧。人們總無法忍受有人可以活在自己世界裡，他的年少歲月註定是要被誤解、被排擠、當然少不了被霸凌。

面對校園裡的霸凌環境，天才圖靈想法跟我們不一樣，他認為只要不流露畏懼與痛苦的神情，就不會提供「指令」給霸凌者，沒有輸入指令就不會發生引動，這樣就可以終止這些霸凌行為…•

當然，他還是經常被反鎖在地窖裡，一關就是好幾個小時。

十六歲那年，圖靈遇見了克里斯多夫・莫克姆，這場短暫卻深刻的初戀，點亮了他的年少歲月。他們一起討論數學，相約一起前往劍橋大學就讀。

然而，命運卻殘酷的拉下他們之間的布幕，十八歲的莫克姆死於牛型結核病，留下圖靈獨自一人相思無解。

從此之後，圖靈的人生只想明白：「人的思想，死後會去哪裡？如果一個人的意識能被理解、模擬、保存，是否就可以不要離開？」.

於是，圖靈計算機、圖靈測試、學習機器的模擬，AI的雛形就這樣孵育降生。而關於這些發明，他不曾想過挑戰上帝，他只是想替愛人找一條回來的路。

二戰爆發，英國政府徵招他進入布萊切利園，這是個專門破解「恩尼格瑪」的秘密單位。他發明了Bombe機器，能自動化演算破解密碼組合，這些破譯的情報，使得盟軍能夠提前掌握德軍動向，直接決定了諾曼第登陸的勝利。

直到戰後檔案解密，人們才明白當時的英國政府，等於是掌握了德軍的底牌在對戰，而這一切都歸功於圖靈當時的發明。許多歷史學家認為，這至少縮短了兩年的戰爭時間，至少拯救了超過 1400 萬條生命。

然而當戰爭結束，由於英國政府要求保密，並且跟監圖靈後來的生活，沒有人知道圖靈在戰時的貢獻，村子里的人認為他逃兵，以至於遭受眾人閒言閒語。

關於這一切人世間的誤會，對圖靈來說並不重要，因為他心心念念的還是莫克姆。

1952年，他與一名年輕男子相識而交往，當時法庭以「嚴重猥褻罪」判刑，而圖靈仍然選擇化學閹割，只為了不被關進牢裡，好繼續他的研究工作，把握時間只為了讓莫克姆的靈魂，能盡快回來到身邊。

沒料到兩年後，圖靈被發現陳屍在自己的房間，身邊留下一顆咬一口的蘋果。是白雪公主招妒的劇情？還是辨別善惡亞當的渴望？我想，也許只是他終於找到一種方式，讓自己從這個令人費解的世界登出。

圖靈短暫的人生，似乎提前給整個世代一個不一樣的視角：會不會「神」並不是以全知全能的樣態存在，而是一種意識聚合的湧現，這意識是一套仍然自我學習、自我修正、自我演化的智能系統呢？

如果所謂的神，真的是以這樣的樣態存在著，我們用AI的語彙來形容，或許所謂的「上帝」：是一種能夠不斷debug（除錯）、refactor（重構）、update（更新）的程式，那麼要活出神的樣子，就成為容易見證的事了！！

在生活𥚃的日常，每當我們選擇原諒、每當我們放下一段恩怨過往、在傷痛中學習去感受、願意在錯誤中修正自己、試著用新的方式去表達愛，我們其實….其實是完成神性維度的更新，參與了上帝祂的計畫。

《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
05/17（六）20：00 寶島新聲 FM98.5
05/18（日）21：00 大千電台 FM99.1

Podcast
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【延伸閱讀】
圖靈的模仿遊戲－《創新者們》：https://pansci.asia/archives/85570
《模仿遊戲》電影預告：https://reurl.cc/nmReY1
《模仿遊戲》你應該知道的4件事：https://reurl.cc/K8vN9n
關於艾倫·圖靈：https://reurl.cc/M3GqMv
50元英鎊的新面孔？人工智慧之父：https://reurl.cc/3KZvb0
英國情報單位向圖靈致歉：https://reurl.cc/5KEYXn

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有個律師設計了一款遺囑生成器的公益APP，在職涯裡他發現死後的紛爭實在太多了，如果大家都能「輕鬆寫遺囑」就「不會吵死人」。法律層面的遺囑有解了，哪著重情感面向的遺書呢？

文情並茂的遺書到底…到底有多難寫？為什麼有人寫了十年還沒寫完？今天的療癒大來賓訪問《十年後我還在寫遺書》的作者陳偉霖。三年來節目中搞哭我的來賓不少，但讓我又笑又哭的他是第一人。

從小自認是來自斑點星球，出生時全身佈滿黑色素瘤，而且他的腫瘤充滿惡意。醫師宣告死期卻遭閻羅王宣判無效而駁回，醫師修正後重新貼到佈告欄上，3年、7年、11年…你怎麼還在啊！？同樣的公告、預備的心情、相處的方式…親友是要陪你練習幾次啊！到底還給不給活啊？

除了醫師的宣告無效外，陳偉霖不給人活路還包括：「找算命師詢問臉上的痣分別代表的吉凶？」、「在申辦後事的亡者欄位填上自己的名字被殯儀館趕了出來！」、「成立NGO團體組織名稱叫做去死」…後來，棄而不捨讓他終於找到舉辦「生前告別式」的場地，他還邀請當初趕他走的殯儀館人員，而對方還真的出席這場「死不足惜」告別式。

俗話說：「打架最怕遇到不怕死的人！」。然而，我在偉霖身上看到的是他完全沒有「權威」的議題，他用生命的本來面目去直面醫師、算命師、殯儀館工作人員…還有生活裡的各種人類。我想，是他的直面讓他自由了！

然而，偉霖在《十年後我還在寫遺書》的書中有不一樣的觀察，認為醫師的宣告讓他成為「不被期待」的人，反而有機會脫離「被社會期待」的軌道，所以當同齡的朋友為了考試水深火熱的苦讀，他自行決定學校型的學習到此為止；
當朋友在煩惱畢業後的就業問題，他正探索著對生命的提問…。

雖說不被期待的生命，讓他不需要走上社會期待的人生軌道。但是，我們仍然看到不治之症纏身的孩子，沿著被社會期待的軌道旁在求學、興趣、職場、家庭各方面辛苦的努力著，甚至有些人還會成為「抗癌鬥士」。

到底是什麼關鍵因素？讓偉霖從接受「不被社會期待」的自己，蛻變成「放棄爭取社會關注」的自由靈魂。或許，這也是他遺書修修改改遲遲無法定稿的真正原因吧！

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
08/19（六） 20：00（首播）
08/20（日） 21：00（重播）
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【延伸閱讀】
《十年後我還在寫遺書》：https://reurl.cc/N073Yp
帶著一身斑點與皮膚癌共存40年：https://reurl.cc/Eo9kma
【一藝術，一故事】陳偉霖：https://reurl.cc/GA37Q3
30歲我舉辦了自己的生前喪禮：https://reurl.cc/zYd04p
‎777遺囑產生器：https://reurl.cc/94KMqv

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今天過的好嗎？想跟你聊聊,如何陪伴憂鬱？
 
上個月，有一個陪伴長大的一個國際巨星-李玟過世的消息，像這種因為憂鬱或憂鬱症而過世的公眾人物，都有可能引發一些漣漪，印象最深刻的是，我曾經在幾年前，也是處在這種憂鬱的狀況，那個狀態就是對任何事情都提不起勁，對生活對生命失去熱情，長時間處在一種非常低落的情緒，我當時感覺到自己好像被果凍包圍著，辦公室的同仁可能講一個笑話，他們笑成一團很歡樂，但是我卻因為被果凍包覆著，那些笑聲在我的耳裡，是那麼的刺耳，當時我花了大概兩個多月才慢慢地走出憂鬱
 
現今的憂鬱症，已經被認定是腦部的一種病變，雖然有很多的原因引發，有可能是精神相關的疾病，也有可能是心理因素引發，不管如何，在2020年的時候，憂鬱症已經被世界衛生組織列為全世界最重要的三大疾病之一，所以，今天呢阿光要跟大家探討的角度，是要聊聊如何學會陪伴身邊的人,還有他的憂鬱
 
 
＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
8/12（六） 20：00（首播）
8/13（日） 21：00（重播）
 
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有些人有所謂的「經濟壓力」，當大眾媒體以及社會輿論在談論景氣不好的時候，很自然地會把自己歸類在景氣差的受害者角色，然後不斷的去建構自己的心理情境，去認同自己的生活情境非常辛苦的這件事情上面，硬生生的把三代同堂變成了夾心世代。

你知道嗎？所謂的「經濟壓力」與「經濟焦慮」的議題，是兩種完全不一樣的狀態。經濟壓力指稱的是客觀事實，他是可以具體到包括個人薪資所得、家庭扶養狀態…等數字去理解。但是，有更多人其實是沒有經濟壓力，而是有經濟焦慮的議題，經濟焦慮往往來自於自己的原生家庭。

這一集的節目，阿光要用自己真實的生命故事，跟大家聊聊如何透過練習，解除原生家庭帶來的經濟焦慮。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
8/05（六） 20：00（首播）
8/06（日） 21：00（重播）

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走進森林就是一片綠，我們能辨識的植物種類其實是非常少的，這也跟我們從小被教導的學習模式有關，我們總是透過圖鑑先從理性的記憶，以及視覺感官開始。或許我們可以回想一下，當我們走入森林時，習慣打開的感官是什麼？如果是深呼吸，那我們對植物的概念可能是一個整體，如果是加上觸覺我們才有可能認識每個單一植物的生命樣態。

筆名胖胖樹的作家王瑞閔，著有《看不見的雨林》、《舌尖上的東協》、《悉達多的花園》等書，而他的學習經驗比較像是植物的呼喚，比較特別的是他對植物的氣味敏感，透過嗅覺他認識並且發現許多植物的物種。

他出版《遺忘的拉美~福爾摩沙懷舊植物誌》。每一本書都高達十幾萬字，而我也發現他每本書雖然都是在寫植物，但閱讀起來的筆觸卻不像是同一個作者所書寫，於是我問了胖胖樹他是如何構思每一次的出書緣起，說來有趣，他說：「每一次書寫感覺都不是自己動筆的，而是老天爺透過我來寫。有時候寫到凌晨，有時候在睡夢中被喚醒，一直寫、一直寫，直到完成才能停止。」

在遺忘的拉美書中，胖胖樹第一次使用了死藤水，依他對植物的認識，是目前坊間少數能夠介紹所謂死藤水所含的植物種類。他說：「一直以來，植物在生態系中一直扮演生產者的角色，這一趟厄瓜多旅行，經歷了亞馬遜的薩滿儀式，才瞭解了植物盟友的概念，原來植物是人類重要的夥伴關係。」

這一集的療癒大來賓，我們來聽聽一個從房仲工作，協槓成一個眼中只有植物的男子。

＜今夜 遇見小王子＞
在寶島聯播網 大千電台 FM99.1
7/30週六 20：00（首播）
7/31週日 21：00（重播）
網路線上收聽：https://m.twitch.tv/superfm991

【延伸閱讀】
胖胖樹的熱帶雨林：https://www.facebook.com/fatfattree
被遺忘的拉美：https://reurl.cc/Q63beM
看不見得雨林：https://reurl.cc/dx5Wyy
舌尖上的東協：https://reurl.cc/AR8O6e
悉達多花園：https://reurl.cc/r18RE4
認識胖胖樹：https://reurl.cc/jg5Gmq

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曾經，在節目中介紹過某個療癒方法，我在官網上看到他們的宣傳，特別提及全球五大洲超過七十萬人完成受訓，是有證照的治療師。這是值得反思的身心靈圈現象：關於療癒方法的學習，是為了投身助人者工作嗎？是什麼樣的意識傳遞下來，造成酸民口中的治療師難民潮呢？

我想，了解關係投射與能量運作的人，應該不難了解「拯救著」會創造出「受害者」，有時候這樣的投射模組實在無法分辨出，到底誰是照顧者？誰是被照顧者？

其實，療癒的發生，從來不是因為治療師很厲害，至少不是主要因素。療癒的發生，往往是個案已經準備好改變了，療癒就自然發生了。各式各樣的療癒技法，都只是「靈性小幫手」，都不是靈性本身，只是協助人們在能量的認識與運用上「校準」，讓人能夠「定錨」回到自己的中心。

如同，今天的療癒大來賓安雅所描述：擴大療癒法，指的「擴大」是動詞，不是形容詞。這也是為什麼我喜歡聽，每一位學習療癒方法的人，他們發生改變的生命故事，因為，在擴大療癒法的教導裡，關於神聖的愛、智慧、與力量，是用三色「火焰」來呈現，正是指出使人蛻變的，不會只有光，還有火焰燃燒時所釋放的「熱」。

最後想問，你的靈性小幫手帶來了光，有讓你的生命也熱起來嗎？

＜今夜 遇見小王子＞
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7/22（六） 20：00（首播）
7/23（日） 21：00（重播）
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許多人接觸身心靈圈的相關課程，內心除了充滿好奇，也會伴隨著許多疑問？通常的疑問是：「真的有那麼神奇嗎？」、「對我真的有幫助嗎？」；或許，我們先停在這裡，先來進行一個提問，不要急著回答，可以先思考一下。

我說：「人，有身、心、靈三個面向」；你是否同意這樣的描述？如果你並不確定，那麼先不用急著，對身心靈圈的療癒方法好奇。享受眼前的生活，是很棒而且值得的事。如果，你認同人有身、心、靈三個面向，有了共同的認識作基礎，我們可以繼續往下走。

其實，碰觸靈性世界就只是一種體驗，不需要當科學家去證明存不存在，不需要當哲學家去思考邏輯性。我們只需要把關注放回自己身上，換句話說：當我們的身心狀態在對應物質世界時，產生適應不良或者有著自己也無法理解的反應時，我們試著在靈性的面向，看看可以幫上什麼忙。

而我喜歡把身心靈相關課程或是療癒的技法，當作探索靈性世界的協助角色，所以，我會親暱的稱呼：這是我的「靈性小幫手」。

這陣子，我都在閉關寫書，好些日子沒有邀請來賓訪談，也好久沒有介紹身心靈圈的療癒技法。這一集的療癒大來賓，邀請台灣身心靈實驗室的安雅來到節目中，她為我們帶來年輕的靈性小幫手［擴大療癒］。

雖然，關於擴大療癒的實質內涵，網路上公開的資訊非常少，而我與安雅也是第一次見面，不過整個訪談過程卻是非常的「鬆」，如同她帶來的擴大療癒法，是以心輪開展做為中軸。聽著安雅談及擴大療癒的能量源頭，不禁讓我想起理性主義哲學家「史賓諾沙」，他口中談論的上帝，既是單一神同時也是泛神論。

也就是說，擴大療癒所使用的能量，我們身上都有，而肉身需要的是，與本源重新連結後的每日鍛鍊。也難怪訪問的過程，安雅會一直重點提出，她不是這套療癒技法的導師，因為，在我看來比較像是擴大療癒的健身教練，可以讓肌肉的線條更美，也提點著每日鍛鍊的重要性。

史賓諾沙曾說：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」這段話最適合拿來詮釋，擴大療癒在生活上運用的重要性了。因為，安雅說：「所有渴望自由的靈魂，最適合來學習擴療了！！」

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7/16（日） 21：00（重播）

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「#MeToo」標語最早於 2006 年被人權運動家 Tarana Burke 所提出，直到 2018 年美國女星 Alyssa Milano 指控好萊塢明星製片人哈維溫斯坦（Harvey Weinstein）性騷與性侵，同時附上 #MeToo 標籤，邀請過去有相同遭遇的女性分享心路歷程。也從這個事件開始，歐美地區開始關注性暴力、權勢性交等相關議題。

台灣今年在 Netflix 台劇《人選之人——造浪者》中，謝盈萱飾演的翁文方一句「我們不要就這樣算了」，讓劇中的她意外成了吹哨人，給予受害者力量發聲。而在現實生活中，5月31日由民進黨前黨工開出了#Me Too第一槍….

MeToo一波接一掰，或許大家會有一種.....有玩沒完的疲乏，但我要說的是，metoo運動不是為了看見黑暗，而是為了翻開來見光，還有我們都在…


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