Explorez tous les épisodes du podcast 昭运酒馆
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| 215·「卷63」戴逵:以此回望中国古代无名雕塑史 | 23 Sep 2026 | 00:59:18 | |
戴逵,东晋名士、隐士,雕塑家、美术家。他革新中国佛像审美,将中华气韵注入造像之中,奠定了民族化造像范式。 文人留名而匠者不书,无数创造者的才华被历史掩盖。透过戴逵,我们看见了那些创造不朽之美的无名匠人,看见了整个古代匠人群体长久被忽略的创造力与艺术成就。最后,实现自我价值不必困于仕途,寻得心底热爱才是生活意义。 | |||
| 214·【案65】混沌之物:达州毒案 | 15 Sep 2026 | 01:13:26 | |
*连环案系列节目内容均为改编故事,案情事实请以官方报道为准;故事中人物名称均为化名。 婴儿 以一种浑圆的形态生长在母体 直到有朝一日 看似平稳的肉色圆形撕开了一条口 你才看到它本质上 是一团各种东西都在其中运行的混沌之物 没有好坏、不分是非、无论对错 沾着血连哭带喊就这么落到地面上 又是一个新的人了 封面:Juliasoboleva | |||
| 213·人生当真能规划? | 01 Sep 2026 | 00:56:46 | |
试试想象与规划未来, 这个期号也很有针对性。 | |||
| 212·《爱玛》:真正的大女主,不必生来完美 | 25 Aug 2026 | 01:04:12 | |
“正是因为有了你的全力帮助,才抵消了别人对我的纵容。我怀疑,如果没有你,凭我自身的理智能不能纠正我自己。” 简·奥斯汀曾说,爱玛是一个“除了我自己,没人会喜欢”的主角。她漂亮、富有、聪明、自信,也自负、任性、爱管闲事、嫉妒心强。她热衷替别人安排爱情,却总是错点鸳鸯谱。 可爱玛也是简·奥斯汀笔下最迷人的主角。她虽因过剩的想象力而犯错,却总是勇敢直面错误、承担后果,不断自省,然后重新认识自己。 简·奥斯汀为什么如此偏爱爱玛?通过这个配得感和主体性极高的“养成系大女主”,让我们一起聊聊:真正的大女主,到底应该是什么样? | |||
| 211·「卷62」王羲之:性情真挚的凡人书圣 | 11 Aug 2026 | 01:06:18 | |
王羲之出身东晋琅琊王氏,仕途高开,但他入仕却不迷仕,最终主动退场、去往山水之间。 他的气质清贵、自然、潇洒,他的书法作品更是呈现出清逸、自然之美。代表作《兰亭集序》把行书章法、气韵推到巅峰,其文穿越千年告诉当下的我们,正因生命有限,眼前的友人相逢、林下笔墨、朝夕光景,才格外珍贵。明知生命有尽,我们更应该珍惜这鲜活一世,认真生活。 | |||
| 210·【案64】妈妈的药:浙江杀婴案 | 03 Aug 2026 | 01:07:16 | |
*连环案系列节目内容均为改编故事,案情事实请以官方报道为准;故事中人物名称均为化名。 浙江省天台县东南的一个小村子名叫岭下胡村,时间在这似乎比外面流得更慢。 村子里只有四十几户人家,东、南、西、北四面都望不到头的山把这些老人、妇女、小孩圈在群山万分之一的褶皱里。 村子只有村口一条隧道能通去外界,这样的村子迟暮僵朽,像是能吸人精气,月寒日暖、朝夕轮转,村民日复一日、一代接一代地把精神跟血肉献祭给天空边缘的群山,直到圈在当中的所有活人都被嚼作干瘪的槟榔渣,最后,被一口啐在土地里。 这样的村子天台县辖内,乃至整个中国,还有很多。 封面:Juliasoboleva | |||
| 209·烦躁的时候怎么办?她说:开火。 | 21 Jul 2026 | 00:45:57 | |
火年烦躁难压抑,损友同心出招奇。 降火减压除晦气,昭运派对欢迎您。 | |||
| 208·《人间至味》:匙作笔,食为乐,汪曾祺的人间“食”话 | 14 Jul 2026 | 01:00:43 | |
“年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米做郇厨。” 《人间至味》是汪曾祺的美食散文集。故乡的咸鸭蛋、野菜,昆明的米线、菌子...汪曾祺将回忆中的家常美食随笔写来,从简单的食物中汲取生活的力量。 我们对食物有怎样的回忆?要以何种心态面对回忆中的酸甜苦辣咸?在汪曾祺的诉说中,或许我们能够找到有关“幸福”的答案。 “我写这些文章目的也就是使人觉得:活着多好呀!” “年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米做郇厨。” 《人间至味》是汪曾祺的美食散文集。故乡的咸鸭蛋、野菜,昆明的米线、菌子...汪曾祺将回忆中的家常美食随笔写来,从简单的食物中汲取生活的力量。 我们对食物有怎样的回忆?要以何种心态面对回忆中的酸甜苦辣咸?在汪曾祺的诉说中,或许我们能够找到有关“幸福”的答案。 “我写这些文章目的也就是使人觉得:活着多好呀!” | |||
| 207·「卷61」干宝:史家视角下的神鬼“正论” | 07 Jul 2026 | 01:03:46 | |
世人提起干宝,想到他的《搜神记》,难免以为他是位不太正经的“江湖人”,以至于如今大家奉他为志怪鼻祖,却常常忽略他作为正统史学家的身份。 干宝作为东晋时期的史学家、文学家,奉旨编撰国史《晋纪》,记事直而能婉,时人盛赞 “良史”。可历史自有其鬼使神差的安排,千年之下,干宝书写的正史散佚不传,反倒是他以史学思维整理的鬼怪故事流传千年。 | |||
| 205·应急!亲密关系危机预案 | 23 Jun 2026 | 00:59:48 | |
“ta真的好生气!我该怎么办!!” “少侠莫慌,先来看看老朽这部《大红花派危机预案》,或可点拨一二...” “哦?”(翻看)“莫非此秘籍真能助我一臂之力?” “小小伎俩只可应急,切记,真心换真心呐,哈,哈,哈,哈.....”(飘远) | |||
| 204·《精灵:普拉斯诗集》:在静谧的深蓝色里燃烧 | 16 Jun 2026 | 00:58:15 | |
“灰烬里/我披着红发升起/吃男人像吃空气。” “你下葬那年我十岁。/二十岁时我就试图自杀,/想回到,回到,回到你的身边。/我想即使是一堆尸骨也行。” “爱使你走动像一只肥胖的金表。/接生婆拍打你的脚掌,/你赤裸的哭喊便在万物中占有一席之地。” “月亮没有什么值得哀伤,/自她尸骨的头巾凝视。” “白色的/戈黛娃,我层层剥除——僵死的手,僵死的严厉束缚,/现在我/泡沫激涌成麦,众海闪烁。” 西尔维娅·普拉斯,美国自白派代表诗人,其诗风激情而审慎,以极具张力的文字揭露个人内心世界,被誉为20世纪的奇迹。普拉斯在世仅三十一年,过世二十年后因改变美国诗歌创作方向获授普利策诗歌奖。她短暂的一生艰难坎坷,却始终以如地狱之火般燃烧着的爱与恨,激情地面向死亡,以死求生,以书写确认自身“昂扬向下”的存在。 译本:《精灵》陈黎 张芬龄 译;《灰烬里我披着红发升起》叶紫 译 | |||
| 203·「卷60」鬼谷子:纵横于群雄逐鹿之时 | 09 Jun 2026 | 00:57:59 | |
世间万物,皆有圆缺。 鬼谷先生是一位评价两极、褒贬悬殊的人物,儒家重德、仁义为先,而鬼谷先生其理论满是权谋算计,被评价为:“小夫蛇鼠之智;家用之则家亡,国用之则国偾”。 但在瞬息万变的战国危局中,时代急需务实之术,平民阶层也想凭口才、谋略出人头地。 时代推动了纵横学派的诞生,让洞察人性、审时度势、权谋外交,成为乱世中的实用智慧。 | |||
| 202·【案62】石榴裙上:西安桃花命案 | 02 Jun 2026 | 01:25:24 | |
*连环案系列节目内容均为改编故事,案情事实请以官方报道为准;故事中人物名称均为化名。 夜晚忽然刮起风,城市上空的雾霾散去,露出几颗星星。 回家的段丽对着镜子,看自己的脸消肿多少; 躺在床上的段刚跟妻子抱怨,最近的油费又涨了不少; 老母亲举着香,在亡夫的黑白相片前默默祷告; 开车往家走的程老板挂掉妻子的电话,脑子里正盘算着一个办法; 寒风之中,一辆列车也缓缓停靠,一个姑娘歪头夹着手机,双手拎起行李下车,左看右看,最后抬头望向头顶的站牌——西安站。 封面来源:Julia Soboleva BGM:《漫长的季节》配乐-丁可 | |||
| 201·《人都是要死的》:这漫长到没有尽头的生命,何其不幸 | 26 May 2026 | 01:12:03 | |
“有一团火焰在他们心中燃烧;也有一团火焰开始在我心中燃烧。当这团火焰燃烧时,过去还是未来都无足轻重了;不论明天死,十年后死,还是永远不死,都毫无差别了。同样的火焰。我想:我是个活人,我是他们中间的一分子。” 《人都是要死的》是法国作家西蒙娜·德·波伏瓦创作的长篇小说,讲述了一个自愿选择永生的人,福斯卡,在他漫长年月里的种种经历。城邦主、帝国谋士、探险家、工人运动者...福斯卡在永恒的虚无中挣扎着。对人类而言,突破死亡的局限性,究竟是祝福还是诅咒?生命的价值到底由什么构成? “他们献出自己的生命,是为了使自己的生命成为人的生命。” | |||
| 200·二百期盘点!你我的200次相遇 | 19 May 2026 | 01:00:11 | |
江湖很大,酒馆很小,一张大饼一杯酒,为我们的200次相遇干杯! | |||
| 199·「卷59」徐霞客:天地间的自在行者 | 12 May 2026 | 01:10:37 | |
徐霞客青年时,怀揣着对山川大地的赤诚热爱,渴望饱览中华胜景。而后,他立志考察地理,深入蛮荒边陲,实地勘察山川地貌、江河源流与岩溶溶洞,特别是对喀斯特地貌的研究远超同期西方。 他的一生漫游三十余年,足迹遍布大半个中国。他坚守知行合一的探索精神,舍弃生命奔赴山河,又以真切笔墨留存下大地的真相。 | |||
| 197·浅聊“老、病、死” | 21 Apr 2026 | 00:49:56 | |
“来时”已过,我们不得不望向“归去”。 | |||
| 196·《分成两半的子爵》:关于分裂的童话 | 14 Apr 2026 | 01:02:58 | |
“有时一个人自认不完整,只是他还年轻。我留在这里,留在我们这个充满责任和磷火的世界上了。” 《分成两半的子爵》是意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的中篇小说,故事以富有浓厚童话意味的方式,讲述了一位子爵被炮弹炸成两半后,其由混沌的完整到人性分裂、再到圆满的完整的过程。当一个人的人性趋于极端的善或恶,他对世界会产生怎样的影响?完整与残缺是否存在高低之分?人究竟应当如何追求自我的圆满? “现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的,古老的和谐状态丧失了,人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想-道德核心。 我的宗旨是向人的一切分裂开战,追求完整的人。” | |||
| 195·「卷58」蔡文姬:乱世流离,以已成诗 | 07 Apr 2026 | 00:50:39 | |
蔡文姬是文学史上少有的、具有高超才华和凄凉身世的女诗人,出身高贵却被时代摧残。 她的诗由真实的人生历程写就,既饱含个人的不幸,也折射出时代悲剧。 她奉献了整个生命,凝结出不朽的诗篇,在历史的长河中留下了珍贵的女性痕迹。 封面图源自网络 | |||
| 194·【案60】无人审判:新亭洞连环案 | 31 Mar 2026 | 01:16:40 | |
案子掀起的波澜逐渐平息,街头巷尾总有更吸引人眼球的事。 眼看着相关报道一条条减少,乃至消失,日子如常的老阎跟小安除了偶尔感叹几番,也没什么能说能做的了。 说到底,有主角的是故事,没主角的才是案子。 封面:Julia Soboleva | |||
| 193·阴阳怪气真拱火! | 24 Mar 2026 | 00:54:11 | |
全世界都在说阴阳话—— 对于收听到结尾的朋友们,昭运派在此先磕为敬(ʃƪ ˘ ³˘) | |||
| 192·《还乡》:规训杀死人生 | 17 Mar 2026 | 01:21:36 | |
“她的魂灵依以翱翔的羽翼,都让她四围的残酷障碍触伤撞折。” 《还乡》(1878)是19世纪英国最杰出的批判现实主义作家、诗人托马斯·哈代创作的长篇小说。故事讲述了一对恋人在社会偏见、理想冲突、命运戏弄种种因素的作用下,冲突愈演愈烈,最终酿成无法挽回的悲剧。 托马斯·哈代,代表作包括《还乡》(1878)、《德伯家的苔丝》(1891)、《无名的裘德》(1895)等。弗吉尼亚·伍尔夫称他是“英国小说家中最伟大的悲剧作家”,美国文学评论家卡尔·韦伯将之誉为“英国小说家中的莎士比亚”。 主要角色: 游苔莎——女主角 克林——男主角 姚伯太太——男主克林之母 韦狄——游苔莎前恋人、克林现妹夫 | |||
| 191·「卷57」皮影戏:一影成戏,灯照古今 | 10 Mar 2026 | 01:03:28 | |
*勘误:节目中提及地名为 华(huà)县 远在千年之前,当夜色笼罩九州天地、华夏乡野,世界上最古老的彩色动画在一方幕布之上悄然亮起。 它走过朝代更迭,穿过城市与乡村。多少世代以来,皮影戏伴随中国人走过历史长途,带给人们欢愉、梦想和希望。 | |||
| 189·姐姐!咱们讲点卫生好不好 | 03 Feb 2026 | 00:51:05 | |
一期干净又卫生的节目,嗯。 | |||
| 188·《神圣家族》:孤独边缘人的理想生活 | 27 Jan 2026 | 01:02:24 | |
“他准备好了随时从天而降。 他端然行走于吴镇的大街小巷,河坡草场,收集来自吴镇深处的声音,并去拯救那些被不幸抛置于夜晚的各种境遇的人们。他要做他们的守护者。” 《神圣家族》是当代作家梁鸿的非虚构文学,描绘了生活在北方吴镇上的那些怪异而孤独的边缘人。他们总是隐藏在各个角落,融化在模糊的背景中。而当你注视他们时,会突然为他们身上那不幸的神秘气息所惊异、震慑。作者为了“不遗忘”而写下的,正是这些看似普通的生命中,存在过的奋力挣扎的痕迹。 “一个作家是能够长远地去疼痛的人,一个不愿意遗忘的人。” | |||
| 187·「卷56」汤显祖:戏写人间万般情 | 20 Jan 2026 | 01:00:16 | |
“望朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣” 汤显祖为官十五载,始终保持正直的底色。哪怕暂时失意,但若能换来内心的坦荡和人格的独立,这便是最大的希望。 他的辞官归乡并非消极避世,而是坚守本心、取舍有度的清醒抉择,更是对自我价值的尊重。 “临川四梦”立下戏曲高峰,连同他的人生都是值得永远反复品味的宝藏。 封面:高马得·《牡丹亭》 | |||
| 186·【案58】奸雄的残羹:盗墓案两则 | 14 Jan 2026 | 01:13:27 | |
*因设备问题,节目音质略受影响,思虑再三我们决定将本期付费节目改为免费,聊表歉意,恳请见谅。 死生亦大矣。 所谓“事死如事生”,死亡礼制对于华夏民族来说从古到今都很重要。千年以前,古代的封建贵族把民脂民膏汇作金山银山,搬进自己被窝里。虽说百年后,无非都是“荒冢一堆草没了”,可真正能做到薄葬的又有几个呢? 有埋的,便有挖的。 只要利益足够大,就算埋地核里也照样会被刨出。谁刨?灰八爷,土耗子,坐地虎、掘地虫,走地仙、土夫子,也就是人们口中的——盗墓贼。 封面来源:Julia Soboleva | |||
| 185·2025的年底盘一盘 | 30 Dec 2025 | 01:00:55 | |
明年见。 | |||
| 184·《狂乱》:激情坠落,自由轰鸣 | 23 Dec 2025 | 01:06:22 | |
《狂乱》是法国天才作家弗朗索瓦丝·萨冈的小说,讲述了一个自由、散漫、“超出生活”的女人吕茜尔与“真爱”安托万相识、狂乱、最终分离的爱情故事。在爱情与自我之间永远存在着不可调和的矛盾,现实总会让人不得不做出妥协和让步,当吕茜尔坚持以她的本真模样生活时,她能否赢得这场名为“生活”的战斗的胜利呢? “狂乱,是一阵为宣告失败而敲出的隆隆滚动的鼓声。” “我们欺骗了人们,我们使他们不幸,我们生来就是为了做不道德的事,为了我们的享乐,我们不是为了在一起受苦,我们只是为了最美好的愿望才结合在一起,你很清楚,那是我们欠的债,我们对此无能为力。” | |||
| 183·「卷55·下」张岱:我写故国残书 | 16 Dec 2025 | 00:56:15 | |
“年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。” “鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。” “甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。” 清朝铁蹄踏碎旧梦已几十年了,但张岱依然流连于崇祯时代,活在自己的梦忆中。 他将大明的江山景色、市井民俗一一打捞,凝成精致有趣的小品文,将对明朝覆灭的痛惜、以及对历史兴衰的思考,全部倾注于明史巨著《石匮书》。 当繁华落幕,天地大静。 那一枕不肯醒的旧梦,伴张岱度过了余生...... | |||
| 182·【案57】缉凶之后:贵州文继全案 | 09 Dec 2025 | 01:04:41 | |
月光下,一具瘦弱的身体被一脚踹下洞口,坠落那一刻,玉盘似的月亮挂在半空。 几秒安静过后,听到尸体落地,他拍拍手转身离去。 三口洞穴,十条人命,寒凉月光洒向洞底,却永远照不亮这口深渊...... 注:本期节目部分片段不适宜用餐时收听;故事中人物多为化名 封面来源:Juliasoboleva | |||
| 181·三十而立...了吗? | 02 Dec 2025 | 00:48:05 | |
三十岁写的简介也就这样了。 ——走运 | |||
| 180·《未婚妻》:向着那自由的、光明的远方 | 25 Nov 2025 | 00:49:19 | |
“‘您走吧,去念书,往后就听凭命运的安排吧。如果您能把您的生活翻个底朝上,那一切都会改变!’ 她想起她这是在走向自由,是去学习,而这就像很久很久以前人们说的’外出做一个自由的哥萨克’一样。她哭着,笑着,祈祷着。”
《未婚妻》是俄国大作家契诃夫生前的最后一部小说。故事讲述了少女娜佳在友人萨沙的引导下,从一个安分守己却苦闷不已的未婚妻到追求自由幸福的求知者的转变过程。这是一个有关“出走”的故事,也是一个属于千千万万理想主义者的故事。
“在她面前显现出一种崭新的、宽广自由的生活,这种生活,尚模模糊糊神秘玄妙的生活,正在招引她,诱惑她。” | |||
| 179·「卷55·上」张岱:我忆繁华旧梦 | 12 Nov 2025 | 00:54:32 | |
“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。” 张岱出身望族、无忧无虑 品味美食、携友出游、斗鸡走狗、品茗宴饮… 于元宵观灯、端午观船、中秋赏月… 少年鲜衣怒马 在衣袂翻飞间 尽是江南的富庶与雅致 更是未经世事的明媚 然而 这所有的生活气息 成为明亡后 他反复回望的、再也无法触及的旧梦 BGM:陆小凤传奇配乐、广陵散-吴文光 封面:宗其香《漓江夜景》 | |||
| 177·《快乐影子之舞》:与其等待被爱,不如和快乐共舞 | 29 Oct 2025 | 00:58:54 | |
“我不再等着别人来选我。我有自己的安排。“ “她微笑的样子不卑不亢。相信奇迹的人在真的碰到奇迹时不会大惊小怪。对她而言,没有意料之外的天赋,也没有料想不到的庆贺。“ 《快乐影子之舞》是加拿大作家艾丽丝·门罗于1968年发表的第一部短篇小说集,本书收录了十五篇短篇小说,讲述了乡村小镇各个角落的生活片段,探索青春的回忆、亲密关系的真相和女性遭遇的各种隐秘的挫折。本期讲述其中两篇《红裙子——1946》与《快乐影子之舞》,青春期中摇摆的少女、一生未婚的老小姐...在这群不同时代、不同年龄的女性所面临的困境中,我们依旧能为其共鸣、收获感动。 | |||
| 176·这事我还真能行! | 22 Oct 2025 | 00:50:13 | |
是的没错,我们又水了一期(˵¯͒〰¯͒˵) | |||
| 175·「卷54」郦道元:为华夏山河立传 | 14 Oct 2025 | 00:50:05 | |
那些存在过的江河 带着滚烫的、或是柔软的记忆悠悠流淌 有些如今还在静静地看着人间故事 有些早已成为沧海桑田 是谁记录了它们? 是谁将它们所过之处的生机讲述? 我们可以记得郦道元 也可以尝试探究《水经注》 因为中华大地的热土孕育了太多宝藏 而江河湖水负责把故事带去未来 让每个人都能听见历史的回响 | |||
| 174·【案55】南方录像厅:广东连环劫杀案 | 23 Sep 2025 | 00:58:14 | |
病榻之上恍惚间,一阵好似叩击木板的声音让老母亲从儿子回家的那段记忆里缓醒过来。嗵嗵嗵..是外面路人发出的什么声音么?还是有人在敲门?会不会...是儿子回来了?他还会回来吗? 夜色已至。木门外,苍穹浩瀚,月亮星星静静挂在夜空。 封面来源:Julia Soboleva | |||
| 173·《隐墙》:独自面对末日时,女人重建了她的自由 | 16 Sep 2025 | 01:11:26 | |
“从童年时代起,我就忘记了如何用自己的眼睛来看东西,忘记了这个世界也曾经年轻过,曾经一尘不染、极度美丽却又令人恐惧过。我已经不再是小孩子了,已经不再能像孩子一样经历事情了,但寂寞暂时将我带到了没有记忆和意识的境地,让我再一次看到了生命那宏大的光辉。” 《隐墙》是奥地利作家玛尔伦·豪斯霍费尔于1963年创作的长篇小说,故事讲述了一位女性被困于一道隐形的墙壁内,与外界失去联系,而墙壁另一侧的人类和动物都石化了,似乎这个世界只剩下她一人存活。在这样的末日之中,本应绝望的她却因此意外收获了自由和平静;在毁灭之后,重构起来的却恰恰是“我”最纯粹的存在状态...书中对自由、存在乃至现代文明的反思,给身处后疫情时代的我们提供了一种独到的启示。 困入隐墙 00:58 我与动物伙伴 08:06 破碎的珍珠 20:10 高山牧场的自由 35:47 枪击 51:59 | |||
| 172·「卷53」袁枚:在世俗中做个“生活家” | 09 Sep 2025 | 00:58:48 | |
袁枚是一位复杂的木林人物。 他虽以闲适自居,但生活方式却带有明显的享乐色彩。他虽能自然坦荡地说出自己的热爱,但这也更加印证了其欲望的强烈。他的性灵说虽使诗歌获得鲜活的生命力,但也因过度重情感而轻格局受到后世质疑。 总之,所谓生活,如人饮水,冷暖自知即是也。 仕途起点,厌逢迎 02:56 辞官归去,享生活 11:32 生而有性,性灵说 27:35 志怪故事,子不语 36:59 封面:尤诏汪恭《随园女弟子图》 | |||
| 170·《母亲大人》:一个百年前的“妈宝男”如何迈向毁灭 | 19 Aug 2025 | 00:59:40 | |
“太阳母亲的光芒一熄灭,儿子就成了脱轨的星球,只能无序地空转。” 《母亲大人》是法国作家弗朗索瓦·莫里亚克的短篇小说,讲述了一对关系扭曲的母子间发生的故事。主人公费尔南自幼受到母亲的溺爱,形成了唯我独尊、目中无人的性格。他五十岁才结婚,却联合母亲伤害妻子的心。妻子因难产去世后,费尔南转而怪罪于母亲,想要以此脱离母亲的掌控;而他的老母亲依旧要将他死死拴在身边…… “有些人爱你,是因为想摆脱另一个人。鞭策他们靠近你的,是他们抛弃的另一个人发出的幽怨。” “她现在开始明白,占上风的,总是那些离开的人。错的总是那些在场的人。” | |||
| 169·「卷52」梁祝:双双飞过万世千生去 | 12 Aug 2025 | 00:54:56 | |
古老的爱情,裹挟着那个时代的社会印记,给人跨越一切界限的勇气。梁祝两人在封建制度下对自由爱情的执着追求,在千年后依旧打动着当下的我们。 00:39 梁祝源起,有争议 10:30 当年明月,士族兴 16:35 选演话本,亲耳听 25:52 故事之外,塑民风 37:56 化蝶神话,余韵长 | |||
| 168·【案53】死水之中:浙江海上花童诡案 | 05 Aug 2025 | 01:11:27 | |
那对“夫妻”完成了某种仪式。 或许是追随某位神灵?或许想在冥府也做一对夫妻?或许那场在地下的婚礼需要一个花童,也需要一个祭品......越揣测越合理,越合理越笃信,越笃信越入迷。水面之下,还藏着什么? | |||
| 167·这事我真干不了 | 29 Jul 2025 | 00:47:03 | |
做饭?音乐?飞行?人无完人,谁还没点不擅长的事了~ | |||
| 166·「卷51」东方朔:大隐于朝的滑稽之臣 | 22 Jul 2025 | 00:54:36 | |
他以另类人设入仕,待人接物玩世不恭,行滑稽之事信手拈来。 但人生中难免留有认真、执着的时刻...... “今顾东方朔多善言?” 原来穷尽一生,他仍是滑稽之臣。 01:03 武帝即位,勇自荐 07:55 待诏公车,巧升迁 19:45 朝堂尽忠,谏正言 31:32 隐于朝堂,保本心 | |||
| 165·《献灯使》:在末日黑暗中,人类轻托温暖的烛火 | 15 Jul 2025 | 01:08:19 | |
“这几十年来,无数生物灭绝了。可地球还是那么温暖、那么明亮。” “人类就像地球的癌细胞,但我还是很想念人类。” 《献灯使》是日本当代作家多和田叶子的短篇小说集,她想象并描绘了一个核灾难过后、临近末日、即将终结的人类世界。老人被剥夺了死亡的能力,儿童却因身体孱弱早早地死去...在这座被封锁的“不死之岛”上,在这片无法看到未来的终末之地上,人们却依旧劳动着、生活着、爱着,依旧过着忧郁却温柔的平淡日常。末日也许并非由绝望构成,即使前路一片黑暗,人们也会照常在晨曦到来前点亮一盏盏烛火,延续着名为“人类”的梦与希望。 | |||
| 163·「卷50」蜀中四才女·薛涛:把绝路走成淡水诗篇 | 17 Jun 2025 | 00:47:44 | |
她以过人才华立身世间,以诗受知。 她是人们口中的“女校书”,未获实职却广受敬仰。 她对纸笺施以巧思,在粉红色的、印着花的小纸上写下漂亮的诗句。 她孤清如月,但人生中亦有与朋友唱和、为爱追寻的繁花时刻。 02:44 少失怙,为生为妓 12:36 作校书,边塞沉浮 21:19 脱乐籍,创薛涛笺 25:14 与元稹,才子佳人 33:15 穿道袍,文字为伴 勘误:42:10 《赋凌云寺》 :镂(lou四声)出瑶台五色霞。 封面源自网络 配乐:《陆小凤传奇》配乐;《犬夜叉》配乐;沧海一声笑-谢东笑 | |||
| 162·生活之道,唯变不破! | 10 Jun 2025 | 00:56:22 | |
生活变变变! | |||
| 161·【案51】杀人页码的逻辑:上海同学录凶案 | 26 May 2025 | 01:03:49 | |
老阎想起小安给自己看的那部韩国电影,记得叫什么...《杀人回忆》。电影里那个凶手并没被找到;电影外这个凶手也没被法律制裁。他记得电影的最后,已经不当警察的主人公忽而望向镜头,看着屏幕外的观众。 那一刻老阎在想——这个眼神如果盯着他的话......他会害怕么? 封面来源:Julia Soboleva | |||
| 160·「卷49」鲁班:化木为术,是匠人也是巫师 | 20 May 2025 | 01:02:42 | |
万物有灵,人神相通。在原始时代,生灵的神性自在游走,超自然力为生命注入力量。鲁班是一名平凡的工匠,也成为亿万手工业者神一般的信仰。 中华上下五千年的长河徐徐流淌,积累创造如同无数的支流,源源不断,永不干涸。 00:12 故事一则,传民间 13:44 巧工为技,鲁班经 42:15 灵咒为术,鲁班书 | |||