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世間上，希有難得的珍寶，不是黃金，不是鑽石，而是「好因好緣」也！

常聽到人問：「人，為什麼要活在這個世界上？生命的意義究竟是為什麼？」回答這一個問題：「人，是為了使命感才活在這個世界上的！生命的意義，乃負有使命感之謂也！」

現在社會上有一些人有一種僥倖的心理，總希望有意外的收穫，甚至妄想有神通，可以知道過去、現在、未來，能夠眼看、耳聽十方世界。其實，好在大家沒有神通；如果有神通，日子恐怕會很難過。

現代社會的旅遊風氣興盛，這是值得鼓勵的好事。所謂「讀萬卷書，行萬里路」；旅遊可以增加對地理環境的了解，對歷史文化的探索，對風景古蹟的欣賞，對結伴參訪的聯誼等。

「人生像一杯苦酒！」從嬰兒呱呱墮地開始，所發出的第一個聲音，就是「苦啊！」
苦啊！這就是人生。

社會上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會上，多少人勵精圖治，建設功業，我給予隨喜讚美。「隨喜」真是美好而有德的行為。

現代的青少年，只重外表，不求實際，所謂「金玉其外，敗絮其中」。有一個笑話，可以說明虛榮心的毫無意義、毫無價值。

人，必須時刻躬身自省，才能夠修德進業。以下十二個問題，都是吾人應該反省的問題，不知你是否問過自己？

吾人的身體，好像是一個村莊，在人體的村莊裡，住了各色各樣的人物，例如心中就包括天、人、地獄、餓鬼、畜生等，五趣六道都有。除此之外，主人翁的村長，就是吾人之心，它的各種喜怒哀樂和憂悲苦惱的情緒，也助長了人體村莊中複雜的是非。

國家的安定，社會的秩序，都是靠法律來維繫，所謂「國有國法，家有家規」，甚至軍人有軍人法，宗教有宗教的戒律等。

古人說：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」世間上，君子以道為友，小人以利為友；不管什麼時候，人總離不開朋友。

歷史上，許多宗教的聖者，如佛陀寬恕十惡不赦的提婆達多，耶穌寬恕出賣自己的猶大；不是他們善惡不分、好壞不明，此乃聖者的心腸，讓我們看出「寬恕之美」。

在西方社會，非常重視人們居家的空間，大眾享有寬闊住所的權利。反觀我們社會，一家老小擠在數坪的公寓，生活像在雞籠、魚缸般的狹小空間，面對水泥牆壁、鋼鐵門窗，嗅不到清新空氣，照不到溫暖陽光。你說，居住在四周僵硬的現代人，如何享受身心自在、通體舒泰的安住之樂呢？

微笑是世界上最美麗的色彩；微笑的面容比化妝更為美麗。達文西的「蒙娜麗莎的微笑」，早已成為世所公認的「美的象徵」。

世間上，做人實在很不容易！除了要照顧自己以外，還需要照顧家庭、朋友、國家、社會等各種因緣。所以，在茫茫的人海裡，以個人的一己之力，要照顧世間上那麼多的人和事，基本上，每個人實在都是很偉大的！

每個人從出生到長大，從幼稚到成熟，在人生的成長過程中，每個階段都有他崇拜、信任的對象。例如，小的時候相信父母，凡父母所說，絕對深信不疑；長大求學，轉而相信老師，只要「老師說」，就是對的。

佛教提倡不殺生，不殺生是一種慈悲；不殺生而護生，進而倡導生權平等，這是最合乎現代舉世所關心的生態保育，也是最積極的重視環保。

愛情，是維繫社會人間的一股力量，既然人是由愛而生，就不能離開愛。所謂「愛不重不生娑婆」；愛有正當的，有不正當的。正當的愛，就是綠燈；不當的愛，就是紅燈。

人是宗教的動物，人生只要有生死問題，就一定要信仰宗教。世界上各個宗教皆有其教義主張，「無常」是佛教的真理之一，然而一般人因為不解無常的真義，因而心生排拒，甚至感到害怕。

「當掌聲響起」，這是一個多麼美好的世界！在掌聲中，多少人的意見一致了；多少人的感情融和了；多少人的心靈淨化了；多少美好的事情，在掌聲中發生了！

人的生活，不是喜就是憂，得則喜，失則憂。然而，得，不一定就是喜；失，不一定就是憂。甚至，喜不一定就是好，憂不一定就是壞。例如年輕的兒女在外偷盜、搶劫，看似有所得，但大禍就將臨頭。所謂「憂患意識」，一時的艱苦，卻能帶來永遠的平安。是以「喜」不一定就是好，「憂」不一定就是不好。

「光陰似箭，歲月如梭」，這是形容時間的流逝之快；然而，我人的心念，疾如閃電，快比光陰。
我們的心，剎那生滅，前念才過，後念又起，念念相繼，猶如潮汐，潮來潮往，永不停歇。

有人說：「人生如過客。」在人生的旅途上，每個人都有自己的路要走。《起信論》的「一心開二門」，一是「真如門」，二是「生滅門」，正代表著人生的兩條路：一乃「正路」，二為「歪道」，你要走哪一條路呢？但憑自己的智慧抉擇！

求死，是弱者的行為；要活，才是勇者的形象！

「以鼓勵代替責備，以讚美代替呵斥」，這不但是教育上最好的方法，這也是做人處事最妙的高招。

欲，多數正派的宗教大都非常排斥，甚至於把五欲「財色名食睡」，說成是「地獄五條根」，可以說把「欲」排斥到了極點。其實，在佛教裡對於「欲」也不完全看成是邪的......

你和人相處，用什麼樣的眼光看人呢？
有的人用懷疑的眼光看人；有的人用妒恨的眼光看人；有的人用藐視的眼光看人；有的人用成見的眼光看人。

幽默，像園中的一朵花，有了花朵，院子就更美麗了；幽默，像菜裡的一點鹽，加了鹽巴的飯菜，就更加美味了。人和人相處，有時候用動作可以表達一點幽默；用語言，更能表達幽默。

在人世間，有許多的好事值得我們去做，例如布施、守法、奉獻、服務等；在很多的善法之中，沒有比「給人一些因緣」更為重要。

人生最大的悲哀，就是自己對前途沒有希望；有希望才有未來。國際佛光會的工作信條「給人希望」，這是無上的美德；反之，說話斷人希望，就是最殘忍的行為。

空谷回音，這就是感應！敲鐘鐘響，敲鼓鼓鳴，這也是感應。烏龜望蛋，孵化小龜；螟蛉有子，蜾蠃負之，這也是感應。毒氣外洩，襲人喪命；溫暖如電，流入心房，這也是感應。

人人都想「擁有」，但問題在於人心不足，填飽肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又求美妾；有了房舍，又求華廈；謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金……寶貴的一生就在追求「擁有」中，苦苦惱惱地度過。

世間上無論做什麼事，合作才能成功；合作才有力量。例如，一個人的身體，眼睛要看，耳朵要聽，腳要走路，手要拿東西，嘴要說話，雖然功用不一樣，可是必須合作。合作，做人才能成功；合作，做事才能成就。

國家的安定，社會的秩序，都是靠法律來維繫，所謂「國有國法，家有家規」，甚至軍人有軍人法，宗教有宗教的戒律等。

語云「一勤天下無難事」，又說「勤有功，戲無益」，西諺也謂「黃金隨潮水而來，也要早起去撈它」，此皆說明，做人要勤勞，唯有經過自己努力流汗耕耘的結果，才會甜美豐實，否則再好的良田，如果不勤於耕種，如何能有收成？

人，有沒有來生？

古代的農家婦女，在衣櫥裡放置薰衣草，以便衣服充滿香味，這就是「薰習」的力量。

忍辱是人生最大的修養。在世間上什麼力量最大？

說話，是一種技巧，也是一種藝術，更是溝通人際往來的工具。

「假」人自以為一手遮天，到處說假話、做假人、行假事，其實做得再逼真的「假」，也只能瞞過一時，不能永久，西洋鏡總有被拆穿的時候。

生活裡，每個人最關心的問題，莫過於「自己」；而自己的問題之中，又以「命運」最為重大。

幽默，是現代人美滿生活的泉源，是你我人際關係的潤滑劑；人間需要有幽默，有幽默才有風趣，有幽默才有智慧。

世界上，懂得布施給別人的，就是最富有；世界上，只會貪圖別人給自己的，就是最貧窮。

吾人應該追求「無住之樂」，所謂不住色聲香味觸法，應以「無住生心」，才是真正的快樂。唯有內心有真理、有法樂，唯有找到內心的寶藏，才能獲得永恆的快樂。

處世做人要肯得吃虧，吃虧不但是待人處事最討巧的方式，也是做人處世能夠成功的不二法門。

一個人之所以成功，必有成功的原因，之所以失敗，也必然也有失敗的理由，「成敗之間」，操之在我，能不慎乎！

人生苦空無常，一般人在遭逢苦難，或面對無力解決的問題時，除了祈求佛菩薩、神明的加被之外，最大的希望莫過於自己擁有神通力。

人生要擁有什麼最好呢？

愛是自私的，愛也有奉獻的；愛是染污的，愛也有清淨的；愛是狹隘的，愛也有寬廣的；愛是愚痴的，愛也有超越的。

世間上最寶貴者莫如生命，任何生命都應該獲得吾人之尊重。殺生害命是最惡劣的行為；今人任意破壞生態，無視於環保的重要，這也是傷害生命的表現。