Explorez tous les épisodes du podcast 文学朗读者·一起治愈的我们

人们往往以为勇气是寻常而平凡的，然而事实证明，它是罕见而可敬的。因为，懦弱是人类的本性。由于我们是在安宁中成长起来的，所以很少会面临那种需要勇气的时候。这就好比一个从未经历过激烈场面的柔弱的男孩，却忽然要面临刺刀或其他暴力的威胁，毫无疑问，他会感到胆怯和绝望。

怯懦会蒙蔽我们的双眼，令我们无法看到广阔的天空，而适时的鼓励却常能拨云见日。克尔律治在英国海军服役期间有过这样一段轶事，14岁那年，他随亚历山大伯爵远征。当身佩步枪，列队袭击敌人的船只时，他害怕得连膝盖都在不停地颤抖。他说：“就在我将要晕厥倒地的时候，伯爵抓住了我的手，轻声地对我说道：‘勇敢点儿，我的伙计！你很快就会恢复的，我第一次时也和你一样地害怕。’那简直就像是天使在同我说话。从那一刻起，我便不再惧怕，而是同老船员们一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓励我，而是嘲笑或者呵斥我，我会变成什么样子。”

当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时，就如同战士们面临着枪炮和伏兵一样，他们会感到自己身处危险之中。可是，一旦他们能够准确地了解危险。学会抵抗，他们便将克服恐惧。正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样，当一个老练的士兵看到枪炮的火焰时，他便知道如何去躲避。所以，猎人不会害怕狗熊、狮子和野狼，养狗人可以轻松地制服猎犬。

可见，对所处环境的准确判断是疗治胆怯的一剂良方，而找到解决问题的方法也就有了勇气。

学生之所以会被一道数学题难倒，原因就在于他还没有掌握解决问题的方法。一旦领悟了其中的奥妙，他就会像阿基米德那样令人叹服不已。

勇气还在于信念。要相信，你的智力和精神并不亚于那些你所崇拜的人。很多时候，危险只是人们的幻想而已。那些不惧困难的人会坦白地承认自己有时候也会感到一丝胆怯，之所以胜利，是他相信自己的身体里潜伏着无穷的力量。这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：“这是上帝为我特制的帽子。”

工作中会有挑战，生活中会有困境，学习中会有挫折，勇气是何等的重要。你，应当更勇敢一些。

为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈地吹；吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

　　也许最平静的风，还是拂拂的微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔，有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情？它只微微地笑，轻轻地叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。

夏天来了

阳光调皮地钻过树叶

偷听小鸟的低语

还悄悄抚摸瞌睡的虫子

风不再那么淘气

不在草地上疯跑

不和阳光捉迷藏

风在紫藤架上弹了一下

就悄悄躲到了灌木丛

突然一只彩蝶飞来

她吸引了所有好奇的目光

那年的冬天特别寒冷，整个城市笼罩在阴湿的雨里，灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动......

她习惯向左走，他习惯向右走，他们始终不相遇，就像都市里大多数人一样，一辈子也不会认识，却一直生活在一起......

人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。

他们彼此深信，是瞬间的热情让他们相遇,这种相遇是美丽的。

终于明白，一个人是无法抵挡所有事情的。

有时候一朵白云的阴影，也会令人窒息。

风轻柔地吹散阴影，小鸟轻松地衔走白云。

微风可以做到的，我未必能做到。

小鸟可以做到的，我未必能做到。

你能做到的，我未必能做到。

当世界年纪还小的时候，每样东西都必须学习怎么生活。

太阳开始学发光，学着怎么上山下山。它也试过做别的事但是都没有成功。譬如说唱歌，它粗糙的声音，把这个敏感的新世界吓坏了。

月亮不知道自己该学些什么。学发光吗？白天它觉得这主意不好，晚上它又觉得这主意不错。它一直无法决定，只好反反复复，一阵子这样，一阵子那样，所以看起来有时圆有时缺。它学会的是不断的变化。

水开始学习流动。它很快就学会了，因为只有一种方式，那就是：一直往低处流，往低处流，往低处流......

那时候，生活就是这么简单。每样东西只要弄明白自己做什么最容易就行了。

世界在慢慢变化，万物在自由生长。雨从云里落下，滴进泥土里；人睁开眼睛，就可以看到一切有多美好……只要万物都做它最容易做的事，这世界就很有秩序了。

这世界还相当有秩序……

哦！不要往下讲了，最好再从头开始。这个故事没有结局，却有很多开头，很多很多开头。

很久很久以前，当世界年纪还小的时候…...

日子过得很快，达·芬奇结束了十年的学徒生活。强烈的求知欲望，驱使他对几何、物理、化学、天文、生物学都产生了浓厚的兴趣。他白天在野外观察写生，晚上在灯下埋头读书学习。

1495年，达·芬奇为米兰的一个修道院制作壁画《最后的晚餐》。

画面中的耶稣在餐桌上对他的十二个门徒说：“你们中间有一个人出卖了我。”话音刚落，全场震惊。餐桌上坐着的十二个门徒，有的大惊失色，有的义愤填膺，有的感到绝望，有的则想为自己申辩。只有一个门徒神情紧张，身体后仰，右手紧握着钱袋。他就是将耶稣出卖的叛徒犹大。在犹大的背后，是黑暗的阴影。而在耶稣的背后，却是开启的窗户，一片阳光照射进来。犹大的卑劣形象与耶稣的庄严、肃穆、泰然自若的神情，形成了强烈的对比。

达·芬奇对邪恶的憎恨和对真理的赞美，在这幅名画中表达得淋漓尽致。

在创作《最后的晚餐》的过程中，达·芬奇通常在黎明时分就来到修道院，爬上脚手架，在墙壁上辛勤地作画，直到暮色降临才停止一天的工作。他的绘画速度很慢，常常要对前一天画好的部分不断地进行修改。

为了寻找可供参考的模特，他有时几天不能动手作画。修道院副院长以为他工作拖拉，便去向米兰公爵告状。�当公爵找到达·芬奇问话时，他回答说：“这幅画还有两个头像没有画好，一个是耶稣，很难从人间找到这样神圣的仪容来做模特儿；另一个就是犹大，他的叛徒嘴脸很难表现。如果副院长催得太急的话，我只好照他那副尊容来画了。”

公爵听了哈哈大笑，并没有责备他。就这样，这幅画整整画了四年才最终完成，现在，这幅画还在那家修道院的墙上。

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。这大致上属于一种极其健康生长的情况：一方面，始终保持儿童般的天性，所以单纯；另一方面，天性中蕴含的各种能力得到了充分的发展，所以丰富。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。

与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。

除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的旋涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑；

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她的耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

If one day you feel like crying...

假如有一天你想哭...

Call me.

打电话给我...

I don''t promise that I will make you laugh,

我不能保证能使你笑,

But I can cry with you.

但是我能陪着你一起哭.

If one day you want to run away--

假如有一天你想逃跑--

Don''t be afraid to call me.

别怕打电话给我.

I don''t promise to ask you to stop...

我不能叫你停留在这...

But I can run with you.

但我能陪你一起跑.

If one day you don''t want to listen to anyone...

假如有一天你不想再听到任何人说的话...

Call me.打电话给我.

I promise to be there for you.

我保证会在你身边.

And I promise to be very quiet.

并且保持沉默.

But if one day you call...

但是如果有一天你打电话给我...

And there is no answer...

而我却没有接听...

Come fast to see me.

请快来见我.

Perhaps I need you.

我可能需要你.

住在布达拉宫，

我是雪域最大的王。

行走在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

人的脚与胃不断地争吵谁的力气大。脚说：“当然是我的力气大，你看，人的整个身体都被我举着，还到处移动。这还不算什么，当人跳高时，我能把整个人体给高高甩到空中去；当人踢球时，我踢出去的力量有好几百斤……把整个肚子搬来搬去更是毫不费力。”胃却回答说：“喂，朋友，如果人体感觉饥饿的时候，你还有那么大力气吗？我不提供给你营养，你就什么也做不了。”

我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

——塞涅卡

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

我们在无知的森林中

和草地的飞毯上接近过天空

当我们占据了某套公寓

如同占据了真理

误入城市之网的汽车

爬上水泥的绝壁

在电线捆缚的房子之间

夜携带着陌生的来信

楼梯松弛了

陷阱捕获的石狮

是我们共同的主人

别问我们的年龄

我们沉睡得象冷藏库里的鱼

假牙置于杯中

影子脱离了我们

被重新裁剪

从袖口长出的枯枝

绽开了一朵朵

血红的嘴唇

太阳照耀着

太阳照耀着冰雪

冰雪在流着眼泪

它们流到了地上

变成了一汪汪积水

太阳照耀着积水

积水在逐渐干枯

它们飞到了天上

变成了一团团云雾

太阳照耀着云雾

云雾在四方飘荡

它们飘到了火道

变成了一个个空想

楼檐上长着一蓬得意的知风草，

非常爱好东歪西倒。

有一天它偶然低头一看，

发现有一把扫帚站在墙角。

“唉，您的处境实在不妙，

浑身上下被捆了那么多道，

整天在地上拖来磨去，

什么好处也捞不到。

“我才是真懂处世之妙，

认准风向一下升上云霄，

你看那么多松柏杨柳，

长了多年也没我高。”

知风草正说得神魂飘渺，

忽然袭来了一阵风暴，

它的顺风计这回竟全然失灵，

因为脚下的浮泥全被冲掉。

风雨过后仍是太阳高照，

大厦洗去了浮尘红光闪烁，

扫帚又开始了它的工作，

把知风草和一切垃圾清扫。

当你忍不住对于自己改变不了的人和事，胡思乱想；当你对生活中和感情上的琐事，反复纠缠；

当你为自己人生的不完美，患得患失，你还哪里有时间和精力放在重要的事情上？

远离生活中的负面情绪；远离工作中的负面认知；远离那些可做可不做的事情；

远离那些一时快乐，却给身心带来伤害的习惯，你才有精力，放在重要的事和重要的人身上。

你总是和很多

最美丽的向往连在一起

连在一起

就像白天的我们

和梦中的自己

这该是怎样的一种绮丽

在一个旭日喷薄的清晨

徜徉在微风吹拂的沙滩上

倾听海洋蔚蓝色的呼吸

面对大海

面对无数流逝了的世纪

不知不觉心的四周

轰然坍塌了

忧郁垒砌成的墙壁

蔚蓝的夏夜，我将在幽静的小径漫步，

麦芒轻轻挠着脚心；

犹如是一个梦，脚底一片清冷。

晚风轻拂着我的头颈。

我无话可说，也无事可想；

我的心灵深处却源源不绝地涌出爱，

我渐渐远离，犹如一个吉普赛人

自然漫游，如拥有爱情般幸福。

一块田里长满了荞麦。荞麦不像别的麦子，即使快成熟了，它的身姿也是一点都不弯，直挺挺地立着，摆出一副骄傲的样子。“作为一根穗子，我长得真是很丰满。”它对站在它对面的老柳树说，“此外我还非常漂亮。你这老柳树，你还知道有别的比我更美丽的东西吗？”柳树点点头，好像想说：“我当然知道！”不过荞麦随即就说：“愚蠢的树，你老得连肚子里都长出草来了，还知道什么呢！”这时，一阵可怕的暴风雨到来了。田野里所有花儿都把自己细嫩的头垂下来，可是荞麦仍然骄傲地立着不动。“像我们一样，把你的头低下来呀！暴风雨的使者现在要飞来了，你还来不及求情，它就会把你砍成两截了！”旁边田里的麦子大声说，它的穗子长得越丰满，它就越谦卑，身子总是垂得很低。“我知道，但是我不愿意低下头。”荞麦说。“把你的花儿闭起来，把你的叶子垂下来呀！”老柳树焦急地喊，“并且，当云朵正在裂开的时候，你无论如何都不要看着闪电。连人都不敢这样做，况且我们还不如他们！”“还不如他们？”荞麦轻蔑地说，“我倒要望着天空试试看！”于是，荞麦这样做了。大家只听见一声霹雳，闪电照亮了大地，好像整个世界都燃烧了起来似的。当恶劣的天气过去以后，花儿和麦子在清新的空气中站着，被雨水冲洗得焕然一新。可是荞麦却被闪电烧得像炭一样焦黑，成为田里没用的野草。

这是最美的季节

可以忘记梦想

到处都是花朵

满山阴影飘荡

这是最美的阴影

可以摇动阳光

轻轻走下山去

酒杯叮当作响

这是最美的酒杯

可以发出歌唱

放下花香捡回

四边都是太阳

这是最美的太阳

把花印在地上

谁要拾走影子

谁就拾走光芒

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

如果生活不够慷慨

我们也不必回报吝啬

何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多如果能够大方

何必显得猥琐

如果能够潇洒

何必选择寂寞

获得是一种满足

给予是一种快乐

你的路

已经走了很长很长

走了很长

可还是看不到风光

看不到风光

你的心很苦很彷徨没有风帆的船

不比死了强

没有罗盘的风帆

只能四处去流浪

如果你是鱼不要迷恋天空

如果你是鸟不要痴情海洋

还没有走完春天

却已感觉春色易老

时光湍湍流淌

岂甘命运有如蒿草

缤纷的色彩使大脑晕眩

淡泊的生活或许是剂良药

人，不该甘于清贫

可又怎能没有一点清高

枯萎的品格

会把一切葬送掉

祝你好运

愿你的心灵和运气一样好

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

假如你不够快乐

也不要把眉头深锁

人生本来短暂

为什么还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

我爱这雨后天，

这平原的青草一片！

我的心没底止的跟着风吹，

风吹：

吹远了香草，落叶，

吹远了一缕云，像烟——

像烟。

不是每一道江流都能入海，

不流动的便成了死湖；

不是每一粒种子都能成树，

不生长的便成了空壳！

生命中不是永远快乐，

也不是永远痛苦，

快乐和痛苦是相生相成的。

等于水道要经过不同的两岸，

树木要经过常变的四时。

在快乐中我们要感谢生命，

在痛苦中我们也要感谢生命。

快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

世界很大

我很小很小

喝一杯吧

阳光不嫌弃我

他把给蓝天和大海的

一样给了我

我有幸和花儿一样生长

我能和泥土一样幸福

喝一杯吧

阳光是不偏心的朋友

我和秋天一样

享受温暖的时光

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟（yàn）随波千万里，

何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸（diàn），

月照花林皆似霰（xiàn）；

空里流霜不觉飞，

汀（tīng）上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧（zhēn ）上拂还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣（jié）石潇湘无限路。

不知乘月几人归，

落月摇情满江树。

我是如此的单独而完整

在多少个清晨

我独自冒着冷

去薄霜铺地的林子里

为听鸟语 为盼朝阳

寻泥土里渐次苏醒的花草

但春信不至 春信不至

我是如此的单独而完整

在无数个夜晚

我独自顶着冷风

伫立在老橘树下的桥头

只为听一曲夜莺的哀歌

我倚暖了石栏上的青苔

青苔凉透了我的心坎

但夜莺不来 夜莺不来

他不曾梦见狮子，却梦见绵延八至十里长的一大群鼠海豚。那正是交配时期，它们跃入高空，又落回原来跃起时留在水中的漩涡。然后他开始梦见那漫长的黄色海岸，又看见薄暮中第一只狮子来到岸边，接着别的狮子也陆续来到；他把下巴靠在船头的木板上，大船迎着陆上吹来的晚风，泊在岸边；他等待更多的狮子出现，感到欣然。月亮已上升多时，可是他继续做梦，大鱼也继续平稳地拖行，而小船便航进云洞里去。

——节选自《老人与海》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

看一回凝静的桥影，

数一数螺钿的波纹，

我倚暖了石阑的青苔，

青苔凉了我的心坎；

月儿，你休学新娘羞，

把锦被掩盖你光艳首，

你昨宵也在此勾留，

可听她允许今夜来否？

听远村寺塔的钟声，

像梦里的轻涛吐复收，

省心海念潮的涨歇，

依稀漂泊踉跄的孤舟；

水粼粼，夜冥冥，思悠悠，

何处是我恋的多情友？

风飕飕，柳飘飘，榆钱斗斗，

令人长忆伤春的歌喉。

不行就分，喜欢就买，最坏不过重启试试，没有过不去的坎。

看到手机电量不足10%，急也没用，你还得一格一格地充电，人生也是。

二十多年的光景足够慢炖一个姑娘，无须八角茴香，文火收汤。

高飞

没有翅膀

远航

没有帆

小院外

一棵古槐

做了日夕相对的

敬亭山

但却有海水

日日夜夜

在心头翻起

汹涌的波澜

无形的海啊

它没有边岸

不论清晨或黄昏

一样的深

一样的蓝

一样的海啊

一样的山

你有你的孤傲

我有我的深蓝

初见你时你给我你的心，

里面是一个春天的早晨。

再见你时你给我你的话，

说不出的是炽烈的火夏。

三次见你你给我你的手，

里面藏着个叶落的深秋。

最后见你是我做的短梦，

梦里有你还有一群冬风。

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候，有一点冷的风。天与江，都暗了；不过，仔细的看去，江水还浮着黄色。中间所横着的一条深黑，那是江的南岸。夜众星的点缀里，长庚星闪耀得像一盏较远的电灯。一条水银色的光带晃动在江水之上，看得见一盏红色的渔灯。岸上的房屋是一排黑的轮廓。一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而，不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划子上这样。忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨人的鸟。一个商埠旁边的清晨。太阳升上了有二十度；覆碗的月亮与地平线还有四十度的距离。几大片鳞云粘在浅碧的天空里；看来，云好像是在太阳的后面，并且远了不少。山岭披着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。月亮是在左舷的这边。水汽腾上有一尺多高；在这边，它是时隐时显的。在船影之内，它简直是看不见了。颜色十分清阔的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟；在烟窗的端际，它是黑色；在船影里，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。清晨时候的江行是色彩的。

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

总在快乐的时候，感到微微的惶恐。

在开怀大笑时，留下感动的泪水。

我无法相信单纯的幸福。

对人生的起伏悲喜，既坦然又不安。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生难得是欢聚，惟有别离多。

谁也没有看见过风

不用说我和你了

但是树叶颤动的时候

我们知道风在那儿了

谁也没有看见过风

不用说我和你了

但是树梢点头的时候

我们知道风正走过了

谁也没有看见过风

不用说我和你了

但是河水起波纹的时候

我们知道风来游戏了

好吧，我们不再一起漫游，

消磨这幽深的夜晚，

尽管这颗心仍旧迷恋，

尽管月光还那么灿烂。

因为利剑能够磨破剑鞘，

灵魂也把胸膛磨得够受，

这颗心呵，它得停下来呼吸，

爱情也得有歇息的时候。

虽然夜晚为爱情而降临，

很快的，很快又是白昼，

但是在这月光的世界，

我们已不再一起漫游。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是人生？我们的思想与情感有意识的或无意识的都会在脑海中涌现，而我们便运用言辞来表达它们；我们降临到世间，然而，呱呱坠地的时刻早已被我们淡忘，婴孩时代不过是记忆中破碎的残片。我们活下来了，可在生活中，我们失却了对生活的领悟。如果以为透过我们的言辞便能洞穿人生的秘密，这是何等狂妄自大！诚然，言辞倘若运用得当，的确能使我们明白自身的无知，不过仅此而已，而这已足人愿了！因为，我们无法回答：我们究竟是什么，我们来自何处，又欲往何方？降临世间是否即为存在之始，而死亡是否即为存在之终？诞生是什么？死亡又是什么呢？

精密抽象的逻辑学，抹去了涂在人生表面的那层油彩，为我们展现出一幅惊心动魄的人生画面。然而，面对如此惊心动魄的画面，人们却已经习以为常，只感到它年复一年，周而复始。有哲学家宣称，只有被感知的事物才存在。我要承认，我自己就是这一学说的赞同者。

衣服要卖掉，思想要保留。上帝会证明，你并不需要社会。如果我被终日关闭在阁楼的一隅，如同一只蜘蛛，只要我还有自己的思想，那么世界还是原来那样大。一位哲人曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不要急于谋求发展自己，不要让自己受到各种影响的利用，这全都是浪费。谦卑如同黑暗，展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们，“看啊！天地万物在我们的眼界中扩大了”。我们常常被提醒，假使上天赐予我们克洛索斯一样的财富，我们的目标必须依然保持不变，我们的手段也将维持基本不变。此外，如果你受到贫困的约束，比如买不起书和报纸，你的经验不过是仅限于最有意义、最为重要的那一部分；你将不得不与那些可以产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美，你不可能再成为一个无所事事的人。较高层次上的宽宏大量，不会使任何人在较低层次上获得损失。多余的财富只能够买多余之物。人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。